Παράδοση, ιστορία και ένα μοναδικό γλωσσικό ιδίωμα συνθέτουν την ταυτότητα ενός από τα πιο ιδιαίτερα χωριά της Ρόδου
Στα ανατολικά της Ρόδου, περίπου 30 χιλιόμετρα από την πόλη, βρίσκεται ο Αρχάγγελος – ένα από τα μεγαλύτερα και πιο ζωντανά χωριά του νησιού.
Με πληθυσμό που αγγίζει τις αρκετές χιλιάδες κατοίκων και με υψόμετρο περίπου 160 μέτρων, ο Αρχάγγελος είναι ένας τόπος που συνδυάζει παράδοση, ιστορία, αγροτική ζωή και μια δυναμική σύγχρονη κοινότητα.
Δείτε το βίντεο:
Τα «αρχαγγελίτικα» – μια γλώσσα που την καταλαβαίνουν μόνο οι δικοί της
Αυτό που πραγματικά κάνει τον Αρχάγγελο μοναδικό είναι η τοπική του διάλεκτος. Τα «αρχαγγελίτικα» δεν είναι απλώς ένα ιδίωμα· είναι μια ξεχωριστή μορφή λόγου, τόσο ιδιαίτερη που οποιοσδήποτε ξένος — ακόμη και Έλληνας — δύσκολα μπορεί να καταλάβει περισσότερες από λίγες λέξεις.
Η διάλεκτος φέρει έντονα στοιχεία που θυμίζουν τον κυπριακό τρόπο ομιλίας, κάτι που έχει οδηγήσει πολλούς να πιστεύουν ότι οι παλιοί κάτοικοι της περιοχής προέρχονται από την Κύπρο, πιθανότατα από την Πάφο. Με το πέρασμα των αιώνων, όμως, τα «αρχαγγελίτικα» εξελίχθηκαν και απέκτησαν εντελώς δικά τους χαρακτηριστικά, μετατρεπόμενα σε ένα γλωσσικό φαινόμενο μοναδικό στην Ελλάδα.
Ούτε καν οι υπόλοιποι Ροδίτες δεν μπορούν να καταλάβουν τα αρχαγγελίτικα. Τα τελευταία χρόνια έχει γίνει προσπάθεια να καταγραφεί η συγκεκριμένη γλώσσα, ενώ δεν είναι λίγες οι φορές που επιστήμονες έχουν καταφθάσει στον Αρχάγγελο Ρόδου προκειμένου να μελετήσουν την περίεργη αυτή «διάλεκτο».
Σημαντικό είναι ότι η διάλεκτος δεν είναι μουσειακό κατάλοιπο. Παραμένει ζωντανή, μιλιέται καθημερινά στα σπίτια και στα καφενεία, μεταφέρεται από γενιά σε γενιά και αποτελεί βαθύ στοιχείο της ταυτότητας του χωριού.
Η ζωή στα σοκάκια – παραδοσιακές τέχνες και τοπική κουλτούρα
Ο Αρχάγγελος διατηρεί ζωντανό το παραδοσιακό του πρόσωπο: στενά πλακόστρωτα σοκάκια, ασβεστωμένα σπίτια, αυλές με πέτριους φούρνους και αρχιτεκτονικές λεπτομέρειες που μαρτυρούν αιώνες ιστορίας. Περπατώντας στο χωριό, ο επισκέπτης συναντά παλιά καφενεία, εργαστήρια αγγειοπλαστικής και υφαντικής, καθώς και μικρά μαγαζιά όπου ακόμη φτιάχνονται οι χαρακτηριστικές δερμάτινες μπότες που φορούσαν οι αγρότες για προστασία στο χωράφι.
Η περιοχή φημίζεται επίσης για την παραδοσιακή της κουζίνα. Το ψωμί που ψήνεται στον ξυλόφουρνο, τα τοπικά τυριά και τα φαγητά από αγνά υλικά διατηρούν γεύσεις που δύσκολα συναντά κανείς αλλού.
Γύρω από το χωριό, η εύφορη κοιλάδα με τα εσπεριδοειδή, γνωστή για την παραγωγή πορτοκαλιών και λεμονιών, αποκαλύπτει τον έντονο αγροτικό χαρακτήρα της κοινότητας.
Για όσους θέλουν να συνδυάσουν υψηλούς μισθούς με αποταμίευση και οικονομική ασφάλεια, η χώρα αυτή εγγυάται ένα πρόσφορο έδαφος
Η ζωή και η εργασία στην Ελβετία συχνά φαίνεται πολυτελής για όσους έρχονται από χώρες με χαμηλότερους μισθούς, όπως η Ελλάδα. Ωστόσο, πίσω από τα υψηλά εισοδήματα κρύβεται μια καθημερινότητα που απαιτεί οργάνωση και οικονομική πειθαρχία.
Οι εργαζόμενοι μαθαίνουν να διαχειρίζονται τα έξοδά τους, να καλύπτουν όλες τις βασικές ανάγκες χωρίς χρέη και να αποταμιεύουν σημαντικά ποσά κάθε μήνα, δημιουργώντας σταθερότητα και ασφάλεια για το μέλλον.
Μεροκάματα και μισθοί
Στην Ελβετία, το ημερομίσθιο κυμαίνεται μεταξύ 200 και 250 φράγκων (216 με 260 ευρώ), δηλαδή περίπου ό,τι θα κέρδιζε κάποιος σε μια ολόκληρη εβδομάδα δουλειάς στην Ελλάδα. Η διαφορά είναι σημαντική αν συγκρίνουμε αναλογικά με τους μισθούς: ενώ το κόστος ζωής μπορεί να φαίνεται υψηλό, οι μισθοί είναι αντίστοιχα μεγαλύτεροι, επιτρέποντας στους εργαζόμενους να καλύπτουν άνετα τα βασικά τους έξοδα και να αποταμιεύουν.
Αναλογικά, τα ενοίκια στην Ελλάδα είναι πιο ακριβά σε σχέση με τον μισθό, κάτι που δυσχεραίνει την οικονομική αυτονομία. Στην Ελβετία, ακόμα και με ένα μέσο μεροκάματο, η διαχείριση των εξόδων γίνεται πολύ πιο εύκολη.
Κόστη καθημερινής ζωής
Το κόστος βασικών αγαθών στην Ελβετία είναι γενικά συγκρίσιμο με αυτό της Ελλάδας. Το νερό και το ρεύμα κοστίζουν σχεδόν τίποτα, καθιστώντας τα μηνιαία έξοδα χαμηλά. Τα σούπερ μάρκετ έχουν τιμές αντίστοιχες με αυτές που γνωρίζουμε στην Ελλάδα, με εξαίρεση το κρέας, το οποίο είναι αισθητά πιο ακριβό.
Η γνώση και η συνήθεια να διαχειρίζεται κανείς τα χρήματά του σωστά είναι κρίσιμη. Όταν μαθαίνεις να έχεις όλα τα έξοδα πληρωμένα στην ώρα τους και να μη χρωστάς σε κανέναν, η ζωή στην Ελβετία γίνεται πιο απλή και οικονομικά ασφαλής.
Δυνατότητες αποταμίευσης
Ένα από τα μεγαλύτερα πλεονεκτήματα της εργασίας στην Ελβετία είναι η δυνατότητα αποταμίευσης. Όσοι εργάζονται εκεί μπορούν να αποταμιεύσουν από 1.000 έως 2.000 φράγκα τον μήνα. Αυτό σημαίνει ότι, αν κάποιος ακολουθήσει έναν συνετό τρόπο ζωής, μπορεί να δημιουργήσει γρήγορα ένα οικονομικό «μαξιλάρι» ή να επενδύσει σε μελλοντικά σχέδια. Για να γίνει πιο κατανοητό, αξίζει να σημειωθεί ότι το φράγκο ισούται με το ευρώ, επομένως οι αριθμοί είναι εύκολα συγκρίσιμοι και κατανοητοί.
