Λίγες ώρες μετά την είδηση για το unfollow στον Δημήτρη Αλεξάνδρου και τα δεκάδες δημοσιεύματα περί χωρισμού, η Ιωάννα Τούνη έκανε τη νέα της ανάρτηση, φανερά ενοχλημένη με όσα γράφονται για την προσωπική της ζωή.
«Εγώ δεν είμαι και πολύ καλά στην υγεία μου από χθες το πρωί, όπως είπα και με το στόρι μου. Τώρα λίγο συνήλθα και είμαι λίγο καλύτερα. Είμαι σπίτι όλη μέρα και προσπαθώ να συνέλθω, δεν ξέρω αν φαίνεται από τον έρπη και απ΄όλα τα πράγματα βγάζω συνέχεια. Και εν τέλη, οι κακές σκύλες δεν παθαίνουν τίποτα, οπότε σίγουρα δεν θα πάθω κι εγώ», είπε αρχικά για την υγεία της.
Και συνέχισε: «Σχετικά με άπειρα δημοσιεύματα που γράφονται τις τελευταίες μέρες, εβδομάδες, μήνες, δεν ξέρω… για πάντα. Θα σας πω ότι θέλω, όταν θέλω, όπως κάνω πάντα. Οπότε, μην μπαίνετε στην κλειδαρότρυπά μου, δεν σας απασχολεί τίποτα», είπε η Ιωάννα Τούνη.
Μέχρι στιγμής, ο Δημήτρης Αλεξάνδρου δεν έχει απαντήσει σε όσα γράφονται και ακούγονται τις τελευταίες ώρες για την προσωπική του ζωή.
Παραλίγο τραγωδία: Βρέφος λιποθύμησε την ώρα που βαπτιζόταν – Το έσωσε γιατρός που ήταν καλεσμένος
Παραλίγο τραγωδία αυτό το Σαββατοκύριακο σε χωριό της περιοχής του Ξηρομέρου στην Αιτωλοακαρνανία, όταν η χαρά μιας οικογένειας λίγο έλειψε να εξελιχθεί σε εφιάλτη. Συγκεκριμένα, κατά τη διάρκεια βάπτισης σε εκκλησία χωριού της περιοχής, το μωρό λιποθύμησε για άγνωστους μέχρι στιγμής λόγους. Η σωτηρία ήρθε από έναν γιατρό από το Αγρίνιο, ο οποίος ήταν καλεσμένος στη βάπτιση και ο οποίος ανέλαβε αμέσως δράση επαναφέροντας το μωρό.
Το ερώτημα, πάντως, όλων είναι τι έφταιξε για την ξαφνική αδιαθεσία του μωρού και εάν κατάπιε νερό.
Πάντως, τα τοπικά ΜΜΕ αφήνουν διάφορες αιχμές, γράφοντας χαρακτηριστικά πως είναι οι εκκλησιαστικές αρχές εκείνες που πρέπει να κάνουν έρευνα για το περιστατικό.
Το συμβάν κατά τις πρώτες πληροφορίες του onlarissa.gr έλαβε χώρα λίγο μετά τη 1 το μεσημέρι στην ξύλινη πεζογέφυρα, όταν η 48χρονη υπό αδιευκρίνιστες συνθήκες έπεσε στο νερό.
Άμεσα ειδοποιήθηκαν η Πυροσβεστική Υπηρεσία και ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ. Άντρες της Αστυνομίας και της Πυροσβεστικής που εντόπισαν τη γυναίκα ζωντανή, προσπάθησαν να την πείσουν να δεχθεί τη βοήθειά τους, εκείνη όμως το αρνήθηκε.
Μέχρι να την προσεγγίσουν η γυναίκα βρίσκονταν μέσα στο νερό και ανασύρθηκε χωρίς αισθήσεις και χωρίς σφυγμό.
