Μια δουλειά είχαν να κάνουν και τα έκαναν μαντάρα! Μερικές φορές κάποιοι άνθρωποι κάνουν τις πιο παράξενες γκάφες.
Το πιο πιθανό σενάριο είναι μάλλον ότι μισούν τόσο πολύ τη δουλειά τους που μόνο και μόνο για να γελάσουν, κάνουν επίτηδες πράγματα σαν αυτά που θα δείτε στη συνέχεια έτσι για το χαβαλέ τους.
Εκτός πάλι αν είναι τόσο πια πλακατζήδες που το κάνουν για να τρολάρουν τον κόσμο! Δείτε 13 περιπτώσεις που μια δουλειά είχαν να κάνουν και αυτή στραβή την έκαναν!
Έχουμε δει πολλές περιπτώσεις στις οποίες άνθρωποι με ελεύθερο χρόνο και πολύ ορεξη μετατρέπουν ένα παλιό κτήριο ή χώρο σε κάτι μοναδικό!
Ένας άνδρας από τον Καναδά αποφάσισε να μετατρέψει το γκαράζ του σε κάτι ξεχωριστό. Πήρε λοιπόν την παλιά και σκονισμένη κατασκευή και την διαμόρφωσε σε έναν πολυτελή ξενώνα που φαίνεται ιδιαίτερα εντυπωσιακός!
Δείτε τις φωτογραφίες!
Πανικός στο Facebook με την φωτογραφία Δανού κωμικού που κάνει μπάνιο μαζί με την 2χρονη κόρη του!
Είναι παιδoφιλία όταν ένας γυμνός πατέρας μοιράζεται την μπανιέρα μαζί με την ανήλικη κόρη του; Ανάρτηση Δανού κωμικού έγινε αντικείμενο θετικών και αρνητικών σχολίων
Ο Δανός κωμικός Torben Chris προκάλεσε σάλο ανάμεσα στους χρήστες στο Facebook με μια φωτογραφία που ανάρτησε στην προσωπική του ιστοσελίδα. Ο άνδρας φωτογραφίζεται στην μπανιέρα του σπιτιού του να κάνει μπάνιο, γυμνός, παρέα με την μόλις δύο ετών κόρη του.
Πατέρας και κόρη δείχνουν να διασκεδάζουν και να απολαμβάνουν το μπάνιο τους ενώ παίζουν στο νερό. Η ανάρτηση συγκέντρωσε 56.000 likes, έλαβε χιλιάδες σχόλια, τα περισσότερα θετικά, αρκετά όμως ήταν αρνητικά. Μερικοί χρήστες άφησαν να εννοηθεί ότι μια τέτοια φωτογραφία θα μπορούσε να παραπέμπει σε παιδoφιλία και επιτέθηκαν με «αιχμηρά» σχόλια στον Δανό κωμικό.
Η ανάρτηση του Δανού κωμικού στο facebook:
Jeg har aldrig fået mere positiv respons på nogen joke, end den jeg lavede om NØGENHEDSFORSKRÆKKELSE i mit one man show …
Δημοσιεύτηκε από Torben Chris στις Κυριακή, 13 Δεκεμβρίου 2015
Ο ίδιος, ευχαρίστησε όσους είδαν θετικά την ανάρτησή του και έδωσε την απάντησή του στους υπόλοιπους, που τους χαρακτήρισε μειοψηφία. Ο Torben Chris έγραψε στην σελίδα του στο Facebook ότι για εκείνον είναι απόλυτα φυσιολογικό να κάνει μπάνιο στο παιδί του και δεν θεωρεί χυδαία την γύμνια του ίδιου και της κόρης του, αλλά το βρίσκει φυσιολογικό να πλένει το παιδί του, ενώ, αντίθετα, θα ήταν κακό, αν άφηνε την μικρή βρώμικη. Ο Δανός κωμικός ανέφερε ότι δεν είναι μόνο υποχρέωση της μητέρας να κάνει μπάνιο στο παιδί της.
Ένας χρήστης έγραψε για την επίμαχη ανάρτηση: «Φόρεσε τα εσώρουχά σου φίλε μου. Σε τι θα ωφεληθεί η κόρη σου αν βλέπει τα γεννητικά σου όργανα;» και κάποιος χρήστης, πιο επιθετικός, ανέφερε: «Κάθεστε εκεί με τα πόδια ανοιχτά μπροστά σε ένα κορίτσι δύο ετών».
«Φυσικά ο καθένας μπορεί να αναθρέψει το παιδί του όπως θέλει. Όμως, μην θεωρείτε αυτό (την φωτογραφία), ως ανάρμοστη συμπεριφορά, γιατί η πλειοψηφία δεν το νομίζει», απάντησε ο Δανός πατέρας και συμπλήρωσε ότι «αν δεν είναι σωστό να ανεχόμαστε να βλέπουμε ο ένας τον άλλο γυμνό, θα είχαμε γεννηθεί φορώντας ρούχα».
