Η Μαρία Πρωτόπαππα έχει συγκλονίσει το τηλεοπτικό κοινό ενσαρκώνοντας την «Μαρίνα» στη δημοφιλή σειρά του Alpha «Σασμός».
Η καταξιωμένη ηθοποιός βρέθηκε το μεσημέρι της Κυριακής στην εκπομπή «Καλύτερα δεν γίνεται» και παραχώρησε την πρώτη τηλεοπτική της συνέντευξη στην Ναταλία Γερμανού. Η Μαρία Πρωτόπαππα δεν έκρυψε τη συγκίνησή της, όταν αποκάλυψε για πρώτη φορά ότι εμπνεύστηκε για να παίξει την «Μαρίνα» από τη μητέρα του Παύλου Φύσσα.
«Ισχύει ότι εμπνεύστηκα για την ερμηνεία μου από τη μητέρα του Παύλου Φύσσα. Δεν ήταν το μόνο μου μοντέλο, με την έννοια της τεχνικής της δουλειάς μου. Μου αρέσει να παίρνω από αληθινούς ανθρώπους γιατί η μυθοπλασία έχει αξία για μένα και η δική μου δουλειά έχει αξία, όταν έρχεται από τη ζωή και επιστρέφει στη ζωή την πραγματική.
Είχα μια εμπειρία μιας πολύ αγαπημένης μου κυρίας, που δεν είναι πλέον στη ζωή, η οποία έχασε πολύ νέα τον γιο της…» είπε αρχικά η Μαρία Πρωτόπαππα, ωστόσο δεν μπορούσε να συνεχίσει εξαιτίας της συναισθηματικής της φόρτισης.
«Είχα την αγαπημένη μου Μαρία στο μυαλό μου και μαζί την κ. Φύσσα και τόσες άλλες γυναίκες. Βέβαια τον τρόπο της αντιμετώπισης τον εμπνεύστηκα και από μια ιστορία που μου είπε η κ. Γκίκα. Προσπάθησα να «μαγειρέψω» κάποιες ιστορίες μαζί, για να βρω τον τρόπο να αντιδράσω σε όλο αυτό. Είναι ένα ρίσκο… Είχα επιλογές, ένα plan b, c. Έκανα το γύρισμα με την αγαπημένη μου σκηνοθέτη…» εξομολογήθηκε στη συνέχεια η ηθοποιός.
Στις 6 Φεβρουαρίου 1982 αποφασίστηκε από την κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ η κατάργηση της υποχρεωτικής χρήσης της λεγόμενης «ποδιάς» στα σχολεία.
Πιο συγκεκριμένα, στις 6 Φεβρουαρίου του 1982 ο υπουργός Παιδείας της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ, Λευτέρης Βερυβάκης αποφάσισε την κατάργηση της υποχρεωτικής χρήσης της σχολικής ποδιάς.
Όπως ήταν φυσικό, οι μαθητές υποδέχτηκαν τα νέα με χαρά, καθώς οι περισσότεροι υποστήριζαν ότι η σχολική ενδυμασία τους καταπίεζε. Ιδιαίτερα τα κορίτσια απαλλάχτηκαν από τη μπλε ποδιά με τον άσπρο γιακά και τα άσπρα καλτσάκια που τις περιόριζε. Τα αγόρια έπρεπε και αυτά να φορούν ποδιές, αλλά οι εκπαιδευτικοί ήταν απόλυτα χαλαροί μαζί τους και πρακτικά, το μέτρο ίσχυε μόνο για τις κοπέλες. Τα κορίτσια, με την κατάργηση της ποδιάς, βρήκαν ευκαιρία να φορέσουν λίγο πιο κοντές φούστες και το μέχρι τότε απαγορευμένο καλσόν.
Οι αντιδράσεις για την κατάργηση της ποδιάς
Οι πιο προοδευτικοί συμφώνησαν με το μέτρο του υπουργού, γιατί πίστευαν πως η ομοιομορφία στο ντύσιμο των μαθητών εμπόδισε την ανάπτυξη της προσωπικότητάς τους και έκανε τα σχολεία να μοιάζουν με στρατόπεδα. Αντίθετα, οι πιο παραδοσιακοί υποστήριξαν ότι με την κατάργηση της σχολικής ποδιάς θα χανόταν η ταυτότητα των μαθητών και θα επικρατούσε ασυδοσία στην εξωτερική εμφάνιση, ειδικά των κοριτσιών. Τον πρώτο καιρό δεν έβγαλαν όλοι οι μαθητές την ποδιά και συνέχισαν να τη φορούν. Ίσως και από συνήθεια… Έτσι, σε πολλές φωτογραφίες του 1982-3 το ντύσιμο των μαθητών είναι «ανάμεικτο».
