Το τραγούδι του Ιβάν Σβιτάιλο ζάλισε την Βίκυ Σταυροπούλου. Η ηθοποιός ήθελε να πετάξει λουλούδι στην Μαρία Κωνσταντάκη που επίσης έκανε κέφι με την ερμηνεία του γοητευτικού χορογράφου, αλλά κατά λάθος της πέταξε αβγό το οποίο την βρήκε στο πρόσωπο….
«Μπράβο Ιβάν, μπράβο! Έφαγα αβγό για την πάρτη σου!» διαμαρτυρήθηκε η Μαρία Κωνσταντάκη.
«Νόμιζα ότι ήταν λουλούδι αλλά ήταν αβγό συγγνώμη! Παιδιά μου έφυγε αλήθεια…» απολογήθηκε η Βίκυ Σταυροπούλου.
«Παιδιά ζήλεψε η γυναίκα, ζήλεψε… Δεν πειράζει θα με παρηγορήσει ο Ιβάν» απάντησε η Μαρία Κωνσταντάκη και έγειρε προς το μέρος του.
Έχει κατασκευαστεί από τον Michel Robillard, έναν συνταξιούχο επιπλοποιό, ο οποίος πέρασε έξι χρόνια κατασκευάζοντας το αυτοκίνητο στο συνεργείο του, κοντά στο Loches, στην κεντρική Γαλλία.
Και δεν πρόκειται απλώς για ένα αντίγραφο του εν λόγω αυτοκινήτου που αγαπήθηκε πολύ πριν από δεκαετίες σε διάφορες χώρες, αλλά είναι ένα όχημα που φέρει κανονικό κινητήρα και λειτουργεί στην εντέλεια.
Το αυτοκίνητο είναι πιστό αντίγραφο του πραγματικού, με ξύλο μέσα-έξω, ενώ πολλοί είναι οι επίδοξοι αγοραστές που έχουν προσεγγίσει τον δημιουργό.
Μετά από 6 χρόνια σκληρής και επίμονης δουλειάς, κατάφερε να κατασκευάσει ένα μοναδικό Citroen 2CV εξ ολοκλήρου από ξύλο, το οποίο μπορεί να τρέξει κανονικά στον δρόμο.
Ο Ρομπιγιάρ, που έχει πολλές, ξύλινες μακέτες, άρχισε το εγχείρημα να τις μετατρέψει σε ένα μοντέλο πραγματικού μεγέθους το 2011, ολοκληρώνοντάς το φέτος και βάζοντας στοίχημα το αυτοκίνητο να κυκλοφορήσει στο δρόμο φέτος το καλοκαίρι.
Ο Ρομπιγιάρ, που έχει πολλές, ξύλινες μακέτες, άρχισε το εγχείρημα να τις μετατρέψει σε ένα μοντέλο πραγματικού μεγέθους το 2011, ολοκληρώνοντάς το φέτος και βάζοντας στοίχημα το αυτοκίνητο να κυκλοφορήσει στο δρόμο φέτος το καλοκαίρι.
Ο Ρομπιγιάρ, που έχει πολλές, ξύλινες μακέτες, άρχισε το εγχείρημα να τις μετατρέψει σε ένα μοντέλο πραγματικού μεγέθους το 2011, ολοκληρώνοντάς το φέτος και βάζοντας στοίχημα το αυτοκίνητο να κυκλοφορήσει στο δρόμο φέτος το καλοκαίρι.
Για το αυτοκίνητο, ο ξυλουργός έφτιαξε 15 μακέτες, οι οποίες σήμερα κοσμούν τα ράφια του εργαστηρίου-μουσείου του που βρίσκεται μέσα στους αγρούς του Λος, στην περιοχή της Τουρ, στην κεντροδυτική Γαλλία.
Μια πανέμορφη κοπέλα από τη Φωκίδα, που έζησε τον 19ο αιώνα και έμεινε γνωστή στην ιστορία ως Μαρία Πενταγιώτισσα, είναι το πρόσωπο που θα μας απασχολήσει στο σημερινό άρθρο. Θα αναφέρουμε άγνωστα, καινούργια στοιχεία για την πολυτάραχη ζωή της και την “παρουσία” της σε πολλά μυθιστορήματα, δημοτικά (και όχι μόνο) τραγούδια, θεατρικά έργα, ταινίες κλπ.
Πολλές και πολλοί, ίσως νομίζουν ότι η Μαρία η Πενταγιώτισσα δεν ήταν υπαρκτό πρόσωπο. Πρόκειται για εσφαλμένη εντύπωση. Εκείνο που δεν έχει ξεκαθαρίσει είναι κάποιες πτυχές της ζωής της. Υπάρχουν διαφορετικές εκδοχές, αλληλοσυγκρουόμενες σε πολλά σημεία.