Πηγή: independent.co.uk
Τα παραμύθια είναι γεμάτα περίεργα, υβριδικά πλάσματα και οι Photoshoppers αφιερώνουν αμέτρητες ώρες για τη δημιουργία νέων. Όμως αυτή η λίστα δεν περιέχει εικόνες του Photoshop αλλά πραγματικά ζώα.
Όλοι έχετε ακούσει για το liger, αλλά τι γίνεται με την narluga ή τη leopon;
Τα ζώα παραπλήσιων ειδών διασταυρώνονται εδώ και χιλιετίες. Ακόμη και οι σύγχρονοι άνθρωποι αποτελούν σε ένα βαθμό το προϊόν ανταλλαγής γενετικού υλικού με Νεάντερταλ περίπου πριν από 60.000 χρόνια.
Αυτός ο κατάλογος των πραγματικών υβριδικών ζώων θα σας εκπλήξει και θα σας καταπλήξει.
Τι επιφυλάσσει το μέλλον, με τις προόδους στη γενετική μηχανική και την κλωνοποίηση; Μόνο ο χρόνος θα δείξει!
Liger (αρσενικό λιοντάρι + Θηλυκή Τίγρης)
Tigon (Αρσενικός Τίγρης + Θηλυκό Λιοντάρι)
Zonkey (Ζέβρα + Γαϊδούρι)
Jaglion (Αρσενική Jaguar + Θηλυκό λιοντάρι)
Geep (Κατσίκα + Πρόβατο)
Αρκούδα Grolar (Πολική αρκούδα + Καφέ Αρκούδα)
Coywolf (Coyote + Αλεπού)
Zebroid (Ζέβρα + Διάφορα Ιπποειδή)
Savannah Γάτα ( Οικιακή γάτα + Serval)
Wholphin (Αρσενική φάλαινα δολοφόνος+ Θηλυκό Ρινοδέλφινο)
Beefalo (Βουβάλι + Αγελάδα)
Hinny (Θηλυκός Γάιδαρος + αρσενικό άλογο)
Narluga (Μονόκερως + Beluga)
Cama (Καμήλα + λάμα)
DZO (Αγελάδα + Άγρια Yak)
Leopon (Αρσενική Λεοπάρδαλη + Θηλυκό λιοντάρι)
Mulard (Αγριόπαπια + πάπια Βαρβαρίας)
Żubroń (Αγελάδα + Ευρωπαϊκός Βόνασος)
Κατά την διάρκεια της ζωής μας συναντούμε πολλούς και διαφορετικούς ανθρώπους, ο καθένας από τους οποίους είναι μοναδικός. Κάποιοι από αυτούς μας αφήνουν αδιάφορους, ενώ κάποιους άλλους τους ερωτευόμαστε και μας σημαδεύουν για το υπόλοιπο της ζωής μας. Η ψυχολόγος Irina Chesnova, με ειδίκευση οικογενειακή θεραπεία, προσπάθησε να εξερευνήσει τους λόγους για τους οποίους διαφορετικοί άνθρωποι έχουν τόσο διαφορετικές επιρροές μέσα μας.
Εικόνες του παρελθόντος
Κάποιες φορές δυσκολευόμαστε να κατανοήσουμε, γιατί ενδιαφερόμασταν τόσο πολύ για έναν άνθρωπο, τι είναι αυτό που μας έλκυε σ’ αυτόν. Η επιλογή μας τις περισσότερες φορές προκαλείται από ενστικτώδεις και ασυνείδητες διαδικασίες.
Κάπου βαθιά μέσα μας υπάρχουν εικόνες και αναμνήσεις των ανθρώπων που διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο στα πρώτα χρόνια της ζωή μας. Αυτές οι εικόνες μας κάνουν τον άνθρωπο που είμαστε σήμερα. Οι εικόνες αυτές προέρχονται από τους γονείς και τους συγγενείς μας, που άφησαν το στίγμα τους στο πεπρωμένο μας.
Αυτές οι εικόνες είναι συνήθως ένα μείγμα πραγματικότητας και φαντασίας της παιδικής ηλικίας. Έχουμε συνδυάσει τις εικόνες αυτές με την αγάπη και την κατανόηση που λάβαμε κατά την διάρκεια της παιδικής μας ηλικίας.
Όταν ένα τυχαίο πρόσωπο που συναντάμε, ξυπνάει με κάποιον τρόπο αυτές τις αναμνήσεις που ήταν αδρανείς μέσα μας, τότε δεν μπορούμε να τον προσπεράσουμε ή να παραμείνουμε αδιάφοροι. Μας κερδίζουν μοιραία το ενδιαφέρον, ενθουσιαζόμαστε και είμαστε ένα βήμα πριν ερωτευθούμε.
