Ο Γεβγκένι Τσάζοφ, Σοβιετικός γιατρός, διακεκριμένος καρδιολόγος και μία από τις πιο επιδραστικές ιατρικές μορφές του 20ού αιώνα, έζησε 92 χρόνια χωρίς ασθένειες, χωρίς να λυγίσει από την κούραση και τα γηρατειά.
Το μυστικό του δεν βρισκόταν σε σύγχρονες δίαιτες ή περίπλοκες ρουτίνες, αλλά σε κάτι πολύ πιο απλό — και βαθύ: να ζεις σε ειρήνη με τον εαυτό σου και με τον κόσμο.
Καθ’ όλη τη ζωή του, ο Τσάζοφ «άκουσε» χιλιάδες καρδιές.
Αυτό όμως που τον έκανε πραγματικά ξεχωριστό, ήταν ότι έμαθε να ακούει και τη δική του.
Μέχρι τα τελευταία του χρόνια, μετέδιδε μια θεώρηση για την υγεία που δεν στηριζόταν μόνο στην ιατρική, αλλά στην ηρεμία, τη συγχώρεση, την ειλικρίνεια και, πάνω απ’ όλα, στο σκοπό.
Το ένα πράγμα που είπε να αφαιρέσουμε από το σπίτι μας
Για πολλούς, η απάντησή του ήταν απροσδόκητη: την τηλεόραση.
Σύμφωνα με τον Τσάζοφ, δεν είναι το λίπος, η ζάχαρη ή η έλλειψη άσκησης που βλάπτουν περισσότερο την καρδιά — αλλά το άγχος.
Και μία από τις μεγαλύτερες πηγές άγχους στη σύγχρονη εποχή είναι η συνεχής ροή κακών ειδήσεων, η ανησυχία που προκαλούν τα ΜΜΕ και η σιωπηλή ένταση που δημιουργείται από τις ώρες μπροστά σε μια αρνητική οθόνη.
«Η τηλεόραση μεταδίδει αγωνία. Σταγόνα-σταγόνα, δηλητηριάζει το πνεύμα. Και η θλίψη σκοτώνει πιο γρήγορα από την αρρώστια», είχε πει.
Ο Γεβγκένι Τσάζοφ το 2014
Ο Τσάζοφ παρατήρησε ότι πολλοί ασθενείς του υπέφεραν λιγότερο από τις ίδιες τις σωματικές τους παθήσεις και περισσότερο από το άγχος και την έλλειψη νοήματος που κυριαρχούσαν στη ζωή τους.
Η υπερβολική τηλεόραση — ειδικά όταν γεμίζει το μυαλό με τοξικό ή δραματικό περιεχόμενο — φθείρει σιωπηλά την ψυχική ισορροπία, προκαλώντας συναισθηματική εξάντληση και εξασθένηση της καρδιαγγειακής υγείας.
Μαθήματα ζωής για τη φροντίδα της καρδιάς
1. Συγχώρησε.
Ο Τσάζοφ προδόθηκε από συναδέλφους και μαθητές του, όμως δεν εκδικήθηκε ποτέ. Συγχώρησε και προχώρησε.
Πίστευε ότι η ικανότητα να απελευθερώνεις την αρνητικότητα είναι θεμελιώδης για την υγεία και τη μακροζωία.
2. Ζήσε με σκοπό.
Η ευημερία, έλεγε, δεν έχει να κάνει με μεγάλα επιτεύγματα — αλλά με το να έχεις λόγο να ξυπνάς κάθε πρωί.
Ένας σκοπός, όσο μικρός κι αν είναι, θρέφει το σώμα και την ψυχή.
3. Μην υπερφορτώνεσαι συναισθηματικά.
Το σιωπηλό άγχος — αυτό που δεν εκφράζεται και μένει μέσα σου — είναι το πιο καταστροφικό.
Η αναγνώριση και η έκφρασή του είναι ζωτικής σημασίας για την ψυχική και σωματική ισορροπία.
4. Φάε με μέτρο, αλλά χωρίς ενοχές.
Ο Τσάζοφ δεν ακολουθούσε αυστηρές δίαιτες. Έπινε τσάι με ζάχαρη, έτρωγε ψωμί και λουκάνικα, αποφεύγοντας μόνο το βούτυρο, τα λίπη και τα καπνιστά τρόφιμα.
Αυτό που μετρούσε περισσότερο, έλεγε, δεν ήταν η ποσότητα, αλλά η ηρεμία του νου την ώρα του φαγητού.
5. Απομακρύνσου από την αρνητικότητα.
Όχι μόνο από την τηλεόραση, αλλά και από ανθρώπους, συνήθειες και περιβάλλοντα που σου ρουφούν την ενέργεια.
Η γαλήνη, υπενθύμιζε συχνά στους ασθενείς του, είναι φάρμακο που δεν αγοράζεται — αλλά μπορεί πάντα να επιλέγεται.
6. Προστάτεψε το νευρικό σου σύστημα.
Σχεδόν οι μισοί άνθρωποι, έλεγε, ζουν με ήπια, διαλείπουσα κατάθλιψη.
Για να αποφύγεις τις καρδιοπάθειες, πρέπει να καλλιεργείς την αισιοδοξία, την ψυχική αντοχή και την ηρεμία του νου.
Οι συμβουλές του Τσάζοφ για μια πιο μακρά και υγιή ζωή
Μείωσε στο ελάχιστο την έκθεση στην τηλεόραση, ειδικά σε προγράμματα που γεμίζουν φόβο ή αρνητικότητα.
Πέρασε περισσότερο χρόνο σε δραστηριότητες που φέρνουν αληθινή χαρά — περπάτημα, διάβασμα, συζητήσεις ή απλή ησυχία.
Δημιούργησε ένα ήρεμο σπίτι με λιγότερες οθόνες και περισσότερο χώρο για συζήτηση, στοχασμό και ξεκούραση.
Μάθε να λες «όχι» σε ό,τι σε βλάπτει — χωρίς ενοχές.
Συγχώρεσε, ακόμα κι όταν οι άλλοι δεν το αξίζουν. Η συγχώρεση δεν τους ελευθερώνει εκείνους — σε ελευθερώνει εσένα.
Μην κυνηγάς την τελειότητα. Αναζήτησε το νόημα. Μια απλή ζωή με σκοπό αξίζει περισσότερο από μια τέλεια ζωή γεμάτη επιφάνεια.
Θυμήσου: η καρδιά δεν αντλεί μόνο αίμα — κρατά αναμνήσεις. Άκουσέ την.
Τελική σκέψη
Τα λόγια του Δρ. Γεβγκένι Τσάζοφ δεν είναι επιστημονικοί τύποι, αλλά αντηχούν βαθιές αλήθειες για την ανθρώπινη ψυχή.
Μερικές φορές, το να ζήσεις καλύτερα ξεκινά με μια πράξη τόσο απλή όσο το να κλείσεις την τηλεόραση — και να ανοίξεις τη ζωή σου.
Ο βασιλιάς Ράμα Χ της Ταϊλάνδης είναι γνωστός για την απίστευτη περιουσία και τον υπερπολυτελή τρόπο ζωής του.
