Θλίψη προκαλεί η είδηση του θανάτου της Χρυσούλας Καρμπά Κάιρα που «έφυγε» από τη ζωή, αφήνοντας πίσω σύζυγο, κόρη, μητέρα, αδέλφια, ανίψια.
Η κηδεία της έγινε σήμερα Σάββατο, 28 Ιανουαρίου, και ώρα 11:00 το πρωί στον Ιερό Ναό Αναλήψεως του Χριστού Βόλου, σύμφωνα με την ιστοσελίδα astratv.gr.
Σε ηλικία 54 ετών «έφυγε» από τη ζωή η Χρυσούλα Καρμπά Κάιρα, βυθίζοντας στο πένθος την οικογένειά της, συγγενείς και φίλους.
Η άτυχη 54χρονη «έσβησε» μετά από πνευμονική εμβολή στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο στη Λάρισα, σύμφωνα με την ιστοσελίδα gegonota.news.
Θλίψη έχει σκορπίσει στον Βόλο η είδηση της απώλειας της Χρυσούλας Καρμπά Κάιρα σε ηλικία 54 ετών, χθες, 27 Ιανουαρίου.
Η Χρυσούλα Καρμπά Κάιρα πήγε στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο Λάρισας για να υποβληθεί σε εξετάσεις και την ώρα που βρισκόταν στο δωμάτιο του νοσοκομείου, υπέστη πνευμονική εμβολή και, δυστυχώς, κατέληξε.
Σύμφωνα με την ιστοσελίδα thenewspaper.gr, οι ιατροί προσπάθησαν να την κρατήσουν στη ζωή, αλλά η 54χρονη είχε ήδη «φύγει».
Η Χρυσούλα Καρμπά Κάιρα είχε πάει για εξετάσεις όταν υπέστη πνευμονική εμβολή
Θρήνος στον Βόλο για τον ξαφνικό χαμό 54χρονης γυναίκας, μητέρας ενός παιδιού.
Πρόκειται για τη Χρυσούλα Καρμπά Κάιρα, η οποία «έφυγε» από τη ζωή χθες τα ξημερώματα, βυθίζοντας στο πένθος την οικογένειά της και όσους τη γνώριζαν.
Η 54χρονη είχε πάει στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο στη Λάρισα, προκειμένου να υποβληθεί σε μια σειρά ιατρικών εξετάσεων.
Βρισκόταν σε δωμάτιο του νοσοκομείου όταν υπέστη πνευμονική εμβολή.
Γιατροί έπεσαν πάνω στην 54χρονη, όμως, παρά τις προσπάθειές τους, δεν κατάφεραν να την κρατήσουν στη ζωή.
Η Χρυσούλα Καρμπά Κάιρα άφησε την τελευταία της πνοή χθες το πρωί
Η Χρυσούλα Καρμπά Κάιρα ήταν λογίστρια.
Αξιόλογη σύζυγος και μητέρα αφιερώθηκε στην οικογένειά της.
Σύμφωνα με την ιστοσελίδα taxydromos.gr, όλοι, όσοι τη γνώριζαν, είχαν έναν καλό λόγο να πουν για εκείνη.
Συγγενείς και φίλοι αποχαιρετούν τη Χρυσούλα Καρμπά Κάιρα
Κηδεία Τη λατρεμένη μας Χρυσούλα Καρμπά Κάιρα Ετών 54 προπέμπουμε στην τελευταία της κατοικία με λύπη και σπαραγμό, όπως πρέπει σε μία πανάξια σύζυγο, μητέρα, κόρη, αδελφή και θεία, αύριο Σάββατο 28 Ιανουαρίου στον Ιερό Ναό Αναλήψεως Του Χριστού ώρα 11.00 π.μ. Καλούμε συγγενείς και φίλους να συνοδεύσουν την εκφορά της. Η σορός θα βρίσκεται στον Ιερό Ναό από τις 10:30 π.μ.
«Τζα! Μόλις κοίμησα το πιράνχας μου! Οι συμπεθέρες που μου στέλνετε ότι τα πρώτα 18 χρόνια είναι δύσκολα, ΔΕΝ βοηθάτε» έγραψε η Ιωάννα Τούνη στο νέο της βίντεο.
Μανούλα για πρώτη φορά έγινε πριν 19 μέρες ακριβώς η Ιωάννα Τούνη, με την ίδια, ωστόσο, να περνά μια πολύ όμορφη, αλλά ταυτόχρονα, και πολύ δύσκολη περίοδο, μιας και οι ανάγκες ενός νεογέννητου είναι πολλές.
Παραμένει παρ’ όλα αυτά, ενεργή στα social media και μοιράζεται με τους διαδικτυακούς της ακολούθους τη νέα της καθημερινότητα και τις σκέψεις της.
«Καλημέρα. Νομίζω η μαμά είναι νεκρή σήμερα. Δεν ξέρω. Μπορώ να ζητήσω 3 ώρες συνεχόμενου ύπνου, παρακαλώ; Θα μπορούσα, καλέ μου κύριε, παρακαλώ; Η απάντηση ήταν όχι. Δεν ξέρω αν το ακούσατε. Μου στέλνετε, εν τω μεταξύ, οι μανούλες, για να με παρηγορήσετε μάλλον “το πρώτο τρίμηνο είναι δύσκολο, μην αγχώνεσαι και μετά όλα καλά”. Τι εννοείτε; Αν εγώ περάσω άλλους 2 plus μήνες έτσι, θα χαιρετήσω τον μάταιο τούτο κόσμο. Ξεχάστε με εμένα, να ξέρετε» είχε πει, χαρακτηριστικά, σε ένα βίντεο που είχε δημοσιεύσει πριν από λίγο καιρό.
Το πρωί, μάλιστα, του Σαββάτου, 28 Ιανουαρίου, η Ιωάννα αναφέρθηκε στο θέμα του θηλασμού, τονίζοντας πως είναι ό,τι πιο δύσκολο έχει κάνει στη ζωή της, ενώ δεν έκρυψε, παράλληλα, την επιθυμία της να βελτιωθεί η κατάσταση, ώστε να μπορέσει να βγει έξω για μια βόλτα.
Η αναφορά της Ιωάννας Τούνη στον θηλασμό
«Έχω βάλει μόλις το μικρό πιράνχας για ύπνο. Πιστεύω, δηλαδή, αν και ακούω κάτι φωνούλες ακόμη. Έχω βάλει τα patches μου, γιατί ο μαύρος κύκλος έχει κατέβει στο πηγούνι. Αυτά. Να σας πω ότι ο θηλασμός, όλο αυτό που συμβαίνει τώρα, ειναι ό,τι πιο δύσκολο έχω κάνει πραγματικά στη ζωή μου. Χίλια μπράβο στις μαμάδες, δεν ήξερα τι τραβάτε. Χριστέ μου! Ελπίζω να βελτιώνεται σύντομα η κατάσταση, μπας και καταφέρω να βγάλω τις πιτζάμες, να βάλω κανένα ρούχο, να πάω καμιά βόλτα. Προς το παρόν σπίτι, σπίτι, σπίτι, σπίτι» είπε χαρακτηριστικά η Ιωάννα
«Ο θηλασμός ειναι ό,τι πιο δύσκολο έχω κάνει στη ζωή μου»: Η Ιωάννα Τούνη περνάει δύσκολες μέρες και δεν το κρύβει
Τούνη.
Το νέο τηλεοπτικό βήμα της Ιωάννας Τούνη
Σύμφωνα με τα όσα ειπώθηκαν το πρωί του Σαββάτου στην εκπομπή «Γεια σου» η Ιωάννα δέχτηκε μια ενδιαφέρουσα τηλεοπτική πρόταση.
«Έχουν γίνει διερευνητικές επαφές για ένα νέο concept που σκέφτονται από εταιρεία παραγωγής, που θέλουν να αναλάβει και να παρουσιάζει η Ιωάννα Τούνη .Το concept αφορά influencers, δεν το έχουμε ξαναδεί να συμβαίνει στην Ελλάδα. Θα είναι ένα πρωτότυπο concept που θα έχει επίκεντρο τους influencers. Ακόμη δεν έχει κατατεθεί ολοκληρωμένη η πρόταση, αλλά σίγουρα σκέφτονται την Ιωάννα Τούνη ως πρώτο όνομα για την παρουσίαση» ανέφερε το ρεπορτάζ της εκπομπής.