Μαθαίνοντας οικονομική αυτονομία
Η ζωή στην Ελβετία διδάσκει πειθαρχία και σωστή διαχείριση των οικονομικών. Μαθαίνεις να προγραμματίζεις τα έξοδα, να πληρώνεις εγκαίρως τους λογαριασμούς σου και να μην αφήνεις χρέη. Αυτό δεν αφορά μόνο τα μεγάλα έξοδα αλλά και τα καθημερινά, όπως τρόφιμα, μεταφορές και λογαριασμούς κοινής ωφέλειας. Με την εμπειρία αυτή, οι εργαζόμενοι αναπτύσσουν συνήθειες που τους επιτρέπουν να ζουν με άνεση και να δημιουργούν αποταμιεύσεις, ακόμα και αν το εισόδημά τους δεν είναι τεράστιο.
Η Ελβετία προσφέρει μια μοναδική ισορροπία μεταξύ μισθών, εξόδων και δυνατοτήτων αποταμίευσης. Με σωστή διαχείριση, ένα μεροκάματο 200 – 250 φράγκων μπορεί να καλύψει τις βασικές ανάγκες, να εξασφαλίσει οικονομική σταθερότητα και να επιτρέψει αποταμίευση 1.000 – 2.000 φράγκων τον μήνα.
Η εμπειρία αυτή διδάσκει σημαντικά μαθήματα οικονομικής αυτονομίας, τα οποία δύσκολα μπορεί κανείς να αποκτήσει σε χώρες όπου οι μισθοί δεν αρκούν για να καλύψουν το κόστος ζωής.
Η ζωή στην Ελβετία δεν είναι μόνο θέμα εισοδήματος αλλά και σωστής οργάνωσης, προγραμματισμού και υπευθυνότητας. Για όσους θέλουν να συνδυάσουν υψηλούς μισθούς με αποταμίευση και οικονομική ασφάλεια, η χώρα αυτή εγγυάται ένα πρόσφορο έδαφος.
«Τερματίσαμε το trend», έγραψε ο δημιουργός του βίντεο
Σε έναν ρόλο που σίγουρα δεν έχουμε συνηθίσει, μακριά από τα αυστηρά κοστούμια και τις επίσημες κυβερνητικές ανακοινώσεις, εμφανίστηκε ο Κυριάκος Μητσοτάκης το πρωί του Σαββάτου, 24 Ιανουαρίου.
Ο Πρωθυπουργός εκμεταλλεύτηκε το διάλειμμα από τις υποχρεώσεις του για μια απόδραση στο Χιονοδρομικό Κέντρο Καλαβρύτων, όπου η παρουσία του έγινε αμέσως viral.
Όχι λόγω κάποιας πολιτικής παρέμβασης, αλλά εξαιτίας ενός αυθόρμητου βίντεο στο TikTok, στο οποίο ο ίδιος ανέλαβε χρέη παρουσιαστή, ξεναγώντας τους ακολούθους του στο νέο καφέ που δεσπόζει στην κορυφή της Στύγας.
Η άφιξη του Πρωθυπουργού στο βουνό έγινε με ιδιαίτερη διακριτικότητα. Συνοδευόμενος από μια περιορισμένη ομάδα ασφαλείας, ο Κυριάκος Μητσοτάκης επέλεξε να κινηθεί ως ένας απλός επισκέπτης, αποφεύγοντας κάθε είδους προνομιακή μεταχείριση ή επίσημο πρωτόκολλο. Όπως μετέφεραν αυτόπτες μάρτυρες, ο Πρωθυπουργός στάθηκε κανονικά στην ουρά των εκδοτηρίων για να βγάλει το εισιτήριό του, ενώ στη συνέχεια περίμενε υπομονετικά τη σειρά του στους αναβατήρες, κρατώντας τα χιονοπέδιλα στον ώμο. Η στάση του αυτή προκάλεσε το ενδιαφέρον των υπόλοιπων σκιέρ, με τους οποίους συνομίλησε σε πολύ φιλικό κλίμα για την κατάσταση των πιστών και τις καιρικές συνθήκες.
Η «πρόκληση» του Kalavrita Ski Resort: «Το καφέ έχει και σόμπα»
Το αποκορύφωμα της ημέρας σημειώθηκε όταν ο Πρωθυπουργός έφτασε στην κορυφή της Στύγας, στα 2.340 μέτρα, ένα από τα πιο εμβληματικά σημεία του Χελμού. Εκεί, οι υπεύθυνοι του χιονοδρομικού και οι παρευρισκόμενοι τον πλησίασαν με μια χιουμοριστική διάθεση, προκαλώντας τον να γίνει για λίγο ο «πρεσβευτής» του κέντρου. Ο Κυριάκος Μητσοτάκης, εμφανώς ευδιάθετος και χαλαρός, αποδέχτηκε την πρόκληση να παρουσιάσει το νέο καφέ που λειτουργεί στην κορυφή, το οποίο αποτελεί μέρος της μεγάλης επένδυσης αναβάθμισης του χιονοδρομικού.
Ο Κυριάκος Μητσοτάκης στα Καλάβρυτα για σκι / Πηγή: kalavrytanews.com
Το βίντεο, το οποίο αναρτήθηκε στον επίσημο λογαριασμό του Kalavrita Ski Resort (@kalavritaskiresort) στο TikTok, δείχνει τον Πρωθυπουργό να κρατά ο ίδιος το κινητό και να απευθύνεται στην κάμερα. «Μου ζήτησαν να παρουσιάσω το νέο καφέ στην κορυφή της Στύγας», είπε ξεκινώντας την περιήγηση. Με απόλυτα αυθόρμητο τρόπο, έδειξε τον εσωτερικό χώρο λέγοντας πως «αυτό είναι το καφέ», ενώ στάθηκε σε μια λεπτομέρεια που κέρδισε τις εντυπώσεις και έγινε αμέσως “meme” στα σχόλια: «Έχει και σόμπα», ανέφερε χαμογελώντας, αναδεικνύοντας τη ζεστασιά του χώρου μέσα στο παγωμένο τοπίο. Στη συνέχεια, έστρεψε την κάμερα προς το παράθυρο, δείχνοντας τον υπερσύγχρονο αναβατήρα και την πανοραμική θέα, προσφέροντας μια αναπάντεχη και εξαιρετικά αποτελεσματική προβολή στον προορισμό.
Η στρατηγική του TikTok και η πολιτική της κανονικότητας
Ο Κυριάκος Μητσοτάκης στα Καλάβρυτα για σκι / Πηγή: kalavrytanews.com
Η κίνηση αυτή του Κυριάκου Μητσοτάκη δεν αποτελεί ένα τυχαίο περιστατικό, αλλά εντάσσεται σε μια ευρύτερη και πολύ επιτυχημένη στρατηγική ψηφιακής επικοινωνίας. Τα τελευταία χρόνια, ο Πρωθυπουργός χρησιμοποιεί συστηματικά το TikTok για να προσεγγίσει ένα νεανικότερο κοινό, χρησιμοποιώντας μια γλώσσα πιο άμεση, λιγότερο τυποποιημένη και συχνά αυτοσαρκαστική. Το βίντεο από τα Καλάβρυτα, με την αναφορά στη «σόμπα» και τη χαλαρή διάθεση, «έσπασε» τα κοντέρ της πλατφόρμας, συγκεντρώνοντας χιλιάδες προβολές και θετικά σχόλια μέσα σε ελάχιστο χρόνο.
