Μετά τον θάνατο του ανθρώπου η ψυχή που ζωογονούσε το σώμα αποχωρίζεται απ’ αυτό. Κατά τον Μ. Αθανάσιο η ψυχή είναι αυθυπόστατος και αυτοκίνητη, δηλαδή και μετά το χωρισμό της από το σώμα εξακολουθεί να ζει και να κινείται.

Η ψυχή δεν πεθαίνει αλλά το σώμα, όταν αναχωρήσει η ψυχή απ’ αυτό. Η ψυχή είναι η πνοή του Θεού μέσα μας, γι’ αυτό και είναι αθάνατη. Είναι το πνευματικό δημιούργημα, ενώ το σώμα το υλικό δημιούργημα.

Μόλις η ψυχή βγει από το σώμα του ανθρώπου με το γεγονός του θανάτου ζει αμέσως μια συνειδητή νέα φάση ζωής που συνδέεται με την προηγούμενη ζωή της. Αυτό το βεβαιώνουν αγιογραφικές μαρτυρίες. Ο Κύριος είπε στον ληστή που τον παρακάλεσε «μνήσθητί μου Κύριε όταν έλθης εν τη βασιλεία σου» ότι «Αμήν λέγω σοι, σήμερον μετ’ εμού έση εν τω παραδείσω». Με το «σήμερον», ο Κύριος, προσδιόριζε άμεση συνέχιση της ζωής της ψυχής του ληστή, χωρίς να μεσολαβήσει κανένα διάστη­μα, είτε υπνώσεως, είτε μετάβασης σε κατάσταση ασυνείδητης υπάρξεως. Στη Μεταμόρφωση του Κυρίου βλέπουμε να εμφανίζονται οι δύο Προφήτες Μωυσής και Ηλίας. Στην Παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου οι ψυχές ζουν μετά τον θάνατο υπό διαφορετικές συνθήκες.

Ο Απόστολος Πέτρος αναφέρει ότι ο Κύριος κατά την διάρκεια της τριήμερης Ταφής Του κατέβηκε στον Άδη και κήρυξε στις ζωντανές ψυχές των κοιμηθέντων ευσεβών ανθρώπων.

Οι ψυχές αυτές ζούσαν και άκουσαν το κήρυγμά του και όπως λένε οι Πατέρες, όσες πίστεψαν στον Χριστό σώθηκαν.

Το ότι η ψυχή πηγαίνει κάπου αλλού όπου και παραμένει το βλέπουμε στις διηγήσεις Αναστάσεως ορισμένων νεκρών. Στην Π. Διαθήκη όταν ο Προφήτης Ηλίας προσευχήθηκε μπροστά στο νεκρό σώμα του παιδιού της χήρας της Σιδώνος επέστρεψε η ψυχή του στο σώμα και ζωοποιήθηκε. Άρα η ψυχή που ήταν κάπου αλλού, άκουσε τον Προφήτη και ξαναγύρισε στο νεκρό σώμα.

Πού πηγαίνουν όμως οι ψυχές στο διάστημα που μεσολαβεί από το θάνατο μέχρι την Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου;

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι η απάντηση στο ερώτημα, όπως λέει ο Μέγας Αθανάσιος είναι «ξένον και φοβερόν και παρά ανθρώποις αποκεκρυμμένον μυστήριον». Είναι δηλαδή μυστήριο το πού πηγαίνουν οι ψυχές. Με βάση την Αγία Γραφή και την Πατερική μας Παρά­δοση, ας ψάξουμε τον δρόμο που ακολουθούν οι ψυχές μετά τον θάνατο του σώμα­τος.