Μάλιστα, οι συνεργάτες της Μαρίας Μπακοδήμου πρόσθεσαν πως πρόκειται για μια σειρά εκπομπών, στις οποίες συμμετέχουν influencers που πάνε να αλλάξουν κάτι, ένα μαγαζί, μια επιχείρηση.
Πρόταση έκπληξη στην Ιωάννα Τούνη για την παρουσίαση ενός πρωτότυπου show
«Έχει γίνει η πρόταση στην Ιωάννα Τούνη, αλλά δεν ξέρουμε αν έχει απαντήσει και τι».
Ποιος δεν θυμάται τον Άγιο αυτόν άνθρωπο που ενώ ανέβηκε στην εξουσία παρέμεινε ταπεινός και κοντά στον λαό κάθε ώρα και στιγμή; Ο λόγος για τον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο που τα΄βαλε με την Κυβέρνηση, την Ευρώπη, την Αμερική και έφερε σιγά σιγά νέο κόσμο στην εκκλησία.
Η πορεία του ιεράρχη Αρχιεπίσκοπου Χριστόδουλου μέχρι τον θάνατο του
Σαν σήμερα το 2008 εκοιμήθη ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος Χριστόδουλος.Ο μακαριστός ήταν ένας εκκλησιαστικός ηγέτης με έντονα πολιτικά χαρακτηριστικά. Κατά τη διάρκεια της θητείας του έκανε άνοιγμα στους νέους, άγγιξε τις καρδιές των ανθρώπων και κατέβασε τον κόσμο στον δρόμο.
Στις 5.15 τα ξημερώματα της 28ης Ιανουαρίου του 2008, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Χριστόδουλος έφυγε από τη ζωή, χάνοντας τη μάχη που έδινε επί επτά μήνες με ένα σοβαρό πρόβλημα υγείας.
Ο νεότερος ιεράρχης που ανέλαβε το πηδάλιο της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο Προκαθήμενος που τόλμησε να σπάσει το εκκλησιαστικά ταμπού και να καλέσει τους νέους να επιστρέψουν στους ναούς ακόμη και αν φορούν σκουλαρίκι, άφησε την τελευταία του πνοή σε ηλικία 69 ετών στο σπίτι του στο Ψυχικό, σχεδόν δύο μήνες πριν συμπληρώσει δέκα χρόνια στον αρχιεπισκοπικό θρόνο.
Με το σύνθημα «Χριστόδουλε σε πάμε» τον καλωσόριζαν μαθητές και φοιτητές όταν τους επισκεπτόταν στο σχολείο. «Και εγώ σας πάω» τους απαντούσε λέγοντας τους ένα ανέκδοτο.
Στιγμιότυπο από την επισκεψή του στη Συρία
Ο ίδιος μιλούσε με τη γλώσσα του λαού χωρίς να διστάσει να χρησιμοποιήσει ακόμα και την αργκό για συμβουλεύσει τους νέους για να αποφύγουν τα ναρκωτικά, να κρίνει τις πολιτικές επιλογές που οδηγούν στην αύξηση της ανεργίας, της μοναξιά, τα ψυχολογικά προβλήματα.
Το τρισάγιο για τον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο
Χθες, Παρασκευή 27 Ιανουαρίου ο εβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, τέλεσε τρισάγιο στον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ.Σεραφείμ, βρέθηκε στο Α’ νεκροταφείο Αθηνών, προκειμένου να τελέσει επί του τάφου Επιμνημόσυνη Δέηση, υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του κεκοιμημένου πρωθιεράρχου.
Στις 28 Απρίλη 1998, ο Χριστόδουλος Παρακευαϊδης, μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού, κλήθηκε να αναλάβει το πηδάλιο της Εκκλησίας της Ελλάδος. Έπειτα από πέντε χρόνια έντονων εκκλησιαστικών ζυμώσεων εξελέγη Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος. Διαδέχθηκε τον αείμνηστο Σεραφείμ Τίκα, τον μακροβιότερο Αρχιεπίσκοπο που επί 24 χρόνια διαποίμαινε την Εκκλησία της Ελλάδος.
Ο Χριστόδουλος ξάφνιασε με την εκλογή του. Άνοιξε την Εκκλησία στο λαό. Ήταν ένας μοντέρνος χαρισματικός ηγέτης, με άριστη επικοινωνιακή πολιτική που επί των ημερών του η τεχνολογία πέρασε την πόρτα της μητρόπολής του και η Εκκλησία μίλησε τη γλώσσα της νεολαίας.
Ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος στη Γιουγκοσλαβία κατά τη διάρκεια των βομβαρδισμών
Το πώς αντιλαμβανόταν το ρόλο που έπρεπε να διαδραματίσει η Εκκλησία τον περιέγραψε ως νεοεκλεγείς Αρχιεπίσκοπος στο 9 Μαΐου στον ενθρονιστήριο λόγο του. «Σήμερα χρειαζόμαστε εμπνευσμένο, κατηρτισμένο, κοινωνικό, ευαίσθητο στις διεθνείς πραγματικότητες κλήρο, έτοιμο να βοηθήσει οποιονδήποτε άνθρωπο έχει ανάγκη… Με ρωμαλεότητα και τόλμη οφείλουμε να καταπιαστούμε ουσιαστικά με τα προβλήματα της νεολαίας μας, δείχνοντας αγάπη προς τα παιδιά μας, μιλώντας τους με ειλικρίνεια, πίστη πειθώ και επίγνωση… Στην Ελλάδα βρίσκεται η καρδιά της Ευρώπης και χωρίς Ελλάδα δεν νοείται Ευρώπη. Η πνευματική κληρονομικά του Ελληνισμού συνιστά πολύτιμο μαργαρίτη για τον ευρωπαϊκό κόσμο». Όσοι ιεράρχες τον ψήφισαν αλλά ακόμη και εκείνοι που δεν συμφωνούσαν με τις επιλογές του πληθωρικού μητροπολίτη Δημητριάδος και Αλμυρού, κατάλαβαν ότι μια νέα σελίδα είχε γυρίσει στην Εκκλησία της Ελλάδος.
Στον τάφο του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ.
«Ευχαριστώ από καρδίας τους αδελφούς μου Σεβ. Ιεράρχες, τα μέλη της Ι. Συνόδου της Ιεραρχίας, πού με ανέδειξαν με την εμπιστοσύνη των στον υψηλό αυτό εκκλησιαστικό θώκο, πού συνθέτει την εικόνα του προσωπικού μου Γολγοθά, μια και μοιάζει περισσότερο με επώδυνο Σταυρό παρά με χρυσοποίκιλτο θρόνο. Επίσης ευχαριστώ και τον ευσεβή ορθόδοξο Ελληνικό Λαό μας, γιατί με τις αυθόρμητες και συγκινητικές εκδηλώσεις του απέδειξε τον ακατάλυτο δεσμό του με την Εκκλησία του, στηρίζει σ’ αυτήν χρηστές ελπίδες και εμπιστεύεται τους ηγέτες της», είχε πει στην πρώτη ομιλία του…
Οι κατακόμβες της Μήλου
Από τον «αντάρτη» και γνήσια λαϊκό Σεραφείμ η Εκκλησία της Ελλάδος είχε περάσει στον επικοινωνιακό Χριστόδουλο. Από την Εκκλησία που τα πέτρινα χρόνια της δεκαετίας του 70 περιοριζόταν στο ποιμαντικό της έργο και αναζητούσε την ισορροπία στις σχέσεις της με την πολιτεία, στην Εκκλησία που διεκδικούσε ευρύτερο ρόλο, παρεμβαίνοντας στα δημόσια πράγματα, στην πολιτική και πολλές φορές «προκαλώντας».
Ο Χριστόδουλος δεν δίστασε να κινητοποιήσει τον ελληνικό λαό, όταν η κυβέρνηση του Κώστα Σημίτη έθεσε θέμα κατάργησης του θρησκεύματος από τις αστυνομικές ταυτότητες και συγκέντρωσε εκατομμύρια υπογραφών. Υποδέχθηκε τον Πάπα Ιωάννη Παύλο στην Πνύκα.
Στις φυλακές Κορυδαλλού
Εννέα δράσεις του Χριστόδουλου που έκαναν εντύπωση
Ο Χριστόδουλος, κάλεσε τους νέους να έρθουν στην Εκκλησία, ακόμα και αν φορούν σκουλαρίκι. «Σας πάω», τους είχε πει χαρακτηριστικά.