Παιδικά τραύματα
Η θεωρία που υποστηρίζει η ψυχολογία είναι ότι ο σύντροφος που επιλέγουμε είναι μια βελτιωμένη εκδοχή του ενός από τους δυο γονείς μας. Αυτός ο άνθρωπος θα έχει κάποια κοινά χαρακτηριστικά με τον έναν γονιό μας και γι’ αυτό ακριβώς ξέρουμε πως να επικοινωνήσουμε μαζί του. Ταυτόχρονα, όμως, τα χαρακτηριστικά αυτού του ανθρώπου που διαφέρουν από αυτά του ενός από τους δυο γονείς μας, μας χαροποιούν και μας αρέσουν.
Αν έλειπε η αγάπη από την σχέση με τον μπαμπά ή την μαμά σας, τότε αυτή η θεωρία ισχυρίζεται, ότι θα αναζητάτε την αγάπη και την φροντίδα που σας έλειψε στις σχέσεις σας στην ενήλικη ζωή σας, υποσυνείδητο επίπεδο.
Γι’ αυτό συχνά ψάχνουμε κάποιον που να μπορεί να γιατρέψει τα τραύματα της παιδικής ηλικίας. Αυτές οι νέες σχέσεις και επαφές μας βοηθούν να επιτύχουμε τις ψυχολογικές μας ανάγκες, τις προσδοκίες, τα όνειρα και τις ελπίδες μας και να συμπληρώσουμε ό,τι κάποτε μας έλειψε. Μας παρέχουν αγάπη, προστασία, αναγνώριση, θαυμασμό, εμπιστοσύνη στον εαυτό μας, κάποιες φορές ανεξαρτησία και τελειότητα.
Πράγματι, μια πολύ ενδιαφέρουσα ιδέα: υπάρχει κάτι στους συντρόφους μας, που μας κάνει να αισθανόμαστε ασφαλείς, ότι είμαστε στο “σπίτι μας”. Αισθανόμαστε, ότι πραγματικά μπορούμε να συνδεθούμε μαζί τους. Μας συμπληρώνουν, μας δίνουν αυτό που πάντα μας έλειπε.
Έχουν ιδιότητες που δεν μπορούμε να βρούμε στον εαυτό μας. Αλλά, και εμείς τους συμπληρώνουμε. Αυτός είναι σκληρός και αποφασιστικός, ενώ εκείνης της λείπει η σκληρότητα. Αυτή είναι σοφή, ενώ εκείνος είναι παρορμητικός. Αυτός είναι συγκρατημένος, ενώ εκείνη είναι αυθόρμητη.
Δεν θυμάμαι που το διάβασα αυτό, αλλά σίγουρα αποτυπώνει πολύ ωραία την αλήθεια: Οι άνθρωποι “κουμπώνουν” ο ένας με τον άλλον, όπως τα κομμάτια ενός πάζλ. Εκεί που ο ένας έχει καμπύλες που προεξέχουν, ο άλλος έχει καμπύλες προς τα μέσα.
“Αλληλοσυμπληρώνονται οι άνθρωποι με διαφορετικούς χαρακτήρες; Σύμφωνα με αυτή την λογική, αν έχω μια χωλότητα στο δεξί μου πόδι και μια στο αριστερό, μαζί μπορούμε να περπατήσουμε πιο γρήγορα ή ακόμα και να τρέξουμε.
Αντίθετα, αν ανατρέξουμε στην ιστορία των γάμων, θα δούμε ότι οι αρμονικές σχέσεις δημιουργούνται με βάση τις ομοιότητες και όχι τις διαφορές. Όταν τα ζευγάρια έχουν ομοιότητες στους 3 παρακάτω τομείς, τότε η σχέση τους έχει πολύ μεγάλες δυνατότητες.
Πρώτον, ζεστασιά και ψυχρότητα, όσον αφορά την ιδιοσυγκρασία. Αν ένας άντρας είναι οξύθυμος, το ίδιο οξύθυμη πρέπει να είναι και η σύντροφός του. Όχι το αντίθετο.
Δεύτερον, το επίπεδο της ειλικρίνειας και της ανοικτότητας. Δύο πολύ κλειστό άνθρωποι καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον πολύ καλύτερα από ό,τι ένας πολύ κλειστός και ένας πολύ ανοιχτός άνθρωπος.
Τρίτον, ο τύπος που ζηλεύει. Οι άνθρωποι που ζηλεύουν καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον πολύ καλύτερα. Οι σχέσεις τους είναι γεμάτες πάθος και μπορεί να αποδειχθούν πολύ πιο δυνατές και μακροχρόνιες από ότι με σχέση ανάμεσα σε κάποιον που είναι ζηλιάρης και σε κάποιον που δεν είναι.
Μια σχέση ανάμεσα σε δυο ζηλιάρηδες έχει πολύ μεγαλύτερες πιθανότητες από ότι μια μικτή σχέση. Δεν έχω βρει καμία μελέτη μέχρι τώρα, που να αποδεικνύει, ότι διαφορετικοί μεταξύ τους άνθρωποι αλληλοσυμπληρώνονται.”
-Vadim Petrovsky, ψυχολόγος.
