Ο νέος και πολυαναμενόμενος κύκλος του «Έτερος Εγώ: Νέμεσις», θα μας συστήσει 31 νέους χαρακτήρες/ρόλους.
Είναι γεγονός! Η τρίτη και τελευταία σεζόν του «Έτερος Εγώ: Νέμεσις» έχει επιτέλους ημερομηνία κυκλοφορίας!
Οι πληροφορίες που ήθελαν την επιτυχημένη σειρά να επιστρέφει στις αρχές του 2023 επιβεβαιώθηκαν και έτσι ο τελευταίος κύκλος πρόκειται να κάνει πρεμιέρα τη Δευτέρα 13 Φεβρουαρίου αποκλειστικά στην Cosmote TV.
Σημειώνεται, ότι η αστυνομική σειρά του Σωτήρη Τσαφούλια θα προβάλλεται κάθε Δευτέρα στις 23:00 στο COSMOTE CINEMA 1HD.
Κηδεία τέως βασιλιά Κωνσταντίνου: Λεωφορεία με προορισμό τη Μητρόπολη Αθηνών για να βρεθούν στην εξόδιο ακολουθία ναυλώνονται σε Λακωνία, Μεσσηνία και Γιαννιτσά.
Συγκεκριμένα σύμφωνα με τοπικά ΜΜΕ, τα ειδικά δρομολόγια των λεωφορείων θα αναχωρήσουν από Αρεόπολη, Γύθειο, Σκάλα και Σπάρτη, νωρίς το πρωί της Δευτέρας 16 Ιανουαρίου.
Οι τόποι που θα στείλουν πούλμαν για την κηδεία του τέως βασιλιά, δεν είναι βέβαια τυχαίοι. Πρόκειται για περιοχές που στο δημοψήφισμα του 1974, η επιλογή διατήρησης του θεσμού της βασιλείας και της επιστροφής του Κωνσταντίνου στην Ελλάδα είχε λάβει τα μεγαλύτερα ποσοστά πανελλαδικά.
Συγκεκριμένα στη Λακωνία η βασιλευομένη Δημοκρατία είχε λάβει ποσοστό 59,52%, στη Ροδόπη 50,54%, στη Μεσσηνία 49,24%, στην Ηλεία 46,88% και στην Αργολίδα 46,67%.
Το «πρόγραμμα» της κηδείας
Με μια λιτή ανακοίνωση, η οικογένεια του τέως βασιλιά Κωνσταντίνου ενημέρωσε για τα διαδικαστικά της κηδείας, η οποία θα τελεστεί τη Δευτέρα (16/1) στη Μητρόπολη. Σύμφωνα με αυτή, η εξόδιος ακολουθία θα τελεστεί στις 12:00, ενώ από τις 6:00 το πρωί μέχρι και τις 10:30 η σορός του εκλιπόντος θα βρίσκεται στο παρεκκλήσι της Μητρόπολης.
Παράλληλα, η οικογένεια ζήτησε από όσους δώσουν το «παρών» αντί για κατάθεση στεφάνου, να κάνουν δωρεές σε φιλανθρωπικά ιδρύματα και κοινωφελείς οργανισμούς.
Η ανακοίνωση:
«Η εξόδιος ακολουθία του Βασιλέως Κωνσταντίνου θα τελεστεί στις 12.00μμ, την Δευτέρα 16 Ιανουαρίου, στον Μητροπολιτικό Ναό Αθηνών. Θα ακολουθήσει η ταφή στο Τατόι.
Από τις 06.00πμ εως τις 10.30πμ προ της τελετής, η σoρός θα βρίσκεται στο παρεκκλήσι του Αγίου Ελευθερίου.
Η Οικογένεια έχει ζητήσει από τους καλεσμένους αντί στεφάνου να γίνουν δωρεές σε κάποιο από τα ακόλουθα ιδρύματα ή σε κοινωφελή οργανισμό της επιλογής τους:
‘ΕΛΠΙΔΑ’ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΙΛΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΕ ΚΑΡΚΙΝΟ
AXION HELLAS
ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ AURORA
ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ,
ΠΡΩΗΝ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ»
Φιλοβασιλικοί περιμένουν την επιστροφή του Βασιλιά – Άνοιξαν βιβλίο συλλυπητηρίων στο Ίντερνετ
Σε.. σταυροφορία θέλουν να μετατρέψουν την κηδεία του τέως βασιλιά Κωνσταντίνου Γλύξμπουργκ, αρκετοί φιλοβασιλικοί μέσω σελίδας τους στο facebook.
