Η Βάνα Μπάρμπα κλήθηκε να σχολιάσει την απόφαση του Άρη Σερβετάλη να αποχωρήσει από την παράσταση «Ρινόκερος» λόγω των νέων μέτρων κατά του κορονοϊού.

Η ηθοποιός όχι μόνο δεν είναι αντίθετη αλλά θαύμαζε το θάρρος του να το κάνει. «Δεν θα μπω στο παιχνίδι εμβολιασμένοι, ανεμβολίαστοι. Η τέχνη είναι πάνω από την πολιτική. Είμαι ενάντια στο μέτρο στο ποιοι θεατές θα μπουν μέσα και ποιοι όχι. Πώς μπαίνουν στα λεωοφρεία εμβολιασμένοι και ανεμβολίαστοι; Εγώ θα έλεγα μπράβο του για το θάρρος και την παρρησία που έδειξε», δήλωσε στην εκπομπή «Super Κατερίνα».

«Όχι άλλο διχασμό, το θέατρο υποφέρει γιατί στο σούπερ μάρκετ όλοι; Γιατί η τροφή είναι ζωτικής σημασίας και η πνευματική τροφή κύριοι όπως το θέατρο, είναι πιο σημαντική σε περιόδους σαν αυτές, που περνάμε, έλεος. Αφήστε την τέχνη ελεύθερη», έγραψε αρχικά στο facebook.

Στην επίσημη πρεμιέρα της παράστασης «Κουρέας της Σεβίλλης» βρέθηκε ο Δημήτρης Πιατάς όπου και τον συνάντησαν οι δημοσιογράφοι. Ο αγαπημένος ηθοποιός τοποθετήθηκε, μεταξύ άλλων, για την αποχώρηση του Άρη Σερβετάλη από παράσταση λόγω της άρνησης αποδοχής του διαχωρισμού μεταξύ των θεατών.

Πιο συγκεκριμένα, ο Δημήτρης Πιατάς σημείωσε χαρακτηριστικά πως «ομολογώ ότι ο Άρης Σερβετάλης έχει μπερδέψει την πραγματικότητα με το θέατρο. Καταλαβαίνω ότι στο θέατρο, το συγκεκριμένο έργο και ο Ιονέσκο είχε προβλέψει πολλά πράγματα και πιθανώς ως ήρωας του έργου αρνείται να μεταμορφωθεί σε παχύδερμο

«Μόνο που αυτό είναι θέατρο, είναι ψέμματα. Η πραγματικότητα είναι 100 νεκροί κάθε μέρα. Είμαι αντίθετος και κάθετος με τις αποφάσεις του Σερβετάλη»

Δείτε το βίντεο:

Το βανάκι μετέφερε Κύπριους επισκέπτες του Αγίου Όρους προς το αεροδρόμιο «Μακεδονία» – Δείτε βίντεο

Στις φλόγες τυλίχθηκε μικρό λεωφορείο που μετέφερε προσκυνητές από το Άγιο Όρος έξω από το χωριό Λάκκωμα στη Χαλκιδική.

Σύμφωνα με τις πληροφορίες το λεωφορείο, χθες μετέφερε Κύπριους επισκέπτες του Αγίου Όρους προς το αεροδρόμιο «Μακεδονία», οι οποίοι είναι καλά στην υγεία τους, όπως και ο οδηγός του οχήματος.

Το βανάκι λαμπάδιασε μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα και ο οδηγός κατέβασε αμέσως τους επιβάτες, οι οποίοι σώθηκαν από θαύμα. Για την κατάσβεση επιχείρησαν έξι πυροσβέστες με τέσσερα οχήματα. Τα ακριβή αίτια της φωτιάς παραμένουν άγνωστα.

Δείτε βίντεο:

Πηγή: thessnews.gr

Βυθίζεται σε πρωτοφανή οικονομική κρίση και η τουρκική λίρα έχει φτάσει στα τάρταρα. Η οργή για τον Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν και την κυβέρνησή του μεγαλώνει κάθε μέρα όλο και περισσότερο.