Μεταφέρθηκε στο τμήμα αναζωογόνησης του Γενικού Νοσοκομείου Λάρισας όπου μετά από μεγάλο διάστημα προσπαθειών, οι γιατροί κατάφεραν να την επαναφέρουν, συντελώντας ένα ανθρώπινο θαύμα!
Κατά πληροφορίες η 48χρονη Ουκρανικής καταγωγής νοσηλεύεται διασωληνωμένη σε κρίσιμη κατάσταση στη μονάδα αυξημένης φροντίδας του νοσοκομείου.
Τις διακοπές του απολαμβάνει αυτές τις μέρες ο Γιώργος Λιανός μαζί με την οικογένειά του.
Μετά από έξι μήνες στον Άγιο Δομίνικο και μετά τον τελικό του Survivor, ο Γιώργος Λιανός δεν έχασε καθόλου χρόνο και ξεκίνησε κατευθείαν τις καλοκαιρινές του διακοπές.
Από το πλευρό του δεν θα μπορούσε να λείπει η σύζυγός τους, Κωνταντίνα Καραλέξη, η κορούλα τους, αλλά και οι τρεις γιοι του παρουσιαστή από τον πρώτο του γάμο.
Το πρώτο νησί που επέλεξε να επισκεφθεί το αγαπημένο ζευγάρι είναι η Σύμη και την αποκάλυψη έκανε η Κωνσταντίνα Καραλέξη μέσα από τον προσωπικό της λογαριασμό στο Instagram.
Εδώ και λίγες ημέρες σύσσωμη η οικογένεια ζει χαλαρές στιγμές στο νησί απολαμβάνοντας τον ήλιο και τη θάλασσα, κάνοντας μάλιστα, μικρές εξορμήσεις σε κοντινά νησάκια με πολυτελές σκάφος
Ο Γιώργος Λιανός δεν σταματούσε τα παιχνίδια με τα παιδιά του, αφού λατρεύει να περνάει χρόνο μαζί τους, κάνοντας πράγματα που αγαπούν.
Ήταν το 2016, όταν στο σημείο, όπου έχασε τη ζωή του ο Παντελής Παντελίδης, πάνω στο εικονοστάσι που υπάρχει βρέθηκε ένα ανατριχιαστικό σημείωμα, το οποίο δημοσιοποίησε, ο αδερφός του άτυχου καλλιτέχνη, Τριαντάφυλλος.
«Τι έγινε στην Αγία Τριάδα μέχρι το parking του αεροδρομίου στις 8 παρά τέταρτο; Μυρσίνη γιατί είπες ψέματα ενώ στον Ευαγγελισμό έλεγες ”Μας σκότωσε η μ@@@κισμένη”’; Φοβάσαι μη σε δώσει η Φρόσω για τα νταραβέρια σου και έτσι σε έχει δεμένη! Αθηνά ξύπνα. Στον εκβιαστών αυτοί που κλέβαν παράνομα τον χαζό και στα κανάλια αυτές. Αλλιώς ο Παντελής θα σκοτωθεί 2η φορά» γράφει χαρακτηριστικά το σημείωμα.
Να αναφέρουμε πως το σημείωμα βρήκε ο αδερφός του Παντελή, Τριαντάφυλλος, το οποίο και δημοσίευσε στον προσωπικό του λογαριασμό στο Facebook.
Καλεσμένη στο διαδικτυακό κανάλι του Φίλιππου Ιωάννου, Fipster, στο youtube βρέθηκε πρόσφατα η Νατάσα Θεοδωρίδου, η οποία μίλησε για όλους και για όλα.
Η γνωστή τραγουδίστρια μεταξύ άλλων αναφέρθηκε στον πρώην σύζυγό της, Ανδρεά Φουστάνο ενώ τοποθετήθηκε και τις πλαστικές επεμβάσεις τις οποίες της χρεώνουν.