Η Αγία Γραφή αναφέρει τον Άδη, ένα τόπο που βρίσκονται οι ψυχές των αμαρτωλών. Είναι τόπος που επικρατεί σκοτάδι. Βέβαια η Αγ. Γραφή κάνει λόγο και για τον Παράδεισο, τόπο παραμονής των δικαίων μετά την Δευτέρα Παρου­σία. Ο Μ. Αθανάσιος, μας λέει: «Των αμαρτωλών οι ψυχές βρίσκονται στον Άδη, των δε δικαίων κοντά στον Θεό και μετά την Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου, θα βρίσκονται στον Παράδεισο». Και ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος μας πληροφορεί ότι «με τον θάνατο, οι ψυχές οδηγούνται σε κάποιον χώρο». Ποιός άραγε να είναι αυτός ο χώρος; Η έννοια του χώρου είναι εγκόσμια. Ο Θεός όμως είναι αχώρητος. Οι ψυχές όμως δεν έχουν σχήμα και δεν καταλαμβάνουν χώρο. Στην παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου ο ίδιος ο Κύριός μας λέ­ει, ότι η ψυχή του πτωχού Λαζάρου βρισκόταν στους κόλπους του Αβραάμ. Αυτό είναι μία ανθρωποπαθής έκφραση, δηλαδή οι ψυχές βρίσκονταν σ’ έναν καλό τόπο. Ο ιερός Χρυσόστομος λέ­ει, ότι οι ψυχές «είναι εκεί που βρίσκεται ο μόνος αιώνιος και μόνος αθάνατος, ο ποιητής των ψυχών και των σω­μάτων, εκεί που είναι ο Θεός» και περιμένουν την φοβερή ημέρα της Δευτέρας Παρουσίας. Ο φιλόσοφος και μάρτυρας Ιουστίνος λέει ότι οι ψυχές των ευσεβών παραμένουν σε καλύτερο τόπο, οι δε ψυχές των αμαρτωλών σε κάποιο χειρότερο τόπο αναμένοντας τον χρόνο της ελεύσεως του Χριστού. Ο Άγιος Γρηγόριος Νύσσης μάς συμβουλεύει: «Τον Άδη μη φοβηθείς ως ένα τόπο, αλλά ως κατά­σταση ζωής ασωμάτου», δηλαδή ζωής χωρίς συγκε­κριμένο σχήμα. Αυτή η κατάσταση αναμονής ονομάζεται μέση κατάσταση των ψυχών.

Μέση κατάσταση

Ας δούμε μερικά χαρακτηριστικά της μέ­σης καταστάσεως. Μετά το θάνατο γίνεται η μερική κρίση. Στη παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου γίνεται λόγος ότι μόλις πέθαναν κρίθηκαν και τοποθετήθηκαν στο κατάλληλο τόπο. Ο μεν πλούσιος στη γέενα του πυρός και απέναντί του ο πτωχός Λάζαρος μέσα στους κόλπους του Αβραάμ. Η κρίση αυτή είναι προσωρινή και αναμένεται η μεγάλη και οριστική κατά την Δευτέρα Παρουσία όταν θα αναστηθούν τα σώματα και θα ενωθούν με τις ψυχές και θα εμφανιστούν μπροστά στον Κριτή. Στην μερική κρίση κρίνεται μόνο η ψυχή και όχι το σώμα που έχει παραδοθεί στη φθορά. Η προσωρινή λοιπόν κρίση είναι το πρώτο χαρακτηριστικό της μέσης καταστάσεως.

Δεύτερο χαρακτηριστικό της μέσης καταστάσεως είναι μία κατάσταση αναμονής. Οι ψυχές αναμένουν την τελική κρίση, μπορούν όμως, όπως λένε οι Πατέρες της Εκκλησίας, να καλυτερεύσουν την θέση τους κατά το μέγα έλεος του Κυρίου και υπό ορισμέ­νες προϋποθέσεις. Θα πει κάποιος. Μα «εν τω Άδη ουκ έστι μετάνοια». Πώς λοι­πόν τώρα είναι δυνατόν να περιμένουν, οι ψυχές κάποια βελτίωση της θέσεώς τους; Κατ’ αρχήν πρέπει να πούμε ότι όλοι πιστεύουμε στο μέγα Έλεος του Θεού. Ο Θεός είναι πολυεύσπλαχνος, φιλάνθρωπος και πολυέλαιος, δεν περιορίζεται από κανέναν και από τίποτε.

