Αν και σήμερα το ρολόι χειρός έχει γίνει ένα αξεσουάρ μόδας, για δεκαετίες ήταν ένα απαραίτητο εργαλείο για την ακριβή μέτρηση του χρόνου.
Ωστόσο, κάτι που πολλοί θεωρούν δεδομένο χωρίς να αναρωτιούνται είναι: γιατί οι περισσότεροι άνθρωποι φορούν το ρολόι στον αριστερό καρπό; Είναι απλώς συνήθεια ή υπάρχει κάποιος πρακτικός και λογικός λόγος πίσω από αυτό;
Στο σημερινό άρθρο, εξηγώ γιατί αυτή η επιλογή δεν είναι τυχαία και πώς μπορεί ακόμη και να επηρεάσει την αντοχή και την άνεση του ρολογιού σας.
Γιατί πρέπει πάντα να φοράτε το ρολόι σας στον αριστερό καρπό;
Υπάρχουν πολλοί λόγοι, ιστορικοί και πρακτικοί, που εξηγούν γιατί πρέπει να φοράτε το ρολόι σας στον αριστερό καρπό, ειδικά αν είστε δεξιόχειρας. Οι πιο σημαντικοί είναι:
1. Άνεση στη χρήση του κυρίαρχου χεριού
Οι περισσότεροι άνθρωποι είναι δεξιόχειρες. Αυτό σημαίνει ότι χρησιμοποιούν περισσότερο το δεξί τους χέρι για να γράφουν, να τρώνε, να εργάζονται και να χειρίζονται αντικείμενα. Το να φοράτε το ρολόι στο μη κυρίαρχο (αριστερό) χέρι διευκολύνει τις καθημερινές δραστηριότητες και μειώνει τον κίνδυνο χτυπημάτων ή γρατζουνιών.
2. Αυξημένη αντοχή του ρολογιού
Βρισκόμενο στον λιγότερο ενεργό καρπό, το ρολόι εκτίθεται λιγότερο σε ξαφνικές κινήσεις, πτώσεις ή χτυπήματα. Αυτό βοηθά στη διατήρηση των εσωτερικών μηχανισμών του και παρατείνει τη διάρκεια ζωής του.
3. Ευκολία στη ρύθμιση ή ανάγνωση της ώρας
Τα αναλογικά ρολόγια έχουν συνήθως την κορώνα (το κουμπί ρύθμισης της ώρας) στη δεξιά πλευρά του καντράν. Αυτό σημαίνει ότι, όταν το φοράτε στον αριστερό καρπό, μπορείτε εύκολα να ρυθμίζετε την ώρα με το δεξί σας χέρι, χωρίς να αφαιρείτε το ρολόι.
4. Κληρονομιά της παράδοσης των στρατιωτικών ρολογιών
Στο παρελθόν, ιδιαίτερα σε καιρό πολέμου, οι στρατιώτες χρειάζονταν να ελέγχουν γρήγορα την ώρα ενώ εξακολουθούσαν να χρησιμοποιούν το όπλο τους (συνήθως στο δεξί χέρι). Έτσι, το να φοράνε το ρολόι αριστερά έγινε πρακτικός κανόνας.
5. Αποφυγή υπερβολικής εφίδρωσης
Επειδή το κυρίαρχο χέρι κινείται περισσότερο και ιδρώνει περισσότερο, το να φοράτε το ρολόι αριστερά βοηθά στο να μένει στεγνό, κάτι που είναι εξαιρετικό για τη διατήρηση του λουριού, ειδικά αν είναι δερμάτινο.
Πρακτικές συμβουλές
– Αν είστε αριστερόχειρας, σκεφτείτε να φοράτε το ρολόι στον δεξί καρπό, ακολουθώντας την ίδια λογική: για να το προστατέψετε και να το κάνετε ευκολότερο στη χρήση.
– Ρυθμίστε καλά το λουράκι, ούτε πολύ σφιχτό ούτε πολύ χαλαρό. Ένα χαλαρό λουράκι μπορεί να προκαλέσει χτυπήματα, ενώ ένα πολύ σφιχτό μπορεί να οδηγήσει σε δυσφορία ή προβλήματα κυκλοφορίας.
– Αποφύγετε την έκθεση του ρολογιού σε αρώματα ή κρέμες, καθώς μπορούν να βλάψουν τα υλικά του.
– Καθαρίζετε τακτικά το ρολόι με ένα μαλακό πανί, ειδικά αν το φοράτε καθημερινά.
– Προτιμήστε ρολόγια με εργονομικό σχεδιασμό αν το φοράτε πολλές ώρες, για να αποφύγετε σημάδια ή ερεθισμούς του δέρματος.
Συμπερασματικά, το να φοράτε το ρολόι στον αριστερό καρπό δεν είναι απλά θέμα στυλ, αλλά μια επιλογή που έχει λογική από πλευράς λειτουργικότητας και φροντίδας του αξεσουάρ. Τώρα που το γνωρίζετε, εσείς σε ποιον καρπό φοράτε το ρολόι σας;
Έφυγε από τη ζωή ο γόης χειρουργός του Νip/Tuck, Τζούλιαν ΜακΜάχον – Ήταν 56 ετών
Ο Τζούλιαν ΜακΜάχον, ο Αυστραλός ηθοποιός με τη χαρακτηριστική φωνή και την κινηματογραφική παρουσία, έφυγε από τη ζωή στις 2 Ιουλίου, σε ηλικία 56 ετών, στο σπίτι του στη Φλόριντα από καρκίνο.