Κήρυξε τον πόλεμο των ταυτοτήτων, ζητώντας την προαιρετική αναγραφή του θρησκεύματος στα νέα αστυνομικά δελτία ταυτότητας. Στις λαοσυνάξεις που είχε διοργανώσει σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη, συγκεντρώθηκαν χιλιάδες πιστοί. «…Ως προς τις πολιτικές μας όμως πεποιθήσεις, περί των οποίων γίνεται συχνά λόγος, όλοι πρέπει να καταλάβουν ότι ο κληρικός και δη ο Αρχιεπίσκοπος δεν μπορεί να έχουν πολιτικές πεποιθήσεις, αλλά μόνο πνευματικές χριστιανικές αρχές…. Η Εκκλησία είναι ο χώρος της αγάπης, της ελευθερίας, της δικαιοσύνης, της ανεκτικότητος. Η Εκκλησία ενώνει υπό τας πτερύγας της όλο το λαό, τον συμβουλεύει, τον αγκαλιάζει στις χαρές και τις λύπες του. Είναι η Μάνα που θυσιάζεται για τα παιδιά της. Ο Αρχιεπίσκοπος πέραν αυτών δεν δικαιούται να έχει άλλες πολιτικές πεποιθήσεις. Ευρίσκεται υπεράνω κομμάτων, ανήκει σε όλους τους Έλληνες, ο λόγος του είναι ενωτικός, καθοδηγητικός και αφυπνιστικός», είχε δηλώσει στις 6 Οκτωβρίου 1998 στην πρώτη ομιλία του ενώπιον της Ιεραρχίας.
Ο ίδιος κατηγορήθηκε για το ότι χρησιμοποιούσε από άμβωνος ακόμα και λαϊκές εκφράσεις. «… επιδιώκουμε δι’ αυτού του τρόπου να βγη η Εκκλησία από την κοινωνική απομόνωση , και το κοινωνικό περιθώριο», είχε πει στην πρώτη ομιλία του ενώπιον της Ιεραρχίας στις 6 Οκτωβρίου το 1998.
Έλαβε θέση σε μείζονα κοινωνικά θέματα, όπως την καύση των νεκρών. Δήλωσε ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία τάσσεται εναντίον της καύσης καθώς σε αντίθετη περίπτωση, όπως είπε χαρακτηριστικά, δεν θα είχαμε ούτε τα λείψανα αλλά ούτε και τα σκηνώματα των Αγίων.
Εξέφρασε τη θέση της εκκλησίας για τη βιοηθική. Για τις μεταμοσχεύσεις είπε ότι η Εκκλησία συντάσσεται με αυτές, τάχθηκε εναντίον της παρένθετης μητρότητας αλλά και της τεχνητής γονιμοποίησης μόνο με αυστηρές προϋποθέσεις και με κώδικα ηθικής προκειμένου να δημιουργούνται γονιμοποιημένα κύτταρα που να μπαίνουν στο… ψυγείο.
Δημιούργησε κέντρο στήριξης οικογένειας, σχολές γονέων, κέντρο υποδοχής κακοποιημένων γυναικών, στέγη φιλοξενίας έκτακτων περιστατικών, κέντρο αποκατάστασης δυσπροσάρμοστων ατόμων, βρεφονηπιακούς σταθμούς, διοργανώνει αιμοδοσία. Επίσης δημιούργησε σεμινάρια κληρικών. Ανέλαβε την πρωτοβουλία για την ενίσχυση των Χριστιανικών οικογενειών με τρία παιδιά στη Θράκη.
Ο Πάπας ήταν ο πρώτος Ποντίφικας που επισκέφθηκε την Ελλάδα μετά το σχίσμα των δύο Εκκλησιών. Τον υποδέχθηκε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Χριστόδουλος. Επίσης, λίγα χρόνια αργότερα, επισκέφθηκε τον Πάπα Ιωάννη Παύλο στο Βατικανό. Επιθυμούσε να προχωρήσει η συνεργασία με την Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία τόσο σε ποιμαντικούς τομείς όσο και στην αντιμετώπιση των προβλημάτων που μαστίζουν το Χριστιανισμό.
Ζητούσε την καταγραφή της Εκκλησιαστικής περιουσίας προκειμένου να προχωρήσει στην αξιοποίησή της.
Δημιούργησε γραφείο της Εκκλησίας της Ελλάδος στις Βρυξέλλες και έδωσε το «πράσινο φως» για τη δημιουργία γραφείου του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Αθήνα.
Ήταν από τους πρωτοστάτες για την αναγραφή στο νέο Ευρωπαϊκό Σύνταγμα του Χριστιανισμού ως πηγή πολιτισμού της Ε.Ε
Στη γέφυρα πλοίου στην Πάρο
Οι ατάκες του Αρχιεπίσκοπου Χριστόδουλου που έμειναν στην εκκλησιαστική ιστορία
«Ο λαός μας εμπιστεύεται όταν διαπιστώσει ότι είμαστε άγιοι και όχι θεομπαίχτες». (1998).
«Ας κοιμούνται ήσυχοι οι κυβερνώντες δεν είμαι εκείνος εγώ που αμφισβητώ την πολιτική επικυριαρχία τους»
(Αγία Τριάδα Πειραιά 6/98)
«Ποτέ δεν πεθύμησα ένα ακριβές αντίγραφο του εαυτού μου όχι γιατί θεωρώ ότι είμαι ο μοναδικός αλλά γιατί κάποιος θα επαναλάμβανε τα δικά μου λάθη, όσα έκανα στο παρελθόν αλλά και όσα μπορεί να κάνω στο μέλλον». (Πανελλήνιο Συνέδριο Χειρουργικής Εταιρείας 18 Νοεμβρίου 1998).
Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος κατά την επίσκεψή του σε σχολείο.
«Οι παπάδες και οι δεσποτάδες ούτε έχουν έλθει από άλλο πλανήτη ούτε προέρχονται από αριστοκρατικό γένος, αλλά μέσα από το ζυμάρι της πολιτείας. Πιστεύουν σε αρχές, αξίες και έχουν οράματα για τη ζωή». (10 Ιανουαρίου 1999 Ι.Ν Θεοτόκου).
«Γυρίστε στα θρανία σας και στρωθείτε στο διάβασμα…Δεν ανακαλύφθηκε η μπρίζα που να συνδέεται με το μυαλό και να μαθαίνεις αυτόματα». (25 Ιανουαρίου 1999 προς μαθητές εκκλησιαστικού λυκείου).
«Η χώρα μας αποτελεί φωτεινή εξαίρεση στο δυτικό κόσμο γιατί τηρεί διαφορετική στάση στην πόλεμο στη Γιουγκοσλαβία. Μας λένε ότι είμαστε φανατικοί, δήθεν υποκειμενικοί, ότι δεν συμβαδίζουμε με τους προοδευτικούς. Εμείς όμως έχουμε διδαχθεί να ακολουθούμε αυτό που θεωρούμε δίκαιο και σωστό, έστω και αν αυτό μας κοστίζει» (Μαίος 1999 σε συνέντευξη στους μαθητές του 43ου Λυκείου Αθηνών).
Ο λαός μας χόρτασε από τα μεγάλα λόγια, από τις υποσχέσεις. Ο λαός μας χόρτασε από τους εκμεταλλευτές είτε της δικής του αμέλειας, είτε της δικής του αφέλειας. Σήμερα ο λαός θέλει αγωνιστές, θέλει ομολογητές». (6 Ιουνίου 1999 Ι.Ν Αγίων Πάντων Καλλιθέα).
“Η ώρα του Αρχιεπισκόπου”. Η εκπομπή του Προκαθήμενου της Ελλαδικής Εκκλησίας στο Ραφωνικό Σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος.
«Σας ερωτώ, αυτό είναι μάθημα θρησκευτικών όπως το λέμε εδώ ή όπως το ονειρεύονται αυτοί οι δήθεν ευρωπαϊστές. Αυτοί που τους έχουμε ονομάσει ευρωλιγουριδες;». (3 Σεπτεμβρίου 1999 Η’ Πανελλήνιο Θεολογικό Συνέδριο).
«Εάν όμως αυτός ο χωρισμός (σ.σ της Εκκλησίας από το Κράτος) της επιβληθεί άνωθεν ή έξωθεν δεν πρόκειται και να τα βάψει μαύρα…Η Εκκλησία μπορεί να ζήσει χωρίς το δεκανίκι το κράτους». (5 Σεπτεμβρίου Η’ Θεολογικό Συνέδριο).
