Πορτοκαλί, μωβ, κίτρινο, κόκκινο. Αυτά τα χρώματα συνάντησαν οι Αθηναίοι το απόγευμα της Κυριακής όταν κοίταξαν τον ουρανό την ώρα που έδυε ο ήλιος.
Ένα από τα πιο όμορφα ηλιοβασιλέματα των τελευταίων μηνών χτες, Κυριακή, απαθανάτισαν με τη βοήθεια των κινητών τους πολλοί χρήστες του Instagram. Αυτές είναι μερικές από τις πιο όμορφες φωτογραφίες.
Υποψηφιότητα για μια θέση στο βιβλίο των ρεκόρ Γκίνες βάζει ένας Ουκρανός ο οποίος απέκτησε εξαιρετικά μακριές βλεφαρίδες, μετά την κατανάλωση ενός συγκεκριμένου φαγητού.
Ο 58χρονος Valery Smagliy από το Κίεβο περιμένει να πραγματοποιηθεί επίσημη μέτρηση του μήκους των βλεφαρίδων του, πριν τις κόψει.
Σύμφωνα με τον ίδιο, πίσω από τις ιδιαίτερα μακριές βλεφαρίδες του, κρύβεται ένα μυστικό φαγητό, το οποίο όμως αρνήθηκε να αποκαλύψει, όπως αναφέρει η βρετανική Mirror.
«Άρχισα να τρώω κάτι και παρατήρησα ότι οι βλεφαρίδες μου άρχισαν να μεγαλώνουν γρήγορα την ίδια στιγμή. Σκέφτομαι να το προωθήσω και έτσι δεν αποκαλύπτω το μυστικό τού τι είναι», δήλωσε σε τοπικό μέσο.
Παράλληλα, όπως εξήγησε ο ίδιος, οι εξαιρετικά μακριές βλεφαρίδες του, προκαλούσαν την προσοχή και τη ζήλεια των γυναικών. «Οι γυναίκες με σταμάταγαν στο δρόμο και με ρωτούσαν ποιο ήταν το μυστικό, μπορούσαν να δουν ότι ήταν πραγματικές και όχι ψεύτικες. Αλλά για να είμαι ειλικρινής, είναι απλά βαριές τώρα και τα βλέφαρά μου πονούν», παραδέχτηκε ο Valery.
Για την ιστορία, το ρεκόρ των πιο μακριών βλεφαρίδων ανήκει στον Stuart Muller που το 2007 οι βλεφαρίδες του έφταναν τα 6,99 εκατοστά.
Ησυγκινητική ιστορία του Ουκρανού ποδοσφαιριστή της ΑΕΚ, Γεβγέν Σάκχοφ, ο οποίος εν μέσω πολέμου και ενώ ο ίδιος βρισκόταν στην Αθήνα, έχασε την επαφή για κάποιες ώρες με την ετοιμόγεννη γυναίκα του στο Κίεβο, έλαβε ένα ευχάριστο τέλος! Ηταν μία από τις πιο «δυνατές» εικόνες της χρονιάς, με τον Σάκχοφ να σφίγγει στην αγκαλιά του μετά από μέρες τη σύζυγό του και τη νεογέννητη κόρη του.
Η οικογενειακή τους «περιπέτεια» είχε αίσιο τέλος, καθώς ο Ουκρανός μέσος της ΑΕΚ μετέβη στα σύνορα Ουκρανίας – Ρουμανίας και συνάντησε τη γυναίκα του, μόλις μία εβδομάδα μετά τη γέννηση της κόρης τους, μέσα στις σειρήνες του πολέμου στο Κίεβο.
Η σύζυγος του Σάκχοφ ανέβασε τη σχετική φωτογραφία στο Instagram, ενώ λίγες ώρες νωρίτερα η ΠΑΕ ΑΕΚ είχε ενημερώσει ότι ο παίκτης απουσίαζε με ειδική άδεια. Η οικογένεια αναμένεται πλέον στην Αθήνα, μακριά από τη δίνη της ρωσικής εισβολής.
«Σε ευχαριστώ Θεέ, όλη η δόξα σε σένα», είχε γράψει ο Ουκρανός μέσος της Ένωσης, ο οποίος έκανε σχετικές αναρτήσεις με το νεογέννητο παιδάκι του και πρόσθεσε: «Οι πραγματικοί ήρωες των ημερών μας. Οι ήρωες δεν είναι αυτοί που σκοτώνουν, αλλά αυτοί που δίνουν ζωή. Σ’ αγαπώ».
Σχετική ανάρτηση είχε κάνει πάντως και η ΠΑΕ ΑΕΚ στα social media, για να ευχηθεί στον ποδοσφαιριστή της. «Ο θρίαμβος της ζωής! Να σας ζήσει, Γεβχέν», ήταν η λεζάντα στη φωτογραφία με τη σύζυγο του Σάκχοφ και το παιδί τους. Υπενθυμίζεται, ότι βρέθηκε και σε καταφύγιο της πόλης, ενώ ήταν ετοιμόγεννη.
Λίγες ημέρες νωρίτερα, με προηγούμενη ανάρτησή του στο Instagram, ο Ουκρανός μέσος της ΑΕΚ είχε εκφράσει την αγωνία του για τη σύζυγο του. Συγκεκριμένα, ανέβασε μία φωτογραφία με τη γυναίκα του να είναι κρυμμένη στο καταφύγιο, στην προσπάθειά της να γλιτώσει από τους βομβαρδισμούς. «Η σύζυγος μου είναι εννέα μηνών έγκυος σε ένα καταφύγιο, στην προσπάθειά της να κρυφτεί από τις βόμβες. Δεν είναι πόλεμος;», είχε γράψει ο Σάκχοφ στο story του:
Φέτος συμπληρώνονται 20 χρόνια από τον θρίαμβο στα γήπεδο της Πορτογαλίας και ο «Ρεχακλής» βρέθηκε προ ημερών στην Ελλάδα για να τιμηθεί. Ο 85χρονος Ότο δεν ξεχνά ποτέ τα χρόνια που έζησε στη χώρα μας. Αγαπάει την Ελλάδα και πριν προσληφθεί από την ΕΠΟ ήταν λάτρης της χώρας μας και θαυμαστής του αρχαίου ελληνικού κόσμου.