Δεν είναι λίγες οι αναρτήσεις που εκφράζουν την επιθυμία τους για ενθρόνιση του Παύλου, ενώ άλλα αναφέρουν πως στο λαϊκό προσκύνημα θα γίνει η στέψη του Παύλου Β’ σε βασιλιά της Ελλάδας.
Πάντως, το μόνο σίγουρο είναι πως σχεδόν όλα μόνο ως τραγελαφικά μπορούν να χαρακτηριστούν.
Άνοιξαν βιβλίο συλλυπητηρίων στο Ίντερνετ
Μερικά από αυτά είναι τα εξής:
«Εμείς, Βασιλιά μας θα είμαστε σε κάθε σημείο της πομπής σου. Να σε ράνουμε με λουλούδια και συγγνώμες. Στην Μητρόπολη, να σε κλάψουμε, να κλάψουμε την κατάντια της Ελλάδας, που ήταν σπουδαία, αλλά την σπίλωσαν».
«Μαζί σας μεγάλωσα με βασιλιά και λυπάμαι γιατί δεν μπορώ να πάω για να προσκυνήσω. Καλό ταξίδι μεγαλειότατε».
«Από Πάτρα!! Θα είμαστε εκεί».
«Όλοι θα κατέβουμε για την κηδεία. Κι ελπίζω να βάλουμε μυαλό και σε λίγους μήνες να ανταποδώσουμε στον Μητσοτάκη την αρνητική ψήφο».
Μόνο που κάποιοι δεν αρκούνται στα συλλυπητήρια αλλά προχωράνε και σε ευχές παλινόρθωσης.
«Θέλω να τονίσω ότι είναι στο χέρι μας και είναι η ευκαιρία μας να γυρίσει η Βασιλεία στην Ελλάδα. Πρέπει να δημιουργηθεί πλέον Σωματείο Ελλήνων Βασιλικών που να έχει ΕΝΕΡΓΟ ρόλο».
«Ευτυχώς που υπάρχει και ο διάδοχος Παύλος και ευελπιστούμε σύντομα στην ενθρόνισή του».
«Ο νέος Δούκας της Σπάρτης, Κωνσταντίνος-Αλέξιος»
«Αρνούνταν το λαϊκό προσκύνημα γιατί φοβήθηκαν μην γίνει η στέψη του Παύλου Β’ σε βασιλιά της Ελλάδας»
Νέο κόμμα θα ιδρύσει ο Γιώργος Κύρτσος. Ο ανεξάρτητος ευρωβουλευτής αποκάλυψε ακόμα ότι το πολιτικό αυτό σχήμα θα είναι φιλελεύθερου και ευρωπαϊκού προσανατολισμού.
Ο ανεξάρτητος ευρωβουλευτής, Γιώργος Κύρτσος, σε συνέντευξή του στο Attica TV τόνισε πως «θα ξεκινήσει αρχικά ως ένα think tank που θα μετεξελιχθεί σε κόμμα».
«Θα συστήσω ένα νέο κόμμα, φιλελεύθερο και ευρωπαϊκό», είπε για να συμπληρώσει: «Δεν προλαβαίνουμε τώρα, εν μέσω πόλωσης για τις εκλογές που έρχονται, αλλά θα γίνει για να μετέχουμε στις Ευρωεκλογές».
Ο ευρωβουλευτής που εξελέγη με τη Νέα Δημοκρατία, αλλά διαγράφηκε, εξαπέλυσε νέα επίθεση στην κυβέρνηση και προσωπικά στον πρωθυπουργό, λέγοντας: «Έχουμε ένα καθεστώς Μητσοτάκη και χρειάζεται να αντιδράσουμε».
«Οι δικές μας γλώσσες είναι σήμερα ένα είδος ημιελληνικών!»
Όχι, δεν το είπε ο συμπαθής Πορτοκάλος στην ξεκαρδιστική ταινία «γάμος αλά ελληνικά».