Η Αγία μας Ορθόδοξη Εκκλησία με μία σειρά σοβαρών Αγιογραφικών συλλογισμών, καταλήγει στο συμπέρασμα, ότι δικαιούται να απευθύνει για τους κοιμηθέντες πιστούς δεή­σεις προς τον Θεό και μνημόσυνα. Αυτά έχουν αποτελεσματικότητα, μόνο σε εκείνες τις περιπτώσεις όπου οι άνθρω­ποι πίστευαν στον Χριστό, αλλά για λόγους ανεξάρτητους της θελήσεώς τους, είτε δεν πρόλαβαν να εξομολογηθούν τις αμαρτίες τους, ενώ θα το ήθελαν, είτε δεν τους δόθηκε η ευκαιρία να εκδηλώσουν την μετάνοιά τους, προσερχόμενοι στο μυστήριο της μετανοίας και εξομολογήσεως.

Οι Δογματικοί θεολόγοι της Εκκλησίας μας ισχυρίζονται ότι οι αμετανόητες ψυχές, σε τίποτε δεν ωφελούνται από τις δεήσεις και τις προσευχές της Εκκλησίας μας. Ο Καθηγητής κ. Ανδρέας Θεοδώ­ρου γράφει: «Δεν μπορούν οι δεήσεις και τα μνημόσυνα που γίνονται, να σώσουν την αμετανόητη ψυχή, η οποία στην μέση κατάστα­ση, βρίσκεται στον προθάλαμο της κολάσεως και βασανίζεται στο μέτρο της κρίσεως που της επέβαλλε ο Θεός».

Όμως ποιός άνθρωπος μπορεί με βεβαιότητα να αποφανθεί για κάποιον συνάνθρωπό του, ότι ήταν άπιστος, ή έφυγε αμετανόητος. Μόνον ο Θεός γνωρίζει τα εσωτερικά της ψυχής του καθενός. Μόνον Εκείνος ξέρει αν κάποιος είναι συ­νειδητός άπιστος, ή άθεος. Πολλές φορές πέφτουμε έξω. Γι’ αυτό λοι­πόν η Εκκλησία μας και διότι δεν γνωρίζουμε τα ενδότερα της ψυχής κάθε ανθρώπου, αλλά και διότι είναι μητέρα φιλεύσπλαχνη, η οποία ενδιαφέρεται για τα παιδιά της, προσεύχεται και κάνει μνημόσυ­να σε όλους τους κεκοιμημένους, εμπιστευόμενη στα χέρια του Θεού την εξέλιξη κάθε ανθρώπου.

Το τρίτο χαρακτηριστικό της μέσης καταστάσεως είναι ότι αποτελεί πρόγευση, είτε αμοιβής, είτε κολάσεως. Δηλαδή η μερική κρίση που γίνεται μετά τον θάνατό μας, δίνει στις ψυχές την δυνατότητα να προγεύονται, είτε την χαρά της αμοιβής που θα λά­βουν κατά την Δευτέρα Παρουσία, είτε την λύπη της τιμωρίας την οποία περιμένουν.

Ο Μέγας Αθανάσιος μάς διαβεβαιώνει, ότι οι Δίκαιοι άνθρωποι, μετά τον θάνατό τους, δοκιμάζουν «μερική απόλαυση», οι δε αμαρτωλοί «μερική κόλα­ση». Ο βασιλιάς λέει, προσκαλεί κάποιον σε ένα δείπνο και του λέει, την τάδε βραδιά σε περιμένω να έλθεις στα ανάκτορα όπου θα σου παραθέσω ένα δείπνο. Ο άνθρωπος που έλαβε την πρόσκληση, αισθάνεται μία εσωτερική χαρά, μία ικανοποίηση. Περιμένει πότε θα πάει εκεί και να νιώσει αυτή την δόξα και την τιμή να παρακάθεται στο ίδιο τραπέζι με τον βασιλιά. Αυτή είναι η μία πε­ρίπτωση, όπου γίνεται πρόγευση της χαράς.

