Blog Σελίδα 8945

Σάκης Ρουβάς: «Ήμουν βαριά δυσλεκτικός – Έπεφτε πολύ ξύλο…»

0

Τι εξομολογήθηκε για τα νεανικά του χρόνια ο Σάκης Ρουβάς;

Τι εξομολογήθηκε για τα νεανικά του χρόνια;

Μιλώντας παλιότερα στην Καθημερινή ο Σάκης Ρουβάς είχε αποκαλύψει τι ήθελε να γίνει όταν ήταν μικρός. Στη συνέντευξη εκείνη επίσης αποκάλυψε για τα προβλήματα που αντιμετώπισε εξαιτίας της δυσλεξίας.

«Μικρός ήθελα να γίνω αστροναύτης, αλήθεια σας λέω, αλλά αν δεν είσαι άριστος μαθητής, αστροναύτης δεν γίνεσαι. Εγώ ήμουν βαριά δυσλεκτικός. Τότε δεν μιλούσε κανείς για δυσλεξία και έπεφτε πολύ ξύλο. Ξύλο με χάρακα μέχρι την Στ’ Δημοτικού. Πιο οδυνηρό ήταν το τράβηγμα του δασκάλου από τη φαβορίτα», είπε, μεταξύ άλλων, ο Σάκης Ρουβάς.

Ξεκίνησαν οι λιγούρες για την Τζούλια Αλεξανδράτου – Το πρώτο πράγμα που ζήτησε στην εγκυμοσύνη της

0

Η Τζούλια Αλεξανδράτου βρίσκεται σε προχωρημένη εγκυμοσύνη, όπως αποδεικνύει το βίντεο που ανέβασε στον προσωπικό της λογαριασμό στο Instagram, όμως μέχρι τώρα φαίνεται πως όλα κυλούν ομαλά για εκείνη και το μωρό της. Κάτι που χαρακτηρίζει τις εγκυμονούσες είναι οι λιγούρες και αν και δεν είχε δείξει τέτοια δείγματα η ίδια, το καινούριο της στόρι φανερώνει πως έφτασε η στιγμή που θα ξεκινήσει να ζητάει φαγητά και γλυκά που της μυρίζουν.

Πιο συγκεκριμένα, το μεσημέρι της Πέμπτης 4/8 ανέβασε μία φωτογραφία με ένα πιάτο γεμάτα ταρτάκια με σαντιγί και φρουτάκια, έτοιμη να τα γευτεί όλα, με το μωράκι της πιθανότατα να κλωτσάει από χαρά. Ποιο θα είναι άραγε το επόμενο πράγμα που θα ζητήσει;

Ας ελπίσουμε πως αυτές οι αναρτήσεις της δεν προκαλούν αρνητική σχόλια, γκρεμίζοντας την ευτυχία της, καθώς ήδη πολλοί έσπευσαν να την “κράξουν”, όμως έδωσε την απάντησή της.

Οι πρώτες λιγούρες της Τζούλιας Αλεξανδράτου:

Επιτρέπεται να κοινωνήσουν γυναίκες με έμμηνο ρύση;

0

Η έμμηνος ρύση των γυναικών απασχολεί, εκκλησιαστικώς, πολλούς χριστιανούς και ειδικά τις χριστιανές γυναίκες. Υπάρχουν διάφορες απορίες πάνω στο θέμα. Θα προσπαθήσουμε να φωτίσουμε το θέμα, μέσα από τους κανόνες της Εκκλησίας και την διδασκαλία των αγίων Αποστόλων και Πατέρων. Μπορούν λοιπόν οι γυναίκες, κατά την χρονική διάρκεια της έμμηνου ρύσης, να μπαίνουν στον ναό, να προσκυνούν τις εικόνες, να παίρνουν αντίδωρο, να μετέχουν στη θεία λατρεία, να εξομολογούνται και να κοινωνούν του Σώματος και του Αίματος του Χριστού;

Ας δούμε κατ’ αρχάς τον Β’ κανόνα του αγίου Διονυσίου Αλεξανδρείας, ο οποίος είναι και ο μόνος κανόνας που ασχολείται ειδικώς με το θέμα και συμπεριλαμβάνεται στο Πηδάλιο. Γράφει στο Πηδάλιο: «Ερωτηθείς ο άγιος, αν οι γυναίκες κατά την έμμηνο ρύση μπορούν να μπαίνουν στον ναό του Θεού, απάντησε ότι αυτό δεν είναι ανάγκη μήτε να το ερωτούν, επειδή εκείνες οι γυναίκες αν έχουν την πρέπουσα ευλάβεια στα θεία, από μόνες τους δεν θα θέλουν να τολμήσουν ποτέ να πλησιάσουν την Αγία Τράπεζα και να μεταλάβουν του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, όσο βρίσκονται ακόμη στη κατάσταση της έμμηνου ρύσης.

Διότι μπορούν να ενθυμηθούν την αιμορροούσα εκείνη γυναίκα, η οποία διά την ρύση του αίματός της, δεν τόλμησε από πολλή ευλάβεια να πιάσει το σώμα του Χριστού, αλλά μόνο την ποδιά των ιματίων Του. Μπορούν όμως να προσεύχονται είτε στο σπίτι τους, είτε ευρισκόμενες στον πρόναο του Ναού και να παρακαλούν τον Θεό ζητώντας βοήθεια και σωτηρία, από Αυτόν. Κωλύεται όμως να πλησιάζει τα άγια των αγίων, δηλαδή, να μεταλάβει του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, εκείνος που είναι ακάθαρτος στη ψυχή και στο σώμα, όπως ακάθαρτη στο σώμα είναι και η γυναίκα που βρίσκεται στην κατάσταση της έμμηνου ρύσης». (Πηδάλιο σελ. 445-446). Ας δούμε τι γράφει ο άγιος Διονύσιος και να καταλάβουμε τι μας λέει όχι κατά το γράμμα αλλά κατά το πνεύμα του κανόνα.

Το πρώτο που όλοι καταλαβαίνουμε είναι ότι ο κανόνας αυτός, μας λέει ότι οι γυναίκες που βρίσκονται στην διάρκεια της έμμηνου ρύσης, δεν μπορούν να μεταλαμβάνουν του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, λόγω ευλάβειας (δύο φορές επαναλαμβάνει την λέξη ευλάβεια) και όχι λόγω αμαρτίας ή πνευματικής ακαθαρσίας. Η έμμηνος ρύση είναι φυσική κατάσταση καθαρισμού του γυναικείου σώματος. Έτσι ως φυσική κατάσταση, δεν είναι κακό.

