Ο Παναγιώτης Ψωμιάδης εδώ και μερικές ώρες απασχολεί το διαδίκτυο καθώς πρωταγωνιστεί σε διαφήμιση των Jumbo για τς αποκριές. Φορώντας τη στολή του Ζορό, που ο ίδιος έκανε σήμα-κατατεθέν, εμφανίζεται στο διαφημιστικό ενώ εντύπωση προκαλεί ότι ακούγεται ο ύμνος της Νέας Δημοκρατίας. «Ποιος ήταν ο Ζορό; Ο προστάτης των φτωχών και των αδυνάτων», λέει χαρακτηριστικά.

Ο πρώην Υπουργός και Νομάρχης Θεσσαλονίκης αναφέρεται στην απόφαση να παίξει στη διαφήμιση, ενώ κάνει και ένα ιδιαίτερα δεικτικό σχόλιο με αποδέκτη τον Γιάννη Μπουτάρη. Όπως λέει δεν πληρώθηκε για να παίξει.

Ο Παναγιώτης Ψωμιάδης αφήνει ανοικτό το ενδεχόμενο να τον ξαναδούμε σύντομα στις οθόνες, ενώ αναφέρεται τόσο στο κόμμα του όσο και στον Κυριάκο Μητσοτάκη.

Οι δηλώσεις του Παναγιώτη Ψωμιάδη

Το ξέσπασμα του Γιάννη Βαρδή

Αναρτώντας τη διαφήμιση που σήμερα κάνει το γύρο του διαδικτύου, ο Γιάννης Βαρδής σχολίασε μέσω του προσωπικού του λογαριασμού στο Facebook:

«Για να θυμάστε και να θυμόμαστε που ρίχνουμε την ψήφο. Τι σκουπίδια έχουμε θρέψει. Άλλοι κρύβονται αλλά και άλλοι φαίνονται. Το αποτέλεσμα είναι το ίδιο όμως. Όταν είσαι καρναβάλι σου ταιριάζει η αποκριά.»

Πηγή: life-events.gr

Μετά τη δίκη της Ρούλας Πισπιρίγκου, ο Ανδρέας Ηλιάδης σχολίασε τις δηλώσεις του Αλέξη Κούγια. Μιλώντας στην εκπομπή «Χαμογέλα και Πάλι!» εξήγησε με βάση τις Ευρωπαϊκές οδηγίες ανάληψης του 2021, ποιος είναι ο τρόπος για την συνέχιση ή την διακοπή της καρδιοπνευμονικής αναζωογόνησης από τους γιατρούς και τους διασώστες.

Αναφορικά με τις δηλώσεις του κ. Κούγια για το ότι είναι ανήθικο πως ο κ. Χασαπόπουλος επιχειρούσε επί 55 λεπτά να επαναφέρει στη ζωή τη Τζωρτζίνα, ο Ανδρέας Ηλιάδης είπε πως «Αν λοιπόν προσπαθήσουμε να πάρουμε τις πληροφορίες από αυτές τις οδηγίες, θα δούμε ότι η απόφαση για συνέχιση ή διακοπή της καρδιοπνευμονικής αναζωογόνησης από τους γιατρούς και διασώστες, εξαρτάται τόσο από τα θεσμικά πλαίσια που έχουν οριστεί στο εκάστοτε σύστημα Υγείας, αλλά και από την υπάρξει η απουσία ειδικών εντολών που έχουν δοθεί από τον ασθενή ή τον πληρεξούσιο του προς τους γιατρούς.

Καμία απόφαση για συνέχιση ή αναστολή της καρδιοπνευμονικής αναζωογόνησης δεν πρέπει να βασίζεται σε μεμονωμένα κλινικά σημεία ή δείκτες φτωχής πρόγνωσης. Ειδικότερα, η επίμονη ασυστολία πέραν των 20 λεπτών, δεν αποτελεί με τίποτα από μόνη της αίτιο ικανό να σταματήσει η ΚΑΡΠΑ εφόσον δεν έχουν αποκλειστεί όλα τα αναστρέψιμα αίτια της ασυστολίας της καρδιάς».