Αυτό μοιάζει αρκετά με μια παράσταση που βλέπετε στο θέατρο. Εμείς επιλέγουμε εκείνους που είναι σε θέση να παίξουν αποτελεσματικά το ρόλο τους στο παιχνίδι μας, αυτούς με τους οποίους ταιριάζουμε και μπορούμε να επικοινωνήσουμε. Επιλέγουμε εκείνους που γνωρίζουν την υπόθεση του έργου. Ακριβώς, όπως και στο θέατρο δεν έχουν όλες οι ιστορίες αγάπης αίσιο τέλος. Κάποιες από αυτές αποδεικνύεται, ότι είναι δράμα ή ακόμα και τραγωδία. Όλα εξαρτώνται από το σενάριο, που οι δυο σύντροφοι γράφουν μαζί.
Ανακαλύπτοντας ο ένας τον άλλον
Η σχέση ανάμεσα σε δυο ανθρώπους είναι ένας ζωντανός οργανισμός, που χρειάζεται συνεχώς φροντίδα για να εξελιχθεί και καμιά φορά μπορεί να αρρωστήσει. Μπορεί να αναρρώσει από την ασθένεια ή μπορεί και να πεθάνει. Στην αρχή της σχέσης κατακλυζόμαστε από τα συναισθήματά μας και δεν μπορούμε να δούμε τα ψεγάδια του συντρόφου μας. Νομίζουμε, ότι βρήκαμε το ιδανικό. Αργά ή γρήγορα,όμως, τα μάγια λύνονται και βλέπουμε ξεκάθαρα τον άνθρωπο που έχουμε δίπλα μας με τα ελαττώματα και τα προτερήματά του.
Υπάρχουν δυο τρόποι για να το αντιμετωπίσουμε αυτό. Μπορούμε να απογοητευτούμε, να χωρίσουμε και να ξεκινήσουμε από την αρχή την αναζήτηση του “ιδανικού” συντρόφου. Ή μπορούμε να συμβιβαστούμε, να σεβαστούμε τις διαφορές μας, να αποδεχτούμε τις ατέλειες και να αναγνωρίσουμε, ότι κανένας από τους δυο δεν είναι τέλειος.
Είναι ζωτικής σημασίας να μην προσπαθήσουμε να αλλάξουμε τον σύντροφό μας και να μην ξεχνάμε τις αρετές του. Έχουν ιδιότητες στις οποίες μπορούμε να στηριχτούμε κατά την διάρκεια της κοινής ζωής μας, και ήταν αυτές οι ιδιότητες που μας προσέλκυσαν σε αυτόν σε πρώτη φάση.
Δεν υπάρχει τίποτα σημαντικότερο από τα να μπορούμε να δούμε τα προτερήματα του συντρόφου μας, τα οποία εμείς δεν έχουμε. Μετά μπορούμε να χτίσουμε μια σχέση στην οποία ο ένας στηρίζει τον άλλον.
Προσπαθήστε να βρείτε τρόπους να αντιμετωπίζετε μαζί τις δυσκολίες που σας παρουσιάζονται και την ίδια στιγμή να δημιουργείται μια πολύτιμη συλλογή από ωραίες αναμνήσεις και στιγμές ευτυχίας και αγάπης. Αφήστε πίσω σας τα παράπονα και τις απογοητεύσεις. Δεν χρειάζεστε μια συλλογή από αυτά.
Το μυστικό της επιτυχημένης και ευτυχισμένης σχέσης είναι η επικοινωνία και η ευχάριστη αλληλεπίδραση, χωρίς να κατηγορούμε ο ένας τον άλλον για διάφορα πράγματα, χωρίς χειραγώγηση ή κατηγορίες. Επίσης, είναι σημαντική η κοινή επιθυμία για συμβιβασμό και η επιθυμία να μιλήσουν και οι δυο σύντροφοι για την σύγκρουση και τον πόνο.
Αυτό βρίσκεται στην επιθυμία να μην παραμείνουμε σιωπηλοί μπροστά στα προβλήματα και απλώς να αντιμετωπίζουμε τα αρνητικά συναισθήματα. Αντίθετα, πρέπει να ζητήσουμε, να αποδεχτούμε και να παρέχουμε στήριξη, απορρίπτοντας τα πράγματα που δεν μας αρέσουν, αλλά και σεβόμενοι τις επιθυμίες και τα δικαιώματα του άλλου.
Πολλοί λένε ότι μοιάζει με την Barbie, αλλά οι περισσότεροι συμφωνούν ότι είναι ίδια η Ελσα, η ηρωίδα του Ντίσνευ της ταινίας Frozen.
Σε κάθε περίπτωση πάντως, η 23χρονη Αντρέσα Νταμιάνι, έχει εκμεταλλευτεί στο έπακρο την ομοιότητα της με την Έλσα του Frozen και κυκλοφορεί συνέχεια έτσι.
Τα χαρακτηριστικά του κορμιού της μαζί με το πρόσωπο της αλλά και το ντύσιμο της, κάνουν τα μικρά παιδιά να σταματούν στο δρόμο και να την χαζεύουν.
