Ο χρόνος των κατ΄ οίκον εφημεριών ετοιμότητας ενός εργαζομένου ο οποίος είναι υποχρεωμένος να ανταποκρίνεται στις κλήσεις του εργοδότη του εντός σύντομης προθεσμίας πρέπει να θεωρείται ως «χρόνος εργασίας», αποφάνθηκε σήμερα το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο.
«Η υποχρέωση φυσικής παρουσίας στον καθορισμένο από τον εργοδότη τόπο, καθώς και ο περιορισμός που απορρέει από την ανάγκη της μεταβάσεως στον τόπο εργασίας εντός σύντομης προθεσμίας περιορίζουν σε πολύ σημαντικό βαθμό τις δυνατότητες που έχει ένας εργαζόμενος να αναπτύξει άλλες δραστηριότητες», υπογραμμίζει στη σχετική ανακοίνωση το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο τοποθετούμενο επί της υπόθεσης ενός Βέλγου δημοτικού πυροσβέστη ο οποίος άσκησε αγωγή κατά βελγικού δήμου προκειμένου αυτός να υποχρεωθεί, μεταξύ άλλων, να του καταβάλει αποζημίωση για τις υπηρεσίες του που συνίσταντο σε κατ΄ οίκον εφημερίες ετοιμότητας, οι οποίες, κατ΄ αυτόν, πρέπει να χαρακτηρισθούν ως χρόνος εργασίας.
Με τη σημερινή απόφασή του, το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο τονίζει κατ΄ αρχάς ότι τα κράτη-μέλη δεν μπορούν να παρεκκλίνουν, όσον αφορά ορισμένες κατηγορίες πυροσβεστών που προσλαμβάνονται από τις δημόσιες πυροσβεστικές υπηρεσίες, από το σύνολο των υποχρεώσεων που απορρέουν από τις διατάξεις κοινοτικής οδηγίας, όπως αυτή που ορίζει τις έννοιες των όρων «χρόνος εργασίας» και «περίοδος ανάπαυσης».
Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο υπενθυμίζει, πάντως, ότι τα κράτη-μέλη της ΕΕ είναι ελεύθερα να θεσπίζουν, στα αντίστοιχα εθνικά τους δίκαια, διατάξεις σχετικά με τη διάρκεια του χρόνου εργασίας και των περιόδων ανάπαυσης ευνοϊκότερες για τους εργαζομένους από αυτές που ορίζονται με την οδηγία αυτή.
Υπενθυμίζει, επίσης, ότι η οδηγία δεν ρυθμίζει το ζήτημα των αποδοχών των εργαζομένων, δεδομένου ότι το ζήτημα αυτό εκφεύγει της αρμοδιότητας της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Συνεπώς, τα κράτη μέλη μπορούν να προβλέπουν, στο εθνικό τους δίκαιο, ότι οι αποδοχές ενός εργαζομένου για τον «χρόνο εργασίας» του διαφέρουν από αυτές ενός εργαζομένου σε «περίοδο ανάπαυσης» και δη μέχρι του σημείου να μην οφείλεται αμοιβή κατά τη διάρκεια της τελευταίας αυτής περιόδου.
Τέλος, το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο διευκρινίζει ότι ο χρόνος κατά τον οποίον ένας εργαζόμενος παραμένει κατ΄ οίκον ,στο πλαίσιο των εφημεριών ετοιμότητας ,με την υποχρέωση να ανταποκρίνεται στις κλήσεις του εργοδότη του εντός 8 λεπτών -πράγμα που περιορίζει σε πολύ σημαντικό βαθμό τις δυνατότητες ανάληψης άλλων δραστηριοτήτων- πρέπει να θεωρείται ως «χρόνος εργασίας».
Όλοι οι άνθρωποι έχουν τις δικές τους προτιμήσεις και σπάνια αναρωτιούνται γιατί έχουν κάποιες συγκεκριμένες συνήθειες. Τις θεωρούν απόλυτα συνηθισμένες ενέργειες, ενώ οι επιστήμονες ισχυρίζονται πως μπορούν να αποκαλύψουν πολλά για τα μέρη της προσωπικότητας που προσπαθούν να κρατήσουν κρυφά.
Παρακάτω θα βρείτε μια λίστα με 7 κοινές συνήθειες και θα ανακαλύψετε ποια μυστικά αποκαλύπτουν. Στο τέλος του άρθρου, θα βρείτε ένα πολύ ενδιαφέρον στοιχείο που θα σας βοηθήσει να καταλαβαίνετε τη διαφορά μεταξύ των υποκριτών και των ειλικρινών ανθρώπων.