«Το μόνο που σκέφτεται ο γιατρός είναι να ξαναφέρει στη ζωή αυτό το μικρό παιδί»

• Σε σχέση με το εάν κάποιος γονέας του έχει ζητήσει ποτέ να σταματήσει την προσπάθεια ο κ. Ηλιάδης είπε πως στα 20 χρόνια που ασκεί την εντατική και του έχει τύχει να βρεθεί σε τέτοιες καταστάσεις και όπως είπε, το να προσπαθείς να σώσεις ένα παιδί που έχει ήδη φύγει και έξω από τον θάλαμο βρίσκεται μία μητέρα και ένας πατέρας, είναι η τελευταία ευκαιρία για να δώσεις ξανά ζωή σε αυτό το παιδί.

«Ποτέ δεν σκέφτηκα τον χρόνο. Σκέφτηκα μόνο ό,τι ξέρω ό,τι μπορώ. Πρέπει να το κάνω για να δώσω ξανά ζωή σε αυτό το μικρό που έχω μπροστά μου. Και να σας πω, έχει τύχει να κάνω ανάληψη πολύ περισσότερο χρόνο και μην ξεχνάτε ότι αναφέρονται επιτυχείς αναλήψεις σε μεγαλύτερους χρόνους. Είναι μία στρεσογόνος κατάσταση και πιστέψτε με το μόνο που σκέφτεται ο γιατρός είναι να ξαναφέρει στη ζωή αυτό το μικρό παιδί είναι να το δώσει πίσω στη μητέρα ή στον πατέρα του», είπε αρχικά.

«Η αντίδραση του κάθε γονιού είναι ‘’γιατρέ μου, έσωσε το παιδί μου’’. Και στην ανακοίνωση ότι ναι το σώσαμε, βλέπεις μέσα στα μάτια τους την αγαλλίαση. Νομίζω πως αυτό είναι το πιο σημαντικό και υπάρχουν φορές και στην εντατική όπως λέτε έχει τύχει ‘’γιατρέ να μου σώσεις το παιδί και εγώ το θέλω γιατί είναι το παιδί μου’’. Είναι δύσκολες στιγμές το ξέρω ότι είναι και περίπλοκά αυτά τα θέματα αλλά πρέπει να πούμε την αλήθεια. Δεν μου έτυχε ποτέ και δεν νομίζω να έτυχε σε συνάδελφο να υπάρχει μητέρα που να πει ‘’γιατρέ σταμάτα’’. Αντίθετα, θα του πει’’ βάλε τα δυνατά σου, σώσε το παιδί μου. Όπως και να έχει θέλω το παιδί μου’’. Κάθε γονιός ξεχωριστά γνωρίζει τι σημαίνει γι’ αυτόν το παιδί του. Η απόλυτη αγάπη και αφοσίωση. Είναι της αγκαλιάς αγαπημένο βάρος. Και ας δύσκολα μιλά και ας δύσκολα περπάτα», συμπλήρωσε.

«Η υποθερμία έχει έναν σκοπό, την προστασία και τη διάσωση του εγκεφάλου»

• Για το γεγονός πως κατηγορήθηκε ως ύποπτος για το ότι βρίσκεται 24 ώρες στα 24ωρο πλάι σε αυτά τα παιδιά, ο κ. Ηλιάδης είπε πως του φαίνεται αδιανόητο και δεν το πίστευε ποτέ πως το πάθος του για την Ιατρική και η αγάπη του για τα παιδιά και τι ότι θέλει να είναι εκεί στα δύσκολα για να τα βοηθήσει, ότι θα μπορούσε να θεωρηθεί από οποιονδήποτε ύποπτο.

«Με ξεπερνάει. Η θεραπευτική υποθερμία είναι μία τακτική η οποία χρησιμοποιείται μόνο στις ΜΕΘ ως επί το πλείστον, με ένα και μοναδικό σκοπό. Τη διάσωση του εγκεφάλου. Ακριβώς λοιπόν, η υποθερμία έχει έναν και μοναδικό σκοπό. Την προστασία και τη διάσωση του εγκεφάλου και δεν έχει καμία σχέση με οτιδήποτε άλλο εκτός από αυτό που σας έχω πει. Οτιδήποτε άλλο, δεν έχει καθόλου ιατρικό υπόβαθρο».

