Οι μαθητές κλήθηκαν να επεξεργαστούν το ποίημα «Ποιος ζει και ποιος πεθαίνει» – Η επιλογή του συγκεκριμένου ποιήματος έφερε ξανά στο προσκήνιο τον δημιουργό που επηρέασε καθοριστικά τη σύγχρονη ελληνική λογοτεχνία

Με ένα ποίημα του Ανδρέα Εμπειρίκου, μιας από τις σημαντικότερες μορφές της νεοελληνικής λογοτεχνίας, εξετάστηκαν σήμερα οι υποψήφιοι των Πανελλαδικών Εξετάσεων 2026 στο μάθημα της Νεοελληνικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας.

Οι μαθητές κλήθηκαν να επεξεργαστούν το ποίημα «Ποιος ζει και ποιος πεθαίνει», ενώ η θεματολογία γύρω από την οποία αναπτύχθηκαν τα ζητούμενα αφορούσε τη ζωή και τη δύναμη της θέλησης.

Η επιλογή του συγκεκριμένου ποιήματος έφερε ξανά στο προσκήνιο τον δημιουργό που θεωρείται ο άνθρωπος που εισήγαγε τον υπερρεαλισμό στην Ελλάδα και επηρέασε καθοριστικά τη σύγχρονη ελληνική λογοτεχνία.

Ο Εμπειρίκος, μέσα από το ποίημα που δόθηκε στις εξετάσεις, προβάλλει την αξία της ζωής, της χαράς, της δράσης και της προσωπικής ελευθερίας. Με στίχους που καλούν τον άνθρωπο να αποτινάξει τη θλίψη, να αναζητήσει την αισιοδοξία και να μη φοβάται να προχωρήσει στον δικό του δρόμο, το έργο του αποτέλεσε τη βάση πάνω στην οποία οι υποψήφιοι ανέπτυξαν τις απαντήσεις τους.

Ο άνθρωπος που έφερε τον υπερρεαλισμό στην Ελλάδα

Ο Ανδρέας Εμπειρίκος γεννήθηκε το 1901 στη Βραΐλα της Ρουμανίας, από εύπορη οικογένεια με καταγωγή από την Άνδρο. Σπούδασε σε διάφορες ευρωπαϊκές χώρες, ακολουθώντας ένα ευρύ φάσμα γνωστικών αντικειμένων, από τη Φιλοσοφία και την Αγγλική Φιλολογία μέχρι τις Οικονομικές Επιστήμες.

Καθοριστική υπήρξε η παραμονή του στο Παρίσι, όπου μυήθηκε στην ψυχανάλυση κοντά στον René Laforgue και ήρθε σε επαφή με τον κύκλο του Αντρέ Μπρετόν, του ανθρώπου που θεωρείται ο ιδρυτής του υπερρεαλιστικού κινήματος.

Το 1931 επέστρεψε μόνιμα στην Ελλάδα και λίγα χρόνια αργότερα, το 1935, έδωσε τη διάλεξη «Περί Σουρρεαλισμού», μέσω της οποίας παρουσίασε επίσημα το νέο λογοτεχνικό ρεύμα στο ελληνικό κοινό.

Ο Εμπειρίκος υπήρξε μία από τις πιο χαρακτηριστικές προσωπικότητες της λεγόμενης «Γενιάς του ’30», συμβάλλοντας καθοριστικά στην ανανέωση της ελληνικής λογοτεχνίας. Παράλληλα εργάστηκε ως ψυχαναλυτής, ενώ αφιερώθηκε και στη φωτογραφία, την οποία αντιμετώπιζε ως μια διαφορετική μορφή καλλιτεχνικής έκφρασης.

Ο Ανδρέας Εμπειρίκος σε νεαρή ηλικία

Το ποίημα στο οποίο εξετάστηκαν οι υποψήφιοι

Το ποίημα «Ποιος ζει και ποιος πεθαίνει», που κλήθηκαν να μελετήσουν οι υποψήφιοι, γράφτηκε το 1934 και περιλαμβάνεται στη συλλογή Προϊστορία ή Καταγωγή.