Η Τουρκία ζει έναν πρωτοφανή οικονομικό εφιάλτη και οι πολίτες βγήκαν στους δρόμους μετά τη κατάρρευση της λίρας.

Η οργή για τον Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν και την κυβέρνησή του μεγαλώνει κάθε μέρα και περισσότερο. Η τουρκική λίρα βυθίζεται στο ναδίρ, αφού χθες (23/11) έκλεισε με τη μεγαλύτερη πτώση της από τις 10 Αυγούστου 2018. Οι μισθοί είναι της πείνας, αφού κατρακύλησαν στα 200 ευρώ με την ισοτιμία και η τιμή των βασικών αγαθών έφτασε στα ύψη. Από την μια στιγμή στην άλλη η Τουρκία ζει μια πρωτοφανή οικονομική κρίση, έναν εφιάλτη για τους πολίτες της που βγήκαν στους δρόμους με συνθήματα «Ερντογάν παραιτήσου», κάτι που έγινε trend και στο Twitter.

Το τουρκικό νόμισμα έφτασε σε νέο ιστορικό χαμηλό, με την ισοτιμία του έναντι του αμερικανικού δολαρίου να υποχωρεί σχεδόν στο 13:1, βυθίζοντας λίγο ακόμη πιο βαθιά τη χώρα στην οικονομική κρίση.

Το μεσημέρι, η τουρκική λίρα βρισκόταν στα τάρταρα, έχανε 15% και η ισοτιμία της έναντι του αμερικανικού δολαρίου ξεπέρασε για λίγο το επίπεδο 13,45:1. Έκλεισε με τη μεγαλύτερη πτώση από τη 10η Αυγούστου 2018.

Και όλα αυτά την επόμενη μέρα από τη διαβεβαίωση του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν πως η Τουρκία δεν θα αλλάξει νομισματική πολιτική, θα συνεχίσει να «αντιστέκεται στις πιέσεις» εκείνων που πιέζουν για αύξηση των επιτοκίων. Όσο κι αν δείχνει αισιόδοξος ο τούρκος Πρόεδρος, ο κόσμος της γειτονικής χώρας αισθάνεται μεγάλη ανασφάλεια.

Και πως να μην νιώθει έτσι όταν με τον πληθωρισμό σχεδόν στο 20% εισαγωγές ακριβαίνουν. Και αυτό σημαίνει ότι ακριβαίνουν βασικά προϊόντα. Οι Τούρκοι πλέον υπολογίζουν και το παραμικρό κόστος και δίνουν αγώνα για να βγάλουν την εβδομάδα.

Ήδη, για μεγάλο μέρος του πληθυσμού, το κόστος ζωής είναι αβάσταχτο. Ορισμένοι προσπαθούν να αποταμιεύσουν ποσά σε χρυσό.

Σε ό,τι αφορά τον Τούρκο μισθωτό υπάλληλο, ο καθαρός κατώτερος μισθός συρρικνώθηκε από τα 380 δολάρια (σχεδόν 338 ευρώ) τον Ιανουάριο στα 224 δολάρια (199 ευρώ) χθες, στην ισοτιμία της ημέρας.

Στα social media, τα hashtags που κυριαρχούν μεταξύ των χρηστών στην Τουρκία είναι αρκετά ενδεικτικοί του κλίματος: «Βυθιζόμαστε», «κυβέρνηση παραιτήσου», «Ερντογάν παραιτήσου», «Δεν μπορούμε να τα βγάλουμε πέρα».

Στην πόλη Ντιγιάρμπακιρ, έμποροι έκαψαν ψεύτικα δολάρια στον δρόμο. «Δεν μπορούμε να κλείσουμε μάτι, δεν ξέρουμε ποιο είναι το μέλλον μας», είπε ένας.