Οι Αποστολικές Διαταγές στο στ’ βιβλίο γράφουν: «Ούτε η ερωτική συνεύρεση μέσα στον νόμιμο γάμο, ούτε η κατάσταση της λοχείας, ούτε η ρύση του αίματος των γυναικών, ούτε η ονείρωξη (αθέλητη εκσπερμάτωση κατά τον ύπνο), μπορούν να μολύνουν την ανθρώπινη φύση ή να την χωρίσουν από την χάρη του Αγίου Πνεύματος, παρά μόνο η ασέβεια και η παράνομος πράξη».

Ο άγιος Αθανάσιος στο έργο του «περί ενανθρωπήσεως, γράφει: «ου γαρ ήλθεν την φύσιν ανήλεν, αλλά την προαίρεσιν διορθώσαι». Ο Υιός δεν ενανθρώπησε για να καταργήσει την ανθρώπινη φύση, η οποία δεν ευθύνεται για την πτώση, αλλά ενανθρώπησε για να θεραπεύσει την ελευθερία της θέλησης, αφού αυτή ευθύνεται για την πτώση στην αμαρτία.

Ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός γράφει στο έργο του «Ακριβής έκδοσης της Ορθοδόξου πίστεως»: «Δημιούργησε λοιπόν ο Θεός τον άνθρωπο ως φύση αναμάρτητη και θέληση αυτεξούσια. Αναμάρτητο τον θεωρώ όχι γιατί δεν επιδέχεται αμαρτία (μόνο το θείο δεν επιδέχεται αμαρτία), αλλά γιατί δεν έχει στη φύση του την τάση προς την αμαρτία, ενώ φυσικά την έχει στην προαίρεση, στην ελευθερία της θέλησης». Ο ιερός Χρυσόστομος, αναφερόμενος στην έμμηνο ρύση λέει: «Ούτε αληθινή αμαρτία είναι αυτά, ούτε ακαθαρσία». Ο όσιος Θεοδώρητος γράφει: «Αυτά που γίνονται φυσικώς ούτε ακαθαρσία είναι». Και ο όσιος Διόδωρος λέει: «Τίποτα δεν είναι ακάθαρτο, παρά μόνο η πονηρή διάθεση».

Είναι ξεκάθαρο για τους Αποστόλους και τους Πατέρες ότι η αμαρτία και η πνευματική ακαθαρσία αναφέρεται στην προαίρεση και όχι στη φύση. Έτσι και η έμμηνος ρύση, η οποία είναι φυσική κατάσταση του σώματος ούτε αμαρτία είναι, ούτε ακαθαρσία. Λέγεται καταχρηστικώς ακαθαρσία σωματική, μόνο σε σύγκριση με τις άλλες φυσικές ακαθαρσίες, όπως είναι οι μίξες, οι κυψελίδες των αυτιών, οι τσίμπλες, τα φλέματα, τα ούρα και τα απορρίμματα. Έτσι λοιπόν μόνο από θέμα ευλάβειας, δεν μπορεί η γυναίκα με έμμηνο ρύση να μετέχει στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.

Όπως δηλαδή, κάποιος δεν θα πάει να κοινωνήσει το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, τρέχοντας από τη μύτη του μίξες, αλλά αφού πρώτα θα καθαρίσει το σημείο του σώματός του, γύρω από τη μύτη του και το στόμα του, θα προσέλθει στην θεία Κοινωνία, έτσι και η γυναίκα με έμμηνο ρύση, θα περιμένει να καθαρισθεί από την έμμηνο ρύση και μετά θα προσέλθει να κοινωνήσει το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Εκτός αν υπάρχει σοβαρή ασθένεια και κίνδυνος θανάτου, κοινωνεί το Σώμα και το Αίμα του Χριστού και με έμμηνο ρύση, όπως γράφει ο άγιος Νικόδημος, στις υποσημειώσεις του κανόνα του αγίου Διονυσίου.

Υπάρχει μία πρόταση στον κανόνα αυτόν του αγίου Διονυσίου, η οποία έχει επιφέρει σύγχυση σε πολλούς. Γράφει ο άγιος Διονύσιος: «Οι γυναίκες με έμμηνο ρύση μπορούν να προσεύχονται είτε στο σπίτι τους, είτε στον πρόναο του Ναού». Αυτό «στον πρόναο του ναού», κάνει πολλούς να πιστεύουν ότι οι γυναίκες με έμμηνο ρύση, δεν μπορούν να εισέλθουν στον κυρίως ναό και να μετέχουν στη θεία λατρεία. Να δούμε τι σημαίνει «να προσεύχονται στον πρόναο».

Στους χρόνους που ζει ο άγιος Διονύσιος, 3ος αιώνας μ.Χ, η κοινή λατρεία αναφέρεται μόνο ως προς την σύναξη των πιστών, της τέλεσης δηλαδή της Θείας Λειτουργίας. Η Θεία Λειτουργία διαιρείται σε δύο μέρη. Πρώτον στο θεολογικό μέρος, το οποίο αρχίζει με την εκφώνηση «Ευλογημένη η βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος..» και τελειώνει με την ανάγνωση του ευαγγελίου και το κήρυγμα του θείου λόγου. (Η θέση του κηρύγματος είναι μετά την ανάγνωση του ευαγγελίου) Μετά το κήρυγμα ο διάκονος εκφωνεί: «Όσοι κατηχούμενοι προέλθετε, οι κατηχούμενοι προέλθετε. Όσοι κατηχούμενοι προέλθετε, μη τις των κατηχουμένων.

Όσοι πιστοί έτι και έτι του Κυρίου δεηθώμεν». Δηλαδή εντέλει ο διάκονος λέγοντας: «Όσοι είναι στην τάξη των κατηχουμένων, αβάπτιστοι δηλαδή, βγείτε έξω από τον κυρίως ναό στον πρόναο, κανείς αβάπτιστος δεν μπορεί να μείνει και να συμμετέχει στο δεύτερο μέρος της Θείας Λειτουργίας και να κοινωνήσει του Σώματος και του Αίματος του Χριστού». Και αφού έβγαιναν όλοι οι αβάπτιστοι, ο διάκονος λέει: «Όσοι λοιπόν μείναμε που είμαστε βαπτισμένοι, ας προσευχηθούμε στον Κύριο». Και: «Τας θύρας τας θύρας εν σοφία πρόσχωμεν». Η ερμηνεία των αισθητών είναι: «κλείστε καλά τις πόρτες για να μην εισέλθει κανείς από αυτούς που δεν πρέπει στο δεύτερο μέρος της Θείας Λειτουργίας», και η πνευματική ερμηνεία είναι: «Ας κλείσουμε τις θύρες των αισθήσεων και μέσα στην καρδιά μας ας τελέσουμε την αναίμακτη λατρεία».