Ο Κυριάκος Μητσοτάκης στα Καλάβρυτα για σκι / Πηγή: kalavrytanews.com
Επιπλέον, η επιλογή του να κινηθεί χωρίς πρωτόκολλο, περιμένοντας στις ουρές μαζί με τους πολίτες, ενισχύει το προφίλ της «κανονικότητας» που επιθυμεί να εκπέμπει. Σε μια εποχή που η πολιτική συχνά φαντάζει απόμακρη, τέτοιες εικόνες —ενός ηγέτη που κάνει σκι, περιμένει στην ουρά και αστειεύεται με μια σόμπα— λειτουργούν ως γέφυρα με την καθημερινότητα των πολιτών.
Ένα ευχάριστο διάλειμμα από την καθημερινότητά της θέλησε να κάνει αυτό το Σαββατοκύριακο η Εύη Βατίδου και έτσι ταξίδεψε στο εξωτερικό.
Συγκεκριμένα η Εύη Βατίδου βρέθηκε στο Μεζέβ της Γαλλίας, θέλοντας να χαλαρώσει και να απολαύσει ποιοτικό χρόνο με την παρέα της, χωρίς να αποκαλύπτει με ποιον ταξίδεψε.
Τις τελευταίες ώρες, μάλιστα είναι ιδιαίτερα ενεργή, στα social media, καθώς τόσο σε ανάρτησή της, όσο και σε stories της, μοιράζεται πολλές στιγμές της με τους διαδικτυακούς της φίλους.
Στην ανάρτηση που δημοσίευσε, εμφανίζεται η ίδια να κάνει σκι με την κατάλληλη ενδυμασία, δείχνοντας τις χιονισμένες Άλπεις. Ο ενθουσιασμός της είναι ολοφάνερος, κάτι που μοιράστηκε με τους followers της, στον προσωπικό της λογαριασμό στο Instagram.
Σήμερα Κυριακή, 25 Ιανουαρίου, σύμφωνα με το εορτολόγιο τιμάται η μνήμη των Γρηγορίου του Θεολόγου και της Αγίας Μαργαρίτας.
Τα ονόματα που γιορτάζουν σήμερα είναι τα εξής:
Γρηγόρης, Γρηγόριος, Γόλης, Γρηγορία*
Μαργαρίτα, Ρίτα, Μαργαρίτης*
*Υπάρχουν και άλλες ημερομηνίες που γιορτάζουν αυτά τα ονόματα
Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος
Ο Άγιος Γρηγόριος είναι ένας από τους τρεις μεγάλους ιεράρχες και οικουμενικούς διδασκάλους της Εκκλησίας μαζί με τον Μέγα Βασίλειο και τον Ιωάννη το Χρυσόστομο.
Μετά τον απόστολο και ευαγγελιστή Ιωάννη, είναι ο δεύτερος στον οποίο η Εκκλησία απένειμε τον τίτλο του Θεολόγου, ο τρίτος είναι ο άγιος Συμεών ο νέος Θεολόγος. Ο άγιος Γρηγόριος ειδικώτερα είναι ο τριαδικός θεολόγος, γιατί σε κάθε του λόγο κεντρική διδασκαλία του είναι πάντα το μυστήριο της Αγίας Τριάδος. Στον πέμπτο θεολογικό λόγο του γράφει, οι πιστοί «προσκυνούσι τον Πατέρα, τον Υιόν και το Άγιον Πνεύμα, μίαν Θεότητα…».
Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος γεννήθηκε στα 329 στην Αριανζό, ένα μικρό χωριό της Καππαδοκίας, κοντά στην κωμόπολη Ναζιανζό, γι’ αυτό και λέγεται Ναζιανζηνός. Ο πατέρας του λεγότανε κι αυτός Γρηγόριος κι ήταν επίσκοπος Ναζιανζού, η δε μητέρα του λεγόταν Νόννα. Από μικρός ήταν φιλομαθής και επιμελής κι έκαμε λαμπρές και εξαίρετες σπουδές στη Ναζιανζό, στην Καισαρεία της Καππαδοκίας, στην Καισαρεία της Παλαιστίνης, στην Αλεξάνδρεια και τέλος στας Αθήνας. Εκεί γνωρίστηκε με το συμπατριώτη του Μέγα Βασίλειο, συνδέθηκαν αδελφικά κι έμειναν μαζί σπουδάζοντας έξη ολόκληρα χρόνια την έξω φιλοσοφία. Στο τέλος του προσφέρθηκε καθηγητική θέση, μα εκείνος προτίμησε να ξαναγυρίση στην πατρίδα του Ναζιανζό.
Στην Καππαδοκία συναντήθηκαν οι δυο συμμαθητές κι έζησαν πάλι μαζί, αποτραβηγμένοι στην έρημο ασκούμενοι και μελετώντας τώρα τα ιερά γράμματα. Σε ηλικία 30 ετών ο άγιος Γρηγόριος πήρε το βάπτισμα και χειροτονήθηκε από τον πατέρα του πρεσβύτερος. Έμεινε για καιρό βοηθώντας το γέροντα πατέρα του επίσκοπο Γρηγόριο και το 372 σε ηλικία 43 ετών ο Μέγας Βασίλειος, πού ήταν πια αρχιεπίσκοπος Καισαρείας, τον χειροτόνησε επίσκοπο Σασίμων. Αυτή η χειροτονία έγινε παρά τη θέληση του, γι’ αυτό κι ο άγιος Γρηγόριος δεν δέχθηκε να πάη στα Σάσιμα, αλλά έμεινε βοηθώντας τον πατέρα του στη Ναζιανζό. Γι’ αυτή τη χειροτονία ο Μέγας Βασίλειος γράφει σε μια επιστολή του ότι για τον άγιο Γρηγόριο άξιζε μια επισκοπή όση όλος ο κόσμος.
Το 375, όταν πέθανε ο πατέρας του αγίου Γρηγορίου, οι ορθόδοξοι της Κωνσταντινούπολης, πού οι αρειανοί τους είχαν πάρει όλες σχεδόν τις Εκκλησίες, πήγαν στη Ναζιανζό και κάλεσαν τον άγιο Γρηγόριο. Ήταν ο μόνος πού θα μπορούσε, με τη θεολογική του σοφία και τη ρητορική του δεινότητα να αντιμετώπιση τους αιρετικούς. Ήλθε λοιπόν στην Κωνσταντινούπολη, και σε μια μικρή Εκκλησία της αγίας Αναστασίας η Ορθοδοξία έστησε το στρατηγείο της εναντίον των αιρέσεων. Εκεί ο άγιος Γρηγόριος είπε τους περίφημους πέντε θεολογικούς λόγους κατά των αρειανών και των μακεδονιανών. Αρειανοί ήσαν οι οπαδοί του Αρείου, πού αρνιούνταν τη θεότητα του Ιησού Χριστού, και μακεδονιανοί οι οπαδοί του Μακεδονίου, πού αρνιούνταν τη θεότητα του Αγίου Πνεύματος.