Σε συνέντευξη του στο ACTION 24 και την εκπομπή EQ προκάλεσε ρίγη συγκίνησης καθώς τραγούδησε μια στροφή του Εθνικού μας Ύμνου στα ελληνικά.
Δείτε το βίντεο
Την Πέμπτη 15 Φεβρουαρίου ο ΟΤΕ ΑΕ σε συνεργασία με την εταιρεία cosmoONE, αν ψάξεις και ελέγξεις σωστά, μπορείς να βρεις το κατάλληλο όχημα για να κάνεις τη δουλειά σου…πραγματοποιήσει ηλεκτρονικές δημοπρασίες πώλησης οχημάτων.
Συγκεκριμένα θα διενεργηθούν 110 διαφορετικές ηλεκτρονικές Δημοπρασίες, για την πώληση 110 αυτοκίνητων.
Τα συγκεκριμένα θα δημοπρατηθούν σε 11 διαφορετικές ομάδες, κάθε ομάδα υλικών θα εκκινεί την ίδια ώρα και θα περιλαμβάνει 10 οχήματα ενώ κάθε όχημα θα δημοπρατείται ξεχωριστά.
BMW 320 με τιμή εκκίνησης τα 3.500 ευρώ
Τηλέφωνο επκοινωνίας:
Κάθε ηλεκτρονική δημοπρασία θα έχει αρχική διάρκεια είκοσι λεπτών και απεριόριστο αριθμό τρίλεπτων παρατάσεων. Η δημοπρασία είναι Αγγλικού Πλειοδοτικού τύπου ενώ οι συμμετέχοντες θα μπορούν να υποβάλλουν τις προσφορές τους ως το τέλος της δημοπρασίας.
Για πληροφορίες σχετικά με τον πίνακα των οχημάτων μπορείτε να επικοινωνείτε ε το όνομα και τηλέφωνο του κάθε υπευθύνου που αναγράφεται στο σχετικό αρχείο ή με στο τηλέφωνο 210-6335107.
Για να δείτε αναλυτικά τη λίστα με τα αυτοκίνητα , τις τιμές αλλά και τις πληροφορίες για κάθε όχημα πατήστε ΕΔΩ
Δείτε όλες τις φωτογραφίες από τα οχήματα που θα δημοπρατήσει ο ΟΤΕ πατώντας ΕΔΩ
Αυτό το Saab 9-5 είναι ένα από τα αυτοκίνητα που θα δημοπρατήσει ο ΟΤΕ. Η τιμή εκκίνησης είναι τα 2.800 ευρώ
Και Jeep θα δημοπρατήσει ο ΟΤΕ
Δεκάδες μικρά επεγγελματικά οχήματα θα πουληθούν σε λίγες ημέρες…
[zougla]
Ο Όσκαρ θα μπορούσε να είναι το πιο ευτυχισμένο σκυλί του κόσμου. Κατά την διάρκεια μια φωτογράφησης, ο ιδιοκτήτης του τον έλουσε με μπισκοτάκια και ένα σωρό λιχουδιές και ο Όσκαρ αντέδρασε με τον πιο αναπάντεχο τρόπο.
Αντί να πέσει με τα μούτρα και να τα φάει όλα, ο Όσκαρ παρέμεινε ψύχραιμος στο κρεβάτι του και επέδειξε την καλύτερη συμπεριφορά του. Αυτός ο σκύλος έδειξε τεράστιο αυτοέλεγχο!
Μόλις η φωτογραφία έγινε δημοφιλής, πολλοί υποστήριξαν, ότι δεν ήταν αληθινή, αλλά αποτέλεσμα Photoshop. Τότε, η ιδιοκτήτρια ανέβασε το βίντεο που θα δείτε παρακάτω.
“Το έκανα όλο αυτό για μια φωτογράφηση και οι άνθρωποι πίστευαν, ότι η φωτογραφία είναι ψεύτικη και αποτέλεσμα Photoshop. Έκανα αυτό το βίντεο για να δείξω σε όλους, ότι η φωτογραφία είναι αληθινή και ότι ο Όσκαρ δεν έχει κανένα πρόβλημα με αυτό. Του έλεγα να κάνει ό,τι θέλει, αλλά εκείνος εξακολουθούσε να μην θέλει να κινείται.
Ακόμα και όταν του έδωσα μια από τις λιχουδιές και το τσιουάουα μου, η Sandy, έκλεψε ένα από τον σωρό, ακόμα και τότε έμεινε όπως ήταν. Μπορούσε να σηκωθεί όποτε ήθελε, αλλά προτίμησε να μείνει εκεί και μάλιστα μερικές φορές τον πήρε και ο ύπνος”, έγραψε η ιδιοκτήτριά του στο YouTube.
Το συγκεκριμένο βίντεο αναρτήθηκε για πρώτη φορά το 2012, αλλά έγινε γνωστό πρόσφατα μέσω τον social media. Η αρχική φωτογράφηση έγινε για την ευαισθητοποίηση στο θέμα της υιοθεσίας των ζώων.
Δείτε το απολαυστικό βίντεο παρακάτω
Ο Αγιοτόκος Άθωνας μέσα από την υπερχιλιόχρονη ιστορική ζωή του έχει αναδείξει πάμπολλες γνωστές Οσιακές μορφές, αλλά και περισσότερες άγνωστες σε εμάς. Σήμερα εορτάσαμε έναν Αγιορείτη Άγιο, ο οποίος έζησε εδώ στη Μονή μας, τον όσιο Ευδόκιμο. Ουσιαστικά εορτάσαμε έναν άγνωστο Άγιο – αφού δεν γνωρίζουμε τα σχετικά με τον βίο του – αλλά που όμως με γνωστό και φανερό τρόπο βρέθηκε ολόκληρο το Άγιο Λείψανό του στο κοιμητήριο της Μονής μας, όπως ακούσαμε και στα αναγνώσματα που προηγήθηκαν στην εκκλησία και εδώ στην τράπεζα.