Η εκπάγλου καλλονής Ρουμελιώτισσα
Η Μαρία γεννήθηκε στους Πενταγιούς (από το Πέντε Άγιοι κατά τον Δ. Γεωργακά) Δωρίδος στη Φωκίδα, το 1821.
Ο πατέρας της, ήταν γραμμματοδιδάσκαλος, όπως και ο αδερφός της Θανάσης (δάσκαλοι δηλαδή των πρώτων, των βασικών γραμμάτων). Ήταν πολύ όμορφη και μάλιστα έμπαινε στην εκκλησία χωρίς μαντίλι (όχι μαντίλα, μην παρεξηγηθούμε…) στο κεφάλι, κάτι τολμηρό και… εκσυγχρονιστικό για την εποχή της. Οι συγχωριανές της ψιθύριζαν “ήρθε η πριμαντόνα”.
Λέγεται μάλιστα, ότι ακόμα και η βασίλισσα Αμαλία έμεινε έκθαμβη από την ομορφιά της, όταν η Μαρία έσυρε τον χορό στη Λιβαδειά το 1845, προς τιμήν της.
Το σίγουρο είναι, ότι πολλοί άντρες την ερωτεύτηκαν. Αλλού αναφέρεται ότι είχε πολλούς εραστές, ενώ ο Δημήτρης Χρ. Χαλατσάς στα ”Ληστρικά Τραγούδια” εκδ. 2003, βιβλιοπωλείο της Εστίας, δεν γράφει κάτι τέτοιο.
Ο Χαλατσάς αναφέρει ότι το επώνυμό της ήταν Αθανασοπούλου και το Δασκαλοπούλου που γράφουν οι άλλοι, οφείλεται στο επάγγελμα του πατέρα και του αδερφού της.
Το ”Μαρή Δασκαλοπούλα” που υπάρχει σε πολλές εκδοχές του τραγουδιού ‘«Μαρία Πενταγιώτισσα» (”Στα Σάλωνα σφάζουν αρνιά”) και χρονολογείται γύρω στα 1848, παρερμηνεύθηκε από μεταγενέστερους συγγραφείς και θεωρήθηκε ως επώνυμό της.
Ο έρωτάς της με τον Τουρκάκη
Μετά από μια έντονη λογομαχία στη θέση “Πλαγιά της Γεραβίνας” έξω από τους Πενταγιούς, ο Γιώργος σκότωσε τον αδελφό της Μαρίας και τον έριξε σε ένα κάρκανο (φυσικό πηγάδι σε βράχους), με βάθος πάνω από 40 μέτρα και σκέπασε το στόμιο με πέτρες. Η έντονη δυσοσμία που αναδυόταν από το πηγάδι, οδήγησε τους συγχωριανούς της Μαρίας εκεί. Ένας τολμηρός κάτοικος των Πενταγιών, ο Κοντολούκας κατέβηκε δεμένος στον πυθμένα του κάρκανου και ανέβασε απ’ αυτό το άψυχο σώμα του Θανάση.
Ο Γιώργος συνελήφθη όπως και η Μαρία, που θεωρήθηκε συνεργός του. Στη συνέχεια δικάστηκαν από το Κακουργιοδικείο Μεσολογγίου. Ο μεν Γιώργος, καταδικάστηκε σε βαριά ποινή και οδηγήθηκε στις φυλακές της Πάτρας ενώ η Μαρία, σε ποινή δύο χρόνων την οποία εξέτισε στις φυλακές της Άμφισσας.
Και γι’ αυτό το ζήτημα υπάρχει διχογνωμία. Στη Βικιπαίδεια διαβάζουμε ότι η Μαρία αθωώθηκε, χάρη στην πίεση που άσκησε ο γιος ενός από τους ενόρκους, ο οποίος υπήρξε εραστής της ή λόγω της παρέμβασης δύο χωροφυλάκων, παλιών… αγαπητικών της. Η Εγκυκλοπαίδεια “ΠΑΠΥΡΟΣ – ΛΑΡΟΥΣ – ΜΠΡΙΤΑΝΙΚΑ”, έκδοση 2007, στηριζόμενη στα έργα των Α. Κυριακού και Γ. Τσουκαλά “Μαρία Πενταγιώτισσα”, αναφέρει ότι ο Γιώργος (Τουρκάκης όπως τον αποκαλεί), ήταν σύζυγος μιας ξαδέλφης της Μαρίας και πατέρας ενός παιδιού.
Δραπέτευσε από τις φυλακές Λαμίας όπου είχαν κλειστεί οι δύο τους προσωρινά, χάρη σε “άνομες ενέργειες” της Μαρίας και σκότωσε τη γυναίκα και το παιδί του, ώστε να μπορέσει να παντρευτεί μελλοντικά την αγαπημένη του.
