Γιάννης Κώτσος, Θρασύβουλος Κονταξής και Τάσος Τριανταφύλλου αποτελούν τη νομική ομάδα του πατέρα Αντωνίου.
″Είναι άμεμπτος όλων. Δεν έχει ακουμπήσει παιδί”. Με αυτή τη θέση προσέρχεται στη δικαστική διερεύνηση της υπόθεσης που έχει προκαλέσει σάλο στο πανελλήνιο ο πατέρας Αντώνιος, ιδρυτής της οργάνωσης Κιβωτός του Κόσμου. Ο ιερέας κατέληξε στην νομική του υπεράσπιση σε 3 διαπρεπείς δικηγόρους, τον Γιάννη Κώτσο, τον Θρασύβουλο Κονταξή και τον Τάσο Τριανταφύλλου.
Και οι τρεις έχουν ήδη αναλάβει να ενημερώσουν τις Αρχές πως οι ιερέας βρίσκεται στη διάθεση των Αρχών και της Εισαγγελίας οποιαδήποτε στιγμή του ζητηθεί. Παράλληλα ξεκαθαρίστηκε πως ζει σε σπίτι της Κιβωτού (δεν έχει άλλωστε να μείνει αλλού, είναι η θέση του) και διατυπώνει σε όλους τους τόνους πως όλα όσα, λέγονται σε σχέση με ασελγείς πράξεις, δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα και αυτό θα αποδειχτεί με στοιχεία.
Σύστημα λειτουργίας
Σύμφωνα με πληροφορίες, η θέση του θα είναι πως το σύστημα λειτουργίας των δομών έχει ξεκάθαρα χριστιανικά χαρακτηριστικά, βασιζόταν δηλαδή στην αγάπη αλλά και την πειθαρχία. Αλλά, επισημαίνεται, πως δεν υπήρχαν στο σύστημα αυτό, ούτε βία κατά των παιδιών, ούτε απομονώσεις. Δηλαδή δεν γνωρίζει τίποτα για ξυλοδαρμούς παιδιών, ούτε θα το επέτρεπε, όπως έγραψε το dikastiko.gr.
Απορρίπτονται δε και όσα λέγονται περι χλιδής και πολυτελούς διαβίωσης.
Τα αδιάφθορα λείψανα της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης βρίσκονται στην Ιερά Μονή Θεοβαδίστου Όρους Σινά, Αγία Αικατερίνη, αλλά η λειψανοθήκη, κατάφερε να βρει μόνο φωτογραφίες από την κάρα και το αριστερό της χέρι.
Αποτμήματα του ιερού της λειψάνου έχουν εντοπιστεί επίσης και σε αρκετά μέρη της Δυτικής και Ανατολικής Ευρώπης, τα οποία προήλθαν μάλλον από δωρεές της Ιεράς Μονής (στη Δυτική ευρώπη ίσως κατά την περίοδο των σταυροφοριών).
Η αισθαντική και εύθραυστη Αγία Αικατερίνη του Δομήνικου Θεοτοκόπουλου (1610-14). Παριστάνεται κρατώντας στο αριστερό χέρι ιερό κλάδο φοίνικα που ακουμπά σε τμήμα του ακιδοφόρου τροχού με τον οποίο βασανίστηκε, ενώ στο δεξί χέρι κρατά το σπαθί με το οποίο τελικά αποκεφαλίστηκε.
Η Αγία Αικατερίνη ήταν μία από τις σημαντικότερες αγίες στη θρησκευτική ζωή των ύστερων μεσαιωνικών χρόνων, και, αναμφισβήτητα, θεωρείται η πιο σημαντική αγία από την κατηγορία των Αγίων Παρθενομάρτυρων.
Η δύναμή της ως μεσολαβήτρια στον Θεό ήταν γνωστή και είχε εδραιωθεί στις περισσότερες εκδοχές της αγιογραφίας της, αφού βασιζόταν στο γεγονός ότι η Αγία Αικατερίνη ζήτησε συγκεκριμένα από τον Χριστό κατά τη στιγμή του μαρτυρικού της θανάτου να απαντά στις προσευχές εκείνων που θυμούνται το μαρτύριό της και επικαλούνται το όνομά της.
Η ιδιαίτερη ανάπτυξη της λατρείας της κατά τον Μεσαίωνα ωθήθηκε επίσης και από την εκ νέου ανακάλυψη του αδιάφθορου σώματός της στο Όρος Σινά γύρω στο έτος 800, με τα μαλλιά της που εξακολουθούσαν να αυξάνονται και με το θεραπευτικό μύρο που εκχυνόταν σταθερά από το σώμα της.
Η Αγία Αικατερίνη είναι από τα πρόσωπα εκείνα της Ορθοδοξίας που η ζωή και η δράση της αγγίζει τα όρια του μύθου. Τιμάται παντού, παρά το γεγονός ότι δεν υπάρχουν πολλά στοιχεία για την ίδια. Στην Ελλάδα η αγία έχει συνδεθεί και με τη λαογραφία.
Στις Κυκλάδες, ιδιαίτερα, οι άγαμες γυναίκες, φτιάχνουν τις «αλμυροκουλούρες», στην Κατερίνη τιμάται και ως πολιούχος, ενώ είναι προστάτιδα των γεωργών αλλά και πάρα πολλών επαγγελματικών ομάδων σε πολλές χώρες του κόσμου, όπως των δικηγόρων και νομικών, των βιβλιοθηκονόμων των φιλοσόφων, των μυλωνάδων, των γανωματήδων, των νοσοκόμων, των γραμματέων, των στενογράφων, των βυρσοδεψών και των αγγειοπλαστών. Ενώ, θεωρείται και προστάτιδα των ετοιμοθάνατων, των παρθένων και των ανύπαντρων γυναικών.
