«Θα επιτρέπουν όλους αυτούς να παίζουν παιχνίδια πάνω στα νεκρά παιδιά μας»
Ότι ο κύριος Λακαφώσης (τεχνικός σύμβουλος οικογενειών θυμάτων του δυστυχήματος των Τεμπών) παραδέχτηκε ότι δεν είναι μηχανικός και έχει κάνει αντιποίηση επαγγέλματος, αναφέρει, σε ανάρτησή του στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ο Νίκος Πλακιάς που έχασε τις δύο κόρες του και την ανιψιά του στο σιδηροδρομικό δυστύχημα των Τεμπών, ζητώντας να επέμβει άμεσα η δικαιοσύνη.
Αναλυτικά, η ανάρτηση του Νίκου Πλακιά:
«Ο δικηγόρος μας κος Κουμπουρας Λεωνίδας αναζητώντας πάντα την αλήθεια σύμφωνα με την εντολή που του δώσαμε και σε πλήρη συνεννόηση και ταύτιση με τις οικογένειες που εκπροσωπεί ισχυρίστηκε ότι ο κος Λακαφωσης ενώ δηλώνει κατά ιδιότητα μηχανολόγος μηχανικός δεν έχει επαγγελματικά δικαιώματα δεν έκανε ποτέ έναρξη τέτοιου επαγγέλματος δεν έχει εγγραφεί ποτέ στο ΤΕΕ και δεν έχει σφραγίδα μηχανικού !!!
Ο κύριος Λακαφωσης σήμερα παραδέχτηκε ότι όλα τα παραπάνω είναι αλήθεια !!!
Ένας τεχνικός σύμβουλος ο «εθνικός μας πραγματογνώμονας» δεν άσκησε ποτέ το επάγγελμα του μηχανικού και ο κόσμος μέχρι σήμερα θεωρούσε ότι είναι μηχανικός έτσι τον αποκαλούσαν στα πάνελ όταν ζωγράφιζε φορτία !!!
Για την αντιποίηση κατά εξακολούθηση του επαγγέλματος αυτού να επέμβει άμεσα η Δικαιοσύνη και το ΤΕΕ Ελλάδος. Αλήθεια οι μηχανικοί της χώρας μας και ο επιστημονικός κόσμος που ιδρώνει κάθε μέρα στο ελεύθερο επάγγελμα και ο πρόεδρος του ΤΕΕ τι έχουν να δηλώσουν για όλα αυτά;
Θα επιτρέπουν όλους αυτούς να παίζουν παιχνίδια πάνω στα νεκρά παιδιά μας.
Η αίτηση του δικηγόρου μου Λεωνιδα Κουμπουρα έγινε δεκτή.
Τέρμα τα ψέματα μέχρι εδώ !!!
Μόνο με την αλήθεια πορευόμαστε και θα πορευτούμε όσο και αν δεν αρέσει σε κάποιους !!!
ΥΓ. Ο ΕΟΔΑΣΑΑΜ και ο κύριος Παπαδημητρίου τα γνωρίζει όλα αυτά;».
Ο Ακάθιστος Ύμνος τελείται σήμερα σε όλες τις ενορίες της χώρας, κορυφώνοντας τους Χαιρετισμούς της Θεοτόκου για το Πάσχα του 2025.
Πρόκειται για μία από τις πιο συγκινητικές και σημαντικές ακολουθίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, που συγκεντρώνει κάθε χρόνο πλήθος πιστών.
Η σημερινή ημέρα αποτελεί την πέμπτη και τελευταία Παρασκευή των Χαιρετισμών, όπου ολόκληρος ο Ακάθιστος Ύμνος ψάλλεται προς τιμήν της Υπεραγίας Θεοτόκου, σηματοδοτώντας την πνευματική κορύφωση της περιόδου πριν τη Μεγάλη Εβδομάδα και το Άγιο Πάσχα 2025.
Τι είναι ο Ακάθιστος Ύμνος – Η ιστορία και η σημασία του
Ο Ακάθιστος Ύμνος είναι ένα αριστούργημα της βυζαντινής υμνογραφίας, γραμμένο τον 6ο αιώνα μ.Χ. Η ονομασία του προέρχεται από την όρθια στάση στην οποία παραμένουν οι πιστοί κατά την διάρκειά του – «ακάθιστοι».
Η παράδοση αναφέρει πως ο ύμνος ψάλθηκε για πρώτη φορά το 626 μ.Χ. στην Κωνσταντινούπολη, όταν η πόλη σώθηκε θαυματουργικά από την πολιορκία των Αβάρων, ύστερα από λιτανεία με την εικόνα της Παναγίας των Βλαχερνών.
Ο ποιητής των Χαιρετισμών θεωρείται ο Άγιος Ρωμανός ο Μελωδός, με το ποίημα να αποτελείται από 24 οίκους – στροφές που ξεκινούν με τα γράμματα του ελληνικού αλφαβήτου. Το είδος του ύμνου λέγεται κοντάκιο και αποτελεί ύψιστο δείγμα της βυζαντινής μουσικής.
Γιατί είναι τόσο σημαντικός ο Ακάθιστος Ύμνος;
Ο Ακάθιστος Ύμνος αποτελεί ύμνο πίστης, ευγνωμοσύνης και δοξολογίας προς την Παναγία, αλλά και σύμβολο ελευθερίας και ελπίδας για τον ελληνικό λαό. Ψάλλεται τόσο σε περιόδους προσευχής όσο και σε δύσκολες στιγμές, πάντα ως καταφυγή στη θεία προστασία.
ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ
Κοντάκιον. Ήχος πλ. δ’.
Το προσταχθέν μυστικώς λαβών εν γνώσει,
εν τη σκηνή του Ιωσήφ σπουδή επέστη,
ο ασώματος λέγων τη Απειρογάμω•
ο κλίνας εν καταβάσει τους ουρανούς,
χωρειται αναλλοιώτως όλος εν σοι•
Ον και βλέπων εν μήτρα σου,
λαβόντα δούλου μορφήν,
εξίσταμαι κραυγάζων σοι•
Χαίρε Νύμφη ανύμφευτε.
Έτερον. Ήχος ο αυτός.
Τη υπερμάχώ στρατηγώ τα νικητήρια,
ως λυτρωθείσα των δεινών ευχαριστήρια,
αναγράφω σοι η πόλις σου, Θεοτόκε•
αλλ’ ως έχουσα το κράτος απροσμάχητον,
εκ παντοίων με κινδύνων ελευθέρωσον,
ίνα κράζω σοι•
Χαίρε Νύμφη ανύμφευτε.
ΟΙ ΟΙΚΟΙ
[Ακροστιχίς: κατ’ αλφάβητον]
Άγγελος πρωτοστάτης,
ουρανόθεν επέμφθη,
ειπείν τη Θεοτόκω το Χαίρε•
και συν τη ασωμάτω φωνή,
σωματούμενόν σε θεωρών, Κύριε,
εξίστατο και ίστατο,
κραυγάζων προς Αυτήν τοιαύτα•
Χαίρε, δ’ ης η χαρά εκλάμψει,
χαίρε, δι’ ης η αρά εκλείψει.
Χαίρε, του πεσόντος Αδάμ η ανάκλησις,
χαίρε, των δακρύων της Εύας η λύτρωσις.
Χαίρε, ύψος δυσανάβατον αθρωπίνοις λογισμοίς,
χαίρε, βάθος δυσθεώρητον και αγγέλων οφθαλμοίς.
Χαίρε, ότι υπάρχεις Βασιλέως καθέδρα,
χαίρε, ότι βαστάζεις τον βαστάζοντα πάντα.
Χαίρε, αστήρ εμφαίνων τον ήλιον,
χαίρε, γαστήρ ενθέου σαρκώσεως.
Χαίρε, δι’ ης νεουργείται η κτίσις,
χαίρε, δι’ ης βρεφουργείται ο Κτίστης.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Βλέπουσα η Αγία,
εαυτήν εν αγνεία,
φησί τω Γαβριήλ θαρσαλέως•
το παράδοξόν σου της φωνής,
δυσπαράδεκτόν μου τη ψυχή φαίνεται•
ασπόρου γαρ συλλήψεως,
την κύησιν πως λέγεις κράζων•
Αλληλούια.
Γνώσιν άγνωστον γνώναι,
η Παρθένος ζητούσα,
εβόησε προς τον λειτουργούντα•
εκ λαγόνων αγνών,
υίον πως έσται τεχθήναι δυνατόν;
λέξον μοι.
Προς ην εκείνος έφησεν εν φόβω,
πλην κραυγάζων ούτω•
Χαίρε, βουλής απορρήτου μύστις,
χαίρε, σιγής δεομένων πίστις.
Χαίρε, των θαυμάτων Χριστού το προοίμιον,
χαίρε, των δογμάτων αυτού το κεφάλαιον.
Χαίρε, κλίμαξ επουράνιε, δι’ ης κατέβη ο Θεός,
χαίρε, γέφυρα μετάγουσα από γης προς ουρανόν.
