Τραγωδία σε εκκλησία στην Ουγκάντα – Κεραυνός σκότωσε 14 ανθρώπους, μεταξύ τους και παιδιά
Μια ανείπωτη τραγωδία συγκλόνισε την Ουγκάντα, όταν κεραυνός χτύπησε μια εκκλησία κατά τη διάρκεια προσευχής, αφήνοντας πίσω του τουλάχιστον 14 νεκρούς. Το δυστύχημα σημειώθηκε σε καταυλισμό προσφύγων στο Palabek, στη βόρεια Ουγκάντα, προκαλώντας θλίψη και αγωνία στην τοπική κοινότητα.
Δείτε την ανάρτηση:
Απόγευμα προσευχής μετατράπηκε σε τραγωδία
Το τραγικό περιστατικό έλαβε χώρα, σε εκκλησία μέσα στον προσφυγικό καταυλισμό Palabek. Σύμφωνα με την τοπική αστυνομία, οι συγκεντρωμένοι προσεύχονταν όταν ξέσπασε ξαφνική καταιγίδα. Η βροχή άρχισε γύρω στις 5 το απόγευμα, και μόλις μισή ώρα αργότερα ένας κεραυνός χτύπησε την εκκλησία, σπέρνοντας το θάνατο ανάμεσα στους παρευρισκόμενους.
Σοκαρισμένη η τοπική κοινότητα
Η είδηση του τραγικού αυτού γεγονότος, όπως μετέδωσε το Reuters, προκάλεσε σοκ στην τοπική κοινότητα και θλίψη σε όλη τη χώρα. Ανάμεσα στα θύματα ήταν και μικρά παιδιά, συμπεριλαμβανομένου ενός κοριτσιού μόλις εννέα ετών. Η πλειονότητα των θυμάτων ήταν πρόσφυγες από το Νότιο Σουδάν, οι οποίοι βρήκαν καταφύγιο στην Ουγκάντα μετά τον αιματηρό εμφύλιο πόλεμο που ξέσπασε στη χώρα τους το 2011.
Συχνά τα θανατηφόρα περιστατικά από κεραυνούς στην περιοχή
Τα θανατηφόρα χτυπήματα κεραυνών δεν είναι σπάνια στην ανατολική Αφρική, ειδικά σε χώρους συγκέντρωσης όπως σχολεία και εκκλησίες. Οι ανεπαρκείς υποδομές και η έλλειψη αλεξικέραυνων σε πολλούς από αυτούς τους χώρους καθιστούν τέτοια ατυχήματα συχνά και εξαιρετικά επικίνδυνα. Η αστυνομία αναμένεται να εντείνει την έρευνα για το συγκεκριμένο περιστατικό, ενώ παρέχεται ψυχολογική και πρακτική υποστήριξη στις οικογένειες των θυμάτων.
Η έλλειψη αλεξικέραυνων σε περιοχές που συγκεντρώνουν μεγάλο αριθμό ανθρώπων αποτελεί σοβαρό πρόβλημα, θέτοντας σε κίνδυνο χιλιάδες ζωές.
Η αστυνομία, όπως αναφέρεται, διεξάγει έρευνα για το περιστατικό, προκειμένου να διαπιστωθούν οι ακριβείς συνθήκες κάτω από τις οποίες συνέβη το τραγικό αυτό δυστύχημα. Οι τοπικές αρχές βρίσκονται κοντά στις οικογένειες των θυμάτων, ενώ η κοινότητα παραμένει συγκλονισμένη από το απρόσμενο αυτό πλήγμα.
Δημήτρης Κόκοτας: Δύο διαφορετικά μνημόσυνα μέσα σε 24 ώρες – Τα ερωτήματα για την οικογένεια
Σαράντα ημέρες έχουν περάσει από τον θάνατο του Δημήτρη Κόκοτα και, την ώρα που η οικογένειά του προσπαθεί ακόμη να διαχειριστεί τη βαριά απώλεια, μια πληροφορία έρχεται να προκαλέσει έντονα ερωτήματα γύρω από τις σχέσεις των ανθρώπων που βρίσκονταν πιο κοντά του.
Η χήρα του τραγουδιστή, Κατερίνα Πετράκη, τελεί σήμερα, Σάββατο 3 Οκτωβρίου, το 40ήμερο μνημόσυνό του στην Αγία Βαρβάρα. Ωστόσο, σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες της «Espresso», η αδελφή του Δημήτρη Κόκοτα φέρεται να έχει προγραμματίσει ένα δεύτερο, ξεχωριστό μνημόσυνο για αύριο, Κυριακή, στην Κηφισιά.
Δύο διαφορετικές τελετές για τον ίδιο άνθρωπο, μέσα σε μόλις 24 ώρες, είναι αρκετές για να γεννήσουν ερωτήματα. Υπάρχει απόσταση ανάμεσα στη χήρα και την αδελφή του; Υπήρξε κάποια διαφωνία μετά την κηδεία ή πρόκειται απλώς για δύο διαφορετικές πρωτοβουλίες ανθρώπων που θέλουν να τιμήσουν τη μνήμη του;
Μέχρι στιγμής, πάντως, καμία από τις δύο πλευρές δεν έχει επιβεβαιώσει δημόσια ότι υπάρχει ρήξη.
Η γυναίκα του Δημήτρη Κόκοτα
Το πρώτο μνημόσυνο στην Αγία Βαρβάρα
Το 40ήμερο μνημόσυνο τελείται σήμερα στις 09:00 στον Ιερό Ναό Παναγίας Ελεούσας στην Αγία Βαρβάρα, τον ίδιο ναό όπου στις 28 Αυγούστου συγγενείς, φίλοι και συνεργάτες είχαν αποχαιρετήσει για τελευταία φορά τον Δημήτρη Κόκοτα.
Τις λεπτομέρειες έκανε γνωστές η ίδια η Κατερίνα Πετράκη μέσα από τον προσωπικό της λογαριασμό στο Instagram, με την ανακοίνωση να υπογράφεται από τη σύζυγο, την κόρη και τους λοιπούς συγγενείς.
«Τελούμε το Σάββατο 3 Οκτωβρίου 2026 και ώρα 09:00 στον Ιερό Ναό Παναγίας Ελεούσας 40ήμερο μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του λατρευτού μας Δημητρίου Κόκοτα. Παρακαλούμε όπως προσέλθετε και προσευχηθείτε μαζί μας. Η σύζυγος, η κόρη, οι λοιποί συγγενείς», αναφέρεται στην ανακοίνωση.
Οι αδερφές του
Το δεύτερο μνημόσυνο στην Κηφισιά
Η πληροφορία που έχει προκαλέσει το μεγαλύτερο ενδιαφέρον είναι ότι, σύμφωνα με την «Espresso», για την Κυριακή έχει οργανωθεί και δεύτερο μνημόσυνο από την αδελφή του Δημήτρη Κόκοτα.
Η τελετή φέρεται να έχει προγραμματιστεί για τις 10:15 στον Ιερό Ναό Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, στο Κεφαλάρι Κηφισιάς, σε πιο στενό συγγενικό και φιλικό κύκλο.
Το γεγονός ότι οι δύο τελετές πραγματοποιούνται με διαφορά μόλις μίας ημέρας έχει προκαλέσει εύλογες συζητήσεις. Κάποιοι θεωρούν ότι ενδέχεται να υπάρχει κάποια απόσταση ανάμεσα στις δύο πλευρές της οικογένειας, ενώ άλλοι εμφανίζονται πιο επιφυλακτικοί και υπογραμμίζουν ότι δεν είναι απαραίτητο να υπάρχει σύγκρουση πίσω από την επιλογή.
Μέχρι στιγμής δεν υπάρχει δημόσια τοποθέτηση από τη χήρα ή την αδελφή του τραγουδιστή που να επιβεβαιώνει οποιαδήποτε ρήξη. Επομένως, τα περί «χωρισμένης οικογένειας» παραμένουν ερμηνεία που προκύπτει από τις δύο διαφορετικές τελετές και όχι επιβεβαιωμένο γεγονός.
Έλλη Κόκοτα
Η ημέρα που άλλαξε τα πάντα
Ο Δημήτρης Κόκοτας έφυγε από τη ζωή στις 25 Αυγούστου 2026, σε ηλικία 57 ετών, έπειτα από μια πολύ μεγάλη περιπέτεια υγείας που είχε ξεκινήσει σχεδόν δυόμισι χρόνια νωρίτερα.