Αυτό που εκπλήσσει είναι το βλέμμα της. Έχει βαθιά μπλε μάτια τα οποία δεν ανοιγοκλείνει ποτέ, τα έχει ανοιχτά με αποτέλεσμα όλοι να νομίζουν ότι πρόκειται για μια πραγματική κούκλα σε ανθρώπινες διαστάσεις.
Η ίδια λέει πως φοράει ειδικούς φακούς επαφής για να μην τα ανοιγοκλείνει συνεχώς.
Κάποιοι την κατηγορούν ότι για να πετύχει την… κουκλίστικη λεπτή της μέση, έχει χρειαστεί τη βοήθεια πλαστικού χειρουργού.
Η ίδια όμως το αρνείται πεισματικά. Όταν δεν κυκλοφορεί στο δρόμο με το βαρύ μακιγιάζ, η Αντρέσα είναι μια συνηθισμένη κοπέλα.
Είναι ξανθιά και έχει περάσει χαλκά στη μύτη της, τον οποίο βγάζει για τις ανάγκες του ρόλου της.
Η ίδια έχει φτιάξει και κανάλι στο youtube, το οποίο ξεπερνά τους 600.000 ανθρώπους και από εκεί δίνει συμβουλές ομορφιάς και συμβουλές για ένα καλό μακιγιάζ.
Πηγή: dailymail.co.uk
Με ατζέντα που δεν θα έχει στο επίκεντρο μόνο την από 25ετίας διαφορά της ονομασίας μεταξύ Ελλάδας και ΠΓΔΜ, αλλά και τη συνοριακή διαχείριση λόγω των αυξημένων προσφυγικών ροών, συναντώνται σήμερα στην Αθήνα ο κ. Ν. Κοτζιάς και ο ομόλογός του κ. Νίκολα Πόποσκι.
Η επίσκεψη του κ. Πόποσκι αποτελεί ανταπόδοση της επίσκεψης του κ. Κοτζιά στα Σκόπια τον περασμένο Ιούνιο. Στο υπουργείο Εξωτερικών θεωρούν ότι οι συνθήκες για την επίλυση της χρονίζουσας διαφοράς της ονομασίας είναι καλύτερες από το παρελθόν, ωστόσο αναγνωρίζουν ότι ορισμένες φορές οι πολιτικές συνθήκες στη γειτονική χώρα λειτουργούν ως τροχοπέδη για ουσιαστικές εξελίξεις.
Ενδεικτικό του κλίματος ήταν το χθεσινό δημοσίευμα της βρετανικής εφημερίδας Guardian, που επικαλείται δηλώσεις του πρωθυπουργού της ΠΓΔΜ, ο οποίος είπε ότι τα Σκόπια συζητούν το ενδεχόμενο αλλαγής της ονομασίας του κράτους υπό την προϋπόθεση της έγκρισης, σε μια τέτοια αλλαγή πολιτικής, από τους ψηφοφόρους της γειτονικής χώρας. Σύμφωνα με την εφημερίδα, ο κ. Νίκολα Γκρούεφσκι δήλωσε:
«Είμαστε έτοιμοι να συζητήσουμε. Πρέπει να ξαναρχίσουμε τον διάλογο το συντομότερο δυνατόν και να βρούμε μια λύση. Κι όταν βρούμε τη λύση, θα πρέπει να απευθυνθούμε στους πολίτες και να τους ρωτήσουμε αν είναι σωστό ή όχι». Λίγη ώρα αργότερα, ο κ. Γκρούεφσκι αρνήθηκε τις δηλώσεις του προς την εφημερίδα λέγοντας ότι πρόκειται για προβοκάτσια.
«Προφανώς, το θέμα της ονομασίας γίνεται δημοφιλές αυτή την περίοδο, όπως ακριβώς το περιμέναμε, και παρόμοιες εσκεμμένες και λανθασμένες ερμηνείες από πολλούς, οι οποίοι δεν επιθυμούν το καλό της διαδικασίας και έχουν ανάγκη ψευδούς αποκλειστικότητας ή προωθούν τη δική τους ατζέντα, είναι αναμενόμενες», ανέφερε χαρακτηριστικά ο κ. Γκρούεφσκι σε γραπτή δήλωσή του.
Η δήλωση του κ. Γκρούεφσκι είναι σε εντελώς διαφορετικό μήκος κύματος από εκείνο που κινήθηκε στη συνέντευξη που παραχώρησε την περασμένη Κυριακή στην «Κ» ο κ. Πόποσκι, ο οποίος εκτιμούσε ότι οι συνθήκες για την εξεύρεση λύσης στη διαφορά μεταξύ ΠΓΔΜ και Ελλάδας «έχουν παραωριμάσει».