Η Νατάσα Θεοδωρίδου δήλωσε χαρακτηριστικά: «Ψέμα που το δικαιολογώ όμως. Ο δεύτερος γάμος μου ήταν με έναν πλαστικό χειρουργό, με έναν άνθρωπο που ασχολείται με την ομορφιά της γυναίκας. Με ακολουθούσε και με ακολουθεί πάντα, ότι εγώ λογικά έκατσα σε αυτό το χειρουργικό κρεβάτι. Αυτό με κυνηγάει.
Μέρα παρά μέρα έκανα πλαστικές δηλαδή. Γελάω! Πες ότι τα έκανα όλα αυτά, θα τα έλεγα; Εγώ αυτήν την ειλικρίνεια δεν την καταλαβαίνω. Εάν δεν προστατέψεις την προσωπική σου ζωή… Το συγκεκριμένο θέμα είναι ένα κομμάτι της προσωπικής της ζωής. Εγώ θέλω να είμαι φίλη με τους ανθρώπους γιατί η μουσική ανήκει σε όλους μας, αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να ανοίξω την πόρτα του σπιτιού μου» ανέφερε η Νατάσα Θεοδωρίδου.
Αυξάνονται συνεχώς οι νοσηλείες ασθενών με κορωνοϊό στα νοσοκομεία της Κρήτης, όπου το τελευταίο 24ωρο οι διασωληνωμένοι ασθενείς έφτασαν τους 12. Την ίδια στιγμή σε όλη την χώρα καταγράφεται έξαρση στα κρούσματα τα οποία κυμαίνονται σε καθημερινή πλέον βάση σε πενταψήφιους αριθμούς με τις υποπαραλλαγές Όμικρον 4 και 5 καραδοκούν.
ΔΙΑΣΩΛΗΝΩΜΕΝΟΣ 17ΧΡΟΝΟΣ ΜΕ ΚΟΡΩΝΟΪΟ ΣΤΟ ΒΕΝΙΖΕΛΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ
Ένας 17χρονος νοσηλεύεται διασωληνωμένος στο Βενιζέλειο Νοσοκομείο Ηρακλείου έχοντας διαγνωστεί θετικός στον ιό.
Σύμφωνα με πληροφορίες του Creta24, η κλινική εικόνα του 17χρονου που πάσχει από υποκείμενα νοσήματα, ανάγκασε τους γιατρούς να τον διασωληνώσουν.
Οι ίδιες πηγές αναφέρουν πως ο ανήλικος δεν έχει εμβολιαστεί κατά του κορωνοϊού.
Ο 17χρονος παρακολουθείται στενά από τους γιατρούς της ΜΕΘ Covid του νοσοκομείου, που καταβάλουν κάθε προσπάθεια προκειμένου ο ανήλικος να ξεπεράσει την περιπέτεια με τον κορωνοϊό.
ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΛΛΑΞΗΣ ΟΜΙΚΡΟΝ
Σύμφωνα με τους ειδικούς, το πρώτο σύμπτωμα προτού δείτε το θετικό τεστ κορωνοϊού είναι ο έντονος πονοκέφαλος, ο οποίος αρκετές φορές εμφανίζεται ακόμα και πριν από το θετικό τεστ.
Ακολουθεί ο υψηλός πυρετός με θερμοκρασίες που αγγίζουν τους 39 ή ακόμα και τους 40 βαθμούς, ο οποίος εξασθενεί τον οργανισμό.
Πάντως, η νεότερη ΒΑ.5 φαίνεται να είναι και το πιο μεταδοτικό στέλεχος του ιού μέχρι σήμερα και γι’ αυτό είναι σημαντικό να αναγνωρίζουμε εγκαίρως τα συμπτώματα.
ΤΑ ΚΥΡΙΑ ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΒΑ.5 ΕΙΝΑΙ:
Βήχας
Καταρροή
Πονόλαιμος
Κούραση
Πονοκέφαλος
Μυϊκός πόνος
Φτάρνισμα
Πόνος
Oι ειδικοί σημειώνουν ότι είναι σημαντικό τα αντιιικά φάρμακα για τον COVID-19 να λαμβάνονται εντός πέντε ημερών από την έναρξη των συμπτωμάτων καθώς τότε λειτουργούν καλύτερα.