Οι γεωργοί στη χώρα μας είχαν συνδέσει την καλή σπορά με την αγία. Μάλιστα, σύμφωνα με την παράδοση, επειδή η γιορτή της συμπίπτει με τη σπορά, σε περίπτωση ανομβρίας η αγία «δανείζεται νερό» από άλλον άγιο για να βρέξει!
Οι διωγμοί, τα βασανιστήρια, οι θρύλοι
Σύμφωνα με τον Ρουφίνο, ύπαρχο της αυλής του αυτοκράτορα Θεοδόσιου, το πρώτο της όνομα ήταν Δωροθέα. Μετά τη βαφτισή της, όμως, έλαβε το όνομα Αικατερίνα, αυτή δηλαδή που είναι πάντα καθαρή, αγνή (αιέν καθαρινά, δηλαδή «η πάντοτε αγνή»). Έζησε στην Αλεξάνδρεια, στα χρόνια του αυτοκράτορα Μαξιμιανού, και είχε αριστοκρατική καταγωγή και τεράστια μόρφωση.
Κατά τη φυλάκισή της η αγία υπέμεινε τις πιέσεις και τις κακουχίες με θάρρος και υπομονή, που αντλούσε, σύμφωνα με την παράδοση, από τη δύναμη της βαθιάς της πίστης, όπως συνέβαινε τότε και με όλους τους Χριστιανούς που μετά τον θάνατό τους αναγνωρίστηκαν από την Εκκλησία ως μάρτυρες. Όταν στη συνέχεια έμαθε η σύζυγος του αυτοκράτορα, Φαυστίνα, τον λόγο για τον οποίο είχε φυλακιστεί και είχε καταδικαστεί σε θάνατο, όχι απλώς συγκινήθηκε από τη στάση της, αλλά ζήτησε να της δοθεί η άδεια να την επισκεφτεί στο κελί της.
Το αίτημά της έγινε δεκτό και, έτσι, με συνοδεία 200 στρατιωτών, οι οποίοι είχαν ως επικεφαλής τον Φρούραρχο Πορφυρίωνα ή Πορφύριο, συναντήθηκε μαζί της. Όμως τόσο η Φαυστίνα όσο και οι στρατιώτες προσηλυτίστηκαν από την Αικατερίνη στη νέα θρησκεία. Τότε ο αυτοκράτορας διέταξε τον αποκεφαλισμό της συζύγου του, Φαυστίνας, του φρουράρχου και των στρατιωτών και διέταξε την εκτέλεση της αγίας με μαρτυρικό τρόπο. Για τον θάνατό της χρησιμοποιήθηκε ο «τροχός των βασανιστηρίων», ένα κυκλικό σίδερο του οποίου η περιφέρεια έφερε καρφιά. Ο τροχός αυτός κινούνταν με σκοινιά και τροχαλίες σιγά-σιγά και ακουμπούσε το δεμένο σώμα του καταδικασθέντος σε θάνατο.
Ο θρύλος εδώ αναφέρει πως τα καρφιά του τροχού, όταν πλησίασαν το σώμα της αγίας, ένα-ένα έσπαγαν. Κατ’ άλλον θρύλο, ο εν λόγω τροχός, πριν πλησιάσει το σώμα της αγίας, διαλύθηκε «εις τα εξ ων συνετέθη». Έτσι, αποφασίστηκε τελικά ο αποκεφαλισμός της, ο οποίος, όταν συνέβη, οι παριστάμενοι αντιλήφθηκαν να ρέει γάλα αντί αίμα.
Στη συνέχεια, σύμφωνα με έναν άλλο θρύλο, το πάναγνο σώμα της αγίας μεταφέρθηκε υπό «πτερύγων αγγέλων» στο όρος Σινά της ομώνυμης χερσονήσου, όπου επί αιώνες έμεινε άταφο, κατά τους βιογράφους της και την ιερή παράδοση, μέχρι τον 6ο αιώνα, οπότε ερημίτες μοναχοί της περιοχής μέσω οράματος ειδοποιήθηκαν και κατέβασαν από το όρος το σώμα της αγίας και το εναπόθεσαν σε μαρμάρινη θήκη.
Σύμφωνα με έναν θρύλο, το πάναγνο σώμα της αγίας μεταφέρθηκε υπό «πτερύγων αγγέλων» στο όρος Σινά της ομώνυμης χερσονήσου, όπου επί αιώνες έμεινε άταφο
Έπειτα ενημερώθηκε ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός, ο οποίος έκτισε την ιερή Μονή της Αγίας Αικατερίνης του Σινά και την εκκλησία (καθολικό) της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος (που κτίσθηκε μεταξύ 548 και 565) εντός της οποίας τοποθετήθηκε η μαρμάρινη θήκη. Στη μονή αυτή διασώζεται ένα σημαντικό θησαυροφυλάκιο της πρώιμης χριστιανικής τέχνης και αρχιτεκτονικής και πλήθος εικονογραφημένων χειρογράφων. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή του θρύλου, έχοντας απορρίψει η Αικατερίνη πολλές γαμήλιες προτάσεις, ανέβηκε στους ουρανούς κατά τη διάρκεια οράματος και μνηστεύθηκε τον Χριστό.
Ιερά λείψανα, όμως, της Αγίας Αικατερίνης της Μεγαλομάρτυρος φέρονται να επιδεικνύονται από τα μέσα του 11ου αιώνα και στη νορμανδική πόλη Ρουάν, όπου, κατά τους Kαθολικούς, τα έφερε εκεί περί το 1207 ο ερημίτης μοναχός Συμεών.