Ο Αυστραλός ηθοποιός πάλεψε γενναία με την ασθένεια, όπως αποκάλυψε χθες η σύζυγός του, Κέλι. «Με μεγάλη θλίψη θέλω να μοιραστώ με όλο τον κόσμο πως ο αγαπημένος μου σύζυγος, Τζούλιαν ΜακΜάχον, έφυγε ειρηνικά αυτή την εβδομάδα, μετά από μια γενναία προσπάθεια που έκανε για να ξεπεράσει τον καρκίνο», ανέφερε η Κέλι.
Η είδηση του θανάτου του έγινε γνωστή από τη σύζυγό του, Κέλι, η οποία επιβεβαίωσε την απώλειά του στο Deadline.
Australian actor Julian McMahon, known for his starring roles in ‘Nip/Tuck’, ‘Charmed’, ‘FBI: Most Wanted’ and the 2000s ‘Fantastic Four’ movies, died July 2 in Clearwater, Florida after a private battle with cancer. He was 56. MORE: https://t.co/7o7dUanIjLpic.twitter.com/7rORcq5iiw
Ο ΜακΜάχον έγινε ευρύτερα γνωστός μέσα από τον ρόλο του σκοτεινού Κόουλ Τέρνερ στη σειρά «Οι Μάγισσες» (Charmed), κερδίζοντας τη συμπάθεια του κοινού για τον συνδυασμό μυστηρίου και συναισθηματικής έντασης που έδινε στον χαρακτήρα.
Λίγα χρόνια αργότερα είχε εντυπωσιάσει τους τηλεθεατές ως ο αντισυμβατικός πλαστικός χειρουργός Κρίστιαν Τρόι στη σειρά “Nip/Tuck”, ένας ρόλος που του χάρισε το 2004 υποψηφιότητα για Χρυσή Σφαίρα στην κατηγορία “Καλύτερος Ηθοποιός σε Δραματική Σειρά”. Στον κινηματογράφο, τον θυμόμαστε ως τον εμβληματικό Mr. Doom στις ταινίες Fantastic Four της Marvel — έναν ρόλο που επισφράγισε τη θέση του στον κόσμο των υπερηρώων.
Η τελευταία του ερμηνεία ήρθε νωρίτερα μέσα στο 2025, μέσα από τη σειρά του Netflix The Residence, όπου ενσάρκωσε τον Στίβεν Ρους, έναν φανταστικό Πρωθυπουργό της Αυστραλίας. Το ενδιαφέρον στοιχείο είναι πως ο ρόλος αυτός είχε προσωπική σημασία για τον ΜακΜάχον, καθώς ο πατέρας του, στην πραγματική ζωή, ήταν ο Μπίλι ΜακΜάχον — Πρωθυπουργός της χώρας από το 1971 έως το 1972.
Με την απώλειά του, ο καλλιτεχνικός κόσμος αποχαιρετά έναν χαρισματικό ηθοποιό που ήξερε πώς να κινείται ανάμεσα στο φως και στο σκοτάδι κάθε ρόλου. Ένας ερμηνευτής με ξεχωριστή ταυτότητα, που άφησε το δικό του αποτύπωμα τόσο στην τηλεόραση όσο και στο σινεμά.
Η καριέρα του μέσα από τους πιο γνωστούς ρόλους του
Ο ταλαντούχος ηθοποιός έγινε γνωστός κυρίως από τον ρόλο του ως Δρ. Κρίστιαν Τρόι στη σειρά Nip/Tuck, στο πλευρό του Ντίλαν Γουόλς. Η ανατρεπτική ιατρική δραματική σειρά προβλήθηκε από το 2003 έως το 2010 και του χάρισε υποψηφιότητα για Χρυσή Σφαίρα Καλύτερου Ηθοποιού το 2004.
Το 2020, ο ΜακΜάχον πρωταγωνίστησε ως πράκτορας Τζες ΛαΚρουά στη σειρά FBI: Most Wanted του CBS, από την οποία αποχώρησε αιφνιδιαστικά το 2022 έπειτα από τρεις σεζόν.
Η καριέρα του ξεκίνησε στην Αυστραλία, όπου έπαιξε στη δημοφιλή σαπουνόπερα Home & Away από το 1990 έως το 1991. Ακολούθησαν ρόλοι στο αμερικανικό Profiler (1996–2000) και στο Charmed, όπου καθιερώθηκε ως ο αγαπημένος Κόουλ Τέρνερ (2000–2003, με guest επιστροφή το 2005).
Στη μεγάλη οθόνη, ξεχώρισε ως ο εμβληματικός κακός Dr. Doom στις δύο ταινίες Fantastic Four (2005) και Fantastic Four: Rise of the Silver Surfer (2007), ενώ το 2007 συμπρωταγωνίστησε με τη Σάντρα Μπούλοκ στο θρίλερ Premonition.
Η προσωπική του ζωή ήταν πολυσυζητημένη: με την Κέλι ήταν μαζί 11 χρόνια πριν παντρευτούν το 2014 σε μια ρομαντική τελετή στη λίμνη Τάχο, στα σύνορα Καλιφόρνιας και Νεβάδα. Ο ΜακΜάχον είχε ακόμα δύο γάμους στο ενεργητικό του: με την ηθοποιό και μοντέλο Μπρουκ Μπερνς (1999–2001), με την οποία απέκτησε την κόρη τους, Μάντισον Ελίζαμπεθ ΜακΜάχον και με την τραγουδίστρια Ντάνι Μινόγκ (1994–1995).
Ο Τζούλιαν ήταν γιος του Σερ Γουίλιαμ ΜακΜάχον, πρώην πρωθυπουργού της Αυστραλίας (1971–1972) και αρχηγού του Φιλελεύθερου Κόμματος. Σε παλαιότερη συνέντευξή του είχε μιλήσει για το πώς βίωσε την ανατροφή του από έναν πατέρα που γεννήθηκε το 1908 και μεγάλωσε σε μια τελείως διαφορετική εποχή.