Αρκετοί εργαζόμενοι ή συνταξιούχοι λένε πως με το που θα πάρουν τον μισθό ή τη σύνταξή τους, μετατρέπουν αμέσως το ποσό σε συνάλλαγμα. Ο Εμιρχάν Μετίν, 28 ετών, δικηγόρος, εξηγεί πως το κάνει «για να έχει κάποιο νόημα» κάθε υπολογισμός του. «Είναι σχεδόν αδύνατο να συγκεντρωθώ ή να μιλήσω για οτιδήποτε άλλο» πέρα από την οικονομική κρίση, προσθέτει.

«Βλέπουμε καθαρά το παιγνίδι ορισμένων με τις συναλλαγματικές ισοτιμίες, με τα νομίσματα, με τα επιτόκια, με τις αυξήσεις τιμών» δήλωσε ο Ερντογάν, ο οποίος, μετά τη συνεδρίαση του υπουργικού συμβουλίου, τόνισε πως βλέπει συνομωσία εναντίον της τουρκικής οικονομίας.

Αυτή η τοποθέτηση – καταγγελία συνέβαλε στην κατάρρευση του τουρκικού νομίσματος μερικές ώρες αργότερα.

Ο Τούρκος πρόεδρος επιμένει πως τα επιτόκια δεν θα αυξηθούν.

«Αν εμβολιαζόμασταν όλοι παγκοσμίως σε 1 μήνα θα τελειώναμε με τον κορωνοϊό, αλλά αυτό για να γίνει θα έπρεπε να υπάρχει παγκόσμια συναίνεση».

«Δύσκολα θα περάσουμε τα Χριστούγεννα» τόνισε στον ΣΚΑΪ ο πνευμονολόγος Θεόδωρος Βασιλακόπουλος για τον κορωνοϊό, ενώ τάχθηκε κατά ενός νέου λοκντάουν όπως αυτά που έγιναν το προηγούμενο διάστημα. «Αν υπάρχουν πάντα αρνητές θα τελειώσουμε πάρα πολύ δύσκολα, πολύ πιο αργά, και με πάρα πολλές απώλειες. Για να τελειώσουμε πρέπει να αποκτήσουμε ανοσία και η πανδημία να γίνει ενδημία» εξήγησε.

Δήλωσε μάλιστα πως αν «εμβολιαζόμασταν όλοι παγκοσμίως σε 1 μήνα θα τελειώναμε με τον κορωνοϊό, αλλά αυτό για να γίνει θα έπρεπε να υπάρχει παγκόσμια συναίνεση».

«Όσο ο ιός πολλαπλασιάζεται αυξάνεται ο κίνδυνος των μεταλλάξεων. Τα εμβόλια λέγαμε ότι θα κρατάνε 9 με 12 μήνα καις κρατάνε λιγότερο απ’ ό,τι ελπίζαμε γιατί το εμβόλιο βγήκε και άλλο κορωνοϊό και τώρα έχουμε άλλο».

«Έγιναν σε 1 μήνα περίπου 450.000 νέα εμβόλια, μπράβο, αλλά πολύ λιγότερα απ’ ό,τι χρειαζόμαστε, με αυτή τη λογική θέλουμε 4 – 5 μήνες. Έγινε εμβόλιο στο νέο που θέλει να πάει στο μπαρ, και όχι στον 60χρονο που θα πάει στη ΜΕΘ».

«Ό,τι μέτρο παίρνουμε είναι χρήσιμο αλλά τα ράπιντ τεστ είναι μέτρο μικρής πρόσθετης χρησιμότητας, και η τηλεργασία βοηθά, αλλά αυτά τα μέτρα είναι κατ’ ουσίαν παρηγοριά, μόνο ο εμβολιασμός είναι πραγματική λύση και τα φάρμακα που θα έρθουν κάποτε» τόνισε ο καθηγητής.