Το είπε ο κορυφαίος ισπανός ακαδημαϊκός Φρανθίσκο Ρ. Αδράδος. Ο Francisco Rodriguez Adrados (1922-2020) ήταν Ισπανός ελληνιστής, γλωσσολόγος, μεταφραστής και μέλος της Ακαδημίας Αθηνών.
Εργάστηκε κατά το μεγαλύτερο μέρος της σταδιοδρομίας του στο Πανεπιστήμιο Κομπλουτένσε της Μαδρίτης. Διετέλεσε μέλος της Βασιλικής Ισπανικής Ακαδημίας, της Βασιλικής Ακαδημίας της Ιστορίας
«Η ελληνική και η κινεζική είναι οι μοναδικές ομιλούσες γλώσσες ακόμη και σήμερα, των οποίων η ύπαρξη είναι γνωστή εδώ και 3.500 χρόνια. Και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι, αν κρίνουμε από την επίδραση που άσκησαν σε όλες τις ευρωπαϊκές γλώσσες, η ελληνική είναι η πρώτη γλώσσα του κόσμου».
Η διαπίστωση ανήκει στον καθηγητή, το βιβλίο του οποίου «Ιστορία της ελληνικής γλώσσας» των εκδόσεων Παπαδήμα παρουσιάστηκε πριν από λίγα χρόνια σε εκδήλωση στην ΕΣΗΕΑ.
Μέλος της Ισπανικής Βασιλικής Ακαδημίας με πολυάριθμα βιβλία για την ελληνική γλώσσα και τη λογοτεχνία στο ενεργητικό του, καθώς και για την ινδοευρωπαϊκή και γενική γλωσσολογία, και τιμημένος με το Βραβείο Ωνάση για το Ελληνοϊσπανικό λεξικό που διευθύνει, ο κ. Αδράδος, παρών στην εκδήλωση και ο ίδιος, μίλησε για την συνεισφορά των δύο αυτών βιβλίων στην ιστορία της γλώσσας μας.
«Η άμεση ή έμμεση επίδραση του αλφαβήτου της ελληνικής, του λεξιλογίου της, του συντακτικού της και της λογοτεχνίας της ήταν και είναι τεράστια» γράφει ο κ. Αδράδος στον πρόλογο του βιβλίου του, μια επίδραση που, όπως λέει, είχε αποτέλεσμα «οι δικές μας γλώσσες να είναι σήμερα ένα είδος ημιελληνικών ή κρυπτοελληνικών»! Η ίδια η ιστορία είναι αυτή που επιβεβαιώνει τον ισπανό καθηγητή και σε αυτήν καταφεύγει και ο ίδιος στο βιβλίο του, επισημαίνοντας πάντως ότι δεν είναι καθόλου εύκολο να γραφτεί μια ιστορία της ελληνικής γλώσσας. Μιας «παράξενης ιστορίας διαιρέσεων και ενοποιήσεων», όπως έλεγε.
Το βιβλίο αποτελείται από δύο μέρη: Στο πρώτο μελετάται η ελληνική γλώσσα, αρχίζοντας από την ινδοευρωπαϊκή και την κοινή ελληνική, για να καταλήξει στην αττική, τη νέα γλώσσα που έγινε με τη σειρά της κοινή. Στο δεύτερο αναλύεται η ιστορία αυτής της κοινής με τις παραλλαγές της από την ελληνιστική εποχή ως σήμερα, μέσω της ρωμαϊκής και της βυζαντινής εποχής. Και βέβαια παρουσιάζονται η σχέση της με τις άλλες γλώσσες, η επίδρασή της σε αυτές και ο ρόλος της ως γλώσσας της Ανατολικής Ρωμαϊκής -και αργότερα Βυζαντινής- Αυτοκρατορίας και, τελικά, ως γλώσσας του νέου ελληνικού κράτους.
«Τα στοιχεία της ελληνικής είναι παρόντα σε όλες τις γλώσσες» καταλήγει ο κ. Αδράδος, για να επισημάνει ότι ακόμη και οι περίοδοι της ήττας ήταν προσωρινές, αφού τελικώς η ελληνική γλώσσα αναβίωνε πάντα με δυναμισμό.