Η τελευταία του εμφάνιση είχε έναν ιδιαίτερο συμβολισμό, καθώς στην παραγωγή του Netflix The Residence υποδύθηκε τον Πρωθυπουργό της Αυστραλίας.
Στο τέλος της θείας λειτουργίας οι μοναχοί τέλεσαν τρισάγιο στη μνήμη των γονέων του Κωνσταντίνου και Μαρίκας Μητσοτάκη και του Παύλου Μπακογιάννη
Τη θεία λειτουργία της Ιεράς Μονής Σίμωνος Πέτρας στο Άγιο Όρος, όπου και διανυκτέρευσε, παρακολούθησε τα ξημερώματα του Σαββάτου (5.7.25) ο πρωθυπουργός, Κυριάκος Μητσοτάκης, συνοδευόμενος από τον γιο του Κωνσταντίνο.
Όπως αναφέρουν κυβερνητικές πηγές, στο τέλος της θείας λειτουργίας οι μοναχοί τέλεσαν τρισάγιο στη μνήμη των γονέων του Κωνσταντίνου και Μαρίκας Μητσοτάκη και του Παύλου Μπακογιάννη.
Τα ονόματα του πατέρα και της μητέρας του πρωθυπουργού είναι καταχωρημένα ως ευεργετών στα κτητορικά δίπτυχα της Ιεράς Μονής, για τη βοήθεια που προσέφερε ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης στο μοναστήρι μετά την καταστροφική πυρκαγιά του 1990.
Αμέσως μετά πραγματοποιήθηκε η επίσημη υποδοχή του πρωθυπουργού από τα μέλη της μοναστικής αδελφότητας, με προσφώνηση από τον Ηγούμενο Ελισαίο και αντιφώνηση από τον Κυριάκο Μητσοτάκη.
Ο Κυριάκος Μητσοτάκης στην Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας / ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΠΑΜΗΤΣΟΣ/EUROKINISSI/ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΠΑΜΗΤΣΟΣ/EUROKINISSI
Σύμφωνα με τις ίδιες πηγές, στην προσφώνηση του Ηγουμένου της Σίμωνος Πέτρας γίνεται αναφορά στους γονείς του πρωθυπουργού, καθώς και στην προσφορά του ιδίου στο Άγιο Όρος.
Μάλιστα, κατά τη θεία λειτουργία ο πρωθυπουργός απήγγειλε το Σύμβολο της Πίστεως και είπε την προσευχή σύμφωνα με το πρωτόκολλο.
Στη συνέχεια, ο πρωθυπουργός επισκέφτηκε την Ιερά Μονή Ξενοφώντος.
Βάλτε τον σε πλαστική σακούλα για 2 λεπτά και θα φύγει η σκόνη.
Χρησιμοποιήστε μια πλαστική σακούλα για να καθαρίσετε τον ανεμιστήρα χωρίς κόπο, η σκόνη θα πέσει χωρίς να αφαιρέσετε το πλαίσιο
Μετά από μια περίοδο χρήσης, ο ανεμιστήρας συσσωρεύει πολλή σκόνη και χρειάζεται καθάρισμα. Εάν δεν καθαριστεί, η σκόνη που εκτοξεύεται μπορεί να είναι επιβλαβής για την υγεία του χρήστη. Ωστόσο, ο καθαρισμός ενός ανεμιστήρα απαιτεί συνήθως πολύ χρόνο και προσπάθεια. Πρέπει να αφαιρέσετε το πλαίσιο, να χωρίσετε τα δύο μέρη του και τις λεπίδες για να καθαρίσετε με λεπτομέρεια, κάτι που μπορεί να είναι κουραστικό. Αλλά αυτό συμβαίνει μόνο επειδή δεν γνωρίζατε τον παρακάτω τρόπο. Τώρα που θα γνωρίζετε, φροντίστε να τον εφαρμόσετε αμέσως για να έχετε έναν καθαρό ανεμιστήρα χωρίς ταλαιπωρία.
Βήμα 1
Ανακατέψτε μια κουταλιά της σούπας απορρυπαντικό σε νερό, ανακατέψτε μέχρι να διαλυθεί και αδειάστε σε ένα μπουκάλι ψεκασμού.
Βήμα 2
Ρίξτε λίγο μαλακτικό και ξύδι σε ένα άλλο μπουκάλι ψεκασμού, ανακινήστε καλά για να αναμειχθούν.
Βήμα 3
Ψεκάστε το διάλυμα από το βήμα 2 απευθείας στις λεπίδες του ανεμιστήρα και αφήστε το να καθίσει για λίγα λεπτά ώστε το ξύδι και το μαλακτικό ρούχων να μαλακώσουν τη σκόνη.
Βήμα 4
Καλύψτε τον ανεμιστήρα με μια μεγάλη πλαστική σακούλα, ενεργοποιήστε τον ανεμιστήρα για να φυσήξει τη σκόνη. Επαναλάβετε 2-3 φορές μέχρι να καθαρίσουν οι λεπίδες. Σημείωση: Τοποθετήστε μια λεκάνη από κάτω για να πέσει η σκόνη ή εκτελέστε αυτό το βήμα σε εξωτερικό χώρο.
Βήμα 5
Τώρα καθαρίστε το πλαίσιο ψεκάζοντας το διάλυμα από το βήμα 1 και χρησιμοποιήστε μια βούρτσα ή ένα μαλακό πανί για να σκουπίσετε εύκολα τη σκόνη.
Βήμα 6
Σκουπίστε με ένα πανί και ο ανεμιστήρας θα είναι πεντακάθαρος.
Με αυτά τα 6 απλά βήματα, όλοι θα πρέπει να καθαρίζουν τακτικά τους ανεμιστήρες τους για να εξασφαλίσουν ανθεκτικότητα και, το πιο σημαντικό, να διατηρήσουν την καλή υγεία.