Ο 73χρονοςΜάχαΒαγιραλονγκόρν διαθέτει 17.000 ακίνητα, 38 ιδιωτικά αεροσκάφη, πάνω από 300 πολυτελή αυτοκίνητα και 52 χρυσά σκάφη που χρησιμοποιούνται σε παραδοσιακές βασιλικές τελετές
Το 2016 ανέβηκε στον θρόνο μετά τον θάνατο του πατέρα του, βασιλιά Bhumibol Adulyadej, κληρονομώντας μια περιουσία ύψους 43 δισεκατομμυρίων δολαρίων, που τον καθιστά τον πλουσιότερο βασιλιά στον κόσμο.
Κληρονομιά και επιχειρηματική ευφυΐα
Παρά τη μεγάλη κληρονομιά του, ο Ράμα Χ έχει δείξει ιδιαίτερη επιχειρηματική δεινότητα. Τα ακίνητά του στη Μπανγκόκ αποφέρουν σταθερό εισόδημα από ενοίκια, ενώ παράλληλα αναπτύσσει πολυτελή έργα σε στρατηγικά σημεία της πόλης, αυξάνοντας σημαντικά την περιουσία του.
Επιπλέον, ο μονάρχης κατέχει μετοχές σε μεγάλες εταιρείες της Ταϊλάνδης, κυρίως στους τομείς των τηλεπικοινωνιών και της ενέργειας, συνδυάζοντας έτσι την κληρονομιά με επιχειρηματική στρατηγική και επενδυτική ικανότητα.
Η ζωή και η εκπαίδευση του Ράμα Χ
Από μικρή ηλικία, ο Maha Vajiralongkorn εκπαιδεύτηκε για τον βασιλικό του ρόλο. Σπούδασε σε στρατιωτικές ακαδημίες στην Αυστραλία και το Ηνωμένο Βασίλειο και εκπαιδεύτηκε ως πιλότος τζετ και ελικοπτέρου. Στη νεότητα του συμμετείχε σε στρατιωτικές επιχειρήσεις με τον Βασιλικό Στρατό της Ταϊλάνδης.
Ως μοναδικός γιος του βασιλιά Bhumibol και της βασίλισσας Sirikit, έχει δείξει αφοσίωση στη χώρα του, αν και η πορεία του δεν έχει αποφύγει την κριτική και τις αντιπαραθέσεις. Από τη δεκαετία του 1970 εμπλέκεται σε στρατιωτικές δράσεις εντός της χώρας, αναδεικνύοντας την αντιφατική φύση του μονάρχη: συνδυάζει την παραδοσιακή αφοσίωση με έναν τρόπο ζωής εξαιρετικά πολυτελή και εντυπωσιακό.
Η αντίθεση της Ταϊλάνδης στον Ράμα Χ
Ο Ράμα Χ είναι μια ζωντανή εικόνα της Ταϊλάνδης: μια χώρα που ζει ανάμεσα στην παράδοση και την ακραία επιδειξιμανία. Ο τρόπος ζωής και η διαχείριση της τεράστιας περιουσίας του αντικατοπτρίζουν την αντίθεση ανάμεσα σε πολιτιστική κληρονομιά και σύγχρονη υπερπολυτέλεια.
Για διάστημα δύο ημερών η ψυχή απολαύει σχετικής ελευθερίας και έχει δυνατότητα να επισκεφθεί τόπους που της ήτα προσφιλείς στο παρελθόν, αλλά την Τρίτη ημέρα μετακινείται σε άλλες σφαίρες. Εδώ ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης απλώς επαναλαμβάνει τη διδασκαλία που η Εκκλησία ήδη γνωρίζει από τον 4ο αιώνα, όταν ο άγγελος που συνόδευσε τον Αγ. Μακάριο Αλεξανδρείας στην έρημο, του είπε, θέλοντας να ερμηνεύσει την επιμνημόσυνη δέηση της Εκκλησίας για τους νεκρούς την Τρίτη ημέρα μετά θάνατο: «Όταν γίνεται η προσφορά της αναίμακτης θυσίας (μνημόσυνο στη θεία λειτουργία) στην Εκκλησία την τρίτη ημέρα, η ψυχή του κεκοιμημένου δέχεται από τον φύλακα άγγελο της ανακούφιση για τη λύπη που αισθάνεται λόγω του χωρισμού της από το σώμα…
Στο διάστημα των δύο πρώτων ημερών επιτρέπεται στην ψυχή να περιπλανηθεί στον κόσμο, οπουδήποτε εκείνη επιθυμεί, με τη συντροφιά των αγγέλων που τη συνοδεύουν. Ως εκ τούτου η ψυχή, επειδή αγαπά το σώμα, μερικές φορές περιφέρεται στο οίκημα στο οποίο το σώμα της είχε σαβανωθεί, περνώντας έτσι δύο ημέρες όπως ένα πουλί που γυρεύει τη φωλιά του. Αλλά η ενάρετη ψυχή πλανιέται σε εκείνα τα μέρη στα οποία συνήθιζε να πράττει αγαθά έργα. Την τρίτη ημέρα, Εκείνος ο Οποίος ανέστη ο Ίδιος την τρίτη ημέρα από τους νεκρούς καλεί την ψυχή του Χριστιανού να μιμηθείτη δική Του ανάσταση, να ανέλθει στους Ουρανούς όπου θα λατρεύει το Θεό όλων.»
Στην Ορθόδοξη νεκρώσιμη ακολουθία, ο Αγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός περιγράφει παραστατικά την κατάσταση της ψυχής η οποία, έχοντας μεν αφήσει το σώμα αλλά παραμένοντας στη γη, είναι ανίκανη να επικοινωνήσει με τους αγαπημένους της τους οποίους βλέπει: «Οίμοι, οίον αγώνα έχει η ψυχή χωριζόμενη εκ του σώματος! Οίμοι, πόσα δακρύει τότε, και ουχ υπάρχει ο ελεών αυτήν! Προς τους αγγέλους τα όμματα ρέπουσα, άπρακτα καθικετεύει προς τους ανθρώπους τας χείρας εκτείνουσα, ουκ έχει τον βοηθούντα. Διό, αγαπητοί μου αδελφοί, εννοήσαντες ημών το βραχύ της ζωής, τω μεταστάντι την ανάπαυσιν, παρά Χριστού αιτησώμεθα, και ταις ψυχαίς ημών το μέγα έλεος».
Σε γράμμα του προς τον αδελφό μιας αποθνήσκουσας γυναίκας, ο Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος γράφει: «Η αδελφή σου δεν θα πεθάνει. Το σώμα του ανθρώπου πεθαίνει, αλλά η προσωπικότητά του συνεχίζει να ζει. Απλώς μεταφέρεται σε μια άλλη τάξη ζωής… Δεν είναι εκείνη που θα βάλουν στον τάφο. Εκείνη βρίσκεται σε έναν άλλο τόπο όπου θα είναι θα είναι ακριβώς το ίδιο ζωντανή όσο και τώρα.
