Στην εκπομπή «Πρωινό» του ΑΝΤ1 βρέθηκε σήμερα το πρωί ο Δημήτρης Παπανικολάου ο οποίος μίλησε για το φάσμα του αυτισμού στο οποίο βρίσκεται τόσο ο ίδιος όσο και η κόρη του.
Ο πρώην μπασκετμπολίστας εξήγησε πως πολλές φορές οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν τον αυτισμό ως πρόβλημα υγείας ενώ η πραγματικότητα είναι διαφορετική.
Τρίχρονο παιδάκι με λευχαιμία σώθηκε χάρη στον Τίμιο Σταυρό – «Ο Χριστός μιλάει πάντα τελευταίος»
«Η κόρη μου, η Άρια που σήμερα είναι 16 ετών, όταν ήταν 3,5 μάθαμε ότι βρίσκεται στο φάσμα του αυτισμού. Στον βρεφονηπιακό σταθμό που πήγαινε μας το είπαν. Οι γυναίκες εκδηλώνονται πάντα πολύ πιο συναισθηματικά. Είδαν μια διαφορά σε κάποιες κινήσεις, στον λόγο…
Ο αυτισμός θεωρείται η αόρατη αναπηρία… Ο αυτισμός έχει πολλές βαθμίδες από χαμηλή λειτουργικότητα μέχρι υψηλή. Δεν είναι όμως θέμα υγείας. Ίδιο προσδόκημο ζωής έχεις με κάποιον που δεν είναι στο φάσμα.
Πολλές φορές λένε ότι ξεκινάω εκστρατεία «κατά του αυτισμού», δεν πάω κατά. Πάμε κατά του ρατσισμού, της έμφυλης βίας, κατά του εαυτού μας. Ο αυτισμός μπορεί να σε κάνει μη λειτουργικό σε κάποια πράγματα ή υπερλειτουργικό σε κάποια άλλα… Οι αυτιστικοί εστιάζουν σε κάτι…» είπε ο Δημήτρης Παπανικολάου.
Σε άλλο σημείο ο Δημήτρης Παπανικολάου ανέφερε: «Υπάρχει ακόμα ένα στίγμα στα παιδιά που έχουν αυτισμό. Ειδικά στην επαρχία. Δεν είναι κακό… Εμείς μάθαμε για την κόρη μας ότι βρίσκεται στο φάσμα όταν ήταν 3,5 και της το είπαμε στα 15, έφυγε αυτόματα ένα βάρος.
Χρειάζεται χρόνος να το πεις στο παιδί για να είναι σε μια ηλικία που να καταλαβαίνει… Εμένα με νοιάζει η κόρη μου να είναι ευτυχισμένη και αποκλείεται μέχρι να φύγω από τη ζωή να αφήσω αυτό το παιδί, όπως και τα υπόλοιπα παιδιά που βρίσκονται στο φάσμα να πεθάνουν σε ένα ίδρυμα με χάπια…».
Όσο για το πως έμαθε ο ίδιος ότι ανήκει στο φάσμα του αυτισμού αποκάλυψε: «Για μένα, ότι είμαι αυτιστικός το είπε στη γυναίκα μου ο ψυχίατρος που πηγαίναμε για συμβουλευτική για χάρη της κόρης μου. Μέχρι τότε έλεγα όχι στη γυναίκα μου στις πολλές εξόδους με πολύ κόσμο και εκείνη το έπαιρνε ως απόρριψη. Κάποια στιγμή λοιπόν, ο ψυχίατρος της είπε «μην τον παρεξηγείς, είναι πιο μοναχικός, δε θέλει πολύ κόσμο γιατί έχει στοιχεία Άσπεργκερ», έτσι ήρθε και η ησυχία στο σπίτι. Ήρθε η αποδοχή και η κατανόηση».
Τέλος, ο Δημήτρης Παπανικολάου ανέφερε: «Τα παιδιά αυτά μπορεί να μην τα καλούν καν στα γενέθλιά τους… Υπάρχουν παιδιά που νομίζουν ότι είναι άχρηστα γιατί παίρνουν το επίδομα αναπηρίας… Πολλες φορές οι άντρες γονείς το εγκαταλείπουν το θέμα και το κουβαλούν οι γυναίκες… Τα παιδιά χρειάζονται και τους δυο γονείς… Έχω ακούσει και περιπτώσεις ενδοοικογενειακής βίας…».
Το δικό του μήνυμα στέλνει ο Αλέξης Τσίπρας για τις γιορτές του Πάσχα.