Στην Καθολική Εγκυκλοπαίδεια, η οποία εκδόθηκε το 1908, αναφέρεται τι σημαίνει για τους Χριστιανούς η πίστη στην αγία: «Καθώς, μαζί με την Αγία Μαργαρίτα και την Αγία Βαρβάρα, συγκαταλέγεται στους δεκατέσσερις πιο υποβοηθητικούς αγίους στον ουρανό, τύγχανε αδιάκοπου εγκωμιασμού από τους κήρυκες και εξύμνησης από τους ποιητές.
Σε πολλά μέρη η εορτή της εορταζόταν με εξαιρετική μεγαλοπρέπεια, υπήρχε αργία και οι ακολουθίες παρακολουθούνταν από μεγάλο πλήθος λαού. Σε αρκετές επισκοπές της Γαλλίας η εορτή θεωρούταν Ιερά Ημέρα, έως την αρχή του 17ου αιώνος, και εορταζόταν με μεγαλοπρέπεια που η τελετουργία της ξεπερνούσε αυτή των εορτών μερικών Αποστόλων. Αναρίθμητα παρεκκλήσια την είχαν ως προστάτιδα και το άγαλμά της ευρίσκετο σε σχεδόν όλες τις εκκλησίες, αναπαριστώντας την σύμφωνα με τη μεσαιωνική εικονογραφία με έναν οδοντωτό τροχό, το όργανο βασανισμού της.
Σημαντικότερες εορτές προς τιμή της αγίας ήταν εκείνες οι εύθυμες που συνέβαιναν στο Παρίσι, όπου νεανίδες ηλικίας 25 ετών ανύπανδρες, ανήμερα της εορτής της αγίας, περιφέρονταν εν ευθυμία στη πόλη φέροντας ή σκεπάζοντας τα μαλλιά τους με λευκό δαντελλωτό “κεκρύφαλο” (σκούφο), εκ του οποίου και προήλθε η γαλλική έκφραση “elle a la coiffure de Sainte Catherine” (έχει την κτενισιά της Αγίας Αικατερίνης), που αποτελεί ιδιωματισμό και λέγεται για γεροντοκόρες, αντίστοιχο με το ελληνικό “μπήκε στο ράφι”.
Ο οδοντωτός τροχός έγινε το έμβλημα της αγίας και, έτσι, οι μηχανικοί έθεσαν εαυτούς υπό την προστασία της. Τελικά, σύμφωνα με την παράδοση, όχι μόνο παρέμεινε παρθένος, ελέγχοντας τα πάθη της, και κυρίευσε τους εκτελεστές της, φθείροντας την υπομονή τους, αλλά θριάμβευσε και στην επιστήμη, κλείνοντας τα στόματα των σοφιστών: η πραγματεία της μελετήθηκε από θεολόγους, απολογητές, κήρυκες, και φιλοσόφους.
Πριν τη μελέτη, τη συγγραφή ή το κήρυγμα, την επικαλούνταν να τους φωτίσει, να καθοδηγήσει τις πένες τους και να ξεκαθαρίσει τα νοήματα των λόγων τους. Αυτή η αφοσίωση στην Αγία Αικατερίνη, που πήρε τεράστιες διαστάσεις στην Ευρώπη μετά τις Σταυροφορίες, έλαβε επιπρόσθετη λάμψη στη Γαλλία στις αρχές του 15ου αιώνα, όταν, σύμφωνα με τις φήμες, η αγία είχε μιλήσει στην Ιωάννα της Λωραίνης και, μαζί με την Αγία Μαργαρίτα, υπήρξε η θεία σύμβουλος της Ιωάννας».
Ο οδοντωτός τροχός έγινε το έμβλημα της αγίας και, έτσι, οι μηχανικοί έθεσαν εαυτούς υπό την προστασία της
Ο εορτασμός
Η ημέρα του μαρτυρίου της Αγίας Αικατερίνης θεωρείται η 24 Νοεμβρίου, της δε εύρεσης των λειψάνων της η 25η Νοεμβρίου, εκτός, όμως, όλων των Σλάβων, που τιμούν ιδιαίτερα μέχρι σήμερα την ημέρα του μαρτυρικού θανάτου της αγίας. Όλοι οι άλλοι Χριστιανοί τιμούν τη μνήμη της στις 25 Νοεμβρίου, έπειτα από σύσταση-απόφαση των μοναχών του Σινά, οι οποίοι συνέπτυξαν σε μία και τις δύο εορτές, ώστε να συνεορτάζεται με τα Εισόδια της Θεοτόκου.
Παρά το γεγονός ότι η αγία τιμήθηκε όσο κανείς και από τους Καθολικούς, το 1969 η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία αφαίρεσε την εορτή της από το γενικό εορτολόγιο των αγίων που δημοσιεύθηκε από τη Σύνοδο για τη Θεία Λατρεία και την Τάξη των Αγίων, ισχυριζόμενη την έλλειψη ιστορικών αποδείξεων για την ύπαρξή της. Το 2002 περιλήφθηκε ξανά στο ημερολόγιο.
Η Ιερά Μονή της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά
Η Μονή της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά ήταν από αυτές που στην πορεία μετατράπηκαν σε κέντρα της Ορθοδοξίας. Αν και το 641 μ.Χ. κατακτήθηκε η περιοχή από τους Άραβες, οι μοναχοί εξασφάλισαν την πολιτική προστασία του Μωάμεθ, ο οποίος, με το περίφημο «Αχτιναμέ», που σώζεται στη μονή, όρισε οι Μουσουλμάνοι να υπερασπίζονται τους αδελφούς της Μονής. Ακολούθησαν οι Σταυροφόροι (1099-1270), οι οποίοι κατέστησαν γνωστή τη μονή στους Χριστιανούς της Δύσεως.