Χαίρε, το των Αγγέλων πολυθρύλητον θαύμα,
χαίρε, το των δαιμόνων πολυθρήνητον τραύμα.
Χαίρε, το φως αρρήτως γεννήσασα,
χαίρε, το πως μηδένα διδάξασα.
Χαίρε, σοφών υπερβαίνουσα γνώσιν,
Χαίρε, πιστών καταυγάζουσα φρένας.
Χαίρε, Νύμφη Ανύμφευτε.
Δύναμις του Υψίστου,
επεσκίασε τότε,
προς σύλληψιν τη Απειρογάμω•
και την εύκαρπον ταύτης νηδύν,
ως αγρόν υπέδειξεν ηδύν άπασι,
τοις θέλουσι θερίζειν σωτηρίαν,
εν τω ψάλλειν ούτως•
Αλληλούια.
Έχουσα θεοδόχον,
η Παρθένος την μήτραν,
ανέδραμε προς την Ελισάβετ.
Το δε βρέφος εκείνης ευθύς επιγνόν,
τον ταύτης ασπασμόν έχαιρε,
και άλμασιν ως άσμασιν,
εβόα προς την Θεοτόκον•
Χαίρε, βλαστού αμάραντου κλήμα,
χαίρε, καρπού ακήρατου κτήμα.
Χαίρε, γεωργόν γεωργούσα φιλάνθρωπον,
χαίρε, φυτουργόν της ζωής ημών φύουσα,
Χαίρε, άρουρα βλαστάνουσα ευφορίαν οικτιρμών,
χαίρε, τράπεζα βαστάζουσα ευθηνίαν ιλασμών.
Χαίρε, ότι λειμώνα της τρυφής αναθάλλεις,
χαίρε, ότι λιμένα των ψυχών ετοιμάζεις.
Χαίρε, δεκτόν πρεσβείας θυμίαμα,
χαίρε, παντός του κόσμου εξίλασμα.
Χαίρε, Θεού προς θνητούς ευδοκία,
χαίρε, θνητών προς Θεόν παρρησία.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Ζάλην ένδοθεν έχων,
λογισμών αμφιβόλων,
ο σώφρων Ιωσήφ εταράχθη•
προς την άγαμόν σε θεωρών,
και κλεψίγαμον υπονοών Άμεμπτε•
μαθών δε σου την σύλληψιν,
εκ Πνεύματος Αγίου,
έφη•
Αλληλούια.
Ήκουσαν oι ποιμένες,
των Αγγέλων υμνούντων,
την ένσαρκον Χριστού παρουσίαν•
και δραμόντες ως προς ποιμένα,
θεωρούσι τούτον ως αμνόν άμωμον,
εν γαστρί της Μαρίας βοσκηθέντα,
ην υμνούντες είπον•
Χαίρε, Αμνού και Ποιμένος Μήτερ,
χαίρε, αυλή λογικών προβάτων.
Χαίρε, αοράτων εχθρών αμυντήριον,
χαίρε, Παραδείσου θυρών ανοικτήριον.
Χαίρε, ότι τα ουράνια συναγάλλεται τη γη,
χαίρε, ότι τα επίγεια συγχορεύει ουρανοίς.
Χαίρε, των Αποστόλων το ασίγητον στόμα,
χαίρε, των Αθλοφόρων το ανίκητον θάρσος.
Χαίρε, στερρόν της πίστεως έρεισμα,
χαίρε, λαμπρόν της Χάριτος γνώρισμα.
Χαίρε, δι’ ης εγυμνώθη ο Άδης,
χαίρε, δι’ ης ενεδύθημεν δόξαν.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Θεοδρόμον αστέρα,
θεωρήσαντες Μάγοι,
τη τούτου ηκολούθησαν αίγλη•
και ως λύχνον κρατούντες αυτόν,
δι’ αυτού ηρεύνων κραταιόν Άνακτα,
και φθάσαντες τον άφθαστον,
εχάρησαν αυτώ βοώντες•
Αλληλούια.
Ίδον παίδες Χαλδαίων,
εν χερσί της Παρθένου,
τον πλάσαντα χειρί τους ανθρώπους•
και Δεσπότην νοούντες αυτόν,
ει και δούλου μορφήν έλαβεν,
έσπευσαν τοις δώροις θεραπεύσαι,
και βοήσαι τη Ευλογημένη•
Χαίρε, αστέρος αδύτου Μήτηρ,
χαίρε, αυγή μυστικής ημέρας.
Χαίρε, της απάτης την κάμινον σβέσασα,
χαίρε, της Τριάδος τους μύστας φωτίζουσα.
Χαίρε, τύραννον απάνθρωπον εκβαλούσα της αρχής,
χαίρε, Κύριον φιλάνθρωπον επιδείξασα Χριστόν.
Χαίρε, η της βαρβάρου λυτρουμένη θρησκείας,
χαίρε, η του βορβόρου ρυομένη των έργων.
Χαίρε πυρός προσκύνησιν παύσασα,
χαίρε, φλογός παθών απαλλάττουσα.
Χαίρε, πιστών οδηγέ σωφροσύνης,
χαίρε, πασών γενεών ευφροσύνη.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Κήρυκες θεοφόροι,
γεγονότες οι Μάγοι,
υπέστρεψαν εις την Βαβυλώνα,
εκτελέσαντές σου τον χρησμόν,
και κηρύξαντές σε τον Χριστόν άπασιν,
αφέντες τον Ηρώδην ως ληρώδη,
μη ειδότα ψάλλειν•
Αλληλούια.
Λάμψας εν τη Αιγύπτω,
φωτισμόν αληθείας εδίωξας,
του ψεύδους το σκότος•
τα γαρ είδωλα ταύτης Σωτήρ,
μη ενέγκαντά σου την ισχύν πέπτωκεν,
οι τούτων δε ρυσθέντες,
εβόων προς την Θεοτόκον•
Χαίρε, ανόρθωσις των ανθρώπων,
χαίρε, κατάπτωσις των δαιμόνων.
Χαίρε, την απάτης την πλάνην πατήσασα,
χαίρε, των ειδώλων την δόξαν ελεγξασα.
Χαίρε, θάλασσα ποντίσασα Φαραώ τον νοητόν,
χαίρε, πέτρα η ποτίσασα τους διψώντας την ζωήν.
Χαίρε, πύρινε στύλε οδηγών τους εν σκότει,
χαίρε, σκέπη του κόσμου πλατυτέρα νεφέλης.
Χαίρε, τροφή του μάνα διάδοχε,
χαίρε, τρυφής αγίας διάκονε.
Χαίρε, η γη της επαγγελίας,
χαίρε, εξ ης ρέει μέλι και γάλα.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Μέλλοντος Συμεώνος,
του παρόντος αιώνος,
μεθίστασθαι του απατεώνος,
επεδόθης ως βρέφος αυτώ,
αλλ’ εγνώσθης τούτω και Θεός τέλειος•
διόπερ εξεπλάγη σου την άρρητον σοφίαν,
κράζων•
Αλληλούια.
Νέαν έδειξε κτίσιν,
εμφανίσας ο Κτίστης,
ημίν τοις υπ’ αυτού γενομένοις•
εξ ασπόρου βλαστήσας γαστρός,
και φυλάξας ταύτην,
ώσπερ ην άφθορον,
ίνα το θαύμα βλέποντες,
υμνήσωμεν αυτήν βοώντες•
Χαίρε, το άνθος της αφθαρσίας,
χαίρε, το στέφος της εγκρατείας.
Χαίρε, αναστάσεως τύπον εκλάμπουσα,
χαίρε, των Αγγέλων τον βίον εμφαίνουσα.
Χαίρε, δένδρον αγλαόκαρπον, εξ ου τρέφονται πιστοί,
χαίρε, ξύλον ευσκιόφυλλον, υφ’ ου σκέπονται πολλοί.
Χαίρε, κυοφορούσα οδηγόν πλανωμένοις,
χαίρε, απογεννώσα λυτρωτήν αιχμαλώτοις.
Χαίρε, Κριτού δικαίου δυσώπησις,
χαίρε, πολλών πταιόντων συγχώρησις.
Χαίρε, στολή των γυμνών παρρησίας,
χαίρε, στοργή πάντα πόθον νικώσα.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Ξένον τόκον ιδόντες,
ξενωθώμεν του κόσμου, τον νούν εις ουρανόν μεταθέντες•
διά τούτο γαρ ο υψηλός Θεός,
επί γης εφάνη ταπεινός άνθρωπος•
βουλόμενος ελκύσαι προς το ύψος,
τους αυτώ βοώντας•
Αλληλούια.