Εκείνοι που σίγουρα δεν χάρηκαν με την κατάργηση της ποδιάς ήταν οι έμποροι, οι ιδιοκτήτες καταστημάτων και οι σχεδιαστές που επιμελούνταν τα νέα σχέδια της ποδιάς. Κάθε χρόνο λίγο πριν την έναρξη της σχολικής χρονιάς γονείς και μαθητές έσπευδαν στα πολυκαταστήματα του κέντρου της Αθήνας, Μινιόν, Αφοί Λαμπρόπουλοι, Δραγώνας, για να αγοράσουν καινούριες σχολικές ενδυμασίες.
Οι τιμές της σχολικής ποδιάς
Οι τιμές των νέων σχεδίων αποτελούσαν θέμα στις εφημερίδες. Στο ρεπορτάζ της εφημερίδας «Τα Νέα» διαβάζουμε τις τιμές για τις ποδιές, από το νηπιαγωγείο μέχρι το γυμνάσιο. Η διαφορά από τις απλές, που μπορούσε να βρει κανείς ακόμα και σε βιοτεχνίες, μέχρι τις «μοντέρνες» ποδιές του Τσεκλένη, ήταν τεράστια. Πολλοί θυμούνται τα χρόνια που φορούσαν τη σχολική τους ποδιά με νοσταλγία. Η αλήθεια είναι ότι το μέτρο καταργήθηκε χωρίς αντιδράσεις. Άλλωστε δεν είχε κανένα ουσιαστικό συμβολισμό και η εποχή σήκωνε πολλές «αλλαγές».
Ανάρτηση με αφορμή την λεκτική επίθεση καθηγητή σε μαθητή που φορούσε φούστα σε μουσικό σχολείο στο Ίλιον, έκανε η δικηγόρος και υποψήφια βουλευτής με τη ΝΔ, Αφροδίτη Λατινοπούλου.
Αναλυτικά στην ανάρτησή της η Αφροδίτη Λατινοπούλου αναφέρει:
«Εγώ ξέρω πως στα ιδιωτικά σχολεία δεν υπάρχουν καταλήψεις, καταστροφές χώρων, καπνιστήρια, προκλητικά ντυσίματα και αγόρια με φούστες.
Υπάρχουν ΚΑΝΟΝΕΣ.
Μετά σκούζουν διάφοροι γιατί πάει κατα διαόλου η δημόσια παιδεία κ όσοι έχουν δύο ευρώ στέλνουν τα παιδιά τους στο ιδιωτικό».
Εγώ ξέρω πως στα ιδιωτικά σχολεία δεν υπάρχουν καταλήψεις, καταστροφές χώρων, καπνιστήρια, προκλητικά ντυσίματα και αγόρια με φούστες. Υπάρχουν ΚΑΝΟΝΕΣ. Μετά σκούζουν διάφοροι γιατί πάει κατα διαόλου η δημόσια παιδεία κ όσοι έχουν δύο ευρώ στέλνουν τα παιδιά τους στο ιδιωτικό.
Η Άβα Γαλανοπούλου μεγάλωσε στην Αθήνα και σπούδασε στη Δραματική Σχολή Βεάκη, παράλληλα με τις σπουδές της στη Φιλοσοφική Αθηνών. Επίσης έχει παρακολουθήσει σεμινάρια υποκριτικής με το Μ. Βολανάκη και τον Θ. Παπαγεωργίου.
Πρωτοεμφανίστηκε στην ελληνική τηλεόραση παίζοντας στην σειρά “Η Ελίζα και οι άλλοι”. Άλλες τηλεοπτικές της δουλειές είναι : Δύο Ξένοι, Τι ψυχή θα παραδώσεις μωρή, Η τράπεζα, Πενήντα-Πενήντα με τον πλέον κατηγορούμενο για βιασμούς Πέτρο Φιλιππίδη , Λατρεμένοι μου γείτονες.
Έχει συνεργαστεί για τη συγγραφή του σεναρίου στις σειρές, Η Ελίζα και οι άλλοι, Πάτερ ημών, Σερσέ λα φαμ, Δύο ξένοι, Υπεράνω όλων η πατρίς και Τι ψυχή θα παραδώσεις μωρή.