Στα 381 έγινε στην Κωνσταντινούπολη η δεύτερη οικουμενική Σύνοδος, η οποία εσύνταξε τα πέντε τελευταία άρθρα του Συμβόλου της πίστεως, το όγδοο άρθρο, «Και εις το Πνεύμα το Άγιον…», είναι η διδασκαλία του αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου. Η Σύνοδος, όταν τότε χήρεψε ο αρχιεπισκοπικός θρόνος της Κωνσταντινούπολης, εξέλεξε αρχιεπίσκοπο τον άγιο Γρηγόριο. Έτσι, όταν ύστερ’ απέθανε ο Πρόεδρος της Συνόδου άγιος Μελέτιος αρχιεπίσκοπος Αντιοχείας, Πρόεδρος της Συνόδου έγινε ο άγιος Γρηγόριος. Επειδή όμως αργότερα ακούστηκαν διαμαρτυρίες και αμφισβητήσεις και μάλιστα από τους επισκόπους της Μακεδονίας, πού ήλθαν καθυστερημένοι στη Σύνοδο, ο άγιος Γρηγόριος παραιτήθηκε κι από αρχιεπίσκοπος κι από Πρόεδρος της Συνόδου κι έφυγε στην Καππαδοκία.
Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος αφήκε στην Εκκλησία, εκτός από τον άγιο βίο του και σπουδαίο συγγραφικό έργο. Περίφημος είναι ο Συντακτήριος λόγος, με τον όποιο, όταν παραιτήθηκε, αποχαιρέτησε τη Σύνοδο και τους χριστιανούς της Αρχιεπισκοπής. Όταν, μετά την παραίτηση του, ο άγιος Γρηγόριος κατέβηκε στην Καππαδοκία, ο Μέγας Βασίλειος είχε αποθάνει πριν δύο χρόνια. Τότε έγραψε και είπε τον επίσης περίφημο επιτάφιο λόγο στο Μέγα Βασίλειο. Ο άγιος Γρηγόριος έζησε ακόμα οκτώ χρόνια και απέθανε στα 389 σε ηλικία 60 ετών. Ο άγιος Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός είναι πραγματικά ό Θεολόγος Πατέρας της Εκκλησίας, ιερουργός του λόγου και των θείων Μυστηρίων, πού αποχαιρέτιζε τη δεύτερη οικουμενική Σύνοδο κι έλεγε, «Καθαράν και ακίβδηλον την ιερωσύνην εφύλαξα». Αμήν.
Η Αγία Μαργαρίτα
Σήμερα, 25 Ιανουαρίου, εορτάζει η Αγία Μαργαρίτα η Οσιομάρτυς. H μητέρα Μαργαρίτα (κατά κόσμον Μαρία) Μιχαήλοβνα ήταν ηγουμένη της μονής του Προφήτου Ηλιού στο Μενζελίνσκ, της επισκοπής της Ούφας. Προτού γίνει μοναχή, η Μαρία Μιχαήλοβνα, ζούσε στο Κίεβο. Εξομολόγος της ήταν ο Πρωτοπρεσβύτερος Αλέξανδρος Κορσακόβσκι, προιστάμενος του ναού της Γεωργιέβσκαγια στο Κίεβο, στην ενορία όπου έμενε η Μαρία.
Στα απομνημονεύματά του ο πρίγκιπας Ν. Ζεβαχώφ, που τη γνώριζε πολύ προτού γίνει μοναχή, έγραφε:
«Στο πρόσωπο της Μαρίας έβλεπα την ενσάρκωση της ένθερμης πίστης και της αγάπης της για το Θεό. Ήταν κοντή και αδύνατη, μια γυναίκα που έκαιγε πάντα σαν κερί μπροστά στο Θεό.
Όλοι όσοι την ήξεραν, γνώριζαν πως γεννήθηκε μόνο και μόνο για να θερμαίνει τους άλλους με την αγάπη της.»
Ο Πρωτοπρεσβύτερος Αλέξανδρος Κορσακόβσκι έβλεπε στη διάθεση της Μαρίας, ότι υπόφερε και μελαγχολούσε ζώντας στον κόσμο. Η συνείδησή της δεν συμβιβαζόταν, δεν είχε «μισή» καρδιά. Σε κάθε της πρόβλημα συμβουλευόταν τον Πνευματικό της. Η αμέτρητη αγάπη που είχε για τους συνανθρώπους της, την ωθούσε να αναζητά ευκαιρίες για να βοηθήσει. Η απέραντη συγκαταβατικότητα στην ανθρώπινη αδυναμία όμως δεν την οδηγούσε σε συμβιβασμούς με τη συνείδηση της. Δεν ήταν δίψυχη, δεν είχε τίποτα που να κρύβεται δήθεν από ευσέβεια, ενώ στην πραγματικότητα εκφράζει μόνο αδιαφορία στο χριστιανικό καθήκον… Τέτοιοι άνθρωποι που δίνουν τα πάντα στους άλλους χωρίς να ζητάνε τίποτα, μοιάζουν να είναι μόνοι… Κανένας δεν θα τους ρωτήσει αν χρειάζονται και αυτοί κάτι, κάποια υποστήριξη η φροντίδα. Πηγαίνουν κοντά τους μόνο όταν έχουν την ανάγκη τους και τους αγνοούν όταν δεν τους χρειάζονται. Στην πραγματικότητα όμως ποτέ δεν νιώθουν μοναξιά.
Μετά την μοναχική κουρά της η μοναχή Μαργαρίτα έζησε αρχικά σε ένα γυναικείο κοινόβιο, όπου υπήρχε και η εικόνα της Παναγίας «Χαρά και Παρηγοριά», στην περιοχή Σέρπουχωφ της επαρχίας της Μόσχας. Ηγουμένη εκεί ήταν μια ηλικιωμένη κοντέσα, η Ορλόβα – Νταβίντοβα. Αυτή η περίοδος ήταν μια πολύ σκληρή δοκιμασία για τη Μαργαρίτα, που απαιτούσε μεγάλη ανδρεία, υπομονή και ταπείνωση.
Στις 18 Ιανουαρίου του 1917, με διάταγμα της Ιεράς Συνόδου, η μοναχή Μαργαρίτα διορίστηκε ηγουμένη της Ιεράς Μονής του Προφήτη Ηλία, στο Μενζελίνσκ της επισκοπής Ούφας. Η τελετή ενθρόνισης έγινε στη Μόσχα και παραστάθηκε επίσης η Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φιοντόροβνα, που αγαπούσε πολύ την ηγουμένη Μαργαρίτα. Το 1917 στο μοναστήρι ζούσαν 50 μοναχές και 248 δόκιμες.
Όπως γράφει ο π. Νεκτάριος Αντωνόπουλος στο βιβλίο του «Νεομάρτυρες της Ρωσίας», «η ηγουμένη Μαργαρίτα διακρινόταν για την εξαίρετη μόρφωσή της, την σύνεση, αλλά και την αυστηρή ασκητική ζωή της. Οργάνωσε το μοναστήρι της κατά τα πρότυπα των παλαιών μοναστηριών της Ελλάδος. Μία από τις μοναχές που επέζησε ως τις μέρες μας, η μοναχή Αλεφτίνα, τυφλή στα τελευταία της χρόνια, διέσωσε τις πληροφορίες που καταγράφουμε. Οι μοναχές, με την έμπνευση και καθοδήγηση της ηγουμένης Μαργαρίτας, ζούσαν αυστηρή μοναχική ζωή, τελώντας ανελλιπώς τις ακολουθίες και το μοναχικό τους κανόνα. Όλες εργάζονταν με πνεύμα θυσίας και πολύ φιλότιμο στα διακονήματά τους. Το μοναστήρι είχε πολλούς κήπους με οπωροφόρα δέντρα, λαχανόκηπους, χωράφια, μελίσσια κλπ. Διέθετε ακόμα και εργαστήριο καλλιτεχνικών φωτογραφιών, κάτι σπάνιο και πρωτοποριακό για εκείνη την εποχή».