Εξήγησε πως τα μέτρα μειώνουν το πρόβλημα, αλλά μόνη λύση είναι ο εμβολιασμός, το αρνητικό ράπιντ τεστ δεν μας εξασφαλίζει απόλυτα. «Πολλά λοκντάουν έχουν γίνει από την αρχή της πανδημίας, και στην Ελλάδα και αλλού, έληξε η πανδημία; Κερδίζεις χρόνο… Μόνη λογική αν θα κάνουμε λοκντάουν ανά μήνα ώστε να εμβολιαστούν όλοι σε αυτό το μήνα και μόλις ανοίξουμε να είμαστε όλοι εμβολιασμένοι. Μόλις ανοίξουμε πάλι θα ζήσουμε το ίδιο πράγμα ένα μήνα αργότερα».

Όπως επισήμανε ο Θεόδωρος Βασιλακόπουλος, η επιστήμη έχει δώσει το όπλο για να προστατευτούμε όχι στο 100%, αλλά σε ένα εκπληκτικό ποσοστό. «Είναι σαν να έχεις πνευμονία και να λέει ο γιατρός ‘πρέπει να πάρεις αντιβίωση’ και να απαντάς ‘όχι θα σωθώ από μόνος μου’».

Εμβόλιο και κλειστοί χώροι

«To εμβόλιο μας δίνει αμυντικά όπλα (αντισώματα – κύτταρα που σκοτώνουν ιό) αν στο χώρο μας υπάρχουν άπειροι επιτιθέμενοι με άπειρο ιικό φορτίο (ή επειδή πέρασε καιρός από το εμβόλιο ή είχαν προβλήματα υγείας και δεν έχουν τέλεια ανοσολογική απάντηση) οι εμβολιασμένοι μπορούν να κολλήσουν πάρα τον εμβολιασμό. Η αποτελεσματικότητα του εμβολίου αυξάνεται κατακόρυφα όσο λιγότερο ο ιός κυκλοφορεί στο περιβάλλον. Αν μπω μόνο εγώ σε ένα χώρο που κυκλοφορούν μόνο άνθρωποι με κορωνοϊό θα κινδυνέψω παραπάνω» σημείωσε.

«Όταν είχαμε πει καιρό πριν ότι υπάρχει πιθανότατα να αυξηθούν τόσο πολύ οι άνθρωποι που χρήζουν νοσηλείας από κορωνοϊό που θα στερήσουν χώρο στα νοσοκομεία από άλλους ανθρώπους κάποιοι έλεγαν ότι δεν υπάρχει καμία τέτοια περίπτωση… Στην Ελλάδα ανέκαθεν οι μειοψηφίες είχαν τη δύναμη να επιβάλλουν την άποψή τους. Κάποιος που έχει υποστεί αρθροπάθεια και πρέπει να κάνει αρθροπλαστική πχ πρέπει να υποστεί τις συνέπειες του εγωισμού ανθρώπων που δεν εμβολιάζονται».

Μετά την τεράστια επιτυχία και τα αλλεπάλληλα sold out που σημείωσε κατά την προηγούμενη θεατρική περίοδο, το αριστουργηματικό έργο του Ευγένιου Ιονέσκο «Ο Ρινόκερος» επέστρεψε το φετινό Οκτώβρη για νέο κύκλο παραστάσεων στο θέατρο «Κιβωτός» με ακόμη καλύτερες προοπτικές.

Κι αυτό γιατί είχε μεσολαβήσει ο μεγάλος ντόρος για την ταινία «ο άνθρωπος του Θεού» και ο κομβικός ρόλος που θεωρήθηκε ότι είχε στην αρχική επιτυχία της ο Άρης Σερβετάλης, πάνω στον οποίο επέλεξε να βασίσει το project του «Ρινόκερου» ο σκηνοθέτης Γιάννης Κακλέας.