Nέα χυδαία και απαράδεκτη προσπάθεια έξωσης μονογονεϊκής οικογένειας με δύο παιδιά από το διαμέρισμά της σε πολυκατοικία έγινε στα Πατήσια, με τρόπους που παραπέμπουν σε κοινούς διαρρήκτες! Φαίνεται πως έτσι θα συνεχίσει το κράτος των αφεντικών από εδώ και στο εξής: θα μπουκάρει γκανγκστερικά στα σπίτια των ανθρώπων και θα τα αρπάζει…
Στην προσπάθεια τους να εκτελέσουν την έξωση, παραβίασαν και χάλασαν την πόρτα του διαμερίσματος! Φυσικά η η βίαιη προσπάθεια έξωσης συνοδεύτηκε από ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις, όπως ομάδες ΔΙΑΣ κλπ, διότι αυτή είναι η δουλειά των δυνάμεων καταστολής… να συνδράμουν στο έργο κράτους και τραπεζών να πετάνε τους εργαζόμενους και φτωχούς από τα σπίτια τους.
Η επιχείρηση αποτράπηκε με την καθολική συμμετοχή των συγκεντρωμένων, ενώ ο δικαστικός απειλούσε με μηνύσεις τον Μαρίνο Μακρή, μέλος του ΓΠ Αττικής του ΚΚΕ και Γραμματέα της ΤΟ Α Αθήνας του ΚΚΕ και τον Χάρη Βουρδουμπά, δημοτικό Σύμβολο Αθήνας με τη «Λαϊκή Συσπείρωση».
Στο σημείο βρίσκεται ο Χρήστος Κατσώτης, μέλος της ΚΕ του ΚΚΕ και βουλευτής, καθώς και μέλη του ΚΚΕ, εκλεγμένοι με τη «Λαϊκή Συσπείρωση» και συνδικαλιστές. Τηλεφωνική παρέμβαση στον Λ. Οικονόμου, υφυπουργό Προστασίας του Πολίτη, πραγματοποίησε ο Χρήστος Κατσώτης, ενάντια στην παρέμβαση της αστυνομίας.
Μάλιστα, όπως λέει ο βουλευτής κατά την παρέμβασή του, η γυναίκα χρωστάει 800 ευρώ! Δηλαδή μία εταιρεία θέλει να της βουτήξει κυριολεκτικά το σπίτι για 800 ευρώ!
Σύμφωνα με έρευνα της διαΝΕΟσις, που δημοσιεύτηκε στην Εφ.Συν, το 50,7% όσων είναι από 17 έως 24 και το 50,3% από 25 έως 39 ετών δηλώνουν πως θα προτιμούσαν «μια δουλειά που προσφέρει μέτριο μισθό, μικρές προοπτικές εξέλιξης αλλά σταθερότητα», έναντι του 47,9% και του 46,3% αντίστοιχα που θα προτιμούσαν «μια δουλειά που προσφέρει μεγάλες αποδοχές και υψηλές προοπτικές εξέλιξης, χωρίς όμως εργασιακή ασφάλεια», προτίμηση που είναι επίσης πλειοψηφική τόσο στους φοιτητές (52,8%) όσο και στους ανέργους (64,3%).
Οι περισσότεροι (άνω του 50%) θα προτιμούσαν μια θέση μισθωτής απασχόλησης στον δημόσιο ή τον ιδιωτικό τομέα, παρά να ασχοληθούν με τις επιχειρήσεις ή κάποιο ελεύθερο επάγγελμα. Είναι μάλιστα αξιοσημείωτο ότι συγκριτικά με προηγούμενες έρευνες της διαΝΕΟσις, οι νέοι που θα προτιμούσαν μια θέση στο Δημόσιο έχουν αυξηθεί σημαντικά.
Στην ηλικιακή ομάδα 17-24 το σχετικό ποσοστό από 15,2% το 2016 έφτασε στο 26,1% το 2019 και το 29,1% το 2022. Αντιστοίχως, στην ομάδα 25-39, το ποσοστό από 21,4% το 2016 έφτασε το 31,8% το 2019 και το 38,8% το 2022.