Στους στίχους του ο ποιητής καλεί τον άνθρωπο να απομακρύνει τη θλίψη και την απαισιοδοξία από τη ζωή του και να επιλέξει τη δράση, τη χαρά και την αυτοπεποίθηση:

«Αρκεί.
Χτύπα τη θλίψη καταγής

Και πέταξε το μαράζι στα σκουπίδια.
Πρέπει να πολεμήσης να χαρής
Κι ακόμα να χαρής…»

Το ποίημα κορυφώνεται με την προτροπή προς τον άνθρωπο να βγει στον κόσμο χωρίς φόβο και αναστολές:

«Έβγα στο δρόμο.
Κ’ εκεί,
Προ πάντων,
Μην φοβηθείς το πάτημά σου.»

Ο Ανδρέας Εμπειρίκος έφυγε από τη ζωή στις 3 Αυγούστου 1975 στην Κηφισιά, αφήνοντας πίσω του ένα έργο που συνεχίζει να μελετάται και να επηρεάζει τη νεοελληνική λογοτεχνία. Σχεδόν έναν αιώνα μετά τη συγγραφή του, ένα από τα ποιήματά του βρέθηκε σήμερα στα χέρια χιλιάδων υποψηφίων των Πανελλαδικών, φέρνοντας τη σκέψη και τη γραφή του ξανά στο επίκεντρο της εκπαιδευτικής διαδικασίας.

Ο Ανδρέας Εμπειρίκος στην Άνδρο

To νέο βίντεο που μόλις ανέβηκε στα social της viral οικογένειας από την Θεσσαλονίκη

Η αγαπημένη οικογένεια Τελιορίδη ξαναχτυπά με ένα ολοκαίνουργιο, άκρως χιουμοριστικό βίντεο στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, καταφέρνοντας για ακόμη μια φορά να σκορπίσει άφθονο γέλιο και να γίνει viral μέσα σε λίγα μόλις λεπτά.

Δείτε το βίντεο:

 

Δείτε αυτή τη δημοσίευση στο Instagram.

 

Η δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη La Boboniera Telioridis (@laboboniera_telioridis)

Αυτή τη φορά, το επίκεντρο της πλοκής στρέφεται γύρω από την αιώνια «μάχη» της γυμναστικής, της σωστής διατροφής και των οικογενειακών ανατροπών, με τον γιο της οικογένειας, τον Γιάννη, να κλέβει την παράσταση και να μετατρέπεται σε «βάτραχο» που κυνηγάει τη λεία του!

Το χρονικό της υποχρεωτικής δίαιτας και το τσίπουρο

Το βίντεο ξεκινά με τη μητέρα να ανακοινώνει στον σύζυγό της, τον Κώστα, ότι βρήκε personal trainer και ότι από εβδομάδα κόβονται μαχαίρι οι πίτσες, τα τηγανητά και το αλκοόλ. Παρά τις έντονες αντιδράσεις του πατέρα, ο οποίος επιστρατεύει τη δικαιολογία ότι δεν έχει δει ποτέ κανέναν αλκοολικό χοντρό, η απόφαση είναι ειλημμένη.

Στην προσπάθειά του μάλιστα να την εντυπωσιάσει, ο νεαρός πετάει την ατάκα-βόμβα ότι ήταν βάτραχος των ΟΥΚ. Την ίδια ώρα, ο πατέρας, βλέποντας τον ενθουσιασμό, θυμάται ότι έκανε κι εκείνος γυμναστική στο παρελθόν και υπόσχεται να κόψει ακόμα και το αγαπημένο του τσίπουρο, φτάνοντας στο σημείο να κάνει τον σταυρό του μπροστά στην κάμερα για να πείσει τη νέα trainer.