Το έργο δεν είναι μονόπρακτο, όπως αναφέρεται κατά κόρον σήμερα στα (social) media, προκειμένου να ενισχυθεί το «κατηγορώ» προς τον Σερβετάλη μετά την απόφαση του να αποχωρήσει από το θίασο.  

O Σερβετάλης έχει τον πρωταγωνιστικό ρόλο, αυτόν του Μπερανζέ, του μοναδικού ανθρώπου μιας μικρής πόλης που αντιδρά και δεν προσβάλλεται από μια αλλόκοτη επιδημία (το επίκαιρο του θέματος ασφαλώς λειτούργησε ευεργετικά σε εμπορικό επίπεδο), τη «ρινοκερίτιδα», η οποία μεταμορφώνει τους μολυσμένους φυσικά και ψυχικά.

Ο θίασος αποτελείται από εννιά ηθοποιούς και ο πρωταγωνιστής είχε ενημερώσει εξ αρχής την παραγωγή (Τεχνογνώσις) ότι αν επιβληθούν περιορισμοί στους ανεμβολίαστους πολίτες δεν θα συνέχιζε να αποτελεί μέρος του. Άρα, σε πρώτη φάση, κακώς στοχοποιείται ο ίδιος ως αποκλειστικά υπεύθυνος για το ότι ενδέχεται να χάσουν τη δουλειά τους οι υπόλοιποι συντελεστές του έργου.

Είναι ξεκάθαρο ότι η παραγωγή ρίσκαρε επιμένοντας σε αυτόν παρά την ξεκάθαρη τοποθέτησή του. Έστησε τη δουλειά πάνω σε κινούμενη άμμο, γνωρίζοντας εκ των προτέρων ότι τζογάρει. Και αφού δεν πτοήθηκε από τον κίνδυνο διαχωρισμού εμβολιασμένων – ανεμβολίαστων και της αποχώρησης Σερβετάλη, δεν όφειλε να έχει έτοιμη μια διάδοχη κατάσταση σε περίπτωση που γινόταν πράξη το απευκταίο σενάριο; Θα πείτε, να πληρώνει έναν άνθρωπο μόνο για να κάνει πρόβες χωρίς εξασφαλισμένη θέση στο σανίδι; «Ναι» είναι η απάντηση, από τη στιγμή που δεν καν εξασφαλισμένη η μακροημέρευση του θίασου.

Τα social φυσικά έχουν για μία ακόμη φορά χωριστεί σε δύο στρατόπεδα. Από τη μία οι διαπρύσιοι επικριτές του ηθοποιού, από την άλλη οι ακραιφνείς οπαδοί της «λεβέντικης» στάσης του. Προφανώς στη συντριπτική πλειονότητα των σχολίων αποκρυσταλλώνεται ο διχασμός εμβολιασμένων – ανεμβολίαστων και οι αιχμές – κραυγές που αφήνουν οι μεν για τους δε. Όσο και αν το έψαξα, καθαρά υποκινουμένος από την περιέργεια της στιγμής, βρήκα μόνο ένα μετριοπαθές σχόλιο, εκ μέρους μίας εμβολιασμένης που αναγνώριζε το δικαίωμα της επιλογής στον Σερβετάλη. Αυτή και αν ήταν… λεβέντικη στάση.

Όχι, ούτε λεβέντης είναι ο «άνθρωπος του Θεού», ούτε ένοχος για αναλγησία που αφήνει άνεργους τους συναδέλφους του, όπως τον παρουσίασε η Φαίη Κοκκινοπούλου. Είναι απλώς ανεμβολίαστος και συντάσσεται με όσους θεωρεί ότι αδικούνται με τα νέα μέτρα της κυβέρνησης. «Ψεκασμένος» δεν ξέρουμε αν είναι, ούτε αν δεν τηρεί ο ίδιος μέτρα προστασίας, θέτοντας σε κίνδυνο τους γύρω του. Αν με ρωτάτε, θεωρώ ότι θα έπρεπε να αποδεχτεί την πρόταση της παραγωγής, να βάλει νερό στο κρασί του και να μείνει στο θίασο έως τον Ιανουάριο, εξασφαλίζοντας τους μισθούς των συνεργατών του έως το τέλος της θεατρικής σεζόν. Η επιμονή του όμως σε κάτι που είχε προαναγγείλει δεν θα έπρεπε να δίνει σε κανέναν το δικαίωμα να τον παρουσιάζει ως μισάνθρωπο.