Ο Δ. Χαλατσάς, αναφέρει την εκδοχή που γράψαμε στην αρχή και προσθέτει ότι ίσως η Μαρία δημιούργησε σχέση και μέσα στη φυλακή, με κάποιον από τους χωροφύλακες φρουρούς της.
Όσο για την μικρή ποινή που της επιβλήθηκε γράφει ότι ο πρόεδρος των ενόρκων, διαπρεπής Μεσολογγίτης γιατρός, είπε χαρακτηριστικό: “Δεν άντεχα όπως την έβλεπα την καρα…άρα”, ήταν τόσο όμορφη!”.
Μετά την αποφυλάκισή της (εδώ όλες οι πηγές συμφωνούν), παντρεύτηκε τον χήρο αγρότη Αρμάου, από το γειτονικό στους Πενταγιούς χωριό Παλαιοκάτουνο (σήμερα Κροκύλιο).
Ανέθρεψε τα 4 παιδιά του, ωστόσο η ίδια δεν απόκτησε παιδιά. Πέθανε το 1885.
(Παρά)Λογοτεχνία – Θεατρικά έργα και ταινίες για τη Μαρία την Πενταγιώτισσα
Η ιστορία της Μαρίας της Πενταγιώτισσας έγινε γνωστή σε όλη την Ελλάδα. Άρχισε έτσι να “κινείται” στα όρια του θρύλου. Ο Κωστής Παλαμάς στην ποιητική συλλογή “Τα Μάτια της Ψυχής μου” (1890) της αφιέρωσε πολύστιχο ποίημα όπου ύμνησε την ομορφιά της. Για τη Μαρία, έγραψαν ο Π. Νιρβάνας, ο Δ. Καμπούρογλου (κυρίως για τα τελευταία χρόνια της ζωής της, μερικά από τα οποία μάλιστα, κατά μία εκδοχή, πέρασε σε μοναστήρι) και ο Α. Καρκαβίτσας (περιοδικό “Εστία”, τόμος ΚΗ’, σελ. 97-100, 1889). Ο μεγάλος όμως πεζογράφος μας γράφει αρκετές ανακρίβειες στο σχετικό κείμενο.
Εκτός από δημοτικό τραγούδι που γνώρισε δεκάδες ερμηνείες και παραλλαγές, η Μαρία η Πενταγιώτισσα έγινε ακόμα ρομαντικό μυθιστόρημα, θεατρικό έργο, παράσταση του θεάτρου σκιών, μυθιστόρημα σε συνέχειες που δημοσιεύθηκε σε εφημερίδες, αλλά κυρίως ληστρικό μυθιστόρημα!
Έτσι σε μια σειρά μυθιστορημάτων του Α. Κυριακού (από το 1905 ως το 1923) εμφανίζεται ως λησταρχίνα, κάτι τελείως ανακριβές, καθώς η Πενταγιώτισσα ποτέ δεν είχε καμία σχέση με καμία ληστεία.
Το 1927-1928, επισκέφθηκε τους Πενταγιούς ο Αχιλλέας Μαδράς για να συγκεντρώσει υλικό για κινηματογραφική ταινία, με θέμα τη ζωή της Μαρίας. Βρήκε όμως κλειστά στόματα. Η ταινία παρ’ όλα αυτά, γυρίστηκε και προβλήθηκε το 1929. Τίτλος της, φυσικά, “Μαρία Πενταγιώτισσα”. Κι εδώ η υπόθεση ξεφεύγει από την πραγματικότητα, καθώς η Μαρία εγκαταλείπει το χωριό της και ακολουθεί τον αγαπημένο της, ένα γενναίο λήσταρχο, στα βουνά. Αν και δέχτηκε κακές κριτικές, χαρακτηρίστηκε ως “εθνική μας ταινία” από το κοινό και πολλά έντυπα της εποχής. Στην ταινία, πρωταγωνιστούσαν: Φρίντα Πουπελίνα (με το ψευδώνυμο Νένα Μάη), Αιμίλιος Βεάκης, Αχιλλέας Μαδράς (ο… νονός του σαρδάμ για όσους δεν το γνωρίζουν) κ.ά.
Το κράτος ενίσχυσε τον Μαδρά με στρατιώτες και πολεμικό υλικό για τις ανάγκες της ταινίας. Το φιλμ έγινε ομιλόν το 1939 στο Χόλιγουντ και προβλήθηκε με μεγάλη επιτυχία στην Αθήνα.
Το 1957, προβλήθηκε η ταινία “Μαρία Πενταγιώτισσα” σε σενάριο και σκηνοθεσία Κώστα Ανδρίτσου. Πρωταγωνιστούσαν σ’ αυτή οι: Αλίκη Βουγιουκλάκη, Ανδρέας Μπάρκουλης, Στέφανος Στρατηγός, Λάμπρος Κωνσταντάρας, Θόδωρος Μορίδης, Κώστας Χατζηχρήστος, Θανάσης Βέγγος κ.ά.