Οι άνθρωποι που δεν τρώνε επιβλαβή τρόφιμα και επιλέγουν τρόφιμα υψηλής ποιότητας, χωρίς ορμόνες και φυτοφάρμακα, είναι πιο διατεθειμένοι να κρίνουν άλλους ανθρώπους. Είναι συνήθως λιγότερο αλτρουιστικές και πολύ υποκειμενικοί απέναντι στους άλλους.
Ο κύριος συγγραφέας της έρευνας, εξηγεί τα αποτελέσματα με αυτόν τον τρόπο: «Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι έκαναν κάτι καλό και τώρα έχουν το δικαίωμα να είναι κακοί στο μέλλον. Αυτό, μπορεί να συγκριθεί με την επίσκεψη που κάνει κάποιος στο γυμναστήριο, το τρέξιμο για αρκετά χιλιόμετρα και στη συνέχεια τη σκέψη ότι τώρα μπορεί να φάει μια μπάρα σοκολάτας.» Το ίδιο ισχύει και για τους ανθρώπους που τρώνε βιολογικά τρόφιμα. Δίνουν στον εαυτό τους μερικές καλές επιβραβεύσεις, τις οποίες μπορούν αργότερα να δαπανήσουν κάνοντας λανθασμένες ή μη ορθές ενέργειες.
Οι περισσότεροι γνωρίζουν τις αρνητικές επιπτώσεις του τεχνικού μαυρίσματος και αυτό οδήγησε σε μείωση της δημοτικότητας των σολάριουμ. Ωστόσο, εξακολουθούν να υπάρχουν ορισμένοι άνθρωποι που τα επισκέπτονται τακτικά. Οι επιστήμονες ισχυρίζονται ότι η επιθυμία να μαυρίσουν κάτω από το τεχνητό ηλιακό φως, δείχνει ότι έχουν και άλλους εθισμούς. Για παράδειγμα, έχουν 6 φορές περισσότερες πιθανότητες να γίνουν αλκοολικοί και είναι 3 φορές πιο πιθανό να υποφέρουν από τοσύνδρομο εποχιακής συναισθηματικής διαταραχής.
Οι επιστήμονες ισχυρίζονταιότι οι άνθρωποι συχνά αντισταθμίζουν τη συναισθηματική ζεστασιά αλλάζοντας τη θερμοκρασία του νερού στο ντους. Για παράδειγμα, όσο περισσότερο χρόνο περνάει ένα άτομο κάνοντας ένα ζεστό ντους, τόσο πιο μοναχικόαισθάνεται. Και τι γίνεται με εκείνους που αγαπούν τα κρύα ντους; Οι έρευνες δείχνουν ότι είναι πεισματάρηδες, εγωκεντρικοί και δεν τους αρέσουν οι απόψεις των άλλων. Αυτοί οι άνθρωποι μπορούν να ακούσουν από μια διαφορετική οπτική γωνία, αλλά ποτέ δεν θα συμφωνήσουν με αυτό.
Πριν από μερικά χρόνια, οι υφασμάτινες επαναχρησιμοποιούμενες τσάντες αγορών έγιναν μοντέρνες, και μερικοί άνθρωποι ήταν ευτυχείς να αντικαταστήσουν τις πλαστικές και χάρτινες σακούλες με αυτές. Σε αυτήν την περίπτωση όπως και με τους οπαδούς των βιολογικών προϊόντων, οι άνθρωποι αισθάνονται ότι παίρνουν πόντους για τα καλά πράγματα που κάνουν. Συχνά αγοράζουνανθυγιεινά τρόφιμα όπως πατατάκια, σοκολατάκια, αναψυκτικά και ούτω καθεξής.
Οι συγγραφείς της μελέτης εξηγούνότι οι πελάτες που αγοράζουν υφασμάτινες σακούλες, πιστεύουν ότι αυτό τους κάνει να νοιάζονται για το περιβάλλον, οπότε έχουν το δικαίωμα να αγοράσουν κάτι νόστιμο αλλά ανθυγιεινό.
Το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο ενός ατόμου, μπορεί να πειπολλά για την προσωπικότητά του:
Οι άνθρωποι που ποτέ δεν αγνοούν νέα μηνύματα (τα ταξινομούν, τα διαγράφουν ή απαντούν μόλις τα δουν) αγαπούν να κρατούν τα πράγματα υπό έλεγχο.