Στις 28 Μαρτίου 2024, κατά τη διάρκεια προβών για το «J2US», αισθάνθηκε έντονη αδιαθεσία. Υπέστη οξύ έμφραγμα του μυοκαρδίου και στη συνέχεια ανακοπή, με αποτέλεσμα να μεταφερθεί εσπευσμένα στο Νοσοκομείο «Γ. Γεννηματάς».
Από εκείνη την ημέρα ξεκίνησε μια μακρά νοσηλεία και μια δύσκολη μάχη, την οποία παρακολουθούσε με αγωνία ολόκληρη η Ελλάδα.
Για περισσότερο από δύο χρόνια, η οικογένειά του βρισκόταν σταθερά στο πλευρό του. Η Κατερίνα Πετράκη τον επισκεπτόταν καθημερινά, ενώ κατά καιρούς υπήρχαν πληροφορίες για μικρά αλλά σημαντικά σημάδια βελτίωσης.
Η ελπίδα ότι κάποια στιγμή θα μπορούσε να επιστρέψει κοντά στους δικούς του ανθρώπους έμενε ζωντανή μέχρι το τέλος. Ωστόσο, στις 25 Αυγούστου 2026, η μακρά αυτή μάχη ολοκληρώθηκε με τον πιο οδυνηρό τρόπο.
Το τελευταίο «αντίο»
Η κηδεία του πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 28 Αυγούστου στον Ιερό Ναό Παναγίας Ελεούσας στην Αγία Βαρβάρα.
Εκεί βρέθηκαν συγγενείς, φίλοι, συνεργάτες και πρόσωπα από τον καλλιτεχνικό χώρο για να τον αποχαιρετήσουν, με τη σύζυγο και την κόρη του να αποτελούν τις πιο συγκινητικές φιγούρες της ημέρας.
Η Κατερίνα Πετράκη πήρε τότε το μικρόφωνο και μίλησε δημόσια για τον άνθρωπο με τον οποίο μοιράστηκε τη ζωή της.
«Εδώ μέσα βρίσκεται το σώμα που γνώρισα. Η ψυχή όμως που αγάπησα, που ερωτεύτηκα και είναι η μισή μου ζωή είναι μαζί μας», είχε πει, ευχαριστώντας τον παράλληλα για το παιδί που απέκτησαν μαζί.
Τα λόγια της αδελφής του που σήμερα αποκτούν άλλη βαρύτητα
Ιδιαίτερα συγκινητικός ήταν τότε και ο αποχαιρετισμός από την αδελφή του.
Στον δικό της επικήδειο είχε μιλήσει για όσα μοιράστηκαν ως αδέλφια, ενώ είχε αναφερθεί με πολύ θερμά λόγια και στην Κατερίνα Πετράκη.
«Κατερίνα, στάθηκες δίπλα του μέχρι το τέλος και σε ευχαριστώ», είχε πει, αναγνωρίζοντας δημόσια τη στάση της γυναίκας του αδελφού της κατά τη διάρκεια της μεγάλης δοκιμασίας.
Ακριβώς γι’ αυτό και η πληροφορία για δύο διαφορετικά μνημόσυνα προκαλεί τώρα ακόμη μεγαλύτερη εντύπωση.
Μόλις πριν από περίπου έναν μήνα, στην κηδεία του Δημήτρη Κόκοτα, η οικογένεια είχε εμφανιστεί ενωμένη μέσα στο πένθος. Σήμερα, όμως, δύο διαφορετικές τελετές, σε δύο διαφορετικές περιοχές και με διαφορετική πρωτοβουλία, δημιουργούν αναπόφευκτα ερωτήματα.
Το αν πρόκειται για πραγματική απόσταση ανάμεσα στις δύο πλευρές ή απλώς για την επιθυμία της αδελφής του να πραγματοποιήσει ένα πιο προσωπικό και κλειστό μνημόσυνο, παραμένει άγνωστο.
Εκείνο που δεν αλλάζει είναι πως, σαράντα ημέρες μετά τον θάνατό του, η πληγή παραμένει ακόμη ανοιχτή για όλους όσοι αγάπησαν τον Δημήτρη Κόκοτα.
Η 21χρονη Samantha Josephson διασκέδαζε με τις συμφοιτήτριές της στην Κολούμπια της Νότιας Καρολίνας όταν αποφάσισε να καλέσει ένα Uber γύρω στις 2 τα ξημερώματα του Σαββάτου, προκειμένου να επιστρέψει σπίτι.
Λίγο αργότερα βρέθηκε νεκρή, μετά από ένα μοιραίο λάθος της. Όπως ανακοίνωσε σήμερα η αστυνομία, η 21χρονη φοιτήτρια που σπούδαζε στο Πανεπιστήμιο της Νότιας Καρολίνας μπήκε σε ένα μαύρο Chevy Impala, πιστεύοντας ότι ήταν το Uber της.
Περίπου 14 ώρες αργότερα, βρήκαν το πτώμα της σε περιοχή 144 χλμ. μακριά από την Κολούμπια. «Αυτό που γνωρίζουμε τώρα είναι ότι, στην πραγματικότητα, είχε καλέσει μια κούρσα Uber και περίμενε να έρθει», δήλωσε ο αξιωματικός Χόλμπρουκ, επικαλούμενος υλικό από κάμερες παρακολούθησης. «Μπήκε λανθασμένα στο επίμαχο αυτοκίνητο, πιστεύοντας ότι ήταν το Uber που είχε καλέσει», πρόσθεσε.
Λίγο αργότερα ο αξιωματικός ανακοίνωσε ότι ο 24χρονος Nathaniel David Rowland συνελήφθη με τις κατηγορίες για απαγωγή και δολοφονία της άτυχης κοπέλας. Δεν είναι ακόμη γνωστό αν ξεγέλασε την Σαμάνθα προσποιούμενος τον οδηγό ή αν την παρακολουθούσε.
Πώς βρέθηκε νεκρή
Οι συγκάτοικοι της Σαμάνθα άρχισαν να ανησυχούν όταν δεν είχαν νέα της το επόμενο πρωί και κάλεσαν την αστυνομία γύρω στις 1:30 μ.μ. το μεσημέρι.
Ενώ η αστυνομία της Κολούμπια ξεκίνησε την έρευνά της, κυνηγοί βρήκαν το πτώμα μιας γυναίκας γύρω στις 4 μ.μ. σε μια δασική περιοχή στην κομητεία Clarendon, νοτιοανατολικά της Κολούμπια.
Μετά από λίγο αναγνωρίστηκε πως ήταν το πτώμα της 21χρονης. Η αστυνομία έδωσε σήμα για το όχημα που είχε πάρει η φοιτήτρια και ένας αξιωματικός της Κολούμπια είδε το Impala και το σταμάτησε.
Όταν ο αξιωματικός ζήτησε από τον οδηγό να βγει από το αυτοκίνητο, εκείνος προσπάθησε να διαφύγει αλλά γρήγορα συνελήφθη.
Το αίμα που βρέθηκε στη θέση των επιβατών του αυτοκινήτου ελέγχθηκε και ήταν της φοιτήτριας. Στο αυτοκίνητο βρέθηκε επίσης το κινητό της τηλέφωνο, ένα δοχείο από υγρό λευκαντικό, μικροβιοκτόνα και καθαριστικό παραθύρων.
Ο αστυνομικός είπε επίσης ότι οι κλειδαριές ασφαλείας για τα παιδιά στο Impala είχαν ενεργοποιηθεί, γεγονός που θα καθιστούσε δύσκολο για οποιονδήποτε να ανοίξει τις πίσω πόρτες από μέσα. Η αστυνομία δεν έχει δώσει περισσότερες λεπτομέρειες για το πώς διεπράχθη το στυγερό έγκλημα.
Έφυγε δύο ημέρες πριν συμπληρώσει τα 90 – Στο επίκεντρο του έργου της η ανθρώπινη αξιοπρέπεια και τα δικαιώματα
Μπορώ να το κάνω πιο δημοσιογραφικό, με πιο δυνατή εισαγωγή, καθαρότερη ροή και λιγότερες επαναλήψεις. Επειδή πρόκειται για ολοκληρωμένο άρθρο, κρατώ τα στοιχεία και τις δηλώσεις που μου έδωσες, αλλά βελτιώνω τη σύνδεση και τη γλώσσα.