Πλησιάζει η πανσέληνος του Ιουλίου για το 2022, γνωστή και με την ονομασία «Φεγγάρι του Ελαφιού», η οποία πρόκειται σύντομα να λάμψει στο νυχτερινό ουρανό.
Το ολόγιομο φεγγάρι του Ιουλίου δεν θα είναι μια απλή πανσέληνος, αλλά μία υπερπανσέληνος, δηλαδή μια πανσέληνος φωτεινότερη από ό,τι συνήθως, η οποία και λαμβάνει χώρα μόνο λίγες φορές το χρόνο.
Η πανσέληνος του Ιουλίου θα είναι και η τρίτη από τις τέσσερις που θα λάβουν χώρα για το 2022 (την τέταρτη και τελευταία θα τη δούμε τον Αύγουστο).
Σύμφωνα, μάλιστα, με το περιοδικό «Almanac», η υπερπανσέληνος του Ιουλίου θα είναι η μεγαλύτερη και η φωτεινότερη για ολόκληρο το 2022, καθώς η Σελήνη θα πλησιάσει περισσότερο από ποτέ για φέτος τη Γη, σε απόσταση μόλις 356.418 χιλιομέτρων στο περίγειό της.
ΠΟΤΕ ΘΑ ΤΗΝ ΑΠΟΛΑΥΣΟΥΜΕ
Η πανσέληνος του Ιουλίου 2022 θα φωτίσει τον καλοκαιρινό ουρανό στις 13 Ιουλίου, ημέρα Τετάρτη, ενώ η φωτεινότητά του αναμένεται να κορυφωθεί περίπου στις 21:37 μ.μ, όπως αναφέρει το περιοδικό «Space».
Ωστόσο, με βάση την επίσημη ιστοσελίδα της NASA, το ολόγιομο φεγγάρι θα είναι ορατό όχι ένα, ούτε δύο, αλλά για τρία περίπου 24ωρα, δηλαδή από σήμερα μέχρι και το πρωί της Κυριακής.
Η φωτεινότητα της επερχόμενης υπερπανσελήνου πρόκειται να αγγίξει το 100%, κάτι που σημαίνει ότι το «Φεγγάρι του Ελαφιού» θα φανεί κατά 16% περίπου φωτεινότερο και 7% μεγαλύτερο από μια απλή πανσέληνο.
Αξίζει να αναφέρουμε ότι σε γενικές γραμμές η διαφορά στο μέγεθος και τη λαμπρότητα μιας υπερπανσελήνου δεν είναι ορατή με γυμνό μάτι, εντούτοις ο οργανισμός «Sky and Telescope» εξηγεί ότι ίσως η υπερπανσέληνος να φαίνεται μεγαλύτερη από ό,τι μια απλή πανσέληνος λίγο πριν δύσει ο ήλιος (μεταξύ 20:00 και 20:40 το απόγευμα).
ΓΙΑΤΙ ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ «ΦΕΓΓΑΡΙ ΤΟΥ ΕΛΑΦΙΟΥ»
Τ α ονόματα των ολόγιομων φεγγαριών προέρχονται συνήθως από διάφορες φυλές ιθαγενών στην αμερικανική ήπειρο και σχετίζονται με τα φυσικά φαινόμενα που λαμβάνουν χώρα κατά τη διάρκεια της εκάστοτε πανσελήνου.
Έτσι, η πανσέληνος του Ιουλίου ονομάζεται «Φεγγάρι του Ελαφιού», αφού κατά τη διάρκεια του Ιουλίου συνήθως τα κέρατα των αρσενικών ελαφιών βρίσκονται σε πλήρη ανάπτυξη εκείνη την περίοδο. (Τα κέρατα των ελαφιών αποβάλλονται κάθε χρόνο και στη συνέχεια μεγαλώνουν εκ νέου, με την κορύφωση ως προς το μέγεθος να σημειώνεται εντός του Ιουλίου).