Αν κάποιος σπάνια διαγράφει μηνύματα μετά την ανάγνωσή τους, είναι ένα σημάδι τελειομανίας και δείχνει πως χρειάζεται την αίσθηση της ασφάλειας. Διατηρεί τα πάντα απλά σε περίπτωση που χρειαστούν.
Οι άνθρωποι που αφήνουν τα μηνύματα του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου αδιάβαστα και δεν τα διαγράφουν, είναι πιο έξυπνοι γιατί καταλαβαίνουν ότι η ανάγνωσή τους δεν θα τους είναι χρήσιμη, και έτσι επιλέγουν να μην χάσουν το χρόνο τους με αυτά.
Κατά τη διάρκεια της έρευνας, οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τα likes στο Facebook για να μάθετε το φύλο, τις πολιτικές απόψεις, το σεξουαλικό προσανατολισμό, τις θρησκευτικές απόψεις και το επίπεδο νοημοσύνης ενός ατόμου. Η μελέτη διεξήχθη για τη βελτίωση των μεθόδων πώλησης διαφόρων αγαθών, αλλά οι ερευνητές διαπίστωσαν πως επίσης πρόκειται για μια μορφή «ακτιβισμού του καναπέ» και είναι ένδειξη τεμπελιάς. Οι άνθρωποι μπορούν να εκφράσουν το γεγονός ότι ανησυχούν για κάτι με ένα κλικ του ποντικιού του υπολογιστή τους. Εξοικονομούν χρόνο και δεν κάνουν καμία πραγματική προσπάθεια.
Όλοι γνωρίζουν κάποιον που του αρέσει ο καφές χωρίς κρέμα ή ζάχαρη. Οι επιστήμονες ισχυρίζονται ότι οι άνθρωποι που τους αρέσει να πίνουν σκέτο καφέ, είναι πιο πιθανό να έχουν κάποιες ψυχολογικές διαταραχές, όπως αυτές που έχουν οι κατά συρροή δολοφόνοι.
Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της μελέτης, η τάση για πικρά τρόφιμα μπορεί να αποτελεί ένδειξη ότι ένα άτομο είναι ψυχοπαθής. Ταυτόχρονα, οι άνθρωποι που αγαπούν τη μπύρα, τα τονωτικά και άλλα ποτά χωρίς ζάχαρη, είναι πιο πιθανό να παρουσιάζουν χαρακτηριστικά σαδισμού ή ναρκισσισμού. Μπορεί να είναι υποκριτές, ματαιόδοξοι και εγωιστές. Μπορεί επίσης να το απολαμβάνουν όταν υποφέρουν άλλοι άνθρωποι.
Επιπλέον: Πώς να ξεχωρίσετε τους υποκριτές από τους ειλικρινείςανθρώπους
Όλοι θέλουν να είναι επιτυχημένοι. Αλλά οι υποκριτές μπορεί να σπεύδουν να πουν σε όλους τα επιτεύγματά τους και θέλουν να παρουσιάζονται με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Οι ειλικρινείς άνθρωποι δεν χρειάζεται να αποδείξουν τίποτα σε κανέναν. Μπορούν να αισθανθούν την ολοκλήρωση και την ευτυχία χωρίς να κάνουν επίδειξη και μπορούν να χαρούν για την επιτυχία των άλλων ανθρώπων.
Επιχείρηση διάσωσης ενός μικρού γατιού που είχε εγκλωβιστεί στην περιοχή της Ανάληψης σε δέντρο ύψους περίπου 15 μέτρων, έστησε λίγο μετά τις 12 το μεσημέρι η Πυροσβεστική Υπηρεσία Ρόδου.
Δείτε το βίντεο
Μέλη Φιλοζωϊκού συλλόγου της περιοχής μας, διαπίστωσαν μετά από αναφορές κατοίκων της περιοχής ότι το γατάκι παρέμενε εγκλωβισμένο στο δέντρο για αρκετές ώρες και αμέσως ξεκίνησαν τις διαδικασίες διάσωσής του.
Γερανοφόρο όχημα της ΠΥ Ρόδου έφθασε στο σημείο κοντά στην εκκλησία της Ανάληψης και ειδικά εκπαιδευμένος πυροσβέστης επιχείρησε να το κατεβάσει.
Όμως το γερανοφόρο δεν εξυπηρετούσε κι έτσι κλήθηκε γερανοφόρο του Δήμου της Ρόδου το οποίο συνέδραμε στην όλη προσπάθεια.
Τελικά μετά από λίγο η επιχείρηση ολοκληρώθηκε επιτυχώς.