Ένας στους τρεις (36,4%) των ερωτηθέντων δηλώνει ότι αν μπορούσε να διαλέξει δουλειά θα προτιμούσε «μισθωτή εργασία στο Δημόσιο» – είναι η δημοφιλέστερη απάντηση για τους ερωτηθέντες και το υψηλότερο ποσοστό προτιμήσεων για εργασία στο Δημόσιο που έχει καταγράψει η διαΝΕΟσις από το 2016, όταν άρχισε να θέτει τη συγκεκριμένη ερώτηση (τότε το ποσοστό ήταν 24,4%). Πλέον, μια δουλειά στο Δημόσιο είναι η πρώτη επιλογή για όλες τις ηλικίες των Ελλήνων.
Τα στοιχεία
Αυτή η τάση διαμορφώνεται από τα δεδομένα της εργασίας (και τη ματαιότητά της πέραν της εξασφάλισης των απολύτως απαραίτητων για την επιβίωση):
■ μόνο 1 στους 3 Ελληνες (34%) πιστεύει ότι «η σύνταξή του είναι εξασφαλισμένη»
■ μόνο οι μισοί (52,2%) δηλώνουν ότι εργάζονται κανονικό 8ωρο
■ 1 στους 5 εργαζομένους εργάζεται με μερική απασχόληση (17,4%)
■ 29,2% δηλώνουν ότι εργάζονται περισσότερες από οκτώ ώρες την ημέρα
■ 39,1% των εργαζομένων δήλωσαν ότι οι συνθήκες εργασίας τους το τελευταίο διάστημα «έχουν χειροτερέψει»
■ 1 στους 3 «τα βγάζει πέρα με πολύ μεγάλες δυσκολίες» (34,2%) και ένα σημαντικό 5,2% «δεν τα βγάζει πέρα»
■ 26,4% δηλώνουν ότι δεν μπόρεσαν να θερμάνουν επαρκώς την οικία τους τον χειμώνα του 2022.
Έτσι, λοιπόν, καθόλου τυχαία, η έρευνα της Adecco Global Workforce of the Future 2022 δείχνει πως η διατάραξη της ψυχικής υγείας συνεχίζει να αποτελεί μεγάλο πρόβλημα για το εργατικό δυναμικό, καθώς 1 στους 4 εργαζομένους διεθνώς ανέφερε ότι η ψυχολογία του χειροτέρεψε τον τελευταίο χρόνο – και η Ελλάδα έχει τη θλιβερή πρωτιά. Οι Έλληνες, σε ποσοστό 37% (10% πάνω από τον μέσο όρο), δηλώνουν ότι η ψυχική υγεία τους έχει χειροτερέψει τους τελευταίους 12 μήνες.
Στο εκκλησάκι της Αγίας Σοφίας πίσω απο ένα μικρό παιδί που κρατάει το χέρι μιας γυναίκας με άσπρη στολή και αυτή το στατο του, στέκομαι μόνη και περιμένω.
Κρατάω σφιχτά τις τέσσερις λαμπαδες και το χερι μου ιδρώνει.Το Αγιο Φως περνάει απο χέρι σε χέρι.
Επιστρέφω μέσα απο το κτήριο του Αγία Σοφία Παίδων, περνάω διαδρομους, ανεβαινω σκαλιά με προσοχή , οταν φτάνω στο επόμενο κτήριο, στην ογκολογικη μονάδα παιδων Ελπίδα, εκεί που νοσηλεύεται και το δικό μου παιδί.
Σταματάω για να βγάλω αυτή την φωτογραφία, για να βροντοφωναξω στο μέσα μου πως καμία άβυσσος δεν μπορεί να σκεπάσει το ΦΩΣ.
Κανένας καρκίνος δεν μπορεί να νικήσει την ΑΓΑΠΗ.
Και μπορεί να έχουν περάσει τέσσερα χρόνια απο αυτή την φωτογραφία μου, εκείνο όμως το Χριστός Ανέστη κάθε χρόνο ξαναζω.
Ανεστη Χριστός και το φως πλημμυρίζει τα πάντα.
Ανέστη Χριστός και ο ουρανός ενώνεται με την γη.
ΑΠΑΝΟΥ!