«Να πηγαίνετε σε καμιά καφετέρια γιατί θα σας στρίψει» (21 Σεπτεμβρίου 1999 Αγιασμός 53ο Γυμνάσιο και Λύκειο Σεπολίων).
«Προσπαθώ να δικαιώσω τις ελπίδες του κόσμου…. Ορισμένοι με κακοχαρακτήρισαν όταν μίλησα για τους ευρωλιγούριδες. Αυτοί πιστεύουν ότι η ύπαρξη μας ως Έλληνες οφείλεται στους Ευρωπαίους. Εμείς είμαστε οι Ευρωπαίοι. Άλλωστε η λέξη Ευρώπη είναι ελληνική». (16 Δεκεμβρίου 1999).
«Ο Μπιλ Κλίντον προσεύχεται και τα χέρια του στάζουν αίμα», ( αρχές του 2000 για την επίθεση των αμερικανικών στρατευμάτων στο Αφγανιστάν).
Στο Βατικανό το Δεκέμβριο του 2006 με τον Πάπα Βενέδικτο.
Με τον Πάπα Ιωάννη Παύλο στην Αρχιεπισκοπή
«Που είναι ο Δαφέρμος να του τα ψάλλω;» ακούστηκε να λέει ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος τον Ιανουάριο του 2000 στη δεξίωση του Προέδρου της Δημοκρατίας Κωνσταντίνου Στεφανόπουλου. Λίγες εβδομάδες νωρίτερα ο κ. Δαφέρμος, πρώην πρόεδρος της Αρχής Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων είχε αποφανθεί ότι καταπατά τα ανθρώπινα δικαιώματα η αναγραφή του θρησκεύματος στα νέα δελτία ταυτότητας.
«Κρατήστε τον Ελληνισμό και την Ορθοδοξία γιατί αυτά είναι τα θεμέλιά μας. Επάνω σε αυτά μπορούμε να στηριχτούμε για να επιβιώσουμε για να μην έρθει κανένας οδοστροτήρας και μας κάνει όλους αλοιφή. Δεν πρέπει να γίνουμε αλοιφή σούπα, Πρέπει να διατηρήσουμε το σχήμα που έχουμε και που είναι η παράδοσή μας… Προσέξτε μην αφήσετε ποτέ να σας κάνουν κιμά». (15 Απριλίου 2000 προς μαθητές σε σχολικό συγκρότημα της Κυψέλης).
«Κύκλοι της άθεης ιντελιγκέντσιας και όχι μόνον αυτοί τώρα απέκτησαν κυβερνητική φωνή και δύναμη και παρέσυραν τον πρωθυπουργό…οι θιασώτες του εκκοσμικευμένου και άθεου κράτους διατείνονται ότι η εκκλησία δεν μπορεί να ασκεί δημόσια εξουσία». «Ο Υπουργός Δικαιωσύνης Μιχάλης Σταθόπουλος προανήγγειλε βίαιο θρησκευτικό αποχρωματισμό τη Παιδείας του κράτους πράμα που δηλώνει την κρυφή απώτερη επιδίωξη της αποθρησκειοποίησης και του ελληνικού λαού. (12 Οκτωβρίου 2000).
H αρετή και το χρήμα βρίσκονται στην ίδια πλάστιγγα, όταν το ένα αυξάνεται σε βάρος του άλλου η πλάστιγγα γέρνει… Ιδού τα δράματα που έχουμε με την κάμψη του χρηματιστηρίου». Αρχιεπίσκοπος 29 Ιανουαρίου 2001.
«Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ δεν έπαθε ίλιγγο από το αξίωμά του αλλά παρέμεινε απλός όπως ήταν στην αρχή», (με αφορμή τη συμπλήρωση τριών ετών από το θάνατο του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ (9 Απριλίου 2001).
Τί είπε για το χαστόυκι που “έφαγε” ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος
«Περιστατικό άνευ σημασίας», είχε χαρακτηρίσει την κίνηση τριαντάχρονου να του δώσει χαστούκι όταν εξερχόταν από τη μητρόπολη Αθηνών. Ο ίδιος είχε δηλώσει ότι προβεί σε αυτή την πράξη για να εκφράσει την αντίθεσή του στην επίσκεψη του πάπα στην Αθήνα. ( 21-5-2001).
x-default
«Αυτοί που γκρεμίζουν τα εθνικά θεμέλια αυτού του έθνους και δεν δίνουν λόγο σε κανέναν, πρέπει να γνωρίζουν ότι υπονομεύουν το έθνος. Είναι οι ψευτοκουλτουριάρηδες που μας κατηγορούν για εθνικιστές και πρέπει να μπουν στη θέση τους. Ο λαός δεν τους ακολουθεί και τα τρία εκατομμύρια των υπογραφών είναι μάθημα για το έθνος. Είναι φωνές που κανείς δεν έχει το ανάστημα να τις παραβιάσει… Αν κουνούσαμε το δαχτυλάκι μας, θα γίνονταν 6-7 εκατομμύρια (14 Μαρτίου 2002).
«Εσείς τι θέλετε να είσθε; Κρέας ή κιμάς; Οι ξένοι θέλουν να μας κάνουν κιμά, ενώ το κρέας είναι στέρεο πράγμα». (29 Οκτωβρίου 2002).
«Ο Άγιος Σεραφείμ στο Φανάρι στην Καρδίτσα κατηγορήθηκε ότι ήταν αναμεμειγμένος σε επανάσταση, γι’ αυτό τον εσούβλισαν. Όπως σούβλισαν τον Αθανάσιο Διάκο αυτοί που θέλουν σήμερα να μπουν στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Γι’ αυτό αντιστεκόμαστε. Δεν μπορούν οι βάρβαροι να έλθουν μέσα στην οικογένεια των χριστιανών, διότι δεν μπορούμε να ζήσουμε μαζί». (4 Δεκεμβρίου 2003).
«Όσοι από μας έχουμε αναλάβει καθήκοντα να είμαστε ηγέτες του λαού μας -εφόσον αυτός μας προσέχει και προσβλέπει σε μας- έχουμε καθήκον να του προσφέρουμε και τα πρότυπα του αγωνιζόμενου ανθρώπου και χριστιανού, αυτού που προτιμά πολλές φορές να θυσιάσει την ηρεμία και την ησυχία του χάριν της αλήθειας, της δικαιοσύνης και γενικότερα των αρχών που υπηρετεί» (5 Δεκεμβρίου 2003).
«Αν σήμερα απαγορευτεί η μαντίλα, αύριο θα απαγορεύσουν στις γυναίκες των χριστιανών να φέρουν τον σταυρό. Εγώ θέλω να πάει το παιδί μου στο σχολείο ντυμένος τσολιάς. Έτσι μ’ αρέσει και έτσι θα το κάνω. Ποιος θα μου το απαγορεύσει»; (21 Ιανουαρίου 2004, Θεολογική Σχολή Αθηνών).
«Η παγκοσμιοποίηση επιδιώκει να μας κάνει χυλό, σούπα, πρόβατα ή μάλλον γαλοπούλες, ώστε κάποιος να μας καθοδηγεί με το καλάμι». (5 Απριλίου 2004).
«Η λέξη έθνος έχει εξοστρακιστεί από τη γλώσσα μας, γιατί ορισμένοι τη συγχέουν με τον εθνικισμό. Οι πατριώτες δεν είναι εθνικιστικές. Ορισμένοι ρομαντικοί δεχόμεθα επίθεση για τις απόψεις μας». (5 Ιουνίου 2004).
«Αλλά σκεφθείτε πού έχουμε φθάσει. Σε ποιο κατάντημα έχει φθάσει σήμερα η ανθρωπότητα, η οποία, αυτό που είναι αμαρτία βοώσα και κράζουσα, θέλει να την καλύψει (ενν. την ομοφυλοφιλία). Να μη λέμε, να μη μιλάμε, γιατί ενοχλούνται αυτοί που έχουνε το κουσούρι, γιατί θέλουνε όλοι οι άλλοι να το παραδεχθούν ως μια φυσιολογική κατάσταση» (31 Οκτωβρίου 2004).
«Οι φίλοι και σύμμαχοι μας υπολογίζουν, όταν είμαστε γενναίοι και διεκδικητικοί. Εάν είμαστε καρπαζοεισπράκτορες, δεν μας υπολογίζει κανένας». (1 Φεβρουαρίου 2006, στον Καθεδρικό ναό της Αθήνας).