Στο σημείο έσπευσε επίσης και κλιμάκιο της Τροχαίας Ρόδου όπου συντόνισε την κυκλοφορία των οχημάτων για να μην υπάρξει ταλαιπωρία των διερχόμενων οδηγών ή ενδεχόμενο ατυχήματος.
Ένας από τους πλέον αναγνωρίσιμους και σημαντικότερους γιατρούς παγκοσμίως, χάρη στην ανακάλυψη του τεστ-παπ, στον οποίο όλες οι γυναίκες οφείλουμε ευγνωμοσύνη, έφυγε από τη ζωή στις 19/2/1962.
γράφει η Μανταλένα Μαρία Διαμαντή
Το ιδανικόν μου δεν είναι να πλουτίσω, ούτε να ζήσω ευτυχής αλλά να εργασθώ, να δράσω, να δημιουργήσω, να κάμω κάτι τι αντάξιον ενός ανθρώπου ηθικού και δυνατού…”
Ο Γεώργιος Παπανικολάου, γνωστός για το «τεστ Παπ», προτάθηκε δύο φορές για το Βραβείο Νόμπελ το 1953 και το 1960. Και τις δύο φορές όμως, η Bασιλική Aκαδημία της Στοκχόλμης αρνήθηκε την κορυφαία επιβράβευση στον άνθρωπο που έφερε την επανάσταση στη διάγνωση για τον καρκίνο του τραχήλου
Γεννήθηκε στις 13 Μαίου του 1883 στην Κύμη Ευβοίας. Ήταν γιος του γιατρού και πολιτικού Νικόλαου Παπανικολάου, που διετέλεσε δήμαρχος Κύμης και βουλευτής Ευβοίας. Tα παιδικά του χρόνια τα πέρασε στην Κύμη, όπου και τελείωσε το Δημοτικό Σχολείο. Στη συνέχεια οι γονείς του τον έστειλαν στην Αθήνα για να ολοκληρώσει τις εγκύκλιες σπουδές του. Θέλοντας να τηρήσει την παράδοση που ήθελε τους γιους να ακολουθούν το επάγγελμα του πατέρα, αποφασίζει να γίνει γιατρός.
Το 1898, στα 15 του χρόνια, κάνει εγγραφή στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, από την οποία αποφοιτά το 1904 με άριστα. Ήταν πάντα ιδιαίτερα ανήσυχο πνεύμα και απέκτησε μια πολύπλευρη μόρφωση και καλλιέργεια. Του άρεσε να μελετά φιλοσοφία και ο μάλιστα ο Φρίντριχ Νίτσε παίζει μεγάλο ρόλο στον τρόπο σκέψης του. Ασχολείται επίσης με τους Γιόχαν Βόλφγκανγκ Γκαίτε, Ιμμάνουελ Καντ και Άρθουρ Σόπενχάουερ. Παρακολουθεί μαθήματα μουσικής στο Ωδείο Λότνερ, ασχολείται με την ποίηση, μαθαίνει Γαλλικά και Γερμανικά.
Το 1907 πηγαίνει στη Γερμανία για μετεκπαίδευση, αν και ο πατέρας του επιθυμεί να ασκήσει μαζί του την ιατρική στην Ελλάδα και να γίνει στρατιωτικός γιατρός.Μάλιστα σε ένα γράμμα προς τον πατέρα του, γράφει:
«Όχι δεν θέλω γίνω στρατιωτικός γιατρός. Θέλω να μείνω ελεύθερος, να αισθανθώ την χαρά που δίνει ο αγών της ζωής. Εμένα δεν με τρομάζει το πέλαγος. Θέλω την ελευθερία μου, την γλυκιά μου ελευθερία».
Τρία χρόνια αργότερα, το 1910, ανακηρύσσεται διδάκτωρ Φυσικών Επιστημών στο Πανεπιστήμιο του Μονάχου με την εργασία “Περί των συνθηκών της διαφοροποιήσεως του φύλου των δαφνιδών”. Επιστρέφοντας στην Ελλάδα,παντρεύεται τη Μυκονιάτισσα Μαρία-Ανδρομάχη Μαυρογένους- απόγονο της ηρωίδας του `21 Μαντούς Μαυρογένους- και συμμετέχει ως γιατρός στους Βαλκανικούς Πολέμους του 1912-1913.