Αγωνιστικους χαιρετισμούς σε όλους τους ανθρώπους και στις οικογένειες τους που πάλεψαν και παλεύουν με τον καρκίνο.
Katerina Stamatelatou μία μαμά που μαθητευσε στο πλάι του μαχητή της! ❤️
Την Υπαπαντή γιορτάζουμε στις 2 Φεβρουαρίου. Την ημέρα που η Εκκλησία μας, εορτάζει την Δεσποτική και Θεομητορική Εορτή της Υπαπαντής του Σωτήρος μας Ιησού Χριστού, η σκέψη και η προσευχή μας στρέφονται προς το Σεμνό Πρόσωπο της Κυρίας Θεοτόκου της Μητέρας του Λυτρωτού και Μητέρας όλων των ανθρώπων.
Αυτήν την ημέρα από το 1929 έχει καθιερώσει η Ελληνορθόδοξη Παράδοσή μας, σαν σημείο αναφοράς για την Ελληνίδα Ορθόδοξη Μητέρα τιμώντας τους κόπους, τις θυσίες και την ανεκτίμητη προσφορά της στην οικογένεια και την κοινωνία μας.
Τότε, η γιορτή της Μητέρας, είχε καθιερωθεί επίσημα να εορτάζεται στις 2 Φεβρουαρίου, ημέρα της Υπαπαντής του Σωτήρος Χριστού ημέρα προσφοράς στο Θεό, του Τεσσαρακονθήμερου Χριστού, από την Αγία Μητέρα Του, την Παναγία.
Χριστιανοί και Υπαπαντή
Ήταν απόλυτα δικαιολογημένη η επιλογή της ημέρας αυτής ως ημερομηνία γιορτής της Μάνας, καθότι η Παναγία μας είναι η κατά χάριν Μητέρα όλων των χριστιανών, αφού ο Χριστός είναι ο κατά χάριν αδελφός μας και τούτο διότι προσέλαβε την ανθρώπινη φύση για να την θεώσει και να μας καταστήσει συγκληρονόμους της Βασιλείας του Θεού.
Η χριστιανή μητέρα
Το γεγονός και μόνο, ότι κάθε νέα Χριστιανή μητέρα, σαράντα ημέρες μετά την γέννηση του παιδιού της, το πηγαίνει στην Εκκλησία για να το προσφέρει στο Θεό και η ίδια να πάρει την ευχή, αποδεικνύει την σταθερή πεποίθηση ότι αυτή είναι η Oρθόδοξη Xριστιανική πίστη και ενέργεια.
Συνεπώς ο συνεορτασμός κάθε Ορθοδόξου Χριστιανής μητέρας την σημερινή ημέρα με τη Μάνα του Χριστού μας, της μεσίτριας προς τον φιλάνθρωπο Θεό, της γέφυρας της μετάγουσας από την γη στον ουρανό, καθίσταται ανάγκη έκφρασης τιμής και ευγνωμοσύνης.
Δεν συμβαίνει όμως το ίδιο και με τους μη Ορθόδοξους Χριστιανούς, οι οποίοι ρίχνουν πολύ εύκολα « νερό στο κρασί τους » αλλά και επιχειρούν με διάφορους τρόπους να μπαίνουν στην προσωπική ζωή των λαών (θρησκευτική, ιστορική, πολιτική).
Στην αρχαία Ελλάδα, μια γιορτή ανοιξιάτικη ήταν αφιερωμένη στη Θεά Γαία (Μητέρα Γη), μητέρα των θεών και των ανθρώπων.
Η ορθόδοξη γιορτή της Μητέρας
Αυτή ήταν και η πρώτη μορφή εορτασμού της Μητέρας.
Τη γιορτή αυτή διαδέχθηκε η γιορτή η αφιερωμένη στην κόρη της Γαίας, τη Ρέα. Η Ρέα ήταν η σύζυγος του Κρόνου και η Μητέρα του Δία και όλων των Θεών της Αρχαίας Ελλάδας.
Στη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία, συναντάμε τη Γιορτή της Μητέρας ως γιορτή αφιερωμένη στη Θεά Κυβέλη, που γινόταν κάθε Μάρτιο.