Η μονή φημίζεται και για το μοναδικό στο είδος του κειμηλιοφυλάκιο και την πλουσιότατη βιβλιοθήκη που διαθέτει. Στο καθολικό, το σκευοφυλάκιο, τα παρεκκλήσια, τα κελιά και σε άλλους χώρους της μονής φυλάσσονται περισσότερες από 2.000 εικόνες, που χρονολογούνται από τον 6ο έως τον 12ο αιώνα (παλαιοχριστιανικής, βυζαντινής και μεταβυζαντινής περιόδου). Μνημονεύονται ειδικά οι κηρόχυτες (ή εγκαυστικές), που είναι και οι αρχαιότερες. Ανάμεσά τους οι σπουδαιότερες είναι: ο Άγιος Πέτρος, η Ένθρονη Θεοτόκος ανάμεσα σε αγίους και αγγέλους, η Παναγία η Παράκλησις, ο Χριστός Παντοκράτωρ, η Ανάληψις του Χριστού, ο Χριστός Εμμανουήλ και οι Τρεις Παίδες εν καμίνω.
Η βιβλιοθήκη της μονής, από πλευράς αριθμού και αξίας χειρογράφων, θεωρείται η δεύτερη σε σπουδαιότητα στον κόσμο, έπειτα από εκείνη του Βατικανού. Περιέχει 4.000 πολύτιμα χειρόγραφα (τα δύο τρίτα στην ελληνική γλώσσα, τα υπόλοιπα στην αραβική, τη συριακή, την κοπτική, την ιβηρική, την αρμενική και την αιθιοπική). Το περιεχόμενό τους είναι κυρίως χριστιανικό, χωρίς να λείπουν τα έγγραφα ιστορικής αξίας, με υπογραφές αυτοκρατόρων, πατριαρχών και αρχιερέων, σουλτάνων και ηγεμόνων. Πολλά από τα χειρόγραφα είναι ωραϊσμένα με θαυμάσιες και σπάνιες μικρογραφίες.
Στη συλλογή της μονής περιλαμβανόταν και ο περίφημος Σιναϊτικός Κώδιξ (4ου αιώνος), που περιέχει το ελληνικό κείμενο της Αγίας Γραφής. Το 1856 ο Γερμανός μελετητής Τίσεντορφ τον δανείστηκε, χωρίς να τον επιστρέψει… Σήμερα εκτίθεται στο Βρετανικό Μουσείο, αγορασμένος το 1933 προς 100.000 λίρες.
Θησαυρός ανεκτίμητος είναι και ο παλίμψηστος Συριακός Κώδιξ του 400 μ.Χ., με δεύτερη γραφή του 7ου και 8ου αιώνα, που περιέχει την αρχαιότερη μετάφραση του Ευαγγελίου και άλλα μεταγενέστερα κείμενα. Το αρχαιότερο Ευαγγέλιο στην ελληνική είναι του έτους 717 και αποτελεί δώρο του αυτοκράτορα Θεοδοσίου του Γ’. Η βιβλιοθήκη περιέχει και περίπου 5.000 έντυπες εκδόσεις, πολλές από τις οποίες ανάγονται στα πρώτα χρόνια της τυπογραφίας. Είναι άριστα οργανωμένη και διαθέτει εργαστήρια μικροφωνήσεως και συντηρήσεως χειρογράφων, για την εξυπηρέτηση των μελετητών.
Στη συλλογή της μονής περιλαμβανόταν και ο περίφημος Σιναϊτικός Κώδιξ (4ου αιώνος), που περιέχει το ελληνικό κείμενο της Αγίας Γραφής
Στην πνευματική δικαιοδοσία της μονής ανήκει το γυναικείο μετόχιο της Φαράν, με μεγάλο κήπο φυτεμένο με χουρμαδιές, οπωροφόρα δέντρα και λαχανικά. Άλλα μετόχιά της βρίσκονται στη Ραϊθώ, στο Κάιρο, στον Λίβανο, στην Κύπρο, στην Κωνσταντινούπολη και στην Ελλάδα.
Είναι αξιοσημείωτο ότι την Αγία Αικατερίνη έχουν τιμήσει με ασματικές ακολουθίες υμνογράφοι, όπως ο Θεοφάνης ο Γραπτός (9ος αιώνας), και με παρακλητικό κανόνα ο μακαριστός λόγιος μοναχός Γεράσιμος Μικραγιαννανίτης (20ός αιώνας). Ακόμα, τη μεγαλομάρτυρα έχουν τιμήσει με λαμπρούς εγκωμιαστικούς λόγους, αριστουργήματα ρητορικής τέχνης, πολλοί εκκλησιαστικοί ρήτορες, όπως ο αρχιεπίσκοπος Σινά και Ραϊθώ Κύριλλος, λόγιος κληρικός του 18ου αιώνα, με δύο εγκωμιαστικούς λόγους στην «πολιούχον Σινά», που εκδόθηκαν στη Βενετία το 1776, και ο ιεροδιδάσκαλος του 18ου αιώνα Μακάριος Καλογεράς, από την Πάτμο.
Οι Βεδουίνοι προστάτες του μοναστηριού
Κατά την Αραβική Άνοιξη, η οποία ξεκίνησε από την Τυνησία το 2010 και επεκτάθηκε και σε άλλες χώρες και, βεβαίως, στην Αίγυπτο, οι Βεδουίνοι, οι οποίοι ζουν αρμονικά με τους μοναχούς της μονής, ήταν αυτοί που υπερασπίστηκαν τον χώρο. Σύμφωνα με τον ηγούμενο της μονής Δαμιανό: «Τις μέρες εκείνες της επανάστασης κατά του Μουμπάρακ είχαμε έναν ξεσηκωμό και μια γενικευμένη αναρχία.