Στο μήνυμά του αναφέρει:
«Το Πάσχα είναι η γιορτή της ελπίδας. Έρχεται πάντα να φωτίσει με τα Θεία Πάθη τη Σταύρωση και την Ανάσταση, την προσδοκία για ένα καλύτερο αύριο. Να δώσει το μήνυμα ότι μπορούμε να κερδίσουμε τη ζωή μας με όρους αλληλεγγύης, ανθρωπισμού και δικαιοσύνης. Να κερδίσουμε το Φως και την άνοιξη. Φέτος η μεγάλη γιορτή της Χριστιανοσύνης, μας βρίσκει σε διασταυρούμενες κρίσεις. Η πανδημία επιμένει και αφαιρεί ζωές. Η ακρίβεια μεγαλώνει και τραυματίζει ζωές. Το μέλλον φαντάζει δυσοίωνο. Ενώ ο πόλεμος έχει χτυπήσει και πάλι την πόρτα της Ευρώπης. Εκείνοι που έχουν την ευθύνη για την προστασία της ζωής μας, μοιράζουν και μοιράζονται τα ιμάτιά μας. Πραίτορες, Γραμματείς, Φαρισαίοι και Πόντιοι Πιλάτοι διαστρεβλώνουν την αλήθεια, κερδοσκοπούν στο δράμα, ωθούν την κοινωνία μας στο Γολγοθά της αδικίας, της φτώχειας και της ανασφάλειας.
Πάντα και πάντα όμως, σε όλη τη διαδρομή της Ιστορίας, ο λαός μας ξέρει να βρίσκει τους δρόμους της Ανάστασης. Να κάνει το Γολγοθά, μία Νέα Αρχή. Αυτή τη Νέα Αρχή συμβολίζει το Πάσχα του 2022. Θέλουμε, ξέρουμε και μπορούμε να κάνουμε τη Σταύρωση ελπίδα και σιγουριά για το αύριο. Να ανοίξουμε χώρο στο Φως με το κουράγιο, την αλληλεγγύη, την αποφασιστικότητα, την αγάπη. Εύχομαι από καρδιάς σε όλες τις Ελληνίδες και σε όλους τους Έλληνες καλή Ανάσταση».
Πραίτορες, Γραμματείς, Φαρισαίοι & Πόντιοι Πιλάτοι διαστρεβλώνουν την αλήθεια, κερδοσκοπούν στο δράμα, ωθούν την κοινωνία στον Γολγοθά της αδικίας, της φτώχειας, της ανασφάλειας. Πάντα όμως, σε όλη τη διαδρομή της Ιστορίας, ο λαός μας ξέρει να βρίσκει τους δρόμους της Ανάστασης. pic.twitter.com/nrHDOAjlQd
— Αλέξης Τσίπρας – Alexis Tsipras (@atsipras) April 23, 2022
Θανατηφόρο δυστύχημα με ηλεκτρικό πατίνι, είχε στις 10:30 του Μεγάλου Σάββατου, μια 36χρονη γυναίκα, στο νησί της Κύθνου.
Η 36χρονη Αγγλίδα οδηγούσε το ηλεκτρικό πατίνι στο επαρχιακό δίκτυο Κανάλα-Δρυοπίδα, 3 χιλιόμετρα έξω από περιοχή της Δρυοπίδας, όταν, υπό αδιευκρίνιστες συνθήκες, έχασε τον έλεγχο, με αποτέλεσμα να πέσει στο οδόστρωμα, να παρασυρθεί για αρκετά μέτρα και να πεθάνει ακαριαία.
Το τροχαίο προκάλεσε αναστάτωση και θλίψη στην τοπική κοινότητα της Κύθνου, καθώς η 36χρονη νεαρή με καταγωγή και μόνιμη κάτοικος Αγγλίας, βρισκόταν στο νησί για παραθερισμό μαζί με τον άντρα της.
Σύμφωνα με πληροφορίες του Cyclades24, το νεαρό ζευγάρι, γιατροί στο επάγγελμα είχαν εκφράσει και την επιθυμία να βρουν σπίτι για να αγοράσουν.
Η άτυχη κοπέλα μεταφέρθηκε στο πολυδύναμο περιφερειακό ιατρείο του νησιού , αλλά ήδη ήταν αργά και υποκύψει στα τραύματά της.