Μία από τις σημαντικότερες μορφές της σύγχρονης φιλοσοφικής σκέψης στην Τουρκία, με διεθνή παρουσία και πολυετή δράση για την προάσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, η Ιωάννα Κουτσουράδη (İoanna Kuçuradi), πέθανε στις 2 Οκτωβρίου στην Κωνσταντινούπολη, δύο ημέρες πριν συμπληρώσει τα 90 της χρόνια.
Ελληνικής καταγωγής και γεννημένη στην Κωνσταντινούπολη, η Κουτσουράδη αφιέρωσε περισσότερες από έξι δεκαετίες στη φιλοσοφία, τη διδασκαλία και την υπεράσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Στο επίκεντρο του έργου της βρισκόταν σταθερά ο άνθρωπος: η αξία του, η αξιοπρέπειά του και οι προϋποθέσεις που του επιτρέπουν να αναπτύσσεται ελεύθερα ως προσωπικότητα.
Η σκέψη και η ακαδημαϊκή της δράση ξεπέρασαν τα σύνορα της Τουρκίας, καθιστώντας την μια προσωπικότητα με διεθνή παρουσία στον χώρο της φιλοσοφίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Από το Ζάππειο στη φιλοσοφία
Η Ιωάννα Κουτσουράδη γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη στις 4 Οκτωβρίου 1936. Αποφοίτησε από το Ζάππειο και στη συνέχεια σπούδασε φιλοσοφία στο Πανεπιστήμιο Κωνσταντινούπολης, όπου έκανε και τα πρώτα βήματα της ακαδημαϊκής της σταδιοδρομίας.
Αργότερα βρέθηκε στο Ερζερούμ, στην ανατολική Τουρκία. Εκεί, εκτός από φιλοσοφία, δίδαξε σύγχρονη γερμανική ποίηση και λατινικά.
Το 1968 μετακινήθηκε στο Πανεπιστήμιο Χατζέτεπε της Άγκυρας, με το οποίο συνέδεσε ένα μεγάλο μέρος της ακαδημαϊκής της πορείας. Παρέμεινε εκεί έως το 2003, όταν συνταξιοδοτήθηκε, χωρίς όμως να εγκαταλείψει τη διδασκαλία και τη φιλοσοφική έρευνα. Τα τελευταία χρόνια δίδασκε φιλοσοφία και ανθρώπινα δικαιώματα στο Πανεπιστήμιο Μάλτεπε.
Παράλληλα, ανέπτυξε έντονη θεσμική και διεθνή δραστηριότητα. Διετέλεσε πρόεδρος της Φιλοσοφικής Εταιρείας της Τουρκίας και επίτιμη πρόεδρος της Διεθνούς Ομοσπονδίας Φιλοσοφικών Εταιρειών, ενώ από το 2010 συμμετείχε στη Διεθνή Επιτροπή κατά της Θανατικής Ποινής.
Προτομή της Ιωάννας Κουτσουράδη, έξω από το δημαρχείο Αλικαρνασσού
Η ανθρώπινη αξιοπρέπεια στο επίκεντρο
Ιδιαίτερη θέση στο έργο της Κουτσουράδη κατείχαν τα ανθρώπινα δικαιώματα. Για την ίδια δεν αποτελούσαν απλώς ένα σύνολο κανόνων που κατοχυρώνονται από το δίκαιο, αλλά συνδέονταν άμεσα με ένα βαθύτερο ηθικό αίτημα: την προστασία της αξίας και της αξιοπρέπειας κάθε ανθρώπου.
Στον πυρήνα της φιλοσοφικής της προσέγγισης βρισκόταν η πεποίθηση ότι κάθε άνθρωπος πρέπει να έχει τις συνθήκες που του επιτρέπουν να μορφώνεται, να καλλιεργεί τις δυνατότητές του και να αναπτύσσει ελεύθερα την προσωπικότητά του.
Υπό αυτή την έννοια, τα ανθρώπινα δικαιώματα έχουν οικουμενικό χαρακτήρα και δεν μπορούν να εξαρτώνται από την καταγωγή, τη θρησκεία ή το πολιτισμικό περιβάλλον ενός ανθρώπου.
Η Κουτσουράδη επέμενε επίσης στην πρακτική διάσταση των δικαιωμάτων. Η προστασία τους, σύμφωνα με τη φιλοσοφική της προσέγγιση, δεν εξαντλείται στις νομοθετικές προβλέψεις και στους θεσμούς, αλλά αφορά και την καθημερινή συμπεριφορά: τον τρόπο με τον οποίο κάθε άνθρωπος αντιμετωπίζει την ελευθερία, την αξία και την αξιοπρέπεια του άλλου.
Αυτή η σύνδεση της φιλοσοφίας με την καθημερινή ανθρώπινη εμπειρία αποτέλεσε ένα από τα χαρακτηριστικά της διδασκαλίας της.
Το συγγραφικό της έργο
Η Κουτσουράδη άφησε πίσω της πλούσιο φιλοσοφικό έργο, με μελέτες γύρω από τον άνθρωπο, την ηθική, τις αξίες, την τέχνη και τα ανθρώπινα δικαιώματα.
Στα γνωστότερα έργα της συγκαταλέγονται τα «Νίτσε και άνθρωπος», «Σοπενχάουερ και άνθρωπος», «Ο άνθρωπος και οι αξίες του», «Ηθική», «Κοιτάζοντας την τέχνη μέσα από τη φιλοσοφία» και «Ανάμεσα στα γεγονότα της εποχής».
Τουρκική προεδρία: «Ανεξίτηλη η παρακαταθήκη της»
Ο θάνατός της προκάλεσε σειρά συλλυπητήριων μηνυμάτων στην Τουρκία, με εκπροσώπους της πολιτικής ζωής να αναφέρονται τόσο στο φιλοσοφικό της έργο όσο και στη συμβολή της στα ανθρώπινα δικαιώματα.
Ο επικεφαλής της Διεύθυνσης Επικοινωνίας της τουρκικής προεδρίας, Μπουρχανετίν Ντουράν, σημείωσε ότι η Κουτσουράδη κατείχε ξεχωριστή θέση στην πνευματική ζωή της χώρας.
«Με τις μελέτες της πάνω στη φιλοσοφία και τα ανθρώπινα δικαιώματα, η αξιότιμη Κουτσουράδη κατείχε ξεχωριστή θέση στην πνευματική ζωή της χώρας μας και άφησε ανεξίτηλη στον χρόνο παρακαταθήκη με τα έργα και τους μαθητές της», ανέφερε.
Κουρτουλμούς: «Άφησε βαθύ αποτύπωμα στη χώρα μας και στον κόσμο»
Στη διεθνή διάσταση του έργου της αναφέρθηκε και ο πρόεδρος της τουρκικής Εθνοσυνέλευσης, Νουμάν Κουρτουλμούς.
«Έμαθα με θλίψη τον θάνατο της καθηγήτριας Ιωάννας Κουτσουράδη, μιας από τις ξεχωριστές προσωπικότητες που ανέδειξε η χώρα μας στη φιλοσοφία και τα ανθρώπινα δικαιώματα», ανέφερε.
Όπως πρόσθεσε, «με τη φιλοσοφική προσέγγισή της, που έθετε στο επίκεντρο την ανθρώπινη αξία και αξιοπρέπεια, συνέβαλε σημαντικά στα ανθρώπινα δικαιώματα και άφησε βαθύ αποτύπωμα στη χώρα μας και στον κόσμο».
Ομέρ Τσελίκ: «Η δασκάλα των δασκάλων»
Ιδιαίτερα προσωπικό ήταν το μήνυμα του εκπροσώπου του AKP, Ομέρ Τσελίκ, ο οποίος στάθηκε στη διδασκαλία και στην επιρροή της Κουτσουράδη στις νεότερες γενιές.
«Χάσαμε τη δασκάλα των δασκάλων, την καθηγήτρια Ιωάννα Κουτσουράδη. Είμαστε πολύ λυπημένοι», ανέφερε.
Ο Τσελίκ σημείωσε ότι η Κουτσουράδη δίδαξε τη φιλοσοφία ως «τέχνη του να είσαι άνθρωπος» και την περιέγραψε ως μια πολύτιμη δασκάλα που αφιέρωσε το έργο της στην προστασία της ανθρώπινης αξιοπρέπειας.