[irp posts=”408416″ name=”Χαιρετισμοί 2018- Γ´ Στάση: Η ερμηνεία”]
Όλως ην εν τοις κάτω,
και των άνω ουδόλως απήν,
ο απερίγραπτος Λόγος•
συγκατάβασις γαρ θεική,
ου μετάβασις τοπική γέγονε,
και τόκος εκ Παρθένου θεολήπτου,
ακουούσης ταύτα•
Χαίρε, Θεού αχωρήτου χώρα,
χαίρε, σεπτού μυστηρίου θύρα.
Χαίρε, των απίστων αμφίβολον άκουσμα,
χαίρε, των πιστών αναμφίβολον καύχημα.
Χαίρε, όχημα πανάγιον του επί των Χερουβείμ,
χαίρε, οίκημα πανάριστον του επί των Σεραφείμ.
Χαίρε, η ταναντία εις ταυτό αγαγούσα,
χαίρε, η παρθενίαν και λοχείαν ζευγνύσα.
Χαίρε, δι’ ης ελύθη παράβασις,
χαίρε, δι’ ης ηνοίχθη παράδεισος.
Χαίρε, η κλείς της Χριστού βασιλείας,
χαίρε, ελπίς αγαθών αιωνίων.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Πάσα φύσις Αγγέλων,
κατεπλάγη το μέγα,
της σης ενανθρωπήσεως έργον•
τον απρόσιτον γαρ ως Θεόν,
εθεώρει πάσι προσιτόν άνθρωπον,
ημίν μεν συνδιάγοντα,
ακούοντα δε παρά πάντων ούτως•
Αλληλούια.
Ρήτορας πολυφθόγγους,
ως ιχθύας αφώνους,
ορώμεν επί σοι Θεοτόκε•
απορούσι γαρ λέγειν,
το πως και Παρθένος μένεις,
και τεκείν ίσχυσας•
ημείς δε το μυστήριο ν θαυμάζοντες,
πιστώς βοώμεν•
Χαίρε, σοφίας Θεού δοχείον,
χαίρε, προνοίας αυτού ταμείον.
Χαίρε, φιλοσόφους ασόφους δεικνύουσα,
χαίρε, τεχνολόγους αλόγους ελέγχουσα.
Χαίρε, ότί εμωράνθησαν οι δεινοί συζητηταί,
χαίρε, ότι εμαράνθησαν οι των μύθων ποιηταί.
Χαίρε, των Αθηναίων τας πλοκάς διασπώσα,
χαίρε, των αλιέων τας σαγήνας πληρούσα.
Χαίρε, βυθού αγνοίας εξέλκουσα,
χαίρε, πολλούς εν γνώσει φωτίζουσα.
Χαίρε, ολκάς των θελόντων σωθήναι,
χαίρε, λιμήν των του βίου πλωτήρων.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Σώσαι θέλων τον κόσμον,
ο των όλων κοσμήτωρ,
προς τούτον αυτεπάγγελτος ήλθε•
και ποιμήν υπάρχων ως Θεός,
δι’ ημάς εφάνη καθ’ ημάς άνθρωπος•
ομοίω γαρ το όμοιον καλέσας,
ως Θεός ακούει•
Αλληλούια.
Τείχος ει των παρθένων,
Θεοτόκε Παρθένε,
και πάντων των εις σε προστρεχόντων.
Ο γαρ του ουρανού και της γης,
κατεσκεύασέ σε ποιητής, Άχραντε,
οικήσας εν τη μήτρα σου,
και πάντας σοι προσφωνείν διδάξας•
Χαίρε, η στήλη της παρθενίας,
χαίρε, η πύλη της σωτήριας.
Χαίρε, αρχηγέ νοητής αναπλάσεως,
χαίρε, χορηγέ θεικής αγαθότητος.
Χαίρε, συ γαρ ανεγέννησας τους συλληφθέντας αισχρώς,
χαίρε, συ γαρ ενουθέτησας τους συληθέντας τον νούν.
Χαίρε, η τον φθορέα των φρενών καταργούσα,
χαίρε, η τον σπορέα της αγνείας τεκούσα.
Χαίρε, παστάς ασπόρου νυμφεύσεως,
χαίρε, πιστούς Κυρίω αρμόζουσα.
Χαίρε, καλή κουροτρόφε παρθένων,
χαίρε, ψυχών νυμφοστόλε αγίων.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Ύμνος άπας ηττάται,
συνεκτείνεσθαι σπεύδων,
τω πλήθει των πολλών οικτιρμών σου•
ισαρίθμους γαρ τη ψάμμω ωδάς,
αν προσφέρωμέν σοι, Βασιλεύ άγιε,
ουδέν τελούμεν άξιον,
ων δέδωκας ημίν τοις σοι βοώσιν•
Αλληλούια.
Φωτοδόχον λαμπάδα,
τοις εν σκότει φανείσαν,
ορώμεν την αγίαν Παρθένον•
το γαρ άυλον άπτουσα φως,
οδηγεί προς γνώσιν θεικήν άπαντας,
αυγή τον νούν φωτίζουσα,
κραυγή δε τιμωμένη ταύτα•
Χαίρε, ακτίς νοητού ηλίου,
χαίρε, βολίς του αδύτου φέγγους.
Χαίρε, αστραπή τας ψυχάς καταλάμπουσα,
χαίρε, ως βροντή τους εχθρούς καταπλήττουσα.
Χαίρε, ότι τον πολύφωτον ανατέλλεις φωτισμόν,
Χαίρε, ότι τον πολύρρυτον αναβλύζεις ποταμόν.
Χαίρε, της κολυμβήθρας ζωγραφούσα τον τύπον,
χαίρε, της αμαρτίας αναιρούσα τον ρύπον.
Χαίρε, λουτήρ έκπλυνων συνείδησιν,
χαίρε, κρατήρ κιρνών αγαλλίασιν.
Χαίρε, οσμή της Χριστού ευωδίας,
χαίρε, ζωή μυστικής ευωχίας.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Χάριν δούναι θελήσας,
οφλημάτων αρχαίων,
ο πάντων χρεωλύτης ανθρώπων,
επεδήμησε δι’εαυτού,
προς τους αποδήμους της αυτού Χάριτος•
και σχίσας το χειρόγραφον,
ακούει παρά πάντων ούτως•
Αλληλούια.
Τη υπερμάχώ στρατηγώ τα νικητήρια,
ως λυτρωθείσα των δεινών ευχαριστήρια,
αναγράφω σοι η πόλις σου, Θεοτόκε,
αλλ’ ως έχουσα το κράτος απροσμάχητον,
εκ παντοίων με κινδύνων ελευθέρωσον,
ίνα κράζω σοι,
Χαίρε Νύμφη ανύμφευτε.
Σ’ Εσένα Θεοτόκε, την Υπέρμαχο Στρατηγό,
μ’ ευγνωμοσύνη η Πόλη σου αποδίδει τη νίκη.
Και σου αναπέμπει θερμές ευχαριστίες,
επειδή (με τη δική σου επέμβαση)
λυτρωθήκαμε απ’ τις συμφορές.
Εσύ όμως που η δύναμή σου είναι ακατανίκητη,
ελευθέρωσε κι εμένα από κάθε είδους κινδύνους,
για να σου αναφωνώ:
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Το ρύζι που έμεινε μπορούμε να το φάμε με ασφάλεια; Δείτε τι λένε οι ειδικοί στη διατροφή
Σύμφωνα με τους ειδικούς της διατροφής, το ρύζι που έχει απομείνει μπορεί να είναι ασφαλές για κατανάλωση, εάν φυλάσσεται σωστά στο ψυγείο και ξαναζεσταθεί πριν από την κατανάλωση.
Ωστόσο, η ακατάλληλη αποθήκευση του ρυζιού που περίσσεψε μπορεί να οδηγήσει σε αλλοίωση, πεπτικά προβλήματα, ακόμη και τροφική δηλητηρίαση.
Για την ασφαλή κατανάλωση ρυζιού που έχει περισσέψει , η σωστή αποθήκευση είναι ζωτικής σημασίας. Ακολουθούν ορισμένες συστάσεις ειδικών:
Φυλάξτε το στο ψυγείο: Μόλις τελειώσετε το φαγητό, φυλάξτε το ρύζι που περίσσεψε στο ψυγείο. Αυτό βοηθά στο να μην αναπτυχθούν γρήγορα βακτήρια και μούχλα. Στην ιδανική περίπτωση, το ρύζι που περίσσεψε θα πρέπει να διατηρείται στο ψυγείο για όχι περισσότερο από 24 ώρες.
Ζεστάνετε ξανά πριν το φάτε: Πάντοτε να ζεσταίνετε καλά το υπόλοιπο ρύζι για να εξαλείψετε τυχόν επιβλαβή βακτήρια που μπορεί να υπάρχουν.
Μην ξαναζεσταίνετε πολλές φορές: Εάν ζεστάνετε το ρύζι πολλές φορές μειώνεται η θρεπτική του αξία και αυξάνεται ο κίνδυνος αλλοίωσης. Είναι καλύτερο να το ξαναζεσταίνετε μόνο μία φορά πριν το φαγητό.