Η ταινία έκοψε 31.254 εισιτήρια και εκτόξευσε τη δημοτικότητα της Αλίκης Βουγιουκλάκη στα ύψη.
Υπάρχει και ταινία του 1967, με τίτλο “Η Κόρη της Πενταγιώτισσας” σε σενάριο Νέστορα Μάτσα και σκηνοθεσία Αντώνη Τέμπου. Σ’ αυτήν πρωταγωνιστούν: Γιώτα Σοϊμίρη, Χάρης Παναγιώτου, Θόδωρος Μορίδης, Στέφανος Στρατηγός, Σωτήρης Μουστάκας κ.ά. Η ταινία έκοψε 55.483 εισιτήρια.
Τέλος, σύμφωνα με το βιβλίο του Δ. Χαλατσά “Ληστρικά Τραγούδια”, η δικογραφία του Κακουργιοδικείου Μεσολογγίου για την υπόθεση της Μαρίας της Πενταγιώτισσας και του “Τουρκάκη” υπήρχε στο Εφετείο Πατρών ως το 1957. Από τότε… αγνοείται η τύχη της!
Ανάμεσα στα δεκάδες δημοτικά τραγούδια για τη Μαρία, υπάρχει κι ένα λαϊκό, του 1969, ερμηνευμένο από τον Γιώργο Ταλιούρη (“Στολίδι Είσαι Μόνη σου”, “Εσύ Είσαι Αριστοκράτισσα” κ.ά.). Επιλέξαμε αυτό, ως κάτι διαφορετικό για το τέλος αυτού του διαφορετικού, πιστεύουμε, άρθρου για τη Μαρία την Πενταγιώτισσα!
Όσες οπτικές ψευδαισθήσεις και να δείτε, ποτέ δεν είναι αρκετές. Υπάρχουν εκατοντάδες που διαμορφώνονται με διαφορετικό τρόπο και έχουν διαφορετικά αποτελέσματα. Παρακάτω, θα βρείτε 11 ιδιαίτερα οπτικά κόλπα για να περάσετε λίγο χρόνο ευχάριστα.
Όταν αυτή η σοκολάτα 5 x 5 κόβεται και αλλάζει σημεία, αφήνει ένα επιπλέον κομμάτι. Μπορείτε να το δοκιμάσετε και με μια κανονική σοκολάτα ή απλά να παρατηρήσετε την ψευδαίσθηση καλύτερα.
Είναι μια ψευδαίσθηση του Κρις Γουέστολ. Ένα φλιτζάνι βρίσκεται στο τραπέζι και δίπλα του είναι ένας κύβος με ένα μικρότερο φλιτζάνι. Ωστόσο, κοιτάζοντάς τα από μια διαφορετική οπτική γωνία, θα δείτε πως ο κύβος είναι σχεδιασμένος και τα φλιτζάνια έχουν το ίδιο μέγεθος.
Μπορεί να φαίνεται ότι οι γραμμές έχουν καμπύλες, αλλά στην πραγματικότητα είναι όλες παράλληλες. Η ψευδαίσθηση ανακαλύφθηκε από τον Ρ. Γκρέγκορι, στον τοίχο ενός καφέ στο Μπρίστολ, εξ ου και το όνομά της.
Με την πρώτη ματιά, ο πύργος στα δεξιά φαίνεται να γέρνει σε μεγαλύτερη γωνία από αυτόν στα αριστερά. Ωστόσο, οι εικόνες είναι ίδιες. Το οπτικό μας σύστημα βλέπει τις δύο εικόνες ως σύνολο και έτσι μας κάνει να σκεφτούμε πως είναι διαφορετικές.
Κάθε ένα από τα 12 λιλά σημεία, εξαφανίζεται για περίπου 0,1 δευτερόλεπτα από έναν κύκλο που κινείται. Αν κοιτάξετε ακριβώς στον σταυρό, θα δείτε πρώτα το πράσινο σημείο και έπειτα τις λιλά κηλίδες να εξαφανίζονται.
Τα παιδιά θα δουν δελφίνια που παίζουν ενώ οι ενήλικες κάτι διαφορετικό. Αυτό συμβαίνει γιατί τα παιδιά, δεν έχουν «εικόνες ενηλίκων» στην μνήμη τους. Η εικόνα δημιουργήθηκε από τον Σάντρο Ντελ-Πρέτ και ονομάζεται «Μήνυμα Αγάπης από τα Δελφίνια».