«Ήταν μεγάλη αξία. Αληθινός οδηγός. Θα τη θυμόμαστε σε κάθε λόγο για το “να είσαι και να παραμένεις άνθρωπος”», πρόσθεσε.
Μια ζωή αφιερωμένη στον άνθρωπο
Από τις αίθουσες του Ζαππείου και του Πανεπιστημίου Κωνσταντινούπολης μέχρι τα πανεπιστήμια της Άγκυρας και τη διεθνή φιλοσοφική κοινότητα, η πορεία της Ιωάννας Κουτσουράδη συνδέθηκε με ένα ερώτημα που παρέμεινε σταθερό σε ολόκληρο το έργο της: τι σημαίνει να αναγνωρίζουμε την αξία του ανθρώπου και να προστατεύουμε έμπρακτα την αξιοπρέπειά του.
Η απάντησή της δεν περιορίστηκε στα βιβλία και στις πανεπιστημιακές αίθουσες. Πέρασε στη διδασκαλία, στη δημόσια παρουσία και στην πολυετή δράση της για τα ανθρώπινα δικαιώματα.
Αυτή είναι και η παρακαταθήκη που αφήνει πίσω της: μια φιλοσοφία που δεν αντιμετώπιζε τον άνθρωπο ως αφηρημένη έννοια, αλλά ως αξία που οφείλει να προστατεύεται στην πράξη.
Αλλαγή ώρας 2026: Γιατί φέτος γυρίζουμε τα ρολόγια νωρίτερα – Τι αλλάζει το 2027
Τα ξημερώματα της Κυριακής 25 Οκτωβρίου 2026, η Ελλάδα, όπως και οι υπόλοιπες χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης που εφαρμόζουν το σύστημα, επιστρέφει στη χειμερινή ώρα.
Στις 04:00 τα ξημερώματα, οι δείκτες των ρολογιών θα πρέπει να μετακινηθούν μία ώρα πίσω και να δείξουν 03:00, σηματοδοτώντας το τέλος της θερινής ώρας για το 2026.
Παρά τη συζήτηση που έχει προηγηθεί τα τελευταία χρόνια σε ευρωπαϊκό επίπεδο σχετικά με την κατάργηση των εποχικών αλλαγών της ώρας, το ισχύον σύστημα εξακολουθεί να εφαρμόζεται. Έτσι, και φέτος η επιστροφή στη χειμερινή ώρα θα πραγματοποιηθεί κανονικά.
Υπάρχει, ωστόσο, μια ημερολογιακή ιδιαιτερότητα που κάνει την αλλαγή του 2026 να φαίνεται αρκετά νωρίτερη από άλλες χρονιές.
Γιατί αλλάζει νωρίτερα η ώρα το 2026
Ο λόγος που η ώρα αλλάζει νωρίτερα φέτος είναι πολύ απλός: σύμφωνα με τον ισχύοντα ευρωπαϊκό κανόνα, η επιστροφή στη χειμερινή ώρα πραγματοποιείται πάντα την τελευταία Κυριακή του Οκτωβρίου. Το 2026, η τελευταία Κυριακή του μήνα πέφτει στις 25 Οκτωβρίου, δηλαδή στη νωρίτερη δυνατή ημερομηνία κατά την οποία μπορεί να εφαρμοστεί ο συγκεκριμένος κανόνας.
Δεν πρόκειται, επομένως, για κάποια νέα απόφαση της Ευρωπαϊκής Ένωσης, ούτε άλλαξε εκτάκτως το χρονοδιάγραμμα. Είναι απλώς αποτέλεσμα του τρόπου με τον οποίο «πέφτουν» οι ημέρες στο ημερολόγιο του 2026.
Η 25η Οκτωβρίου είναι η νωρίτερη δυνατή τελευταία Κυριακή του Οκτωβρίου. Για να συμβεί αυτό, η 31η Οκτωβρίου πρέπει να είναι Σάββατο, όπως ακριβώς συμβαίνει το 2026.
Έτσι, οι Κυριακές του Οκτωβρίου 2026 είναι στις 4, 11, 18 και 25 του μήνα, με την τελευταία να αποτελεί και την ημερομηνία επιστροφής στη χειμερινή ώρα.
Μάλιστα, δεν είναι η πρώτη φορά που συμβαίνει κάτι τέτοιο. Αντίστοιχη ημερολογιακή σύμπτωση είχε σημειωθεί και το 2020, όταν η αλλαγή πραγματοποιήθηκε επίσης στις 25 Οκτωβρίου.
Η ανατροπή του 2027
Το ενδιαφέρον γίνεται ακόμη μεγαλύτερο εάν κοιτάξει κανείς τι θα συμβεί ακριβώς έναν χρόνο αργότερα.
Το 2027 η εικόνα αντιστρέφεται πλήρως. Η τελευταία Κυριακή του Οκτωβρίου θα είναι η 31η Οκτωβρίου 2027, δηλαδή η αργότερη δυνατή ημερομηνία για την επιστροφή στη χειμερινή ώρα.
Με άλλα λόγια, μέσα σε μόλις έναν χρόνο περνάμε από το ένα ημερολογιακό άκρο στο άλλο: από τις 25 Οκτωβρίου το 2026 στις 31 Οκτωβρίου το 2027.
Αυτό σημαίνει ότι το 2027 η θερινή ώρα θα διαρκέσει ημερολογιακά έξι ημέρες περισσότερο σε σχέση με το 2026, πριν τα ρολόγια γυρίσουν ξανά μία ώρα πίσω.
Το λεγόμενο «παράδοξο» του 2027, λοιπόν, δεν κρύβει κάποια αλλαγή στους ευρωπαϊκούς κανονισμούς. Πρόκειται για μια ενδιαφέρουσα συνέπεια του ημερολογίου και του σταθερού κανόνα που προβλέπει ότι η μετάβαση στη χειμερινή ώρα γίνεται την τελευταία Κυριακή του Οκτωβρίου.
Έτσι, φέτος αλλάζουμε ώρα στις 25 Οκτωβρίου επειδή αυτή είναι η τελευταία Κυριακή του μήνα και ταυτόχρονα η νωρίτερη ημερομηνία στην οποία μπορεί να πέσει η συγκεκριμένη Κυριακή. Το 2027, αντίθετα, θα χρειαστεί να περιμένουμε μέχρι τις 31 Οκτωβρίου — την αργότερη δυνατή ημερομηνία.
Τι είπαν για ΚΑΡΠΑ, απινιδωτή, για τα μηχανήματα στο ιατρείο και γιατί δεν ακολούθησαν τον ασθενή στο νοσοκομείο με το ΕΚΑΒ
Τη νομιμότητα όλων των ενεργειών της, ακολουθώντας όλα τα πρωτόκολλα, υπερασπίστηκε η κατηγορούμενη γιατρός για το θάνατο του Γιώργου Μαζωνάκη, ακόμα και όταν βρέθηκε ενώπιον του ανακριτή, ενώ σε λίγη ώρα θα κρινόταν η προσωπική της ελευθερία και η περαιτέρω ποινική μεταχείριση της ίδιας και του συζύγου της, οι οποίοι με απόφαση της Δικαιοσύνης είναι προσωρινά κρατούμενοι στις φυλακές του Κορυδαλλού.
Δείτε το βίντεο:
Μέσα σε 18 σελίδες η κατηγορούμενη γιατρός επιχείρησε να υπερασπιστεί όλες τις ενέργειές της, αρνούμενη ουσιαστικά την κατηγορία της ανθρωποκτονίας με ενδεχόμενο δόλο. Αβεβαιότητα δηλώνει και για την αιτία της ανακοπής του Γιώργου Μαζωνάκη, ενώ όταν ρωτήθηκε γιατί δεν συνόδευσε τον ασθενή στο νοσοκομείο, εκείνη απάντησε, ότι ανέβηκε στο ασθενοφόρο, αλλά η διασώστρια της είπε να κατέβει γιατί προφανώς δεν υπήρχε χώρος.
Στη συνέχεια μάλιστα, όπως προκύπτει από την απολογία της, επιχειρώντας να δώσει εξήγηση για την αιτία της ανακοπής, βάζει για πρώτη φορά στο κάδρο την χρήση των ναρκωτικών. Όσον αφορά τη διαγραφή κρίσιμων αρχείων από το iCloud, δήλωσε άγνοια ισχυριζόμενη ότι δεν ασχολείται με ζητήματα που αφορούν τη γραμματεία.