Ελέγξτε για σημάδια αλλοίωσης: Εάν το ρύζι έχει μια δυσοσμία ή έχει αλλάξει το χρώμα του, πετάξτε το αμέσως για να αποφύγετε τροφική δηλητηρίαση.
Για ασφάλεια και για να διατηρήσετε τη θρεπτική αξία του ρυζιού, είναι καλύτερο να μαγειρεύετε μόνο την ποσότητα που χρειάζεται για κάθε γεύμα, για να μην περισσεύει.Να δίνετε πάντα προτεραιότητα στη σωστή αποθήκευση και προετοιμασία των τροφίμων για να διατηρήσετε την καλή υγεία για εσάς και την οικογένειά σας.
Ένα από τα βασικότερα χαρακτηριστικά των ορθόδοξων χριστιανών είναι ότι σχηματίζουμε στο σώμα μας, με το δεξί μας χέρι, το σημείο του σταυρού.
Κάνοντας τον σταυρό μας:
α. Αναγνωρίζουμε φανερά ότι είμαστε μαθητές του Χριστού, ο οποίος σταυρώθηκε για τη σωτηρία των ανθρώπων.
β. Υπενθυμίζουμε στον εαυτό μας ότι, όπως ο Κύριος θυσιάστηκε στο σταυρό, έτσι κι εμείς πρέπει να θυσιάζουμε το συμφέρον μας, το χρόνο μας ή και τη ζωή μας για τους συνανθρώπους μας.
γ. Η πείρα των αιώνων έχει αποδείξει ότι το σημείο του σταυρού λειτουργεί ως ισχυρό φυλαχτό, που προστατεύει τους ανθρώπους από τις επιρροές των πνευματικών τους εχθρών (δαιμόνων), καθώς και από άλλους κινδύνους που πιθανόν να τους απειλούν. Αυτό συμβαίνει, γιατί, κάνοντας το σταυρό μας, επικαλούμαστε το σταυρωμένο Θεό μας (τον Θεάνθρωπο Ιησού) και ζητάμε τη βοήθεια και την προστασία Του.
δ. Το σημείο του σταυρού είναι μέρος της συμμετοχής του σώματός μας στην επικοινωνία μας με τον Θεό, μια επικοινωνία που δεν αφορά μόνο το πνεύμα μας και δεν αγιάζει μόνο την ψυχή μας, αλλά κάνει την ίδια ύψιστη τιμή και στο σώμα μας.
Το να διακηρύξουμε δημόσια ότι πιστεύουμε στο Χριστό (όπως γίνεται όταν κάνουμε το σταυρό μας) δεν είναι σωστό να γίνεται εγωιστικά ή υποκριτικά, αλλά ταπεινά, σεμνά και με αγάπη προς τους συνανθρώπους μας και συγχώρεση προς τους εχθρούς μας. Σύμφωνα με τα λόγια του ίδιου του Ιησού, καλό είναι να μην επιδεικνύουμε, αλλά και να μην κρύβουμε την πίστη μας. Είπε: «Όποιος με ομολογήσει μπροστά στους ανθρώπους, θα τον ομολογήσω κι εγώ μπροστά στον ουράνιο Πατέρα μου. Όποιος όμως με αρνηθεί μπροστά στους ανθρώπους, θα τον αρνηθώ κι εγώ μπροστά στον ουράνιο Πατέρα μου» (Ματθ. 10, 32-33).
Τα λόγια αυτά του Ιησού φαίνονται «σκληρά», αλλά ο Κύριος δεν είναι σκληρός. Αντίθετα, είναι ταπεινός και ειρηνικός. Τα λέει όμως για να μας παρακινήσει να Του ανοίξουμε την καρδιά μας και να ενωθούμε με Αυτόν – σε αυτό θα μας βοηθήσει το να παραδεχτούμε δημόσια την πίστη μας.
Πώς κάνουμε τον σταυρό μας;
Aν κι αυτό φυσικά το ξέρουν και τα παιδιά, κάνουμε το σταυρό μας ως εξής: ενώνουμε τα τρία πρώτα δάχτυλα του δεξιού μας χεριού και τα αγγίζουμε στο μέτωπό μας, μετά στην κοιλιά μας και στη συνέχεια στο δεξιό και τον αριστερό ώμο μας. Με αυτό τον τρόπο σχηματίζουμε το σχήμα του σταυρού, πάνω στον οποίο σταυρώθηκε ο Κύριος. Γι᾽ αυτό, δεν είναι σωστό να κάνουμε απλά μια αόριστη κίνηση (να «παίζουμε μαντολίνο», όπως λέει ο λαός).
Αν «βαριόμαστε» ή ντρεπόμαστε να κάνουμε το σταυρό μας σωστά, κάνουμε ένα βήμα πίσω στη σχέση μας με τον Θεό – και τα βήματα αυτά είναι τόσο πολύτιμα!…
Το σημαντικότερο βέβαια από τα βήματα αυτά μπορούμε να πούμε πως είναι το να αγαπάμε και να συγχωρούμε τους εχθρούς μας. Αρχίζουμε λοιπόν από τα απλά (όπως το σημείο του σταυρού) και με αυτά ζητάμε βοήθεια από τον Θεό, για να προχωρήσουμε στα δύσκολα.
Τι συμβολίζει το σημείο του σταυρού;
Κατά το μεγάλο δάσκαλο της χριστιανικής ζωής άγιο Κοσμά τον Αιτωλό (18ος-19ος αιώνας), ο σταυρός περιέχει τους εξής συμβολισμούς:
• Αγγίζουμε στο μέτωπο: ο Χριστός, ως Θεός, βρισκόταν στον ουρανό.
• Κατεβαίνουμε στην κοιλιά μας: από τον ουρανό, ο Κύριος έγινε άνθρωπος και μπήκε στη μήτρα της Θεοτόκου (της Παναγίας).
• Υψωνόμαστε στους ώμους μας: παρακαλούμε το Θεό να μας τοποθετήσει «στα δεξιά Του» (στον παράδεισο) κι όχι «στα αριστερά» (στην κόλαση), σύμφωνα με την περιγραφή της Δευτέρας Παρουσίας, που κάνει ο ίδιος ο Χριστός στο κατά Ματθαίον ευαγγέλιο, κεφάλαιο 25, στίχοι 31-46.
Τα τρία ενωμένα δάχτυλά μας συμβολίζουν την Αγία Τριάδα, ενώ τα άλλα δύο συμβολίζουν ότι ο Χριστός είναι και Θεός και άνθρωπος.
Καλεσμένος του Νίκου Χατζηνικολάου στο «Ενώπιος Ενωπίω» ήταν το βράδυ της Πέμπτης (3/4) ο Πάνος Βλάχος.
Στο ερώτημα εάν πιστεύει στον Θεό, σε κάποια ανώτερη δύναμη, ο ηθοποιός ήταν ξεκάθαρος: «Σε ανώτερη δύναμη πιστεύω, στον χριστιανικό Θεό έτσι όπως αποτυπώνεται στη σύγχρονη κοινωνία όχι. Πιστεύω σε πράγματα τα οποία δεν είναι υλικά, δεν πιστεύω μόνο σε ό,τι καταλαβαίνω. Υπάρχουν ανώτερες δυνάμεις, απλά αν ο Θεός ο οποίος μας έχει φτιάξει έχει ατζέντα κι έχει έναν τρόπο να ζήσουμε αυτό το πέρασμά μας από τη Γη σαν να είναι εφιάλτης κι ότι είμαστε κινούμενες παρουσίες οι οποίες είναι γεμάτες δαιμόνια και αμαρτία, δεν θέλω να ζήσω έτσι. Αυτό δεν με κάνει να μάχομαι τους ανθρώπους οι οποίοι πιστεύουν με τον τρόπο τους. Μάχομαι εκείνους που χρησιμοποιούν την Πίστη για να καταπιέσουν και να υπονομεύσουν και να διαλύσουν πράγματα».
Δείτε το βίντεο:
«Αγαπάω τους ανθρώπους οι οποίοι πιστεύουν στη ζωή και στο καλό απ’ όπου το αντλούν και ζηλεύω τους ανθρώπους που έχουν βρει απαντήσεις μέσα από τον Θεό. Εγώ τις απαντήσεις για τον εαυτό μου, για το πώς κινείται ο κόσμος και το πού θα βρω πληρότητα προσπαθώ να τις βρω σε άλλον τρόπο αποτύπωσης της Ανώτερης Δύναμης. Δεν μάχομαι τους ανθρώπους οι οποίοι πιστεύουν. Μάχομαι αυτούς που πρέπει να συμφωνήσουμε στο ότι προσευχόμαστε προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση και ζητάμε τα πράγματα προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση, γιατί αυτό δεν έχει συμμετοχή» συνέχισε ο Πάνος Βλάχος και συμπλήρωσε:
«Καμιά φορά νιώθω την ανάγκη να προσευχηθώ στον πρόεδρο της αγαπημένης μου ποδοσφαιρικής ομάδας να μου λύσει κάποια ζητήματα. Αν προσευχηθώ στον Θεό για να μου λύσει κάποια θέματα που έχω πιστεύω ότι μπορεί να αργήσει. Ενώ ο πρόεδρος δεν θα στείλει τον γιο του, θα κατέβει ο ίδιος θα το λύσει το θέμα».