Τραγική φιγούρα ο σύντροφος της, οποίος δε μπορούσε να πιστέψει αυτά που έγιναν μπροστά στα μάτια του και πόσο άδικα έφυγε από τη ζωή η γυναίκα. Τραγική ειρωνεία, σαν σήμερα 23 Απριλίου, είχε φύγει από τη ζωή ο αγαπημένος του πατέρας.
Τι αναφέρουν οι πληροφορίες για την “προκλητική” συμπεριφορά της μητέρας και της αδερφής της Ρούλας Πισπιρίγκου.
Μεγάλο Σάββατο και εντύπωση έκανε η παρουσία της μητέρας και της αδερφής της Ρούλας Πισπιρίγκου στο νεκροταφείο που βρίσκονται τα κοριτσάκια που έφυγαν ξαφνικά από τη ζωή.
Πιο συγκεκριμένα, σοκαρίστηκαν όσοι βρίσκονταν στο Α’ Δημοτικό Κοιμητήριο Πάτρας νωρίς το απόγευμα, βλέποντας τη μάνα και την αδελφή της Ρούλας Πισπιρίγκου, Δήμητρα, να πετούν στα σκουπίδια όσα αντικείμενα και λουλούδια είχαν τοποθετήσει πάνω στο μνήμα, άνθρωποι που επισκέπονταν το κοιμητήριο αλλά και τον τάφο των κοριτσιών.
Όπως αναφέρουν πληροφορίες, οι δύο γυναίκες, πέταξαν τα δώρα που είχαν αφήσει στους τάφους της Μαλένας και της Ίριδας πολίτες.
“Μόνο επεισόδιο δεν έγινε. Αρχισε να λέει σε έντονο ύφος η αδελφή και στη συνέχεια και η μανα, σε μία άλλη κυρία που πιθανόν να ήταν καντηλανάφτισσα, πως … όσα αντικείμενα τρίτων βλέπει στον τάφο να τα πετάει στα σκουπιδια”! Μάλιστα οι δύο γυναίκες πέταξαν σε σακούλες πολλά αντικείμενα που είχαν τοποθετηθεί από χθες Μεγάλη Παρασκευή πάνω στο μνήμα. Oλα τα κουκλάκια, κορδέλες, καρδούλες, ροζ αντικείμενα, παιγνιδάκια, όλα πετάχτηκαν. Οι δύο γυναίκες άφησαν δύο λαμπάδες πάνω στο μνήμα και έφυγαν,”
Για αιώνες, η πιο συνηθισμένη εικόνα του Ιησού Χριστού, τουλάχιστον στους δυτικούς πολιτισμούς, ήταν αυτή ενός γενειοφόρου, ανοιχτόχρωμου άνδρα με μακριά, κυματιστά, ανοιχτά καστανά ή ξανθά μαλλιά και (συχνά) μπλε μάτια. Θα μπορούσε όμως να ήταν αυτό το πρόσωπο του Ιησού Χριστού;
Αρχικά «υπήρξε ο Ιησούς;« ρωτούν πολλοί. Τα ντοκουμέντα λένε πως πιθανότατα έχουμε να κάνουμε με πραγματική ύπαρξη και ιστορικό πρόσωπο, άσχετα από τη θεολογική διάσταση που της έχει δοθεί. Μόλις μερικές δεκαετίες από την εποχή που πιστεύεται ότι έζησε ο Ιησούς, υπάρχουν γραπτές αναφορές σε αυτόν, τόσο από Εβραίους, όσο και από Ρωμαίους ιστορικούς, αλλά και από δεκάδες χριστιανικά κείμενα.
Τι λέει η Βίβλος για την όψη του Ιησού Χριστού
Η Βίβλος προσφέρει ελάχιστες ενδείξεις για τη φυσική εμφάνιση του Χριστού, σύμφωνα με το History.com. Τα περισσότερα από όσα γνωρίζουμε για τον Ιησού προέρχονται από τα τέσσερα πρώτα βιβλία της Καινής Διαθήκης, τα Ευαγγέλια του Ματθαίου, του Μάρκου, του Λουκά και του Ιωάννη. Σύμφωνα με τα Ευαγγέλια, ο Ιησούς ήταν ένας Εβραίος που γεννήθηκε στη Βηθλεέμ και μεγάλωσε στην πόλη Ναζαρέτ, στη Γαλιλαία (πρώην Παλαιστίνη, τώρα βόρειο Ισραήλ) κατά τη διάρκεια του πρώτου αιώνα μ.Χ.