Μαζί με τους αβάπτιστους έβγαιναν από τον κυρίως ναό και στέκονταν στον πρόναο και αυτοί οι οποίοι ήσαν βαπτισμένοι, αλλά είχαν πέσει σε αμαρτήματα τέτοια, τα οποία τους εμπόδιζαν από την κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Αυτοί αποτελούσαν την τάξη των προσκλαιόντων, γιατί παρακαλούσαν κλαίγοντας τον Θεό και αυτούς τους οποίους έμεναν στη Θεία Λειτουργία, να προσευχηθούν γι αυτούς, να τους συγχωρήσει ο Θεός.

Έτσι από το σημείο αυτό αρχίζει το δεύτερο μέρος της Θείας Λειτουργίας, το θεουργικό, στο οποίο παρέμεναν όλοι αυτοί που θα συμμετείχαν στη Θεία Κοινωνία. Μόνο αυτοί οι οποίοι θα κοινωνούσαν, έμεναν μέσα στη Θεία Λειτουργία. Τώρα καταλαβαίνουμε γιατί ο άγιος Διονύσιος αναφέρει ότι οι γυναίκες με έμμηνο ρύση, μπορούν να προσεύχονται στον πρόναο. Γιατί αυτές οι γυναίκες δεν θα κοινωνούσαν, και δεν είχαν λόγο να παραβρίσκονται μέσα στον κυρίως ναό, στο θεουργικό μέρος της Θεία Λειτουργίας. Γιατί μέσα στη Θεία Λειτουργία έμεναν όσοι μπορούσαν να κοινωνήσουν, όπως λέει ο 9ος Αποστολικός κανόνας, ο οποίος αφορίζει όποιον πιστό, που δεν έχει κώλυμα, δεν παραμένει στη Θεία Λειτουργία και δεν κοινωνεί των Αγίων Μυστηρίων.

Συμπερασματικά θα λέγαμε ότι η γυναίκα που βρίσκεται σε έμμηνο ρύση, μπορεί να συμμετέχει σε όλα τα εκκλησιαστικά, εκτός της συμμετοχής στην κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, καθώς ο άγιος Διονύσιος είναι συγκεκριμμένος, «δεν θα τολμήσουν να πλησιάσουν την Αγία Τράπεζα και να κοινωνήσουν του Σώματος και του Αίματος του Χριστού», και αυτό όχι γιατί είναι ανάξια πνευματικά, αλλά λόγω ευλάβειας. Καθότι και ο άγιος Διονύσιος γράφει στο τέλος του κανόνα, ότι κανένας, άνδρας ή γυναίκα δεν μπορεί να συμμετέχει στη κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, αν είναι ακάθαρτος στη ψυχή ή στο σώμα.

π. Παναγιώτης Βαρδουνιώτης

Εφημέριος Ι. Ναού Αγίου Σπυρίδωνος Ν. Ιωνίας

Η ιστορία 57χρονου οικοδόμου – «Καρφώθηκα σε μπετόβεργες, ζω και αναπνέω γιατί με έσωσε η Παναγία της Τήνου»

0

«…Ένα τελευταίο βλέμμα στο κομποσκοίνι που φορούσε με την Παναγία της Τήνου και μια προσευχή… έπαιξαν «σωτήριο ρόλο» για τη ζωή του 57χρονου οικοδόμου, που στις αρχές Απριλίου καρφώθηκε σε μπετόβεργα μετά την πτώση του από το δεύτερο όροφο οικοδομής, στην περιοχή της Ηλιούπολης Ηρακλείου.

Η μπετόβεργα διαπέρασε πλήθος ζωτικών οργάνων, όπως τραχεία, καρωτίδα, οισοφάγο και αιμοφόρα αγγεία, και βγήκε από την πλάτη του… χωρίς να επέλθει το μοιραίο. Μία μέρα πριν το ατύχημα που συγκλόνισε την κοινή γνώμη, ο 57χρονος έπαιζε με το εγγονάκι του, φορώντας το κομποσκοίνι που κατά λάθος – όπως αναφέρει – έμεινε στο χέρι του. Δύο μέτρα πριν καρφωθεί σε μπετόβεργα, πέφτοντας το κοίταξε και προσευχήθηκε, στιγμή που θα του μείνει για πάντα χαραγμένη στο μυαλό και την ψυχή του!

Ακόμη και στα κρίσιμα δευτερόλεπτα της πτώσης του, ο 57χρονος οικοδόμος, αντικρίζοντας την εφιαλτική εικόνα με τις πέντε σιδερόβεργες που βρίσκονταν στο ισόγειο της οικοδομής, δεν έχασε την ψυχραιμία του. Με ταχύτατες κινήσεις στον αέρα, χτύπησε αρχικά το πόδι του στο μπαλκόνι τού πρώτου ορόφου, κάτι που, όπως αποδείχτηκε δευτερόλεπτα αργότερα, ήταν καθοριστικό για τη ζωή του, καθώς κατάφερε να γλιτώσει από άλλες πέντε μπετόβεργες!

«Ζω από θαύμα», δήλωσε αποκλειστικά στη «Ν. Κρήτη» και την «ΚΡΗΤΗ TV» ο κ. Μιχάλης Αναγνωστάκος, ο οποίος περιέγραψε τις συγκλονιστικές στιγμές κατά την πτώση του, αλλά και αυτές που ακολούθησαν στο ΠΑΓΝΗ, με μια πολυπληθή ομάδα γιατρών διάφορων ειδικοτήτων, με επικεφαλής το θωρακοχειρουργό Γιάννη Δροσίτη, οι οποίοι ήρθαν αντιμέτωποι με ένα σπάνιο περιστατικό που πιθανόν να μην ξανασυναντήσουν ποτέ… Πρόκειται για ένα σπάνιο περιστατικό, με τους γιατρούς να κάνουν λόγο για θαύμα. Τι έπαιξε σωτήριο ρόλο στο ατύχημά σας; «Όταν πέφτεις από ύψος 7,5 μέτρων και καρφώνεσαι πάνω σε μπετόβεργα και δεν παθαίνεις τίποτα, είναι δώδεκα θαύματα μαζί.

Ζω και αναπνέω γιατί με έσωσε η Παναγία ! Στο χέρι μου φορούσα ένα κομποσκοίνι. Πίσω υπήρχε η φωτογραφία της Παναγίας της Τήνου. Πέφτοντας την είδα και είπα «Παναγιά μου, βοήθησέ με». Όντως έγινε θαύμα. Πρέπει, όμως, να σας αναφέρω ότι ποτέ δε φορώ κομποσκοίνι. Μία μέρα πριν το ατύχημα, έπαιζα με το εγγονάκι μου, και κάποια στιγμή φόρεσα το κομποσκοίνι με την Παναγία της Τήνου, το οποίο κατά λάθος έμεινε στο χέρι μου.