Άλλα ονόματα για την πανσέληνο του Ιουλίου είναι:
Το Φεγγάρι του Σολομού (Φυλή Τλίνγκιτ)
Το Φεγγάρι του Ώριμου Καλαμποκιού (Φυλή Τσερόκι)
Το Φεγγάρι του Κεραυνού (Φυλή Αμπενάκι)
Το Φεγγάρι των Μούρων (Φυλή Ανισινάμπε)
Βαρύ είναι το κλίμα στην Αλόννησο, καθώς σήμερα, 12 Ιουλίου, η Καρολάιν Κράουτς, που δολοφονήθηκε από τον σύζυγό της, Μπάμπη Αναγνωστόπουλο στο σπίτι τους στα Γλυκά Νερά, θα γιόρταζε τα 21α γενέθλιά της.
Από το πρωί της Τρίτης, πλήθος κόσμου επισκέπτεται το μνήμα της αδικοχαμένης Καρολάιν στα κοιμητήρια της Αλοννήσου, αφήνοντας ένα κερί και ένα λουλούδι στη μνήμη της.
Η άτυχη Καρολάιν γεννήθηκε στις 12 Ιουλίου του 2001 σε νοσοκομείο της Αθήνας. Στην Αλόννησο μετακόμισε μαζί με την οικογένειά της τον Μάιο του 2003. Ο 79χρονος πατέρας της Ντέιβιντ είχε μιλήσει παλαιότερα στη βρετανική Daily Mail λέγοντας πόσο περήφανος ήταν για την κόρη του που όπως είπε «χάθηκε με τόσο σκληρό τρόπο στην αρχή μιας θαυμάσιας ζωής».
Γύρω στις 9:30 το πρωί και η μητέρα της άτυχης Καρολάιν βρέθηκε στο νεκροταφείο και άφησε λουλούδια στο μνήμα της κόρης της.
Η μητέρα της Καρολάιν έμεινε αρκετή ώρα και καθάρισε τα ξεραμένα λουλούδια. Η ίδια αποφεύγει να συναντά πολύ κόσμο, καθώς είναι πολύ δύσκολο για εκείνη.
Ήταν 11 Μαΐου του 2021 όταν όλη η Ελλάδα παρακολουθούσε συγκλονισμένη τον αποτρόπαιο θάνατο της Καρολάιν Κράουτς στα Γλυκά Νερά Αττικής. Ένας θάνατος που όπως αποδείχθηκε δεν ήταν φονική ληστεία όπως αρχικά παρουσίασε ο σύζυγός της, αλλά επρόκειτο για στυγερό έγκλημα από τον ίδιο, δράστη της δολοφονίας Μπάμπη Αναγνωστόπουλο.
Σήμερα, Τρίτη 12 Ιουλίου 2022, η Κάρολαιν θα γιόρταζε τα 21α γενέθλιά της.
Ο κόσμος δεν την ξεχνάει και καθημερινά, επισκέπτεται το μνήμα της στα κοιμητήρια της Αλοννήσου, στο Παλιό Χωριό, που βρίσκονται δίπλα στην εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου, αφήνοντας ένα κερί στη μνήμη της.
Έχετε αναρωτηθεί ποτέ ποια είναι η σημασία του σαρικιού, για ποιο λόγο φορούν οι Κρητικοί μαύρο πουκάμισο, τι επιρροές δέχτηκε η παραδοσιακή Κρητική φορεσιά ώσπου να πάρει την μορφή που γνωρίζουμε σήμερα. Νομοθεσίες ενδυμασίας, επιρροές από τους διάφορους λαούς που κατοίκησαν στην Κρήτη και βεντέτες έδωσαν την τελική πινελιά στο σχέδιο της Κρητικής ενδυμασίας που γνωρίζουμε.