Νομίζουμε ότι η τέλεση της πανηγύρεως του οσίου Ευδοκίμου του Νεοφανούς και Θαυματουργού, χαροποιεί ιδιαίτερα και προκαλεί την εν Κυρίω καύχηση, όχι μόνο σε εμάς τους Βατοπαιδινούς, αλλά και σε όλους τους Αγιορείτες, σε όλους τους Ορθοδόξους μοναχούς. Διά του Οσίου αυτού Πατρός προβάλλεται σε όλη την οικουμένη το Αγιορειτικό μοναχικό πνεύμα, του οποίου ήταν γνήσιος εκφραστής.
Γνωρίζουμε όλοι, ότι για την άσκηση των αρετών ο αγώνας που επωμίζεται ο μοναχός είναι επίπονος. Τόσο όμως πιο επίπονος και δύσκολος είναι ο αγώνας, που πρέπει να καταβάλλει για την απόκρυψη της αρετής του. Διότι αν δεν δείξει επιμέλεια ο μοναχός στο να αποκρύψει τα τυχόν χαρίσματα, που έχει λάβει από τον Θεό διά των ασκητικών του αγώνων, ο εχθρός διά της κενοδοξίας θα του τα συλήσει, θα του τα αφαιρέσει. Ο άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης παρομοιάζει την κενοδοξία με τα μυρμήγκια στο αλώνι του γεωργού, που φαίνονται μικρά αλλά αν τα αφήσεις σιγά-σιγά παίρνουν όλο τον καρπό.
Ο άγιος Ευδόκιμος φαίνεται ότι τόσο έκρυβε την αρετή και αγιότητά του, «ώστε και θανών λαθείν εβούλετο», όπως αναφέρεται και στον Λόγο που συγγράφηκε αμέσως μετά την εύρεση του Λειψάνου του. Φοβόταν μήπως ακόμη και μετά τον θάνατό του βρεθούν δείγματα αγιότητος πάνω στο λείψανό του. Θα πρέπει – παρόλη την επιμέλεια που έδειχνε για την αποφυγή τιμής – να τον είχαν σε μεγάλη υπόληψη οι αδελφοί της Μονής για την αρετή του. Γι’ αυτό όταν προγνώρισε τον θάνατό του έφυγε κρυφά από την Μονή, πήγε σε ένα αφεγγές μέρος του Κοιμητηρίου και αφού τοποθέτησε το σώμα του σε στάση νεκρού, κρατώντας στα χέρια του μία εικόνα της Παναγίας της Βηματαρίσσης, παρέδωσε εκεί το πνεύμα του. Τούτο δείχνει το ύψιστο μέγεθος της ταπεινώσεως του Αγίου. Διότι, αν μετά θάνατον ήθελε να αποκρυβεί, όπου δεν θα υπήρχε κίνδυνος πολέμου κενοδοξίας, φανταστείτε αγαπητοί μου αδελφοί και Πατέρες, πόσο θα κρυβόταν, πόσο θα ήθελε να ήταν ο τελευταίος, να εξουθενείτο, να παραθεωρείται, να μην τον γνωρίζει κανένας όταν θα βρισκόταν εν ζωή.
Το φιλοσοφικό «λάθε βιώσας», ενισχυμένο όμως και από τον ενάρετο εν Χριστώ βίο εκπλήρωσε με πολλή μεγάλη επιτηδειότητα ο σημερινός εορταζόμενος Αγιορείτης Πατέρας μας. Ή μάλλον την εκπλήρωση της εντολής του Χριστού: «Όταν ποιήσητε πάντα τα διαταχθέντα υμίν, λέγετε ότι δούλοι αχρείοι εσμεν» (Λουκ. 17,10).
Η αγιότητα του βίου του, που φανερώνεται από την ευωδία του Λειψάνου του και από τον τρόπο με τον οποίο βρέθηκε, είναι καρπός εναρμονίσεώς του με την Αγιορείτικη μοναστική παράδοση. Ζώντας μέσα σε ένα μεγάλο κοινόβιο του Αγίου Όρους, ακολουθώντας το πρόγραμμα της Μονής στο διακόνημά του, στο κελλί του και στην Ακολουθία, ασκώντας την υπακοή, την ταπείνωση και την ησυχία, πέτυχε τον θρίαμβο του αγιασμού. Βέβαια δεν γνωρίζομε τα ασκητικά κατορθώματα αυτού του ήρωος του πνεύματος, όμως συμπεραίνομε, αφού η ταπείνωση του είχε γίνει μόνιμη και αναφαίρετη κατάσταση, είναι αδύνατον να μην ασκούσε και την υπακοή· υπακοή τελεία και αδιάκριτη δίχως ίχνος αντιλογίας, γιατί ο ταπεινός είναι ποτέ δυνατόν να αντιλογήσει σε κάτι; Συνάμα θα ασκούσε και την ησυχία διά της ευχής, γιατί ο αββάς Ισαάκ ο Σύρος λέγει, ότι ο ταπεινός είναι οπωσδήποτε και ησύχιος· ο ησύχιος δεν είναι όμως και απαραίτητα ταπεινός. Αλλά και πώς αυτός που δεν θέλησε να μιλήσει για τον εαυτό του μετά τον θάνατό του – ενώ διαθέτει μεγίστη παρρησία ενώπιον του Θεού – πώς ήταν δυνατόν να αργολογούσε και να περιεργαζόταν όταν βρισκόταν στην ζωή;
Νομίζουμε ότι δεν αποτελεί ένα τυχαίο γεγονός η ανακομιδή του Λειψάνου του οσίου Ευδοκίμου για την ζωή της Εκκλησίας μας την συγκεκριμένη εκείνη περίοδο. Η Θεία Πρόνοια φύλαγε αυτόν τον θησαυρό, δεν γνωρίζουμε για πόσα χρόνια ίσως και αιώνες, για να τον φανερώσει τον κατάλληλο καιρό. Και ο κατάλληλος καιρός ήταν στα μέσα του 19ου αιώνα, δηλαδή τότε που βρέθηκε το άγιο Λείψανο, το 1840.