Το ποσό των 6.400.000 ευρώ σε αναδρομικά, θα καταβληθεί σε συνταξιούχους, σύμφωνα με τον e-ΕΦΚΑ
Αιφνίδια πληρωμή αναδρομικών σε συνταξιούχους ανακοίνωσε πριν από λίγο ο e-ΕΦΚΑ. Οι συνταξιούχοι θα μοιραστούν πάνω από 6.000.000 ευρώ.
Ειδικότερα το ποσό των 6.400.000 ευρώ σε αναδρομικά θα καταβληθεί σε συνταξιούχους, της πρώην Ολυμπιακής Αεροπορίας.
Η ανακοίνωση του ΕΦΚΑ
«Η Διοίκηση του e-ΕΦΚΑ ανακοινώνει ότι σήμερα, Παρασκευή 4 Απριλίου 2025, θα καταβληθούν αναδρομικά επασφάλιστρου συνολικού ποσού περίπου 6.400.000 € σε συνταξιούχους της πρώην Ολυμπιακής Αεροπορίας, για το χρονικό διάστημα από 1η Ιανουαρίου 2019 έως τον Σεπτέμβριο 2024.
Η Διοίκηση του e-ΕΦΚΑ συνεχίζει αμείωτα τις προσπάθειες της για την έγκαιρη και ορθή απόδοση των συντάξεων και των αναδρομικών ποσών στους δικαιούχους.
Από τη Διοίκηση του e-Ε.Φ.Κ.Α».
Έξαλλοι οι συνταξιούχοι με τις συντάξεις Μαΐου
Πάσχα με άδειο πορτοφόλι – Έξαλλοι οι συνταξιούχοι με τις συντάξεις Μαΐου
Για το Πάσχα δεν υπάρχει κανένα ενδεχόμενο για επιταγή ακρίβειας σε συνταξιούχους και γενικότερα καμία απολύτως ενίσχυση, ενώ οι συντάξεις θα πληρωθούν μετά τις γιορτές.
Πάσχα με άδειο πορτοφόλι χωρίς τις συντάξεις θα κάνουν οι συνταξιούχοι το 2025, καθώς ο ΕΦΚΑ δεν φέρνει νωρίτερα τις ημερομηνίες πληρωμής για τις συντάξεις Μαΐου.
Ταυτόχρονα για φέτος δεν υπάρχει κανένα ενδεχόμενο για επιταγή ακρίβειας σε συνταξιούχους και γενικότερα καμία απολύτως ενίσχυση.
Σύμφωνα με τον Διοικητή του ΕΦΚΑ Αλέξανδρο Βαρβέρη για δύο λόγους οι συντάξεις δεν μπορούν να πληρωθούν νωρίτερα.
Πρώτον γιατί η πληρωμή των συντάξεων είναι πολύ τεχνική και χρειάζονται τουλάχιστον 20 ημέρες προετοιμασία για το αρχείο πληρωμών. Δεύτερον αν οι συντάξεις Μαΐου πληρωθούν μέχρι 17 Απριλίου οι συνταξιούχοι θα πληρωθούν τέλος Μαΐου και θα είναι απλήρωτοι τουλάχιστον 45 ημέρες.
Ανεξάρτητα πάντως από τις όποιες τεχνικές δυσκολίες, το δεδομένο είναι ότι οι συνταξιούχοι μένουν με άδειο πορτοφόλι για το Πάσχα.
Αναλυτικότερα η πληρωμή των κύριων και επικουρικών συντάξεων του ΕΦΚΑ για τον μήνα Μάιο θα ξεκινήσει 25 Απριλίου και θα ολοκληρωθεί 29 Απριλίου.
Οι συντάξεις Μαΐου θα δοθούν ως εξής:
– Στις 25 Απριλίου θα πληρωθούν οι ασφαλισμένοι των τέως ταμείων Μη Μισθωτών (ΟΑΕΕ, ΟΓΑ, ΕΤΑΑ) τις κύριες συντάξεις.
Επίσης την ίδια ημέρα θα δοθούν οι κύριες συντάξεις που απονεμήθηκαν με βάση τον νόμο 4387/2016 (συνταξιούχοι από το 2017 και έπειτα) αλλά και όλες οι επικουρικές συντάξεις του ιδιωτικού τομέα (Μη Μισθωτών και Μισθωτών). Την ίδια ημέρα θα δοθούν και οι κύριες και επικουρικές συντάξεις ΟΠΣ- ΕΦΚΑ σε όλους όσους είναι νέοι συνταξιούχοι (μισθωτοί και μη μισθωτοί).
-Στις 29 Απριλίου 2025 θα δοθούν οι κύριες συντάξεις των τέως ταμείων Μισθωτών (ΙΚΑ-ΕΤΑΜ, ΟΤΕ, ΔΕΗ, τράπεζες κ.λπ.) αλλά και οι κύριες και οι επικουρικές συντάξεις του Δημοσίου. Την ίδια ημέρα θα καταβληθούν και οι προσωρινές συντάξεις Ενόπλων Δυνάμεων, Σωμάτων Ασφαλείας και Πυροσβεστικού Σώματος.
Δυσαρέσκεια στους συνταξιούχους
Για μεγάλες ελλείψεις μέχρι και σε αναλώσιμα υλικά στα δημόσια νοσοκομεία κάνουν λόγο συνδικαλιστές των ενώσεων συνταξιούχων καθώς όπως υποστήριξε ο πρόεδρος των συνταξιούχων ΙΚΑ Μαγνησίας, Γιώργος Ρούσσας, φέρεται να ζητήθηκε από ασθενή να προμηθεύσει ο ίδιος τα αναλώσιμα υλικά που απαιτούνταν για την επέμβαση στην οποία έπρεπε να υποβληθεί στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο της Λάρισας, κάτι το οποίο ωστόσο, ερευνάται και απ΄τον σύλλογο εάν ισχύει, ώστε να γίνουν οι απαιτούμενες παρεμβάσεις.
Ο κ. Ρούσσας μιλώντας στο Ράδιο ΕΝΑ και τον Ηλία Κουτσερή, εξέφρασε τη δυσαρέσκεια όλων, για το γεγονός πως δεν πρόκειται να δουν το χρώμα του χρήματος πριν το Πάσχα, αλλά στο τέλος του μήνα. Σημείωσε τα χρήματα πρόκειται να τελειώσουν πριν τις 20 Απριλίου, λόγω και της ακρίβειας που υπάρχει.
«Εμείς βάζουμε τα αιτήματα που αφορούν στις ανάγκες των συνταξιούχων, αλλά και των παιδιών μας. Στις 26 Μαρτίου η συντονιστική επιτροπή αγώνα από 10 ομοσπονδίες πήραν απόφαση να γίνει μια νυχτερινή συμβολική συγκέντρωση διαμαρτυρίας στην πλατεία Συντάγματος την Παρασκευή 11 Απριλίου, στις 8 το βράδυ. Διεκδικούν από την κυβέρνηση την επίλυση ορισμένων αιτημάτων, όπως την καταβολή της 13ης και 14ης σύνταξης και την επιστροφή των αναδρομικών στις επικουρικές για όλους τους συνταξιούχους, με πολιτική απόφαση, γιατί δεν μπορούν να χωρίσουν τους συνταξιούχους σε αυτούς που έχουν καταθέσει αγωγή και σε αυτούς που δεν το έκαναν. Μεγάλο μέρος των συνταξιούχων του ΟΑΕΕ και άλλων ταμείων, ταλαιπωρείται με την ενσωμάτωση της προσωπικής διαφοράς στην κύρια σύνταξη. Εάν δεν γίνει αυτό άμεσα, τα χρόνια θα περάσουν και κάποιοι θα φύγουν από τη ζωή και δεν θα μπορέσουν να πάρουν αυτά που δικαιούνται» ανέφερε χαρακτηριστικά ο κ. Ρούσσας.