Την κρίσιμη στιγμή όμως, που με περίμενε ο θάνατος, έπαιξε σωτήριο ρόλο». — Πώς ακριβώς πέσατε από την οικοδομή; «Ένας συνάδελφός μου δεν είχε καρφώσει τις τάβλες πάνω στο μπαλκόνι και όταν πήγα να περάσω, αφού αρχικά πίστευα ότι όλα είναι καρφωμένα, έπεσα σε «παγίδα».

Έπεσα κάτω… Μόνο ο Θεός ξέρει πώς γλίτωσα. Καθώς έπεφτα έβλεπα τις έξι μπετόβεργες που υπήρχαν στο ισόγειο της οικοδομής. Για να τις αποφύγω, έκανα διάφορες κινήσεις στον αέρα. Χτύπησα το πόδι μου στο μπαλκόνι του πρώτου ορόφου και έτσι γλίτωσα από πέντε μπετόβεργες. Από την έκτη όμως δεν τα κατάφερα, με συνέπεια να με καρφώσει στο λαιμό και να περάσει στην πλάτη. Αν καρφωνόμουν και στις άλλες μπετόβεργες, θα ήμουν νεκρός!». «Ήταν ανώτερη δύναμη» — Όταν καρφωθήκατε στην μπετόβεργα, είχατε τις αισθήσεις σας;

— «Ναι. Φώναζα τη γυναίκα μου, τα παιδιά μου, τους φίλους, τους συγγενείς, εργολάβους… Έλεγα να μου βγάλουν το σίδερο από το λαιμό. Κάτοικοι της περιοχής ειδοποίησαν το ΕΚΑΒ, την Αστυνομία και την Πυροσβεστική. Μέσα σε τρία λεπτά βρέθηκαν στο σημείο, και τους ευχαριστώ πολύ! Άνδρες της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας έκοψαν με ειδικό εργαλείο το σίδερο που προεξείχε από το σώμα μου, ώστε να μεταφερθώ στη συνέχεια στο νοσοκομείο.

Τη στιγμή που έκοβαν το σίδερο ένιωσα το «κούνημα». Ήταν σα να με χτυπούσε το ρεύμα. Από το σημείο εκείνο και μετά έχασα τον… κόσμο. Νόμιζα ότι… πέθαινα. Όταν συνήλθα, πίστευα ότι τα πράγματα πήγαιναν πολύ καλά στον εαυτό μου, ασχέτως αν είχα μέσα μου ένα μέτρο σίδερο. Θυμόμουν ποια είναι τα παιδιά μου, η γυναίκα μου, ποιοι είναι οι φίλοι μου… Όλοι ήταν δίπλα μου και μου έδιναν κουράγιο. «Όλα θα πάνε καλά», τους έλεγα.

Ένα μεγάλο ευχαριστώ στον κ. Γιάννη Δροσίτη και σε όλη την ομάδα γιατρών αλλά και νοσηλευτικού προσωπικού. Αν δεν ήταν αυτοί, θα ήμουν χαμένος. Το θαύμα πέτυχε! Πήγαν όλα καλά με την ευλογία του Θεού. Η μπετόβεργα δεν πείραξε φλέβες, λάρυγγα, πνευμόνια, καρδιά και άλλα ζωτικά όργανα. Ήταν μια ανώτερη δύναμη..!». «Ήρθα πιο κοντά στο Θεό» — Είστε καλά στην υγεία σας σήμερα; — «Ναι. Κάνω φυσικοθεραπείες στα χέρια του. Για δύο ώρες την ημέρα επισκέπτομαι το γιατρό μου».

Ο 57χρονος οικοδόμος, ο οποίος θα βγει στη σύνταξη σε ενάμιση περίπου χρόνο, θα μεταβεί πολύ σύντομα στην Παναγία της Τήνου, προκειμένου να ανάψει ένα κερί για τους γιατρούς που κατέβαλαν υπεράνθρωπες προσπάθειες σε μια επέμβαση αρκετά δύσκολη… «Το περιστατικό αυτό με έκανε να έρθω πιο κοντά στο Θεό. Ζήτησα κάτι πάνω στο θάνατο και έγινε. Θα πάω να ανάψω ένα κερί στην Παναγία της Τήνου. Εκεί με πάει η ψυχή μου. Το θαύμα είναι μέσα στην καρδιά μου», κατέληξε ο ίδιος. —Υπεραγία Θεοτόκε Πρέσβευε Υπερ Υμών Των Αμαρτωλών—

Πηγή: e-theotokario.blogspot.gr

Επέζησε 16 ώρες κάτω από αναποδογυρισμένο σκάφος στον Ατλαντικό

0

Ένας 62χρονος Γάλλος κατάφερε και επέζησε για 16 ώρες στη θάλασσα χρησιμοποιώντας έναν θύλακα αέρα μέσα στο σκάφος του μετά την ανατροπή του.

Το σκάφος μήκους 12 μέτρων, το οποίο είχε αποπλεύσει από την πρωτεύουσα της Πορτογαλίας, τη Λισαβόνα, έστειλε σήμα κινδύνου αργά το απόγευμα της Δευτέρας από τον Ατλαντικό Ωκεανό.

Η ισπανική ακτοφυλακή βρήκε το αναποδογυρισμένο σκάφος, αλλά λόγω δυσμενών συνθηκών, ταραγμένη θάλασσα και τον ήλιο να έχει δύσει, ο επιβαίνων έπρεπε να περιμένει μέχρι το πρωί.

«Η επιβίωση του άνδρα ήταν αδύνατη», είπαν οι δύτες της ακτοφυλακής. Η πραγματικότητα τους διέψευσε.

Το σκάφος του έστειλε σήμα κινδύνου στις 20:23 τοπική ώρα τη Δευτέρα, 14 μίλια (22,5 χλμ.) από τα νησιά Σισάργκας, κοντά στη βορειοδυτική περιοχή της Γαλικίας της Ισπανίας.

Ένα σκάφος διάσωσης που μετέφερε πέντε δύτες καθώς και τρία ελικόπτερα, ξεκίνησαν για να βρουν και να διασώσουν τον άνδρα, ο οποίος δεν έχει ακόμη κατονομαστεί. Ένας δύτης ανέβηκε στο κύτος του πλοίου για να αναζητήσει σημεία ζωής και ο άνδρας απάντησε με χτυπήματα από το εσωτερικό του σκάφους.

Την επόμενη μέρα, δύο δύτες κολύμπησαν κάτω από το σκάφος για να βοηθήσουν τον ναύτη να βγει, τον οποίο βρήκαν να φοράει στολή επιβίωσης από νεοπρένιο και να είναι βυθισμένος στο νερό μέχρι τα γόνατά του.