Εκείνη την εποχή σημαντικά γεγονότα διαδραματίσθηκαν με σκοπό την Δυτικοποίηση του Νεοελληνικού Κράτους και την εκφράγκευση της Ορθοδοξίας. Ο Αδαμάντιος Κοραής, φορέας του Ευρωπαϊκού θεϊστικού Διαφωτισμού το 1831 εκδίδει ένα βιβλίο του, τον «Ιερατικό Συνέκδημο», στον οποίο συνοψίζει την εκκλησιαστική ιδεολογία του και προβάλλει τον Ορθόδοξο Μοναχισμό ως μία αιρετική κατάσταση και ζωή. Ο Αρχιμανδρίτης Θεόκλητος Φαρμακίδης, ο Γραμματέας της Ιεράς Συνόδου, ως ενεργό μέλος Επταμελούς Επιτροπής καταθέτει το 1834 «Έκθεση» περί των Εκκλησιαστικών ζητημάτων, της οποίας τα περισσότερα άρθρα στοχεύουν στην διάλυση του Ορθοδόξου Μοναχισμού.
Η «Έκθεση» της Επιτροπής θα υλοποιηθεί από την Αντιβασιλεία, έστω και αν αυτή ουσιαστικά αθετούσε την Ορθόδοξη κανονική τάξη, την παραδεδομένη από τις Οικουμενικές Συνόδους. Συνέπεια όλων τούτων ήταν να συρρικνωθεί και να αλλοιωθεί ο Ελληνικός Ορθόδοξος Μοναχισμός. Πάνω από 400 μοναστήρια έκλεισαν στην Ελλάδα. Ακριβώς εκείνη την δύστηνη εποχή για τον Ορθόδοξο Μοναχισμό, το Άγιον Όρος δείχνει την παρουσία του με τον άγιο Ευδόκιμο. Με την φανέρωση του χαριτοβρύτου Λειψάνου του ο άγιος Ευδόκιμος είναι σαν να απαντούσε στους δυσπίστους ή μάλλον απίστους Ουμανιστές της εποχής: Ότι ο θνητός άνθρωπος μπορεί να γίνει κατά Χάριν Θεός.
Ότι η άσκηση και όχι η μάθηση είναι η μητέρα του αγιασμού. Ότι η Πατερική Παράδοση μένει αναλλοίωτη και δεν χρειάζεται δήθεν αναγέννηση και εκσυγχρονισμό με τις αξίες της εκάστοτε εποχής. Ότι δεν αποδεχόμεθα εκλογίκευση στην πίστη μας, η λογικοκρατία και ο ηθικισμός δεν πρέπει να έχουν τόπο υπάρξεως στην πνευματική ζωή. Ότι τα φώτα της Εσπερίας δεν μπορούν να φωτίσουν το ανέσπερο φώς του Αγίου Όρους, το άκτιστο φώς του φωτοδότου Χριστού, μπορούν να φωτίζουν με διάκριση τις κτιστές πραγματικότητες, λόγου χάριν την επιστήμη, όχι όμως και τις άκτιστες πραγματικότητες όπως αυτές βιώνονται μέσα στην Ορθοδοξία και ιδιαίτερα εδώ στην κιβωτό της, το Άγιον Όρος.
Η Θεοτόκος ευδόκησε εδώ στο «ιερό παλλάδιό Της», το περιβόλι Της, στην πνευματική κολυμβήθρα της Ορθοδοξίας την κρίσιμη αυτήν στιγμή για την Ελληνορθοδοξία, να δώσει μία συγκλονιστική μαρτυρία ζωής του Πνεύματος, τον υπερφυή αγιασμό του γνησίου τέκνου Της, του οσίου Ευδοκίμου του Βατοπαιδινού.
Ας παραδειγματιστούμε, αγαπητοί μου αδελφοί και Πατέρες, από τον τρόπο ζωής του αγίου Ευδοκίμου, ώστε να επιθυμήσουμε και να ασκήσουμε την θεομίμητη ταπείνωση, αυτήν πού πραγματικά εγκολπώθηκε ο άγιος Ευδόκιμος. Αυτήν που οι Πατέρες όρισαν ως θεμέλιο και σύνδεσμο των αρετών, πηγή των χαρισμάτων, την ονόμασαν θεοΰφαντο χιτώνα και στολή της Θεότητος. Να μην επιθυμούμε την προβολή και την αναγνώριση από τους άλλους. Να μην επιδιώκουμε αξιώματα. Να επιθυμούμε την αφάνεια για να γευθούμε την εμφάνεια του Θεού. Και αν θέλουμε να ζήσουμε την κατάσταση του Χριστού, να χαιρόμεθα με την εξουθένωση και την ατιμία. Η οδός της ταπεινώσεως είναι η πλέον ασφαλής και πιο καρποφόρος πνευματικά σε όσους έχουν το σθένος να την ασκούν στην αυθεντική της κατάσταση.
Αγαπητοί μου αδελφοί και Πατέρες, ο άγιος Ευδόκιμος αποτελεί μία μαρτυρία ότι ο Άθως μέσα στους αιώνες συνεχίζει να επιτελεί το έργο του, να δημιουργεί Αγίους. Άγιοι, οι οποίοι εξαιρέτως αναδεικνύονται σε κρίσιμες στιγμές για την ζωή του Χριστεπωνύμου πληρώματος της Εκκλησίας μας. Και να εύχεσθε όλοι, ώστε και στην σύγχρονη εποχή, που ως επιδημική νόσος κυριαρχεί η αμαρτία και η απιστία, το Άγιον Όρος να μην παύσει να επιτελεί το έργο του, έστω και με εμάς τους εσχάτους οικήτορές του. Μεγάλη η ευλογία να είναι κάποιος Αγιορείτης, αλλά και μεγάλη η ευθύνη.
