Σύμφωνα με δημοσιεύμα δεν θα παρευρεθεί στον γάμο του πατέρα του, ο γιος του Γιώργου Πατούλη.

Ο Γιώργος Πατούλης ετοιμάζεται να παντρευτεί για δεύτερη φορά τη σύντροφό του, Νάνσυ Κοιλού, η οποία διανύει τους τελευταίους μήνες της εγκυμοσύνης της.

Γιώργος Πατούλης: Τι συμβαίνει με τον γιο του και τη νέα του σύντροφο

Όπως μετέδωσε η εκπομπή του Οpen «Πρωινό Σουσού» που επικαλείται αποκλειστικές πηγές του TLife, ο 19χρονος Αλέξανδρος Πατούλης φέρεται να μην έχει καλεστεί στον γάμο του πατέρα του, ενώ οι σχέσεις του με τη Νάνσυ Κοιλού είναι ψυχρές.

Σύμφωνα με το ρεπορτάζ, η Νάνσυ Κοιλού φέρεται να έχει μπλοκάρει τον γιο του Γιώργου Πατούλη στα social media.

Δείτε το βίντεο:

Βολές κατά του Αρκά εξαπέλυσε η Έλενα Ακρίτα, με αφορμή ένα σκίτσο του γνωστού σκιτσογράφου για το τι είναι «politically correct» – για τον ίδιο.

Σε σκίτσο του ο Αρκάς ανέφερε ότι «politically correct σημαίνει να μην τολμάς να πεις αυτό που βλέπεις», προκαλώντας την αντίδραση της βουλευτού Επικρατείας του ΣΥΡΙΖΑ, η οποία σε ανάρτηση παρέθεσε 7 παραδείγματα για το τι πραγματικά σημαίνει ο όρος «politically correct».

«Όχι, δε στα ‘πανε καλά. Politically correct δεν είναι ‘να μην τολμάς να πεις αυτό που βλέπεις’», ανέφερε αρχικά η κ. Ακρίτα και πρόσθεσε:

 Politically correct είναι να μετράς τα λόγια σου ωστε να μην πληγώνεις τον άλλον.

 Politically correct είναι να μην κακοποιείς λεκτικά ή σωματικά τον άλλον για την εξωτερική του εμφάνιση, την ηλικία του, την τσέπη του, τη ζωή του.

 Politically correct είναι να μην χλευάζεις ιδιαίτερα χαρακτηριστικά όπως στραβισμό, ψεύδισμα, χωλότητα, αλωπεκία, ακμή, λεύκη, ξέρωγω και να κάνεις τον άλλον σκουπίδι.

 Politically correct είναι να αποδέχεσαι το άτομο που έχει περισσότερα ή λιγότερα κιλά, ύψος, χαρακτηριστικά προσώπου, μύτη, σώμα, ντύσιμο από αυτά που εσύ «εγκρίνεις».

 Politically correct είναι να μην είσαι ρατσιστης, ξενοφοβικός, ομοφοβικός, σεξιστής, μισογύνης, φασίστας.

 Politically correct είναι να σέβεσαι τον διπλανό σου ανεξάρτητα απο φυλή, φύλο, θρησκεία, χρωμα, σεξουαλική ταυτότητα.

 Politically correct είναι να είσαι άνθρωπος κι όχι κάθαρμα.

«Εσείς που απεχθάνεστε το Politically correct σαφώς και να «τολμάτε να πείτε αυτό που βλέπετε». Γιατί έτσι σάς ξεχωρίζουμε με την πρώτη και σάς πετάμε σαν σκουπιδάκι για να μη μολύνετε και τα δικά μας μάτια», κατέληξε στην ανάρτησή της.

Την Κυριακή 9/4 καλεσμένη στο Γειά σου ήταν η Λυδία Φωτοπούλου, με την ίδια να παραχωρεί δηλώσεις στην εκπομπή για τη ζωή, την καριέρα της αλλά και για συνεργασίες, που έχει κάνει όλα αυτά τα χρόνια και δεν πρόκειται να ξεχάσει!

Μεταξύ άλλων λοιπόν, η ίδια θύμισε στο κοινό, πως είχε εξαιρετικές σχέσεις με το Νίκο Σεργιανόπουλος, ο οποίος λείπει πολύ τόσο από το τηλεοπτικό κοινό, όσο και από το χώρο του θεάτρου, που είχε την τύχη να το γνωρίσει.