Προς το τέλος του 1918 ο Λευκός Στρατός εγκατέλειψε το Μενζελίνσκ και τις γειτονικές πόλεις και η μητέρα Μαργαρίτα αποφάσισε να μη μείνει στην κυριαρχία των Μπολσεβίκων. Βρισκόταν στην αποβάθρα, έτοιμη να φύγει, όταν της παρουσιάστηκε σε όραμα ο Άγιος Νικόλαος και της είπε:
– Γιατί αποφεύγεις και αρνείσαι το στεφάνι σου;
Ξαφνιασμένη από το όραμα η ηγουμένη Μαργαρίτα γύρισε στο μοναστήρι και διηγήθηκε στον ιερέα αυτό που είδε.
Με την αίσθηση ότι σύντομα θα έπρεπε να δοκιμαστεί για την πίστη της, ζήτησε να της ετοιμάσουν ένα φέρετρο και έδωσε εντολή να την ενταφιάσουν την ίδια μέρα του θανάτου της, αμέσως μετά την κηδεία.
Την άλλη ημέρα την ηγουμένη Μαργαρίτα την συνέλαβαν ως «αντεπαναστάτρια». Την τράβηξαν βίαια από την εκκλησία στην αυλή του μοναστηριού την ώρα της ακολουθίας. Ζήτησε να την αφήσουν να κοινωνήσει, μα εκείνοι αρνήθηκαν. Την πυροβόλησαν αμέσως εκεί, στον αυλόγυρο. Μετά οι αδελφές του μοναστηριού της έψαλαν την κηδεία και έπειτα την ενταφίασαν πίσω από το Ιερό της Εκκλησίας, εκεί ακριβώς που την πυροβόλησαν.
Ο ιερέας είχε παραξενευτεί πολύ με την απαίτηση της ηγουμένης να ενταφιαστεί την ίδια ημέρα του θανάτου της. Μόνο την επόμενη ημέρα έγινε κατανοητό το αίτημα της. Τότε οι ίδιοι τσεκάδες που είχαν θανατώσει την ηγουμένη Μαργαρίτα έφεραν στο μοναστήρι έναν μουσουλμάνο μουλά για να τον θανατώσουν και ζήτησαν να ταφεί σε έναν τάφο, μαζί με την ηγουμένη Μαργαρίτα. Η ηγουμένη όμως είχε ήδη ενταφιαστεί και έτσι οι τσεκάδες δεν μπόρεσαν να εκτελέσουν το σκοπό τους. Έτσι πήραν τον μουλά και έφυγαν.
Ένας μεγάλος Ρώσος γέροντας, μάλλον ο Στάρετς Αμβρόσιος της Όπτινα θα πρέπει να ήταν, είχε προφητεύσει πως στη διάρκεια διοίκησης μιας ηγουμένης στο μοναστήρι θα οικοδομηθεί μία εκκλησία, στη διάρκεια διοίκησης της δεύτερης, η ίδια η ηγουμένη θα γίνει μάρτυρας και στη διάρκεια ηγουμενίας της τρίτης, θα πέσουν οι καμπάνες. Η προφητεία εκπληρώθηκε. Η ηγουμένη Μαργαρίτα έγινε μάρτυρας. Στην ηγουμενία της επόμενης μοναχής, της τρίτης, οι μπολσεβίκοι πήραν τις καμπάνες της εκκλησίας και έκλεισαν το μοναστήρι.
Την δεκαετία του 1970, που το μοναστήρι ήταν ακόμα κλειστό, κάποιοι άνθρωποι αποφάσισαν να σκάψουν ένα λάκκο πίσω από το ιερό του ναού. Ξαφνικά έπεσαν πάνω σε ένα φέρετρο. Μέσα στο φέρετρο βρήκαν το άφθαρτο λείψανο της ηγουμένης Μαργαρίτας, με έναν σταυρό στο στήθος. Από σεβασμό δεν πείραξαν το φέρετρο, αλλά βρήκαν άλλον τόπο για να σκάψουν το λάκκο.
Μία ανάρτηση… «κόλαση» με ανατριχιαστικές λεπτομέρειες είχε κάνει στο facebook η Τζένη Χειλουδάκη για την Τατιάνα Στεφανίδου και τον Νίκο Ευαγγελάτο.
Δείτε τι έγραψε η Χειλουδάκη για Ευαγγελάτο και Στεφανίδου:
«σκατιανα …απορια της….να ακους λεει τον αντρα σου μελανια τον τραμπ σε ηχητικο ντοκουμεντο να μιλαει για το πως φακαρε ξανθια παρουσιαστρια παντρεμενη με παιδι και να εμφανιζεσαι σαν να μην τρεχει τιποτα με τρομερο γκουτσι πουκαμισο 1100ε…..μωρη απατημενη…….το στελλα φυγε κραταω μαχαιρι το ξεχασες;;;;; την ορνελα και τα κερια τα ξεχασες;;;; τις ποδαρες μου στο γραφειο πανω του στεφανιου σου τις ξεχασες ενω εκανες διπλα εκπομπη;;;;;; μωρη;;;;;; σταματα να μιλας πια ΣΑΝ ΝΑ ΜΗΝ ΤΡΕΧΕΙ ΤΙΠΟΤΑ νοικοκερα σε απογνωση κακεκτυπο της οπρας και πλαστικοποιημενο βουρλο…..σταματα πια……»
Κόλαφος η Τζένη Χειλουδάκη: «Καρφώνει» Νίκο Ευαγγελάτο και Τατιάνα Στεφανίδου – Τόσα της έταζαν για να βγει στις έκπομπές τους
Αποσπάσματα από το βιβλίο της πιο γνωστής τρανσέξουαλ της χώρας Τζένης Χειλουδάκη – που έγινε διάσημη εξαιτίας της σχέσης της με τον εισαγγελέα – καταγράφουν τις συμφωνίες που έκανε με τηλεοπτικούς δημοσιογράφους, όπως ο Νίκος Ευαγγελάτος, η Τατιάνα Στεφανίδου κλπ, για να εμφανιστεί στις εκπομπές τους την εποχή που πρωταγωνιστούσε στην επικαιρότητα.
Τα αποσπάσματα αυτά δημοσίευσε η Εspresso σημειώνοντας πως τα παραχώρησε στην εφημερίδα ο εκδοτικός οίκος της κα Χειλουδάκη. Με την ευκαιρία δείτε πώς ήταν πριν προβεί σε αλλαγή φύλου.
Εκεί εμφανίζεται να είχαν γίνει οι εξής συζητήσεις:
Νίκος Ευαγγελάτος: Φέρεται να του ζήτησε 500.00 δραχμές για να βγει στο δελτίο ειδήσεων του ΣΚΑΪ και ο δημοσιογράφος να δέχθηκε με την προϋπόθεση να μη βγει σε άλλο κανάλι.
Τατιάνα Στεφανίδου: Της ζήτησε να πάει στην εκπομπή της στον ΑΝΤ1 και η Χειλουδάκη ζήτησε εισιτήρια business class με την Αegean και σουίτα στο Αthens Plaza. H δημοσιογράφος φέρεται να δηλώνει πως θα τα πληρώσει όλα αυτά, αλλά όχι με χρήματα του καναλιού αλλά δικά της.