Το 1913 μεταναστεύει στις Ηνωμένες Πολιτείες όπου ασχολείται με εξωιατρικές εργασίες μαζί με τη σύζυγό του για να ζήσουν. Εκεί μια καλή συγκυρία- η γνωριμία του με τον διάσημο γενετιστή της εποχής Τ. Μόργκαν- τον βοηθά για την την πρόσληψή του στο παθολογοανατομικό εργαστήριο του Νοσοκομείου της Νέας Υόρκης. Χρησιμοποιεί, επίσης, στο έργο του τα πορίσματα της διδακτορικής διατριβής του νεαρού Παπανικολάου. Στην πορεία, βρίσκεται στο ανατομικό εργαστήριο του ονομαστού πανεπιστημίου Κορνέλ και επιδίδεται απερίσπαστος στο ερευνητικό του έργο.
Εκλέγεται υφηγητής, έκτακτος καθηγητής και, τέλος, τακτικός καθηγητής της ανατομίας και ιστολογίας της ιατρικής σχολής, του Πανεπιστημίου. Ύστερα από μακρές έρευνες επί της εκφυλιστικής κληρονομικής επίδρασης του οινοπνεύματος σε ινδικά χοιρίδια, στρέφεται σε προβλήματα αναπαραγωγής σχετιζόμενα με τη λειτουργία των γεννητικών οργάνων, τον καθορισμό του φυλου, τη λειτουργία των ενδοκρινών αδένων και των φυλετικών ορμονών.
Το 1917 μελετά το κολπικό επίχρισμα των κατώτερων θηλαστικών και συσχετίζει τη μορφολογία του με τον ορμονικό κύκλο και τις ανάλογες μεταβολές στη μήτρα και τις ωοθήκες των ζώων.
Πραγματοποιεί κλινικές και εργαστηριακές μελέτες για τη διαγνωστική αξία της εξέτασης των κυττάρων του κολπικού επιχρίσματος στον άνθρωπο. Πρώτο “πειραματόζωο”… είναι η γυναίκα του. Η έρευνά του επεκτείνεται το 1923 σε γυναίκες του “Women’s Hospital” της Νέας Υόρκης αποτελώντας τη βάση για τη θεμελίωση της μεθόδου του για την έγκαιρη διάγνωση του καρκίνου.
Το 1928 κάνει την πρώτη του ανακοίνωση με τίτλο “Νέα διάγνωση του καρκίνου”, η οποία γίνεται δεκτή αλλά με πολύ σκεπτικισμό, καθώς η κρατούσα τότε γνώμη, για τέτοιου είδους έρευνα και εφαρμογή, επί αποφολιδουμένων κυττάρων ήταν πρακτικά αδύνατη.Ο ίδιος, όμως, ήταν απολύτως βέβαιος για την αξία της μεθόδου του για την κυτταρολογική διάγνωση του καρκίνου της μήτρας. Δεν πτοείται και συνεχίζει με ιδιαίτερο ζήλο και πίστη στα αποτελέσματα των ερευνών του.
Οι έρευνες του Παπανικολάου επεκτείνονται στη συνέχεια στις κυτταρολογικές αλλοιώσεις στο καρκίνο του αυχένα της μήτρας και του ενδομητρίου. Τα πορίσματα τα δημοσιεύει το 1943 από κοινού μετά του καθηγητή γυναικολογίας Έρμπερτ Τράουστ σε ειδική μονογραφία υπό τον τίτλο “Διάγνωσις του καρκίνου της μήτρας μέσω των κολπικών επιχρισμάτων” (Diagnosis of Uterine Cancer by the Vaginal Smear). Αυτό είχε ως φυσικό επακόλουθο να κεντρίσει το παγκόσμιο ιατρικό ενδιαφέρον και να προκαλέσει την άμεση δοκιμαστική χρησιμοποίηση της μεθόδου σε διάφορα νοσοκομεία. Το 1944 γίνεται η πρώτη εφαρμογή επί του ουροποιητικού συστήματος , επί του πεπτικού και άλλων συστημάτων του οργανισμού.
Ο Γεώργιος Παπανικολάου με τις έρευνες και τις εργασίες του γίνεται ο θεμελιωτής νέου επιστημονικού κλάδου της “αποφολιδωτικής κυτταρολογίας” η οποία βασίζεται στη μελέτη των αποφιλιδουμένων κυττάρων του οργανισμού στις διάφορες κοιλότητες αυτού. Ονομάζεται “Μέθοδος Παπανικολάου” ή “Τεστ Παπανικολάου” (Τεστ Παπ) προς τιμήν του.