Ο διεθνούς φήμης γλύπτης Κωστής Γεωργίου που δημιούργησε το γλυπτό PHYLAX το οποίο παραδόθηκε και εγκαταστάθηκε με μελέτη της Τεχνικής Υπηρεσίας του Δήμου Παλαιού Φαλήρου στην είσοδο του Δήμου έδωσε την απάντησή του στις επικρίσεις που δέχεται.

Μιλώντας στον ΣΚΑΪ τόνισε ότι «η ιστορία αυτή ξεκίνησε από την Ελεύθερη Ώρα» και ανέφερε ότι δηλώσεις εκεί έκανε ο παπάς Κλεομένης.

Όπως επεσήμανε ο γλύπτης:

«Δεν είναι δυνατόν να προσδίδει κάποιος σε ένα γλυπτό απερίσκεπτες πρακτικές. Ουδέποτε στο εξωτερικό υπήρξε αντίδραση. Δηλαδή τι πρέπει να βάλουμε έναν Ποσειδώνα επειδή είναι δίπλα στη θάλασσα; Η λογική του έργου τέχνης είναι να δώσει νέους κώδικες, να βάλει τους ανθρώπους να σκέφτονται. Δεν έχει σχέση με θρησκείες και συμβολισμούς. Δηλαδή ο σατανάς αν υπάρχει έχει κόκκινο χρώμα; Υπάρχουν άγγελοι με κόκκινα φτερά και κόκκινη κόμη. Υποτίθεται ότι είναι Χριστιανοί αυτοί που κάνουν τις αντιδράσεις, αλλά η ψυχή τους είναι αντιχριστιανική».

Σε σχετική ανακοίνωση του Δήμου Παλαιού Φαλήρου τονίζεται πως:

«Η ονομασία του γλυπτού “PHYLAX” ουδεμία σχέση έχει και ασφαλώς δεν αποδίδει την ιδιότητα του “Φύλακα Αγγέλου” κατά την χριστιανική παράδοση. Η επαφή του θεατή με το έργο τέχνης καθορίζεται ανάλογα με τους κώδικες που διαθέτει έκαστος περί ζωής, την ευαισθησία του, τις γνώσεις του περί τέχνης καθώς και από πάρα πολλούς άλλους υποκειμενικούς παράγοντες. Το κάθε έργο από μόνο του είναι αυτόνομο, έχει το δικό του λόγο και μπορεί να ερμηνευτεί όπως ο καθένας το αντιλαμβάνεται. Αυτή είναι άλλωστε και η αποστολή ενός έργου τέχνης , να διαθέτει πολλές πύλες προσέγγισης και όχι μία και μοναδική. Ο καλλιτέχνης επιβάλλεται να είναι αποστασιοποιημένος από πολιτικά, οικονομικά ή θρησκευτικά σχήματα. Θα μπορούσε λοιπόν κάποιος να ανατρέξει στην Ελληνική Μυθολογία, όπου σε αυτήν απαντώνται πολλών ειδών “φύλακες”. Οι φύλακες αυτοί είχαν την ιδιότητα να προφυλάσσουν από το άγνωστο και από λοιπές τρομακτικές και υποχθόνιες δυνάμεις. Ένας πολύ γνωστός φύλακας της αρχαιότητας ήταν ο ΤΑΛΩΣ, μυθικός φύλακας της Κρήτης, ο οποίος αναφέρεται στον Πλάτωνα, ενώ ανάλογο παράδειγμα αποτελούν οι σφίγγες οι οποίες ως σιωπηλοί φύλακες τοποθετούνταν προκειμένου να προστατεύσουν από το κακό, φυλάσσοντας κάποιον τόπο ή κάποιο μνημείο. Ας σημειωθεί δε ότι στην ελληνική αγιογραφία συχνότατα απεικονίζονται φύλακες άγγελοι με κατακόκκινα φτερά και κώμη».

parapolitika

Ο γλύπτης  Κωστής Γεωργίου που έχει επιμεληθεί τους πανάκριβους πίνακες του Αλέξη Τσίπρα σε Μαξίμου, Βουλή και Κουμουνδούρου

Σύμφωνα με το Δήμαρχο:

«Η τοποθέτηση στο συγκεκριμένο σημείο έγινε με αυτή την έννοια. Αφενός για να φυλάσσεται (συμβολικά) η Πόλη, αφετέρου γιατί στο συγκεκριμένο σημείο υπήρχε κατά την αρχαιότητα ο λιμένας του Φαλήρου απ΄ όπου σύμφωνα με την παράδοση και σημαντικούς αρχαίους αθηναϊκούς μύθους ξεκίνησαν ο Φάληρος για την Κολχίδα, ο Μενεσθέας με τους Αθηναίους για την Τροία και ο Θησέας για την Κρήτη προκειμένου να σκοτώσει τον Μινώταυρο και να απαλλάξει τους Αθηναίους από τον βαρύ αιματηρό φόρο.