Γνωρίζουμε ότι ο Ιησούς ήταν περίπου 30 ετών όταν ξεκίνησε τη διακονία του (Λουκάς 3:23), αλλά η Βίβλος δεν μας λέει σχεδόν τίποτα για το πώς έμοιαζε – εκτός από το ότι δεν ξεχώριζε με κάποιον ιδιαίτερο τρόπο. Όταν ο Ιησούς συνελήφθη στον κήπο της Γεσθημανής πριν από τη σταύρωση (Ματθαίος 26:47-56), ο Ιούδας Ισκαριώτης έπρεπε να υποδείξει τον Ιησού στους στρατιώτες του ανάμεσα στους μαθητές – πιθανώς επειδή όλοι έμοιαζαν μεταξύ τους.
Για πολλούς μελετητές, το Αποκάλυψη 1:14-15 προσφέρει μια ένδειξη ότι το δέρμα του Ιησού είχε πιο σκούρα απόχρωση και ότι τα μαλλιά του είχαν μαλλιαρή υφή. Οι τρίχες του κεφαλιού του, λέει, «ήταν λευκές σαν λευκό μαλλί, λευκές σαν χιόνι. Τα μάτια του ήταν σαν φλόγα φωτιάς, τα πόδια του ήταν σαν στιλβωμένος χαλκός, καθαρισμένος σαν σε καμίνι».
«Δεν ξέρουμε πώς έμοιαζε [ο Ιησούς], αλλά αν όλα όσα γνωρίζουμε γι’ αυτόν είναι αληθή, ήταν ένας Παλαιστίνιος Εβραίος που ζούσε στη Γαλιλαία τον πρώτο αιώνα», λέει ο Ρόμπερτ Κάργκιλ, επίκουρος καθηγητής κλασικών και θρησκευτικών σπουδών στο Πανεπιστήμιο της Αϊόβα και εκδότης του Biblical Archaeology Review. «Επομένως, θα έμοιαζε με έναν Παλαιστίνιο Εβραίο του πρώτου αιώνα. Θα έμοιαζε με έναν Εβραίο Γαλιλαίο».
Η απεικόνιση ενός «τυπικού άνδρα που έζησε στη συγκεκριμένη περιοχή εκείνη την περίοδο»
Μια ομάδα επιστημόνων με επικεφαλής τον εικονογράφο Δόκτωρα Ρίτσαρντ Νιβ, το 2015 προκάλεσε πολλές συζητήσεις.
Χρησιμοποιώντας πρωτοποριακές ιατροδικαστικές μεθόδους και έχοντας ως βάση τρία κρανία που ανακαλύφθηκαν στο παρελθόν από Ισραηλινούς επιστήμονες, τα οποία ανήκαν σε μέλη της σημιτικής φυλής που έζησαν την ίδια εποχή με τον Ιησού, ο Νιβ και η ομάδα του δημιούργησαν ένα πορτραίτο του Ιησού που απέχει παρασάγγας από αυτό που πιστεύουμε ότι είχε στην πραγματικότητα.
Ο άνδρας που σχεδίασε φέρει τα τυπικά χαρακτηριστικά ενός Ιουδαίου που ζούσε στη Μέση Ανατολή, στην περιοχή της Γαλιλαίας, στο βόρειο Ισραήλ, την ίδια εποχή με τον Ιησού. Έχει πλατύ πρόσωπο, σκούρα μάτια, πυκνό μούσι, κοντά σγουρά μαλλιά, ενώ και το δέρμα του είναι αρκετά σκούρο.
Πώς έχουν αλλάξει οι απεικονίσεις του Ιησού με την πάροδο των αιώνων;
Ορισμένες από τις πρώτες γνωστές καλλιτεχνικές αναπαραστάσεις του Ιησού χρονολογούνται στα μέσα του τρίτου αιώνα μ.Χ., περισσότερο από δύο αιώνες μετά τον θάνατό του. Πρόκειται για τις ζωγραφιές στις αρχαίες κατακόμβες της Αγίας Δομιτίλλας στη Ρώμη, που ανακαλύφθηκαν για πρώτη φορά πριν από περίπου 400 χρόνια. Αντανακλώντας μια από τις πιο συνηθισμένες εικόνες του Ιησού εκείνη την εποχή, οι πίνακες απεικονίζουν τον Ιησού ως τον Καλό Ποιμένα, έναν νεαρό, κοντοκουρεμένο, χωρίς γένια άνδρα με ένα αρνί γύρω από τους ώμους του.