Αυτή η ψευδαίσθηση είναι ένα πραγματικό έργο τέχνης από τον Ρομπ Γκονσάλβες, έναν Καναδό ζωγράφο του μαγικού ρεαλισμού. Ανάλογα με το που κοιτάτε, μπορείτε να δείτε αψίδες μιας μακράς γέφυρας ή τα πανιά πλοίων.
Χρόνια πολλά σε όλους τους Έλληνες και τις Ελληνίδες από το πάλκο της πλατείας Σπιανάδα της Κέρκυρας, όπου παραβρέθηκε στην αναστάσιμη τελετή ευχήθηκε ο Αλέξης Τσίπρας.
Ο κ. Τσίπρας, συνοδευόμενος από τη σύντροφό του Περιστέρα Μπαζιάνα και τον υπουργό Επικρατείας Αλέκο Φλαμπουράρη και τον υπουργό Παιδείας Κώστα Γαβρόγλου νωρίτερα παρέστη στη δοξολογία του ιερού ναού της Αγ. Παρασκευής ενώ με μια πομπή των φιλαρμονικών, χορωδιών του ορθοδόξου και του καθολικού κλήρου της Κέρκυρας έφθασε ένα τέταρτο πριν από τα μεσάνυχτα στην πλατεία Σπιανάδα, τη μεγαλύτερη των Βαλκανίων, όπου και τελείται το αναστάσιμο τελετουργικό. Τη Νέα Δημοκρατία εκπροσώπησε ο πρώην υπουργός Νίκος Δένδιας.
Την παράσταση έκλεψε το φιλί αγάπης του Αλέξη Τσίπρα με τη σύντροφό του αμέσως μετά το Χριστός Ανέστη, ωστόσο, υπήρξε ένα μικρό ατύχημα. Ο κ. Μπαζιάνα τον γέμισε κραγιόν και αμέσως έσπευσε να τον σκουπίσει.
Δείτε το χαρακτηριστικό απόσπασμα στο παρακάτω βίντεο από το 5.30…
Ευτυχώς όλα κύλησαν καλά, όμως, τώρα η Αθήνα καλείται να αναλύσει και να ερμηνεύσει το εκλογικό αποτέλεσμα στη γειτονική χώρα. Τις προηγούμενες εβδομάδες ο Ταγίπ Ερντογάν πόλωσε όσο ποτέ το κλίμα διαταράσσοντας τις σχέσεις, τόσο με την Ελλάδα όσο και με την Ευρώπη.
Η οριακή νίκη του είναι ένα ζήτημα που πρέπει να δει η ελληνική κυβέρνηση. Πηγές του Μαξίμου εκτιμούν πως όλα θα εξαρτηθούν από το πώς θα διαχειριστεί ο ίδιος ο Τούρκος πρόεδρος το αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος, που μέχρι στιγμής δείχνει αμφίρροπο.
Για την Αθήνα, ευνοϊκότερο σενάριο, τουλάχιστον βραχυπρόθεσμα, θεωρούνταν μια ευρεία νίκη του Ερντογάν, ώστε να νιώσει ασφαλής, κάτι που δεν συνέβαινε το διάστημα πριν το δημοψήφισμα, οπότε έβλεπε παντού εχθρούς. Αποτέλεσμα που δεν θα επιτρέπει την αμφισβήτησή του, λένε στην Αθήνα, θα ηρεμήσει τον Τούρκο πρόεδρο και θα τον ωθήσει σε μια πιο ρεαλιστική και λιγότερο επιθετική προσέγγιση στην εξωτερική πολιτική της χώρας.
Σύμφωνα με τη Real, στο ελληνικό ΥΠΕΞ εκτιμούν πως ίσως δημιουργούνται οι προϋποθέσεις για αποκλιμάκωση στις σχέσεις με την Ελλάδα και την Ευρώπη. Σε κάθε περίπτωση, κανείς δεν μπορεί να προβλέψει μεσοπρόθεσμα τι θα σημάνει ένα τέτοιο αποτέλεσμα.
Αντίθετα, εκτιμάται πως κάποιο οριακό αποτέλεσμα θα συμβάλει στη δημιουργία πολύ τεταμένης πολιτικής κατάστασης στην Τουρκία, σενάριο που η Αθήνα αποτιμά ως επικίνδυνο καθώς δεν προβλέπει αποκλιμάκωση στις διμερείς σχέσεις.
Το πιο απρόβλεπτο σενάριο ήταν να ηττηθεί ο Ερντογάν, που σημαίνει πως καμία εξέλιξη, ούτε η πιο ακραία δεν θα μπορεί να αποκλειστεί. Διπλωματικές πηγές δεν θα απέκλειαν σ’ αυτή την περίπτωση έκρυθμες καταστάσεις ή ακόμα και νέα απόπειρα πραξικοπήματος.