Φώτης Σεργουλόπουλος: Δεν φέρεται να ζήτησε κάτι, παρά μόνο το γύρισμα να γίνει στη σουίτα της στο Athens Plaza. Για την εκπομπή Σαν στο σπίτι σας στο Mega
Nίκος Μαστοράκης: Δεν πλήρωσε την παραμονή της στη σουίτα όπως του ζήτησε και μάλιστα την επόμενη μέρα την έκραξε στην τηλεόραση.
Γιώργος Λιάγκας: Δεν ζήτησε τίποτα η Τζένη Χειλουδάκη για να βγει στο δελτίο ειδήσεων. Προκάλεσε όμως εγκεφαλικά στους ιθύνοντες αφού εμφανίστηκε ζωντανά με το στήθος έξω «ο φακός εστιάζει ένα ολόκληρο λεπτό στη ρώγα μου κι έπειτα γκροπλάν στη μουράκλα του Λιάγκα. Δήθεν αποσβολωμένος ζητεί συγνώμη από τους τηλεθεατές και πάει σε διαφημίσεις μισή ώρα», σημειώνει η Τζένη Χειλουδάκη.
Πέτρος Κωστόπουλος: Της τηλεφώνησε συνεργάτης του. Η Χειλουδάκη ζήτησε να μιλήσει με τον ίδιο τον Κωστόπουλο με τον οποίο φέρεται να συμφώνησε να της δώσει 1 εκατομμύριο δραχμές για να βγει σε Esquire και Nitro.
Mαλβίνα Κάραλη: Δεν ζήτησε τίποτα από την Κάραλη την οποία λάτρευε αλλά δεν εμφανίστηκε επειδή φοβήθηκε μήπως την κολλήσει στον τοίχο.
Αννίτα Πάνια: Πήγε στην εκπομπή της Αϋπνίες χωρίς να της ζητήσει κανένα αντάλλαγμα ή αμοιβή.
Το ερπετό απελευθερώθηκε σε σημείο κατάλληλο για το φυσικό του περιβάλλον, χωρίς να διατρέχει κίνδυνο ούτε το ίδιο ούτε οι άνθρωποι
Ένα γιγάντιο φίδι βρέθηκε στην Εύβοια και πιο συγκεκριμένα σε παραλία το Σάββατο (24.01.2026). Το ερπετό ξεβράστηκε από τη θάλασσα στην περιοχή Ρίφι Αλιβερίου.
Το μεγάλο σε μέγεθος φίδι προκάλεσε, όπως – όπως αναμενόταν – αναστάτωση στην παραθαλάσσια περιοχή Ρίφι Αλιβερίου στην Εύβοια, μετά τις έντονες βροχοπτώσεις των τελευταίων ημερών.
Σύμφωνα με μαρτυρίες περαστικών, το ερπετό ξεβράστηκε από τη θάλασσα, γεγονός που οδήγησε στην άμεση ενημέρωση των εθελοντών της Ομάδας Διάσωσης Εύβοιας SAR 312.
Όπως δήλωσε στο evima.gr ο πρόεδρος της ομάδας, Νίκος Αποστόλου:
«Οι εθελοντές ενημερώθηκαν από πολίτες για την ύπαρξη φιδιού που είχε βγει από τη θάλασσα στο Ρίφι, πιθανότατα εξαιτίας των έντονων βροχοπτώσεων».
Άμεσα ειδοποιήθηκε το Λιμεναρχείο και, σε συνεργασία μαζί τους, το φίδι περισυνελέγη με ασφάλεια.
Δείτε το βίντεο:
Στη συνέχεια, το ζώο απελευθερώθηκε στο Μεσονήσι, σε σημείο κατάλληλο για το φυσικό του περιβάλλον, χωρίς να διατρέχει κίνδυνο ούτε το ίδιο ούτε οι άνθρωποι.
Ένα «κοκτέιλ» μολότοφ και χημικών πλημμύρισε την καρδιά της αλβανικής πρωτεύουσας, μετά από ομιλία του πρώην πρωθυπουργού Σαλί Μπερίσα
Η αντικυβερνητική διαδήλωση που έγινε στα Τίρανα της Αλβανίας, το βράδυ του Σαββάτου (24/1/26) σημαδεύτηκε από σοβαρά επεισόδια, με μολότοφ και χρήση χημικών.
Δείτε το βίντεο:
Τα επεισόδια στην πρωτεύουσα της Αλβανίας επικεντρώθηκαν έξω από το κτίριο που στεγάζει το γραφείο του Έντι Ράμα.
Ο πρόεδρος του Δημοκρατικού Κόμματος της Αλβανίας και πρώην πρωθυπουργός Σαλί Μπερίσα, μόλις είχε τελειώσει την ομιλία του, όταν διαδηλωτές, άρχισαν να πετούν βόμβες μολότοφ ενώ οι αστυνομικοί «απάντησαν» κάνοντας χρήση χημικών.
Τα επεισόδια δεν τελείωσαν και ξεκίνησε νέος γύρος, στο Κοινοβούλιο.
Οι εικόνες που κάνουν το γύρο του διαδικτύου, είναι ενδεικτικές της απίστευτης έντασης που δημιουργήθηκε στα Τίρανα.
Το αποτέλεσμα ήταν να τραυματιστούν τουλάχιστον 5 αστυνομικοί αλλά και άγνωστος για την ώρα, αριθμός διαδηλωτών.
Δείτε το βίντεο:
Τα επεισόδια κλιμακώθηκαν αμέσως μετά την ομιλία του προέδρου του Δημοκρατικού Κόμματος της Αλβανίας και πρώην πρωθυπουργού, Σαλί Μπερίσα.
Ορισμένοι διαδηλωτές εκτόξευσαν βόμβες μολότοφ και πυροτεχνήματα προς το κτίριο όπου στεγάζεται το γραφείο του πρωθυπουργού Έντι Ράμα, με αποτέλεσμα οι αστυνομικές δυνάμεις να απαντήσουν χρησιμοποιώντας χημικά και ειδικά οχήματα με νερό για να διαλύσουν το πλήθος.
Μεταξύ των αιτημάτων των διαδηλωτών περιλαμβάνονται κατηγορίες που σχετίζονται με ανώτερα κυβερνητικά στελέχη, ενώ αναφέρονται και υποθέσεις στις οποίες φέρεται να εμπλέκεται η αντιπρόεδρος της κυβέρνησης, Μπελίντα Μπαλούκου. Η κατάσταση παραμένει τεταμένη, με τις αρχές να καλούν σε ηρεμία και να τονίζουν τη σημασία αποφυγής βίας.
Δείτε το βίντεο:
Συγκεκριμένα, σύμφωνα με το AnewZ, η κινητοποίηση πυροδοτήθηκε από την ποινική δίωξη που ασκήθηκε κατά της αντιπροέδρου της κυβέρνησης, Μπελίντα Μπαλούκου, για φερόμενη διαφθορά που συνδέεται με μεγάλα έργα υποδομής. Οι διαμαρτυρίες πήραν βίαιη τροπή όταν ομάδες ατόμων επιτέθηκαν με βόμβες μολότοφ στο κυβερνητικό συγκρότημα που στεγάζει το πρωθυπουργικό γραφείο, αναγκάζοντας τις δυνάμεις ασφαλείας να απαντήσουν με χρήση χημικών και αντλιών νερού για να απωθήσουν το πλήθος.
To 1964 μια πρωτοφανής τραγωδία έπληξε το χωριό Στύλια της ορεινής Ναυπακτίας.