Στη συνέχεια, ο άνδρας πήδηξε στο παγωμένο νερό και κολύμπησε κάτω από τη βάρκα προς την επιφάνεια της θάλασσας.

Σε ένα tweet, η Ισπανική Εταιρεία Ναυτικής Ασφάλειας και Διάσωσης ανέφερε: «Κάθε ζωή που σώζουμε είναι η μεγαλύτερη ανταμοιβή μας».

Μπαγκλαντές: Η αστυνομία προσήγαγε τραγουδιστή επειδή «σκότωνε» εθνικές επιτυχίες

0

Ενας κατά φαντασία «τραγουδιστής», με μεγάλο όμως διαδικτυακό κοινό, προσήχθη ξημερώματα σε αστυνομικό τμήμα του Μπαγκλαντές, όπου κλήθηκε να σταματήσει τις επώδυνες ερμηνείες κλασικών τραγουδιών.

Ο «Ηρωας Αλομ», όπως αυτοαποκαλείται, μετράει σχεδόν δύο εκατομμύρια ακολούθους στο Facebook και περίπου 1,5 εκατομμύριο στο YouTube, όπου εδώ και πολλά χρόνια ανεβάζει τα εκκεντρικά βίντεο κλιπ των εκτελέσεών του – κυριολεκτικά.

Ενα από αυτά είναι το βίντεο όπου ερμηνεύει το «Arabian Song» (Αραβικό Τραγούδι), στο οποίο εμφανίζεται με την παραδοσιακή αραβική ενδυμασία πάνω σε έναν αμμόλοφο με φόντο καμήλες και το οποίο έχει συγκεντρώσει 17 εκατομμύρια προβολές.

Ωστόσο, ο ομολογουμένως όχι και τόσο καλλίφωνος Αλομ έχει προκαλέσει πολλές επικρίσεις, κυρίως για την αποτυχημένη ερμηνεία δύο αγαπημένων κλασικών εθνικών τραγουδιών -του βραβευμένου με Νόμπελ Ινδού ποιητή Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ και του εθνικού ποιητή του Μπανγκλαντές, Κάζι Ναζρούλ Ισλάμ.

Ο άνδρας κατήγγειλε στο Γαλλικό Πρακτορείο ότι την περασμένη εβδομάδα «υπέστη ψυχικό βασανιστήριο» από την αστυνομία, που του ζήτησε να σταματήσει να ερμηνεύει κλασικά τραγούδια, του είπε ότι είναι πολύ άσχημος για τραγουδιστής και ότι θα πρέπει να υπογράψει ένα «συμβόλαιο συγγνώμης».

«Η αστυνομία με πήρε στις 6πμ και με κράτησε για οκτώ ώρες. (Οι αστυνομικοί) με ρώτησαν γιατί τραγουδάω τραγούδια των Ραμπίντρα και Ναζρούλ», υποστήριξε.

Ο επικεφαλής της αστυνομίας της Ντάκα, είπε στους δημοσιογράφους ότι ο Άλομ ζήτησε συγγνώμη επειδή τραγούδησε αγαπημένα τραγούδια του λαού και επειδή στα βίντεό του φόρεσε αστυνομική στολή χωρίς να έχει πάρει άδεια.

«Δεχτήκαμε πολλά παράπονα εις βάρος του. Άλλαξε πλήρως το παραδοσιακό ύφος των τραγουδιών…Μας διαβεβαίωσε ότι δεν θα το ξανακάνει», είπε.

Μετά την δοκιμασία που πέρασε, ο Άλομ κυκλοφόρησε ένα νέο βίντεο που τον δείχνει πίσω από τα κάγκελα της φυλακής με στολή κρατούμενου να λέει ότι πρόκειται να απαγχονιστεί.

Ο Άλομ λέει ότι έχει εμφανιστεί σε πολλές ταινίες και έχει συμμετάσχει και ως ανεξάρτητος υποψήφιος στις βουλευτικές εκλογές της χώρας του το 2018 όπου συγκέντρωσε 638 ψήφους.

Οπως είπε στο AFP ξεκίνησε να χρησιμοποιεί το παρατσούκλι «ήρωας» όταν έγινε δημοφιλής στη γενέτειρά του, την Μπόγκρα, που βρίσκεται 150 χιλιόμετρα βόρεια της Ντάκα. «Ενιωσα ότι είμαι ήρωας. Και έτσι υιοθέτησα το παρατσούκλι ″Ηρωας Άλομ″. Δεν πρόκειται να το αλλάξω. Προς το παρόν φαίνεται ότι δεν μπορείς ούτε να τραγουδήσεις ελεύθερα στο Μπανγκλαντές».

Εμείς, επειδή δεν είμαστε εμπαθείς, σας παραθέτουμε για να απολαύσετε ορισμένες από τις μεγαλύτερες επιτυχίες του -από σήμερα και δικού μας- ήρωα.

Δείτε τις, πριν τις κατεβάσουν.

Χανς Κρίστιαν Άντερσεν: Ο παραμυθάς που έγραψε το «Ασχημόπαπο» για τον εαυτό του ως παιδί

0

Έχει γράψει περισσότερα από 150 παραμύθια, τα περισσότερα από τα οποία είναι τα πλέον γνωστά και αγαπημένα όλων των παιδιών του κόσμου.

Ο λόγος για τον Δανό παραμυθά, Χανς Κρίστιαν Άντερσεν, του οποίου οι ιστορίες έχουν θρέψει γενιές και γενιές παιδιών στον πλανήτη.

Ποιο να πρωτοθυμηθεί κανείς; Τη «Μικρή Γοργόνα»; «Το Ασχημόπαπο» ή «Το κοριτσάκι με τα σπίρτα»; Το 1845 μεταφράστηκαν τα πρώτα παραμύθια του στα αγγλικά και οι αναγνώστες άρχισαν να ανταποκρίνονται θετικά στις ιστορίες. Μάλιστα, η Μικρή Γοργόνα έγινε άγαλμα που κοσμεί το λιμάνι της Κοπεγχάγης.

Γυρίστηκαν σε ταινίες, σε τηλεοπτικές σειρές, αλλά και θεατρικά και ο Άντερσεν έγινε ένα από τα πλέον αγαπημένα και τιμώμενα πρόσωπα, τόσο στη γενέτειρά του τη Δανία, όσο και σε όλον τον κόσμο.

hans christian

Η ημερομηνία της γέννησής του, 2 Απριλίου γιορτάζεται ως η Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου, ενώ 4 Αυγούστου του 1875 έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 70 ετών.