Ταπεινά ευχόμεθα η Κυρία μας Θεοτόκος, η Ηγουμένη του Αγιωνύμου Τόπου μας, με τις πρεσβείες του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός ημών Ευδοκίμου του Νεοφανούς και Θαυματουργού, να οδηγεί όλους μας στις τρίβους της αληθινής εν Χάριτι ταπεινώσεως.
(Απομαγνητοφωνημένη ομιλία του Καθηγουμένου της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, αρχιμ. Εφραίμ, στην Τράπεζα της Μονής, Παρασκευή 5/18 Οκτωβρίου 2002)
Πηγή: Ιερά Ακολουθία- Παρακλητικός Κανών και ιστορικό ευρέσεως λειψάνων του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός ημών Ευδοκίμου του Νεοφανούς και Θαυματουργού, εκδ. Ι. Μ. Μονής Βατοπαιδίου, σ. 136-142)
Τι ισχυεί πραγματικά για τα τρένα στη Λάρισα:
Διαψεύδεται από τον ΟΣΕ το δημοσίευμα τοπικής ιστοσελίδας σχετικά με την παρ’ ολίγον σύγκρουση τρένων στη Λάρισα.
Σύμφωνα με πληροφορίες του newsit.gr, τα δύο τρένα ήταν στην ίδια γραμμή και ήταν σε διαδικασία πρόσδεσης του ενός συρμού στον άλλον, ώστε να κινηθούν ως ένας συρμός με κατεύθυνση προς τη Θεσσαλονίκη.
Όπως έγραψε νωρίτερα το larissanet.gr, τα δύο τρένα βρέθηκαν στην ίδια γραμμή με αντίθετη φορά μέσα στην πόλη της Λάρισας και σταμάτησαν κυρίως λόγω της έγκαιρης αντίδρασης των μηχανοδηγών, αλλά και των χαμηλών ταχυτήτων που υποχρεωτικά κρατούν μέσα στην πόλη.
Το περιστατικό, σύμφωνα με την τοπική ιστοσελίδα, συνέβη στις 8 το απόγευμα της Τετάρτης (28/6) στον σταθμό του Μεζούρλου στη Λάρισα, όταν δύο επιβατικές αμαξοστοιχίες -η μία μόλις είχε ξεκινήσει προς Αθήνα και η άλλη έφτανε στο σταθμό, ευτυχώς με χαμηλή ταχύτητα όπως προβλέπεται για την κίνηση μέσα στον ιστό της πόλης- βρέθηκαν στην ίδια γραμμή και κινδύνευσαν να συγκρουστούν.
Με τις μνήμες της πολύνεκρης τραγωδίας στα Τέμπη να είναι νωπές, οι παρακάτω εικόνες έκαναν το γύρο του διαδικτύου και προκάλεσαν τρόμο και βεβαίως “false alarm” καθώς η εικόνα , η πραγματικότητα απείχε μακράν από το ενδεχόμενο μιας πιθανής τραγωδίας
Το φωτογραφικό υλικό αναρτήθηκε στην αρχή από το τοπικό site larissanet.gr to απόγευμα της Τετάρτης 28 Ιουνίου από τον σταθμό του Μεζούρλου στη Λάρισα
Όπως γνωστοποίησε ο πρόεδρος των Μηχανοδηγών Κώστας Γενιδούνιας με ανάρτησή του στο facebook, δεν υπάρχει ούτε ζήτημα σύγκρουσης, ούτε κάποιο πρόβλημα, αντιθέτως πρόκειται για μια τυπική διαδικασία όπου οι δύο συρμοί ενώνονται για να γίνουν ένας.
«Στην φωτογραφία που κυκλοφορεί στο διαδίκτυο τις τελευταίες 2 ώρες, βλέπουμε την διαδικασία ζεύξης 2 συρμών Desiro στην Λάρισα. Δεν υπαρχει ούτε ζήτημα σύγκρουσης, ούτε κάποιο πρόβλημα, είναι διαδικασία που 2 συρμοί ενώνονται και γίνονται ένας. Αντιλαμβάνομαι την ανησυχία όλων, ας διασταυρώνονται οι ειδήσεις πριν κυκλοφορήσουν» αναφέρει ο Κώστας Γενιδούνιας.
Επιπλέον, όπως μεταδίδει το onlarissa.gr, σε επικοινωνία που υπήρξε με τον σταθμάρχη Γιώργο Ζήντρο, διέψευσε το περισταστικό καθώς όπως εξήγησε ο ίδιος: «Δύο τρένα έκαναν ελιγμούς για να “προσδεθούν” για να φύγουν μαζί για τη Θεσσαλονίκη. Αυτό είθισται να γίνεται στην συγκεκριμένη περιοχή. Εννοείται πως δεν υπήρχαν επιβάτες μέσα» εξήγησε ο σταθμάρχης.
Ο Ορφέας είναι από το Αφγανιστάν, αλλά δεν έζησε ποτέ εκεί. Μεγάλωσε στο Ιράν, μέχρι να φύγει πρόσφυγας. Είναι 18 ετών και βρίσκεται στην Ελλάδα τα τελευταία 2,5 χρόνια.
Εξαιρετικά ευφυής, η ιδιοσυγκρασία του ήρθε κι έδεσε με την τοπική κουλτούρα. Μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα, έμαθε τη γλώσσα, ενσωματώθηκε στην τοπική κοινωνία, έγινε χρήσιμος για τους συνανθρώπους του στη δομή φιλοξενίας στο Σχιστό και όπου τον καλούν για βοήθεια σπεύδει με περισσή διάθεση.