Δείτε το βίντεο:
Συγκεκριμένα στην απολογία της η κατηγορούμενη γιατρός υποστήριξε : «Του έβαλα αμέσως μάσκα οξυγόνου και άρχισα να φωνάζω τον συζυγό μου. Δεν ξέρω εάν το μόνιτορ είχε λειτουργία συναγερμού. Φώναξα στην νοσηλευτρια να μου ετοιμάσει αδρεναλίνη με 3 ml προς 1ο και ζήτησα να φωνάξουν αμέσως τον Ηλία. Δεν είδα ποια νοσηλεύτρια ήρθε. Άρχισα να κάνω ΚΑΡΠΑ. Ήμουν εκπαιδευμένη στην χειρουργική, συνεπώς ήξερα πως να αντιδράσω σε κάτι επείγον. Αντέδρασα ακαριαία. Δεν θα άλλαζε κάτι αν ήμουν στο νοσοκομείο. Η μέθοδος ΚΑΡΠΑ μπορεί να γίνει και στον δρόμο. Την αδρεναλίνη την διαθέτουμε στο ιατρείο. (…) Ο σύζυγός μου ήρθε αμέσως και ξεκίνησε. ΚΑΡΠΑ Όλα έγιναν μέσα σε ένα λεπτό».
Τα ίδια βήματα θα ακολουθούσαμε και μέσα στο νοσοκομείο
«Εμείς κάναμε τα βήματα που έπρεπε. Και μέσα στο νοσοκομείο να ήμασταν, τα ίδια ακριβώς θα κάναμε και στον ίδιο χρόνο. Μόλις είδαμε ότι δεν ανταποκρίνεται, καλέσαμε αμέσως το ΕΚΑΒ. Μέσα στον πανικό, κάναμε γύρω στα πέντε λεπτά να καλέσουμε το ΕΚΑΒ. Την αδρεναλίνη την έκανα εγώ και ο γιατρός έκανε ΚΑΡΠΑ. Όταν ήρθε το ΕΚΑΒ, τον πήραν με καρέκλα και όχι με φορείο, όπως θα έπρεπε ώστε να μην διακοπεί το ΚΑΡΠΑ» ανέφερε.
Ερώτηση: Πως θεωρείτε ότι έπαθε ανακοπή ο Μαζωνάκης;
Απάντηση: Δεν μπορώ να σας απαντήσω σε αυτό με βεβαιότητα. Άλλωστε σε αυτό δεν έχει δώσει απαντήσεις ούτε η ιατροδικαστική έκθεση. Υπάρχει όμως μία παθολογία, η ασταθής στηθάγχη , η οποία συνδέεται με τη χρήση κοκαίνης, και θα μπορούσε να εξηγήσει την ανακοπή που έπαθε ο Μαζωνάκης.
Ερώτηση: Γιατί δεν λειτουργούσε ο απινιδωτής;
Απάντηση: Έβαλα σε λειτουργία τον απινιδωτή και έδειχνε ασυστολία. Το ίδιο έδειχνε και ο απινιδωτής του ΕΚΑΒ καθώς και του Ελπίς. Ένας οργανισμός γίνεται να πάει κατευθείαν σε ασυστολία. Αυτό ακριβώς είναι η ανακοπή.
Ερώτηση: Γιατί δεν πήγε κάποιος μαζί με το ασθενοφόρο;
Απάντηση: Δεν ισχύει αυτό που είπε η διασώστρια., Εγώ μπήκα πρώτη στο ασθενοφόρο και μου είπαν να κατέβω γιατί προφανώς δεν υπήρχε χώρος.
Ερώτηση: Γιατί διεγράφησαν τα ραντεβού από το iCloud;
Απάντηση: Δεν ασχολούμαι καθόλου με τα γραμματειακά.
Η απολογία του προφυλακισμένου γιατρού
Ο 58χρονος γιατρός περιγράφοντας το συνέβη στο ιατρείο μετά τη ραγδαία επιδείνωση που είχε υποστεί ο Γιώργος Μαζωνάκης, αναφέρει ότι ξεκίνησε αμέσως ΚΑΡΠΑ αμέσως μόλις ενημερώθηκε, στις 16:15 και υποστήριξε πως δεν χρησιμοποίησαν τον απινιδωτή γιατί ο ασθενής έδειχνε ήδη ασυστολία.
«Έλεγξα τον σφυγμό του και αμέσως ξεκίνησα ΚΑΡΠΑ, μαλάξεις και τεχνητή αναπνοή, τρία προς ένα, όπως επιτάσσει το πρωτόκολλο. Χορηγήθηκε 1 ml αδρεναλίνης από την κυρία… παρουσία μου. Όταν μπήκα μέσα η κυρία … δεν του έκανε ΚΑΡΠΑ, βρισκόταν κοντά στο μηχάνημα, κοντά στο δεξί χέρι του ασθενούς. Είπα να καλέσουν το ΕΚΑΒ. Πρέπει να πέρασαν γύρω στα τέσσερα με πέντε λεπτά μέχρι να γίνει η κλήση, από την ώρα που μπήκα στο δωμάτιο. Ανέφερα καρδιολογικό περιστατικό και ζήτησα καρδιολογική μονάδα.
Το ιατρείο της κυρίας … διέθετε ανίδωτή, στο πλαίσιο της λειτουργίας του μηχανήματος INUS. Δεν το είχαμε συζητήσει με τη σύζυγό μου. Ξέρουμε και οι δύο να χρησιμοποιούμε απινιδωτή, αλλά από τη στιγμή που υπήρχε ασυστολία, δεν τον χρησιμοποιήσαμε.
(…) Δεν ερωτήθηκα για να ακολουθήσω με το ασθενοφόρο. Πιστεύω ότι ο απινιδωτής της κυρίας … λειτουργούσε, αλλά δεν τον χρησιμοποιήσαμε λόγω της ασυστολίας. Δεν τον έχω τεστάρει ποτέ. Δεν ξέρω εάν τον είχε ελέγξει και η κυρίαα … Οι διασώστες αποχώρησαν στις τέσσερις και σαράντα.
Ερωτηθείς γιατί δεν συνόδευσε τον Γιώργο Μαζωνάκη στο νοσοκομείο ανέφερε: «Εγώ δεν ήμουν ο θεράπων ιατρός του ασθενή, για να πάω στο νοσοκομείο. Δεν είχα να προσφέρω τίποτα περαιτέρω εγώ. Ούτε η κυρία … είχε να προσφέρει κάτι επιπλέον στο προσωπικό του “Ελπίς”. Ό,τι πληροφορίες ήταν απαραίτητες, τις είχε ήδη δώσει στους διασώστες, ως η ιατρός του ασθενή. Είχαν τα τηλεφωνικά μας στοιχεία οι διασώστες, συνεπώς μπορούσαν οποιαδήποτε στιγμή να επικοινωνήσουν μαζί μας τόσο οι ίδιοι, όσο και το προσωπικό του νοσοκομείου, για οποιαδήποτε πληροφορία».
Δείτε το βίντεο:
Για τα μηχανήματα του ιατρείου αναφέρει ότι η σύζυγος του: «Χρησιμοποιεί τα μηχανήματα απόλυτα εντός ενδείξεων, οn label. Tο μηχάνημα της κυρία … ανήκει σε μια οριακή κατηγορία, η οποία μπαίνει κάτω από ένα γενικό ορό πλασμαφαίρεσης, γιατί δεν έχει οριοθετηθεί θεσμικά η ιδιότητα του μηχανήματος, γιατί δεν ταξινομείται από τον ΕΟΦ. Δεν υπάρχει αντιπρόσωπος στην Ελλάδα, για να καταθέσει σχετικό αίτημα στον ΕΟΦ. Εάν ο αγοραστής βρίσκεται σε χώρα, που δεν επιτρέπει την λειτουργία τέτοιου μηχανήματος, οφείλει ο κατασκευαστής να το δηλώσει, ότι σε αυτή την χώρα δεν γίνεται να το εμπορευτεί. Η κυρία … το προμηθεύτηκε, γιατί θεώρησε ότι η αξία του μηχανήματος, σε ένα πλαίσιο αναγεννητικής, ολιστικής προσέγγισης με εχέγγυα τους ελέγχους, τους ρυθμιστικούς οργανισμούς σε χώρες όπως η Γερμανία, η Αυστρία, την γνωστοποίηση στον Ι.ΣΑ., είναι απολύτως καλυμμένη για τη τρήση του».