Σε υπηρεσιακό επίπεδο
Της επίσκεψης του κ. Πόποσκι έχουν προηγηθεί αρκετές συναντήσεις, στην Αθήνα και στα Σκόπια, σε υπηρεσιακό επίπεδο, προκειμένου να προχωρήσουν οι συζητήσεις για τα Μέτρα Οικοδόμησης Εμπιστοσύνης ανάμεσα στις δύο χώρες. Ο κ. Κοτζιάς θα επαναλάβει σήμερα τη στήριξή του στην ευρωατλαντική προοπτική της ΠΓΔΜ, ενώ η προσφυγική ατζέντα περιλαμβάνει, από την ελληνική πλευρά, την αναθεώρηση της «στρατηγικής του φράχτη» που ακολουθούν τα Σκόπια.
Στην Αθήνα εκτιμούν ότι η καλή συνεργασία των συνοριακών αρχών των δύο χωρών τους τελευταίους μήνες μπορεί να αποτελέσει ένα καλό προηγούμενο για την επέκτασή της και σε άλλους τομείς, εν ανάγκη και με την παροχή τεχνογνωσίας από την Ελλάδα.
Πηγή: kathimerini.gr
Οι νευροχειρουργοί ισχυρίζονται ότι μπορούν να επέμβουν σε κάποιον ασθενή που έπαθε έμφραγμα ,με μεγάλη πιθανότητα να ανακάμψει, εάν έρθει στο νοσοκομείο μέσα σε τρεις ώρες.
Αλλά δεν είναι τόσο εύκολο για εμάς που δεν ξέρουμε από ιατρική να καταλάβουμε ότι κάποιος έπαθε έμφραγμα ώστε να έρθει η βοήθεια όσο το δυνατόν πιο γρήγορα.
Να μερικές σύντομες οδηγίες για να μπορέσετε να το καταλάβετε. Σας παρακαλούμε να τις διαβάσετε γιατί ίσως σώσετε την ζωή κάποιου ανθρώπου κάποτε.
Υπάρχουν τέσσερα πράγματα που πρέπει να κάνετε για να αποφασίσετε εάν κάποιος περνά έμφραγμα:
Εάν το πρόσωπο παρουσιάζει ένα από τα παραπάνω συμπτώματα, καλέστε αμέσως ασθενοφόρο.
Ένας καρδιολόγος είπε ότι αν κάθε ένας που διαβάζει τις οδηγίες τις στείλε σε άλλους δέκα τότε τουλάχιστον μια ζωή θα σωθεί.
Είναι δύσκολο να ξεπεράσει κανείς τον χαμό κάποιου αγαπημένου του προσώπου. Θρηνούμε και λυπούμαστε και ευχόμαστε να γινόταν ένα θαύμα.
Ένας παππούς αποφάσισε να κάνει κάτι πριν πεθάνει ώστε να κάνει την οικογένεια να ξεπεράσει πιο εύκολα τον θάνατό του.
Έφτιαξε ένα μαξιλάρι με το αγαπημένο του πουκάμισο. Ίσως σας φαίνεται παράξενο το δώρο του αλλά πρέπει να καταλάβετε γιατί το έκανε. Είναι τόσο συγκινητικό.
Δεν είναι το πιο συχνό ή παραδοσιακό αναμνηστικό αλλά είναι μοναδικό και γλυκό όπως και ο παππούς που το έκανε.
Το μήνυμα πάνω στο μαξιλάρι γράφει:
‘Είναι το πουκάμισο που συνήθιζα να φοράω. Όποτε το κρατάς να ξέρεις ότι είμαι εκεί. Με αγάπη, ο παππούς’
Αν και ο παππούς θα λείψει σίγουρα στην οικογένεια, το μαξιλάρι θα τους θυμίζει συνεχώς την όμορφη ψυχή του. Αγκαλιάζοντας αυτό το μαξιλάρι θα είναι σαν να αγκαλιάζουν τον παππού.
Είναι δύσκολο να ξεπεράσει κανείς τον θάνατο κάποιου αγαπημένου του αλλά τέτοια ανεκτίμητα δώρα κάνουν την οδύνη περισσότερο υποφερτή.
Αν και οι άνθρωποι πεθαίνουν και εμείς μεγαλώνουμε, πολύτιμα δώρα και αναμνηστικά και σαν αυτό το μαξιλάρι θα μένουν πάντα μαζί μας.
Ο Μοχάντας Καραμτσάντ Γκάντι (2 Οκτωβρίου 1869 – 30 Ιανουαρίου 1948) ήταν Ινδός πολιτικός, στοχαστής και επαναστάτης ακτιβιστής. Υπήρξε η κεντρική μορφή του εθνικού κινήματος για την ινδική ανεξαρτησία και εμπνευστής της μεθόδου παθητικής αντίστασης χωρίς τη χρήση βίας έναντι των καταπιεστών.
Η διδασκαλία του επηρέασε το διεθνές κίνημα για την ειρήνη και μαζί με τον ασκητικό βίο του συνέτειναν στο να καταστεί παγκόσμιο σύμβολο και ορόσημο της φιλοσοφικής και κοινωνικοπολιτικής διανόησης του 20ού αιώνα.