Επισημαίνεται δε, ότι στο αρχικό Δελτίο Τύπου σχετικά με το άγαλμα, αναφέρθηκε ο χαρακτηρισμός “Άγγελος- Φύλακας” (αντί του ορθού “PHYLAX”) , κάτι που είχε ως αποτέλεσμα να γίνουν συνειρμοί και παρανοήσεις και γι΄αυτό και διορθώθηκε το σχετικό Δελτίο Τύπου στην συνέχεια.

Το έργο τέχνης, κατά τον δημιουργό, οφείλει να αναδιαπραγματεύεται συνεχώς τα δεδομένα και μέσω της εκφραστικής ελευθερίας να προτείνει νέους κώδικες, έξω από στενούς συμβολισμούς και εσωστρεφείς προσεγγίσεις.

Μετά από τις παραπάνω διευκρινήσεις, κάθε συνειρμός με αξίες και έννοιες της Χριστιανικής Πίστης και ειδικότερα με τους Αγγέλους, δεν δικαιολογείται, είναι πλέον αυθαίρετος και αδικεί και τον Δημιουργό και τον Δωρητή αλλά και την Δημοτική Αρχή της Πόλης. Άλλωστε, η τοποθέτηση έργων τέχνης σε δημόσιους χώρους, με τις ευγενικές μάλιστα χορηγίες δωρητών και καλλιτεχνών, μόνο θετικές επιδράσεις μπορεί να επιφέρει, καθώς αφυπνίζει και καλλιεργεί το αισθητικό πνεύμα των κατοίκων και τους εξοικειώνει με την τέχνη, ακόμη και μέσα από εντάσεις και ενστάσεις που μπορεί να προκαλεί».

Ο δήμαρχος Παλαιού Φαλήρου Διονύσης Χατζηδάκης με τον Κωστή Γεωργίου

Καταξιωμένος διεθνώς

Ωστόσο, το κόκκινο είναι το χρώμα κατατεθέν του έργου του, αφού σχεδόν όλα του τα γλυπτά  είναι κόκκινα.

«Είναι πρωτοφανές, η τέχνη δεν αναπαριστά, αλλά βάζει τους ανθρώπους να σκεφτούν» αναφέρει ο Κωστής Γεωργίου, ο οποίος επισημαίνει πως ποτέ δεν έχει δεχτεί αντίδραση για έργο του στο εξωτερικό, αντίθετα αυτό συνέβη στην Ελλάδα, τη χώρα στην οποία ουδέποτε υπήρξε «εικαστική παιδεία και εκπαίδευση».

Ο Κωστής Γεωργίου έχει πραγματοποιήσει περισσότερες από 90 ατομικές εκθέσεις σε πολύ σημαντικές γκαλερί και μουσεία σε όλο τον κόσμο.

Εργο του στη Σαγκάη

 Έργα του μεγάλων διαστάσεων έχουν εγκατασταθεί στη Σαγκάη, στις Βρυξέλλες καθώς και σε δημόσιους χώρους και δημόσια πάρκα και κήπους στην Κίνα.Γλυπτό του Κωστή Γεωργίου στην Κίνα

Επίσης έργο του κοσμεί την είσοδο του Δημαρχείου της Αλεξανδρούπολης, το γλυπτό του «AERIAL», ύψους 7 μέτρων, ενώ ηδη, εγκαταστάθηκαν και τα δύο μεγάλων διαστάσεων γλυπτά του καλλιτέχνη «ANATASIS» και «EQUUS», το ένα στην κεντρική πλατεία της Βούλας και το άλλο στην παραλιακή λεωφόρο στο ύψος της Βουλιαγμένης μπροστά στην πλαζ.