Ας δούμε όμως μερικά πράγματα που είναι άγνωστα στον περισσότερο κόσμο για τη ζωή του μεγάλου παραμυθά.

Πιστεύεται ότι «Το ασχημόπαπο» αποτυπώνει την παιδική του ηλικία

Ως παιδί ο Άντερσεν δεν ήταν όμορφο, είχε μεγάλη μύτη και μεγάλες πατούσες. Μεγάλωσε σε συνθήκες μεγάλης φτώχειας και συχνά τον αποκαλούσαν χαζό. Όπως ακριβώς το παπάκι του παραμυθιού, ωστόσο, όρθωσε το ανάστημά του στις δυσκολίες και μεγαλώνοντας τον λάτρεψαν οι πάντες.

Αν και ποτέ δεν ξεπέρασε μεγαλώνοντας την περίεργη εμφάνισή του, βρήκε τη στήριξη σε έναν ευκατάστατο δικηγόρο, τον Jonas Collin, ο οποίος τον πήρε υπό την προστασία του. Ως διευθυντής του Βασιλικού Θεάτρου της Δανίας, η επιρροή του βοήθησε τον Άντερσεν να εκτοξεύσει τη φήμη του ανάμεσα στον κύκλο των φίλων και της οικογένειας του δικηγόρου

andersen 1

Η πολύ φτωχή μητέρα του ενέπνευσε «Το κοριτσάκι με τα σπίρτα»

Σε μία επιστολή του ο Άντερσεν έγραφε, ότι ο κάθε χαρακτήρας στα παραμύθια του ήταν βγαλμένος από τη ζωή. Κανένας από αυτούς δεν γεννήθηκε από τη φαντασία του. «Τους γνωρίζω όλους».

Ένας από αυτούς τους χαρακτήρες ήταν και η ηρωίδα του παραμυθιού του «Το κοριτσάκι με τα σπίρτα». Ήταν η ίδια η μητέρα του, Anne Marie.

Μεγάλωσε σε συνθήκες ακραίας φτώχειας, όμως έλεγε τόσο όμορφες ιστορίες στον γιο της που αργότερα η ζωή της έγινε ένα πολύ αγαπημένο παραμύθι. Η Anne Marie υπήρξε επαίτης ως παιδί και ο Άντερσεν εμπνεύστηκε από τη ζωή της την τραγική ιστορία του παραμυθιού.

hc andersen 2

Τα σχολικά του χρόνια ήταν ο εφιάλτης της ζωής του

Μετά τον θάνατο του πατέρα του το 1816, ο Άντερσεν πήγε στην Κοπεγχάγη για να γράψει θεατρικά. Τα έργα του απορρίφθηκαν, αλλά ο Κόλινς που προαναφέραμε, αναγνώρισε το ταλέντο του και πλήρωσε για αυτόν προκειμένου να πάει στο σχολείο. Αναγκάστηκε να μείνει μαζί με τον διευθυντή,έναν άνδρα που ενθάρρυνε τους μαθητές να τον κακομεταχειρίζονται.

Ζώντας έναν εφιάλτη από συμμαθητές και δασκάλους, ο Άντερσεν είχε γράψει για εκείνες τις ημέρες: «Υπέφερα τόσο πολύ και ένιωθα να βουλιάζω. Ήταν η πιο σκοτεινή και δυστυχισμένη περίοδος της ζωής μου».

7f992e22fa4d4a44baa347627f3997bb

Λέγεται ότι ήταν δυσλεξικός

Οι γνώμες διίστανται σχετικά με αυτό το ζήτημα. Πολλοί μελετητές αναφέρουν ότι ο Άντερσεν είχε δυσλεξία. Οι μέτριοι βαθμοί του στο σχολείο, οι δυσκολίες στην ανάγνωση και τα συντακτικά του λάθη στα ημερολόγια και τις επιστολές του μοιάζουν να τους επιβεβαιώνουν.

Ωστόσο, ένα άρθρο του 2000 στο Journal of Learning Disabilities διαψεύδουν αυτήν την αναφορά, λέγοντας ότι αυτά τα λάθη του ήταν κοινότυπα στους ανθρώπους εκείνης της εποχής που δεν αντιμετώπιζαν μαθησιακές δυσκολίες και ήταν πολύ λιγότερα σε σχέση με αυτά που κάνουν οι δυσλεκτικοί.

hans

Πίστευαν ότι ήταν εξώγαμο του βασιλιά της Δανίας

Στις αρχές του 1800 ο πρίγκιπας της Δανίας και μετέπειτα βασιλιάς Κρίστιαν ο VIII, είχε μία σχέση με μία γυναίκα, ονόματι Ελίζ. Δεν παντρεύτηκαν ποτέ, αν και η Ελίζ έμεινε έγκυος.

Ο ιστορικός Γενς Γιοργενσεν υποστηρίζει ότι το παιδί γεννήθηκε στο κάστρο του Μπρόνχεμ και δόθηκε σε μία πλύστρα, η οποία ήδη είχε ένα εξώγαμο παιδί. Αυτή η γυναίκα σύμφωνα με τον ιστορικό, ήταν η μητέρα του Άντερσεν.

Ορισμένες λεπτομέρειες συνηγορούν σε αυτό, όπως ότι πλήρωνε περισσότερα δίδακτρα από άλλους μαθητές και αυτά προέρχονταν από τη βασιλική οικογένεια, καθώς και από το γεγονός ότι δεν είχε πιστοποιητικό γέννησης μέχρι τα 17 του.

Αν και δεν υπάρχει απόδειξη που να επιβεβαιώνει την θεωρία του ιστορικού μοιάζει ίσως η πιο «παραμυθένια» εκδοχή της ζωής του Άντερσεν.

Πολίτες «καθαρίζουν» με ληστές… Προσοχή πολύ σκληρό βίντεο

0

Στην Βραζιλία δρουν συμμορίες ληστών με μοτοσυκλέτες που όχι μόνο κλέβουν αλλά πολλές και σκοτώνουν τα θύματά τους. Οι μηχανοκίνητοι ληστές προσεγγίζουν τα θύματά τους στην μέση του δρόμου. Η αστυνομία αδυνατεί να ελέγξει το τόσο μεγάλο κύμα ληστειών στους δρόμους.

Κυκλοφόρησαν φήμες ότι η κυβέρνηση του Ζαϊχ Μπολσονάρου, με νόμο, επέτρεψε στους πολίτες να πάρουν τον νόμο στα χέρια τους ακόμα και σκοτώνοντας τους ληστές με τις μοτοσυκλέτες χωρίς να έχουν νομικές συνέπειες. Πρόκειται για FAKE NEWS. Παρόλα αυτά αρκετοί πολίτες φαίνεται πως δεν χρειάζονται άδεια… ΠΡΟΣΟΧΗ, το παρακάτω βίντεο είναι ιδιαιτέρως σκληρό.