Η περιγραφή της Λυδίας Φωτοπούλου για την κηδεία του Νίκου Σεργιανόπουλου

«Ήταν πολύ δύσκολο, τότε ήμουν στην Θεσσαλονίκη και κάναμε πρόβες σε μία παράσταση για το καλοκαίρι και ζήτησα άδεια, έφυγα, πήγα στην Δράμα…έτρεμα ολόκληρη. Ήταν καταπληκτικό, δεν καταλάβαινες πόσο τον αγαπούσε ο κόσμος…

Αυτή η λαοθάλασσα στην κηδεία, ήταν κάτι το φοβερό. Ήταν πολύ σκληρό. Ήταν μυθιστορηματικός ο Νίκος και έφτιαξε την ζωή του έτσι ακριβώς σαν ένα ντοστογιεφσκικό μυθιστόρημα νομίζω. Πολύ dark», είπε η Λυδία Φωτοπούλου.

Τον εγκατέλειψαν σε κάδο σκουπιδιών όταν ήταν μωρό και τώρα είναι εκατομμυριούχος

Η απίστευτη ιστορία του Φρέντι Φίγκερς

«Μην αφήνετε τις περιστάσεις να καθορίζουν το ποιοι είστε», είναι το μότο του και δικαιωματικά τον εκφράζει απόλυτα. Ο εκατομμυριούχος Φρέντι Φίγκερς δεν το έβαλε κάτω στα δύσκολα που του έβαλε η ζωή όταν ήταν νεογέννητο και σήμερα θεωρείται ένας από τους πιο σημαντικούς ανθρώπους της τηλεπικοινωνίας.

Τον εγκατέλειψαν όταν ήταν βρέφος σε έναν κάδο σκουπιδιών, όταν ένα ζεύγος τον βρήκε και κατάφερε να τον υιοθετήσει και να τον αναθρέψει με πολύ αγάπη. Στα 8 του ο πατέρας του του είπε την αλήθεια και αυτό δεν τον λύγισε, αλλά αντιθέτως τον έκανε να πεισμώσει και είναι ευγνώμων για όσα έχει.

Freddie Figgers: The millionaire tech inventor who was 'thrown away' as a baby https://t.co/O5upCn47OK

— BBC News (World) (@BBCWorld) June 6, 2021

Έπιασε υπολογιστή για πρώτη φορά στα 8 του, και αυτός ήταν χαλασμένος, αλλά έφτανε για να κολλήσει το μικρόβιο με τη τεχνολογία. Ο πατέρας του ήταν εργάτης και η μητέρα του δούλευε στα χωράφια, αλλά ο μικρός έδειχνε ένα ανεξήγητο ταλέντο με τους υπολογιστές που για πρώτη φορά κάποιος το πρόσεξε στα 12 του έτη.

Στα 15 του έτη παράτησε το σχολείο και έφτιαξε τη δική του εταιρεία υπολογιστών, όπου έφτιαξε κάτι σαν τους χάρτες της Google, πολύ πιο μπροστά φυσικά, και κατάφερε να το πουλήσει για 2,2 εκατ. δολάρια.

Ακολούθησαν και άλλες εφευρέσεις και το 2011 ήταν ο νεότερος ιδιοκτήτης παρόχου τηλεπικοινωνιών στις ΗΠΑ. Ήταν μόνο 21 ετών.

Το 2014 λάνσαρε το δικό του smartphone (Figgers F1) και το 2019 βγήκε στην αγορά η τρίτη εκδοχή του (Figgers F3).

Και ακόμα δεν έχουμε δει τίποτα από τον ιδιαίτερο νέο…

Ο Άθωνας ζει πλέον μια ευτυχισμένη ζωή – Το ζευγάρι ταξίδεψε ως την Ουγκάντα για να τον γνωρίσει και να τον υιοθετήσει

Ένα μικρό αγόρι, σχεδόν δυο χρονών, ο Άθωνας, είναι το πρώτο παιδί μιας οικογένειας από τη Κρήτη.