Έγινε ευρύτερα γνωστός με την προσωνυμία Μαχάτμα, που φέρεται να του απέδωσε στα 1915 ο Ινδός νομπελίστας ποιητής και φιλόσοφος Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ και στα σανσκριτικά σημαίνει Μεγάλη Ψυχή.
Ο Μοχάντας Καραμτσάντ Γκάντι γεννήθηκε στις 2 Οκτωβρίου 1869 στο Πορμπαντάρ της υπό αγγλική κυριαρχία Ινδικής επαρχίας Γκουτζαράτ. Είναι γνωστός ως «Μαχάτμα» («Μεγάλη Ψυχή» στα σανσκριτικά), χαρακτηρισμό που φέρεται να του απέδωσε το 1915 ο συμπατριώτης του νομπελίστας ποιητής και στοχαστής Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ.
Ο Γκάντι ήταν το μικρότερο παιδί του Καραμτσάντ Γκάντι, κυβερνήτη σ’ ένα από τα πριγκιπάτα του Γκουτζαράτ και της τετάρτης συζύγου του Πουτλιμπάι. Η οικογένειά του λάτρευε τον θεό Βισνού και ήταν επηρεασμένη από το θρησκευτικό κίνημα των Ζαϊνιστών, οι οποίοι αρνούνταν να σκοτώσουν ακόμη και μυρμήγκι.
Οι οικογενειακές αρχές της χορτοφαγίας, του μη τραυματισμού οποιουδήποτε ζώντος οργανισμού, της νηστείας ως μεθόδου αυτοκάθαρσης και της ανοχής προς το διαφορετικό, επηρέασαν βαθιά τον Γκάντι. Δεν τον εμπόδισαν, όμως, να κηρύξει τη δική του επανάσταση όταν ήταν έφηβος. Πέρασε μία περίοδο κατά την οποία δήλωνε άθεος, επιδιδόταν σε μικροκλοπές, κάπνιζε κρυφά και – το χειρότερο – έτρωγε κρέας. Οι γονείς του τον πάντρεψαν 13 ετών με ένα ακόμη μικρότερο κορίτσι, την Καστουρμπάι.
Ο Γκάντι στη Νότια Αφρική το 1895.
Όταν τελείωσε το σχολείο, η οικογένειά του αποφάσισε να τον στείλει στο Λονδίνο για να σπουδάσει νομικά. Στην Αγγλία, την οποία φανταζόταν ως «χώρα φιλοσόφων και ποιητών, το ίδιο το κέντρο του πολιτισμού», αγωνίστηκε σκληρά για να προσαρμοστεί στον δυτικό τρόπο ζωής. Η χορτοφαγία του γινόταν συχνά αντικείμενο χλευασμού από τους συμφοιτητές του, αλλά το ότι αναγκαζόταν να υπερασπίζεται τις αξίες του τον έκανε να βγει από το καβούκι του και να αποκτήσει μαχητικότητα. Έγινε μέλος της εκτελεστικής επιτροπής του Συλλόγου Χορτοφάγων του Λονδίνου, στην οποία ανήκε και ο θεατρικός συγγραφέας Τζορτζ Μπέρναρντ Σο, συμμετείχε στις συνεδριάσεις τους και αρθρογραφούσε στο περιοδικό τους. Γνώρισε δυναμικούς άνδρες και γυναίκες, που τον μύησαν στη Βίβλο και την Μπαγκαβατγκίτα (Bhagavadgita), την πιο εκλαϊκευμένη έκφραση του ινδουϊσμού.
Μετά την επιστροφή του στην Ινδία το 1891, ο Γκάντι δυσκολεύτηκε να βρει δουλειά, γι’ αυτό δέχθηκε με ανακούφιση μία πρόταση να εργαστεί σε ινδική εταιρεία στη Νότια Αφρική. Οι εμπειρίες του στην έντονα ρατσιστική νοτιοαφρικανική κοινωνία ήταν καθοριστικές για τη διαμόρφωση της προσωπικότητάς του. Αφού ξυλοκοπήθηκε από τον λευκό οδηγό μιας άμαξας, επειδή αρνήθηκε να παραχωρήσει τη θέση του σ’ έναν λευκό επιβάτη, αφού αποχώρησε από την αίθουσα ενός δικαστηρίου, επειδή ο λευκός δικαστής απαίτησε να βγάλει το τουρμπάνι του, αποφάσισε ότι από τότε και στο εξής δεν θα δεχόταν την αδικία.
Επί πολλά χρόνια, αγωνίστηκε υπέρ των δικαιωμάτων των Ινδών μεταναστών στη Νότια Αφρική και εμπνεύστηκε την πολιτική της μη βίας ως μέσο αντίστασης στους καταπιεστές. Όπως, όμως, αναφέρουν οι βιογράφοι του, «αυτά που έκανε εκείνος για τη Νότια Αφρική ήταν λιγότερο σημαντικά απ’ ό,τι έκανε η Νότια Αφρική για εκείνον». Εκεί μετατράπηκε από δικηγόρος σε πολιτικό ηγέτη.