Εδώ και χρόνια έχει επιλέξει να κρατηθεί μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας και οι εμφανίσεις της πλέον είναι σπάνιες.
Τελευταίες φορά που την απαθανάτισε ο φωτογραφικός φακός του Youweekly.gr ήταν τον Σεπτέμβριο του 2019 στο Θέατρο Δήμου Αθηνών.
Εμφανώς αλλαγμένη αλλά ταυτόχρονα λαμπερή.
Η τελευταία επίσημη εμφάνιση της Άβας Γαλανοπούλου:
Μια αμύθητη περιουσία σε… δραχμές ανακάλυψε η Τράπεζα της Ελλάδας κρυμμένη στα σεντούκια των Ελλήνων. Σύμφωνα με την ετήσια έκθεση της Κεντρικής τράπεζας, η αξία των δραχμών που οι Ελληνες έχουν φυλάξει σε συρτάρια και σεντούκια υπολογίζεται σε 500 εκατ. ευρώ!.
Πρόκειται όπως αναφέρει δημοσίευμα της «Καθημερινής» για τις δραχμές, που οι Έλληνες αμέλησαν ή δεν θέλησαν να ανταλλάξουν με το ευρώ, καθώς έχει εκπνεύσει η σχετική προθεσμία.
Το ίδιο συμβαίνει και στις υπόλοιπες χώρες μέλη της Ευρωζώνης, όπου οι Ευρωπαίοι έχουν χάσει κατά τον ίδιο τρόπο μια περιουσία από παλαιά νομίσματα που ανέρχεται σε 15 δισ. ευρώ, αν υπολογιστούν με βάση την ισοτιμία με την οποία μπήκαν τα εθνικά νομίσματα στην Ευρωζώνη.
Το ένα τρίτο από αυτά, όμως, που βάσει εκείνης της ισοτιμίας αντιστοιχούν σε 5 δισ. ευρώ, δεν έχει πλέον παρά μόνον συναισθηματική αξία.
Οι προθεσμίες έχουν εκπνεύσει σε τέσσερις χώρες της Ευρωζώνης: Ελλάδα, Ιταλία, Γαλλία και Φινλανδία. Οι τυχεροί στην περίπτωση αυτή είναι οι Γερμανοί που δεν χρειάζεται να σπεύσουν αν θελήσουν έστω και τώρα να ανταλλάξουν τα αγαπημένα τους μάρκα, καθώς η Bundesbank έχει καταστήσει σαφές ότι θα το κάνει «επ’ αόριστον» και για «απεριόριστο όγκο» χρημάτων από το παλαιό νόμισμα της Γερμανίας.
Το θέμα ενδιαφέρει ενδεχομένως σημαντική μερίδα των Γερμανών, καθώς τα στοιχεία καταδεικνύουν πως λίγο λιγότερο από τα μισά από αυτά τα 15 δισ. ευρώ, περίπου 6,5 δισ. ευρώ, είναι σε γερμανικά μάρκα και σχεδόν το ήμισυ αυτών είναι σε χαρτονομίσματα του μάρκου.
Παρά τη γνωστή προσήλωση των Γερμανών στο μάρκο, αλλά και στα μετρητά, το γεγονός ότι μένουν ακόμη σε συρτάρια ξεχασμένα τόσα γερμανικά μάρκα εκπλήττει. Ωστόσο αξίζει να δείτε πόσο πωλούνται οι δραχμές σήμερα.
Θα ήταν πολύ λογικότερο να έχουν μείνει πολλά από τα νομίσματα της Λετονίας και της Λιθουανίας, των χωρών που εντάχθηκαν στην Ευρωζώνη αργότερα από το πρώτο κύμα εισαγωγής στο ευρώ και χρειάστηκαν χρόνια για να ολοκληρώσουν τις ανταλλαγές.
Στις χώρες αυτές εκτιμάται, πάντως, ότι το σύνολο των παλαιών χαρτονομισμάτων και κερμάτων που έχουν κρατήσει στα σπίτια τους οι κάτοικοί τους αξίζουν μόλις μερικές εκατοντάδες χιλιάδες ευρώ.
Σε γαλλικά φράγκα βρίσκεται επίσης σημαντικός όγκος χρημάτων, η αξία του οποίου ανέρχεται σε 2 δισ. ευρώ και ακολουθεί η ισπανική πεσέτα στην οποία βρίσκονται ακόμα χρήματα αξίας 1,5 δισ. ευρώ.