Το νεαρό ζευγάρι ταξίδεψε ως την Ουγκάντα για να τον γνωρίσει και να τον υιοθετήσει ακολουθώντας όλες τις νόμιμες διαδικασίες σε μια δύσκολη διαδρομή που όμως άξιζε κάθε βήμα.

Αρκεί να δει κανείς τα υπέροχα μεγάλα κι εκφραστικά μάτια του πιτσιρικά για να καταλάβει πως όπου υπάρχει αγάπη και φροντίδα, το φως κερδίζει το σκοτάδι …

Δείτε ολόκληρη τη συνέντευξη:

Είναι η Τώνια και ο Γιάννης. Ένα νεαρό ζευγάρι που αγαπά τους ανθρώπους χωρίς αστερίσκους κι ερωτηματικά. Και το απέδειξαν όταν αποφάσισαν να μεγαλώσουν την οικογένειά τους υιοθετώντας ένα παιδί από την Αφρική, το οποίο βρέθηκε εγκαταλελειμμένο μόλις λίγων ημερών σ’ ένα χωράφι.

Η διαδικασία δεν ήταν εύκολη. Γραφειοκρατία κι απόσταση έκαναν τα πράγματα δύσκολα. Όμως τα παιδιά ήταν αποφασισμένα και τίποτα ούτε καν η είδηση πως η Τώνια ήταν έγκυος δεν τους πτόησε

Οι διαδικασίες που ακολουθούνται σε μια διακρατική υιοθεσία είναι ακριβώς ίδιες με αυτές που ακολουθούνται σε μια υιοθεσία που πραγματοποιείται στην Ελλάδα.

Ο μικρός Άθωνας έγινε το πρώτο τους παιδί για ν’ ακολουθήσει λίγους μήνες μετά ο Ορφέας… Σαν, όπως λέει κι η Τώνια, «ο ένας να τράβηξε τον άλλο».

Για το θέμα του ρατσισμού, η Τώνια σχολιάζει: «Αρχικά, το παιδί, είναι μαύρο. Και δεν ντρεπόμαστε να το λέμε. Όπως εμείς είμαστε λευκοί, εκείνο είναι μαύρο… Όταν κάποιοι θα δουν τον Άθωνα 17 χρονών, ίσως 1,70, δεν ξέρω πως θα το δουν…».

Η Ελλάδα στην Αφρική έχει αυτή τη περίοδο διακρατικές σχέσεις, στο κομμάτι των υιοθεσιών, με την Ουγκάντα.

Οι διακρατικές υιοθεσίες δεν είναι κάτι νέο. Τα παλιότερα χρόνια οι Έλληνες προσέτρεχαν στις βαλκανικές χώρες. Βοηθούσε βλέπετε και η πολιτικοοικονομική κατάσταση εκεί. Τα τελευταία χρόνια, ο δρόμος έχεις ανοίξει και για την Αφρική. Μόνο που οι αριθμοί αποτυπώνουν το φόβο ίσως και τα στερεότυπα ίσως και τις νόρμες που ακόμα δεν έχουμε σπάσει.

«Η διαδικασία είναι ίδια, μόνο που ο δικός μας ο φάκελος μπαίνει σε μία διαδικασία μεταφράσεων, περνάει από την πρόξενο και έπειτα πηγαίνει στη χώρα, στους δικηγόρους που αναλαμβάνουν τη δική μας υπόθεση», σχολίασε η Τώνια, αναφορικά με τη διαδικασία της υιοθεσίας του Άθωνα.

Ο Άθωνας είναι ένα από τα ελάχιστα εγκαταλελειμμένα τυχερά παιδιά της Αφρικής. Η Τώνια, ο Γιάννης, ο Ορφέας οι συγγενείς και οι φίλοι τους άνοιξαν την καρδιά τους και την αγκαλιά τους και τον έκλεισαν μέσα. Όμως εκεί έξω υπάρχουν πάρα πολλά παιδιά που δεν είναι το ίδιο τυχερά. Τι λέτε; Μήπως έχει έρθει η ώρα ν’ ανοίξουν οι δρόμοι, να φωτίσουν τα μυαλά, να ζεσταθούν οι καρδιές;