Από την άλλη μεριά, έκανες κάτι κακό και σε συ­νέλαβαν και πρόκειται να δικαστείς. Σε φυλακίζουν Κάι σου λένε πως πρέπει να περιμένεις για να έρθει ο δικαστής. Αυτό το διάστημα που περιμένεις αι­σθάνεσαι μία λύπη– προγεύεσαι δηλαδή το κακό που έρχεται. Η πρόγευση αυτή ποικίλλει κατά περίπτωση. Ο Μέγας Βασίλειος λέει «Η απόλαυση των Δικαίων θα έχει διάφορα σκαλοπάτια, θα είναι σε διάφορα επίπεδα, άλλους δηλαδή ο Θεός θα τους τιμήσει πο­λύ και άλλους λιγότερο».

Οι ψυχές των Δικαίων —μας λέει ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος— σκέπτονται και προγεύονται την μακαριότητα. Ο Άγιος Ιουστίνος, ο φιλόσοφος και μάρτυρας, λέει «οι ψυχές των Δι­καίων μένουν σ’ ένα καλύτερο μέρος, ενώ οι ψυχές των αμαρτωλών μένουν σ’ ένα χειρότερο μέρος, εν αναμονή της μεγίστης κρίσεως, η οποία πρόκειται να επακολουθήσει.

Σε κλίμα βαθιάς συγκίνησης και θλίψης τελέστηκε την Τετάρτη (5/11), η κηδεία της μητέρας της Αγγελικής Νικολούλη, Διονυσίας Λόξα, στον Ιερό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος στον Πύργο Ηλείας.

Η γνωστή δημοσιογράφος και παρουσιάστρια της εκπομπής «Φως στο Τούνελ» αποχαιρέτησε τη μητέρα της, που έφυγε από τη ζωή το περασμένο Σάββατο 1 Νοεμβρίου, έπειτα από μακρά νοσηλεία στο Νοσοκομείο του Ρίου.

Στο πλευρό της βρέθηκαν συγγενείς, φίλοι και άνθρωποι από τον χώρο των ΜΜΕ, που θέλησαν να της συμπαρασταθούν σε αυτή τη δύσκολη στιγμή.

Σύμφωνα με πληροφορίες, η Αγγελική Νικολούλη, ήταν βαθιά συντετριμμένη, χωρίς να κάνει δηλώσεις.

Αγαπητή και σεβαστή στην τοπική κοινωνία

Η εκλιπούσα, γυναίκα αγαπητή και σεβαστή στην τοπική κοινωνία, είχε τρία παιδιά — τη Μαρία, τον Νίκο και την Αγγελική — και είχε αντιμετωπίσει στη ζωή της δύσκολες δοκιμασίες, χάνοντας δύο εγγόνια σε νεαρή ηλικία.

Συγκίνηση προκάλεσε και η ανάρτηση της Αγγελικής Νικολούλη στο Instagram λίγες ώρες μετά τον θάνατο της μητέρας της, όπου έγραψε:

«Μανούλα μου… Έφυγες αθόρυβα μες στη νύχτα για το ταξίδι που δεν έχει γυρισμό. Πέταξε η ψυχούλα σου σαν πουλάκι απ το ανοικτό παράθυρο. Κουράστηκες γλυκιά μου να παλεύεις μια ζωή και αποφάσισες να ακολουθήσεις χαμογελαστή τον χάρο, που σε γυρόφερνε. Πως έγινε και τα βρήκες ΕΣΥ με αυτόν που πολεμούσες τόσο καιρό, δεν μπορώ να το χωνέψω.

Μου λείπεις κοριτσάκι μου. Η απουσία σου με πληγώνει. Αν κάτι μαλακώνει τούτο τον πόνο, είναι η σκέψη ότι θα ανταμώσεις τα εγγόνια σου. Τον Άγγελο και τον Διονύση. Τα παιδιά μας που χάσαμε. Ξέρω ότι θα είσαι ο φύλακας άγγελος τους. Ξέρω ότι από κει πάνω θα φωτίζεις και το δικό μου το δρόμο.