Υπήρχαν φόβοι ότι κάποιες φυλές από το Βόρειο Σινά θα κατέβουν για λεηλασίες. Τότε οι Βεδουίνοι πήραν τα όπλα και δημιούργησαν έναν κλοιό, μια ασπίδα προστασίας γύρω από το μοναστήρι… Υπάρχει ιστορικά μια καλή σχέση με τους μουσουλμάνους, με εξαίρεση κάποιες περιόδους. Λογικό είναι μέσα στους τόσους αιώνες να υπάρχουν και κάποια μελανά σημεία. Αυτά όμως ήταν ελάχιστα».
Ο σεβασμός προς τη διαφορετικότητα στην πίστη δεν υπήρξε, ωστόσο, το μοναδικό κίνητρο για το οποίο οι Βεδουίνοι ζώστηκαν τα άρματα και δημιούργησαν κλοιό ασφαλείας για τους 27 μοναχούς και, βεβαίως, τα ανεκτίμητης αξίας βιβλία, χειρόγραφα και βυζαντινά κειμήλια που φυλάσσονται, σε συνθήκες υψηλής ασφάλειας. Γύρω από τη μονή κατοικούν περισσότεροι από 4.000 Βεδουίνοι, οι οποίοι ζουν από τον τουρισμό. Πριν από το ξέσπασμα της εξέγερσης, έφταναν στην περιοχή περίπου 300.000 τουρίστες το χρόνο.
Στο πλευρό των μοναχών και ο σεΐχης Ahmet Abou Rashed El-Gebali της φυλής Gabalia, που ζει στην περιοχή της Αγίας Αικατερίνης, ο οποίος τότε δήλωσε πως η προστασία της μονής και των ιερών τόπων αποτελούν ευθύνη της φυλής του, διαμηνύοντας σε όλους τους φανατικούς πως «δεν θα επιτραπεί σε κανέναν να βλάψει το μοναστήρι»…
Πολιούχος της Κατερίνης
Η Κατερίνη, η πρωτεύουσα της Πιερίας, τιμά την Αγία Αικατερίνη ως πολιούχο. Σύμφωνα με την παράδοση, ο σημερινός νεκροταφειακός ναός της Αγίας Αικατερίνης ήταν μετόχι της Ιεράς Μονής Σινά. Αρχικά, όταν κτίστηκε ο ναός, η Κατερίνη δεν ήταν παρά ένας μικρός οικισμός. Αργότερα, όταν αναπτύχτηκε η πόλη, πήρε το όνομά της από τον ναό.
Η δε Πολιτεία με ειδικό διάταγμα όρισε την Αγία Αικατερίνη πολιούχο. Ο Μητροπολίτης Κίτρους Βαρνάβας είναι αυτός που έφερε στην Κατερίνη λείψανα της αγίας, τα οποία προσέφερε ο Αρχιεπίσκοπος Σινά στις 25 Νοεμβρίου του 1967 και τοποθετήθηκαν στον καθεδρικό Ναό της Θείας Αναλήψεως.
Η Πωλίνα παραχώρησε συνέντευξη στο περιοδικό «Λοιπόν» και τον Γιώργο Μουλά. Η τραγουδίστρια μίλησε μεταξύ άλλων για τον Γιώργο Μαρίνο, τονίζοντας πως έψαξε όπως όλοι να τον βγει, όμως κατάλαβε πως είχε ήδη κάνει την επιλογή του.
Ο ηθοποιός τα τελευταία χρόνια είναι εξαφανισμένος και κανείς δεν γνωρίζει το πού μένει και αν είναι καλά στην υγεία του, αφού έχει επιλέξει να μην μιλάει με παλιούς του φίλους.
Η εξομολόγηση της Πωλίνας για τον Γιώργο Μαρίνο
Ο Γιώργος Μαρίνος ήταν ένας σημαντικός άνθρωπος για την καριέρα σας;
Ο σημαντικός αυτός άνθρωπος ήρθε αργότερα, το 1981 αφού είχα κάνει ήδη πολλές δουλειές και είχα δουλέψει σε μεγάλες πίστες. Ο Μαρίνος με είδε και μου πρότεινε να με πάρει. Ήταν αναμφίβολα μία από τις σημαντικότερες ευκαιρίες της ζωής μου και ένα από τα μεγαλύτερα παράσημα. Τότε ο Γιώργος ήταν στο φόρτε του και θυμάμαι ότι από το πρόγραμμά μας πέρασε όλη η αφρόκρεμα της Αθήνας. Είχα μάλλον και άγνοια κινδύνου, δεν καταλάβαινα και πολλά αλλά ο Μαρίνος με ξεδίπλωσε.
Τον αναζητήσατε τώρα που είχε περάσει και μία δύσκολη περίοδο με την υγεία του;
Τον αναζήτησα όπως όλοι. Κατάλαβα όμως ότι επειδή δεν έζησε τη ζωή που ήθελε ο ίδιος, έκανε την επιλογή του τώρα. Είναι νομίζω σαν να σου λέει δεν θέλω. Δεν θέλω να θυμηθώ τίποτα από τα παλιά και από αυτά όλα που έζησε. Πρέπει η επιλογή του να γίνει σεβαστή.
Πουλήθηκε η βίλα του στο Νέο Βουτζά
Όπως αποκαλύφθηκε, όμως, το πρωί της Τρίτης 14/11 από την εκπομπή “το Πρωινό”, το σπίτι του στο Νέο Βουτζά πουλήθηκε πριν από 10 χρόνια και πλέον μένει εκεί ζευγάρι επιχειρηματιών.