Μια άλλη σπάνια πρώιμη προσωπογραφία του Ιησού ανακαλύφθηκε το 2018 στους τοίχους μιας ερειπωμένης εκκλησίας στο νότιο Ισραήλ. Ζωγραφισμένη τον έκτο αιώνα μ.Χ., είναι η παλαιότερη γνωστή εικόνα του Χριστού που βρέθηκε στο Ισραήλ και τον απεικονίζει με κοντύτερα, σγουρά μαλλιά, μια απεικόνιση που ήταν κοινή στην ανατολική περιοχή της βυζαντινής αυτοκρατορίας -ιδίως στην Αίγυπτο και την περιοχή Συρίας-Παλαιστίνης- αλλά εξαφανίστηκε από τη μεταγενέστερη βυζαντινή τέχνη.
Η εικόνα του Ιησού με τα μακριά μαλλιά και τα γένια που εμφανίστηκε από τον τέταρτο αιώνα μ.Χ. επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τις αναπαραστάσεις των ελληνικών και ρωμαϊκών θεών, ιδίως του παντοδύναμου ελληνικού θεού Δία. Σε εκείνο το σημείο, ο Ιησούς άρχισε να εμφανίζεται με μακρύ χιτώνα, καθισμένος σε θρόνο (όπως στο ψηφιδωτό του πέμπτου αιώνα στον βωμό της εκκλησίας Santa Pudenziana στη Ρώμη), μερικές φορές με φωτοστέφανο γύρω από το κεφάλι του.
«Το νόημα αυτών των εικόνων δεν ήταν ποτέ να παρουσιάσουν τον Ιησού ως άνθρωπο, αλλά να κάνουν θεολογικά σημεία σχετικά με το ποιος ήταν ο Ιησούς ως Χριστός (βασιλιάς, δικαστής) και θεϊκός Υιός», έγραψε η Joan Taylor, καθηγήτρια χριστιανικών καταβολών και ιουδαϊσμού του δεύτερου ναού στο King’s College του Λονδίνου, στην εφημερίδα The Irish Times. «Με την πάροδο του χρόνου εξελίχθηκαν στον τυπικό “Ιησού” που αναγνωρίζουμε».
Φυσικά, δεν συμμορφώνονται όλες οι εικόνες του Ιησού με την κυρίαρχη εικόνα του που απεικονίζεται στη δυτική τέχνη. Στην πραγματικότητα, πολλοί διαφορετικοί πολιτισμοί σε όλο τον κόσμο τον έχουν απεικονίσει, οπτικά τουλάχιστον, ως έναν από τους δικούς τους. «Οι πολιτισμοί τείνουν να απεικονίζουν εξέχουσες θρησκευτικές μορφές ώστε να μοιάζουν με την κυρίαρχη φυλετική ταυτότητα», εξηγεί ο Cargill.
Τι είναι το σάβανο του Τορίνο;
Από τα πολλά πιθανά λείψανα που σχετίζονται με τον Ιησού και έχουν αναδυθεί ανά τους αιώνες, ένα από τα πιο γνωστά είναι η Σινδόνη του Τορίνο, η οποία ήρθε στην επιφάνεια το 1354. Οι πιστοί υποστήριξαν ότι ο Ιησούς τυλίχτηκε στο κομμάτι λινό μετά τη σταύρωσή του και ότι η σινδόνη φέρει την καθαρή εικόνα του προσώπου του. Όμως πολλοί ειδικοί έχουν απορρίψει τη σινδόνη ως πλαστή, και το ίδιο το Βατικανό την αποκαλεί «εικόνα» και όχι λείψανο.
«Η Σινδόνη του Τορίνο έχει καταρριφθεί αρκετές φορές ως μεσαιωνική πλαστογραφία», λέει ο Cargill. «Αποτελεί μέρος ενός ευρύτερου φαινομένου που υπάρχει από την εποχή του ίδιου του Ιησού, της προσπάθειας απόκτησης και, αν δεν μπορούν να αποκτηθούν, παραγωγής, αντικειμένων που αποτελούν μέρος του σώματος, της ζωής και της διακονίας του Ιησού – με σκοπό είτε τη νομιμοποίηση της ύπαρξής του και των ισχυρισμών που διατυπώνονται γι’ αυτόν, είτε, σε ορισμένες περιπτώσεις, την αξιοποίηση των θαυματουργικών του δυνάμεων».