Όμως, και το οριακό αποτέλεσμα είναι κάτι που ο Ερντογάν θα πρέπει να διαχειριστεί με ψυχραιμία ώστε να μην υπάρξουν νέες τάσεις αποσταθεροποίησης που θα μετατρέψουν τον Σουλτάνο σε έναν επικίνδυνο, πληγωμένο πολιτικό. Κάτι που σημαίνει ότι θα είναι και απρόβλεπτος για τη χώρα μας.
Ομοίως, είναι άγνωστο πώς θα αντιδράσει ο Πρόεδρος της Τουρκίας και σε ό,τι αφορά τις σχέσεις του με την Ευρώπη, ειδικά στο μεταναστευτικό ζήτημα. Κάποιες φωνές στις Βρυξέλλες και αλλού για πλήρες πάγωμα των ενταξιακών διαπραγματεύσεων σε περίπτωση νίκης του Ερντογάν, ακούγονται όλο και περισσότερο δυνατές με την Αγκυρα να επιχειρεί να απαντήσει με σύνδεση με τη Βρετανία.
Το ένα μετά το άλλο κάνουν την εμφάνισή τους στο διαδίκτυο βίντεο νοθείας από το τουρκικό δημοψήφισμα, με ένα εξ’ αυτών να δείχνει έναν άντρα να ψηφίσει έξι (!) φορές «ναι».
Το βίντεο τραβήχτηκε, όπως φαίνεται, στην επαρχία Σανλιούρφα [σ.σ. παλαιότερα γνωστή ως Έδεσσα] και η τουρκική ιστοσελίδα Turkish Minute υπογραμμίζει ότι φαίνεται να είναι αυθεντικό.
Σε άλλο βίντεο που κυκλοφόρησε στο διαδίκτυο, υποστηρικτές του «σουλτάνου» Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν εμφανίζονται να μοιράζουν κενά ψηφοδέλτια έξω από εκλογικά κέντρα.
Λίγη ώρα αργότερα, η ίδια ιστοσελίδα ανάρτησε άλλα δύο αντίστοιχα βίντεο.
Σε αυτά, ορισμένοι άντρες εμφανίζονται να ψηφίζουν «ναι» πολλές φορές με ψηφοδέλτια, που δεν έφεραν την επίσημη σφραγίδα.
Δείτε το βίντεο
Νοθεία καταγγέλλει η αντιπολίτευση
Ευθέως αμφισβήτησε τη νομιμότητα του σημερινού δημοψηφίσματος η αντιπολίτευση, με στελέχη του Ρεπουμπλικανικού Λαϊκού Κόμματος να αντιδρούν έντονα στην απόφαση τις εκλογικές επιτροπής να αποδεχτεί ως έγκυρα μη σφραγισμένα ψηφοδέλτια.
Ο επικεφαλής της αξιωματικής αντιπολίτευσης και πρόεδρος του CHP, Κεμάλ Κιλιντζτάρογλου κατηγόρησε ανοιχτά την εκλογική επιτροπή ότι με την απόφασή της, άνοιξε ουσιαστικά τον δρόμο στη νοθεία.
Δείτε το βίντεο
Ο Μπουλέντ Τεζτζάν, αναπληρωτής γενικός γραμματέας του CHP κατήγγειλε στο τηλεοπτικό δίκτυο CNN-Turk μια «παράβαση» μετά την απόφαση της Ανώτατης Εκλογικής Επιτροπής (YSK) να θεωρήσει έγκυρα τα ψηφοδέλτια που δεν έφεραν την επίσημη σφραγίδα.
Δείτε το βίντεο
Σε ένα από τα δύο βίντεο, ακούγεται η φωνή μιας γυναίκας που προειδοποιεί τους άντρες ότι αυτό που κάνουν είναι παράνομο. Αυτό, όμως, δεν πτοούνται και συνεχίζουν το… έργο τους.
Την ίδια ώρα το φιλοκουρδικό Κόμμα της Δημοκρατίας των Λαών HDP γνωστοποίησε στο Twitter ότι θα ζητήσει την επανακαμέτρηση των ψήφων που προήλθαν από τα «δύο τρίτα» των καλπών.
Οι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο, γιορτάζουν τη Μεγάλη Παρασκευή και το Πάσχα με τον δικό τους μοναδικό τρόπο. Μερικοί πολιτισμοί επηρεάζουν τους ανθρώπους να απολαμβάνουν το ψητό αρνί και τα άλλα φαγητά, να κυνηγούν Πασχαλινά κουνέλια και να χορεύουν Μόρις, ως μέσο για να γιορτάσουν. Ορισμένοι άλλοι πολιτισμοί, ενθαρρύνουν τους ανθρώπους να κάνουν κάτι πιο μοναδικό και περίεργο.