Το ερώτημα είναι τι θα έκανε ο Σερβετάλης και ο κάθε Σερβετάλης ως ηγέτης μιας χώρας με 105 θανάτους σε ένα 24ωρο, 7.300 νέα κρούσματα και 608 διασωληνωμένους. Ο καθένας μπορεί να έχει τις πεποιθήσεις του, αλλά κάποιος πρέπει να πάρει αποφάσεις με γνώμονα τον περιορισμό της πανδημίας.

Οι ασθενείς με κορωνοϊό έχουν κατακλύσει τις ΜΕΘ και άνθρωποι με σοβαρά προβλήματα υγείας έχουν πάψει να χειρουργούνται εδώ και καιρό επειδή κάποιοι εξακολουθούν να πιστεύουν ότι το εμβόλιο μόνο δεινά μπορεί να φέρει. Για τους απειλούμενους με ανεργία συντελεστές του «Ρινόκερου» δεν ευθύνεται ο Σερβετάλης. Ως Μπερανζέ όμως θα έπρεπε να είχε ζυγίζει λίγο παραπάνω τις επιπτώσεις της σύγχρονης επιδημίας «ρινοκερίτιδας» στη δημόσια υγεία…

Το πρόσωπο των τελευταίων ημερών είναι ο Αρης Σερβετάλης, μετά την απόφασή του να αποχωρήσει από την παράσταση “Ρινόκερος”, καθώς δεν ήθελε να παίζει μόνο για εμβολιασμένους θεατές, αφήνοντας έτσι 20 ακόμα άτομα άνεργα.

Ο δημοφιλής ηθοποιός φέρεται να είχε δηλώσει σε παράγοντες της παράστασης ότι δεν πρόκειται να δεχθεί τον οποιοδήποτε διαχωρισμό ανθρώπων και είχε προειδοποιήσει ότι θα αποχωρήσει σε περίπτωση που τα θέατρα υποδέχονται μόνο εμβολιασμένους. Η παράσταση κατέβηκε και το μέλλον της θεωρείται αβέβαιο, καθώς ο Άρης Σερβετάλης ήταν και ο πρωταγωνιστής.

Ο ίδιος, έναν περίπου χρόνο πριν και συγκεκριμένα τον Δεκέμβριο του 2020, όταν η χώρα μας βρισκόταν σε lockdown, περνούσε την καραντίνα στο σπίτι του με ηρεμία και περισυλλογή.

Η στενή σχέση που διατηρεί ο ηθοποιός με την εκκλησία τα τελευταία χρόνια είναι γνωστή, καθώς είναι ένας από τους καλλιτέχνες με ισχυρό θρησκευτικό αποτύπωμα.

“Με το lockdown μού έχει λείψει πολύ η εκκλησία. Γιατί, όπως υπάρχουν τα σουπερμάσκετ για την τροφή του σώματος, έτσι είναι και οι εκκλησίες για την πνευματική τροφή. Και στις εκκλησίες δεν πας επειδή είσαι υγιής. Πας επειδή νοσείς πνευματικά. Θα έπρεπε να είναι ανοιχτές”, δήλωνε πριν από έναν χρόνο ο Αρης Σερβετάλης, ενώ αναφορικά με το εμβόλιο του κορονοϊού έλεγε:

“Είμαι πολύ επιφυλακτικός, επειδή διαφημιζεται σαν σωτήρας και νομίζω πως θα είμαι από τους τελευταίους που θα το κάνουν“.