Στη μακρόχρονη επιστημονική του σταδιοδρομία ανήλθε όλες τις βαθμίδες της ιεραρχίας στο Πανεπιστήμιο Κορνέλ, με αποκορύφωμα τον τίτλο του καθηγητή της Κλινικής Ανατομικής. Το 1961 εγκαθίσταται μόνιμα στο Μαϊάμι, όπου αναλαμβάνει την οργάνωση του Καρκινολογικού Ινστιτούτου. Μετά το θάνατό του μετονομάζεται σε Καρκινολογικό Ινστιτούτο “Γεώργιος Παπανικολάου”.
Μπορεί να μην τιμήθηκε με βραβείο Νόμπελ- για το οποίο προτάθηκε δύο φορές- του απονεμήθηκαν, ωστόσο, πολλά αμερικάνικα ιατρικά βραβεία και το Βραβείο του ΟΗΕ- μετά το θάνατό του. Το 1932 γίνεται το πρώτο επίτιμο μέλος της Ακαδημίας Αθηνών και το 1949 η Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών τον ονομάζει επίτιμο διδάκτορα. Το 1954 εκδίδει τον “Ατλαντα της Αποφολιδωτικής Κυτταρολογίας” που αποτελεί την ολοκλήρωση και την επισφράγιση του έργου του.
Στις 19 Φεβρουαρίου του 1962 κλείνουν για πάντα τα μάτια του ανθρώπου που άνοιξε ευρείς νέους ορίζοντες στην ιατρική έρευνα στη γενετήσια φυσιολογία και ενδοκρινολογία. Το τεστ Παπ χρησιμοποιείται παγκοσμίως για τη διάγνωση του καρκίνου του τραχήλου της μήτρας επί της προκαρκινικής δυσπλασίας και άλλων κυτταρολογικών ασθενειών του γυναικείου αναπαραγωγικού συστήματος.
Ο Γιάννης Αντετοκούνμπο έχει εδώ και μία εβδομάδα τα αποκλειστικά δικαιώματα της χρήσης του «Greek Freak» για είδη ρουχισμού.
Το παρατσούκλι «Greek Freak» ήταν εξ αρχής αυτό που ξεχώρισε και έτσι το κατοχύρωσε ο Γιάννης Αντετοκούνμπο. Εδώ και μερικές ημέρες ο 23χρονος φόργουορντ κατέχει από τις 13 Φεβρουαρίου τα αποκλειστικά δικαιώματα της χρήσης μέσω του Γραφείου Διπλωμάτων Ευρεσιτεχνίας και Εμπορικών Σημάτων.
Όπως αναφέρει η αίτηση υπ’ αριθμόν 5.401.870 στο συγκεκριμένο γραφείο του Υπουργείου Εμπορίου των ΗΠΑ, ο Γιάννης Αντετοκούνμπο θα έχει πλέον τα δικαιώματα για κάθε είδος ρουχισμού.
Ο Κώστας Αναγνωστόπουλος επιστρέφει στο Survivor 2.Ο Μισθοφόρος αυτή την ώρα ταξιδεύει για τον Άγιο Δομίνικο. Η είδηση έγινε γνωστή μέσα από τη σελίδα στο Facebook Κώστας Αναγνωστόπουλος-Survivor. Σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες του protothema.gr ακόμα δεν έχει γίνει γνωστό αν ο Μισθοφόρος θα μπει στο παιχνίδι ή θα έχει ρόλο γκεστ.
Νωρίτερα ο επιχειρηματίας και πρώην παίκτης του Survivor είχε ανεβάσει στον προσωπικό του λογαριασμό στο Facebook ένα βίντεο στο οποίο έδειχνε τη βαλίτσα που ετοίμαζε για Αγιο Δομίνικο. Μεταξύ άλλων… ρούχων σε πρώτο πλάνο ήταν το περίφημο μαγιό του με τα καρπούζια.
Πάντως την είδηση ότι μπαίνει στο παιχνίδι είχε κάνει γνωστή από το πρωί η Σίσσυ Ζωιοπούλου διαχειρίστρια της σελίδας του official fans του survivor στο facebook.
Σε τεθωρακισμένο άρμα μάχης ανέβηκε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Προκόπης Παυλόπουλος στα Ιωάννινα, όπου βρίσκεται με αφορμή την 105η επέτειο της απελευθέρωσης της πόλης από τον τουρκικό ζυγό.
Νωρίτερα σε δήλωσή του έστειλε μήνυμα ενότητας, υπογραμμίζοντας τον συμβολισμό της συγκεκριμένης επετείου μέσα στην σημερινή κρίσιμη συγκυρία, που θέλει ξανά τις σχέσεις Ελλάδα-Τουρκίας να περνούν κρίση.