Τις πρώτες ώρες και ημέρες θα βρίσκεται γύρω σου. Μόνο που δεν θα λέει τίποτα και εσύ δεν θα μπορείς να την δεις. Θα είναι όμως ακριβώς εδώ. Να το έχεις αυτό στο νου σου. Εμείς που μένουμε πίσω θρηνούμε για τους κεκοιμημένους, όμως για εκείνους τα πράγματα είναι αμέσως πιο εύκολα. Είναι πιο ευτυχισμένοι στη νέα κατάσταση. Όσοι έχουν πεθάνει και κατόπιν επαναφέρθηκαν στο σώμα διαπίστωσαν ότι το σώμα ήταν μια πολύ στενάχωρη κατοικία. Και η αδελφή σου θα αισθάνεται έτσι. Είναι πολύ καλύτερα εκεί, και εμείς νοιώθουμε οδύνη σαν να της έχει συμβεί κάτι απίστευτα κακό! Θα μας κοιτάζει και σίγουρα θα μένει κατάπληκτη με την αντίδρασή μας».
Θα πρέπει να έχουμε υπόψη ότι η ανωτέρω περιγραφή των πρώτων δύο ημερών του θανάτου αποτελεί γενικό κανόνα, ο οποίος κατά κανένα τρόπο δεν ισχύει σε όλες τις περιπτώσεις. Πράγματι τα περισσότερα παραδείγματα από την Ορθόδοξη γραμματεία, δεν συνάδουν με αυτόν τον κανόνα, και ο λόγος είναι φανερός: οι άγιοι, μην έχοντας καμιά απολύτως προσκόλληση στα εγκόσμια και ζώντας σε διαρκή προσδοκία της αναχώρησής τους για την άλλη ζωή, δεν ελκύονται καν από τους τόπους όπου έπρατταν τα αγαθά τους έργα αλλά ξεκινούν αμέσως την άνοδο τους στους Ουρανούς.
Άλλοι, ξεκινούν την άνοδο τους πριν το τέλος των δύο ημερών για κάποιον ειδικό λόγο που μόνον η Θεία Πρόνοια γνωρίζει. Από την άλλη οι σύγχρονες «μεταθανάτιες» εμπειρίες, ατελείς καθώς είναι, ανήκουν όλες στον εξής κανόνα: η «εξωσωματική» κατάσταση αποτελεί μόνο το ξεκίνημα της αρχικής περιόδου ασώματης «περιπλάνησης» της ψυχής στους τόπους των επιγείων δεσμών της. Όμως κανείς από αυτούς τους ανθρώπους δεν έχει παραμείνει νεκρός για αρκετό χρονικό διάστημα, έστω μέχρι να συναντήσει τους αγγέλους που πρόκειται να τον συνοδεύσουν.
Μερικοί επικριτές της Ορθόδοξης διδασκαλίας για την μετά θάνατον ζωή, θεωρούν ότι τέτοιες αποκλίσεις από το γενικό κανόνα για την μεταθανάτια εμπειρία αποδεικνύουν την ύπαρξη «αντιφάσεων» στην Ορθόδοξη διδασκαλία. Αυτοί οι επικριτές όμως είναι απλώς και μόνο προσκολλημένοι στις «κατά γράμμα» ερμηνείες. Η περιγραφή των πρώτων δύο ημερών, καθώς και των επομένων, σε καμιά περίπτωση δεν αποτελεί κάποια μορφή δόγματος. Είναι απλώς ένα «μοντέλο», το οποίο μάλιστα εκφράζει την πιο συνηθισμένη χρονική σειρά των εμπειριών της ψυχής μετά τον θάνατο.
Οι πολλές περιπτώσεις, τόσο στην Ορθόδοξη γραμματεία όσο και στις αναφορές σύγχρονων σχετικών εμπειριών, όπου οι νεκροί έχουν στιγμιαία εμφανιστεί στους ζωντανούς μέσα στην πρώτη ή τις δύο πρώτες ημέρες μετά το θάνατο, μερικές φορές σε όνειρα, είναι παραδείγματα που επαληθεύουν το ότι όντος η ψυχή συνήθως παραμένει κοντά στη γη για κάποια σύντομη χρονική περίοδο. Κατά την τρίτη ημέρα, και συχνά πιο πριν, η περίοδος αυτή φθάνει στο τέλος της. Τα τελώνια. Την ώρα αυτή (την τρίτη ημέρα), η ψυχή διέρχεται από λεγεώνες πονηρών πνευμάτων που παρεμποδίζουν την πορεία της και την κατηγορούν για διάφορες αμαρτίες, στις οποίες αυτά τα ίδια την είχαν παρασύρει. Σύμφωνα με διάφορες θεϊκές αποκαλύψεις υπάρχουν είκοσι τέτοια εμπόδια, τα επονομαζόμενα «τελώνια», σε καθένα από τα οποία περνά από δοκιμασία κάθε μορφή αμαρτίας.
Η ψυχή αφού περάσει από ένα τελώνιο, συναντά το επόμενο, και μόνον αφού έχει διέλθει επιτυχώς από όλα τα τελώνια μπορεί αν συνεχίσει την πορεία της χωρίς να απορριφθεί βιαίως στη γέεννα. Το πόσο φοβεροί είναι αυτοί οι δαίμονες και τα τελώνια τους φένεται στο γεγονός ότι η ίδια η Παναγία, όταν πληροφορήθηκε από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ τον επικείμενο θάνατο Της, ικέτευσε τον Υιό Της να διασώσει την ψυχή Της από αυτούς τους δαίμονες και απαντώντας στην προσευχή Της, ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε από τους Ουρανούς για να παραλάβει την ψυχή της Πάναγνου Μητρός Του και να την οδηγήσει στους Ουρανούς. Φοβερή είναι πράγματι, η τρίτη ημέρα για την ψυχή του απελθόντος, και για το λόγο αυτό η ψυχή έχει ιδιαίτερη ανάγκη τότε από προσευχές για την σωτηρία της.
Σύντομα, μετά τον θάνατο, η ψυχή πράγματι βιώνει μια κρίση, τη Μερική Κρίση, ως τελική συγκεφαλαίωση του «αοράτου πολέμου» που έχει διεξαγάγει ή που απέτυχε να διεξαγάγει, στην επίγεια ζωή κατά τω πεπτωκότων πνευμάτων. Συνεχίζοντας την επιστολή του προς τον αδελφό της αποθνήσκουσας γυναίκας, ο Όσιος Θεοφάνης ο έγκλειστος γράφει: «Λίγο μετά το θάνατο, η ψυχή αρχίζει έναν αγώνα για να καταφέρει να διέλθει από τα τελώνια.
Στον αγώνα της η αδελφή σου χρειάζεται βοήθεια! Θα πρέπει να στρέψεις όλη σου την προσοχή και όλη σου την αγάπη γι’ αυτήν στο πως θα την βοηθήσεις.