Το 1915 επέστρεψε στην Ινδία και δεν έφυγε ξανά από τη χώρα του, εκτός από ένα σύντομο ταξίδι στην Ευρώπη το 1931. Στην αρχή κράτησε χαμηλό προφίλ, αλλά ως το 1920 είχε γίνει η κυριότερη πολιτική φυσιογνωμία της Ινδίας. Επί των ημερών του το Ινδικό Εθνικό Κόμμα του Κογκρέσου έγινε μια μαζική πολιτική οργάνωση, που άπλωνε τις ρίζες της σε κάθε πόλη και χωριό της Ινδίας. Το μήνυμα του Γκάντι ήταν απλό: δεν την κρατούσαν υπόδουλη τα βρετανικά όπλα, αλλά οι ατέλειες των ίδιων των Ινδών.
Ο Γκάντι το 1931
Ο Γκάντι έγινε κήρυκας του ινδικού εθνικισμού και της ειρηνικής άρνησης συνεργασίας με τους βρετανούς αποικιοκράτες. Η στάση των Βρετανών απέναντί του ήταν ένα κράμα θαυμασμού, θυμηδίας, αμηχανίας, καχυποψίας και μνησικακίας. Τα ίδια συναισθήματα έτρεφαν και αρκετοί από τους πολιτικούς του αντιπάλους.
Όσο, όμως, οι Ινδοί συνειδητοποιούσαν ότι μπορούσαν να αντισταθούν στη Μεγάλη Βρετανία, τόσο αυξανόταν ο ανταγωνισμός ανάμεσα στις δύο μεγάλες θρησκευτικές κοινότητες της αχανούς χώρας, τους ινδουιστές και τους μουσουλμάνους. Το φθινόπωρο του 1924 ο Γκάντι έκανε απεργία πείνας τριών εβδομάδων για να τους παροτρύνει να ακολουθήσουν τον δρόμο τής μη βίας. Αυτή ήταν μία από τις κυριότερες «δημόσιες νηστείες» του.
Το 1930 εφάρμοσε την πιο σημαντική από τις πολιτικές του: την αντίσταση κατά του φόρου στο αλάτι που επέβαλλαν οι Βρετανοί, οι οποίοι δεν δίσταζαν να τον φυλακίζουν με κάθε ευκαιρία. Στη φυλακή ο Γκάντι ξεκίνησε άλλη μία απεργία πείνας για να αποκτήσουν δικαιώματα οι «παρίες», που ήταν σε θέση χειρότερη και από εκείνη της χαμηλότερης κάστας. Συγχρόνως, δεν έπαυε να ζητεί την ανεξαρτησία της Ινδίας.
Μετά την νίκη του Εργατικού Κόμματος στις βρετανικές εκλογές του 1945 άρχισαν τριμερείς διαπραγματεύσεις ανάμεσα στη βρετανική κυβέρνηση, στους ινδουιστές του Κογκρέσου και του Συνδέσμου των Μουσουλμάνων υπό τον δικηγόρο Μοχάμετ Τζίνα, οι οποίες κατέληξαν στο σχέδιο Μαουντμπάτεν (3 Ιουνίου 1947) και στην ίδρυση δύο νέων κυρίαρχων κρατών, της Ινδίας και του Πακιστάν (15 Αυγούστου 1947), προς μεγάλη απογοήτευση του Γκάντι, ο οποίος προσπάθησε μάταια να συμβιβάσει τις δύο πλευρές.
Το αποτέλεσμα ήταν να τον μισήσουν και οι δύο. Στις 30 Ιανουαρίου 1948, ενώ ο Γκάντι κατευθυνόταν προς τον τόπο της βραδινής του προσευχής στο Δελχί, δολοφονήθηκε από τον 39χρονο φανατικό ινδουιστή Νατουράμ Γκότσε, αυτός ο υπέρμαχος της μη βίας.
Ο Γκάντι με πολιτική και πνευματική στάση του πυροδότησε τρεις από τις μεγαλύτερες επαναστάσεις του 20ου αιώνα: την επανάσταση κατά της αποικιοκρατίας, των φυλετικών διακρίσεων και της βίας. Μεταξύ των προσωπικοτήτων που επηρεάστηκαν από τη δράση του αξίζει να αναφέρουμε τον Μάρτιν Λούθερ Κινγκ στις ΗΠΑ και τον Νέλσον Μαντέλα στη Νότιο Αφρική. Ανάμεσα στους θαυμαστές του συγκαταλέγονται ο Αλβέρτος Αϊνστάιν, ο οποίος έβλεπε στην πολιτική της μη βίας τού Γκάντι το πιθανό αντίδοτο στη μαζική βία που εξαπολύθηκε με τη διάσπαση του ατόμου, και o σουηδός νομπελίστας οικονομολόγος Γκούναρ Μίρνταλ, που χαρακτηρίζει τον Γκάντι «φωτισμένο φιλελεύθερο σε όλα σχεδόν τα πεδία».