Η ιστορία του Ορφέα
«Το όνομά μου είναι Μοχάμεντ Μααχντί. Έχω το όνομα του τελευταίου Ιμάμη – σύμφωνα με το δόγμα των Σιιτών, υπάρχουν 12 προφήτες και ο τελευταίος ήταν ο Μοχάμεντ Μααχντί.
Ήθελα να αλλάξω όνομα, γιατί καταλαβαίνεις ότι είναι δύσκολο. Δεν ήθελα κάτι θρησκευτικό. Ήθελα κάτι που να μου ταιριάζει. Μου άρεσε η ιστορία του Ορφέα. Μου άρεσε που είχε σχέση με τη μουσική, γιατί λατρεύω τη μουσική. Όταν πέθανε η γυναίκα του (σ.σ. Ευρυδίκη), εκείνος πήγε μέχρι τον άλλο κόσμο για να τη βρει. Εγώ είχα μία φίλη, ήμαστε γείτονες πίσω στο Ιράν. Πηγαίναμε μαζί στο φροντιστήριο στα αγγλικά.
Όταν έφτασα στην Ελλάδα, είχα χάσει το κινητό μου στα σύνορα κατά τη διάρκεια του ταξιδιού μου. Μετά έφτιαξα λογαριασμούς στα social media και ρωτούσα φίλους μου πίσω στο Ιράν για εκείνη. Έμαθα ότι αυτοκτόνησε και οι κολλητοί μου δεν ήθελαν να μου πουν τι συνέβη.
Επτά μήνες στο ταξίδι μου, δεν είχα νέα της. Δεν έμαθα ποτέ τι έγινε. Μετά από αυτό, κλείστηκα στον εαυτό μου. Στο camp, στο Σχιστό, κλείστηκα στη σκηνή για 2-3 μήνες και δεν ήθελα να μιλήσω με κανέναν. Δεν ήμουν καλά ψυχολογικά. Μου έφταιγε όλος ο κόσμος».
Η ζωή στο camp
Ο Ορφέας εξηγεί ότι μετά από αυτό το νέο και μετά από τη φθορά που είχε υποστεί κατά το μακρόπνοο ταξίδι του στην Ελλάδα, κατέρρευσε ψυχολογικά και έγινε εσωστρεφής. Αυτά, ενώ ο ίδιος βρίσκεται στη δομή φιλοξενίας στο Σχιστό.
«Πήγα σε ψυχολόγο στη Βαβέλ. Με βοήθησε πάρα πολύ. Έπρεπε να βρω μία λύση να σταθώ στα πόδια μου. Είχα ξανά ενέργεια. Χρωστάω πολλά σε αυτή την ψυχολόγο. Βρήκα, ξανά, τον εαυτό μου. Ξεκίνησα να μαθαίνω ελληνικά και σε επτά μήνες τα κατάφερα.
Ξεκίνησα να δουλεύω εθελοντικά με τη Save the Children σαν διερμηνέας. Βγήκα από τη σκηνή μου στο camp. Είπα ότι πρέπει να βγω. Να κάνω κάτι. Και βγήκα.
Πέρασα και είδα μία εργαζόμενή τους. Προσπαθούσε να εξηγήσει το UNO σε κάποια παιδάκια στα φαρσί. Πήγα δίπλα της και τη ρώτησα εάν θέλει βοήθεια. Τα αγγλικά μου δεν ήταν και τόσο καλά. Μόλις τη βοήθησα και είδα τα παιδάκια πόσο πολύ χαίρονταν, δεν μπορείς να φανταστείς πόσο γεμάτος ένιωσα.
Αμέσως ήρθε μία άλλη εργαζόμενη και ήθελε να τους εξηγήσει ένα παιχνίδι με μπάλα. Τα αγόρια ξέρεις τρελαίνονται για μπάλα. Έπειτα, βοήθησα σε ένα εργαστήρι ζωγραφικής. Βοήθησα στα φαρσί. Δούλευα εθελοντικά Δευτέρα – Παρασκευή 10 – 4 και Σάββατο 10 – 2. Ήμουν 16 χρονών. Το έκανα εθελοντικά, αλλά το έκανα με μεγάλη χαρά. Καλά παιδιά. Μου έχουν λείψει πάρα πολύ…»
Ανατομία σε τρεις γλώσσες
«Αυτό το έκανα για επτά μήνες. Πέρα από τη χαρά μου να βοηθήσω άλλα παιδιά, βελτίωσα τα αγγλικά μου σε πολύ καλό επίπεδο. Τα παιδιά από τη Save the Children με βοήθησαν πολύ στα ελληνικά.
Το πρώτο βιβλίο που διάβασα στα ελληνικά ήταν η Ανατομία. Μία εργαζόμενη στο δήμο Περάματος μου δάνεισε το βιβλίο. Αυτό έγινε αργότερα, βέβαια, όταν είχα μάθει την αλφαβήτα, είχα μάθει λέξεις, είχα ένα καλό επίπεδο κατανόησης. Προσπάθησα πολύ. Ό,τι λέξη άκουγα, την έγραφα. Στυλό και χαρτί.
Στο ιατρείο που δούλευα είχαμε γιατρούς και νοσηλευτές από την πολεμική αεροπορία. Μία μέρα χρειάζονταν επειγόντως διερμηνέα. Μίλησαν με τα κορίτσια από τη Save the Children και εκείνες πρότειναν εμένα.
Κάθε μέρα, και Κυριακές, ήμουν εκεί μετά τις 6. Ένα μπάνιο, να φάω κάτι και έπρεπε να είμαι εκεί. Με google translate προσπαθούσα να μάθω την ιατρική ορολογία στα ελληνικά. Το μέλλον που θέλω για τον εαυτό μου είναι να γίνω γιατρός. Μάθαινα τη γλώσσα, αλλά ταυτόχρονα και το μέλλον που ήθελα για εμένα. Μαζί αυτά, ταυτόχρονα.