«Η βίλα έχει πουληθεί περίπου εδώ και δέκα χρόνια. η αγοραπωλησία έγινε με άκρα μυστικότητα. Τώρα μένει ένα ζευγάρι. Οι ιδιοκτήτες του σπιτιού δεν έχουν κάνει μεγάλες αλλαγές στον εξωτερικό χώρο. Ένας λόγος που ο Γιώργος Μαρίνος πήρε την απόφαση να το πουλήσει ήταν και η ληστεία που είχε γίνει υπό την απειλή όπλου το 2012», ανέφερε δημοσιογράφος του “Πρωινού”.
Ο πιο βαρύς θρήνος σκέπασε την οικογένεια του πρώην προπονητή του Ολυμπιακού, Όσκαρ Γκαρθία, μιας και η κόρη του Καταλανού τεχνικού πέθανε έπειτα από μάχη με ανίατη ασθένεια, με την οποία πάλευε εδώ και πολλά χρόνια.
Ειδικότερα, η κόρη του Ισπανού πρώην τεχνικού του Ολυμπιακού, Όσκαρ Γκαρθία πάλευε εδώ και πολλά χρόνια με ανίατη ασθένεια, γεγονός που είχε αναγκάσει τον προπονητή να απουσιάζει αρκετές φορές να απουσιάζει από τις επαγγελματικές υποχρεώσεις. Πάντοτε, ήταν φειδωλός στις δηλώσεις του – το είδος της ανίατης ασθένειας δεν είχε αποκαλυφθεί ποτέ- και δικαιολογούσε τις απουσίες τους για προσωπικούς λόγους, όπως έλεγε.
“Πέτα ψηλά, αγάπη μου”, έγραψε ο Καταλανός προπονητής, σε μια συγκινητική ανάρτησή του στο Instagram και αποχαιρέτισε την κόρη του με αυτό το μήνυμα που ραγίζει καρδιές.
Είναι πραγματικά αδιανόητη η φρικαλεότητα και η αρρώστια του 47χρονου άντρα που συνελήφθη στο Ψάρι Κορινθίας, για τον κατ΄εξ ακολούθηση βιασμό της 19χρονης κόρης του.
Η κοπέλα, η οποία σπουδάζει στο Αγρίνιο, όπως αναφέρει το Korinthostv, πήγε στην τοπική Ασφάλεια και κατήγγειλε πως τα τελευταία δύο με τρία χρόνια, τη βίαζε ο πατέρας της στο πατρικό της σπίτι στην Κορινθία.
Ο ανακριτής εξέδωσε ένταλμα σύλληψης και οι αστυνομικοί πέρασαν χειροπέδες στον 47χρονο.
Το ακόμα πιο ανατριχιαστικό της υπόθεσης είναι πως, ο 47χρονος επέτρεπε στην κόρη του να συνεχίζει τις σπουδές της στο Αγρίνιο, αρκεί όταν επέστρεφε στο πατρικό της να… δεχόταν να τη βιάζει.
Ο 47χρονος συνελήφθη την Τετάρτη (23/11) και την Πέμπτη (24/11) οδηγήθηκε στον ανακριτή όπου ζήτησε και πήρε προθεσμία για αύριο Παρασκευή (25/11) στη μία το μεσημέρι.
Κατηγορείται για βιασμό, γενετήσια πράξη μεταξύ συγγενών, κατάχρηση ανίκανου προς αντίσταση σε γενετήσια πράξη και προσβολή γενετήσιας αξιοπρέπειας.
Με αφορμή την σειρά “Αυτή η νύχτα μένει” στον Alpha παραχώρησε η Άννα Μάσχα συνέντευξη στην Super Κατερίνα όπου και μίλησε για την προσωπική της ζωή και την περιστασιακή σχέση με την τηλεόραση.
“H σχέση μου με την τηλεόραση γενικά είναι περιστασιακή. Έχω κάνει πράγματα, δεν έχω πει όχι αλλά δεν είναι και ότι η τηλεόραση με κατέκλυζε με προτάσεις και γω έλεγα όχι. Απλά ήρθε η ώρα μιας και πιστεύω πάρα πολύ στο σωστό timing. Πρόσφατα είχα κάνει ξανά τηλεόραση με το Καρτ Ποστάλ. Άλλη μια φορά στη ζωή μου είχα πολλές προτάσεις όταν είχα κάνει στο σινεμά το Ριζότο. Μία μάλιστα ήταν πολύ δελεαστική αλλά τότε, δυστυχώς ή ευτυχώς, ήμουν πάρα πολύ αφοσιωμένη στο θέατρο. Ήταν για την σειρά «Υπέροχα πλάσματα» και μετά στεναχωρήθηκα που είπα όχι γιατί ήμουν φανατική της σειράς” παραδέχθηκε, αρχικά, η Άννα Μάσχα. “Στο θέατρο δεν είναι καλές οι αμοιβές. Μερικές φορές θεωρώ ότι είναι οριακά αξιοπρεπείς” και συνέχισε:
“Το παιδί μου είναι 13 χρονών, το αγόρι μου και δεν έχω παντρευτεί. Είμαι όμως με τον ίδιο άνθρωπο 23 χρόνια και δεν σκεφτήκαμε ποτέ να παντρευτούμε ή να κάνουμε κάποιο σύμφωνο συμβίωσης, από τεμπελιά περισσότερο παρά από οτιδήποτε άλλο. Την ουσία του γάμου την βιώνω, που είναι η συντροφικότητα και η καθημερινότητα” κατέληξε η Άννα.