Ο ίδιος στην αρχή της απολογίας του εμφανίστηκε μάλιστα ως συκοφαντούμενος. «Συκοφαντούμαι, υβρίζομαι, προπηλακίζομαι, κονιορτοποιείται ο προσωπικός μου βίος. Τα παιδιά μου εκτίθενται και κακοποιούνται ψυχολογικά. Ο πολιτικός προϊστάμενος του Υπουργείο Υγείας με χαρακτηρίζει απατεώνα. Ο Ι.Σ.Α. με τιμωρεί, πριν ακόμη ξεκινήσει καν η διαδικασία με εξάμηνη παύση της λειτουργίας του ιατρείου μου και χρηματικό πρόστιμο. Ανακρίνομαι, συλλαμβάνομαι, κρατούμαι σαν κοινός εγκληματίας, χωρίς να έχω ποτέ οποιαδήποτε ιατρική, επαγγελματική, λειτουργηματική, θεραπευτική ή φροντιστική σχέση με τον εκλιπόντα, σε μία τουλάχιστον ελληνική πρώτη για έναν επιστήμονα – ιατρό και μέλος αυτής της κοινωνίας, οικογενειάρχη και πατέρα».
Συγκίνηση στο Κατράκειο: Ο Γιώργος Σαμπάνης χόρεψε ζεϊμπέκικο στη μνήμη του Γιώργου Μαζωνάκη
Μια ιδιαίτερα συγκινητική στιγμή εκτυλίχθηκε το βράδυ της Παρασκευής 2 Οκτωβρίου στο Κατράκειο Θέατρο Νίκαιας, κατά τη διάρκεια της μεγάλης συναυλίας του Γιώργου Σαμπάνη.
Ο δημοφιλής τραγουδιστής και δημιουργός θέλησε να τιμήσει δημόσια τη μνήμη του Γιώργου Μαζωνάκη, ο οποίος έφυγε από τη ζωή στις 9 Σεπτεμβρίου, σε ηλικία 54 ετών.
Μπροστά στο κοινό που είχε συγκεντρωθεί στο Κατράκειο, ο Γιώργος Σαμπάνης επέλεξε έναν ιδιαίτερο τρόπο για να αποχαιρετήσει τον καλλιτέχνη με τον οποίο είχε συνεργαστεί στενά τα προηγούμενα χρόνια. Την ώρα που ακούγονταν οι «Ώρες Μικρές», σηκώθηκε και χόρεψε ζεϊμπέκικο, μετατρέποντας για λίγα λεπτά τη συναυλία σε ένα μουσικό αφιέρωμα στη μνήμη του Γιώργου Μαζωνάκη.
Δείτε το βίντεο:
Η επιλογή του συγκεκριμένου τραγουδιού δεν ήταν τυχαία. Τις «Ώρες Μικρές» είχε ερμηνεύσει ο Γιώργος Μαζωνάκης, ενώ τη μουσική είχε συνθέσει ο ίδιος ο Γιώργος Σαμπάνης και τους στίχους είχε γράψει η Ελένη Γιαννατσούλια. Πρόκειται, επομένως, για ένα τραγούδι που συνέδεε δημιουργικά τους δύο καλλιτέχνες και απέκτησε διαφορετικό συμβολισμό στη συγκεκριμένη βραδιά.
Η ιδιαίτερη σχέση των δύο καλλιτεχνών
Η σχέση του Γιώργου Σαμπάνη με τον Γιώργο Μαζωνάκη δεν περιοριζόταν σε μία μόνο συνεργασία. Οι δύο καλλιτέχνες είχαν αναπτύξει όλα αυτά τα χρόνια μια σημαντική δημιουργική σύνδεση, με τον Σαμπάνη να έχει γράψει μουσική για τραγούδια που ερμήνευσε ο Μαζωνάκης.
Λίγες ημέρες πριν από τη συναυλία στο Κατράκειο, ο Γιώργος Σαμπάνης είχε μιλήσει δημόσια για την απώλειά του και για όσα τους ένωναν μέσα από τη μουσική. Όπως είχε αποκαλύψει, είχαν προλάβει να δημιουργήσουν μαζί συνολικά 22 τραγούδια, αριθμός που αποτυπώνει το εύρος της καλλιτεχνικής τους συνεργασίας.
Ο Σαμπάνης είχε αναφερθεί επίσης με ιδιαίτερα θερμά λόγια στην καλλιτεχνική προσωπικότητα του Μαζωνάκη, τονίζοντας το ξεχωριστό μουσικό αποτύπωμα που είχε διαμορφώσει μέσα στα χρόνια.
Το ζεϊμπέκικο που έκλεινε μέσα του ένα «αντίο»
Στο Κατράκειο, ωστόσο, δεν χρειάστηκαν πολλά λόγια. Το ζεϊμπέκικο υπό τους ήχους ενός τραγουδιού που συνέδεε τους δύο καλλιτέχνες αποτέλεσε από μόνο του έναν συμβολικό αποχαιρετισμό.
Η στιγμή ξεχώρισε μέσα στη βραδιά, καθώς το τραγούδι απέκτησε πλέον διαφορετική συναισθηματική φόρτιση μετά την απώλεια του ερμηνευτή του. Για τον Γιώργο Σαμπάνη, άλλωστε, ο Μαζωνάκης δεν ήταν απλώς ένας τραγουδιστής που ερμήνευσε συνθέσεις του, αλλά ένας καλλιτέχνης με τον οποίο μοιράστηκε ένα σημαντικό δημιουργικό κεφάλαιο της πορείας του.
Η μουσική ήταν εκείνη που τους έφερε κοντά και μέσα από τη μουσική επέλεξε ο Σαμπάνης να τον τιμήσει. Οι «Ώρες Μικρές» ακούστηκαν ξανά μπροστά σε χιλιάδες θεατές, αυτή τη φορά όμως με διαφορετικό βάρος.
Το ζεϊμπέκικο του Γιώργου Σαμπάνη έγινε έτσι μία από τις πιο φορτισμένες στιγμές της συναυλίας, αποτελώντας έναν λιτό αλλά συμβολικό φόρο τιμής στον Γιώργο Μαζωνάκη και στη μουσική διαδρομή που οι δυο τους είχαν προλάβει να μοιραστούν.
Πλήθος κόσμου στη συγκέντρωση του Νίκου Δένδια στον Άλιμο – Τα μηνύματα για τη Νέα Δημοκρατία και η αναφορά στις εκλογές
Μεγάλη προσέλευση καταγράφηκε στη συγκέντρωση του Νίκου Δένδια στον Άλιμο, το βράδυ της Παρασκευής 2 Οκτωβρίου.
Δείτε το βίντεο:
Ο υπουργός Εθνικής Άμυνας πραγματοποίησε στο Akanthus την πρώτη μεγάλη προεκλογική συγκέντρωσή του ενόψει των εκλογών του 2027, παρουσία στελεχών της Νέας Δημοκρατίας, μελών της ΟΝΝΕΔ και υποστηρικτών του.
Ο Νίκος Δένδιας αναφέρθηκε στην προσέλευση, λέγοντας ότι ξεπέρασε τις προσδοκίες του, ενώ εξέφρασε την επιθυμία να χαιρετήσει και να συνομιλήσει με όσο το δυνατόν περισσότερους από όσους βρέθηκαν στην εκδήλωση. Παράλληλα, έκανε αναδρομή στην πολιτική του πορεία και στη μακρόχρονη σχέση του με τη Νέα Δημοκρατία.
Αναδρομή στην πολιτική του διαδρομή
Στην ομιλία του ο υπουργός Εθνικής Άμυνας μίλησε για τα πρώτα του πολιτικά βήματα στη ΔΑΠ και την ΟΝΝΕΔ, αλλά και για την απόφασή του να ασχοληθεί ενεργά με την πολιτική.
Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στους τρεις πρωθυπουργούς της Νέας Δημοκρατίας στις κυβερνήσεις των οποίων έχει συμμετάσχει: τον Κώστα Καραμανλή, τον Αντώνη Σαμαρά και τον Κυριάκο Μητσοτάκη. Όπως υποστήριξε, υπηρέτησε και τους τρεις «με την ψυχή» και «με την καρδιά» του, ενώ τόνισε τη διαχρονική στήριξή του στην παράταξη τόσο στις εκλογικές νίκες όσο και στις ήττες της.