«ANATASIS» στην Βούλα

 «EQUUS» στην Βουλιαγμένη 

Γλυπτό του Κωστή Γεωργίου στο νοσοκομείο SAINΤ ELIZABETH HOSPITAL στην Αμερική

Έργα του Κωστή Γεωργίου βρίσκονται σε μεγάλα μουσεία, ιδρύματα και τράπεζες στην Ελλάδα και το εξωτερικό και άλλα έχουν δημοπρατηθεί στα Bonhams και τα Sotheby’s του Λονδίνου. Tο 1993 βραβεύθηκε στην Τριενάλε της Οσάκα

[iefimerida] [newsbeast]

Στον Περιφερειάρχη Στερεάς Ελλάδας, Κώστα Μπακογιάννη απαντά ο Διονύσης Τεμπονέρας, γιος του Νίκου Τεμπονέρα με ανάρτησή του στο Facebook.
Αφορμή στάθηκε η δήλωση του Κώστα Μπακογιάννη ο οποίος είπε σε συνέντευξή του: “φοβάμαι ότι θα χρειαστεί να πάω και σε μια άλλη κηδεία θύματος”, με αφορμή τη 48ωρη άδεια στον Δημήτρη Κουφοντίνα.

Ολόκληρη η ανάρτηση του Διονύση Κουφοντίνα:

“Φοβάμαι ότι θα χρειαστεί να πάω και σε μια άλλη κηδεία θύματος» δήλωσε ο περιφερειάρχης Στερεάς Ελλάδας Κώστας Μπακογιάννης με αφορμή την 48ωρη άδεια του Δ. Κουφοντίνα.

Ξεχνά προφανώς ότι και εμείς πήγαμε σε κηδείες .Και είδαμε μάλιστα τους πολιτικούς του συνοδοιπόρους, ως ηθικοί αυτουργοί της δολοφονίας Τεμπονέρα και τόσων άλλων, όλα αυτά τα χρόνια, να φροντίζουν οι φονιάδες – οι κάθε λογής Καλαμπόκες, Ρουπακιάδες, Παττακοί – να αποκαθίστανται σε θέσεις Τραπεζών, να παρελαύνουν αμετανόητοι στα κανάλια και στη βουλή και να απολαμβάνουν την θαλπωρή της κατοικίας τους, κόντρα στο κοινό αίσθημα της κοινωνίας.
Δεν έδειξε ο ίδιος και η οικογένεια του την ίδια ενόχληση ούτε για την αποφυλάκιση Καλαμπόκα μόλις 7 χρόνια μετά τη δολοφονία, ούτε βέβαια για την αποφυλάκιση Ρουπακιά, ούτε βέβαια για την αποφυλάκιση των λοιπών μελών της Χρυσής Αυγής, ούτε όμως και παλιότερα για την αποφυλάκιση Παττακού. Δεν βρήκαν μια λέξη να αρθρώσουν οι δήθεν υπερασπιστές της νομιμότητας, αλλά δύο μέρες τώρα εκμεταλλεύονται πολιτικά τους νεκρούς τους, για να ξεπλύνουν τα ανομήματα της εμπλοκής τους στο σκάνδαλο της Siemens που είναι σε εξέλιξη και στα Paradise Papers, στρέφοντας άλλου την προσοχή της κοινής γνώμης.
Ο ίδιος στην τοξική και νεοφιλελέυθερη σκέψη του προφανώς δεν έχει βρει ούτε τη στοιχειώδη ισορροπία που εμπεριέχει η αστική δημοκρατία. Εκείνης που επιβάλλει η συμπεριφορά μιας οργανωμένης κοινωνίας σε ανθρώπους που χρεώνονται την ευθύνη των πράξεων τους, να μην είναι εκδικητική, αλλά να προτάσσει τον ανθρωπισμό. Εκείνης που δεν αντιμετωπίζει τον άνθρωπο ως αιώνιο εγκληματία και του παρέχει στοιχειώδη δικαιώματα που παρέχονται από το νόμο.
Δεν είμαστε ίδιοι κ. Περιφερειάρχη. Δεν θα είμαστε ποτέ…”

[facebook]

Την γνησιότητα της φωτογραφίας με τη γυναίκα που βγήκε από τη θάλασσα γεμάτη πίσσα αμφισβητεί η βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Ελένη Αυλωνίτου, η οποία σχολιάζοντας την εικόνα είπε: «Οι Βέλγοι δεν ξέρουν photoshop», δηλώνοντας πως η φωτογραφία έχει υποστεί επεξεργασία.