Όταν θα έρθει η ώρα για να χρησιμοποιηθεί, θα είναι σαν καινούριος!
Ο Γέροντας Παΐσιος είχε κάνει προβλέψεις και για την Τουρκία. Συγκεκριμένα, είχε πει ότι θα αφανιστεί και ότι θα διαμελιστεί και ότι η αντίστροφη μέτρηση είχε ήδη αρχίσει.
«Κατόπιν τον ρώτησα για την συνεχή αδιαλλαξία και τις προκλήσεις των Τούρκων. Μ’ έπιασε από τον ώμο και με πολύ σοβαρότητα μου απάντησε: «Μην ανησυχείς παιδί μου, εγώ ετοιμάζομαι να κοιμηθώ και δεν θα είμαι εδώ, αλλά θα βλέπω από πάνω, διότι εδώ είμαστε όλοι προσωρινά. Η Τουρκία θα διαμελισθεί σε 3-4 κομμάτια.
Ήδη έχει αρχίσει η αντίστροφη μέτρηση. Εμείς θα πάρουμε τα δικά μας εδάφη, οι Αρμένιοι τα δικά τους και οι Κούρδοι τα δικά τους. Το κουρδικό θέμα έχει ήδη δρομολογηθεί. Αυτά θα γίνουν, όχι τώρα, αλλά σύντομα, όταν θα πάψει αυτή η γενιά που κυβερνάει την Τουρκία και θα αναλάβει νέα γενιά πολιτικών.
Τότε θα γίνει ο διαμελισμός της Τουρκίας. Πολύ σύντομα, οι προσευχές που γίνονται κάτω από την επιφάνεια της γης, θα γίνονται επάνω στην γη και τα κεράκια που ανάβονται κάτω, θα ανάβονται επάνω (Ο Γέροντας αναφερόταν στους Έλληνες κρυπτοχριστιανούς της Τουρκίας). Θα τα δεις, παιδί μου. Πίστη και ελπίδα στο Θεό να υπάρχει και θα χαρούν πολλοί. Όλα αυτά θα γίνουν μέσα στα χρόνια αυτά. Έφτασε ο καιρός.»
Τον ρώτησα επίσης, εάν η Ελλάδα θα πάθει κακό. Μου απάντησε ότι θα υπάρξουν κάποια προβλήματα, τα οποία όμως θα είναι ασήμαντα. Και αρκετός κόσμος που είναι σήμερα αδιάφορος, θα επιστρέψει στο χώρο της Ορθοδοξίας. «Να μην ανησυχείτε για την Ελλάδα», είπε. Φεύγοντας από το κελί του, μας είπε πάλι:
«Άντε στην ευχή της Παναγίας και μην ανησυχείς. Η Κύπρος θα απελευθερωθεί μέσα στα χρόνια που περπατάμε και η Τουρκία θα διαμελισθεί.
Όλες οι χώρες έχουν τα προβλήματα τους, αλλά δεν υπάρχει για μας πρόβλημα. Ελπίδα στον Θεό και πίστη», είχε πει. Τα αποσπάσματα είναι είναι από το βιβλίο μαρτυρίες προσκυνητών Γέροντας Παΐσιος ο Αγιορείτης 1924-1994 ,τόμος 1, Σελ: 297. Είχε πει ακόμη, όπως αναφέρεται στο βιβλίο μαρτυρίες προσκυνητών, β’ έκδοση, ότι: «Εσύ δεν πρέπει να στεναχωριέσαι και να φοβάσαι την Τουρκία. Η Τουρκία θα διαλυθεί και, μάλιστα, θα την διαλύσουν οι ίδιοι».
Η έμμηνος ρύση των γυναικών απασχολεί, εκκλησιαστικώς, πολλούς χριστιανούς και ειδικά τις χριστιανές γυναίκες.
Υπάρχουν διάφορες απορίες πάνω στο θέμα. Θα προσπαθήσουμε να φωτίσουμε το θέμα, μέσα από τους κανόνες της Εκκλησίας και την διδασκαλία των αγίων Αποστόλων και Πατέρων.
Μπορούν λοιπόν οι γυναίκες, κατά την χρονική διάρκεια της έμμηνου ρύσης, να μπαίνουν στον ναό, να προσκυνούν τις εικόνες, να παίρνουν αντίδωρο, να μετέχουν στη θεία λατρεία, να εξομολογούνται και να κοινωνούν του Σώματος και του Αίματος του Χριστού;
Ας δούμε κατ’ αρχάς τον Β’ κανόνα του αγίου Διονυσίου Αλεξανδρείας, ο οποίος είναι και ο μόνος κανόνας που ασχολείται ειδικώς με το θέμα και συμπεριλαμβάνεται στο Πηδάλιο. Γράφει στο Πηδάλιο: «Ερωτηθείς ο άγιος, αν οι γυναίκες κατά την έμμηνο ρύση μπορούν να μπαίνουν στον ναό του Θεού,
απάντησε ότι αυτό δεν είναι ανάγκη μήτε να το ερωτούν, επειδή εκείνες οι γυναίκες αν έχουν την πρέπουσα ευλάβεια στα θεία, από μόνες τους δεν θα θέλουν να τολμήσουν ποτέ να πλησιάσουν την Αγία Τράπεζα και να μεταλάβουν του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, όσο βρίσκονται ακόμη στη κατάσταση της έμμηνου ρύσης.