Το χθεσινό έκτο επεισόδιο του Maestro που μας φανερώνει το παρελθόν του Ορέστη με όλα εκείνα που είχε θάψει μέσα του, ήταν κάτι παραπάνω από συγκλονιστικό με το twitter να δίνει για ακόμη μια φορά τα εύσημα στον Χριστόφορο Παπακαλιάτη για την ευρηματικότητα, τη σκηνοθεσία και τον αλληγορικό τρόπο που επιλέγει να παρουσιάσει κάποια γεγονότα.
Σε μια από τις σκηνές, εκεί που ο πρωταγωνιστής της σειράς έχει πλέον αντιληφθεί πως η ζωή που ζει είναι ένα τεράστιο ψέμα μέσα στο οποίο έχει απλώς βολευτεί και βλέπει πλέον καθαρά τα πρόσωπα που κρύβονται πίσω από τα προσωπεία που φοράνε οι άνθρωποι που τον περιβάλλουν, κατάφερε να συγκλονίσει το κοινό.
Εκεί που ο Ορέστης αποφασίζει να σκοτώσει τη ζωή που δεν θέλει και να κάνει restart, εκεί είναι που το κοινό του twitter τον αποθέωσε.
Ότι και να πουν για τον Παπακαλιάτη, για μένα είναι ο καλύτερος Έλληνας σκηνοθέτης. Μοναδικός καλλιτέχνης 👏👏👏!!! Μου θυμίζει και Λάνθιμο η σκηνοθεσία του. #Maestropic.twitter.com/D3M7VY1G4O
Είτε αρέσει είτε όχι ο Παπακαλιάτης, τα έργα του έχουν μια αισθητική που ανεβάζει τα standards της ελληνικής μυθοπλασίας. #Maestropic.twitter.com/1IXEhBtqxm
Όμιλος ΒΙΑΝΕΞ: Οι νέες πρωτοβουλίες του Δημήτρη Γιαννακόπουλου
Νέα σπουδαία κίνηση από τον Δημήτρη Γιαννακόπουλο και τον όμιλο ΒΙΑΝΕΞ, καθώς οι εργαζόμενοι θα λαμβάνουν για έναν χρόνο κουπόνια αξίας 100 ευρώ τον μήνα
Σε μία σημαντική κίνηση για την ανακούφιση των εργαζομένων της ΒΙΑΝΕΞ από τις ασφυκτικές πιέσεις της ακρίβειας στους προϋπολογισμούς των οικογενειών τους προχώρησε ο πρόεδρος και διεθύνων σύμβουλος του μεγαλύτερου φαρμακευτικού ομίλου της Ελλάδας Δημήτρης Γιαννακόπουλος.
Όμιλος ΒΙΑΝΕΞ: Η αξιέπαινη ενέργεια του Δημήτρη Γιαννακόπουλου
Συγκεκριμένα, σύμφωνα με πληφορίες της Voria.gr, ο ισχυρός άνδρας της ΒΙΑΝΕΞ ανακοίνωσε πως από τον Νοέμβριο του έτους 2022 μέχρι και τον Οκτώβριο τους έτους 2023, δηλαδή για διάστημα ενός έτους, η εταιρεία χορηγεί μία διατακτική – κουπόνι αγοράς για super market, ονομαστικής αξίας 100 ευρώ, σε όσους εργαζόμενους έχουν ονομαστικές μεικτές μηνιαίες αποδοχές τους έως το ποσό των 2.500 ευρώ. Στις παραπάνω αποδοχές δεν υπολογίζονται πρόσθετες αμοιβές υπερεργασίας, υπερωριών, νύκτας, αργίας κλπ.
Αναμφίβολα, πρόκειται για μία αξιέπαινη ενέργεια του ομίλου ΒΙΑΝΕΞ που στηρίζει εμπράκτως τους εργαζόμενους της σε μία περίοδο που τα κόστη της ενέργειας και των αγαθών πρώτης ανάγκης έχουν εκτιναχθεί πιέζοντας την καθημερινότητα των πολιτών.
Λίγο πριν παραδοθεί στις αστυνομικές Αρχές, ο 26χρονος που παρέσυρε και παράτησε στον δρόμο την 21χρονη φοιτήτρια στη Θεσσαλονίκη το ξημέρωμα της Τρίτης (22.11.2022) μιλάει αποκλειστικά στο newsit.gr.
Περιγράφοντας από την πλευρά του όσα έγιναν εκείνο το βράδυ στη Θεσσαλονίκη αναφέρει ότι ακόμα δεν μπορεί να πιστέψει πώς μπορεί να συνέβη το περιστατικό, χωρίς, όμως, να δώσει πειστικές απαντήσεις για την ενέργειά του να αφήσει αβοήθητη την 21χρονη φοιτήτρια.
Σημειώνεται ότι ο 26χρονος κρατείται στη Διεύθυνση Αλλοδαπών και εις βάρος του ασκήθηκε ποινική δίωξη για επικίνδυνη οδήγηση που είχε συνέπεια πρόκλησης βαριάς σωματικής βλάβης και εγκατάλειψη τροχαίου ενώ στη 19χρονη συνοδηγό του ασκήθηκε δίωξη για συνέργεια σε αυτά τα αδικήματα.
«Αποφάσισα να παραδοθώ και είμαι έτοιμος για αυτό. Είμαι συγκλονισμένος, δεν μπορώ ακόμα να πιστέψω αυτό που έγινε», δηλώνει ο 26χρονος στο newsit.gr και συνεχίζοντας προσθέτει: «Είμαι πολύ στενοχωρημένος για αυτό που έγινε με το κορίτσι. Στο αυτοκίνητο ήμουν με μία φίλη μου και πηγαίναμε προς τα Λαδάδικα και ξαφνικά ακούσαμε ένα πολύ δυνατό μπάμ. Εμείς δεν είχαμε δει τίποτα, φαίνεται πως το κορίτσι πετάχτηκε τελείως στα ξαφνικά. Εμείς περνούσαμε κανονικά με πράσινο φανάρι, δεν έτρεχα καν, πήγαινα με ούτε 50 χιλιόμετρα. Και ξαφνικά έγινε αυτό. Τρόμαξα».