Πιστεύω πως η μεγαλύτερη έμπρακτη απόδειξη της αγάπης σου θα είναι να αφήσεις την φροντίδα του νεκρού της σώματος στους άλλους, να αποχωρήσεις και, μένοντας μόνος σου οπουδήποτε μπορείς, να βυθιστείς σε προσευχή για την ψυχή της, για τη νέα κατάσταση στην οποία βρίσκεται και για τις καινούριες, απροσδόκητες ανάγκες της. Συνέχισε την ακατάπαυστη ικεσία σου στον Θεό για έξι εβδομάδες και περισσότερο. Όταν πέθανε η Οσία Θεοδώρα, το σακούλι από το οποίο πήραν χρυσό οι άγγελοι για να τη γλιτώσουν από τα τελώνια ήταν οι προσευχές του πνευματικού της πατέρα. Έτσι θα γίνει και με τις δικές σου προσευχές. Μην παραλείψεις να κάνεις όσα σου είπα. Αυτό είναι η πραγματική αγάπη.»
Το «σακούλι» από το οποίο πήραν «χρυσό» οι άγγελοι και «εξόφλησαν τα χρέη» της Οσίας Θεοδώρας στα τελώνια έχει συχνά παρανοηθεί από κάποιους επικριτές της Ορθόδοξης διδασκαλίας. Μερικές φορές συγκρίνεται με τη λατινική έννοια του «πλεονάσματος χάριτος» των αγίων. Στην περίπτωση αυτή, τέτοιοι επικριτές ερμηνεύουν κατά γράμμα τα Ορθόδοξα κείμενα. Σε τίποτε άλλο δεν αναφέρεται το παραπάνω απόσπασμα παρά στις προσευχές της Εκκλησίας για τους αναπαυθέντες και ειδικότερα στις προσευχές ενός αγίου ανθρώπου και πνευματικού πατέρα. Είναι σχεδόν περιττό να πούμε ότι όλες αυτές οι περιγραφές έχουν μεταφυσική έννοια.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία θεωρεί τη διδασκαλία περί τελωνίων τόσο σημαντική, ώστε έχει συμπεριλάβει σχετικές αναφορές σε πολλές από τις ακολουθίες της, μερικές εκ των οποίων αναφέρονται στο κεφάλαιο περί τελωνίων. Ειδικότερα, η Εκκλησία θεωρεί ιδιαιτέρως απαραίτητο να συνοδεύει με αυτήν τη διδασκαλία κάθε τέκνο της που αποθνήσκει. Στον «Κανόνα για την Αναχώρηση της Ψυχής», που διαβάζεται από τον ιερέα στο νεκρικό κρεβάτι κάθε πιστού, υπάρχουν τα παρακάτω τροπάρια: «Καθώς φεύγω από τη γη, αξίωσέ με να διέλθω ανεμπόδιστα από τον άρχοντα του αέρα, το διώκτη και βασανιστή, εκείνον που ως άδικος ανακριτής στέκεται πάνω στους φοβερούς δρόμους». (4η Ωδή) «Ω Πανένδοξε Θεοτόκε, οδήγησέ με εις τους Ουρανούς, στα ιερά και πολύτιμα χέρια των αγίων αγγέλων ώστε, προστατευμένος μέσα στα φτερά τους, να μην αντικρύσω τη ρυπαρή, αποκρουστική και σκοτεινή μορφή των δαιμόνων». (6η Ωδή)
«Ω Αγία Θεοτόκε, Εσύ η Οποία γέννησες τον Παντοδύναμο Κύριο, απομάκρυνε από εμένα τον άρχοντα των φοβερών τελωνίων, τον κυβερνήτη του κόσμου, όταν φθάσει η στιγμή του θανάτου μου, ώστε να Σε δοξολογώ αιωνίως». (8η Ωδή) Κατ’ αυτόν τον τρόπο, τα λόγια της Εκκλησίας προετοιμάζουν τον αποθνήσκοντα Ορθόδοξο Χριστιανό για τις δοκιμασίες που θα συναντήσει μπροστά του. Οι σαράντα ημέρες. Κατόπιν, έχοντας επιτυχώς διέλθει από τα τελώνια και υποκλιθεί βαθιά ενώπιον του Θεού, η ψυχή για διάστημα τριάντα επτά επιπλέον ημερών επισκέπτεται τις ουράνιες κατοικίες και τις αβύσσους της κολάσεως, μη γνωρίζοντας ακόμα που θα παραμείνει, και μόνον την τεσσαρακοστή ημέρα καθορίζεται η θέση στην οποία θα βρίσκεται μέχρι την ανάσταση των νεκρών.
Σίγουρα δεν είναι παράξενο ότι η ψυχή, έχοντας διέλθει από τα τελώνια και παύσει μια για πάντα κάθε σχέση με τα επίγεια, εισάγεται στον αληθινά άλλο κόσμο, σε ένα τμήμα του οποίου θα παραμείνει αιωνίως. Σύμφωνα με την αποκάλυψη του Αγγέλου στον Αγ. Μακάριο Αλεξανδρείας, η ειδική επιμνημόσυνη δέηση υπέρ των απελθόντων την ένατη ημέρα μετά τον θάνατο (πέραν του γενικού συμβολισμού των εννέα αγγελικών ταγμάτων) πραγματοποιείται επειδή μέχρι τότε παρουσιάζονται στην ψυχή τα θαυμάσια του Παραδείσου, και μόνον κατόπιν αυτού, για το υπόλοιπο των σαράντα ημερών, της παρουσιάζονται τα μαρτύρια και τα φρικτά της κολάσεως, πριν τοποθετηθεί την τεσσαρακοστή ημέρα στη θέση στην οποία θα αναμένει την ανάσταση των νεκρών και την Τελική Κρίση.
Θα πρέπει και πάλι να τονίσουμε ότι οι αναφερόμενοι αριθμοί αποτελούν γενικό κανόνα ή «μοντέλο» της μεταθανάτιας πραγματικότητας, και αναμφισβήτητα δεν ολοκληρώνουν όλες οι ψυχές των απελθόντων την πορεία τους ακριβώς σύμφωνα με τον «κανόνα». Γνωρίζουμε σαφώς ότι η Οσία Θεοδώρα, στην πραγματικότητα, ολοκλήρωσε το «γύρο της κολάσεως» ακριβώς την τεσσαρακοστή ημέρα, σύμφωνα με τη γήινη μέτρηση του χρόνου.
Η κατάσταση των ψυχών μέχρι την Τελική Κρίση
Μερικές ψυχές βρίσκονται (μετά τις σαράντα ημέρες) σε μια κατάσταση πρόγευσης της αιώνιας αγαλλίασης και μακαριότητας, ενώ άλλες σε μια κατάσταση τρόμου εξαιτίας των αιωνίων μαρτυρίων τα οποία θα υποστούν πλήρως μετά την Τελική Κρίση. Μέχρι τότε εξακολουθεί να υπάρχει δυνατότητα αλλαγής της κατάστασής τους, ιδιαιτέρως μέσω της υπέρ αυτών προσφοράς της Αναίμακτης Θυσίας (μνημόσυνο στη Θεία Λειτουργία), και παρομοίως μέσω άλλων προσευχών.
Τα οφέλη της προσευχής, τόσο της κοινής όσο και της ατομικής για τις ψυχές που βρίσκονται στην κόλαση, έχουν περιγραφεί σε πολλούς βίους Αγίων και ασκητών καθώς και σε Πατερικά κείμενα.