Ειδικότερα, όπως τόνισε ο Προκόπης Παυλόπουλος κατά τις εορταστικές εκδηλώσεις στα Ιωάννινα, η επέτειος αυτή «έχει προσλάβει μέσα στο χρόνο εθνικές διαστάσεις, τόσο λόγω των ιστορικών γεγονότων της εποχής εκείνης όσο και λόγω των συμβολισμών που εκπέμπει, διαχρονικώς, για τον λαό μας και το έθνος μας».
«Από τους πολλούς και εμβληματικούς αυτούς συμβολισμούς ας κρατήσουμε άσβεστους στην μνήμη μας, μέσα στην σημερινή κρίσιμη συγκυρία, τους εξής δύο: Πρώτον, εμείς, οι Έλληνες, λαός και έθνος της ειρήνης και της δημοκρατίας, ξέρουμε να υπερασπιζόμαστε, όταν χρειάζεται και έναντι πάντων, τα σύνορά μας, την εδαφική μας ακεραιότητα και την εθνική μας κυριαρχία, που τώρα πια είναι σύνορα, έδαφος και κυριαρχία και της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Οι Ένοπλες Δυνάμεις μας είναι σε θέση ν’ αποδείξουν, ανά πάσα στιγμή, ότι η Ελλάδα είναι Ήρεμη Δύναμη, η οποία σέβεται τους φίλους της αλλά ουδέποτε φοβήθηκε τους εχθρούς της.
Και, δεύτερον, το Έπος της Απελευθέρωσης των Ιωαννίνων επιτεύχθηκε όταν είμαστε αρραγώς ενωμένοι, ενώ, λίγα χρόνια αργότερα, ο διχασμός οδήγησε σε εθνικών διαστάσεων καταστροφή. Μόνον, λοιπόν, υπό συνθήκες αρραγούς ενότητας μπορούμε, ως Ήρεμη Δύναμη, να διεκδικήσουμε το μέλλον που μας αναλογεί και μας ταιριάζει, σύμφωνα με την Ιστορία μας και την Εθνική μας Κληρονομιά».
Το πιο δύσκολο πράγμα που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι όταν κάνουν αλλαγές, είναι το πρώτο βήμα. Αλλά μόλις αρχίσει η αλλαγή, γίνεται ξεκάθαρο πως όλα είναι εφικτά και λιγότερο περίπλοκα από όσο φανταζόντουσαν.
Αν θέλετε και εσείς να αλλάξετε κάτι στην εμφάνιση, τη ζωή ή τις δεξιότητές σας, μπορείτε να εμπνευστείτε από τους ανθρώπους που θα δείτε παρακάτω. Προσπάθησαν σκληρά και κατάφεραν να κάνουν μεγάλες και σημαντικές αλλαγές στη ζωή τους.
«Πριν από 9 μήνες, ο 58χρονος πατέρας μου ήταν 154 κιλά, είχε διαβήτη τύπου 2 και έκανε καρδιοχειρουργική επέμβαση. Σήμερα, μετά από μια αλλαγή στη διατροφή του και άσκηση, έχει ρυθμίσει τον διαβήτη και ζυγίζει 107 κιλά.»
«Αυτή είναι η διαφορά στις δεξιότητές μου μετά από μερικά ιδιωτικά μαθήματα με έναν σπουδαίο δάσκαλο. Μεταξύ της δεξιάς και της αριστερής εικόνας, υπάρχουν περίπου 8 εβδομάδες διαφορά.»
«Η μαμά μου έκανε 7 χρόνια στη φυλακή και βγήκε τον περασμένο Οκτώβριο. Έχει εργαστεί 2 σε δουλειές από τότε και σήμερα αγόρασε αυτοκίνητο. Είμαι τόσο υπερήφανη γι ‘αυτήν!»
«Εγώ στη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας από υπερβολική δόση. Αποφάσισα ότι ήμουν άρρωστη και κουρασμένη από το να νιώθω έτσι. Είμαι 6 μήνες καθαρή και νηφάλια.»
Το ανδρόγυνο μοντέλο Rain Dove έγραψε ιστορία, καθώς είναι το πρώτο μοντέλο ουδέτερου γένους που ποζάρει στο τελευταίο τεύχος του περιοδικού Diva, σε μια ειδική έκδοση για την κοινότητα LGBT+.
Ο/η Dove, ο οποίος έχει ήδη εμφανιστεί στα περιοδικά Vogue, Elle και Cosmopolitan, ντυμένος άλλοτε με ανδρικά και άλλοτε με γυναικεία ρούχα, είναι ακτιβιστής και πιστεύει ότι το γένος είναι απλά ένα κοινωνικό κατασκεύασμα.