«Αισθάνθηκα ότι θα τη βοηθήσει ο κόσμος, γι’ αυτό έφυγα»
Συνεχίζοντας, λέει στο newsit.gr, ότι αποφάσισε να φύγει από το σημείο του τροχαίου γιατί είχε δικαστικό παρελθόν και δεν είχε επίσημα έγγραφα παραμονής στη χώρα.
Και τα δύο παραπάνω επιχειρήματά του, όμως, δεν θα μπορούσαν να δικαιολογήσουν την πράξη του σε καμία των περιπτώσεων.
«Η κοπέλα πετάχτηκε ξαφνικά μπροστά μου με ένα κινητό στο χέρι και ούτε πρόλαβα να αντιδράσω. Πάτησα φρένο και πετάχτηκε πίσω το αυτοκίνητο γιατί γλίστρησε. Το κορίτσι έπεσε πάνω στο αμάξι. Έβαλα μετά ταχύτητα. Μαζεύτηκε πολύ γρήγορα κόσμος εκεί και αισθάνθηκα πως την κοπέλα θα την βοηθήσει ο κόσμος. Και έτσι έφυγα.
Φοβήθηκα γιατί έχω και παρελθόν με δικαστικές υποθέσεις, δεν έχω και επίσημα έγγραφα παραμονής στη χώρα και φοβήθηκα ότι θα με απελάσουν από τη χώρα. Έφυγα και σκεφτόμουν τι πρέπει να κάνω. Έχω τρεις μέρες να κοιμηθώ.
Δεν μπορώ να ηρεμήσω. Ζητάω μια μεγάλη συγγνώμη από την οικογένεια της. Δεν ήθελα σε καμία περίπτωση να της κάνω κακό. Προσπαθούσα τόσες μέρες να ενημερώνομαι να δω τι κάνει το κορίτσι, αν υπάρχουν ελπίδες. Είμαι έτοιμος να αντιμετωπίσω ό,τι χρειαστεί».
Ο ποινικολόγος Παρασκευάς Σπυράτος, συνήγορος υπεράσπισης του 26χρονου, δηλώνει στο newsit.gr: «Ο εντολέας μου έχει πάρει μία σαφή απόφαση και έκανε αυτό που θα έπρεπε να γίνει από την πρώτη στιγμή. Αποφάσισε να παραδοθεί, όμως θα έπρεπε να είχε παραμείνει στο σημείο και να αντιμετωπίσει τις συνέπειες.
Ο ίδιος είναι σε πολύ άσχημη ψυχολογική κατάσταση. Είναι προφανές πως πρόκειται για ένα τροχαίο ατύχημα εξ αμελείας, ούτε τη γνώριζε, ούτε είχε σκοπό να της κάνει κακό και ζητάω προσωπικά μία μεγάλη συγγνώμη από την οικογένεια εκ μέρους του».
Σκηνές απείρου κάλλους εκτυλίχθηκαν στον αέρα της εκπομπής «Πρωινό» με τον Γιώργο Λιάγκα να βγαίνει εκτός εαυτού και να επιτίθεται σε πρώην εργαζόμενο της Κιβωτού του Κόσμου.
Μιλώντας στην εκπομπή για το σαρωτικό κύμα καταγγελιών που έχει «παγώσει» το πανελλήνιο, ο Τσαμπί, πρώην φιλοξενούμενος στη δομή της Χίου και νυν εργαζόμενος, κατηγόρησε τον 19χρονο που κατήγγειλε ξυλοδαρμούς και ασέλγεια στην Κιβωτό, ότι λέει ψέματα.
Μάλιστα, ο ίδιος υποστήριξε ότι γνωρίζει καλά τον 19χρονο, καθώς τον είχε φιλοξενήσει στο σπίτι του, ενώ παράλληλα δήλωσε ότι δεν είναι αξιόπιστος και δεν γνωρίζει για ποιον λόγο προχώρησε σε καταγγελία.
Μάλιστα, σε ερώτηση για τον πατέρα Αντώνιο, ο Τσαμπί υποστήριξε ότι και ο ίδιος του έκανε μασάζ προκειμένου να τον ξεκουράσει, ενώ πρόσθεσε ότι δεν ήταν λίγα τα παιδιά που τον βοηθούσαν να δένει τα κορδόνια του επειδή είχε πρόβλημα με τη μέση του.
«Οι δημοσιογράφοι ξαφνικά έγιναν δικαστές. Είσαι δικαστής» είπε ξεσπώντας κατά του Λιάγκα ο Τσαμπί.
Τότε ο παρουσιαστής εξερράγη: «Μιλάς με έναν άνθρωπο που αν δεν το ξέρεις ήμουν στο πλευρό του πατέρα Αντωνίου και έχω βοηθήσει όσο λίγοι δημοσιογράφοι την Κιβωτό του Κόσμου. Είναι ντροπή σου να λες για εμένα ότι είμαι δικαστής. Έχω πει μακάρι αυτά που λέγονται να είναι ψέματα. Κανείς δεν θέλει ένας άνθρωπος με ράσο που είχε ένα όραμα και το υλοποίησε να έχει κάνει τα πράγματα για τα οποία καταγγέλλεται» απάντησε ο Γιώργος Λιάγκας.
Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Τσαμπί θέλησε να πει στον αέρα το όνομα του 19χρονου, με τους δημοσιογράφους να μην του το επιτρέπουν.