Στο βίο της μάρτυρος του 3ου αιώνα Περπετούας, για παράδειγμα, διαβάζουμε ότι η κατάσταση της ψυχής του αδελφού της Δημοκράτη της αποκαλύφθηκα με την εικόνα μιας στέρνας γεμάτης νερό, η οποία ήταν όμως τόσο ψηλά που δεν μπορούσε να τη φτάσει από τον ρυπαρό, καυτό τόπο όπου ήταν περιορισμένος. Χάρη στην ολόθερμη προσευχή της Περπετούας επί μία ολόκληρη ημέρα και νύχτα ο Δημοκράτης έφτασε τη στέρνα και τον είδε να βρίσκεται σε έναν φωτεινό τόπο. Από αυτό η Περπετούα κατάλαβε ότι ο αδελφός της είχε απελευθερωθεί από τα δεινά της κολάσεως.
Στο βίο μιας ασκήτριας που πέθανε μόλις τον 20ο αιώνα αναφέρεται μια παρόμοια περίπτωση. Πρόκειται για τη Οσία Αθανασία (Αναστασία Λογκάτσεβα), πνευματική θυγατέρα του Οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ. Όπως διαβάζουμε στο βίο της: «Η Αναστασία είχε έναν αδελφό που τον έλεγαν Παύλο. Ο Παύλος κάποτε ήταν μεθυσμένος και κρεμάστηκε. Κι η Αναστασία αποφάσισε να προσευχηθεί πολύ για τον αδελφό της.
Μετά το θάνατο του, η Αναστασία πήγε στο μοναστήρι Ντιβέγιεβο, του Οσίου Σεραφείμ, για να μάθει τι ακριβώς έπρεπε να κάνει, ώστε να βελτιωθεί η κατάσταση του αδελφού της, ο οποίος έδωσε τέλος στη ζωή του με τρόπο δυσσεβή και ατιμωτικό… Ήθελε να συναντήσει την Πελαγία Ιβάνοβνα και να ζητήσει τη συμβουλή της…
Η Αναστασία επισκέφθηκε την Πελαγία. Εκείνη της είπε να κλειστεί στο κελί της σαράντα μέρες, να προσευχηθεί και να νηστέψει για τον αδελφό της και κάθε μέρα να λέει εκατόν πενήντα φορές: «Υπεραγία Θεοτόκε, ανάπαυσον τον δούλον σου.»
Όταν συμπληρώθηκαν οι σαράντα ημέρες, η Αναστασία είδε ένα όραμα. Βρέθηκε μπροστά σε μία άβυσσο. Στο βάθος της ήταν ένας βράχος από αίμα. Πάνω στο βράχο κείτονταν δύο άνδρες με σιδερένιες αλυσίδες στο λαιμό τους. Ο ένας ήταν ο αδελφός της. Η Αναστασία διηγήθηκε το όραμα στην Πελαγία και κείνη της είπε να συνεχίσει την νηστεία και την προσευχή.Τελείωσαν κι άλλες σαράντα ημέρες με νηστεία και προσευχή κι η Αναστασία είδε το ίδιο όραμα. Η ίδια άβυσσος κι ο βράχος πάνω στον οποίο βρίσκονταν οι δύο άνδρες με αλυσίδες στο λαιμό τους. Αυτή τη φορά όμως ο αδελφός της ήταν όρθιος. Περπατούσε πάνω στο βράχο, έπεφτε και ξανασηκωνόταν. Οι αλυσίδες ήταν ακόμα στο λαιμό του.
Η Πελαγία Ιβάνοβνα, στην οποία κατέφυγε και πάλι η Αναστασία, της είπε να επαναλάβει την ίδια άσκηση για Τρίτη φορά. Όταν τελείωσε και το τρίτο σαρανταήμερο της νηστείας και της προσευχής, η Αναστασία ξαναείδε το ίδιο όραμα. Η ίδια άβυσσος, ο ίδιος βράχος. Τώρα όμως πάνω στο βράχο ήταν μόνο ένας άνδρας, αγνωστός της. Ο αδελφός της είχε απελευθερωθεί από τα δεσμά. Δε φαίνονταν πουθενά. Ο άγνωστος άνδρας ακούστηκε να λέει: «Είσαι τυχερός εσύ. Έχεις πολύ ισχυρούς μεσίτες στη γη.» Η Αναστασία ανέφερε στην Πελαγία Ιβάνοβνα το τρίτο όραμά της και εκείνη της απάντησε: «Ο αδελφός σου λυτρώθηκε από τα βάσανα. Δεν μπήκε όμως στη μακαριότητα του Παραδείσου.»
Πολλά παρόμοια περιστατικά αναφέρονται σε βίους Ορθοδόξων Αγίων και ασκητών. Σε περίπτωση που κάποιος έχει την τάση να ερμηνεύει κατά γράμμα τέτοια οράματα, ίσως θα πρέπει να παρατηρήσουμε ότι βεβαίως οι εικόνες με τις οποίες εμφανίζονται τέτοια οράματα, συνήθως σε όνειρα, δεν «φωτογραφίζουν» κατ’ ανάγκη τον τρόπο ύπαρξης της ψυχής μετά τον θάνατο.Πρόκειται περισσότερο για εικόνες οι οποίες μεταβιβάζουν την πνευματική αλήθεια της βελτιώσεως της καταστάσεως της ψυχής στον άλλο κόσμο χάρη στις προσευχές εκείνων που παραμένουν στον κόσμο τούτο.
Σοκ και αποτροπιασμό προκαλεί μια ιστορία αιματηρής εκδίκησης από τη Βραζιλία που είδε το φως της δημοσιότητας.
Τον νόμο στα χέρια τους, αλλά και ανατριχιαστική εκδίκηση πήραν δύο άντρες στη Βραζιλία, οι οποίοι αφού έκοψαν τα γεννητικά όργανα ενός άνδρα που φέρεται να επιχείρησε να βιάσει την ανιψιά του, τάισαν με αυτά τα γουρούνια.
Ο 36χρονος άνδρας, το όνομα του οποίου δεν έχει γίνει γνωστό, πυροδότησε την οργή σε γειτονιά του Olhos D’Agua, όπου κατηγορείται ότι προσπάθησε να ικανοποιήσει τις αρρωστημένες σεξουαλικές ορέξεις του, ενώ βρισκόταν υπό την επήρεια αλκοόλ, πάνω στην ανυπεράσπιστη ανιψιά του.
Η τελευταία αφού κατάφερε να αντισταθεί και να δραπετεύσει, ενημέρωσε τον 20χρονο φίλο της, ο οποίος μαζί με τον ξάδερφό του, ζήτησαν από τον 36χρονο, που μετά την επίθεση, είχε πάει σπίτι του να κοιμηθεί, να συναντηθούν σε ένα χωράφι ζαχαροκάλαμου, όπου εξέτρεφαν χοίρους.
Εκεί, σύμφωνα με τα τοπικά Μέσα, αφού τον χτύπησαν, τον έγδυσαν και του έκοψαν τόσο το πέος όσο και τους όρχεις. Στη συνέχεια, τάισαν με αυτά τα γουρούνια και τον παράτησαν αιμόφυρτο.