Η εξέλιξη της Κρητικής ενδυμασία στην πάροδο του χρόνου
Οι επιρροές από την δύση
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον στην ιστορία και εξέλιξη της κρητικής φορεσιάς παρουσιάζουν οι νομοθεσίες των Ενετών (και των Τούρκων, που θα συναντήσουμε παρακάτω), σύμφωνα με τις οποίες απαγόρευαν στις Κρητικές να φορούν πολυτελείς ενδυμασίες και να στολίζουν τα μαλλιά τους με διάφορους πολύτιμους λίθους.
Από τον στόχαστρο των Ενετών δεν ξέφυγαν ούτε οι άντρες, στους οποίους απαγορεύτηκε να ράβουν βελούδινα ρούχα και η διακόσμηση με χρυσά κεντήματα. Μάλιστα, για να μην αφήσουν περιθώρια ανυπακοής, το 1394 αυξάνουν τους δασμούς των εισαγόμενων υφασμάτων στην Κρήτη.
Μέχρι τότε οι ευκατάστατοι κάτοικοι του νησιού επηρεασμένοι από την βυζαντινή πολυτέλεια είχαν υιοθετήσει ρούχα μεγαλοπρεπέστατα, που όσο περισσότερα στολίδια είχαν σε τόσο μεγαλύτερη κοινωνική τάξη ανήκαν. Η βυζαντινή ενδυμασία φορέθηκε μετά την απελευθέρωση των Κρητών από τους Σαρακηνούς, το 961.
Με την άφιξη των Ενετών και τις απαγορεύσεις τους, η ενδυμασία των Κρητών επηρεάζεται από την δύση. Οι Κρητικές επιλέγουν φορέματα cotehardie, δηλαδή ένα φόρεμα μονοκόμματο, εφαρμοστό στο στήθος και στους γοφούς, για να τονίζει τις θηλυκές καμπύλες, μανίκια μέχρι τον αγκώνα και τετράγωνο άνοιγμα στο λαιμό. Αξιοσημείωτο της ενδυμασίας της εποχής είναι τα ψηλά τσόκαρα που ονομαζότανcalcagnetti και που για να τα περπατήσουν οι κυρίες θα έπρεπε να υποβαστάζονται από δύο υπηρέτριες. Οι άντρες ξεκινούν να φορούν κοντά ρούχα που φτάνουν περίπου μέχρι το γόνατο.
Η προέλευση της βράκας
Πιθανολογείται ότι οι Κρήτες υιοθέτησαν ένα είδος βράκας από τους Αλγερινούς πειρατές. Οι Κρητικοί δούλευαν ως ναυτικοί στα Ενετικά πλοία και για να παραπλανούν τους Αλγερινούς που λίμαζαν ολόκληρη την Μεσόγειο φορούσαν βράκα. Όταν εγκατέλειπαν τα καράβια συνέχιζαν να φορούν αυτήν την ενδυμασία, λόγω της κακής οικονομικής τους κατάστασης.
Οι Οθωμανοί καθορίζουν την παραδοσιακή Κρητική φορεσιά
Οι αλλαγές δεν σταματούν εδώ, καθώς το 1669 η Κρήτη καταλαμβάνεται από την Οθωμανική αυτοκρατορία και γίνεται δέκτης και άλλων νομοθετικών ρυθμίσεων που αφορούν την ενδυμασία των κατοίκων του νησιού. Οι Οθωμανοί επιτρέπουν την εισαγωγή υφασμάτων από τις μουσουλμανικές περιοχές κι έτσι οι Κρητικοί έχουν να επιλέξουν ανάμεσα σε μεταξωτά, ταφτάδες, δέρμα κ.ά.
Η ενδυμασία των Κρητικών αρχίζει πλέον να θυμίζει τις παραδοσιακές φορεσιές που γνωρίζουμε μέχρι σήμερα. Οι γυναίκες φορούν φαρδιές φούστες, φαρδιές ζώνες, μεταξωτό συνήθως πουκάμισο, μαντήλι και ζιπόνι, δηλαδή το χρυσοκέντητο γιλέκο. Από την άλλη οι άνδρες καθιερώνουν την βράκα, το λευκό συνήθως πουκάμισο, τη ζώνη με το μαντήλι, το φέσι που αργότερα έγινε σαρίκι, το γιλέκο, το καπότο (είδος παλτού) και τα στιβάνια.