Θα τον θυμόμαστε πάντα με αγάπη. Τέτοιοι άνθρωποι σπανίζουν στις μέρες μας και γι΄αυτό όπως λένε τον “φάγανε” γιατί η ζήλια και η εχθρότητα που είχαν στο πρόσωπο του ήταν ξεκάθαρη. Μακάρι να ζούσε τούτες τις σκοτεινές εποχές που ζούμε να μας καθοδηγούσε λίγο καλύτερα.
Η Χρύσπα παραχώρησε μια αποκαλυπτική συνέντευξη στην εκπομπή «Happy Day» και στη δημοσιογράφο, Χριστίνα Κοχλατζή.
Η επιστροφή της Χρύσπας στη μουσική
Η γνωστή τραγουδίστρια, μεταξύ άλλων, αναφέρθηκε στην επιστροφή της στη μουσική, την επιλογή της να εμφανίζεται σε νυχτερινό κέντρο στην επαρχία, αλλά και τις προτάσεις που της έχουν γίνει για την τηλεόραση.
«Χαίρομαι πάρα πολύ που η νέα χρονιά μας έχει βρει ενεργούς στη δουλειά μας, γιατί μας είχε λείψει πολύ η διασκέδαση» ενώ για τις εμφανίσεις της σε νυχτερινό κέντρο στον Βόλο σχολίασε ότι:
«Είναι αρχικά επιλογή μου το ότι θέλω να δουλεύω και ότι θέλω να δουλεύω εκεί».
Η Χρύσπα για την ταβέρνα στην Αίγινα
Όταν ρωτήθηκε και για το κατάστημα εστίασης που διατηρούν οι γονείς της στην Αίγινα και στο οποίο εργάζεται κατά καιρούς και η ίδια:
«Η ταβέρνα στην Αίγινα είναι οικογενειακή υπόθεση. Το επάγγελμά μου ήταν ανενεργό παντού, οπότε δεν είχα την επιλογή να δουλέψω ως τραγουδίστρια και έπρεπε να βρω έναν τρόπο να βιοποριστώ» ανέφερε.
Η Χρύσπα και οι προτάσεις για τηλεόραση
Σχετικά με τις προτάσεις που τις έχουν γίνει κατά καιρούς για την τηλεόραση, η τραγουδίστρια απάντησε:
«Μου έχει γίνει πρόταση για να είμαι σε εκπομπή. Έχω περάσει δοκιμαστικό για την εκπομπή «Μίλα» της Τατιάνας Στεφανίδου». Μου έχουν γίνει κι άλλες, αλλά είμαι ακατάλληλη. Αν δεν έχει να κάνει με τη μουσική και με όλα αυτά που γενικά γνωρίζω καλά, δεν έχω τις γνώσεις ούτε το στομάχι να μπω σε έναν νέο χώρο».
Ο Αντώνης Αντωνίου και η Νατάσα Ασίκη βρέθηκαν καλεσμένοι στην εκπομπή «Στούντιο 4» της ΕΡΤ.
Οι δύο ηθοποιοί που είναι 38 ολόκληρα χρόνια μαζί, μίλησαν στην Νάνσυ Ζαμπέτογλου και τον Θανάση Αναγνωστόπουλο για τη γνωριμία τους και το ρόλο που παίζει το χιούμορ στη σχέση τους.
«Είναι εύκολο για ένα ζευγάρι ηθοποιών να συνυπάρχει. Τόσα ζευγάρια ηθοποιών υπάρχουν. Για εμάς λειτούργησε πολύ καλά. Επειδή το θέατρο έχει αυτή τη γοητεία και αυτή την αίγλη, σε ενώνει. Μπαίνεις μέσα και γοητεύεσαι και είσαι παρέα με τον σύντροφό σου. Παλεύετε για το ίδιο πράγμα.
Όλα αυτά σε ενώνουν. Είναι σημαντικό πράγμα το θέατρο, σε συνεπαίρνει, σου ανοίγει δρόμους που δεν τους έχεις φανταστεί και γοητεύεσαι. Πιστεύω ότι η Νατάσα θα είχε σπουδαιότερη καριέρα αν δεν έμπλεκε μαζί μου. Εγώ ήμουν μια απομονωμένη δράση με το θέατρο, ενώ η Νατάσα ανοιγόταν μπροστά της τα πάντα»τόνισε ο Αντώνης Αντωνίου.
«Ειδικά όταν ο ένας είναι ήδη φτασμένος και δεν υπάρχει αντιζηλία. Ποιος έγινε πρώτος και ποιος δεύτερος. Υπάρχει και ο θαυμασμός…» εξομολογήθηκε με τη σειρά της η Νατάσα Ασίκη.
Οι δυο τους γνωρίστηκαν στο θέατρο όπου έπαιζαν μαζί και ήταν έρωτας με την πρώτη ματιά όπως παραδέχονται.
«Ήταν έρωτας με την πρώτη ματιά. Εγώ πήρα τις πρωτοβουλίες ενώ η Νατάσα ήταν ένα λουλούδι όμορφο. Δουλέψαμε σε μία παράσταση, ένα παιδικό έργο και δεθήκαμε πολύ. Έκανα την γνωστή πολιορκία, τις προτάσεις να συζητήσουμε λίγο και καλά είχα πρόβλημα. Μετά από ένα γεύμα εργασίας ήταν ένα αυτοκίνητο με βαθούλωμα. Της είπα να μπει εκεί και της λέω “Ξέρεις γιατί είναι αυτό το βαθούλωμα; Εκεί γίνονται τα πρώτα ραντεβού”. Ήταν ωραία εποχή. Τη σχέση μας την κρατάνε τρία πράγματα, οι κόρες μας, το θέατρο και το χιούμορ μας», είπε ο Αντώνης Αντωνίου.
Με την Νατάσα Ασίκη να προσθέτει: «Εγώ την ιστορία με το αυτοκίνητο την πίστεψα. Πρέπει να τα πιστεύεις αυτά. Είμαστε μαζί 38 χρόνια! Στα 40 χρόνια κάτι πρέπει να κάνουμε. Είναι πολύ ωραία αυτά τα χρόνια. Έχουμε διαφωνίες αλλά όλα αυτά στο πλαίσιο της δουλειάς. Είναι τρικούβερτοι τσακωμοί! Φωνάζει και εγώ ακούω και δεν μου αρέσει αυτό που ακούω. Η ένταση έρχεται σπίτι αλλά όχι στο μέγεθος που θα είναι στο θέατρο. Αλλά ότι μπορεί να υπάρχει μία ένταση που την καταλαβαίνεις ναι. Τσάμπα τσακωνόμαστε».
Μεταξύ άλλων μοιράστηκαν και την ιστορία από το πρώτο τους ραντεβού, με το φαγητό που έφαγαν να ήταν καταστροφικό.
«Στο πρώτο μας ραντεβού είχαμε πάει για φαγητό γιατί ήταν επαγγελματικό ραντεβού. Την είχα καλέσει στο σπίτι να της κάνω το τραπέζι και ότι θα της φτιάξω γεμιστά. Δεν ήξερα πώς να τα φτιάξω και ρώτησα τον μανάβη πώς να τα φτιάξω, έκανα τις μισές, θυμόμουν τις άλλες μισές. Δεν τρωγόταν. Μου άρεσαν πολύ τα γεμιστά όπως τα έκανε η μητέρα μου και νόμιζα ότι θα τα έκανα το ίδιο».
Στο πλαίσιο των δράσεων της δομής «Εις το όνομα του Άλκη»
Σε μια συγκινητική πρωτοβουλία προχώρησε σχολείο της Νυρεμβέργης , προκειμένου να τιμήσει την μνήμη του αδικοχαμένου Άλκη Καμπάνου.
Συγκεκριμένα μαθητές και και εκπαιδευτικοί των ελληνικών σχολείων της πόλης της Γερμανίας φωτογραφήθηκαν με τις φανέλες των αγαπημένων τους ομάδων για να στηρίξουν τις δράσεις της δομής «Εις το όνομα του Άλκη».
Μια καμπάνια που ξεκίνησε με απόλυτο στόχο να αλλάξει το πρόσωπο της οπαδικής κουλτούρας στην Ελλάδα, η οποία πολλές φορές χαρακτηρίζεται από βία και τοξικότητα που πληγώνουν τον αθλητισμό της χώρας.