Η υπόθεση εγείρει σοβαρά ερωτήματα σχετικά με την αυτοδικία και τα όρια της ανθρώπινης εκδίκησης. Παρότι ο 36χρονος φέρεται να κατηγορήθηκε για απόπειρα σεξουαλικής επίθεσης σε βάρος συγγενικού του προσώπου, η βίαιη αντίδραση των δύο νεαρών αποτελεί ξεχωριστή υπόθεση που χρήζει ποινικής διερεύνησης.
Μέχρι στιγμής, από τις διαθέσιμες πληροφορίες δεν έχει διευκρινιστεί αν ο τραυματισμένος άνδρας μεταφέρθηκε σε νοσοκομείο, ποια ήταν η εξέλιξη της υγείας του ή αν οι αστυνομικές αρχές προχώρησαν σε συλλήψεις. Επίσης, παραμένει άγνωστο εάν έχει σχηματιστεί δικογραφία για την καταγγελλόμενη απόπειρα σεξουαλικής επίθεσης.
Βραζιλία: Τραγικός θάνατος για ποpνοστάρ – Έπεσε στο κενό ενώ γυρνούσε σκηνή ομαδıκού σeξ σε μπαλκόνι – Προσοχή σκληρά βίντεο
Η Άννα Μπεατρίζ Περέιρα Άλβες, η οποία ήταν γνωστή με το παρατσούκλι Anna Polly στο Only Fans όπου, επίσης, διατηρούσε λογαριασμό, εντοπίστηκε νεκρή σε αυλή ξενοδοχείου
Τραγικό θάνατο βρήκε 23χρονη ποpνοστάρ στη Βραζιλία όταν έπεσε στο κενό αφού είχε προσκαλέσει δύο άνδρες για να γυρίσουν όλοι μαζί μια εpωτική ταινία.
Η Άννα Μπεατρίζ Περέιρα Άλβες, η οποία ήταν γνωστή με το παρατσούκλι Anna Polly στο Only Fans όπου, επίσης, διατηρούσε λογαριασμό, εντοπίστηκε νεκρή στην αυλή ξενοδοχείου στην περιοχή Νόβα Ιγκουάκου, περίπου 40χλμ. βορειοδυτικά του Ρίο Ντε Τζανέιρο.
Δείτε το βίντεο (σκληρές εικόνες):
Σύμφωνα με τοπικά μέσα ενημέρωσης, η 23χρονη έπεσε στο κενό ενώ γυρνούσαν σκηνή ομαδıκού σeξ στο μπαλκόνι.
Δεδομένου ότι οι δύο άνδρες που ήταν παρόντες έχουν δώσει αντιφατικές καταθέσεις για το τι συνέβη πριν τον θάνατο της πορνοστάρ, οι αστυνομικοί που χειρίζονται την υπόθεση εξετάζουν όλα τα ενδεχόμενα, ακόμα και αυτό του εγκλήματος.
«Αν φταίει κάποιος, θα πληρώσει και ο ένοχος θα βρεθεί. Ο θάνατός της ήταν ακαριαίος, δεν είχαμε χρόνο να την σώσουμε» δήλωσε ο σύντροφος της πορνοστάρ.
Σε ανάρτησή του στα social media ο ίδιος αποχαιρέτησε την 23χρονη γράφοντας «είναι πολύ δύσκολο χωρίς εσένα. Όσο περνάνε οι ώρες αρχίζω να τον αντιλαμβάνομαι και το κενό στην καρδία μου γίνεται ολοένα και μεγαλύτερο».
Μια φωτογραφία που κάνει τον γύρο του διαδικτύου έχει μπερδέψει χιλιάδες χρήστες, καθώς ελάχιστοι καταφέρνουν να εντοπίσουν το φίδι με την πρώτη ματιά. Στην εικόνα φαίνεται ένας άνδρας να κάθεται χαλαρός στον καναπέ του σπιτιού του, όμως τίποτα δεν είναι όπως φαίνεται.
Το φίδι δεν βρίσκεται στο πάτωμα ούτε πίσω από τον καναπέ, όπως πολλοί υποθέτουν. Η απάντηση είναι πολύ πιο κοντά απ’ όσο νομίζει κανείς: το φίδι είναι κρυμμένο μέσα στο πάπλωμα που βρίσκεται επάνω στον καναπέ.
Το μοτίβο και τα χρώματα του παπλώματος λειτουργούν ως τέλειο καμουφλάζ, κάνοντας το φίδι σχεδόν αόρατο στο ανθρώπινο μάτι. Αυτός είναι και ο λόγος που οι περισσότεροι αποτυγχάνουν να το εντοπίσουν, ακόμη και όταν γνωρίζουν πού να κοιτάξουν.
Η απάντηση:
Η φωτογραφία αποτελεί ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα του πώς ο εγκέφαλός μας «ξεγελιέται», εστιάζοντας στη γενική εικόνα και αγνοώντας τις λεπτομέρειες. Μόνο όσοι παρατηρήσουν προσεκτικά το πάπλωμα στον καναπέ μπορούν να διακρίνουν το φίδι που έχει κουλουριαστεί ανάμεσα στα σχέδια του υφάσματος.
Το συγκεκριμένο στιγμιότυπο λειτουργεί ως υπενθύμιση ότι, τόσο στις εικόνες όσο και στην καθημερινή ζωή, οι μεγαλύτερες εκπλήξεις συχνά κρύβονται στα πιο απρόσμενα σημεία.
Ένα από τα βότανα που προσελκύουν όλο και περισσότερο το ενδιαφέρον αυτών που ασχολούνται με την υγιεινή διατροφή, και όχι μόνο, είναι σίγουρα η τριγωνέλλα.
Βρίσκεται στην περιοχή της Μεσογείου, η τριγωνέλλα έχει αποκτήσει παγκόσμια δημοτικότητα για τη χαρακτηριστική της γεύση και τα μυριάδες οφέλη για την υγεία.
Διάβασε παρακάτω όλα τα οφέλη αλλά και πώς μπορείς να εντάξεις την τριγωνέλλα στη διατροφή σου.
Πλούσια σε θρεπτικά συστατικά
Η τριγωνέλλα είναι ένας θησαυρός βασικών θρεπτικών συστατικών. Είναι πλούσια πηγή φυτικών ινών, πρωτεϊνών, σιδήρου, μαγνησίου και μαγγανίου. Οι σπόροι της τριγωνέλλας περιέχουν επίσης μια μοναδική ένωση που ονομάζεται σαπωνίνες, γνωστές για τις αντιοξειδωτικές και αντιφλεγμονώδεις ιδιότητές τους. Επιπλέον, η τριγωνέλλα είναι μια δύναμη βιταμινών, συμπεριλαμβανομένων των βιταμινών Α, Β6, C και φολικού οξέος.