“Δεν πεθαίνουν καρδούλα μου αυτοί που αγαπάμε”. Αυτό μου έλεγες και αυτό κρατώ μες στην ψυχή μου. Καληνύχτα ΜΑΝΟΥΛΑ…».

Δείτε την ανάρτησή της:

 

Δείτε αυτή τη δημοσίευση στο Instagram.

 

Η δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη aggelikinikolouli (@aggelikinikolouliofficial)

Η σύζυγος του Νότη Σφακιανάκη, Κίλι, λίγο πριν φύγει από την ζωή φέρεται να είχε αφήσει ένα σημείωμα στα παιδιά της που τους δήλωνε την τελευταία της επιθυμία

Ανείπωτος είναι ο πόνος στην οικογένεια του Νότη Σφακιανάκη. Την Κυριακή 2/11 η Κίλι Σφακιανάκη έφυγε από τη ζωή μετά από γενναία μάχη με την χρόνια νόσο Πάρκινσον. Την γυναίκα βρήκε η κόρη της, η Αφροδίτη, η οποία και την μετέφερε εσπευσμένα στο Ασκληπιείο της Βούλας.

Δείτε το βίντεο:

Το σημείωμα που άφησε στα παιδιά της

Μέχρι στιγμής άγνωστο παραμένει που θα γίνει η κηδεία της και αν θα γίνει κηδεία η καύση, όπως έγραψε η ίδια σε σημείωμα που άφησε στα παιδιά της.

Συγκεκριμένα, η δημοσιογράφος, Φαίη Φώτη μετέφερε στο Πρωινό: «Είχε επιδεινωθεί η κατάσταση της υγείας. Ήταν κάτι που το περίμεναν πολύ οικείοι της. Οι γονείς της Κίλι αναμένεται να έρθουν στην Ελλάδα. Πιστεύω θα υλοποιήσουν την επιθυμία της να πραγματοποιηθεί καύση, τους είχε αφήσει και ένα σημείωμα για αυτό το θέμα».

Μία ιστορία αγάπης που κράτησε 41 χρόνια

Ήταν καλοκαίρι του 1984 στην Κω, όταν η Κίλι, μια νεαρή ξεναγός με καταγωγή από τη Βρετανία συνάντησε για πρώτη φορά έναν νέο και άγνωστο μέχρι τότε DJ σε νυχτερινό κέντρο του νησιού, με τον οποίο έμελλε να ενώσουν τις ζωές τους για τέσσερις και πλέον δεκαετίες.

Αυτός δεν ήταν άλλος από τον Νότη Σφακιανάκη, ο οποίος την ερωτεύτηκε κεραυνοβόλα, τη φλέρταρε, την «έριξε» και τη νυμφεύτηκε, όπως του άρεσε να τονίζει ως λάτρης της ελληνικής γλώσσας. Από το ’84 έμεναν στην ίδια στέγη, ενώ ανέβηκαν τα σκαλιά της εκκλησίας το 1991 και απέκτησαν δύο παιδιά, τον Απόλλωνα και την Αφροδίτη.

Παρά τη μεγάλη δημοσιότητα που ακολούθησε τη μουσική καριέρα του Νότη Σφακιανάκη, φρόντισαν να κρατήσουν την οικογένειά τους μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας. Η Κίλι υπήρξε πάντα η «ήρεμη δύναμη» στο πλευρό του τραγουδιστή και το γούρι του σε κάθε πρεμιέρα του σε νυχτερινό κέντρο.