Οι κάτοικοι του Λουξεμβούργου, αντιθέτως, φαίνεται πως δεν είχαν καμία ιδιαίτερη προσήλωση στο δικό τους φράγκο, που έρχεται τελευταίο σε ποσά εντελώς αμελητέα. Στον αντίποδα της Bundesbank είναι η Τράπεζα της Πορτογαλίας, καθώς σταμάτησε τις ανταλλαγές εσκούδος με ευρώ στα τέλη της χρονιάς, όταν η χώρα μπήκε στο ευρώ.
Αφησε, έτσι, χωρίς καμία χρηματική αξία το 48% των εσκούδος που υπήρχαν σε κυκλοφορία όταν η Πορτογαλία υιοθέτησε το ευρώ. Γενικότερα, πάντως, οι επίσημες προθεσμίες εντός των οποίων έπρεπε να έχει ολοκληρωθεί η ανταλλαγή ενόχλησαν ορισμένους από τους κατοίκους των χωρών της Ευρωζώνης που δεν πρόλαβαν να ανταλλάξουν τα μετρητά τους.
Ο Απόστολος Ρουβάς πήρε την μεγάλη απόφαση να αφήσει τις τηλεοπτικές κουζίνες και να ριχτεί στους στίβους μάχης του Survivor. Ο Σάκης Ρουβάς παρακολουθεί τον αδερφό του καθημερινά και νιώθει περήφανος για εκείνον.
Ο δημοφιλής τραγουδιστής, με αφορμή τη διαδικτυακή συναυλία που θα δώσει στις 13 Φεβρουαρίου μίλησε στην εκπομπή «Καλύτερα δεν γίνεται» για τη συμμετοχή του Απόστολου Ρουβά στο φετινό Survivor.
«Τα έχασα όταν τον είδα στο Survivor. Συγκινήθηκα, δεν το περίμενα. Τον νιώθω τον Απόστολο, συγκινούμαι που τον βλέπω να είναι σε αυτή τη φάση της ζωής του. Δεν είναι εύκολο, ό,τι και να λέμε αυτά που περνούν όλα τα παιδιά. Είναι μια δύσκολη συνθήκη και κάτι το οποίο σε βάζει σε μεγάλη κρίση σε σχέση με τον εαυτό σου, το πώς θα διαχειριστείς τον εαυτό σου.
Είναι μια δυναμική κατάσταση, την οποία περνούν όλα τα παιδιά, όχι μόνο ο Απόστολος. Ζηλεύω πάρα πολύ, θα ήθελα να είμαι εκεί, να παίζω, να είμαι μέσα στο παιχνίδι. Θα ήθελα να ξανακοιμηθώ στα σανίδια. Ήταν πολύ συγκινητική η αφιέρωση» τόνισε ο Σάκης Ρουβάς.
Ο Νικήτας Τσακίρογλου πρωταγωνιστεί στη νέα σειρά που έρχεται στο MEGA με τίτλο «Άγιος Παΐσιος: Από τα Φάρασα στον ουρανό».
Ο ηθοποιός υποδύεται ένα σημαντικό ρόλο στη ζωή του Άγιου Παΐσιου, τον μέντορά του, τον Άγιο Αρσένιο.
«Όλοι οι ρόλοι είναι πρόκληση, ιδιαίτερα αυτός, γιατί το περιεχόμενο είναι θρησκευτικό. Πήγαμε σε διάφορα μέρη που έζησε για να φέρουμε στο προσκήνιο τις μνήμες αυτού του αγίου».
Ο Νικήτας Τσακίρογλου αποκάλυψε πως ο προπάππους του ήταν ιερέας και μάλιστα η γιαγιά του ηθοποιού τον προόριζε για ιερωμένο: «Εγώ υπηρετώ τη θρησκεία μέσα από το χώρο του θεάτρου».
Ο ηθοποιός αναφέρθηκε και στη σύζυγό του, Χρυσούλα Διαβάτη: «Είναι μία πιστή γυναίκα, είμαστε αγαπημένο ζευγάρι. Είναι ένας άνθρωπος ταλαντούχος θεωρώ, καλύτερη από εμένα».
Ο Νικήτας Τσακίρογλου εκτός από ηθοποιός και σκηνοθέτης, είχε υπάρξει διευθυντής του ΚΘΒΕ και μίλησε για το #MeToo στον χώρο του θεάτρου.