Τη θλίψη σκόρπισε στο χωριό Ψάρι της Ηλείας η είδηση ότι η 46χρονη Άννα Μητσοπούλου άφησε την τελευταία της πνοή στο νοσοκομείο των Πατρών.
Τα δυσάρεστα νέα γνωστοποίησε ο ιερέας της Βάρδας π. Ιωάννης Κούγιας με ανάρτησή του στον προσωπικό του λογαριασμό στο Facebook:
Θρήνος στο χωριό Ψάρι του δήμου Ανδραβίδας-Κυλλήνης Ηλείας. «Έφυγε», σε ηλικία 46 ετών, η Άννα Μητσοπούλου. Είχε μια μονάκριβη κόρη. Ήταν των αείμνηστων γονέων της, Ιωάννου και της Ελένης.
Πάλεψε γενναία μετά από σκληρή μάχη που έδινε στο νοσοκομείο των Πατρών. Ένας άνθρωπος εξαιρετικός με έναν καλό λόγο.
Η εξόδιος ακολουθία τελέστηκε σήμερα το μεσημέρι και ώρα 14:30 μ.μ. από τον ιερό ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Ψάρι Ηλείας.
Στο Μικτό Ορκωτό Εφετείο Θεσσαλονίκης αναβιώνει η υπόθεση ανθρωποκτονίας 43χρονου πατέρα.
Το ημερολόγιο έγραφε 27 Σεπτεμβρίου 2018 όταν ένας 43χρονος, πατέρας τριών παιδιών, δέχθηκε μια σφαίρα στο κεφάλι από την καραμπίνα που κρατούσε ο 35χρονος γείτονάς του και έπεσε νεκρός μέσα στο σπίτι του στον οικισμό Ρομά, στα υψώματα των Διαβατών, στη Θεσσαλονίκη.
Η υπόθεση ανθρωποκτονίας αναβιώνει στο Μικτό Ορκωτό Εφετείο Θεσσαλονίκης και στο εδώλιο κάθεται ο 40χρονος (σήμερα) Ρομά, κατηγορούμενος για ανθρωποκτονία από πρόθεση σε ήρεμη ψυχική κατάσταση, τετελεσμένη και σε απόπειρα, παράνομη οπλοφορία και οπλοχρησία. Πρωτόδικα του είχε επιβληθεί συνολική ποινή φυλάκισης 25 ετών, για όλες τις πράξεις για τις οποίες κατηγορείται και εκ τότε βρίσκεται στην φυλακή.
«Τον σκότωσε μετά από παρατήρηση για τη μουσική»
Το χέρι του δράστη φέρεται να «όπλισε» μία παρατήρηση που δέχθηκε από το θύμα, λίγες ημέρες νωρίτερα, για την ένταση της μουσικής που έπαιζε καθημερινά και σχεδόν όλες τις ώρες από τα ηχεία του σπιτιού του και ακούγονταν δυνατά έως και το σπίτι του 43χρονου που έμενε με την οικογένειά του σε απόσταση μικρότερη των 100 μέτρων. Μάλιστα, τρία εικοσιτετράωρα πριν το φονικό, θύμα και δράστης είχαν έναν έντονο διαπληκτισμό για αυτόν τον λόγο, ωστόσο με την παρέμβαση των ψυχραιμότερων το θέμα έμοιαζε να έχει τελειώσει και κάνεις δεν περίμενε την κατάληξη που θα είχε.
Σύμφωνα με όσα έγιναν γνωστά κατά τη διάρκεια της ακροαματικής διαδικασίας, η οποία ξεκίνησε την Παρασκευή με τις καταθέσεις μαρτύρων και την απολογία του δράστη και αναμένεται να συνεχιστεί ξανά την Δευτέρα, όλα συνέβησαν όταν ο κατηγορούμενος κρατώντας την κυνηγητική καραμπίνα στα χέρια, πήγε στις 11 το βράδυ στο σπίτι του θύματος. Αφού χτύπησε την πόρτα και ζήτησε από τη σύζυγο του 43χρονου να του ανοίξει, όταν εκείνη αρνήθηκε, φέρεται να έσπασε με τον κοντάκι του όπλου το παράθυρο του σπιτιού και να πυροβόλησε αρχικά κατά της συζύγου του θύματος.
Η γυναίκα, όπως είπε στη κατάθεσή της, κατάφερε να καλυφθεί πίσω από τον καναπέ του σαλονιού, με αποτέλεσμα τα σκάγια να φτάσουν στη κουζίνα και να μη τραυματιστεί. Εκείνη τη στιγμή, βγήκε μέσα από το υπνοδωμάτιο ο σύζυγός της, ο οποίος, σύμφωνα με την ίδια κοιμόταν και με ένα πιστόλι έριξε μία φορά προς τον κατηγορούμενο από το σπασμένο παράθυρο και τον τραυμάτισε στην κοιλιακή χώρα. Δευτερόλεπτα αργότερα, ο 40χρονος τον πυροβόλησε με την κυνηγητική καραμπίνα στο κεφάλι, με αποτέλεσμα να τραυματιστεί θανάσιμα.
Η κατάθεση της συζύγου του 43χρονου θύματος
Όπως κατέθεσε η σύζυγος του θύματος, η οποία ήταν αυτόπτης μάρτυρας του περιστατικού, ο λόγος που ο κατηγορούμενος σκότωσε τον σύζυγό της ήταν γιατί λίγες ημέρες νωρίτερα του έκανε παρατήρηση για τη μουσική που έβαζε στη διαπασών από το σπίτι του και ενοχλούσε όλη τη γειτονιά του οικισμού. Μάλιστα, το θύμα του είχε κάνει επανειλημμένες παρατηρήσεις, ενώ την τελευταία φορά τον χτύπησε με σφαλιάρα στο πρόσωπο, μετά από λεκτικό διαπληκτισμό.
Περιγράφοντας όσα έγιναν το μοιραίο βράδυ, η μάρτυρας ανέφερε πως «ο κατηγορούμενος ήρθε στο σπίτι μας για να σκοτώσει. Πέρασαν τρεις ημέρες από τον καβγά για τη μουσική, μάζεψε πόσα άτομα και ήρθε στις 11 το βράδυ στο σπίτι μας. Χτύπησε την πόρτα και εγώ ρώτησα “ποιος είναι”. Μου λέει “άνοιξε ο γαμπρός είμαι”, όμως κατάλαβα από τη φωνή του ότι ήταν αυτός. Ο σύζυγος κοιμόταν και του είπα να φύγει και να έρθει το πρωί για να μιλήσουν», κατέθεσε.
Ο κατηγορούμενος, ωστόσο, δεν έφυγε αλλά περπάτησε λίγα βήματα, έσπασε το παράθυρο και πυροβόλησε στο εσωτερικό του σπιτιού όπου βρίσκονταν η γυναίκα. «Πυροβόλησε σε εμένα, με σημαδεύε από τα δύο μέτρα. Έσκυψα κάτω και τα σκάγια έφυγαν στη κουζίνα, έσπασαν τα πάντα. Ήμουν σκυμμένη στον καναπέ, βγήκε ο άντρας μου, νόμιζε ότι χτύπησε εμένα με το όπλο. Δεν ήξερα ότι κρατούσε και αυτός όπλο όταν βγήκε, ήμουν σκυμμένη κάτω. Έβγαλε το κεφάλι του έξω από το σπασμένο παράθυρο για να δει αν έφυγαν και τον φάγανε», σημείωσε η γυναίκα, όπως αναφέρει το protothema.gr
Η ίδια ανέφερε στο δικαστήριο πως μετά το περιστατικό για τη μουσική, ο κατηγορούμενος απείλησε ότι θα σκοτώσει το θύμα και την οικογένειά του, ωστόσο παρενέβη η γειτονιά και είχε δώσει τον λόγο του πως δεν θα υπάρξει συνέχεια στο συμβάν. «Έναν λόγο που ποτέ δεν κράτησε», όπως είπε στο δικαστήριο.
«Τον πυροβόλησε μια φορά και τα σκάγια τον βρήκαν στο κεφάλι»
«Ο άντρας μου έβγαλε ολόκληρο το κεφάλι από το παράθυρο του σπιτιού, έριξε και αυτός με το όπλο και μετά τον σκότωσε. Τον πυροβόλησε μια φορά και τα σκάγια τον βρήκαν στο κεφάλι, έπεσε πίσω γεμάτος αίματα. Με τον γαμπρό μου και τα παιδιά τον πήγαμε στο κέντρο Υγείας και μετά στο νοσοκομείο ΑΧΕΠΑ. Τρεις ημέρες μετά κατέληξε», πρόσθεσε.