Διότι μπορούν να ενθυμηθούν την αιμορροούσα εκείνη γυναίκα, η οποία διά την ρύση του αίματός της, δεν τόλμησε από πολλή ευλάβεια να πιάσει το σώμα του Χριστού, αλλά μόνο την ποδιά των ιματίων Του. Μπορούν όμως να προσεύχονται είτε στο σπίτι τους, είτε ευρισκόμενες στον πρόναο του Ναού και να παρακαλούν τον Θεό ζητώντας βοήθεια και σωτηρία, από Αυτόν.
Κωλύεται όμως να πλησιάζει τα άγια των αγίων, δηλαδή, να μεταλάβει του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, εκείνος που είναι ακάθαρτος στη ψυχή και στο σώμα, όπως ακάθαρτη στο σώμα είναι και η γυναίκα που βρίσκεται στην κατάσταση της έμμηνου ρύσης». (Πηδάλιο σελ. 445-446). Ας δούμε τι γράφει ο άγιος Διονύσιος και να καταλάβουμε τι μας λέει όχι κατά το γράμμα αλλά κατά το πνεύμα του κανόνα.
Το πρώτο που όλοι καταλαβαίνουμε είναι ότι ο κανόνας αυτός, μας λέει ότι οι γυναίκες που βρίσκονται στην διάρκεια της έμμηνου ρύσης, δεν μπορούν να μεταλαμβάνουν του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, λόγω ευλάβειας (δύο φορές επαναλαμβάνει την λέξη ευλάβεια) και όχι λόγω αμαρτίας ή πνευματικής ακαθαρσίας. Η έμμηνος ρύση είναι φυσική κατάσταση καθαρισμού του γυναικείου σώματος. Έτσι ως φυσική κατάσταση, δεν είναι κακό.
Οι Αποστολικές Διαταγές στο στ’ βιβλίο γράφουν: «Ούτε η ερωτική συνεύρεση μέσα στον νόμιμο γάμο, ούτε η κατάσταση της λοχείας, ούτε η ρύση του αίματος των γυναικών, ούτε η ονείρωξη (αθέλητη εκσπερμάτωση κατά τον ύπνο), μπορούν να μολύνουν την ανθρώπινη φύση ή να την χωρίσουν από την χάρη του Αγίου Πνεύματος, παρά μόνο η ασέβεια και η παράνομος πράξη».
Ο άγιος Αθανάσιος στο έργο του «περί ενανθρωπήσεως, γράφει: «ου γαρ ήλθεν την φύσιν ανήλεν, αλλά την προαίρεσιν διορθώσαι». Ο Υιός δεν ενανθρώπησε για να καταργήσει την ανθρώπινη φύση, η οποία δεν ευθύνεται για την πτώση, αλλά ενανθρώπησε για να θεραπεύσει την ελευθερία της θέλησης, αφού αυτή ευθύνεται για την πτώση στην αμαρτία.
Ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός γράφει στο έργο του «Ακριβής έκδοσης της Ορθοδόξου πίστεως»: «Δημιούργησε λοιπόν ο Θεός τον άνθρωπο ως φύση αναμάρτητη και θέληση αυτεξούσια. Αναμάρτητο τον θεωρώ όχι γιατί δεν επιδέχεται αμαρτία (μόνο το θείο δεν επιδέχεται αμαρτία), αλλά γιατί δεν έχει στη φύση του την τάση προς την αμαρτία, ενώ φυσικά την έχει στην προαίρεση, στην ελευθερία της θέλησης».
Ο ιερός Χρυσόστομος, αναφερόμενος στην έμμηνο ρύση λέει: «Ούτε αληθινή αμαρτία είναι αυτά, ούτε ακαθαρσία». Ο όσιος Θεοδώρητος γράφει: «Αυτά που γίνονται φυσικώς ούτε ακαθαρσία είναι». Και ο όσιος Διόδωρος λέει: «Τίποτα δεν είναι ακάθαρτο, παρά μόνο η πονηρή διάθεση».
Είναι ξεκάθαρο για τους Αποστόλους και τους Πατέρες ότι η αμαρτία και η πνευματική ακαθαρσία αναφέρεται στην προαίρεση και όχι στη φύση. Έτσι και η έμμηνος ρύση, η οποία είναι φυσική κατάσταση του σώματος ούτε αμαρτία είναι, ούτε ακαθαρσία.
Λέγεται καταχρηστικώς ακαθαρσία σωματική, μόνο σε σύγκριση με τις άλλες φυσικές ακαθαρσίες, όπως είναι οι μίξες, οι κυψελίδες των αυτιών, οι τσίμπλες, τα φλέματα, τα ούρα και τα απορρίμματα. Έτσι λοιπόν μόνο από θέμα ευλάβειας, δεν μπορεί η γυναίκα με έμμηνο ρύση να μετέχει στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.
Όπως δηλαδή, κάποιος δεν θα πάει να κοινωνήσει το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, τρέχοντας από τη μύτη του μίξες, αλλά αφού πρώτα θα καθαρίσει το σημείο του σώματός του, γύρω από τη μύτη του και το στόμα του, θα προσέλθει στην θεία Κοινωνία,
έτσι και η γυναίκα με έμμηνο ρύση, θα περιμένει να καθαρισθεί από την έμμηνο ρύση και μετά θα προσέλθει να κοινωνήσει το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Εκτός αν υπάρχει σοβαρή ασθένεια και κίνδυνος θανάτου, κοινωνεί το Σώμα και το Αίμα του Χριστού και με έμμηνο ρύση, όπως γράφει ο άγιος Νικόδημος, στις υποσημειώσεις του κανόνα του αγίου Διονυσίου.
Υπάρχει μία πρόταση στον κανόνα αυτόν του αγίου Διονυσίου, η οποία έχει επιφέρει σύγχυση σε πολλούς. Γράφει ο άγιος Διονύσιος: «Οι γυναίκες με έμμηνο ρύση μπορούν να προσεύχονται είτε στο σπίτι τους, είτε στον πρόναο του Ναού». Αυτό «στον πρόναο του ναού», κάνει πολλούς να πιστεύουν ότι οι γυναίκες με έμμηνο ρύση, δεν μπορούν να εισέλθουν στον κυρίως ναό και να μετέχουν στη θεία λατρεία. Να δούμε τι σημαίνει «να προσεύχονται στον πρόναο».