Δείτε το βίντεο:

https://twitter.com/bradleymain17/status/1554463058424209408?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1554463058424209408%7Ctwgr%5E560847db6504626c90aaf0cbc454f49969f9a786%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fwww.defence-point.gr%2Fnews%2Fpolites-quot-katharizoyn-quot-me-listes-prosochi-poly-skliro-vinteo

Ρωσικό ΥΠ.ΑΜ.: «Οι Αμερικάνοι χρηματοδότησαν και έστησαν την πανδημία»

0

Το Υπουργείο Άμυνας της Ρωσικής Ομοσπονδίας θεωρεί πιθανό, όπως μεταδίδει το γερμανόφωνο Russia Today, ότι το πρόγραμμα παγίδευσης νυχτερίδων του Οργανισμού Διεθνούς Ανάπτυξης των ΗΠΑ (USAID) ήταν υπεύθυνο για την εμφάνιση του νέου τύπου κορωνοϊού, ο οποίος είναι γνωστός ως «SARS-CoV-2 και κράτησε τον κόσμο σε αγωνία για πάνω από δύο χρόνια.

Αυτό είπε ο αντιστράτηγος Igor Kirillov, επικεφαλής των τμημάτων προστασίας NBC των ρωσικών Ενόπλων Δυνάμεων, σε δημοσιογράφους του πρακτορείου ειδήσεων TASS την Πέμπτη.

Ο Κιρίλοφ διευκρίνισε τις υποψίες του ως εξής:

«Εξετάζουμε το ενδεχόμενο ο Οργανισμός των Ηνωμένων Πολιτειών για τη Διεθνή Ανάπτυξη (USAID) να συμμετείχε στην δημιουργία του νέου κορωνοϊού. Από το 2009, ο οργανισμός χρηματοδοτεί το πρόγραμμα PREDICT, το οποίο μελετά νέους τύπους κορωνοϊών και νυχτερίδες που μεταφέρουν αυτούς τους ιούς! Ένας από τους ανάδοχους του έργου ήταν η Metabiota, μια εταιρεία γνωστή για τις στρατιωτικές βιολογικές της δραστηριότητες στην Ουκρανία».

Ο Ρώσος αντιστράτηγος υπενθύμισε ότι στην Διάσκεψη για την Ασφάλεια της Βόρειας Αμερικής τον Ιούλιο, ο Τζέισον Κρόου, μέλος της Επιτροπής Πληροφοριών της Βουλής των ΗΠΑ, προειδοποίησε τους Αμερικανούς για τους κινδύνους να δώσουν το DNA τους σε ιδιωτικές εταιρείες για δοκιμές, επειδή υπάρχει «η πιθανότητα να πωληθούν τα αποτελέσματα των δοκιμών σε τρίτους» και ότι αυτές οι πληροφορίες «θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για την ανάπτυξη βιολογικών όπλων για συγκεκριμένες ομάδες ή άτομα».

Ο Kirillov συνέχισε:

«Δεδομένου του ενδιαφέροντος της κυβέρνησης των ΗΠΑ για έρευνα σε στοχευμένους παράγοντες βιολογικού πολέμου, τέτοιες δηλώσεις μας αναγκάζουν να επανεξετάσουμε τα αίτια της πανδημίας της νέας λοίμωξης κορωνοϊού και τον ρόλο των στρατιωτικών βιολόγων των ΗΠΑ στην εμφάνιση και εξάπλωση του παθογόνου COVID-19».

Ταυτόχρονα, ο αντιστράτηγος πρόσθεσε, πριν από την πανδημία του COVID-19, το Ινστιτούτο Χόπκινς διεξήγαγε μια άσκηση με την ονομασία «Event-201», η οποία εξασκούσε ενέργειες που σχετίζονται με την επιδημία ενός μέχρι τώρα άγνωστου κορωνοϊού.

«Η εφαρμογή του σεναρίου COVID-19 από την USAID και η σταδιακή κατάργηση του προγράμματος PREDICT το 2019 δείχνουν ότι η πανδημία ήταν σκόπιμη και οι ΗΠΑ συμμετείχαν στην δημιουργία της», αυτό είναι το συμπέρασμα των Ρώσων ειδικών σε συνέντευξή τους στο TASS.

Πεθαίνοντας μόνοι στην Κυψέλη. Οχι, δεν αντέχεται αυτή η τραγωδία

0

Πέθαναν μόνοι, κανείς δεν τους αναζήτησε για μία εβδομάδα. Δυο γεροντάκια ανάμεσα σε εκατομμύρια Αθηναίους

Πριν καιρό ένας γνωστός μου διηγήθηκε μια ιστορία. Συγκλονιστική, ανθρώπινη, και συνάμα τραγική. Μου είπε λοιπόν:

«Χρόνια πριν, φοιτητής στην Αθήνα, νοίκιαζα ένα φοιτητικό σπίτι. Ιδιοκτήτρια μια ηλικιωμένη κυρία, χήρα, χωρίς παιδιά και με ελάχιστους συγγενείς στην Πελοπόννησο, που σπάνια έβλεπε.

γράφει ο Βασίλης Σ. Κανέλλης – in.gr

Η καλή αυτή κυρία δεν ήθελε να βάζω το ενοίκιο στην τράπεζα για έναν και μόνο λόγο:

Ηθελε κάθε μήνα να πηγαίνω στο σπίτι της στην Κυψέλη να της δίνω τα χρήματα του ενοικίου και να μου φτιάχνει έναν καφέ. Εκείνη η μία ώρα που πήγαινα και της μιλούσα ήταν γι’ αυτήν η καλύτερη ώρα του μήνα.

Γιατί ήταν και η μόνη που έβλεπε κάποιον άνθρωπο. Τα κινητικά της προβλήματα δεν της επέτρεπαν να βγαίνει για ψώνια, της τα έφερναν στην πόρτα κι έφευγαν.

Λοιπόν, εγώ ήμουν η παρέα της για μία ώρα τον μήνα. Ακόμη κι όταν της καιγόταν μια λάμπα, με περίμενε για την αλλάξω, εγώ ο άγνωστος φοιτητάκος. Αργότερα έμαθα ότι η καλή γιαγιά έφυγε από την Αθήνα, πήγε στους δικούς της και πέθανε, τουλάχιστον όχι μόνη στο ανήλιαγο διαμέρισμα της Κυψέλης».

Θυμήθηκα αυτή την ιστορία με αφορμή το τραγικό γεγονός και πάλι στην Κυψέλη. Τι σύμπτωση, ίδια συνοικία.