Στο νοσοκομείο ΑΧΕΠΑ μεταφέρθηκε και ο κατηγορούμενος ο οποίος έφερε τραύμα από σφαίρα στην κοιλιακή χώρα, ενώ κατά την έρευνα της αστυνομίας στον τόπο που εξελίχθηκε το αιματηρό περιστατικό, εντοπίστηκαν κάλυκες και σκάγια από τα δύο όπλα.
«Είδα τον μπαμπά μου σε λίμνη αίματος και την μητέρα μου από πάνω του»
Η κόρη του θύματος που τότε ήταν 16 ετών, βρίσκονταν στο υπνοδωμάτιο όταν εξελίχθηκε το περιστατικό και αντίκρισε τον πατέρα της μέσα σε λίμνη αίματος, μετά τη βολή που δέχθηκε στο κεφάλι.
Περιγράφοντας στο δικαστήριο τι συνέβη εκείνο το βράδυ, ανέφερε αρχικά ότι εκείνη και τα δύο αδέλφια της βρίσκονταν στο σπίτι και λίγα λεπτά πριν από την τραγωδία η μητέρα της τους είχε βάλει για ύπνο.
«Μας έβαλε για ύπνο η μαμά, θα έσβηνε τα φώτα και θα πήγαινε στο υπνοδωμάτιο. Η πόρτα του δωματίου μου ήταν ανοιχτή. Άκουσα χτυπήματα στην εξώπορτα και τη μαμά μου να λέει “φύγε”. Μετά άκουσα το παράθυρο να σπάει και τον πυροβολισμό, ενώ είδα τον πατέρα μου να πετάγεται από το κρεβάτι», περιέγραψε η 22χρονη.
«Είδα τον μπαμπά μου πεσμένο, μέσα στα αίματα και την μαμά μου να έχει πέσει επάνω του. Στάθηκα στην πόρτα και είδα τον κατηγορούμενο να φεύγει με άλλα δύο άτομα με το κόκκινο αυτοκίνητο που έχει. Αυτός οδηγούσε και έφυγαν με μεγάλη ταχύτητα. Από πίσω ακολουθούσε και άλλο αμάξι. Δεν άκουσα άλλους πυροβολισμούς μόλις βγήκα έξω», κατέθεσε, μεταξύ άλλων.
«Είναι ψέματα ότι ενοχλούσε η μουσική μου – Δεν πυροβόλησα πρώτος»
Στην απολογία του ο κατηγορούμενος ζήτησε συγγνώμη από την οικογένεια του θύματος και τόνισε ότι είναι ψέματα ότι η μουσική που έπαιζε από τα ηχεία του ενοχλούσε όλη τη γειτονιά.
Μιλώντας για το περιστατικό που προηγήθηκε λίγες ημέρες πριν τη δολοφονία, είπε ότι το θύμα τον κάλεσε στο τηλέφωνο και τον παρακάλεσε να χαμηλώσει τη μουσική καθώς δεν μπορούσε να κοιμηθεί το παιδί του.
«Στις 4 τα ξημερώματα με πήρε τηλέφωνο. Τότε ακύρωσα το ένα ηχείο, χαμήλωσα εντελώς τη φωνή και συζητούσα στο σπίτι με τον φίλο μου. Στις 9 μπήκα μέσα στο σπίτι με το γιο μου, 2,5 χρόνων παιδί, το κρατούσα και έπαιζα. Ήρθε χωρίς να τον βλέπω και μου έριξε μπουνιά πισώπλατα και μου έπεσε το μωρό από τα χέρια με αποτέλεσμα να χτυπήσει. Γύρισα και είδα αυτόν, δύο άτομα έτρεξαν επάνω του για να τον κρατήσουν. Φύγανε και τον ακολούθησα, τον ρώτησα τι του έκανα. Πετάχτηκε και μου έδωσε δεύτερη μπουνιά έξω από το σπίτι του», είπε, μιλώντας για το πρώτο περιστατικό.
Σχετικά με την ημέρα του αιματηρού επεισοδίου, ανέφερε ότι από τις 6 το απόγευμα έπινε αλκοόλ στο σπίτι του μαζί με συγγενικά του πρόσωπα, ωστόσο δεν μπορούσε να ξεπεράσει το προηγούμενο επεισόδιο με το θύμα.
Ήθελα να τον τρομάξω
«Ήπιαμε 70 μπουκάλια μπύρας μέχρι τις 10 το βράδυ. Έφυγαν οι φίλοι και εγώ συνέχισα να πίνω μόνος. Τότε σκέφτηκα τι έγινε εκείνη την ημέρα με τις μπουνιές. Αναρωτιόμουν γιατί το έκανε αυτό το πράγμα. Πήρα την καραμπίνα μου και πήγα προς το σπίτι του. Ήθελα να τον φωνάξω για να μη έρθει ξανά να πειράξει εμένα και την οικογένειά μου. Ήθελα να τον τρομάξω. Ρίχναμε πολλές φορές στο κυνήγι και σε άλλες περιπτώσεις. Είχε δύο σφαίρες μέσα το όπλο. Ανέβηκα τα σκαλοπάτια και είδα ότι στο σπίτι ήταν όλα τα φώτα σβηστά. Πήγα κοντά στο παράθυρο και άκουσα δύο πυροβολισμούς. Δεν πρόλαβα να χτυπήσω τίποτα, μόνο φώναζα. Δε ξέρω ποιος έριξε το παράθυρο. Με πυροβόλησε με το όπλο. Δεν ήξερα αν είχε όπλο, δεν τον είχα δει ποτέ», ανέφερε στη κατάθεσή του, ενώ αρνήθηκε ότι έσπασε πρώτος το παράθυρο και πυροβόλησε κατά της γυναίκας.
«Ο ένας πυροβολισμός με πέτυχε κοντά στο θώρακα και η άλλη σφαίρα πήγε στο κούφωμα. Μετά το χτύπημα που έφαγα, πυροβόλησα μια φορά για εκφοβισμό για να μπορέσω να φύγω και επειδή είναι αυτόματη η καραμπίνα έφυγε και η δεύτερη σφαίρα. Δεν έριξα στη γυναίκα, είναι ψέματα. Αν ήθελα να την πετύχω δε θα πυροβολούσα πάνω στη γωνία. Η σφαίρα τον πέτυχε στο κεφάλι ενώ ήταν μέσα στο σπίτι», είπε, μεταξύ άλλων, σημειώνοντας ότι στο σπίτι είχε σκοτάδι και δεν έβλεπε αν υπήρχε μέσα κάποιος άνθρωπος.
Το Μικτό Ορκωτό Εφετείο Θεσσαλονίκης θα συνεδριάσει την ερχόμενη Δευτέρα και αναμένεται η απόφαση σχετικά με την ποινή για τον κατηγορούμενο.
Θύελλα αντιδράσεων ξέσπασε στο διαδίκτυο με έναν Βραζιλιάνο που παρίστανε τον πεθαμένο για να δει ποιοι θα πάνε στην κηδεία του.
Αντιγράφοντας την ελληνική ταινία «Παριζιάνα» με την Ρένα Βλαχοπούλου, όταν ο θείος σκηνοθέτησε τον θάνατό του για να δει ποιοι συγγενείς θα λυπηθούν, ένας άνδρας προκάλεσε την οργή των φίλων και της οικογένειάς του, αφού σκηνοθέτησε τον θάνατό του από καθαρή περιέργεια, για να δει ποιος θα παρευρεθεί στην κηδεία του.
Ως έμπειρος “τελετάρχης”, ο 60χρονος Baltazar Lemos είχε πραγματοποιήσει εκατοντάδες κηδείες, σε ορισμένες από τις οποίες είχαν παρευρεθεί μόλις 2 άτομα, ενώ σε άλλες 500.
Πρόσφατα, σκεφτόταν πόσοι φίλοι και συγγενείς του θα έρχονταν να τον αποχαιρετήσουν όταν θα πέθαινε, και επειδή δεν μπορούσε να το μάθει αν όντως αποχαιρετούσε τον μάταιο τούτο κόσμο, αποφάσισε να σκηνοθετήσει τον θάνατό του και να δει πόσοι άνθρωποι θα πήγαιναν τελικά στην κηδεία του.