«Για να σταματήσουν οι φήμες, τα ανόητα και κακόβουλα σχόλια:

Η φωτογραφία που τράβηξα στις 20 Σεπτεμβρίου στην παραλία Εδέμ στο Παλαιό Φάληρο αποτυπώνει μια θλιβερή πραγματικότητα και τίποτα περισσότερο.

Ως φωτορεπόρτερ εργάζομαι με μια συγκεκριμένη ηθική, μια ηθική που δεν θα μου επέτρεπε ποτέ να παρέμβω ψηφιακά (προσθέτοντας/αφαιρώντας στοιχεία προκειμένου να παραποιήσω την αλήθεια) σε μια φωτογραφία που τράβηξα, εκτός από μικρές προσαρμογές στη φωτεινότητα ή το κοντράστ.

Με το να εφαρμόζω αυτή την ηθική αυτό σημαίνει για μένα ότι προσπαθώ να παραμένω ουδέτερος όσον αφορά στα γεγονότα και να τα παρουσιάζω όπως είναι.

Η αλήθεια είναι ότι είναι πιο εύκολο να επιτίθεσαι σε μια εικόνα από το να αναλαμβάνεις την ευθύνη για ένα καταστροφικό γεγονός που υποτιμήθηκε από τη στιγμή που εκδηλώθηκε.

Είναι αλήθεια επίσης, ότι μια παραλία κατά μήκος της Αθηναϊκής Ριβιέρα είναι ακόμα μολυσμένη και αποτελεί πιθανό κίνδυνο για την ανθρώπινη υγεία.

Είναι εξωφρενικό για εμένα να βλέπω αυτούς τους τυχαίους πολιτικούς να συνεχίζουν να χάνουν χρόνο κατηγορώντας εμένα και να αμφισβητούν την ακρίβεια της φωτογραφίας μου αντί να λαμβάνουν άμεσα μέτρα που θα έπρεπε εδώ και καιρό να έχουν λάβει.

Θα παρακαλούσα όλους όσοι συναντούν τη φωτογραφία μου να αναλογιστούν τις συνέπειες αυτής της καταστροφής και την πιθανή επίπτωση στο περιβάλλον και τους ανθρώπους αντί να σχολιάζουν την εμφάνιση της γυναίκας που απεικονίζεται στην φωτογραφία και να την προσβάλουν για την επιλογή της να κάνει μια βουτιά αντί να κάτσει στην παραλία καταλήγοντας με πίσσα στο μισό κορμί της».

[facebook] [enikos]

Ένας πόλεμος δηλώσεων και ανακοινώσεων έχει ξεσπάσει μεταξύ του Αντώνη Κανάκη και του ΣΚΑΪ.

Ο σταθμός απάντησε σε όσα είπε χθες το βράδυ ο παρουσιαστής σχετικά με το κανάλι και τον δημοσιογράφο Άρη Πορτοσάλτε με αναφορές στην πρόσφατη δίκη μεταξύ τους, την οποία κέρδισε ο ΣΚΑΪ.

Λίγες ώρες αργότερα οι Ράδιο Αρβύλα απάντησαν στον ΣΚΑΪ με μακροσκελή ανάρτηση, υπό τον τίτλο «αυτοί που ενοχλούνται περισσότερο από τη σάτιρα, είναι αυτοί που είναι ένοχοι για όσα η σάτιρα τούς καταλογίζει» και καταλήγει «κάθε φορά που μιλάτε κάνετε τη δουλειά μας πιο εύκολη».