Τι μπορούν να μας πουν η έρευνα και η επιστήμη για τον Ιησού
Το 2001, ο συνταξιούχος ιατρικός καλλιτέχνης Richard Neave ηγήθηκε μιας ομάδας ισραηλινών και Βρετανών ιατροδικαστών ανθρωπολόγων και προγραμματιστών ηλεκτρονικών υπολογιστών στη δημιουργία μιας νέας εικόνας του Ιησού, με βάση ένα ισραηλινό κρανίο που χρονολογείται στον πρώτο αιώνα μ.Χ., τη μοντελοποίηση σε ηλεκτρονικό υπολογιστή και τις γνώσεις τους για το πώς έμοιαζαν οι Εβραίοι την εποχή εκείνη. Αν και κανείς δεν ισχυρίζεται ότι πρόκειται για ακριβή αναπαράσταση του πώς έμοιαζε στην πραγματικότητα ο ίδιος ο Ιησούς, οι μελετητές θεωρούν ότι αυτή η εικόνα -περίπου 1,80 μ. ύψος, με σκουρόχρωμο δέρμα, σκούρα μάτια και κοντύτερα, πιο σγουρά μαλλιά- είναι πιο ακριβής από πολλές καλλιτεχνικές απεικονίσεις του γιου του Θεού.
Στο βιβλίο της «What Did Jesus Look Like?» (Πώς έμοιαζε ο Ιησούς;) του 2018, η Τέιλορ χρησιμοποίησε αρχαιολογικά κατάλοιπα, ιστορικά κείμενα και αρχαία αιγυπτιακή ταφική τέχνη για να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι, όπως οι περισσότεροι άνθρωποι στην Ιουδαία και την Αίγυπτο εκείνη την εποχή, ο Ιησούς είχε πιθανότατα καστανά μάτια, σκούρα καστανά έως μαύρα μαλλιά και λαδί δέρμα. Μπορεί να είχε ύψος περίπου 166 εκατοστά, το ύψος του μέσου άνδρα εκείνης της εποχής.
Αν και ο Cargill συμφωνεί ότι αυτές οι πιο πρόσφατες εικόνες του Ιησού -που περιλαμβάνουν πιο σκούρα, ίσως πιο σγουρά μαλλιά, πιο σκούρο δέρμα και σκούρα μάτια- πιθανόν να πλησιάζουν περισσότερο στην αλήθεια, τονίζει ότι δεν μπορούμε ποτέ να μάθουμε πραγματικά πώς ακριβώς έμοιαζε ο Ιησούς.
«Πώς έμοιαζαν οι Εβραίοι Γαλιλαίοι πριν από 2.000 χρόνια;» αναρωτιέται. «Αυτό είναι το ερώτημα. Πιθανότατα δεν είχαν μπλε μάτια και ξανθά μαλλιά».
Στον αγαπημένο τους τόπο, εκεί που έζησαν τις πιο όμορφες γιορτινές μέρες με τον αγαπημένο τους Τόλη Βοσκόπουλο, βρίσκονται η Άντζελα Γκερέκου και η κόρη τους Μαρία Βοσκοπούλου.
Είναι το πρώτο Πάσχα που οι δύο γυναίκες θα το περάσουν στην Κέρκυρα χωρίς τον Τόλη Βοσκόπουλο.
Η θλίψη παραμένει στις ψυχές τους, όμως ήθελαν να βιώσουν αυτές τις μέρες κατάνυξης και προσευχής στο νησί που αγαπούν τόσο πολύ και το οποίο σε κάθε του γωνιά είναι γεμάτο αναμνήσεις.
Η πρόεδρος του ΕΟΤ και η κόρη της, λοιπόν, βρίσκονται ήδη στο νησί των Φαιάκων και διανύουν στιγμές κατάνυξης με τα αγαπημένα τους πρόσωπα, νιώθοντας φυσικά ακόμα πιο έντονα την έλλειψη του Τόλη Βοσκόπουλου ο οποίος έφυγε από τη ζωή το προηγούμενο καλοκαίρι.
Είναι δύσκολο να επιστρέφουν φυσικά σε έναν τόπο που είχαν συνδυάσει με τις πιο ευτυχισμένες οικογενειακές τους στιγμές, όμως έπρεπε να κάνουν και αυτό το βήμα.
Μάλιστα, τόσο η Άντζελα Γκερέκου όσο και η κόρη της ανέβασαν στα social media τις πρώτες εικόνες από την παρουσία τους στην Κέρκυρα.