Στους χρόνους που ζει ο άγιος Διονύσιος, 3ος αιώνας μ.Χ, η κοινή λατρεία αναφέρεται μόνο ως προς την σύναξη των πιστών, της τέλεσης δηλαδή της Θείας Λειτουργίας. Η Θεία Λειτουργία διαιρείται σε δύο μέρη. Πρώτον στο θεολογικό μέρος,
το οποίο αρχίζει με την εκφώνηση «Ευλογημένη η βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος..» και τελειώνει με την ανάγνωση του ευαγγελίου και το κήρυγμα του θείου λόγου. (Η θέση του κηρύγματος είναι μετά την ανάγνωση του ευαγγελίου) Μετά το κήρυγμα ο διάκονος εκφωνεί: «Όσοι κατηχούμενοι προέλθετε, οι κατηχούμενοι προέλθετε. Όσοι κατηχούμενοι προέλθετε, μη τις των κατηχουμένων.
Όσοι πιστοί έτι και έτι του Κυρίου δεηθώμεν». Δηλαδή εντέλει ο διάκονος λέγοντας: «Όσοι είναι στην τάξη των κατηχουμένων, αβάπτιστοι δηλαδή, βγείτε έξω από τον κυρίως ναό στον πρόναο, κανείς αβάπτιστος δεν μπορεί να μείνει και να συμμετέχει στο δεύτερο μέρος της Θείας Λειτουργίας και να κοινωνήσει του Σώματος και του Αίματος του Χριστού». Και αφού έβγαιναν όλοι οι αβάπτιστοι, ο διάκονος λέει:
«Όσοι λοιπόν μείναμε που είμαστε βαπτισμένοι, ας προσευχηθούμε στον Κύριο». Και: «Τας θύρας τας θύρας εν σοφία πρόσχωμεν». Η ερμηνεία των αισθητών είναι: «κλείστε καλά τις πόρτες για να μην εισέλθει κανείς από αυτούς που δεν πρέπει στο δεύτερο μέρος της Θείας Λειτουργίας», και η πνευματική ερμηνεία είναι: «Ας κλείσουμε τις θύρες των αισθήσεων και μέσα στην καρδιά μας ας τελέσουμε την αναίμακτη λατρεία».
Μαζί με τους αβάπτιστους έβγαιναν από τον κυρίως ναό και στέκονταν στον πρόναο και αυτοί οι οποίοι ήσαν βαπτισμένοι, αλλά είχαν πέσει σε αμαρτήματα τέτοια, τα οποία τους εμπόδιζαν από την κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Αυτοί αποτελούσαν την τάξη των προσκλαιόντων, γιατί παρακαλούσαν κλαίγοντας τον Θεό και αυτούς τους οποίους έμεναν στη Θεία Λειτουργία, να προσευχηθούν γι αυτούς, να τους συγχωρήσει ο Θεός.
Έτσι από το σημείο αυτό αρχίζει το δεύτερο μέρος της Θείας Λειτουργίας, το θεουργικό, στο οποίο παρέμεναν όλοι αυτοί που θα συμμετείχαν στη Θεία Κοινωνία. Μόνο αυτοί οι οποίοι θα κοινωνούσαν, έμεναν μέσα στη Θεία Λειτουργία. Τώρα καταλαβαίνουμε γιατί ο άγιος Διονύσιος αναφέρει ότι οι γυναίκες με έμμηνο ρύση, μπορούν να προσεύχονται στον πρόναο.
Γιατί αυτές οι γυναίκες δεν θα κοινωνούσαν, και δεν είχαν λόγο να παραβρίσκονται μέσα στον κυρίως ναό, στο θεουργικό μέρος της Θεία Λειτουργίας. Γιατί μέσα στη Θεία Λειτουργία έμεναν όσοι μπορούσαν να κοινωνήσουν, όπως λέει ο 9ος Αποστολικός κανόνας, ο οποίος αφορίζει όποιον πιστό, που δεν έχει κώλυμα, δεν παραμένει στη Θεία Λειτουργία και δεν κοινωνεί των Αγίων Μυστηρίων.
Συμπερασματικά θα λέγαμε ότι η γυναίκα που βρίσκεται σε έμμηνο ρύση, μπορεί να συμμετέχει σε όλα τα εκκλησιαστικά, εκτός της συμμετοχής στην κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, καθώς ο άγιος Διονύσιος είναι συγκεκριμμένος, «δεν θα τολμήσουν να πλησιάσουν την Αγία Τράπεζα
και να κοινωνήσουν του Σώματος και του Αίματος του Χριστού», και αυτό όχι γιατί είναι ανάξια πνευματικά, αλλά λόγω ευλάβειας. Καθότι και ο άγιος Διονύσιος γράφει στο τέλος του κανόνα, ότι κανένας, άνδρας ή γυναίκα δεν μπορεί να συμμετέχει στη κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, αν είναι ακάθαρτος στη ψυχή ή στο σώμα.
Ένας 48χρονος άνδρας εντοπίστηκε νεκρός σήμερα το πρωί στη συνοικία της Νέας Σμύρνης στη Λάρισα.
Σύμφωνα με το onlarissa.gr, το άψυχο σώμα του άνδρα εντόπισαν οι οικείοι του οι οποίοι και ειδοποίησαν το ΕΚΑΒ και την αστυνομία που έσπευσαν στο σημείο, στην οικία του άτυχου άνδρα.