Ένα μνημόσυνο του χωριού εξελίχθηκε σε εφιάλτη καθώς 17 άνθρωποι βγήκαν τραγικό θάνατο έπειτα από κατάποση παραθείου που περιείχαν τα κόλλυβα. Ανάμεσα στα θύματα ήταν και μικρά παιδιά.
Το μνημόσυνο που εξελίχθηκε σε θρίλερ
Σύμφωνα με τη «Μηχανή του Χρόνου», όλα ξεκίνησαν στις 10 το πρωί στο ναό της Αγίας Τριάδας, όταν συγκεντρώθηκαν συγγενείς και φίλοι για το μνημόσυνο του Νικόλαου Αποστολόπουλου. Φεύγοντας τους πρόσφεραν τα παραδοσιακά κόλλυβα που μοιράζουν στην εκκλησία.
Μία ώρα αργότερα όμως, κάποιοι από αυτούς που είχαν βρεθεί στο μνημόσυνο άρχισαν να πέφτουν νεκροί. Όλοι τους είχαν γευθεί τα κόλλυβα. Μόνο που δεν ήξεραν ότι για ζάχαρη περιείχαν παραθείο, το γνωστό δηλητηριώδες φυτοφάρμακο. Περισσότεροι από 90δηλητηριάστηκαν από τους 150 που έφαγαν τα κόλλυβα, ενώ 17 βρήκαν τραγικό θάνατο από πνευμονικό οίδημα.
«Όλο το χωριό ήταν εκεί. Μοιράστηκαν από δίσκο τα κόλλυβα και όταν σχόλασε η εκκλησία άλλοι πήγαν στα σπίτια τους και άλλοι στο καφενείο… Σ’ ένα καφενείο πήγα και ’γω μαζί με άλλους χωριανούς. Ξαφνικά ένιωσα τη γλώσσα μου να μπερδεύεται, μου ήρθε σκοτοδίνη, άρχισα να νιώθω πόνους που μεγάλωναν διαρκώς, κρατήθηκα να μην πέσω… Είχα φάγει από τους πρώτους κόλλυβα, ένιωσα πρώτος το δηλητήριο! Με έσωσε ο εμετός που έκαμα…», ανέφερε ένας από τους «τυχερούς» επιζήσαντες, ο Κωνσταντίνος Κουκούτσης, και πρόσθεσε: «Στα καφενεία άλλοι που επίσης είχαν φάει κόλλυβα, έπεφταν σαν ζαλισμένα κοτόπουλα, ενώ από τα σπίτια του χωριού ακούγονταν ξεφωνητά και επικλήσεις για βοήθεια. Ποιος να την προσφέρει;».
Χωρίς γιατρό η Στύλια
Δυστυχώς στην Στύλια Ναυπακτίας δεν υπήρχε γιατρός και οι απελπισμένοι κάτοικοι απευθύνθηκαν για βοήθεια στα γειτονικά χωριά. Την κατάσταση δυσκόλεψε το γεγονός ότι το χωριό απέχει 31 χιλιόμετρα από την πόλη της Ναυπάκτου και λόγω της έλλειψης οδικού δικτύου, η άμεση μεταφορά των ιατρών από τις γύρω περιοχές ήταν αδύνατη.
Αρκετοί κάτοικοι ξεκίνησαν για τη Σύμη σε μια απέλπιδα προσπάθεια να καλέσουν τον κοινοτικό γιατρό της περιοχής. Κανένας όμως, δεν κατάφερε να φτάσει. Μόλις έκαναν τα πρώτα τους βήματα, σωριάζονταν από τους φρικτούς πόνους στην κοιλιά. Ο Τύπος της εποχής περιέγραψε την προσπάθεια των κατοίκων ως «σπαρακτικήλιτανεία».
Η αερογέφυρα διάσωσης
Το σπαρακτικό τηλεφώνημα προς το Υπουργείο Πρόνοιας έλεγε: «Οι κάτοικοι του χωριού μας πεθαίνουν ο ένας μετά τον άλλον. Βοήθεια!». Μέσα σε λίγες ώρες, το Υπουργείο, το Γενικό Επιτελείο Αεροπορίας και οι τοπικές υγειονομικές και στρατιωτικές Αρχές κινητοποιήθηκαν για την διάσωση των κατοίκων της Στύλιας.
Το απόγευμα της 13ης Ιουλίου απογειώθηκαν δύο ελικόπτερα από το αεροδρόμιο της Ελευσίνας με προορισμό το χωριό της Ναυπακτίας. Οι ισχυροί άνεμοι όμως, καθυστέρησαν την επιχείρηση διάσωσης. Παρόλα αυτά χάρη στην αερογέφυρα που δημιούργησαν τα ελικόπτερα, μεταφέρθηκαν 39 άτομα στο Γενικό Νοσοκομείο της Πάτρας.
Ο γιατρός Αν. Σιδέρης που έφτασε πρώτος στη Στύλια και αντίκρισε το φρικτό θέαμα είπε στον Τύπο: «Ήταν κάτι το τρομερό. Όταν έφτασα, μια ώρα μετά τη διανομή του σταριού, βρήκα το χωριό πνιγμένο στο μοιρολόι. Τα παιδιά θρηνούσαν τους γονείς των, οι επιζήσαντες αγωνιούσαν για τους συγγενείς τους. Πενήντα άτομα είχαν συγκεντρωθεί μπροστά στο καφενείο, όπου πηγαίνουν μετά την εκκλησία και ήσαν σε κωματώδη κατάσταση. Όταν έφτασα 15 ήσαν κιόλας νεκροί. Τους άλλους μόνον ένας Θεός μπορούσε να τους γλιτώσει.
Άρχισα αμέσως τον αγώνα. Ενέσεις, άνθρακας, τεχνητές αναπνοές, πλύσεις στομάχων, ακόμη και αφαίμαξις. Όταν αργότερα ήλθαν δύο άλλοι γιατροί από τη Ναύπακτο, χωρισθήκαμε σε συνεργεία και το έργο μας ήταν περισσότερο αποτελεσματικό. Κάναμε περί τις 700 ενέσεις με τους άλλους γιατρούς». Ένας από αυτούς δηλητηριάστηκε από τις αναθυμιάσεις.
Σπαρακτικές εικόνες στο νοσοκομείο
«Όταν τελείωσε το μνημόσυνο, ο νεωκόρος μας μοίρασε τα κόλλυβα. Όλοι πήραμε. Μετά από λίγο, το κοριτσάκι μου, η Ελευθερία, μου είπε: ”Μητέρα με πονάει η κοιλιά μου!”. Δεν έδωσα σημασία στα λόγια της. Σχεδόν ταυτόχρονα, τα ίδια λόγια μου είπε και ο Αριστείδης μου. Φύγαμε αμέσως και πήγαμε στο σπίτι, όπου τους έβρασα ρίγανη. Μα σε λίγο, πρώτος το Αριστείδης και μετά η Ελευθερία μου ξεψύχησαν στην αγκαλιά μου», αφηγήθηκε η Χρυσούλα Αποστολοπούλου, η οποία έχασε δύο παιδιά.
Ο 38χρονος Κωνσταντίνος Αλεξόπουλος χτυπούσε το κεφάλι του στο σίδερο του κρεβατιού, φωνάζοντας: «Θέλω τα παιδάκια μου και τη γυναικούλα μου». Ο άμοιρος πατέρας έχασε τα τρία παιδιά του, την 9χρονη Αρετή, τον 6χρονο Θανάση, την 5χρονη Αγγελική και την αγαπημένη του σύζυγο Βασιλική.