Η είδηση θανάτου στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης
Στις 10 Ιανουαρίου, κάποιος δημοσίευσε την τραγική είδηση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης του Baltazar Lemos, ανακοινώνοντας ότι “Στην αρχή αυτού του θλιβερού απογεύματος, ο Baltazar Lemos μας άφησε. Περισσότερες πληροφορίες έρχονται σύντομα”. Μια μέρα πριν, είχε αναρτηθεί μια φωτογραφία που είχε τραβηχτεί μπροστά από το νοσοκομείο Albert Einstein στο Σάο Πάολο, αφήνοντας να εννοηθεί ότι ο… 60χρονος είχε εισαχθεί εκεί, οπότε όλοι υπέθεσαν τα χειρότερα.
Η οικογένεια του Lemos έμεινε άναυδη από την ανακοίνωση, καθώς κανείς δεν γνώριζε ότι βρισκόταν στο νοσοκομείο. Ένας από τους ανιψιούς του έσπευσε στο εν λόγω νοσοκομείο για να ρωτήσει γι’ αυτόν, αλλά το προσωπικό δεν είχε κανένα αρχείο για κάποιον Baltazar Lemos που να είχε εισαχθεί εκεί τις τελευταίες ημέρες.
Καθώς οι διαδικτυακοί φίλοι του Baltazar άρχισαν να μοιράζονται την τραγική είδηση του θανάτου του, ο κόσμος άρχισε να αποτίει τα σέβη του στα σχόλια και να ρωτά για την αιτία θανάτου. Δεν δόθηκε καμία εξήγηση, αλλά αντιθέτως, η ώρα και ο τόπος που θα γινόταν η αγρυπνία και η κηδεία αναρτήθηκαν στον λογαριασμό του στο Facebook.
Η ψεύτικη κηδεία του
Στις 18 Ιανουαρίου, οι φίλοι και η οικογένεια του Baltazar Lemos συγκεντρώθηκαν σε ένα μικρό παρεκκλήσι στη γενέτειρά του, την Curitiba, για την κηδεία του. Κάποια στιγμή, η φωνή του Baltazar άρχισε να αφηγείται τη ζωή του και κάποιοι από τους παρευρισκόμενους άρχισαν να κλαίνε νομίζοντας ότι επρόκειτο για ηχογράφηση του εκλιπόντος. Στη συνέχεια, οι πόρτες του βωμού άνοιξαν και εκείνος βγήκε μπροστά σε όλους.
Όπως μπορείτε να φανταστείτε, ο καλύτερος τρόπος για να περιγράψει κανείς την αντίδραση του κόσμου που είδε τον Baltazar είναι “σύγχυση”. Κάποιοι άρχισαν να κλαίνε και άλλοι έμειναν με το στόμα ανοιχτό, αλλά μόλις εξήγησε ότι είχε σκηνοθετήσει τον θάνατό του για να δει ποιος θα παρευρεθεί στην κηδεία του, οι παρευρισκόμενοι άρχισαν να τον κατηγορούν για σκληρότητα.
Η κατακραυγή στον περίγυρό του και στο διαδίκτυο
“Πήρες αυτό που ήθελες Baltazar, να τραβήξεις την προσοχή. Όλοι θρηνούσαν. Τι γελοίο αστείο! Νομίζω ότι πρέπει να βγάλεις μια φωτογραφία με όλους όσους θρήνησαν τον υποτιθέμενο θάνατό σου. Δεν σε γνωρίζω προσωπικά και ελπίζω να μη σε συναντήσω ποτέ”, σχολίασε ένα άτομο στο διαδίκτυο αφού έμαθε την αλήθεια.
“Τον γνωρίζω από το 2001. Νομίζω ότι η ιστορία ήταν φρικτή. Πέρασα τη μια μέρα λυπημένος και την άλλη πολύ αγανακτισμένος. Για μένα, πέθανε στις 17 του μήνα, όταν έμαθα τα πάντα. Ήταν πολύ κακόγουστο”, δήλωσε ένας διοργανωτής εκδηλώσεων που συνεργαζόταν με τον Baltazar Lemos.
Η εξήγησή του και η συγγνώμη
Η ιστορία του Baltazar Lemos εξαπλώθηκε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και σύντομα ειδησεογραφικά πρακτορεία επικοινώνησαν μαζί του για να μάθουν περισσότερα για τα κίνητρά του. Ο ίδιος εξήγησε ότι δεν ήθελε ποτέ να προκαλέσει θλίψη στους ανθρώπους, αλλά ότι αυτός ήταν ο μόνος τρόπος για να μάθει ποιοι θα τον θρηνούσαν μετά τον θάνατό του.
“Είχα την ιδέα πριν από πέντε μήνες. Ήθελα να το κάνω να φανεί ότι πέθανα πραγματικά. Οι άνθρωποι το ερμήνευσαν με τον δικό τους τρόπο. Η αλήθεια είναι ότι ήθελα να ξέρω ποιος θα ερχόταν στην κηδεία μου”, δήλωσε ο Lemos. “Δεν το είπα σε κανέναν, γιατί ήλπιζα ότι θα πετύχαινε. Δεν είχα καμία πρόθεση να πληγώσω, να προσβάλω ή να κάνω κακό σε κανέναν. Ζητώ ειλικρινά συγγνώμη από αυτούς τους ανθρώπους”.
Η συγγνώμη του 60χρονου έπεσε στο κενό, ειδικά αφότου ο κόσμος έμαθε ότι έχει μια μητέρα σε αναπηρικό καροτσάκι στα ογδόντα της, η οποία θα μπορούσε να πάθει καρδιακή προσβολή στην είδηση του θανάτου του.
Ανοιχτό άφησε το ενδεχόμενο ο Ηλίας Ψινάκης να είναι πατέρας, σύμφωνα με όσα είπε στην κάμερα της εκπομπής «Καλύτερα δε φαίνεται».
Στα παρασκήνια της εκπομπής «Έλεος», που παρουσιάζει με την Αννίτα Πάνια, συνάντησε ο Χάρης Λεμπιδάκης και η κάμερα του «Καλύτερα δε φαίνεται» τον Ηλία Ψινάκη.
«Δεν είμαι ο κεντρικός, είμαι ο τελευταίος τροχός της αμάξης. Φλερτάραμε επαγγελματικά πάρα πολλά χρόνια με την Αννίτα. Υπήρχαν δυσκολίες για την εκπομπή. Τώρα που ανακάλυψα το Youtube, η τηλεόραση μου φαίνεται πολύ καθώς πρέπει. Οι συνεντεύξεις είναι τραγικά βαρετές πια. Είναι οι ίδιοι άνθρωποι με μια σοβαροφάνεια, που ανακυκλώνονται ανά δεκαετίες», είπε αρχικά ο Ηλίας Ψινάκης.
Ο ίδιος στη συνέχεια εξομολογήθηκε γιατί δεν πήρε ποτέ την απόφαση να κάνει οικογένεια.
«Στη ζωή μου είχα την τύχη και μπόρεσα, λόγω οικογένειας, να περνάω καλά. Από μικρός κατάλαβα ότι δεν έχουμε χρόνο και το μόνο που με ενδιαφέρει είναι να περνάω καλά ό,τι κι αν κάνω. Άμα ήθελα, θα είχα κάνει οικογένεια», είπε ο Ηλίας Ψινάκης και συνέχισε:
«Όταν έχεις αποφασίσει να περνάς καλά και κάνεις ένα παιδάκι, πρέπει να το κάνεις μικρός. Δεν μπορείς να είσαι μπαμπάς και παππούς μαζί. Αν κάνω τώρα, θα έχει το παιδί 5 χρόνια μπαμπά. Πόσα να φτάσει ο άνθρωπος; Όταν κάνεις παιδί και είσαι υπεύθυνος πρέπει να είσαι από πάνω 18-20 χρόνια.
Βέβαια για όλη σου τη ζωή πρέπει να είσαι, αλλά 18-20 πρωί, μεσημέρι, βράδυ. Που σημαίνει δεν μπορείς να περάσεις καλά και μετά το παιδί μεγαλώνει και φεύγει. Οικογένεια δεν θα έκανα, παιδί μπορεί να έχω κανένα από πολύ παλιά, τώρα θα είναι γέρος και αυτός», συμπλήρωσε ο Ηλίας Ψινάκης.