Ο Α.Π. όπως διαπιστώθηκε ήταν νεκρός αρκετές ώρες πριν, ενώ κατά τις πρώτες πληροφορίες όλα δείχνουν πως κατέληξε από παθολογικά αίτια.
Από τη Θεσσαλονίκη έφτασε στο First Dates η Γεωργία, με την ευχή των παιδιών της να βρει έναν νέο σύντροφο, παρά τις δύο φορές που έχει χηρέψει. Αν και είχε την ελπίδα να βρει έναν κύριο, και μπήκε με θετική ενέργεια στο εστιατόριο, ο υποψήφιος συνοδός της δεν φάνηκε να συμμερίζεται τον ενθουσιασμό της.
Ο Παναγιώτης, πρώην πιλότος της Formula και πολυταξιδεμένος άντρας, δήλωσε ότι αναζητά μια γυναίκα με την οποία να επικοινωνεί ουσιαστικά. Όμως, από τη στιγμή που αντίκρισε τη Γεωργία, έδειξε, και είπε ξεκάθαρα, πως του κόπηκε η όρεξη. Κυριολεκτικά.
Δείτε το βίντεο:
First Dates – Πώς αντέδρασε ο Παναγιώτης μόλις είδε τη Γεωργία
Ούτε τα γυαλιά ηλίου δεν έβγαλε κατά τη διάρκεια του ραντεβού, δεν είπε σχεδόν κουβέντα, και δεν παρήγγειλε καν φαγητό, σπάζοντας μία από τις «παραδόσεις» του First Dates. Όπως δήλωσε χωρίς ίχνος τακτ: «Δεν είχα διάθεση. Όταν παρουσιάστηκε αυτό το πράγμα μπροστά μου, δεν ήθελα ούτε να φάω. Ήθελα να δω κάτι».
Δείτε το βίντεο:
Η Γεωργία, αν και διακριτική και ευγενική, αντιλήφθηκε την ψυχρότητα εκ μέρους του αλλά δεν μπορούσε να διανοηθεί την έκταση της απόρριψης: «Τι να πω… Δεν πήρε κάτι να φάει ούτε για να μου κάνει παρέα», σχολίασε απογοητευμένη.
Το ραντεβού έληξε χωρίς καμία ελπίδα για συνέχεια, με τη Γεωργία να φεύγει με αξιοπρέπεια και τον Παναγιώτη να επιβεβαιώνει ότι μπορεί να έχει πετάξει με Formula, αλλά η ενσυναίσθηση… έμεινε στα πιτ στοπ.
Ο Απόστολος Λύτρας και η Δώρα Παπαδοπούλου σήμερα, Παρασκευή 4 Ιουλίου παντρεύτηκαν σε κτήμα στη Βάρη.
Ο γνωστός δικηγόρος λίγους μήνες μετά την αποφυλάκισή του και το διαζύγιο με την Σοφία Πολυζωγοπούλου, ντύθηκε γαμπρός συνοδευόμενος από τις κόρες του.
Λίγες ώρες νωρίτερα ο Απόστολος Λύτρας δήλωνε σε τηλεοπτικές του δηλώσεις: «Οι δυο κόρες μου θα με συνοδεύσουν, η μικρή δεν θα είναι. Είναι κάτι το οποίο με στενοχωρεί. Θεωρώ, περνώντας ο καιρός τα πράγματα θα φτιάξουν. Εξακολουθώ να μην την βλέπω. Είναι θέμα χρόνου να έχω καλή επικοινωνία με το παιδί» πρόσθεσε στη συνέχεια ο γνωστός ποινικολόγος.
Ο Απόστολος Λύτρας περίμενε χαμογελαστός περίμενε τη νύφη, Δώρα Παπαδοπούλου η οποία επέλεξε νυφικό σε στενή γραμμή με μακρύ πέπλο.
Νέα συγκλονιστικά στοιχεία έφερε στο φως η Αγγελική Νικολούλη και η εκπομπή «Φως στο Τούνελ» για την πολύκροτη υπόθεση της εξαφάνισης και δολοφονίας του Άλεξ Μεσχισβίλι στην περιοχή της Βέροιας.
Δεκαέξι χρόνια μετά τη δολοφονία του 11χρονου Άλεξ Μεσχισβίλι στη Βέροια, τα νέα στοιχεία που έρχονται στη δημοσιότητα, ενώνουν τα σκόρπια κομμάτια του παζλ, οδηγώντας τις Αρχές σε νέο κύκλο ερευνών για να εντοπιστεί πλέον η σορός του άτυχου παιδιού, που έπεσε θύμα άγριου bullying από συμμαθητές του στην περιοχή.
Η συγκίνηση της Νικολούλη στον «αέρα» της εκπομπής
Η εκπομπή της Παρασκευής, ξεκίνησε με ένα εισαγωγικό βίντεο με τον μικρό Άλεξ να παίζει πιάνο και η Αγγελική Νικολούλη αμέσως μετά δεν μπόρεσε να κρύψει τη συγκίνησή της.
«Καλησπέρα, έμεινε το χειροκρότημα. Η υπόκλιση ενός ταλαντούχου μαθητή στο κοινό που τον χειροκροτούσε. Είναι ο Άλεξ, 11 μόλις χρόνων που έπεσε θύμα άγριου μπούλινγκ από τους συμμαθητές του. Ένα παιδί που δεν είχε πειράξει ποτέ κανέναν και δολοφονήθηκε από παιδιά και μετά εξαφάνισαν το πτώμα του».
«Ενώ έχω ζήσει τόσο πολύ αυτή την ιστορία και έχουμε δουλέψει τόσο πολύ αυτή την έρευνα, τον έβλεπα τώρα πάλι να παίζει το πιάνο και συγκινήθηκα. Γιατί έχουμε δώσει έναν μεγάλο αγώνα σαν εκπομπή τόσα χρόνια για να αποκαλυφθεί η αλήθεια και να βρεθεί η σωρός αυτού του παιδιού».