Στη συνέχεια, φτάνουμε στην Αγγλία του 15ου-16ου αιώνος μ.Χ., όπου γιορταζόταν η «Mothering Sunday», δηλ. η «Κυριακή της Μητέρας», την 4η Κυριακή της Σαρακοστής, και ήταν αφιερωμένη στις μητέρες.
Εκείνη τη μέρα όλοι οι υπηρέτες έπαιρναν από τα αφεντικά τους μία μέρα άδεια, για να επισκεφτούν τα σπίτια τους και να περάσουν την μέρα τους μαζί με τις μητέρες τους.
Η απόφαση καθιέρωσης, διεθνώς, της γιορτής της μητέρας το πρώτο δεκαπενθήμερο του Μαΐου είναι προϊόν της Δύσης, όπως και πολλά άλλα σχέδια, που αφορούν και την πατρίδα μας και εφαρμόζονται με τη μέθοδο του «σαλαμιού».
Το ξενόφερτο έθιμο της Γιορτής της Μητέρας
Η γιορτή της μητέρας, που εορτάζεται παγκοσμίως κάθε δεύτερη Κυριακή του Μαΐου, οφείλεται στο αγώνα που έκανε στις αρχές του 20ου αιώνα μία δασκάλα, από την Φιλαδέλφεια, ονόματι Άννα Τζάρβις η οποία ζούσε στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής.
Η Άννα Τζάρβις αγωνίστρια από πολύ νεαρή ηλικία, ήθελε να τιμάται αυτή την συγκεκριμένη ημέρα η μητέρα της, η οποία βοήθησε στην συμφιλίωση των Νοτίων και Βορείων μετά τον τραγικό εμφύλιο πόλεμο (1861-1865) που ήταν ο πλέον καταστροφικός πόλεμος που έζησε ποτέ το κράτος των Ηνωμένων Πολιτειών της
Αμερικής και ταυτόχρονα ιστορικό γεγονός με σημαντικό αντίκτυπο στην αμερικανική κοινωνία και οικονομία.
Το Κογκρέσο, το 1914 όρισε την συγκεκριμένη ημέρα ως εθνική εορτή και οι αγώνες της Άννας Τζάρβις δικαιώθηκαν.
Δεκαπέντε χρόνια αργότερα το 1929 όπως αναφέρθηκε παραπάνω, εορτάστηκε για πρώτη φορά η εορτή της Μητέρας στην Ελλάδα, όχι όμως την δεύτερη Κυριακή του Μαΐου αλλά στις 2 Φεβρουαρίου, ώστε να συνδυαστεί με την Χριστιανική εορτή της Υπαπαντής, αφού αυτή την ημέρα έχουμε την πρώτη δημόσια εμφάνιση της Θεοτόκου ως Μητέρας.
Δυστυχώς όμως την δεκαετία του 1960 η εορτή της μητέρας στη χώρα μας, ακολούθησε τα αμερικανικά πρότυπα και εορτάζεται πλέον τη δεύτερη Κυριακή του Μαΐου (μιμούμενοι τους ευρωπαίους, αποκόπτοντας την Ιερή αυτή γιορτή από την Πίστη μας).
Αν και πολλές χώρες έχουν δικές τους ημερομηνίες για την εορτή της Μητέρας, όπως και τους δικούς τους λόγους για να εορτάζουν μία τέτοια ημέρα, η δεύτερη Κυριακή του Μαΐου έχει επικρατήσει διεθνώς.
Εκείνο το οποίο πρέπει να γνωρίζουμε είναι, ότι κανένας δεν μπορεί να μας επιβάλει κάτι, αν εμείς δεν το θελήσουμε κι αν η ζωή μας είναι προσεκτική.
Οι παραδόσεις μας
Εμείς λοιπόν οι Ορθόδοξοι Έλληνες, παραμένοντας πιστοί στις θρησκευτικές μας παραδόσεις και πεποιθήσεις, πρέπει να εορτάζουμε την Ελληνίδα Μάνα, μαζί με τη Μάνα όλων μας την Παναγία, στις 2 Φεβρουαρίου ημέρα της Υπαπαντής του Σωτήρος Χριστού και πολύ σοφά η Εκκλησία μας, επέλεξε την ημέρα αυτή.