Το μοιραίο λάθος
Ο εισαγγελέας Μεσολογγίου διέταξε τη σύλληψη της Γιαννούλας Αποστολοπούλου, του γιου της Γρηγόρη και της κόρης της Κατερίνας ως ενόχους για την ομαδική δηλητηρίαση. Αναφερόταν: «Οι ανωτέρω ετέλουν το μνημόσυνον του συζύγου της πρώτης και πατρός των άλλων, και εις την οικίαν των παρεσκευάσθησαν τα κόλλυβα εις τα οποία ανεμίχθη αντί συμπληρωματικής ζακχάρεως, δια να “γλυκάνουν τα σπερνά”, ποσότης παραθείου».
Όπως προέκυψε όλα οφείλονταν σε ένα μοιραίο λάθος. Από μια απροσεξία. Ο 35χρονος Γρηγόρης Αποστολόπουλος την προηγούμενη μέρα του μνημόσυνου, αγόρασε από το παντοπωλείο του χωριού τα υλικά για τα κόλλυβα, καθώς και 70 γραμμάρια παραθείο για τα κτήματά του.
Ωστόσο, δεν φύλαξε το δηλητηριώδες φυτοφάρμακο σε ασφαλή θέση, με αποτέλεσμα να γίνει το μπέρδεμα με τη ζάχαρη. Στις 16 Φεβρουαρίου 1964, το Τριμελές Εφετείο της Πάτρας καταδίκασε σε τέσσερα χρόνια φυλάκισης τον 35χρονο για ανθρωποκτονία εξ αμελείας.
Στον απόηχο αυτής της τραγωδίας, ουφυπουργόςΥγείας της εποχής απαγόρευσε με τηλεγραφική διαταγή το εμπόριο, την κυκλοφορία και την χρήση του παραθείου, το οποίο μέχρι σήμερα είναι απαγορευμένο σε όλη την Ευρώπη.
Ένα κόλπο με την κλασική κρέμα της Nivea αποκαλύπτει πώς μπορούμε να εξαφανίσουμε τους μαύρους κύκλους κάτω από τα μάτια μετά τα 50.
Γιατί ένα προϊόν που υπάρχει εδώ και περισσότερα από 50 χρόνια γίνεται ξαφνικά τάση; Η απάντηση έχει να κάνει με το πώς αλλάζει το δέρμα όσο μεγαλώνουμε. Μετά τα 50, η περιοχή κάτω από τα μάτια γίνεται πιο λεπτή και πιο «άδεια».
Χάνει σταδιακά κολλαγόνο, υγρασία και όγκο, με αποτέλεσμα να φαίνονται πιο έντονα τα μικρά αιμοφόρα αγγεία. Έτσι, οι μαύροι κύκλοι δείχνουν πιο σκούροι και το βλέμμα πιο κουρασμένο, ακόμη κι αν έχουμε κοιμηθεί σχετικά καλά.
Ταυτόχρονα, πολλές κρέμες ματιών που κυκλοφορούν σήμερα είτε είναι τόσο ελαφριές που δεν κάνουν αισθητή διαφορά, είτε κοστίζουν ακριβά χωρίς να προσφέρουν ανάλογο αποτέλεσμα. Εκεί ακριβώς μπαίνει στο παιχνίδι η κλασική κρέμα Nivea στο μπλε κουτί.
Η υφή της είναι πιο πλούσια και «γεμάτη» από τις περισσότερες κρέμες ματιών. Όταν εφαρμόζεται σωστά, δημιουργεί ένα λεπτό προστατευτικό στρώμα πάνω στο δέρμα. Αυτό το στρώμα λειαίνει την επιφάνεια, κρατά την υγρασία και βοηθά το φως να αντανακλάται πιο ομοιόμορφα. Με απλά λόγια, η περιοχή κάτω από τα μάτια δείχνει πιο φωτεινή, λιγότερο θαμπή και λιγότερο κουρασμένη. Δεν αλλάζει το δέρμα από τη μια στιγμή στην άλλη, αλλά βελτιώνει άμεσα την εικόνα του.
Ο τρόπος εφαρμογής παίζει σημαντικό ρόλο. Γι’ αυτό και στα social media δεν παρουσιάζεται απλώς ως κρέμα, αλλά ως μια μικρή τελετουργία περιποίησης. Αντί να απλώνεται σε όλο το πρόσωπο, χρησιμοποιείται μόνο μια ελάχιστη ποσότητα γύρω από τα μάτια, με απαλές κινήσεις και λίγη δροσιά.
Πώς να εφαρμόζετε τη Nivea για να εξαφανίσετε τους μαύρους κύκλους:
Καθαρίζουμε το πρόσωπο και στεγνώνουμε απαλά την περιοχή κάτω από τα μάτια. Παίρνουμε ποσότητα ίση με έναν κόκκο ρυζιού και τη ζεσταίνουμε ανάμεσα στα παράμεσά μας μέχρι να μαλακώσει. Στη συνέχεια, την απλώνουμε με ελαφρύ ταμπονάρισμα από την εσωτερική προς την εξωτερική γωνία του ματιού. Αφιερώνουμε μισό έως ένα λεπτό σε απαλές, ρυθμικές κινήσεις και στο τέλος προσθέτουμε λίγη δροσιά με ένα παγωμένο κουταλάκι ή μια μάσκα ματιών. Περιμένουμε λίγο πριν συνεχίσουμε με κονσίλερ ή foundation.
Όσοι δοκιμάζουν αυτή τη μέθοδο αναφέρουν ότι οι λεπτές γραμμές φαίνονται πιο απαλές, το πρήξιμο μειώνεται και η αντίθεση ανάμεσα στο «βαθούλωμα» κάτω από το μάτι και το μάγουλο γίνεται λιγότερο έντονη. Οι δερματολόγοι εξηγούν ότι το αποτέλεσμα είναι άμεσο, με καλύτερη ενυδάτωση, λιγότερο πρήξιμο και πιο φωτεινή όψη.
Όλο αυτό βασίζεται σε απλά συστατικά. Η κρέμα περιέχει ορυκτέλαια, κεριά και Eucerit, τα οποία δημιουργούν ένα προστατευτικό φιλμ στην επιδερμίδα. Παράλληλα, η γλυκερίνη βοηθά το δέρμα να συγκρατεί νερό στα ανώτερα στρώματά του. Με απλά λόγια, το δέρμα δεν «στεγνώνει» εύκολα και δείχνει πιο λείο.
Για την ώριμη περιοχή κάτω από τα μάτια αυτό έχει σημασία γιατί:
μειώνεται η απώλεια υγρασίας, ειδικά τη νύχτα
η επιδερμίδα δείχνει πιο «γεμάτη» και λιγότερο κουρασμένη
το προστατευτικό στρώμα βοηθά να αποφεύγονται ερεθισμοί και θαμπάδα
Είναι σημαντικό, όμως, να υπάρχει σωστή προσδοκία. Για τους μαύρους κύκλους που οφείλονται σε υπερμελάγχρωση -δηλαδή όταν το χρώμα είναι καφέ και όχι μπλε ή μωβ- η συγκεκριμένη κρέμα δεν αλλάζει την παραγωγή μελανίνης. Δεν αντιμετωπίζει δηλαδή την αιτία της δυσχρωμίας. Αυτό που κάνει είναι να βελτιώνει την υφή και την ενυδάτωση της περιοχής, κάνοντας το βλέμμα να δείχνει πιο ξεκούραστο και φωτεινό.