Στις Φιλιππίνες για παράδειγμα, υπάρχουν χριστιανοί που αυτό-μαστιγώνονται χρησιμοποιώντας μεταλλικές αλυσίδες, μέχρι οι πλάτες τους να ματώσουν. Επίσης, σταυρώνονται ως ένδειξη μετάνοιας. Στην Ιερουσαλήμ, κάποιοι άνθρωποι κουβαλούν ξύλινους σταυρούς στην πλάτη τους και περπατούν στους δρόμους για να τιμήσουν τη θυσία που έκανε ο Ιησούς Χριστός. Έπειτα, γιορτάζουν το επακόλουθο θαύμα της Ανάστασης.
Παρακάτω θα δείτε διάφορες φωτογραφίες που δείχνουν πως γιορτάζεται η Μεγάλη Παρασκευή σε διάφορα μέρη του κόσμου.
Στις Φιλιππίνες, ένας άνθρωπος φωνάζει ενώ του τοποθετούν καρφιά στα πόδια του.
Κάποιοι χριστιανοί της χώρας, σταυρώνονται επίσης πριν το Πάσχα ως πράξη μετάνοιας.
Οι άνθρωποι συρρέουν για να δουν το ζοφερό θέαμα.
Αυτή η πράξη, παρατηρείται σε διάφορες περιοχές της χώρας.
Η πλάτη ενός άνδρα είναι σοβαρά πληγωμένη και ματωμένη, αφού χτυπήθηκε με ένα μεταλλικό μαστίγιο.
Προσέξτε: Το παρακάτω βίντεο περιέχει σκηνές που ίσως βρείτε σκληρές.
Το να καρφωθεί στον σταυρό, είναι ο τρόπος αυτής της γυναίκας να ζητήσει συγχώρεση για τις αμαρτίες της.
Στις Φιλιππίνες, η σταύρωση είναι μέρος του παραδοσιακού εορτασμού της Μεγάλης Παρασκευής της χώρας.
Κάποιο άνθρωποι, επιλέγουν την ακραία πρακτική του αυτοτραυματισμού ως ένδειξη πίστης.
Η τοπική εκκλησία και οι γιατροί, έχουν κατακρίνει αυτή την πρακτική. Ωστόσο, αρκετοί άνθρωποι αρνούνται να την εγκαταλείψουν.
Στο Ισραήλ την Μεγάλη Παρασκευή, οι πιστοί μεταφέρουν έναν σταυρό στους δρόμους της πόλης.
Οι ορθόδοξοι χριστιανοί συγκεντρώνονται και διασχίζουν μια διαδρομή που πιστεύεται πως ακολούθησε ο Ιησούς, όταν κουβαλούσε τον σταυρό.
Η πομπή ακολουθεί τη διαδρομή που ονομάζεται «Δρόμος του Πόνου» και καταλήγει στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου, στην περιοχή όπου πιστεύεται ότι ο Ιησούς έχει θαφτεί.
Οι εορτασμοί της Μεγάλης Παρασκευής στην Ιερουσαλήμ, προσελκύουν χιλιάδες ντόπιους και ξένους θεατές.
Οι προσκυνητές από την Αιθιοπία, προσεύχονται σε έναν σταυρό στην Ιερουσαλήμ.
Οι πιστοί προσεύχονται καθώς διασχίζουν το «Δρόμο του Σταυρού».
Χιλιάδες άνθρωποι συγκεντρώνονται στη Μονή της Μαστιγώσεως πριν την πομπή, κατά μήκος του δρόμου Βια Ντολορόσα.
Οι Εβραίοι, γιορτάζουν το Εβραϊκό Πάσχα σε διαφορετικό μέρος της πόλης.
Στην Ινδία, η αναπαράσταση της σταύρωσης γίνεται σε ορισμένες περιοχές της χώρας.
Αυτός ο άνδρας από το Χαϊντεραμπάντ της Ινδίας, δέχεται χτυπήματα ενώ μεταφέρει τον σταυρό.
Η σταύρωση του Ιησού Χριστού γιορτάζεται επίσης στο Γκαουχάτι της Ινδίας, στο πλαίσιο τίμησις της Μεγάλης Παρασκευής.
Μια μητέρα με την κόρη της, προσεύχονται στο Χαϊντεραμπάντ.
Οι Χριστιανοί αποτελούν μόνο το 2% του πληθυσμού της Ινδίας.
Οι καθολικές καλόγριες κάνουν παρέλαση στους δρόμους της περιοχής Χαϊντεραμπάντ.
Στην περιοχή Μπανγκαλόρ, οι πιστοί δένουν ένα λευκό πανί σε έναν σταυρό για να συμβολίσουν το σώμα του Χριστού.