Ο Βασίλης Κικίλιας και η Τζένη Μπαλατσινού βρίσκονται στο νησί της Αποκάλυψης, την Πάτμο για τις ημέρες του Πάσχα.
Ο υπουργός Τουρισμού δημοσίευσε μια φωτογραφία της συζύγου του στο instagram, με την οποία δηλώνει υπερήφανος για την μαγειρίτσα που ετοιμάζει κάθε χρονιά. “Η γυναίκα μου κάνει την καλύτερη αγιορείτικη μαγειρίτσα” έγραψε χαρακτηριστικά.
Η Τζένη Μπαλατσινού αναδημοσίευσε το story προσθέτοντας και μια καρδούλα….
Ο Παναγιώτης Βασιλάκος τις ημέρες του Πάσχα και συγκεκριμένα τη Μεγάλη Βδομάδα προέβη σε ένα πρωτοφανές ξέσπασμα αναφορικά με το σούβλισμα του αρνιού κα την κρεατοφαγία. Δεν ήταν ο μόνος που χρησιμοποίησε το instagram με σκοπό να δώσει το παράδειγμα, καθώς και ο Μπεγνής έκανε το δικό του ξέσπασμα.
Αυτή τη φορά θέλησε με ένα βίντεο να εξηγήσει πως δεν έχει νόημα να νηστεύει κανείς για λίγες ημέρες το κρέας αλλά να έχει παράλληλα αποτρόπαιες συμπεριφορές. Ακόμα και το γεγονός πως από τη λήξη της νηστείας και μετά σουβλίζονται εκατοντάδες ζώα, εκείνον το θεωρεί άσκοπο και όλο αυτό αποτελεί μια κοροϊδία, την οποία θέλησε να το σχολιάσει.
Το ξέσπασμα του Παναγιώτη Βασιλάκου για το σούβλισμα του αρνιού
«Επειδή πολλοί από εσάς που δε με ακολουθείτε, βλέπετε κάποιες αναρτήσεις που κάνουν κάποια sites, που είναι κάποιοι που κρατάνε τα αρνιά λες και είναι τρόπαια… Εγώ συνειδητά αποφάσισα στα 32 μου να μην ξαναφάω κρέας. Για 32 χρόνια έτρωγα κρέας. Είναι μια δική μου προσωπική επιλογή.
Αυτό που ήθελα να επισημάνω είναι το εξής: Ξέρω πολύ καλά ότι οι περισσότεροι από εσάς, δεν νηστεύετε όπως πρέπει να νηστέψετε. Δεν κάνετε αυτά τα σχετικά που πρέπει να κάνετε. Να νηστέψετε το κρέας, να μη βρίζετε, να μην εκνευρίζεστε, να μην κατηγορείτε, να μην κουτσομπολεύετε. Υπάρχουν βέβαια και αρκετοί που το τηρούν.
Είναι αστείο και γελοίο, όταν τη Σαρακοστή και τη Μεγάλη Εβδομάδα δεν κάνεις αυτά που σου λέει η θρησκεία και τα έθιμα, ξαφνικά την Κυριακή του Πάσχα να θυμηθείς να ψήσεις 50 κρέατα, να φας 600 μπριζόλες, που κάθε μέρα πριν τη Σαρακοστή τρως κρέας. Αυτό δεν είναι υποκρισία ρε παιδιά; Μην τρελαθούμε τελείως».
”Δεν κάνετε ούτε…” Έξαλλος ο Βασιλάκος με το έθιμο του Πάσχα
Μετά το ξέσπασμα της Ερριέττας Κούρκουκλου, για την σφαγή των ζώων που υπάρχει ως έθιμιο του Πάσχα, ακολούθησε και πρώην παίκτης ριάλιτι ”The Bachellor” Παναγιώτης Βασιλάκος.
Συγκεκριμένα, ο πρώην «Εργένης», δημοσίευσε στον προσωπικό του λογαριασμό στο Instagram και συγκεκριμένα στα στόρυ του, φωτογραφία η οποία έγραφε:
”Από όποια πλευρά και να το δούμε είναι λάθος αυτό το έθιμο!! Και να θέλω να σας δικαιολογήσω δε μπορώ!! Τρώτε 100000 κιλά κρέας όλο τον χρόνο!! Δε κάνετε ούτε μια μέρα νηστεία! Κα περιμένετε τη Κυριακή του Πάσχα να σκοτώσετε άλλες τόσες χιλιάδες ψυχές! Χαίρομαι που κατάφερα να κόψω το κρέας μια για πάντα!!!”.