Αν και ο ίδιος δεν μιλούσε συχνά για την προσωπική του ζωή, σε παλιότερες συνεντεύξεις είχε πει πόσο σημαντική ήταν γι’ αυτόν. «Η γυναίκα μου είναι ένα μεγάλο στήριγμα σε ό,τι έχω κάνει», έλεγε χαρακτηριστικά ο Νότης Σφακιανάκης, τονίζοντας πως εκείνη στάθηκε δίπλα στα παιδιά και στην οικογένεια. Αυτή η αμοιβαία υποστήριξη κράτησε το ζευγάρι ενωμένο, παρά τις όποιες δυσκολίες που αντιμετώπιζαν.

Ο Νότης Σφακιανάκης είχε μιλήσει και για τις κρίσεις που πέρασε ο γάμος τους: «Είχε περάσει κρίση η σχέση μας, αλλά δεν φτάσαμε κοντά στο χωρισμό», έλεγε μεταξύ άλλων, σημειώνοντας πως η καθημερινότητά τους δεν ήταν πάντα ρόδινη, ενώ δεν δίσταζε να παραδεχτεί πως και ο ίδιος είναι εκρηκτικός χαρακτήρας, κάτι που συχνά τους οδηγούσε σε τσακωμούς -έστω για μικροπράγματα.

Αξίζει να σημειωθεί πως τα τελευταία χρόνια πληροφορίες ήθελαν το ζευγάρι να βρίσκεται σε διάσταση και να μένει σε χωριστά σπίτια, κάτι που ωστόσο δεν επιβεβαιώθηκε ποτέ από τους ίδιους, ενώ δεν φάνηκε να προχωρούν και οι διαδικασίες διαζυγίου. Όταν μάλιστα ο Νότης Σφακιανάκης έχασε τη μητέρα του το 2020, εκείνη στάθηκε στο πλευρό της, με τον τραγουδιστή να της το ανταποδίδει τα τελευταία χρόνια, όταν η Κίλι αντιμετώπιζε σοβαρά προβλήματα υγείας και έδινε μάχη με τη νόσο Πάρκινσον.

Η οικογένεια κράτησε μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας αυτή την περιπέτεια, μέχρι που δυστυχώς, το βράδυ της Κυριακής 2 Νοεμβρίου 2025, η Κίλι Σφακιανάκη άφησε την τελευταία της πνοή. Η τραγική σύμπτωση ήταν ότι η ημέρα αυτή συνέπεσε με τα 66α γενέθλιά του Νότη Σφακιανάκη, με τον ίδιο να έχει γίνει γνωστός τραγουδώντας: «Θεέ μου κι ας ήξερα ποια μέρα θα πεθάνω, και του θανάτου μου γενέθλια να κάνω».

Να σημειωθεί πως ο τραγουδιστής, που τα τελευταία χρόνια έχει αποτραβηχτεί από τα φώτα της δημοσιότητας, βιώνει τώρα βαθύ πένθος έχοντας χάσει την πολυαγαπημένη του σύζυγο και σύντροφο ζωής για πάνω από τέσσερις δεκαετίες.

H συνάντηση των δύο γυναικών στην Αμερικανική Πρεσβεία – Το μήνυμα της Τατιάνας Μπλάτνικ στα social media

Μία συνάντηση είχε η Τατιάνα Μπλάτνικ με τη νέα πρέσβη των ΗΠΑ, Κίμπερλι Γκίλφοϊλ, στην Αμερικανική Πρεσβεία.

Η Τατιάνα Μπλάτνικ για την περίσταση επέλεξε ένα καφέ γυναικείο κοστούμι που συνδύασε με μία κρεμ μπλούζα. 

Το σύνολό της απογείωσε με ένα ζευγάρι λεοπάρ γόβες. Η Κίμπερλι Γκίλφοϊλ επέλεξε μία πράσινη δημιουργία, μίντι, με μακριά μανίκια και χρυσά κουμπιά, που αγκάλιαζε τη σιλουέτα της. Το πράσινο φόρεμά της συνδύασε με ασορτί γόβες.

 

Δείτε αυτή τη δημοσίευση στο Instagram.