Ειδικότερα, οι Ράδιο Αρβύλα, αναφέρουν στην ανάρτησή τους:

«Σήμερα, ο ΣΚΑΪ έκρινε ότι έπρεπε να βγάλει «απαντητική» ανακοίνωση για όλα όσα εχθές ειπώθηκαν στο Ράδιο Αρβύλα σχετικά με το σατιρικό τραγούδι του Πάνου Βλάχου.
Τον ευχαριστούμε, αφού η ανακοίνωσή του, επιβεβαίωσε με εντυπωσιακή ακρίβεια όλα τα λεγόμενά μας:

-Δεν απάντησαν τίποτα επί της ουσίας, ούτε για την ελευθερία του λόγου, ούτε για τους συγκεκριμένους δημοσιογράφους που έχουν προδώσει τις πλέον βασικές δημοσιογραφικές αρχές, ούτε για την προπαγάνδα και πως έντεχνα διαστρεβλώνουν την αλήθεια, ούτε για την χρήση της διαστρέβλωσης και της δικαστικής απειλής ως μέσο ελέγχου των αντίθετων απόψεων.

-Δεν διατυπώθηκε σε κανένα σημείο της ανακοίνωσής τους ότι η δικαιοσύνη είναι ανεξάρτητη και ανεξάρτητα πρέπει να λειτουργεί.

-Και τέλος, ακολουθώντας τις προπαγανδιστικές μεθόδους, στις οποίες είναι ομολογουμένως εξπέρ, μετακίνησαν αυθαίρετα το θέμα σε κάτι εντελώς μα εντελώς άσχετο και συγκεκριμένα στη δικαστική διαμάχη της εταιρίας μας με τον ΣΚΑΪ η οποία πρωτόδικα και μόνο, μέχρι στιγμής, κρίθηκε υπέρ τους.

Παράλληλα βέβαια, προσπαθούν να δημιουργήσουν εντυπώσεις και να προκαλέσουν το κοινό αίσθημα, «πετώντας» ποσά που δήθεν διεκδικούμε παρότι δεν τα δουλέψαμε, ενώ η αλήθεια είναι ότι η απαίτησή μας αφορά κόστη παραγωγής και ζημίες που η παράνομη κατά την άποψή μας καταγγελία των τότε συμβάσεών μας από πλευράς τους, προξένησε στην εταιρία μας.

Και μάλιστα (εδώ ξεκαρδιζόμαστε), χρησιμοποιούν στην ανακοίνωσή τους και τους σκληρά εργαζόμενους ανθρώπους που καθημερινά παλεύουν για την αξιοπρεπή διαβίωσή τους και για τους οποίους ως γνωστόν, ο ΣΚΑΪ νοιάζεται ιδιαιτέρως.

Η πεμπτουσία του λαϊκισμού.

Οπότε και πάλι ευχαριστούμε για την ανακοίνωση και σας παρακαλούμε μην σταματήσετε, γιατί κάθε φορά που μιλάτε κάνετε τη δουλειά μας πιο εύκολη.

Ράδιο Αρβύλα»

Υπενθυμίζεται ότι ο ΣΚΑΪ είχε απαντήσει στον Αντώνη Κανάκη:

«Ο κύριος Α. Κανάκης, όπως δηλώνει, δε γνωρίζει καλά «την λειτουργία της δικαιοσύνης», τουλάχιστον όσο καλά την γνωρίζει ο ΣΚΑΪ. Δε γνωρίζει δηλαδή ότι η δικαιοσύνη στην Ελλάδα δε χαρίζει 2,5 εκ. ευρώ αν δεν τα έχεις δουλέψει μόνο και μόνο επειδή λέγεσαι Αντώνης Κανάκης και θεωρείς ότι όλα πρέπει να λειτουργούν υπέρ σου. Χρήματα τα οποία άνθρωποι, στους οποίους απευθύνεται καθημερινά με λαϊκίστικες φανφάρες και δήθεν επίγνωση των δυσκολιών που περνάνε, δε θα δούνε ποτέ και ας δουλεύουν από το πρωί ως το βράδυ. Λυπούμαστε κύριε Κανάκη που γνωρίζουμε πώς λειτουργεί η δικαιοσύνη και σας στεναχωρήσαμε. Μπορείτε να συνεχίσετε να βγάζετε χολή. Περαστικά σας και με τις υγείες σας».