Πού πονάς; Χτύπησα το χέρι μου, το κεφάλι μου. Επείγοντα περιστατικά.
Γνώρισα γιατρούς, νοσηλευτές, μιλούσα με όλους. Από τα παιχνίδια με τα παιδιά, μπήκα στο ιατρείο και μετά μπήκα στην πρώτη υποδοχή. Έκανα καταγραφές των προσφύγων που έρχονταν, βοηθούσα τα παιδιά στα παιχνίδια και ήμουν και στα ιατρεία με όσους πονούσαν. Ήταν μια πάρα πολύ καλή εμπειρία.
Αύριο θα έχω εγώ κάποιον ανάγκη να με βοηθήσει. Θα ήθελα να με βοηθήσουν όπως βοήθησα κι εγώ».
«Γιατί έφυγα από το Ιράν;»
Ο Ορφέας ανατρέχει στα χρόνια στο Ιράν και η ταραχή του είναι έκδηλη. Μιλάει για τις διακρίσεις που υφίστατο η οικογένειά του και ο ίδιος, λόγω καταγωγής, ενώ αναφέρεται κι ευθέως στο λόγο που εγκατέλειψαν τη χώρα.
«Στο Ιράν δεν είχαμε ταυτότητα, χαρτιά, ήμαστε ανασφάλιστοι και δεν μπορούσαμε να πάμε στο σχολείο. Ήρθαν και μου είπαν να πάω να πολεμήσω στη Συρία. Έκαναν στράτευση. Μας πρότειναν να πάμε στον πόλεμο στη Συρία έναντι χρημάτων. Ήθελαν να εξαγοράσουν την παραμονή μας στη χώρα στέλνοντάς μας στον πόλεμο. Με το συριακό λαό δεν είχαμε να χωρίσουμε τίποτα εμείς.
Είπα ναι. Και τους είπα να με περιμένουν να υπογράψω. Πήγα στο σπίτι και ενημέρωσα την οικογένειά μου. Πουλήσαμε τα πάντα και φύγαμε. Κινδύνευε η ζωή μας.
Ο πατέρας μου είπε ότι δεν ήθελε αυτό για εμένα. Ήταν επικίνδυνα τα πράγματα για πολλές αφγανικές οικογένειες στο Ιράν. Άλλες οικογένειες έχασαν παιδιά στη Συρία. Έχω πάρα πολλούς γνωστούς που μεγαλώσαμε, πήγαμε στο σχολείο μαζί και πήγαν στον πόλεμο και δεν επέστρεψαν ποτέ πίσω. Αν πας στον πόλεμο δεν επιστρέφεις ποτέ.
Μας έλεγαν λαθρομετανάστες. Σε κάποια πάρκα στο Ιράν, ειδικά στους εθνικούς κήπους, έγραφε “Απαγορεύεται η είσοδος για τα σκυλιά και τους Αφγανούς”. Ποιος άνθρωπος θα το δεχόταν αυτό;
Κανένας άνθρωπος δεν είναι λαθραίος. Αυτοί που μας φωνάζουν λαθρομετανάστες ψάξανε ποτέ γιατί οι άνθρωποι τρέχουν να ξεφύγουν; Γιατί μπαίνουν στη διαδικασία να κάνουν ένα τόσο επικίνδυνο ταξίδι; Γιατί οι άνθρωποι κυνηγάνε την ελευθερία τους; Δεν τους νοιάζει.
Εγώ ήρθα από την Τουρκία από τη θάλασσα με 90 άτομα στη βάρκα. Και δώσαμε πολλά λεφτά. Οκτώ άτομα ταξιδέψαμε, σαν οικογένεια».
Η Ελλάδα και το μέλλον του
«Οι Έλληνες είστε πολύ φιλόξενοι. Η μουσική με ένωσε με εσάς. Ο Μάρκος ο Βαμβακάρης, τα μαύρα μάτια, μαύρα φρύδια, όσοι γίνουν πρωθυπουργοί. Το ρεμπέτικο.
Μαύρα μάτια, μαύρα φρύδια, κατσαρά μαύρα μαλλιά, άσπρο πρόσωπο σαν κρίνος και στο μάγουλο ελιά.
Ως ένας ξένος σε αυτήν τη χώρα, πάλεψα, έμαθα τη γλώσσα, για να μπορώ να επικοινωνώ με αυτούς τους ανθρώπους που αγαπώ. Για να τους καταλάβω, για να μοιραστούν μαζί μου την κουλτούρα τους, τη ζωή τους, έπρεπε να μάθω τη γλώσσα».
Ο Ορφέας έχει αιτηθεί, ήδη, για οικογενειακή επανένωση στη Γερμανία. Τέσσερα μέλη της οικογένειάς του τον περιμένουν εκεί.
«Θέλω να πάω γιατί θέλω να προχωρήσω στη ζωή μου. Η Ελλάδα είναι μες στην καρδιά μου, είναι κομμάτι της καρδιάς μου, της ζωής μου. Στη Γερμανία θα συνεχίσω το σχολείο και θα πάω πανεπιστήμιο. Να τελειώσω το Λύκειο. Να μπω στο Πανεπιστήμιο.
Και μετά το επόμενο βήμα. Το όνειρό μου. Ο Καναδάς. Εκεί θα πάω να κυνηγήσω τους στόχους μου. Θα παλέψω για υποτροφία, θα σταθώ στα πόδια μου για να γίνω γιατρός. Νευροχειρουργός. Είναι μεγάλη χαρά για εμένα να μπορέσω να βοηθήσω έναν συνάνθρωπο.
Αυτό θα πω σε όσους διαβάσουν την ιστορία μου. Να κυνηγάτε τα όνειρά σας και να προσπαθείτε να τα πραγματοποιήσετε.
Στην Ελλάδα θα έρθω ξανά. Δεν την έχω δει όλη. Θέλω να τη δω, οδό, οδό. Θα παλέψω για εμένα, πρώτα, να πετύχω τους στόχους μου, για να μπορώ, μετά, να κάνω τα πάντα για τον συνάνθρωπο».