Θίγονται πολλοί συνταξιούχοι
Υποστήριξε επίσης ότι δεν λαμβάνουν όλοι οι συνταξιούχοι τις αυξήσεις που δόθηκαν από την αρχή του χρόνου, λόγω της προσωπικής διαφοράς, με αποτέλεσμα να δημιουργείται ενόχληση στους συνταξιούχους οι οποίοι θίγονται. Σύμφωνα με τον ίδιο, η συγκέντρωση που πραγματοποιήθηκε στις 13 Μαρτίου στη Λάρισα, κατέδειξε στους συνταξιούχους ότι μπορούν να δυναμώσουν τον αγώνα και να απαιτήσουν τη λύση κάποιων προβλημάτων. Μάλιστα γύρω στις 20 Μαρτίου συναντήθηκαν με τον διοικητή της 5ης ΥΠΕ, Φώτη Σερέτη στη Λάρισα, θέτοντάς του τα ζητήματα της υποστελέχωσης των κέντρων υγείας, αλλά και των νοσοκομείων. «Δεν υπάρχει επαρκές προσωπικό, αλλά εμφανίζεται έλλειψη και στα αναλώσιμα υλικά. Μάλιστα μας είπαν, ότι ζητήσανε από συνταξιούχο να παραδοθούν τα αναλώσιμα υλικά από τον ίδιο, όταν πήγε για επέμβαση στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο της Λάρισας. Γι’ αυτό και εμείς ως συνταξιουχικές οργανώσεις, λέμε ότι το πρόβλημα της υγείας δεν λύνεται με διαμαρτυρία μιας ημέρας, αλλά θα πρέπει να εντάσσεται σε καθημερινή δράση» κατέληξε ο κ. Ρούσσας.
Μετά το Πάσχα η καταβολή των συντάξεων Μαΐου
Σε δύο ξεχωριστές ημερομηνίες, στις 25 και στις 29 Απριλίου, προγραμματίζει ο ΕΦΚΑ να καταβάλλει τις συντάξεις του Μαΐου. Χωρίς ακόμα να υπάρχει επίσημη ανακοίνωση από τη διοίκηση του Φορέα, αυτή είναι η πρόταση που έχει κατατεθεί.
Πιο αναλυτικά:
Την Παρασκευή 25 Απριλίου θα πραγματοποιηθεί η καταβολή κύριων και επικουρικών συντάξεων για ελεύθερους επαγγελματίες, αυτοαπασχολούμενους και αγρότες, όσους κατέστησαν συνταξιούχοι από την 1η Ιανουαρίου 2017 και έπειτα, καθώς και των επικουρικών συντάξεων του ιδιωτικού τομέα.
Tην Τρίτη 29 Απριλίου, ο ΕΦΚΑ θα προχωρήσει στην καταβολή των συντάξεων στους δικαιούχους που προέρχονται από τα τέως Ταμεία Μισθωτών, το ΝΑΤ, καθώς και το Δημόσιο (κύριων και επικουρικών συντάξεων).
Την ίδια μέρα θα γίνει η καταβολή των προσωρινών συντάξεων Ενόπλων Δυνάμεων, Σωμάτων Ασφαλείας και Πυροσβεστικού Σώματος.
Υπενθυμίζεται ότι τα ποσά των συντάξεων, πιστώνονται στους τραπεζικούς λογαριασμούς των δικαιούχων την προηγούμενη εργάσιμη ημέρα της ημερομηνίας πληρωμής (συνήθως από τις 6 το απόγευμα έως 9 το βράδυ, ανάλογα με την τράπεζα).
Επιδόματα ΟΠΕΚΑ: Επείγουσα επιστολή για πληρωμή πριν το Πάσχα
Επείγουσα επιστολή προς την υπουργό Κοινωνικής Συνοχής και Οικογένειας κ. Μιχαηλίδου απέστειλε η ΕΣΑμεΑ, με το αίτημα για ρύθμιση της καταβολής των αναπηρικών επιδομάτων του ΟΠΕΚΑ πριν από την 20η Απριλίου 2025.
Κατά τις τελευταίες δύο εβδομάδες, η Υπηρεσία «Διεκδικούμε Μαζί» της ΕΣΑμεΑ και οι δευτεροβάθμιες Οργανώσεις μέλη της σε όλη την Ελλάδα (των οποίων μέλη είναι χιλιάδες άτομα με αναπηρία, χρόνιες ή/και σπάνιες παθήσεις, αλλά και Σύλλογοι γονέων και οικογενειών των ατόμων αυτών), έχουν γίνει αποδέκτες εκατοντάδων τηλεφωνικών και ηλεκτρονικών μηνυμάτων ατόμων με αναπηρία, με το κοινό, εύλογο, δίκαιο και ουσιαστικό αίτημα, τα επιδόματα αναπηρίας του ΟΠΕΚΑ τον μήνα Απρίλιο, να καταβληθούν πριν την 20η Απριλίου που είναι το Πάσχα, έτσι ώστε να μπορέσουν να περάσουν με αξιοπρέπεια αυτές τις ημέρες.
Η ΕΣΑμεΑ επισημαίνει για ακόμη μία φορά ότι τα άτομα με αναπηρία, χρόνιες ή/και σπάνιες παθήσεις, στην συντριπτική τους πλειονότητα, ζουν σε συνθήκες φτώχειας, έως και ακραίας φτώχειας και κοινωνικού αποκλεισμού. Δύο από τους σημαντικότερους παράγοντες, είναι ο αποκλεισμός τους από το δικαίωμα στην εργασία (συνεπώς και η μη δυνατότητά τους για απόκτηση εισοδημάτων αξιοπρεπούς βιοπορισμού των ιδίων και των οικογενειών τους), αλλά και τα επιπλέον κόστη που καλούνται να καλύψουν λόγω της αναπηρίας ή/και της χρόνιας ή/και της σπάνιας πάθησής τους.
Μία μικρή αντιστάθμιση του τελευταίου αυτού παράγοντα, αποτελούν οι παροχές σε χρήμα, τα αναπηρικά επιδόματα, τα οποία έχουν θεσπιστεί και λαμβάνουν ανάλογα με το είδος αναπηρίας ή και χρόνιας ή σπάνιας πάθησής τους, και την βαρύτητα της αναπηρίας τους, από τον ΟΠΕΚΑ.
Στις περισσότερες, εάν όχι σχεδόν σε όλες τις περιπτώσεις, δυστυχώς, αυτά τα αναπηρικά επιδόματα καλύπτουν και τον βιοπορισμό, δηλαδή κόστη διαβίωσης και επιβίωσης των δικαιούχων-ατόμων με αναπηρία, χρόνιες ή/και σπάνιες παθήσεις, αλλά και των ιδίων των οικογενειών τους.
Η ΕΣΑμεΑ ζητά άμεση νομοθετική πρωτοβουλία με σχετική διάταξη, αντίστοιχη με αυτή που επιτρέπει την καταβολή των αναπηρικών επιδομάτων του Δεκεμβρίου κατ’ έτος πριν από τα Χριστούγεννα (με το ίδιο ως άνω αναφερθέν σκεπτικό), ώστε να επιτραπεί στον ΟΠΕΚΑ να καταβάλει και να πιστώσει στους λογαριασμούς των δικαιούχων τα αναπηρικά επιδόματα Απριλίου πριν την 20ή ημέρα του μήνα.
Δώρο ζωής από έναν δότη μόλις 8 μηνών, του οποίου οι γονείς προσέφεραν με απέραντη γενναιοδωρία και αγάπη για τον συνάνθρωπο, τμήμα ενδοθηλίου κερατοειδούς σε μια 48χρονη γυναίκα από τη Θεσσαλονίκη μέσω μεταμόσχευσης.
Το μόσχευμα του βρέφους μεταμοσχεύθηκε σε 48χρονη, με επιτυχία στη Β’ Πανεπιστημιακή Οφθαλμολογική Κλινική (ΑΠΘ) στο Νοσοκομείο «Παπαγεωργίου», στη Θεσσαλονίκη. Πρόκειται για την δεύτερη επιτυχημένη μεταμόσχευση κερατοειδούς από μικρό δωρητή ηλικιακά παγκοσμίως.
«Είμαι πολύ χαρούμενη και πολύ ευτυχισμένη. Ήταν ένας πολύ μεγάλος αγώνας, περίμενα πολύ καιρό αυτή τη στιγμή. Εδώ και 5 χρόνια προσπαθούμε με τον γιατρό και όλη την ομάδα να γίνει η μεταμόσχευση. Όλα ξεκίνησαν όταν άρχισαν να μην βλέπω τα φώτα, όταν απευθύνθηκα στο Παπαγεωργίου με εξετάσεις βρήκαμε ποιο είναι το πρόβλημα.
Μπήκα στη λίστα, έχω κάνει ήδη μία μεταμόσχευση στο δεξί μου μάτι και τώρα έκανα στο αριστερό. Είναι πολύ δύσκολη διαδικασία αλλά χαίρομαι γιατί θα έχω πίσω την όρασή μου.
Ήδη βλέπω στο 40%. Ήμουν πολύ αγχωμένη πριν την επέμβαση. Είμαι συγκινημένη για τον νεαρό δωρητή και ευχαριστώ από καρδιάς την οικογένειά του.
Θα ήθελα να γνωρίσω τους γονείς του βρβέφους, να τους πω ευχαριστώ. Είναι το μικρότερο όργανο που έλαβα ποτέ από δωρητή. Θα προσέχω το ματάκι του παιδιού.