Το μήνυμα που στάλθηκε στην εκπομπή της Αγγελικής Νικολούλη
Η εκπομπή «Φως στο Τούνελ» της Αγγελικής Νικολούλη βρέθηκε πάλι στη Βέροια για επιτόπια έρευνα στην παλιά εβραϊκή συνοικία και μίλησε με υπεύθυνους του Δήμου, με εργολάβους, αλλά και με κατοίκους της περιοχής.
Κατά την διάρκεια της εκπομπής, έφτασαν μαρτυρίες, με μία από αυτές να σοκάρει την Αγγελική Νικολούλη, καθώς δεν περίμενε τέτοια εξέλιξη. Όλα ξεκίνησαν όταν ο συνεργάτης της, την φώναξε κοντά της για να της δείξει ένα μήνυμα που έφτασε στην εκπομπή, τονίζοντας πως οι ίδιοι δεν το έχουν αναφέρει (άρα αυτός/η που το έστειλε γνωρίζει περισσότερα απ’ όσα έχουν δημοσιοποιηθεί) και πως προέρχεται από ψεύτικο προφίλ σε κάποιο από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
«Ωχ Παναγιά μου, αμάν» ακούγεται να λέει η Αγγελική Νικολούλη διαβάζοντας κάτι. «Χριστέ μου», λέει παρακάτω, συμπληρώνοντας: «Αυτό είναι σοκαριστικό, χρειάζεται παρέμβαση εισαγγελέα. Τίποτα δεν είναι τυχαίο τελικά», συνέχισε η παρουσιάστρια, ενώ την ίδια έκπληξη έδειξε και ο δικηγόρος της οικογένειας.
Στη συνέχεια η δημοσιογράφος αποκάλυψε πως το μήνυμα αυτό υποδεικνύει συγκεκριμένο τόπο που υποτίθεται ότι είναι θαμμένος ο μικρός και πως τον ίδιο χώρο είχε υποδείξει και ένας άλλος μάρτυρας.
Ξέσπασε κατά των Αρχών η Αγγελική Νικολούλη
Οι νέες εξελίξεις και τα νέα στοιχεία που έφτασαν στο «Τούνελ», εξόργισαν την Αγγελική Νικολούλη για την ολιγωρία τότε των Αρχών. «Κάντε τώρα ό,τι δεν κάνατε τόσα χρόνια! Κάτι πρέπει να γίνει επιτέλους, αυτό που δεν έγινε όλα αυτά τα χρόνια, που δεν κινήθηκε κανείς οργανωμένα να κάνει αυτήν την έρευνα και να προχωρήσει, να γίνει τώρα για να πάρουμε τις απαντήσεις αυτές εφόσον πλέον ξεκαθαρίζει η εικόνα και μιλάμε για την περιοχή αυτήν.
Είναι συγκεκριμένη η ακτίνα, μια χαρτογράφηση θέλει για να ξέρουν πού θα κινηθούν ανάλογα και με τη μορφολογία του εδάφους για να προχωρήσουν την έρευνα. Να πω ότι κάτι κάναμε επιτέλους για αυτό το παιδί, ότι κάτι κάναμε σαν κοινωνία, σαν πολίτες, σαν γονείς, σαν Αρχές για αυτό το παιδί. Μετά από 16 χρόνια κάτι κάνουμε. Μπορεί να μη δείξει τίποτα η έρευνα. Και τι έγινε; Ας το κάνουμε και μετά ας πούμε ότι δεν έγινε, ότι δεν βρήκαμε κάτι.
Αλλά δεν πρέπει να το κάνουμε; Ε; Και αν τα είχαμε κάνει νωρίτερα, θα είχαμε ξεκαθαρίσει τώρα. Θα είχαμε πλήρη εικόνα, αλλά κανείς δε συντονίστηκε. Δεν πίστεψαν τα παιδιά, δεν πίστεψαν ότι έχουν άγριο bullying στη Βέροια, δεν πίστεψαν ότι έχει γίνει αυτό» είπε αρχικά η δημοσιογράφος.
«Εγώ ήμουν εκείνη η φαντασιόπληκτη που τα έβγαζε τότε»
Και συνέχισε: «Εγώ ήμουν εκείνη η φαντασιόπληκτη που τα έβγαζε τότε. Παιδιά; Πού τα βρήκε έλεγαν, από το μυαλό της τα έβγαλε; Και να τι αποκαλύφθηκε. Αν τα είχαν συγκεντρώσει, αν τα είχαν σε έναν χώρο, αν έμεναν σε εκείνες τις καταθέσεις και μετά τα παιδιά είχαν μοιραστεί σε άλλους χώρους, είχαν φύγει από αυτό το άρρωστο περιβάλλον που ζούσαν, θα είχε ξεκαθαρίσει και η εικόνα. Κάντε λοιπόν τώρα αυτό που δεν κάνατε τότε και ας πάει στράφι, ας μην είναι η έρευνα σωστή.
Μην τα ξαναλέω τώρα γιατί φούντωσα. Ας δούμε όμως ότι κάτι γίνεται. Είχες τον μάρτυρα που σου έλεγε ότι εκεί έριξαν τσιμέντο και δεν τον πήρες να πας να σου δείξει το σημείο. Ψάχνουμε τόσα χρόνια μετά να βρούμε εμείς άκρη. Αναρωτήθηκε κανείς τι στην ευχή λέει; Κανείς δεν πήγε να ψάξει. Κάπως έτσι γίνονται οι έρευνες, γι’ αυτό και μένουν κενές υποθέσεις».