Πηγή: ΚΡΗΤΗ TV

Τον διώχνουν, τον ξαναδιώχνουν, τον σπρώχνουν και τελικά τον πετούν στη θάλασσα. Οι επιβάτες που παρακολουθούν έντρομοι τη σκηνή φωνάζουν…

Του Πολύβιου Κανέ

Τον έβλεπαν να τον παίρνει η υδάτινη δίνη που προκαλούν οι προπέλες του πλοίου και να τον τραβά σαν ρουφήχτρα στον βυθό. Στη συνέχεια σιγουρεύτηκαν πως το πτώμα του Αντώνη Καρυώτη επέπλεε, άψυχο βέβαια. Αμέσως μετά ο Ύπαρχος, ο αξιωματικός καταστρώματος έδωσε την εντολή αναχώρησης. Τα δύο μέλη του πληρώματος, πάνω στον καταπέλτη, συμπεριφέρονταν ως τίποτε να μην έχει συμβεί. Ο καπετάνιος έδωσε τη ρότα. Επιβάτες ούρλιαζαν, ζητώντας να σταματήσει το πλοίο για να σωθεί ο Αντώνης Καρυώτης. Μία γυναίκα πήγε στον Καπετάνιο. Της έκλεισε την πόρτα κατάμουτρα. Δεν υπήρχε ούτε ένας άνδρας ή γυναίκα Λιμενικός στο σημείο της επιβίβασης, όπως προβλέπουν οι διατάξεις.

Όλα αυτά δεν συνέβησαν σε μία δραματική ταινία με ανατριχιαστικές ερμηνείες. Συνέβησαν στον καταπέλτη ενός πλοίου κατά τη διάρκεια της επιβίβασης στο λιμάνι του Πειραιά. Ήταν, δηλαδή, μία στιγμή της καθημερινότητας στον ντόκο όπου αράζουν τα πλοία για την Κρήτη, στην Ακτή Κονδύλη, πηγαίνοντας για Δραπετσώνα.

Ένα παλληκαράκι που έχει εκδώσει εισιτήριο φτάνει την τελευταία στιγμή και ανεβαίνει στον καταπέλτη. Τον διώχνουν, τον ξαναδιώχνουν, τον σπρώχνουν και τελικά τον πετούν στη θάλασσα. Οι επιβάτες που παρακολουθούν έντρομοι τη σκηνή φωνάζουν. Βλέπουν το κακό να έρχεται. Τίποτε. Αυτοί οι τρείς πάνω στον καταπέλτη δεν χαμπαριάζουν. Ο ένας, μάλιστα, σκύβει και ρίχνει και μία τελευταία ματιά, βλέπει τον Αντώνη να επιπλέει, είναι ακόμη ζωντανός, είναι νεκρός, ποιος μπορεί να το πει. Ο Καπετάνιος δεν σταματά το καράβι. Δεν ενημερώνει καν το Λιμενικό. Είναι οι πολίτες που τηλεφώνησαν στη λιμενική αρχή. Το πλοίο βγαίνει από το λιμάνι και βάζει ρότα για την Κρήτη. Κάποια στιγμή λαμβάνει διαταγή και επιστρέφει.

Η αναχώρηση και επιστροφή του πλοίου, όπως καταγράφηκε από το Marine Traffic:

Η εταιρεία εκφράζει την οδύνη της, ο υπουργός Βαρβιτσιώτης το ίδιο. Το αθέατο Λιμενικό επίσης. Οι αυτόπτες μάρτυρες στέκουν αποτροπιασμένοι μπροστά σε αυτήν τη βαρβαρότητα την οποία μόλις βίωσαν.

Ο Αντώνης ήταν ένας μεροκαματιάρης από το Λασίθι που πάλευε να τα βγάλει πέρα. Καλό παιδί, φτωχό παιδί, από δεκαμελή οικογένεια. Τον έσπρωξαν στον θάνατο χέρια μεροκαματιάρηδων επίσης. Σε τι κόσμο ζούμε; Πώς φτάνουμε τόσο εύκολα πια σε ακραίες καταστάσεις βίας και απόλυτης απανθρωπιάς; Που οδηγεί αυτός ο ασταμάτητος -ως φαίνεται- εκτροχιασμός; Γιατί δεν φαίνεται να έχει πάτο αυτό το βαρέλι της κατάντιας;