Ευχαριστώ και τους γιατρούς. Είναι πάρα πολύ σημαντικό να γίνουμε όλοι δωρητές, εγώ ήδη έχω βγάλει την κάρτα μου. Εργάζομαι ταμίας και είναι πολύ δύσκολο να ανταπεξέλθω στην δουλεια, είναι πολύ σημαντικό το ζήτημα των μεταμοσχεύσεων», είπε συγκινημένη η λήπτρια του κερατοειδούς.
Ο Σπύρος Μπιμπίλας και ο Γιώργος Καρκάς βρίσκονται σε μία άνευ προηγουμένου αντιπαράθεση, με αφορμή την απόφαση του δεύτερου να καταθέσει ως μάρτυρας υπεράσπισης στη δίκη του Πέτρου Φιλιππίδη αλλά και τα όσα έχουν δηλώσει και οι δυο για την προσωπική τους σχέση.
Το πρωί της Παρασκευής (04.04.2025), ο Σπύρος Μπιμπίλας προχώρησε σε μία βαθιά προσωπική εξομολόγηση, αποκαλύπτοντας για πρώτη φορά δημοσίως τα τρυφερά αισθήματα που τρέφει για έναν συγκεκριμένο άνθρωπο και αυτός είναι -βεβαίως- ο Γιώργος Καρκάς, ξεκαθαρίζοντας παράλληλα ότι οι δυο τους δεν είχαν ποτέ ερωτικό δεσμό.
Μάλιστα, μεταξύ άλλων, ο πρώην πρόεδρος του ΣΕΗ αναφέρθηκε και στο γεγονός ότι η κοντινή τους σχέση έγινε πρωτοσέλιδο σε διάφορες εφημερίδες.
«Μίλησα με διευθυντή εφημερίδας και κατάλαβα ότι είναι στοχευμένο και για άλλους λόγους. Εγώ είμαι πολύ σοβαρός σε αυτά που λέω. Όλα αυτά τα χρόνια δεν ασχολήθηκε κανείς με την προσωπική μου ζωή. Τη διαφύλαξα και τώρα έχει γίνει σίριαλ. Χωρίς να γνωρίζουν γράφουν πράγματα αναληθή», είπε αρχικά ο Σπύρος Μπιμπίλας.
Παράλληλα, αναφέρθηκε και στη συνέντευξη που έδωσε ο Γιώργος Καρκάς στη Ζήνα Κουτσελίνη και μίλησε για τον ίδιο με σκληρό τρόπο.
«Η Ζήνα Κουτσελίνη έκανε το εξής λάθος: Ενώ ο Καρκάς έλεγε αυτά, δεν έβαλε αποσπάσματα από τις εκπομπές της που είχα πάει τότε που ο Γιώργος ήταν στη φυλακή για να του υπενθυμίσει τη θέση τη δική μου. Τη συγκεκριμένη μέρα που έγινε ο καβγάς στη φυλακή που λέει ο Γιώργος, που μου έλεγε “δε θα πας στη Ζήνα Κουτσελίνη”, ήταν η μέρα που θα έκανα την έκκληση στον Αλέξη Τσίπρα να ασχοληθεί με το τεκμήριο αθωότητος, το οποίο δεν είχε περάσει στη Βουλή ακόμα, και με τις υπογραφές που μάζεψα με πάρα πολύ κόπο, πήγα στη Βουλή δια μέσω των δικηγόρων και ψηφίστηκε το τεκμήριο αθωότητος, με αφορμή την υπόθεση του Γιώργου», τόνισε.
«Ο πολύ κοντινός μας κύκλος γνώριζε ότι αγαπώ υπερβολικά τον Γιώργο, σε τέτοιο σημείο που κάποιοι μου λέγανε “γιατί αγαπάς τόσο πολύ έναν άνθρωπο;”. Αυτό συμβαίνει στη ζωή κάποιων ανθρώπων. Πόσες φορές σας έχω πει “δεν έχω κάνει σεξ μία δεκαετία”. “Αγαπάω χωρίς ανταπόκριση…”. Σε πολλές συνεντεύξεις το έχω πει ότι έχω έναν ανεκπλήρωτο έρωτα. Αυτός ήταν (σ.σ. ο ανεκπλήρωτος έρωτάς μου), τώρα μπορώ να το αποκαλύψω, αφού έχουμε γίνει πρωτοσέλιδο», εξομολογήθηκε ακόμα ο Σπύρος Μπιμπίλας.
«Μία δεκαετία ολόκληρη ήταν ο πλατωνικός μου έρωτας. Ο Πέτρος Φιλιππίδης χρησιμοποιεί αυτόν τον τόσο ταλαιπωρημένο άνθρωπο, όπως είναι ο Γιώργος, για να “χτυπήσει” εμένα. Ο Γιώργος το είχε καταλάβει ότι τον αγαπούσα. Ποιος τον υπερασπίστηκε στα δικαστήρια που έγιναν;», είπε ακόμα, προσθέτοντας: «Τον Γιώργο τον ξέρω 12 χρόνια, είχαν γίνει πολλά πράγματα. Του ζήτησα σύμφωνο συμβίωσης παρουσία του Χάρη Βορκά και εκείνος απάντησε “καλά, τρελός είναι ο άνθρωπος;”. Τον έβλεπα σαν έναν άνθρωπο που θα μπορούσε να είναι η συνέχειά μου, σαν να είναι ο άνθρωπός μου χωρίς να είναι».
Τέλος, ο Σπύρος Μπιμπίλας αναφέρθηκε ξανά στη διαθήκη που είχε κάνει και άφηνε την περιουσία του στον Γιώργο Καρκά.
«Είχα κάνει διαθήκη το 2015, που άφηνα την περιουσία μου στον Γιώργο, ώστε αν πέθαινα να καταλάβαινε πόσο πολύ τον αγαπούσα», εξομολογήθηκε ο γνωστός ηθοποιός, αποκαλύπτοντας τον λόγο που έκανε αυτή την ακραία κίνηση.
Οι δηλώσεις του Γιώργου Καρκά στη Ζήνα Κουτσελίνη
Στις 27 Μαρτίου, ο Γιώργος Καρκάς είχε βρεθεί στην εκπομπή της Ζήνας Κουτσελίνη και είχε μιλήσει για τον Σπύρο Μπιμπίλα, χρησιμοποιώντας σκληρές εκφράσεις και κατηγορώντας τον ότι τα κάνει όλα για την αυτοπροβολή του.
«Εγώ ποτέ δεν έπαιξα με τα συναισθήματά του. Μου πρότεινε σύμφωνο συμβίωσης και του έκανα πλάκα ότι για να κάνουν δύο άνθρωποι πρέπει να έχουν σχέση. 3 φορές πήγα να σταματήσω να του μιλάω… Από όταν ήμουν κρατούμενος είχαν μάθει όλοι και με αντιμετώπιζαν ως σύντροφό του. Με όσους δημοσιογράφους έχω μιλήσει όλοι έτσι ήξεραν. Έλεγε ότι “τον υπερασπίζομαι γιατί μου είναι και κάτι άλλο”, ενώ δεν του ήμουν τίποτα. Αυτός ήταν ο λόγος που σταμάτησα να του μιλάω. Η τελευταία φορά ήταν πέρυσι όταν βγήκε το σχέδιο για τα ομόφυλα ζευγάρια και ενώ είχε αρχίσει πάλι να κυκλοφορεί αυτό, ενώ μιλάγαμε, λέει “είμαι ερωτευμένος με έναν άνθρωπο εδώ και πολλά χρόνια και θα του προτείνω να κάνουμε γάμο” και ενώ δεν είπε το όνομά μου μου ανέβηκε το αίμα στο κεφάλι γιατί όλοι στον χώρο σκέφτηκαν εμένα», είχε αναφέρει ο Γιώργος Καρκάς.
Παράλληλα, είχε πει ότι ο Σπύρος Μπιμπίλας ήταν πολύ πιεστικός μαζί του.
«Ήμουν με έναν άλλο συνάδελφο στο καμαρίνι και ήταν τόσο πιεστικός που τη δεύτερη χρονιά ζήτησα να αλλάξω καμαρίνι. Πολύς κόσμος με βοήθησε στα δύσκολά μου. Ο κύριος Βαλλιανάτος… τον είδατε να αυτοδιαφημίζεται; Καταλήγω πάλι να ασχολούμαι με αυτόν τον τύπο, ενώ δεν θέλω», είχε αναφέρει, προσθέτοντας: «Το κάνει για την αυτοπροβολή του και αυτό θα το τεκμηριώσω στο δικαστήριο, πως το λέω».
Ο Σπύρος Μπιμπίλας εξομολογείται για τον ανεκπλήρωτο έρωτα με τον Γιώργο Καρκά και την απόφασή του να του αφήσει ολόκληρη την περιουσία του στη διαθήκη του.