Ένα ζευγάρι ηλικιωμένων, 92 ετών ο άνδρας, 90 η γυναίκα, βρέθηκαν νεκροί, από φυσικά αίτια, μέσα στο σπίτι τους.

Είχαν πεθάνει πριν από 7-8 ημέρες και μόνο η μυρωδιά των σωμάτων που άρχισαν να λιώνουν, πρόδωσε αυτή την τραγική ιστορία.

Οι πρώτες πληροφορίες λένε ότι πέθανε ο σύζυγος και η γυναίκα, που δεν μπορούσε να αυτεξυπηρετηθεί, κατέληξε κι αυτή αβοήθητη, αφυδατωμένη, μόνη μέσα στην Αθήνα των 4 εκατομμυρίων πολιτών.

Τι τραγικό αυτό το καλοκαίρι. Δολοφονίες, γυναικοκτονίες, αυτοχειρίες απελπισίας και τώρα αυτό;

Δύο αβοήθητοι ηλικιωμένοι, που δεν τους αναζήτησε κανείς εδώ και μία εβδομάδα;

Δεν είχαν συγγενείς; Ηταν σε διακοπές;

Δεν είχαν κάποιον να προστρέξει, να τους δει, να μάθει αν είναι καλά κι αν χρειάζονται βοήθεια;

Γείτονες δεν υπήρχαν ή φίλοι της συνοικίας να αναρωτηθούν: «Που είναι αυτά τα κακόμοιρα γεροντάκια; Γιατί δε βγήκαν για ψωμί στο φούρνο, για φρούτα στο μανάβικο, για ένα «καλημέρα» στον ψιλικατζή της γειτονιάς;

Ολοι αγνοούσαν την ύπαρξή τους, όλοι ξέχασαν ότι κάποτε ήταν νέοι, «πνίγονταν» από τους χυμούς της νιότης;

Ηταν κάποτε παιδιά που σίγουρα έπαιζαν στις αλάνες του χωριού τους.

Ηταν κάποτε νέοι που ερωτεύτηκαν, αγαπήθηκαν, εργάστηκαν σκληρά, άφησαν το χνάρι τους στον κόσμο αυτό.

Ηταν συνάνθρωποί μας, ίσως τους είχαμε συναντήσει στο δρόμο, στη γειτονιά, στο λεωφορείο.

Μπορεί να ήταν συντοπίτες μας, ίσως και μακρινοί συγγενείς μας.

Φαίνεται, όμως, πως ήταν και ξεχασμένοι. Είχαν ο ένας τον άλλον στο τέλος της ζωής τους, αλλά δεν έφτασε για να αποφύγουν τον τραγικό θάνατο.

Τον κανονικό θάνατο, δηλαδή τη φυγή από τον κόσμο, αλλά και τον άλλον. Το θάνατο της μοναξιάς σε ένα διαμέρισμα της απρόσωπης Αθήνας.

Μια παλιότερη έρευνα αναφέρει ότι σχεδόν μισό εκατομμύριο ηλικιωμένοι ζουν μόνοι τους στη χώρα μας. Σίγουρα εκατοντάδες χιλιάδες είναι ζευγάρια ηλικιωμένων που δεν έχουν κανέναν να τους στηρίξει.

Ξεχασμένοι σε διαμερίσματα, σε οίκους ευγηρίας, ακόμη και σε ιδρύματα της Εκκλησίας που πηγαίνουν για ένα πιάτο φαΐ, για ένα κρεβάτι ή για μια κουβέντα με κάποιον.

Δεν αντέχεται αυτή η είδηση. Δεν χωνεύεται, περισσότερο ίσως και από τις υπόλοιπες.

Γιατί είναι οι παππούδες μας, οι γονείς μας και οι θείοι μας. Γιατί είδαν το θάνατο κατάματα και ήταν μόνοι τους. Κανείς δεν τους χάιδεψε το χέρι στο τέλος της ζωής τους.

Κανείς δεν έχυσε ένα δάκρυ, βλέποντας τους απόκληρους της ζωής να φεύγουν για το μεγάλο ταξίδι.

Μακάρι να μην έζησαν όπως πέθαναν. Απαρατήρητοι δηλαδή.

Μακάρι να είχαν μια γεμάτη ζωή. Γεμάτη με έρωτες, αγάπες, γλέντια, χορούς και πανηγύρια.

Μακάρι όλα αυτά, μόνο και μόνο για να άξιζε η ζωή τους περισσότερο από τον μοναχικό θάνατό τους.

pxfuel.com 38 scaled 1024x683 1

Να μην ξεχνάτε τους δικούς σας. Να μην τους εγκαταλείπετε. Να τους σκέφτεστε, να τους μιλάτε, να τους στηρίζετε, να τους δίνετε αγάπη, συντροφιά.

Οσο μεγάλοι κι αν είναι, όσο παραιτημένοι από τη ζωή, όσο χαμένοι στις αναμνήσεις μιας ένδοξης νιότης.

Όμως, δεν είναι μόνον οι συγγενείς που πρέπει να μην ξεχνούν. Η Πολιτεία που είναι;

Διαβάζουμε μια πρόσφατη ανακοίνωση που λέει ότι η Ελλάδα είναι μία από τις ελάχιστες ευρωπαϊκές χώρες όπου η Γηριατρική δεν είναι αναγνωρισμένος κλάδος της ιατρικής και οι Έλληνες ένας από τους τελευταίους λαούς του ανεπτυγμένου κόσμου που δεν επωφελούνται από τις υπηρεσίες που απορρέουν από την ανάπτυξη της Γηριατρικής και την ενσωμάτωσή της στο Σύστημα Υγείας.

Γιατί; Γιατί να είμαστε τελευταίοι σε μια ακόμη θλιβερή στατιστική; Ισως στη θλιβερότερη, σ’ αυτήν που δεν σέβεται τον απόμαχο της ζωής;

Μήπως γιατί μας τυφλώνει η αλαζονεία της νιότης; Μα κι εμείς εκεί δεν θα καταλήξουμε; Θέλουμε την ίδια τύχη;

Σε ένα δυστοπικό κείμενό του ο μεγάλος Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης είχε γράψει:

«Xειμών βαρύς, οικία καταρρέουσα, καρδία ρημασμένη. Mοναξία, ανία, κόσμος βαρύς, κακός, ανάλγητος. Yγεία κατεστραμμένη. Σώμα βασανισμένον, φθαρμένον, σωθικά λυωμένα. Δεν ημπορούσε πλέον να ζήση, να αισθανθή, να χαρή».

Λέτε και το τραγικό ζευγάρι της Κυψέλης να παραιτήθηκε από τη ζωή γιατί δεν άντεχε άλλο τη μοναξιά;