Ρύθμιση του σακχάρου στο αίμα
Ένα από τα ξεχωριστά οφέλη της τριγωνέλλας έγκειται στην ικανότητά της να ρυθμίζει τα επίπεδα σακχάρου στο αίμα. Μελέτες έχουν δείξει ότι οι σπόροι τριγωνέλλας μπορούν να βοηθήσουν στη βελτίωση της ευαισθησίας στην ινσουλίνη και στη μείωση των επιπέδων σακχάρου στο αίμα, καθιστώντας την πολύτιμη προσθήκη στη διατροφή των ατόμων με διαβήτη ή εκείνων που κινδυνεύουν να αναπτύξουν την πάθηση.
Υγεία του πεπτικού συστήματος
Η τριγωνέλλα χρησιμοποιείται παραδοσιακά για την υποστήριξη της υγείας του πεπτικού συστήματος. Η περιεκτικότητα σε φυτικές ίνες βοηθά στην πέψη και μπορεί να ανακουφίσει θέματα όπως η δυσπεψία και η δυσκοιλιότητα. Μπορεί επίσης να προάγει την παραγωγή πεπτικών ενζύμων, ενισχύοντας την απορρόφηση θρεπτικών συστατικών στο έντερο.
Διαχείριση βάρους
Για όσους βρίσκονται σε ένα ταξίδι διαχείρισης βάρους, η τριγωνέλλα μπορεί να αποτελέσει χρήσιμο σύμμαχο. Οι φυτικές ίνες της τριγωνέλλας δημιουργούν αίσθημα πληρότητας, μειώνοντας ενδεχομένως τη συνολική πρόσληψη τροφής. Επιπλέον, η ικανότητά της να ρυθμίζει τα επίπεδα σακχάρου στο αίμα μπορεί να συμβάλει στον καλύτερο έλεγχο του βάρους.
Υγεία της καρδιάς
Η τριγωνέλλα μπορεί να επηρεάσει θετικά την υγεία της καρδιάς βοηθώντας στη μείωση των επιπέδων χοληστερόλης. Οι διαλυτές φυτικές ίνες της τριγωνέλλας δεσμεύουν τη χοληστερόλη στο πεπτικό σύστημα, εμποδίζοντας την απορρόφησή της και προωθώντας την αποβολή της.
Παραγωγή μητρικού γάλακτος
Στην παραδοσιακή ιατρική, η τριγωνέλλα έχει χρησιμοποιηθεί για την ενίσχυση της παραγωγής μητρικού γάλακτος στις θηλάζουσες μητέρες. Αν και χρειάζονται περισσότερες έρευνες για την πλήρη κατανόηση των μηχανισμών της, ορισμένες μελέτες δείχνουν ότι η τριγωνέλλα μπορεί να διεγείρει τους γαλακτοφόρους πόρους και να αυξήσει την παραγωγή γάλακτος.
Ενσωμάτωση της τριγωνέλλας στη διατροφή σου
Η τριγωνέλλα μπορεί εύκολα να ενσωματωθεί σε διάφορα πιάτα. Οι σπόροι μπορούν να χρησιμοποιηθούν στο μαγείρεμα, ή τα φύλλα τριγωνέλλας μπορούν να προσθέσουν μια μοναδική γεύση σε σαλάτες και βραστά. Επιπλέον, διατίθενται συμπληρώματα τριγωνέλλας για όσους προτιμούν μια βολική επιλογή.
Η στάση που θα επιλέξει το ζευγάρι στο σεξ εξαρτάται από πολλούς παράγοντες, όπως το πώς απολαμβάνουν περισσότερο ή δύο σύντροφοι την εpωτική επαφή, πώς θα αποφύγουν ενοχλητικούς πόνους στη μέση και τα γόνατα ή απλώς πώς… βολεύονται καλύτερα!
Δυσάρεστα είναι όμως τα νέα που έρχονται από μια καινούρια έρευνα, η οποία δημοσιεύεται στην επιστημονική επιθεώρηση Advances in Urology, καθώς καταδεικνύει πως μία από τις αγαπημένες –εάν όχι η αγαπημένη– στάσεις των γυναικών είναι στην πραγματικότητα η πιο επικίνδυνη για το σύντροφό τους!
Η λεγόμενη «στάση της καουμπόισσας», με τη γυναίκα από πάνω, ευθύνεται για το 50% των καταγεγραμμένων περιστατικών κατάγματος του πέους στη διάρκεια της σεξουαλικής πράξης.
Στον αντίποδα, η «στάση του σκύλου», με τη γυναίκα να στηρίζεται στα χέρια και τα γόνατά της, ευθύνεται για ποσοστό 29% των τραυματισμών κατά τη διάρκεια του σεξ, ενώ η παραδοσιακή και πολλάκις δοκιμασμένη «ιεραποστολική στάση», με τον άντρα από πάνω, οδηγεί σε τραυματισμό μόλις στο 21% των περιπτώσεων.
Οι ερευνητές υποθέτουν ότι ο άντρας αδυνατεί να αποφύγει επίπονες κινήσεις όταν η γυναίκα βρίσκεται από πάνω και στηρίζει όλο το σωματικό της βάρος επάνω στο ανδρικό μόριο. Ωστόσο, εάν ο άντρας έχει τον έλεγχο κατά τη διάρκεια της σεξουαλικής πράξης, είναι πιο πιθανό να ελαχιστοποιήσει τον κίνδυνο τραυματισμού ή να υποστεί μόνο έναν ακίνδυνο μικροτραυματισμό, διακόπτοντας την κίνηση του γυναικείου σώματος από την πρώτη κιόλας ενόχληση.
Οι ερευνητές μελέτησαν και αξιολόγησαν 42 επιβεβαιωμένα περιστατικά κατάγματος πέους, τα οποία καταγράφηκαν σε τρία νοσοκομεία στην πόλη Καμπίνας της Βραζιλίας σε διάστημα 13 ετών, ώστε να ανακαλύψουν ποια ήταν η αρχική αιτία του τραυματισμού.
Οι μισοί από τους άντρες που υπέστησαν κάταγμα είχαν δηλώσει ότι άκουσαν ένα χαρακτηριστικό «κρακ» και στη συνέχεια εκδηλώθηκε στο μόριό τους οίδημα και πόνος. Δύο από τους άντρες απέκτησαν σοβαρά προβλήματα στύσης μετά τον τραυματισμό.
Οι ερευνητές επισημαίνουν ότι το κάταγμα πέους είναι επικίνδυνο αν δεν αντιμετωπιστεί άμεσα, όμως είναι ένα εξαιρετικά σπάνιο είδος τραυματισμού.
Με ακίνητα, εταιρείες και τους followers της να ξεπερνούν το 1 εκατομμύριο, η Ιωάννα Τούνη βρίσκεται ανάμεσα στις πρώτες Ελληνίδες influencer.
Δεν είναι λίγες οι φορές που η 30χρονη θα απασχολήσει τα media με τις δηλώσεις της αλλά και τις λεπτομέρειες που αφορούν την προσωπική της ζωή.
Η Ιωάννα Τούνη το 2012
Τις τελευταίες ημέρες στο Tik Tok κυκλοφορούν φωτογραφίες της Ιωάννας Τούνη από το 2012, την περίοδο που η ίδια εργαζόταν σε νυχτερινά κλαμπ διασκέδασης, ενώ συχνά πόζαρε δίπλα σε φίλους και θαμώνες.