Ας δούμε λίγο επιτέλους και το σπίτι μας, ας δούμε την παράδοσή μας, ας δούμε την Πίστη μας, ας τιμήσουμε την Υπαπαντή του Κυρίου και κοντά με αυτήν και όλες τις Ελληνίδες Μητέρες.
Έχουμε δική μας εορτή για την μητέρα στις 2 Φεβρουαρίου, δεν μας χρειάζονται οι ξενόφερτες εμπορικές εορτές.
Με λένε Άλκη και γεννήθηκα πριν από 19 χρόνια. Είμαι πολύ μικρός ακόμα για να έχω άποψη για όλα, αλλά είχα όπως όλα τα παιδιά της ηλικίας μου όνειρα για το μέλλον.
Με λένε Άλκη και πέρασα στο Πανεπιστήμιο και οι γονείς μου καμάρωναν για μένα.
Με λένε Άλκη και μου αρέσει η μπάλα.
Με λένε Άλκη και δεν έχω πειράξει ποτέ κανέναν. Ούτε και σκόπευα.
Με λένε Άλκη και δεν ήθελα να γίνω φανέλα με το νούμερο 19.
Με λένε Άλκη και δεν ήθελα τα λόγια που είπα όταν ξεψυχούσα να γίνουν σύνθημα στα social media.
Με λένε Άλκη και δεν ήθελα να δω τη μάνα και τον πατέρα μου να σπαράζουν για μένα.
Με λένε Άλκη και δεν ήθελα να γίνω πρώτο θέμα στα δελτία ειδήσεων.
Με λένε Άλκη και ακούω βερεσέ τα συλλυπητήριά σας.
Με λένε Άλκη και δεν μου καίγεται καρφί για το αν θα αυστηροποιηθούν οι ποινές για ανθρώπους σαν αυτόν που μου στέρησε την ζωή.
Με λένε Άλκη και ούτε να θυμώσω πια δεν μπορώ.
Με λένε Άλκη και μου την δίνει που σε λίγο καιρό θα είμαι μια απλή ανάμνηση για όλους εσάς που τώρα χύνετε κροκοδείλια δάκρυα.
Με λένε Άλκη και δεν ήθελα να είμαι άλλη μια στατιστική.
Νεογέννητο κοριτσάκι υποβλήθηκε σε 8ωρη επέμβαση ανοιχτής καρδιάς, λίγο μετά τη γέννησή της και κατάφερε να βγει νικήτρια.
Συγκεκριμένα, η μικρή Tilly, με σύνδρομο Down, διαγνώσθηκε με δύο τρύπες στην καρδιά της κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης και οι γιατροί ενημέρωσαν στη μέλλουσα μαμά ότι η κόρη της θα χρειαστεί χειρουργική επέμβαση, περίπου δύο εβδομάδες μετά τη γέννηση της.
Η δύσκολη επέμβαση ανοιχτής καρδιάς έγινε στο Νοσοκομείο Παίδων “Alder Hey” και όλα πήγαν πολύ καλά, σύμφωνα με τη Liverpool Echo. Η Tilly, που τώρα είναι 4,5 μηνών, πέρασε 25 ώρες στην εντατική έως και 5 ημέρες μετά την επέμβαση.
Το νεογέννητο κοριτσάκι επέστρεψε σπίτι του και έχει μία κανονική ζωή
Όπως υπογράμμισε η μητέρα της «η ομάδα του Alder Hey και του χειρουργού Dr Ram ήταν φανταστική, δεν μπορούμε να τους ευχαριστήσουμε αρκετά. Έσωσαν τη ζωή του μωρού μας! Ήταν δίπλα μας νύχτα μέρα. Είναι ένα μωράκι όπως όλα τα άλλα τώρα. Κάνει ό, τι πρέπει να κάνει ένα μωρό στην ηλικία της, μας χαμογελάει, κλωτσάει τα πόδια της και γκρινιάζει. Είναι μια μικρή μαχήτρια!».
Ένας εκπρόσωπος του Νοσοκομείου Παίδων επεσήμανε «η Tilly είναι μεγάλη πολεμίστρια και την έχουμε στην καρδιά μας».