Ο κ. Δένδιας χαρακτήρισε επίσης τη Νέα Δημοκρατία «μεγάλο λαϊκό κόμμα», συνδέοντας τη σημερινή πολιτική του παρουσία με την πορεία του στο κόμμα τις προηγούμενες δεκαετίες.
Το μήνυμα προς το εσωτερικό της ΝΔ
Ένα από τα σημεία της ομιλίας που ξεχώρισαν αφορούσε τον τρόπο με τον οποίο, κατά την άποψή του, πρέπει να διεξάγεται ο εσωκομματικός διάλογος.
Ο υπουργός ανέφερε ότι τις δικές του απόψεις για την πορεία της Νέας Δημοκρατίας επέλεξε να τις εκφράσει στον προσυνεδριακό διάλογο και στο συνέδριο του κόμματος και όχι μέσω τηλεοπτικών εμφανίσεων ή συνεντεύξεων. Υπενθύμισε μάλιστα τις παρεμβάσεις του στην Κομοτηνή, στο Αγρίνιο και στο συνέδριο της ΝΔ.
Με αυτόν τον τρόπο έδωσε έμφαση στην ανάγκη οι διαφορετικές απόψεις στο εσωτερικό της παράταξης να συζητούνται μέσα από τις κομματικές διαδικασίες.
Δείτε το βίντεο:
Το μήνυμα ενόψει της επόμενης εκλογικής αναμέτρησης
Ο Νίκος Δένδιας αναφέρθηκε και στην επόμενη εκλογική προσπάθεια της Νέας Δημοκρατίας. Σύμφωνα με όσα είπε, αυτή θα πρέπει να διεξαχθεί με σοβαρότητα, μετριοπάθεια και επίγνωση των λαθών που έχουν γίνει, αλλά και με αναφορά στο κυβερνητικό έργο που η παράταξη θεωρεί ότι έχει προσφέρει στη χώρα.
Αναφερόμενος στις προσωπικές πολιτικές του φιλοδοξίες, δήλωσε ότι επιθυμεί να παραμένει στην υπηρεσία των πολιτών, της παράταξής του και, πάνω απ’ όλα, της Ελλάδας.
Δείτε το βίντεο:
Οι παρουσίες και η συνομιλία με τους πολίτες
Μετά την ολοκλήρωση της σύντομης ομιλίας του, ο υπουργός Εθνικής Άμυνας συνομίλησε με παρευρισκόμενους και επιχείρησε να χαιρετήσει προσωπικά όσο περισσότερους μπορούσε.
Μεταξύ όσων παραβρέθηκαν στην εκδήλωση ήταν και ο πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος του Ομίλου AKTOR, Αλέξανδρος Εξάρχου.
Στο τέλος της βραδιάς, ο Νίκος Δένδιας βρέθηκε μαζί με μέλη της ΟΝΝΕΔ, τα οποία φώναξαν κομματικά συνθήματα, με τον ίδιο να συμμετέχει.
Η επίδοση του Νίκου Δένδια στις εκλογές του 2023
Η επιλογή του Νοτίου Τομέα της Αθήνας για τη συγκεκριμένη εκδήλωση συνδέεται και με την εκλογική παρουσία του Νίκου Δένδια στην περιοχή. Στις βουλευτικές εκλογές του 2023 είχε συγκεντρώσει 99.652 σταυρούς προτίμησης, καταλαμβάνοντας την πρώτη θέση μεταξύ των υποψηφίων βουλευτών της Νέας Δημοκρατίας στην εκλογική του περιφέρεια.
Η συγκέντρωση στον Άλιμο σηματοδότησε έτσι την έναρξη της προεκλογικής δραστηριότητας του υπουργού ενόψει της επόμενης εθνικής αναμέτρησης, με τον ίδιο να επιλέγει να επικεντρώσει την ομιλία του στην ενότητα της Νέας Δημοκρατίας, στην προσωπική πολιτική του διαδρομή και στον τρόπο με τον οποίο θεωρεί ότι πρέπει να κινηθεί η παράταξη προς τις εκλογές.
Αναστάτωση στον γάμο γνωστής ξανθιάς παρουσιάστριας – Η γυναίκα που φέρεται να μπήκε ανάμεσα στο ζευγάρι και τα σενάρια διαζυγίου
Έντονη αναστάτωση φαίνεται πως έχει προκληθεί το τελευταίο διάστημα στην προσωπική ζωή γνωστής ξανθιάς παρουσιάστριας, η οποία μέχρι πρότινος θεωρούσε ότι ο γάμος της πατούσε σε γερά θεμέλια και πως τίποτα δεν μπορούσε να διαταράξει την οικογενειακή ισορροπία.
Όμως, σύμφωνα με όσα κυκλοφορούν σε στενό κύκλο ανθρώπων που γνωρίζουν πρόσωπα και καταστάσεις, μια ξανθιά καλλονή έχει μπει ξαφνικά ανάμεσα στην παρουσιάστρια και στον σύζυγό της, δημιουργώντας σοβαρούς τριγμούς.
Η συγκεκριμένη γυναίκα φέρεται να έχει επαγγελματική σχέση, άμεσα ή έμμεσα, με τον σύζυγο της παρουσιάστριας. Οι επαφές τους, σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, έχουν γίνει το τελευταίο διάστημα ιδιαίτερα στενές, γεγονός που δεν άργησε να προκαλέσει ψιθύρους στο περιβάλλον τους.
Κάποιοι μάλιστα υποστηρίζουν ότι η κατάσταση ενδέχεται να έχει ξεπεράσει τα όρια μιας απλής επαγγελματικής οικειότητας. Ωστόσο, μέχρι στιγμής δεν υπάρχει δημόσια επιβεβαίωση για το εάν η φερόμενη αυτή σχέση έχει αποκτήσει ερωτική διάσταση, γι’ αυτό και όλα όσα ακούγονται παραμένουν στο επίπεδο των πληροφοριών και των ισχυρισμών τρίτων.
Η παρουσιάστρια έμαθε για τις στενές επαφές
Το δύσκολο κομμάτι για την παρουσιάστρια είναι πως φαίνεται να έχει ήδη πληροφορηθεί όσα συζητούνται γύρω από τον σύζυγό της. Άνθρωποι από το περιβάλλον της περιγράφουν μια γυναίκα βαθιά στενοχωρημένη και απογοητευμένη, η οποία όμως δεν είναι διατεθειμένη να εγκαταλείψει εύκολα τον γάμο της.
Αντιθέτως, φέρεται να προσπαθεί με κάθε τρόπο να κρατήσει το σπίτι και την οικογένειά της ενωμένα, αποφεύγοντας προς το παρόν τις βιαστικές αποφάσεις.
Η ίδια, σύμφωνα πάντα με όσα μεταφέρονται, θέλει να πιστεύει ότι όλο αυτό βρίσκεται ακόμη σε αρχικό στάδιο και πως δεν έχει υπάρξει πλήρης ερωτική σχέση ανάμεσα στον άντρα της και την ξανθιά καλλονή.
Έρχεται διαζύγιο;
Το ενδεχόμενο χωρισμού δεν φαίνεται αυτή τη στιγμή να είναι η πρώτη της επιλογή. Η παρουσιάστρια φέρεται αποφασισμένη να δώσει χρόνο και να δει εάν η κρίση μπορεί να ξεπεραστεί.
Το ερώτημα, ωστόσο, παραμένει: πρόκειται για μια προσωρινή αναστάτωση που θα περάσει ή για μια ιστορία που μπορεί τελικά να οδηγήσει σε ένα διαζύγιο-βόμβα; Προς το παρόν, η ίδια φαίνεται να δίνει τη μάχη της για να μη φτάσει εκεί.
Υπήρξε μια εποχή, όχι και τόσο μακρινή, που η παχυσαρκία ήταν πραγματικά σπάνια. Αν κοιτάξει κανείς οικογενειακά άλμπουμ, παλιές σχολικές φωτογραφίες ή γεμάτες παραλίες από τη δεκαετία του 1970, η διαφορά είναι εντυπωσιακή.