 

Η δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη Tatiana Blatnik (@tatianablatnik)

Σε σχετική ανάρτησή της από την επίσκεψη της στην Αμερικανική πρεσβεία και τη συνάντησή της με τη νέα πρέσβη των ΗΠΑ, η Τατιάνα Μπλάτνικ έγραψε: “Ευγνώμων για την εμπνευσμένη συζήτηση με την Αμερικανίδα πρέσβη, Kimberly Guilfoyle, σήμερα. Συζητώντας την κοινή μας δέσμευση για ευημερία, κοινότητα και συνεργασία, μου θύμισε πόσο ισχυρός μπορεί να είναι ο διάλογος στη δημιουργία ουσιαστικής αλλαγής. Ευχαριστούμε για την “filoxenia” σας”.

Η νέα πρέσβης έφτασε στην Αθήνα το μεσημέρι του Σαββάτου. Πραγματοποίησε την πρώτη της εμφάνιση, το ίδιο βράδυ, στην εκδήλωση του εορτασμού για τα 250 χρόνια από την ίδρυση του Σώματος Αμερικανών Πεζοναυτών ενώ την Κυριακή έλαβε χώρα η εκδήλωση που έγινε προς τιμήν της στο “Κέντρο Αθηνών”. Χθες, Δευτέρα 3 Νοεμβρίου, η κ. Γκίλφοϊλ συναντήθηκε για πρώτη φορά με τα μέλη του αμερικανικού διπλωματικού σώματος στην Ελλάδα.

Σε έντονη αντιπαράθεση ήρθε η βουλευτής της ΝΔ, Σοφία Βούλτεψη με τον πρόεδρο Αγροτικού Συλλόγου Καστοριάς, Θωμά Μόσχο, όταν ο δεύτερος κατήγγειλε την κυβέρνηση για τις παράνομες επιδοτήσεις στον ΟΠΕΚΕΠΕ.

Αμέσως μετά την τοποθέτηση της Σοφίας Βούλτεψη σε εκπομπή του Open, “Τώρα Μαζί” τον λόγο πήρε ο Θωμάς Μόσχας που σχολίασε: «Εγώ θέλω να πω λίγο την πραγματικότητα όπως είναι σήμερα γιατί με το ζόρι κρατιέμαι να μην εκραγώ από αυτά που ακούω από την κυρία Βούλτεψη, που μπορώ να πω ότι είναι αγενέστατη».

Η αντίδραση της κυρίας Βούλτεψη ήταν άμεση. «Αγενέστατος είστε εσείς που μιλάτε έτσι. Εγώ λέω τη γνώμη μου. Αν νομίζετε ότι δεν μπορώ να λέω τη γνώμη μου, να κάνετε δικό σας καθεστώς, εντάξει;», είπε η βουλευτής της ΝΔ.

Δείτε το βίντεο:

Στην συνέχεια ακολούθησε ο εξής διάλογος:

Θωμάς Μόσχος: «Είδαμε το δικό σας καθεστώς κυρία Βούλτεψη».

Σοφία Βούλτεψη: «Κόψτε τους χαρακτηρισμούς κατ’ αρχήν τώρα».

Θωμάς Μόσχος: «Πρέπει να έχετε πάρα πολύ θράσος να λέτε στους άλλους: ‘Σας είδαμε και εσάς’».

Σοφία Βούλτεψη: «Σας ξέρουμε όλους πολύ καλά. (…) Εσείς είστε αγενέστατος αλλά φαίνεται ότι είστε από αυτούς που μεταφέρθηκαν. Αγροτοσυνδικαλιστές, αγροτοβουλευτές, αγροτοϋπουργοί, φοβηθήκατε, σας θίξαμε το ΠΑΣΟΚ. Ε όχι δεν είμαι αγενέστατη γιατί λέω τη γνώμη μου. Άμα θέλετε εκραγείτε με τον εαυτό σας. Άκου, λέω τη γνώμη μου και είμαι αγενέστατη. Σας μίλησα; Απευθύνθηκα σε εσάς;»