Δώδεκα χρόνια μετά και οι αλλαγές στην εξωτερική της εμφάνιση είναι μεγάλες. Πιστή στον ξανθό χρώμα των μαλλιών της, η Θεσσαλονικιά Ιωάννα Τούνη έχει κάνει δύο φορές πλαστική επέμβαση στη μύτη της, αφού το πρώτο αποτέλεσμα δεν ήταν και το επιθυμητό, όπως είχε εξομολογηθεί η ίδια.
«Έχω κάνει πλαστική επέμβαση στη μύτη. Μάλιστα όταν είχα κάνει την επέμβαση, μπήκα πολύ συνειδητοποιημένη μέσα στο χειρουργείο, οπότε βγαίνοντας και μόλις συνήλθα από τη νάρκωση έβαλα ποστ σέλφι. Δεν είναι κάτι που κρύβω. Το έκανα γιατί από μικρή έβλεπα τον καθρέφτη κι έλεγα «sorry αλλά αυτή η μύτη δεν μου ταιριάζει». Δεν με εξέφραζε σαν άνθρωπο, δεν μπορώ να σου το εξηγήσω. Γλύκανε όλη η όψη μου με την επέμβαση αυτή», ανέφερε η Ιωάννα Τούνη σε παλαιότερες δηλώσεις της.
Η Ιωάννα Τούνη το 2024
Με 1,2 εκατομμύρια followers, τη δική της εταιρία ρούχων και ακίνητα στη Θεσσαλονίκη, η Ιωάννα Τούνη αποτελεί μια από τις πιο πετυχημένες Ελληνίδες influencers.
«Δεν είναι κάποιο ηρωικό κατόρθωμα το ότι έχω τόσους followers… Είμαι full time influencer, αλλά δεν είναι η μόνη μου δουλειά. Δεν είναι κάτι εύκολο… πρέπει να έχεις μια συνέπεια στο κοινό σου… Δεν υπάρχει μέρα που θα ξυπνήσω και θα είμαι χαλαρά, και θα πω ότι κάθομαι και δεν ανεβάζω τίποτα…Aυτό που ξέρω με βεβαιότητα είναι ότι αν εξαφανιστείς μία ημέρα λαμβάνεις όντως και εκατοντάδες μηνύματα», είχε δηλώσει σε συνέντευξή της στον Γρηγόρη Αρναούτογλου.
Κεφάλαιο: Μητρότητα
Τον Ιανουάριο του 2023 η Ιωάννα Τούνη γίνεται μητέρα! Ο γιος της, Πάρης, καρπός του έρωτά της από τον Δημήτρη Αλεξάνδρου, έρχεται στη ζωή και ολοκληρώνει την προσωπική ευτυχία του ζευγαριού.
«Μετά από 23 ώρες προσπάθειας που γεννούσα, αλλά δεν γεννούσα, προσπαθούσα, δεν πήγαινε καθόλου καλά όλο αυτό. Μου κάνανε πολλές επισκληρίδιους, γιατί υπήρχαν πάρα πολλοί πόνοι… Μετά από 23 ώρες που προσπάθησα πάρα πολύ, γιατί ήθελα να γεννηθεί φυσιολογικά το μωράκι, ανέβασα πολύ πυρετό ο οποίος δεν έπεφτε με αντιπυρετικά κτλ. Σε κάποια φάση, μου λέει η γιατρός ότι άρχισαν οι παλμοί του μωρού να είναι λίγο ανησυχητικοί και πρέπει να μπούμε για καισαρική γιατί το μωρό δεν κατεβαίνει με τίποτα», είχε εξομολογηθεί η influencer μέσα από το κανάλι της στο youtube.
Τον τελευταίο 1,5 χρόνο η ζωή της Ιωάννας Τούνη έχει αλλάξει ριζικά. Οι followers της καθημερινά βλέπουν μια άλλη Ιωάννα, η οποία δίνει προτεραιότητα στον γιο της, Πάρη, κάνοντας συχνά εξομολογήσεις για τις έντονες στιγμές και τις δυσκολίες της μητρότητας.
«Όπου και να είμαι θα είμαι με ένα άγχος και μια έγνοια ότι είμαι εκεί και κάπως σαν να μην το ζω κιόλας και να τρέχω συνέχεια. Είμαι πάρα πολύ κουρασμένη», είχε αναφέρει στο instagram η Ιωάννα Τούνη.
Είναι εκείνοι που σας λένε οι φίλοι σας να μη μπλέξετε μαζί τους για κανένα λόγο, ούτε φιλικό ούτε ερωτικό.
Είναι οι «απαπαπα» τύποι που η μαμά σας θέλει να αποφύγετε και τα αφεντικά που κάνουν τη ζωή σας δύσκολη. Δε φταίνε οι ίδιοι για την κακή τους διαγωγή, αλλά το ζώδιό τους…
Καρκίνος (22 Ιουνίου – 22 Ιουλίου)
Είναι ο ορισμός των φαινομένων που απατούν. Φέρουν την ταμπέλα των ευαίσθητων και των ανθρώπων που βάζουν την οικογένεια πάνω από όλα, ωστόσο η ανασφάλεια και η κυκλοθυμία είναι τόση στα «καρκινάκια» που εξαιτίας της, αγγίζουν τα όρια της μυθομανίας και υποκύπτουν εύκολα στην απιστία. Δρουν υπόγεια (όπως το νερό, το στοιχείο του ζωδίου τους) και συχνά καταφέρονται εναντίον των ανθρώπων που δε συμπαθούν πίσω από την πλάτη τους. Μην ξεχνάτε επίσης, ότι στο ζώδιο του καρκίνου ανήκουν οι περισσότεροι δολοφόνοι, σύμφωνα με έρευνα του FBI….
Δίδυμος (21 Μαΐου – 21 Ιουνίου)
Διπρόσωποι, γλωσσοκοπάνες, κουτσομπόληδες και οξύθυμοι. Αυτά είναι τα επίθετα με τα οποία η πλειοψηφία «στολίζει» τους Διδύμους που μόνιμα θέλουν να γίνεται το δικό τους και δεν την αδικούμε. Δεσμεύονται πολύ δύσκολα σε μία σχέση και γενικά δε φημίζονται καθόλου για την εχεμύθειά τους. Παρόλα αυτά, είναι πολύ καλοί συνομιλητές και μαζί τους δύσκολα βαριέστε.
Σκορπιός (23 Οκτωβρίου – 22 Νοεμβρίου)
Το πάθος τους κυβερνά και εργάζονται πολύ σκληρά για να πετύχουν τους στόχους τους. Ταυτόχρονα όμως, έχουν διδακτορικό στην εκδίκηση και είναι χειριστικοί σε βαθμό κακουργήματος. Όταν κάποιος τους αρέσει, δεν είναι καθόλου προσιτοί. Τουναντίον, το παίζουν δύσκολοι και ακόμη πιο ιδιότροποι από ό,τι είναι, με αποτέλεσμα οι περισσότεροι να αισθάνονται φόβο παρά έλξη. Παρόλα αυτά, φημίζονται για το ένστικτο και την ενσυναίσθησή τους.