Οι νομοθέτες ξανάρχονται να δώσουν εντολές στον Κρητικό λαό, επηρεάζοντας τα χρώματα που επικράτησαν στην Κρητική παραδοσιακή φορεσιά. Ο Κιαμίλ Αχμέτ Πασάς, διοικητής του Χάνδακα, απαγορεύει τα κόκκινα και λευκά σαρίκια, επιβάλει βράκες μπλε ή μαύρου χρώματος και τα κόκκινα παπούτσια. Μέχρι τότε τα στιβάνια των Κρητών ήταν μαύρου, κόκκινου αλλά και άσπρου χρώματος. Άσπρα στιβάνια συνέχισαν να φορούν οι ανυπότακτοι Κρήτες ως ένδειξη αντίστασης.
Μάλιστα, τα άσπρα στιβάνια είχαν περάσει στην συνείδηση του κόσμου ως αντίσταση τόσο που αποτελούσε χαρακτηριστικό των καπετάνιων της εποχής. Μάλιστα, ο Νίκος Καζαντζάκης, στο βιβλίο του «Καπετάν Μιχάλης» γράφει: «ακούγαμε τους γέρους νά μιλούν γιά σφαγές, παλικαριές και πολέμους, γιά λευτεριά κι Έλλάδα, και καμαρώναμε, νά κατεβαίνουν άπό τά βουνά, μέ τις φουφοϋλες βράκες τους, μέ τ’ άσπρα στιβάνια τους, μέ το μαυρομάνικο παραχωμένο στη ζώνη, οι γέροι καπεταναίοι, σαν άγαθά θεριά, και νά κυκλοφορούν στα στενά σοκάκια του Μεγάλου Κάστρου», ενώ παρακάτω παρομοιάζει τον θεό με γέρο κρητικό πολεμιστή, που φορά και εκείνος τα ρούχα της εποχής «φορούσε κι αυτός φουφούλα βράκα, κρατούσε κι αυτός μαχαίρι κι έφερνε γύρα το Κάστρο».
Η σημασία της Κρητικής ενδυμασίας
Το γνωστό πλεκτό κεφαλοκάλυμμα του Κρητικού, το σαρίκι έκανε την εμφάνιση του στο δεύτερο τέταρτο του 20ου αιώνα. Το σαρίκι με τα κρόσια σαν δάκρυα φανέρωνε την θλίψη των Κρητικών για τα πολλά χρόνια της Τουρκοκρατίας, καθώς και για το ολοκαύτωμα της μονής Αρκαδίου.
Αναπόσπαστο κομμάτι της Κρητικής ενδυμασίας ήταν το μαχαίρι. Το μαχαίρι που κοσμούσε την γυναικεία φορεσιά φανέρωνε γυναίκα αρραβωνιασμένη ή παντρεμένη. Το μαχαίρι ήταν δώρο του συζύγου και αποτελούσε μικρογραφία ανδρικού μαχαιριού. Από την άλλη, το μαχαίρι των ανδρών, που βρισκόταν πάντα ζωσμένο στην ζώνη της φορεσιάς τους, φανέρωνε την κοινωνική τους θέση και την οικονομική τους κατάσταση.
Όσον αφορά την σταδιακή αντικατάσταση του λευκού πουκαμίσου με μαύρο, η ιστορία ξεκινάει από τα Σφακιά, στα τέλη του 17ου αιώνα, όταν ακόμα οι κατάρα των βεντετών κάλυπτε σαν μαύρο σύννεφο την περιοχή και ολόκληρο το νησί. Μαύρο πουκάμισο φορούσαν οι συγγενείς του νεκρού για να δείξουν την θλίψη τους αλλά ταυτόχρονα, με αυτόν τον τρόπο φανέρωναν την «υπόσχεση» τους για εκδίκηση. Όταν πραγματοποιούσαν την «υποχρέωση» τους τότε έβγαζαν και το μαύρο πουκάμισο. Ωστόσο, το μαύρο πουκάμισο καθιερώθηκε ως καθημερινή ενδυμασία των Κρητών το 1936, όταν πέθανε ο Ελευθέριος Βενιζέλος.