Ο Σπύρος Μπιμπίλας αποκάλυψε σε συνέντευξή του στην εκπομπή “Super Κατερίνα” τον βαθύ συναισθηματικό δεσμό του με τον Γιώργο Καρκά, τον οποίο χαρακτήρισε ως “ανεκπλήρωτο έρωτα”. Εξομολογήθηκε ότι τον αγαπούσε τόσο πολύ που είχε συντάξει διαθήκη το 2015 αφήνοντάς του όλη την περιουσία του, παρά το γεγονός ότι η σχέση τους παρέμεινε πλατωνική.
Η σχέση τους διαταράχθηκε σοβαρά κατά τη διάρκεια του κινήματος #MeToo, όταν ο Καρκάς εναντιώθηκε στην κίνηση και έγινε εχθρικός απέναντι στον Μπιμπίλα. Σύμφωνα με τον ηθοποιό, ο Καρκάς δημοσίευε υβριστικά μηνύματα για διάφορα πρόσωπα και τελικά διέκοψε κάθε επικοινωνία μαζί του μετά από μια δήλωσή του στο “Στούντιο 4”.
Ο Μπιμπίλας αναφέρθηκε επίσης στη δημόσια στοχοποίησή του από μερίδα του Τύπου, την οποία συνέδεσε με την πολιτική του δραστηριότητα στην Πλεύση Ελευθερίας. Παρά τις δυσκολίες, δήλωσε ότι βγήκε από αυτή την εμπειρία πιο δυνατός, αναγνωρίζοντας ως μοναδικό του λάθος την υπερβολική αγάπη που έτρεφε για τον Καρκά.
Πιο αναλυτικά:
Ο Σπύρος Μπιμπίλας έκανε κατάθεση ψυχής στην εκπομπή Super Κατερίνα, μιλώντας για πρώτη φορά με τέτοια ένταση και λεπτομέρεια για τον συναισθηματικό δεσμό του με τον Γιώργο Καρκά. «Ήταν ο ανεκπλήρωτός μου έρωτας. Τον αγαπούσα υπερβολικά. Του άφησα τα πάντα στη διαθήκη μου», δήλωσε με απόλυτη ειλικρίνεια.
Η σχέση τους ήταν πλατωνική, διαρκής αλλά χωρίς ανταπόκριση. Ένας έρωτας που δεν βρήκε ποτέ χώρο να ανθίσει, αλλά έμεινε βαθιά χαραγμένος στην καρδιά του γνωστού ηθοποιού. «Τον έβλεπα σαν τη συνέχειά μου. Ήταν ο άνθρωπός μου. Με το ζόρι του πλήρωνα το φαγητό», είπε, αποκαλύπτοντας τη διακριτικότητα και τη λεπτότητα του Καρκά απέναντι στα συναισθήματα του.
Ο Σπύρος Μπιμπίλας άλλαξε τη διαθήκη του
Η αποκάλυψη για τη διαθήκη, που είχε γραφτεί από το 2015, ήταν κεραυνός εν αιθρία: «Ήταν ένας άνθρωπος που αγαπούσα τόσο πολύ που, αν μου συνέβαινε κάτι, ήθελα να του αφήσω τα πάντα», είπε ο Σπύρος Μπιμπίλας.
Όμως, ο χρόνος και τα γεγονότα δεν λειτούργησαν υπέρ αυτής της σχέσης. Η σύγκρουση του Μπιμπίλα με πρόσωπα της υπόθεσης #MeToo έφερε έντονες αντιδράσεις από τον Καρκά, που έγινε –όπως λέει ο ίδιος– πολέμιος της κίνησης και εχθρικός απέναντι στον ίδιο. «Επί δέκα μήνες έβριζε τους πάντες. Πόσταρε υβριστικά μηνύματα κατά της Μαριάννας Τουμασάτου, του Ιάκωβου Μυλώνα, ακόμα κι εμένα. Εξαιτίας μίας απάντησής μου στο Στούντιο 4, σταμάτησε να μου μιλάει», παραδέχτηκε πικραμένος.
Ο Σπύρος Μπιμπίλας δεν μάσησε τα λόγια του ούτε όταν μίλησε για τη δημόσια στοχοποίησή του από μερίδα του Τύπου: «Γράφονται χυδαία δημοσιεύματα για εμένα. Επειδή ασχολούμαι με την Πλεύση Ελευθερίας. Κανείς δεν με ρώτησε τίποτα τόσα χρόνια. Τώρα ξαφνικά έγινε σίριαλ η ζωή μου».
Ο Σπύρος Μπιμπίλας κατέληξε λέγοντας: «Το μόνο μου λάθος ήταν ότι αγάπησα πολύ έναν άνθρωπο. Αλλά βγήκα από όλα αυτά πιο δυνατός, πιο λαμπερός από ποτέ». Και κάπως έτσι, ένας μεγάλος έρωτας, όσο ανεκπλήρωτος κι αν υπήρξε, έσβησε άδοξα…
Το ισπανικό περιοδικό Diez Minutos προκάλεσε αίσθηση με το τελευταίο του εξώφυλλο, στο οποίο πρωταγωνιστεί η πριγκίπισσα Λεονόρ της Ισπανίας, διάδοχος του θρόνου.
Το περιοδικό δημοσίευσε αποκλειστικές φωτογραφίες της μελλοντικής βασίλισσας της Ισπανίας κατά τη διάρκεια των διακοπών της στην Ουρουγουάη, απολαμβάνοντας την παραλία La Mulata στο Μοντεβιδέο.
Στο εξώφυλλο του περιοδικού, η πριγκίπισσα Λεονόρ εμφανίζεται με ένα μπλε μπικίνι και γυαλιά ηλίου, έτοιμη να βουτήξει στη θάλασσα. Οι εικόνες τραβήχτηκαν κατά τη διάρκεια μιας στάσης του εκπαιδευτικού πλοίου Juan Sebastián de Elcano, στο οποίο συμμετέχει στο πλαίσιο της στρατιωτικής της εκπαίδευσης.
Οι φωτογραφίες της πριγκίπισσας σε μια τόσο χαλαρή και ανεπίσημη στιγμή προκάλεσαν ποικίλες αντιδράσεις, καθώς πρόκειται για μια δημόσια φιγούρα που μέχρι σήμερα παρουσιαζόταν κυρίως σε επίσημες περιστάσεις.
Δείτε την πριγκίπισσα Λεονόρ με μπικίνι:
Η δημοσίευση αυτών των φωτογραφιών έφερε στο προσκήνιο το ερώτημα πώς θα αντιδρούσε το ισπανικό Παλάτι. Παρόλο που στο παρελθόν η βασιλική οικογένεια είχε παρέμβει για να αποτρέψει τη δημοσίευση ιδιωτικών στιγμών των μελών της, αυτή τη φορά υιοθέτησε μια διαφορετική στρατηγική.
Το Παλάτι επέλεξε να μην αντιδράσει άμεσα, αποφεύγοντας να δώσει μεγαλύτερη διάσταση στο ζήτημα. Σύμφωνα με τα ξένα μέσα, ούτε ο βασιλιάς Φελίπε ούτε η βασίλισσα Λετίθια -οι γονείς της 19χρονης πριγκίπισσας- ζήτησαν την απόσυρση των φωτογραφιών. Αντίθετα, φάνηκαν να αποδέχονται την αυξημένη δημοσιότητα της κόρης τους, ενδεχομένως στο πλαίσιο μιας προσπάθειας ομαλοποίησης της δημόσιας εικόνας της Λεονόρ, ως μιας νεαρής γυναίκας με προσωπική ζωή πέρα από το αυστηρό πρωτόκολλο.
Η στάση αυτή έχει ερμηνευθεί ποικιλοτρόπως, με ορισμένους να τη θεωρούν μια ώριμη και στρατηγική επιλογή, ενώ άλλοι εκφράζουν ανησυχίες για την υπερβολική έκθεση της πριγκίπισσας στα μέσα ενημέρωσης.
Σύμφωνα πάλι με τον διεθνή Τύπο, η υπόθεση αυτή ενδέχεται να σηματοδοτεί μια νέα εποχή για τη βασιλική οικογένεια της Ισπανίας, όπου τα μέλη της επιτρέπουν την παρουσία τους στη δημόσια σφαίρα με λιγότερους περιορισμούς. Η επιλογή του Παλατιού να μην παρέμβει δείχνει πιθανώς μια προσαρμογή στις σύγχρονες αντιλήψεις περί δημοσιότητας και μια απόπειρα να παρουσιαστεί η Λεονόρ ως μια μελλοντική βασίλισσα πιο κοντά στον λαό της. Ωστόσο, παραμένει το ερώτημα: αυτή η στρατηγική θα αποδειχθεί επιτυχημένη ή θα ανοίξει τον δρόμο για μεγαλύτερη παρείσφρηση στα προσωπικά δεδομένα της πριγκίπισσας στο μέλλον;
Ταυτόχρονα για φέτος δεν υπάρχει κανένα ενδεχόμενο για επιταγή ακρίβειας σε συνταξιούχους και γενικότερα καμία απολύτως ενίσχυση.