Αμέσως μετά τον λόγο πήρε ο Θωμάς Μόσχος και τόνισε ότι «ο κύριος Μητσοτάκης και η κυβέρνηση της ΝΔ βγήκαν το 2019 με την υπόσχεση πως θα καθαρίσουν τον ΟΠΕΚΕΠΕ και τις αγροτικές επιδοτήσεις. Άρα γνώριζαν από τότε. Δεύτερον Έχουν παραδεχθεί ότι γνώριζαν και ότι έκαναν προσπάθειες όλα αυτά τα χρόνια να διορθώσουν την κατάσταση. Δεν διόρθωσαν τίποτα. Φάγαμε πρόστιμα (…). Και λένε αναλαμβάνουν την πολιτική ευθύνη. (…) Αν αναλαμβάνουν την πολιτική ευθύνη τους, θα πρέπει να αρθούν από την ασυλία τους, να φύγουν από τη θέση τους, γιατί προφανώς ήταν ανίκανοι να κάνουν αυτά που έπρεπε. Το λένε μόνοι τους».

Σε εκείνη την στιγμή παρενέβη η Σοφία Βούλτεψη και ανέφερε: «Από την ΠΑΣΕΓΕΣ φύγατε εσείς ή σας καταργήσαμε; Θα μας πείτε τώρα ότι ήταν καλή και η ΠΑΣΕΓΕΣ».

«Αφήστε και κάποιον άλλον να μιλήσει», της απάντησε ο Θωμάς Μόσχος και συνέχισε την τοποθέτηση του. Η Σοφία Βούλτεψη λίγα λεπτά μετά τον διέκοψε ξανά και σχολίασε: «Αγροτοσυνδικαλιστές του ΠΑΣΟΚ, τα ίδια θέλανε (…)».

Σε παρότρυνση των δημοσιογράφων να μην χρησιμοποιεί χαρακτηρισμούς για τον Θωμά Μόσχο η Σοφία Βούλτεψη απάντησε: «Δεν είναι χαρακτηρισμός ο αγροτοσυνδικαλιστής, είναι επάγγελμα, επάγγελμα το έχετε από τότε. Είπα: πληρώθηκαν 700.000 τίμιοι αγρότες, θα τα βάλουμε με 9.000 ΑΦΜ; Εσείς είστε που το κάνετε αυτό, γιατί εσείς θέλετε να πάτε απέναντι. Δεν σας έκλεψε κανείς τα χρήματά σας».

Μάλιστα σε άλλο σημείο ρώτησε τον Θωμά Μόσχο: «Δεν μου λέτε, τα 40 δισ. ευρώ που πήρατε επί ΠΑΣΟΚ ως αγρότες, τι τα κάνατε; Γιατί δεν αναπτύχθηκε η ελληνική ύπαιθρος; Μήπως μπορείτε να μου πείτε; Μας καλέσατε σε ένα πάνελ, δεν μας καλέσατε να μας βρίζουν. Δεν κατάλαβα».

Τότε ο Θωμάς Μόσχος είπε προς το πάνελ: «Αυτό ακριβώς που γίνεται αυτή την στιγμή αντιμετωπίζουμε από την πολιτική ηγεσία της ΝΔ από το ’19 και μετά όταν πάμε να τους εξηγήσουμε την κατάσταση, αυτό ακριβώς αντιμετωπίζουμε. Βλέπετε».

«Πριν το 2019 ήταν ωραία. Ήταν ωραία ε; Πριν το 2019 ήσασταν ευχαριστημένοι», απάντησε η Σοφία Βούλτεψη. «Γιατί δεν ακούτε μια φορά; Εσείς πιαστήκατε με την γίδα στην πλάτη. Εσάς κατηγορεί η εισαγγελία. Εσάς λέει κλέφτες. Εσάς λέει εγκληματική οργάνωση. Σας απαντάω κάτι. Μπορείτε να απαντήσετε σε αυτό;» την ρώτησε ο πρόεδρος του Αγροτικού Συλλόγου Καστοριάς.