Οι διαφοροποιήσεις…
Σαφέστατα, στην πάροδο όλων αυτών των χρόνων και των ενδυματολογικών αλλαγών, οι φορεσιές των Κρητικών διέφεραν ανάλογα με την τοποθεσία όπου κατοικούσαν και την κοινωνική τους τάξη. Τα ρούχα στην ύπαιθρο ήταν πάντα απλά και φθηνά.
Τον διαχωρισμό της ενδυμασίας της γυναίκας της υπαίθρου και της γυναίκας της πόλης περιγράφει εξαιρετικά ο Ιωάννης Κονδυλάκης στο βιβλίο του «Ο Πατούχας». Ο Κονδυλάκης παρουσιάζει με γλαφυρό τρόπο τις αλλαγές μιας κοπέλας που μετοίκησε στην πόλη, καθώς και την εντύπωση που προκάλεσε στους κατοίκους του χωριού της, οι οποίοι με την επιστροφή της στο χωριό φαίνεται να λένε «είντα να λέμε κεμείς πως ζούμε στον κόσμο και κάνομε!
Να την ακούσετε να σας εδηγάτε τση χώρας τα καλά και τ’ αρχοντιές και να στουπίρη ο νους σας!». Συνεχίζει περιγράφοντας τα ρούχα που φορούσε η κοπέλα, επηρεασμένη από της ενδυματολογικές συνήθειες της πόλης, «αλλ’ όσο θαυμάσια δεν διηγείτο η ίδια τα διηγούντο οι στολισμοί, με τους οποίους ήλθε από την πόλιν, η μεταξωτή γάζα η αστροποίκιλτη, που περιέβαλλε την ξανθήν της κόμη, ο χρυσός σταυρός…το χρυσοποίκιλτον κοντόχι ή κοντογούνι, το οποίον, ανοικτόν εκ των έμπροσθεν, άφηνε να μαντεύωνται υπό το αραχνούφαντον προστήθιον με τους φαρμπαλάδες, και αι περικνημίδες και τα υποδήματα με τα υψηλά τακούνια».
Ωστόσο και σύμφωνα με το originalcrete.com, οι παραδοσιακές γυναικείες κρητικές φορεσιές που επικράτησαν αφορούν τα γιορτινά ρούχα και χωρίζονταν σε τρεις βασικούς τύπους, τη φορεσιά με ζιπόνι και φουστάνι, τη Σάρτζα και τη Κούδα, οι οποίες χωρίζονται και πάλι ανάλογα με τον τόπο όπου φοριούνται. Οι πιο διαδεδομένες σήμερα είναι η Σφακιανή και η Ανωγειανή φορεσιά.
Από την άλλη η ανδρική φορεσιά είναι κοινή για όλη την Κρήτη και χωρίζεται και αυτή σε καθημερινή και σχολινή ενδυμασία. Τα ρούχα των ανδρών έραβαν ειδικοί τεχνίτες που ονομάζονταν τερζήδες.
Από τις μακριές φούστες και τις βράκες στα κοντά φορέματα και τα παντελόνια
Οι γυναίκες της Κρήτης συνέχισαν να φορούν τις παραδοσιακές τους φορεσιές ως το 1920 έκτοτε διάφοροι λόγοι συνετέλεσαν στην αλλαγή των ενδυματολογικών συνηθειών τους. Η βιομηχανική επανάσταση και οι μετανάστες που επέστρεφαν στον τόπο καταγωγής του συνετέλεσαν για την ριζική αλλαγή.