Ο Rain Dove είναι σίγουρα μια προσωπικότητα από αυτές που σημαδεύουν τα πνεύματα. Δεν είναι ακριβώς άνδρας, ούτε γυναίκα. Είναι πρώην πυροσβέστης και θέλει να σπάσει εντελώς τα στερεότυπα της κοινωνίας, ενώ τραβάει την προσοχή των μεγαλύτερων περιοδικών στον κόσμο.
Ο Rain Dove δεν είναι ένα μοντέλο όπως τα άλλα. Αυτή η νεαρή Αμερικανίδα έχει την ιδιαιτερότητα να ποζάρει με γυναικεία ή ανδρικά ρούχα. Σε ηλικία 27 ετών, είναι το αγαπημένο ανδρόγυνο πρόσωπο των σχεδιαστών.
Ο ίδιος έχει δηλώσει ότι χρησιμοποίησε την ανδρόγυνη εικόνα του για να προσληφθεί ως πυροσβέστης:
«Οταν ήμουν πυροσβέστης πίστευαν ότι είμαι άνδρας. Αυτό μου άρεσε γιατί τότε χρειαζόταν τη δουλειά και ήμουν ανοιχτά ομοφυλόφιλος, στη μέση του πουθενά, στο Κολοράντο. Επομένως χρησιμοποιήσα το ανδρόγυνο στιλ μου για να βρω τις πιο παράξενες δουλειές, από μπέιμπι σίτινγκ ως αρχιτέκτονας κήπων».
Ανακάλυψε τον κόσμο της μόδας, χάρη σε μια φίλη του. Αλλά τα πράγματα δεν πήγαν όπως τα περίμενε. «Οταν έφτασα στο κάστινγκ, μου είπαν ότι δεν ήταν καλή μέρα.
Την επομένη είχε κάστινγκ για άνδρες, μου είπαν, πιστεύοντας ότι είμαι άνδρας. Αποφάσισα να κάνω αυτό το κάστινγκ για άνδρες και η καριέρα μου απογειώθηκε», δήλωσε στο περιοδικό Afterellen. Και πρόσθεσε ότι δύσκολα ξεχώριζαν το φύλο του εξαιτίας του ύψους της (1.90) και του ανδρικού σαγονιού που διαθέτει.
Και αν για πολλούς είναι δύσκολο να αποδεχθούν τέτοια χαρακτηριστικά, ο/η Rain δεν υπέφερε ποτέ. Αν κάποιος τον αποκαλέσει «Κύριο» ή «Κυρία» δεν ενοχλείται.
Είναι ενδεικτικό ότι στην Fashion Week, όλοι την πήραν για άνδρα. «Στην Fashion Week, δεν ήξεραν ότι δεν είμαι άνδρας και δεν τους το είπα, δεν πειράζει, είναι καλύτερα έτσι», εξήγησε.
Εξάλλου, είναι θερμή υποστηρικτής της κοινότητας και των δικαιωμάτων LGBT. Και από τότε που έγινε διάσημο μοντέλο, η Rain επωφελείται από τη φήμη της για να περάσει μηνύματα:
«Θέλω οι άνθρωποι να συνειδητοποιήσουν ότι δεν υπάρχει μόνο το σώμα. Είναι κάτι περισσότερο από ένα απλό σώμα. Τα ρούχα δεν θα έπρεπε να είναι κοινωνικά εμπόδια. Το να ντυθείς θα έπρεπε να είναι τέχνη, αλήθεια και τρόπος να δείξεις στον κόσμο τι περιμένουμε από αυτόν».
Νωρίτερα σε δήλωσή του έστειλε μήνυμα ενότητας, υπογραμμίζοντας τον συμβολισμό της συγκεκριμένης επετείου μέσα στην σημερινή κρίσιμη συγκυρία, που θέλει ξανά τις σχέσεις Ελλάδα-Τουρκίας να περνούν κρίση.
Ειδικότερα, όπως τόνισε ο Προκόπης Παυλόπουλος κατά τις εορταστικές εκδηλώσεις στα Ιωάννινα, η επέτειος αυτή «έχει προσλάβει μέσα στο χρόνο εθνικές διαστάσεις, τόσο λόγω των ιστορικών γεγονότων της εποχής εκείνης όσο και λόγω των συμβολισμών που εκπέμπει, διαχρονικώς, για τον λαό μας και το έθνος μας».