Επίσης, εκεί οι Χριστιανοί πίνουν αποβουτυρωμένο γάλα που τους προσφέρεται μετά τις προσευχές.
Συγκεντρώνονται και προσεύχονται μπροστά σε μια ζωγραφιά του Ιησού Χριστού.
Στην Αγγλία, ο ηθοποιός Τζέιμς Μπερκ-Ντάνσμορ, έπαιξε το ρόλο του Ιησού Χριστού σε μια αναπαράσταση της σταύρωσης, στην πλατεία Τραφάλγκαρ.
Χιλιάδες άνθρωποι συγκεντρώθηκαν για να παρακολουθήσουν την αναπαράσταση.
Απεικονίζει «Το Πάθος του Χριστού» και δείχνει την ιστορία με τις κακουχίες του στην Ιερουσαλήμ.
Ισπανία
Τα μέλη του Μαρία Σαντίσιμα ντε λος Ντολόρες και του Νουέστρο Πάδρε Χεζούς Ναζαρένο, βγαίνουν στους δρόμους με την παραδοσιακή τους ενδυμασία.
Οι «Νεζαρένες» που αλλιώς ονομάζονται «μετανοημένοι», συμμετέχουν σε μια πομπή 8 ωρών.
Οι τυμπανιστές μαζεύονται με το πλήθος στην Αραγονία της Κεντρικής Ισπανίας, κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Παρασκευής.
Στη Γερμανία, ο ηθοποιός Τζούλιαν Λουξ, φορά ένα στεφάνι από αγκάθια ενώ έπαιζε τον ρόλο του Χριστού, στην περιοχή Μπενσχάιμ.
Χιλιάδες άνθρωποι παρακολουθούν την αναπαράσταση της σταύρωσης.
Η παράδοση αυτή ξεκίνησε από ιταλικές οικογένειες, πριν από 35 χρόνια.
Αιθιοπία
Xριστιανοί συγκεντρώνονται και προσεύχονται στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας, στην Αντίς Αμπέμπα.
Όσοι δεν μπορούν να μπουν στον καθεδρικό ναό, προσεύχονται στην πόρτα.
Στο Πακιστάν, οι χριστιανοί που αποτελούν περίπου το 2% του πληθυσμού, τιμούν τη Μεγάλη Παρασκευή με προσευχή στις εκκλησίες.
Οι τελετές της Μεγάλης Παρασκευής πραγματοποιούνται αθόρυβα, ως ένδειξη σεβασμού.
Λίβανος
Στον νότιο Λίβανο, οι ηθοποιοί λαμβάνουν μέρος στην αναπαράσταση της σταύρωσης.
Περίπου το 40% του πληθυσμού του Λιβάνου αποτελείται από Χριστιανούς, ενώ οι Μουσουλμάνοι αποτελούν το 54%.
Στην Ελλάδα, ένας Έλληνας Ορθόδοξος ιερέας, μεταφέρει ένα σταυρό στην Ιερά Μονή Πεντέλης, κοντά στην Αθήνα.
Μια ηλικιωμένη κυρία αποτίει φόρο τιμής σε μια εικόνα του Ιησού Χριστού, τη Μεγάλη Παρασκευή.
Εικόνες από στιγμές των κατοίκων της Αθήνας, μέσα από φωτογραφίες που αντλήσαμε από την ιστοσελίδα του Υπουργείο πολιτισμού και επικοινωνίας της Γαλλίας.
Η περίοδος των φωτογραφιών είναι από το έτος 1917.
Η φωτεινή τροχιά των ρουκετών στον ουρανό του Βροντάδου μετά από την περσινή σκοτεινή Ανάσταση, γέμισε αισιοδοξία και συγκίνηση τους Βρονταδούσους.
Όλα ήταν έτοιμα λίγο πριν τις 21.00, οι ρουκετοσύρτες είχαν στηθεί, τα συνεργεία είχαν πάρει από ώρα τις θέσεις τους και όλα ήταν έτοιμα για την έναρξη ενός ακόμη ρουκετοπόλεμου με τον αριθμό των ρουκετών να είναι περιορισμένος στα πρότυπα της προηγούμενης δεκαετίας.
Τα σπίτια των περιοίκων εκτός από αυτών που αντιδρούν έχουν «ντυθεί» με τα προστατευτικά συρματοπλέγματα, ενώ η αστυνομία έχει διακριτική παρουσία στην περιοχή.
Οι πρώτες δοκιμαστικές βολές από τους Αγιομαρκούσους και τους Ερειθιανούσους εκτοξεύθηκαν λίγο πριν τις 22.00 και αυτή την ώρα ο ρουκετοπόλεμος έχει ξεκινήσει μετατρέποντας ύστερα από την παύση της περσινής χρονιάς τη σημερινή αναστάσιμη νύχτα σε μέρα.