«Την εξουσία πρέπει να την έχεις, αλλά όχι να την εκμεταλλευτείς και να ξέρεις ποιο είναι το σωστό και ποιο το λάθος. Έχω σαν αρχή «μην κάνεις ότι δεν θα ήθελες να σου κάνουν». Για μένα είναι αξιαγάπητοι συνάδελφοι και θα παραμείνουν αγαπητοί συνάδελφοι. Ο καθένας πράττει αυτό που νομίζει και αυτό που επιτάσσει η ηθική του. Σε αυτήν την περίπτωση πιστεύω ότι υπερέβαλλαν εαυτό έχοντας κάποια εξουσία στα χέρια τους», είπε.
Σε μια διαφορετική και βαθιά ανθρώπινη συνέντευξη, ο Κωστής Χατζηδάκης κάνει μια συγκινητική αποκάλυψη για την οικογένεια του.
«Ο πατέρας μου ήταν αξιωματικός του Στρατού», αφηγείται στην εφημερίδα «Παραπολιτικά».
«Είχε παραιτηθεί, είχε φύγει και είχε γυρίσει με δική του επιλογή, αφού ήταν στην Αθήνα χρόνια. Είχε γυρίσει στο χωριό του στο Ρέθυμνο, γιατί του άρεσε αυτό το στυλ ζωής, χωρίς να ασχολείται ο ίδιος προσωπικά με τα χωράφια ή τα πρόβατα. Εγώ είμαι παιδί από δεύτερο γάμο. Η πρώτη γυναίκα του πατέρα μου είχε καρκίνο και την παντρεύτηκε ενώ το ήξερε. Παντρεύτηκε μετά τη μητέρα μου, που ήταν στήριγμα για όλους μας».
Ο υπουργός Εργασίας, μίλησε και για τον ρόλο που έπαιζε ο πατέρας του ως ειρηνοποιός στην Κρήτη, με αφορμή το σίριαλ «Σασμός».
«Είχε ένα κύρος στην τοπική κοινωνία. Και στην Κρήτη, σχεδόν αυτομάτως, τέτοιου είδους άνθρωποι χρησιμοποιούνται για αυτές τις υποθέσεις».
Σε περίπου δύο εβδομάδες από σήμερα θα λειτουργεί κανονικά το αποτεφρωτήριο μικρών ζώων
Ένα αποτεφρωτήριο μικρών ζώων πρόκειται να εγκατασταθεί το επόμενο διάστημα στην ανατολική Θεσσαλονίκη, στον χώρο όπου λειτουργεί από το 2009 το μοναδικό νεκροταφείο ζώων στην περιοχή. Η εξέλιξη αυτή αναμένεται να καλύψει ακόμη περισσότερο την ανάγκη των ανθρώπων που «χάνουν» τα κατοικίδιά τους και σε πολλές περιπτώσεις δεν γνωρίζουν ποια είναι τα βήματα τα οποία πρέπει να ακολουθήσουν, αφού σύντομα θα έχουν τη δυνατότητα να επιλέξουν ανάμεσα στην ταφή και την καύση.
«Θα είναι ένα αποτεφρωτήριο χαμηλής δυναμικότητας, που σημαίνει ότι θα γίνεται καύση μικρόσωμων ζώων. Έρχεται από την Αγγλία σε περίπου δύο εβδομάδες από τώρα, ενώ παράλληλα αναμένω να λάβω στα χέρια μου και την τελική αδειοδότηση», δηλώνει στο Αθηναϊκό/Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων ο κτηνίατρος Βασίλης Ψυχογιός.
Ο ίδιος, θέλοντας να εξυπηρετήσει τους πελάτες της κλινικής του πριν από σχεδόν είκοσι χρόνια, άρχισε να αναζητά λύσεις για το πρόβλημα της ταφής των ζώων που έφευγαν από τη ζωή. «Η νομοθεσία επιτρέπει την ταφή ζώου μόνο σε ιδιωτικό χώρο. Είναι λογικό πως στην περιοχή μας, όπου οι περισσότεροι ζουν σε διαμερίσματα, δεν διαθέτουν κάποιο χωράφι και το να καταφύγει κάποιος -για παράδειγμα- στο Σέιχ Σου για να θάψει τον σκύλο του. Είναι και παράνομο και πιθανό να το ξεθάψει κάποιο άγριο ζώο, όπως αλεπού», εξηγεί ο κ. Ψυχογιός.