Σηνειώνεται ότι ο Αντώνης Κανάκης μέσα από την εκπομπή του έκανε αναφορά στο ΣΚΑΪ και στον δημοσιογράφο Άρη Πορτοσάλτε: «Έχουμε κατ’ αρχάς αυτόν που ενοχλείται από τη σάτιρα, καλός μαθητής του Γκέμπελς, ξέρει τι θα κάνει αυτός, διαστρεβλώνει όλη την αλήθεια. Το βαφτίζουν αυθαίρετα “παρακίνηση βίας”, ενώ κανένας άλλος από εμάς δεν έχει κάνει αυτόν τον παραλληλισμό και μετά ταΐζουν αυτό το αυθαίρετο συμπέρασμα στους δικούς τους στα ΜΜΕ.

Και το παίρνουν μετά οι δημοσιογράφοι και έχουμε τα “έπρεπε να παρακινήσει σε βία;”. Τα “άσε μας κουκλίτσα μου” εδώ κολλάνε. Επειδή σου το είπε ο Πορτοσάλτε; Βήμα 2ο: αυτά μετά κάνουν τη δουλειά, αρχίζουν λοιπόν αυτές οι ερωτήσεις, γίνεται συζήτηση.

Και προσέξτε, οι δημοσιογράφοι που θα έπρεπε να είχαν τεράστια ευαισθησία σε θέματα ελευθερίας του λόγου, στις υπόλοιπες χώρες παλεύουν και χάνουν τη ζωή τους για την ελευθερία του λόγου. Και φυσικά δεν μιλάμε για όλους τους δημοσιογράφους. Είναι μία αυτονόητη διευκρίνιση, που είναι καλό όμως να την κάνουμε.

Και τρίτο στάδιο, βέβαια, η Δικαιοσύνη, πρέπει να τα απαγορεύσουμε αυτά τα πράγματα, πρέπει να τιμωρηθούν. Και μπορεί ο ΣΚΑΪ να μην τα πηγαίνει καλά με την ουσία της Δικαιοσύνης αλλά τα πηγαίνει πολύ καλά με τη λειτουργία της Δικαιοσύνης. Και εκεί μπορούν σίγουρα να δικαιωθούν αυτοί οι άνθρωποι. Είναι πραγματικά ντροπιαστικά αυτά τα πράγματα που γίνονται».

Διευκρινίσεις μετά τον ντόρο που προκάλεσε η ανάρτησή του στο Facebook, σε σχέση με το Μπάντεν Μπάντεν και την Aston Martin, έδωσε ο Αντιδήμαρχος Αθήνας Νίκος Μακρόπουλος κατά τη διάρκεια της σημερινής συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου.

« Εκ παραδρομής, μία προσωπική ανάρτηση προς τους φίλους μου, δημοσιεύτηκε στο πολιτικό προφίλ μου, αντί του προσωπικού. Δεν επιδιώκω την δημοσιότητα και δεν το έκανα γι’ αυτό».

Ο κ.Μακρόπουλος αναφέρθηκε στο σπίτι που διατηρεί εδώ και 25 χρόνια στο Μπάντεν Μπάντεν της Γερμανίας, μια και η σύζυγός του είναι Γερμανίδα. «Περνάμε τα Χριστούγεννά μας σε αυτό το σπίτι» είπε χαρακτηριστικά και πρόσθεσε:

« Είμαι 45 χρόνια επιχειρηματίας και η επιχειρηματική επιτυχία, μας προσέφερε ένα επίπεδο ζωής. Η οικογένειά μου προσφέρει πάντα, ανιδιοτελώς σε ευπαθείς και ευάλωτες ομάδες. Ασχολήθηκα με τα κοινά και τον Δήμο της Αθήνας για να ασχοληθώ με την ανάπτυξη της πόλης και την προσέλκυση επενδύσεων και θα συνεχίσω να το κάνω».

Ο Αντιδήμαρχος της Αθήνας, αφού είπε ότι σέβεται αξίες και αρχές αλλά δεν δέχεται να τον προσβάλλουν, διευκρίνισε ότι αγαπά τα ιστορικά αυτοκίνητα και αγόρασε την Aston Martin πριν από 40 χρόνια.

« Λυπάμαι αν προκάλεσα, έγινε χωρίς τη θέλησή μου, δεν ήταν στις προθέσεις μου και θέλω να με πιστέψετε» κατέληξε απευθυνόμενος προς το σώμα του Δημοτικού Συμβουλίου της Αθήνας.