Το νησί των ανέμων φαίνεται να έχει την τιμητική του για το Πάσχα του 2022 μιας και οι αφίξεις των επωνύμων στο νησί γίνονται η μια μετά την άλλη. Ένα νέο πρόσωπο, που απαθανατίστηκε από το Mukonos live tv είναι ο Αλέξης Παππάς, ο οποίος τράβηξε όλα τα βλέμματα πάνω του.
Δεν ξέρουμε αν σκοπεύει να μιλήσει με τους συμπαίκτες του από το Survivor, που είναι ήδη εκεί αλλά σε κάθε περίπτωση όσο θα γυρνάει στα σοκάκια της Μυκόνου θα συναντήσει πολλούς από το χώρο, που εργάζεται και φανταζόμαστε πως διατηρεί καλές σχέσεις, σε αντίθεση με τις ίντριγκες που είχε στο παιχνίδι.
Καταιγιστικές είναι οι εξελίξεις στο θρίλερ της Πάτρας με τους θανάτους των τριών παιδιών της οικογένειας Δασκαλάκη.
Όπως έγινε γνωστό σήμερα, ο υπουργός Δικαιοσύνης Κώστας Τσιάρας διέταξε πριν από περίπου έναν μήνα έρευνα σε βάθος και προς κάθε κατεύθυνση για την υπόθεση που έχει συγκλονίσει το πανελλήνιο.
Σύμφωνα με το dikastiko, με έγγραφό του προς τον επικεφαλής της Ιατροδικαστικής Υπηρεσίας Αθηνών, Νίκο Καρακούκη, ο υπουργός ζήτησε να τεθούν υπό τη βάσανο της εσωτερικής έρευνας οι ιατροδικαστικές εκθέσεις που συντάχθηκαν μετά το θάνατο των μικρών κοριτσιών, κυρίως των δυο πρώτων της Μαλένας (ιατροδικαστής Χριστίνα Τσάκωνα- Ιούλιος 2019) και της Ίριδας (ιατροδικαστής Τσόλια- Μάρτιος 2020) και να διακριβωθεί τι συνέβη με αυτές.
Με βάση αυτό το άρθρο ο Προϊστάμενος της Ιατροδικαστικής Αθηνών διεξαγάγει έρευνα αφού όπως προκύπτει προΐσταται όλων των ιατροδικαστικών υπηρεσιών.
Τι σημαίνει η εντολή του υπουργείου Δικαιοσύνης
Πρακτικά αυτό σημαίνει πως ο επικεφαλής της Ιατροδικαστικής Αθηνών έχει καθήκοντα ελέγχου των ενεργειών των ιατροδικαστών που ασχολήθηκαν με την υπόθεση αφού όπως αναφέρεται επί λέξει “ο προϊστάμενος της Ιατροδικαστικής Υπηρεσίας Αθηνών, οι προϊστάμενοι των Περιφερειακών Ιατροδικαστικών Υπηρεσιών και οι προϊστάμενοι των Τοπικών Ιατροδικαστικών Υπηρεσιών έχουν τις αρμοδιότητες των προϊσταμένων Γενικών Διευθύνσεων, Διευθύνσεων και Τμημάτων αντιστοίχως και τις πάσης φύσεως αρμοδιότητες που προσήκουν στους λοιπούς υπαλλήλους που ασκούν τα καθήκοντα αυτά, όπως αρμοδιότητες πειθαρχικού χαρακτήρα, σύνταξης εκθέσεων αξιολόγησης των ιατροδικαστών και του λοιπού προσωπικού της Ιατροδικαστικής Υπηρεσίας.
Εν ολίγοις ο επικεφαλής εχει δικαίωμα και πειθαρχικού ελέγχου αφού η νομική δυνατότητα είναι σαφής αλλά και ελέγχου εσωτερικού της ορθότητας των αναφορών και των εκθέσεων. Αυτό προφανώς διερευνά εξ αρχής ο κ. Καρακούκης, όπως απορρέει απο τη νομική πρόβλεψη.
Και βέβαια η εσωτερική έρευνα ειναι ανεξάρτητη απο την ιατροδικαστική εξέταση που έχει αναλάβει ο κ.Καρακούκης (μαζί με τον κ. Καλογριά) μετά την παραγγελία της εισαγγελίας , η οποία αφορά ποινικό έλεγχο για τις συνθήκες θανάτου των δυο μικρών κοριτσιών.