Έτσι άρχισε την έρευνα και το 2005 βρήκε μια έκταση στην Κάτω Περιστερά, λίγο έξω από τα Βασιλικά του δήμου Θέρμης, όπου μετά από μία τετραετία νομικών ενεργειών και σχετικών αδειοδοτήσεων, κατάφερε να θέσει σε λειτουργία το πρώτο νεκροταφείο ζώων στη Θεσσαλονίκη. «Καθώς ήταν κάτι πολύ καινούργιο για μένα και δεν ήξερα πώς να το οργανώσω, επισκέφτηκα ένα αντίστοιχο στο Αμβούργο της Γερμανίας στο πλαίσιο ενός συνεδρίου που παρακολούθησα και πήρα ιδέες, για να τις υλοποιήσω εδώ», αναφέρει.
Ήδη, στα 15 χρόνια λειτουργίας του έχουν ταφεί περίπου 400 ζώα, που συνήθως είναι σκυλιά και γάτες, αλλά και κουνέλια ή ακόμη και παπαγαλάκια. «Στη διάρκεια της ταφής, αν επιθυμούν, είναι παρόντες οι ιδιοκτήτες του ζώου, οι οποίοι στη συνέχεια αναλαμβάνουν τη φροντίδα του χώρου. Εκταφή γίνεται το νωρίτερο σε δύο χρόνια, ενώ το μέγιστο διάστημα παραμονής είναι τα πέντε έτη. Το κόστος για τη μικρότερη διάρκεια παραμονής ανέρχεται στα 150 ευρώ», επισημαίνει ο κ. Ψυχογιός.
Μετά την εκταφή όσοι θέλουν διατηρούν τα οστά, ενώ οι περισσότεροι ζητούν την καύση τους, όπου μέχρι τώρα γινόταν σε άλλο αδειοδοτημένο αποτεφρωτήριο, με το οποίο συνεργάζεται ο κ. Ψυχογιός. Το επόμενο διάστημα θα μπορούν να γίνονται όλες οι διαδικασίες στον ίδιο χώρο.
Σαν σήμερα, στις 6 Φεβρουαρίου 2015, τα ίχνη του Βαγγέλη Γιακουμάκη εξαφανίζονται. Παρά τις προσπάθειες συγκάλυψης του μπούλινγκ που δεχόταν, μέσα από βίντεο και καταθέσεις που είδαν αργότερα το φως της δημοσιότητας, αποκαλύφθηκε η λεκτική και η σωματική βία που του ασκούσαν οι συμφοιτητές του, όλη η φρίκη που ζούσε στην καθημερινότητα του.
Ο Βαγγέλης υπήρξε κι αυτός θύμα της πατριαρχίας. Επειδή δεν εκπλήρωνε την εικόνα του νταή, του τραμπούκου και του μάγκα. Επειδή επέλεγε απέναντι στην τοξική αρρενωπότητα των συμφοιτητών του που θεωρούσαν πως αντριλίκι είναι να βασανίζεις έναν άνθρωπο σωματικά και ψυχικά, να παραμένει ένα παιδί συνεσταλμένο.
Βαγγέλης Γιακουμάκης [23 Μαρτίου 1995 – Φεβρουάριος 2015].
Δολοφονημένος από «λεβέντες».
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
Ποτέ δε φεύγουν τα νεκρά παιδιά απ’ τα σπίτια τους
τριγυρίζουν εκεί, μπλέκονται στα φουστάνια της μητέρας τους
την ώρα που εκείνη ετοιμάζει το φαΐ κι ακούει το νερό να κοχλάζει
σα να σπουδάζει τον ατμό και το χρόνο. Πάντα εκεί –
Και το σπίτι παίρνει ένα άλλο στένεμα και πλάτεμα
σάμπως να πιάνει σιγαλή βροχή
καταμεσής καλοκαιριού, στα ερημικά χωράφια.
Δε φεύγουν τα νεκρά παιδιά. Μένουν στο σπίτι
κι έχουν μια ξέχωρη προτίμηση να παίζουν στον κλεισμένο διάδρομο
και κάθε μέρα μεγαλώνουν μέσα στην καρδιά μας, τόσο
που ο πόνος κάτω απ’ τα πλευρά μας δεν είναι πια απ’ τη στέρηση
μα από την αύξηση. Κι αν κάποτε οι γυναίκες βγάζουν μια κραυγή στον ύπνο τους
είναι που τα κοιλοπονάνε πάλι.
Γιάννης Ρίτσος | Σχήματα της απουσίας |