Η Βουδαπέστη πιστεύει ότι η πρόταση της Κομισιόν για κυρώσεις στο ρωσικό πετρέλαιο εξακολουθεί να είναι απαράδεκτη – Ο υπουργός Εξωτερικών υποστηρίζει ότι ένα εμπάργκο θα μπορούσε να επιβληθεί μόνο στο πετρέλαιο που μεταφέρεται διά θαλάσσης
Στην αρνητική της στάση απέναντι στο ενδεχόμενο εμπάργκο στο ρωσικό πετρέλαιο εμμένει η Ουγγαρία, με τους αρμόδιους να εκτιμούν ότι η πρόταση της Κομισιόν θα κατέστρεφε την οικονομία.
Ο υπουργός Εξωτερικών της Ουγγαρίας Πέτερ Σιγιάρτο επισημαίνει ότι το εμπάργκο δεν προσφέρει καμία λύση στα τεράστια προβλήματα που θα δημιουργούσε στην Ουγγαρία.
Σε βίντεο που ανήρτησε στη σελίδα του στο Facebook, μετά και τις συνομιλίες που έγιναν μέχρι τώρα, ο Σιγιάρτο υποστηρίζει ότι η Κομισιόν δεν έχει κάποια λύση. Ο μόνος τρόπος, συμπλήρωσε, για να επιτευχθεί συμφωνία στο ζήτημα θα ήταν αν το εμπάργκο εφαρμοστεί στο πετρέλαιο που μεταφέρεται διά θαλάσσης και εξαιρούνταν πλήρως όλες οι αποστολές ρωσικού πετρελαίου μέσω πετρελαιαγωγών.
Η επίτευξη συμφωνίας στην ΕΕ για το 6ο πακέτο κυρώσεων κατά της Ρωσίας -που περιλαμβάνει το σταδιακό εμπάργκο στο ρωσικό πετρέλαιο μέχρι το τέλος του χρόνου- απομακρύνεται κατά περίπου μία εβδομάδα, σύμφωνα με ευρωπαϊκές διπλωματικές πηγές που μίλησαν στο ΑΜΠΕ.
Οι συζητήσεις για το εμπάργκο στο ρωσικό πετρέλαιο συνεχίζονται σε όλα τα επίπεδα. Σήμερα το θέμα του ρωσικού πετρελαίου θα συζητηθεί σε επίπεδο πρεσβευτών (Coreper) και στις 16 Μαΐου στο Συμβούλιο Υπουργών Εξωτερικών της ΕΕ.
Το μεγαλύτερο «φρένο» στην επίτευξη συμφωνίας είναι η Ουγγαρία, καθώς και η Σλοβακία και η Βουλγαρία που ζητούν εγγυήσεις για την ενεργειακή τους ασφάλεια.
Η Ουγγαρία, μεταξύ άλλων, ζητά από την ΕΕ να χρηματοδοτήσει τις υποδομές που θα χρειαστεί η χώρα για να μπορέσει να απεξαρτηθεί από το ρωσικό πετρέλαιο ως το τέλος του 2024, αν και επιμένει ότι χρειάζεται περισσότερος χρόνος. Ανάλογα αιτήματα προβάλουν και η Σλοβακία και η Βουλγαρία.
Σύμφωνα με ευρωπαϊκές διπλωματικές πηγές που μίλησαν στο ΑΜΠΕ, οι δυσκολίες δεν αναμένεται να επιλυθούν πριν από τις 18 Μαΐου, όταν η Επιτροπή θα παρουσιάσει το σχέδιό της για τη σταδιακή ενεργειακή απεξάρτηση της ΕΕ το «REPowerEU». Στο σχέδιο αυτό εξετάζεται το ενδεχόμενο να συμπεριληφθεί η οικονομική στήριξη που ζητά η Ουγγαρία.
Αξίζει να σημειωθεί ότι ο εκπρόσωπος της Επιτροπής Ερίκ Μαμέρ κατέστησε σαφές ότι η συνάντηση της Προέδρου της Επιτροπής με τον πρωθυπουργό της Ουγγαρίας στη Βουδαπέστη δεν αφορούσε χρονοδιαγράμματα, αλλά επικεντρώθηκε στα ζητήματα που σχετίζονται με τις ενεργειακές υποδομές της χώρας και τα διυλιστήρια.
Μετά τη συνάντηση, η Ουγγαρία επανέλαβε ότι δεν μπορεί να υποστηρίξει το πακέτο κυρώσεων μέχρι να αντιμετωπιστούν οι ανησυχίες της. Παράλληλα, ο Ερίκ Μαμέρ επισήμανε ότι η Επιτροπή αναγνωρίζει ότι η Ουγγαρία και άλλες χώρες έχουν σημαντική εξάρτηση από το ρωσικό πετρέλαιο και ότι βρίσκονται σε μια ειδική κατάσταση που απαιτεί «ειδικές λύσεις».
Ανέφερε, επίσης, ότι η τηλεδιάσκεψη μεταξύ των ηγετών των περιφερειακών χωρών. που ανήγγειλε η Πρόεδρος της Επιτροπής, θα πραγματοποιηθεί όταν θα υπάρξει πρόοδος σε τεχνικό επίπεδο.
Τέλος, σύμφωνα με τις ίδιες πηγές που μίλησαν στο ΑΜΠΕ, από το 6ο πακέτο κυρώσεων αφαιρέθηκε η πρόταση για απαγόρευση της μεταφοράς πετρελαίου σε τρίτες χώρες από πλοία με ευρωπαϊκή σημαία. Αυτό συνέβη διότι έγινε κατανοητό ότι τρίτες δυνάμεις δεν επρόκειτο να λύσουν το εμπάργκο αυτό.
Αν δεν το βρείτε εδώ, δεν είναι είδηση
© Tilestwra.com