Οι περισσότεροι άνθρωποι φαίνονται πιο αδύνατοι, πιο δραστήριοι και άνετοι με το σώμα τους. Αυτό δεν ήταν αποτέλεσμα μοντέρνων διαιτών ή εξαιρετικής αυτοπειθαρχίας. Συνέβη επειδή η ίδια η καθημερινή ζωή απαιτούσε κίνηση, μέτρο και ισορροπία.
Εκείνη την εποχή, το περιβάλλον διαμόρφωνε τη συμπεριφορά. Οι άνθρωποι δεν προσπαθούσαν συνειδητά να διατηρηθούν σε φόρμα. Οι ρουτίνες τους απλώς το απαιτούσαν. Το περπάτημα δεν ήταν επιλογή υγείας. Ήταν ο τρόπος για να μετακινηθείς.
Πολλά νοικοκυριά είχαν ένα αυτοκίνητο ή κανένα. Οι ενήλικες περπατούσαν μέχρι τις στάσεις λεωφορείων, τις δουλειές τους, τα μαγαζιά και τις κοινωνικές επισκέψεις. Τα παιδιά πήγαιναν με τα πόδια στο σχολείο, έκαναν θελήματα, έπαιζαν έξω για ώρες και επέστρεφαν σπίτι περπατώντας. Η κίνηση ήταν συνεχής και αυτονόητη. Το σώμα παρέμενε ενεργό επειδή η ακινησία δεν ήταν ο κανόνας.
Η διατροφική κουλτούρα ήταν επίσης πολύ διαφορετική. Οι κουζίνες είχαν βασικά αγνά υλικά. Αυγά, λαχανικά, φρούτα, γάλα και φρέσκο κρέας ήταν τα συνηθισμένα τρόφιμα. Τα γεύματα μαγειρεύονταν στο σπίτι, συχνά από την αρχή, πράγμα που σήμαινε καθάρισμα, κόψιμο, ανακάτεμα και ορθοστασία για αρκετή ώρα. Η ζάχαρη χρησιμοποιούνταν με φειδώ, τα λιπαρά ήταν φυσικά και οι μερίδες μέτριες. Οι άνθρωποι έτρωγαν όταν πεινούσαν, όχι επειδή το φαγητό ήταν συνεχώς μπροστά τους ή συναισθηματικά δελεαστικό.
Οι διατροφικές συνήθειες ήταν πιο απλές και δομημένες
Οι περισσότεροι έτρωγαν τρία γεύματα την ημέρα και τίποτα περισσότερο. Πρωινό, μεσημεριανό και βραδινό είχαν σαφή όρια. Δεν υπήρχαν εφαρμογές με ντελίβερι, ράφια με σνακ στα ταμεία και συνεχές «τσιμπολόγημα». Ανάμεσα στα γεύματα, το σώμα απλώς περίμενε. Αυτό έδινε στον μεταβολισμό χρόνο να αυτορυθμιστεί και απέτρεπε τη διαρκή πρόσληψη θερμίδων που σήμερα θεωρείται φυσιολογική.
Οι μερίδες ήταν μικρότερες σε όλα. Τα αναψυκτικά ήταν σε μικρά μεγέθη. Το γρήγορο φαγητό υπήρχε, αλλά δεν ήταν υπερβολικό. Ένα μπέργκερ ήταν απλώς ένα μπέργκερ, όχι ένας πύργος από ψωμί και κρέας. Δεν υπήρχαν αυτόματες αναβαθμίσεις ή τεράστια πακέτα. Το φαγητό προοριζόταν να χορτάσει, όχι να κατακλύσει. Με τον καιρό, αυτό απέτρεπε τη διάταση του στομάχου και μείωνε την τάση για υπερφαγία.
Η τηλεόραση είχε επίσης περιορισμένο ρόλο. Υπήρχαν προγράμματα με συγκεκριμένο ωράριο. Έβλεπες μια εκπομπή και μετά την έκλεινες. Τα παιδιά αναμενόταν να βγουν έξω μετά από λίγη ώρα. Τα γεύματα τρώγονταν στο τραπέζι, χωρίς οθόνες. Το φαγητό και η ψυχαγωγία ήταν ξεχωριστές δραστηριότητες. Συγκρίνετέ το με σήμερα, όπου οι οθόνες ακολουθούν τους ανθρώπους παντού και τα γεύματα συχνά καταναλώνονται αφηρημένα. Τη δεκαετία του 1970, ο ημερήσιος χρόνος μπροστά σε οθόνες ήταν ελάχιστος. Σήμερα μπορεί να ξεπερνά το μισό της ημέρας.
Το άγχος υπήρχε, αλλά δεν ήταν συνεχές ή ψηφιακό. Δεν υπήρχαν ατελείωτες ειδοποιήσεις, έκτακτες ειδήσεις ή συγκρίσεις στα κοινωνικά δίκτυα. Το φαγητό δεν χρησιμοποιούνταν με τον ίδιο τρόπο ως συναισθηματική ανακούφιση. Όταν οι άνθρωποι ένιωθαν ανήσυχοι ή πιεσμένοι, περπατούσαν, μιλούσαν, επισκεύαζαν πράγματα ή χρησιμοποιούσαν τα χέρια τους. Ο ύπνος ήταν πιο βαθύς και πιο σταθερός, κάτι που βοηθούσε στη ρύθμιση των ορμονών της πείνας και των επιπέδων ενέργειας.
Γιατί η σύγχρονη ζωή ευνοεί την αύξηση βάρους
Η ίδια η εργασία τότε απαιτούσε κίνηση. Ακόμα και οι δουλειές γραφείου περιλάμβαναν περπάτημα ανάμεσα σε ορόφους, αναζήτηση φακέλων, σκάλες και εξωτερικές δουλειές. Η χειρωνακτική εργασία ήταν πιο συχνή, από τα εργοστάσια μέχρι τις κατασκευές και τη γεωργία. Η σωματική προσπάθεια ήταν ενσωματωμένη στην εργασία, όχι κάτι που προστίθετο αργότερα ως προπόνηση στο γυμναστήριο.
Οι προσωπικές οθόνες δεν υπήρχαν. Δεν υπήρχαν κινητά, τάμπλετ ή ατελείωτο σκρολάρισμα για ώρες. Αν κάποιος βαριόταν, έβγαινε έξω, επισκεπτόταν φίλους ή έβρισκε κάτι σωματικό να κάνει. Η βαρεμάρα οδηγούσε σε κίνηση. Σήμερα, η βαρεμάρα οδηγεί στο να καθόμαστε εντελώς ακίνητοι, κάτι που δεν αυξάνει μόνο το βάρος αλλά αυξάνει και τον κίνδυνο της υγείας.
Η άβολη αλήθεια είναι ότι οι άνθρωποι τη δεκαετία του 1970 δεν ήταν πιο πειθαρχημένοι ή ηθικά ανώτεροι. Ζούσαν σε ένα περιβάλλον που στήριζε φυσικά πιο υγιή σώματα. Η σύγχρονη ζωή κάνει το αντίθετο. Ενθαρρύνει το συνεχές κάθισμα, το συνεχές κακό υπερεπεξεργασμένο φαγητό και τη συνεχή διέγερσηαπό οθόνες, ειδοποιήσεις και πληροφορίες που κρατάει τους ανθρώπους καθηλωμένους.
Τα καλά νέα είναι ότι κάποιες από αυτές τις συνήθειες μπορούν ακόμη να επανακτηθούν. Περισσότερο περπάτημα, μαγείρεμα στο σπίτι, λιγότερα σνακ, μικρότερα πιάτα, κλείσιμο των οθονών κατά τη διάρκεια των γευμάτων, καλύτερος ύπνος, συχνά διαλείμματα ορθοστασίας και χρόνος σε εξωτερικούς χώρους μπορούν να κάνουν ουσιαστική διαφορά. Οι ακραίες δίαιτες σπάνια είναι απαραίτητες. Το σώμα λειτουργεί καλύτερα όταν το περιβάλλον του το επιτρέπει.
Οι καλλίγραμμοι άνθρωποι που βλέπουμε στις φωτογραφίες της δεκαετίας του 1970 δεν ήταν μαγεία ούτε θέμα γονιδίων. Ήταν το αποτέλεσμα ενός πιο δραστήριου, λιγότερο τεχνητού και πιο ανθρώπινου τρόπου ζωής. Η επαναφορά έστω και μέρους αυτού του τρόπου ζωής μπορεί να αλλάξει τα πάντα.