Το επικό κυνήγι στην έξοδο

Το αποκορύφωμα του σκετς έρχεται τη στιγμή που η γυμνάστρια αποχαιρετά την οικογένεια. Ο νεαρός «βάτραχος» δεν χάνει δευτερόλεπτο και αρχίζει να την καταδιώκει μέχρι την έξοδο της πόρτας, προσφέροντας μάλιστα να τη μεταφέρει ο ίδιος με το αυτοκίνητο και προτείνοντας να βγουν για σόδα, αφού το ποτό πλέον απαγορεύεται.

Ένα βίντεο που κυκλοφορεί τις τελευταίες ώρες στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχει προκαλέσει έντονες συζητήσεις και αντιδράσεις, σύμφωνα με ανάρτηση της σελίδας στο facebook “Αγαπώ τον Χριστό”.

Μια νεαρή κοπέλα, φανερά εκνευρισμένη, περιγράφει την εμπειρία της όταν επιχείρησε να μπει σε εκκλησία ( Αγ. Τίτος, Ηράκλειο) μαζί με το μικρόσωμο σκυλάκι της για να ανάψει ένα κερί.

Όπως καταγγέλλει, οι υπεύθυνοι του ναού της ζήτησαν να αποχωρήσει, λέγοντάς της χαρακτηριστικά ότι ο ναός είναι «οίκος του Θεού και όχι οίκος των ζώων».

Η ίδια, κρατώντας στην αγκαλιά της το κατοικίδιό της, εξέφρασε το παράπονό της στους ακόλουθούς της, αναρωτώμενη αν είναι λογικό να απαγορεύεται η είσοδος σε ένα τόσο μικρό και ήσυχο ζώο, το οποίο θεωρεί επίσης πλάσμα του Θεού. Δε στάθηκε ωστόσο απλά εκεί αλλά εξύβρισε κιόλας τους επιτρόπους και αποκάλεσε την εκκλησία με ακατανόμαστες εκφράσεις…

Δείτε το βίντεο

@hmariasanziana

#fyp#dog #pomeranianlove #greece #churc παιδιά ήθελα να μπω με το σκυλί στην εκκλησία να ανάψω ένα κερί και δε μ’ αφήσανε γιατί μου είπανε ότι αυτό είναι 20 του θεού όχι των ζώων και ήθελα να χτυπήσω το σκυλί ο μαλάκας και σκοτωθήκαμε θέλω να ακούω πραγματικά τη γνώμη σας έχω εκνευριστεί πάρα πολύ μου ερχότανε να του κάτσω μία κεφαλή

♬ πρωτότυπος ήχος – 👑👑MARIA👑👑

Τι προβλέπει ο νόμος και οι κανόνες της Εκκλησίας;

Το περιστατικό αυτό φέρνει ξανά στο προσκήνιο ένα συχνό ερώτημα: Επιτρέπονται τα κατοικίδια μέσα στους ιερούς ναούς; Παρά το γεγονός ότι ο νόμος για τα ζώα συντροφιάς έχει γίνει πολύ πιο ελαστικός σε πολλούς δημόσιους και ιδιωτικούς χώρους, η είσοδος ζώων μέσα στο εσωτερικό των εκκλησιών απαγορεύεται.

Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση και τους κανόνες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο ναός θεωρείται χώρος αποκλειστικά αφιερωμένος στη λατρεία του Θεού από τους ανθρώπους. Η παρουσία ζώων εντός του κυρίως ναού και του ιερού θεωρείται μη συμβατή με την ιερότητα του χώρου.

Η μοναδική καθολική εξαίρεση που γίνεται παγκοσμίως (και είναι νομικά κατοχυρωμένη) αφορά τους σκύλους-οδηγούς για άτομα με οπτική αναπηρία ή σκύλους βοηθείας για άτομα με αναπηρίες.

Πηγή: patris.gr

Ρεπουμπλικανός βουλευτής σύμμαχος του Τραμπ, ανήρτησε πίνακα για την Άλωση – Η δήλωσή του

«Μάχη σώμα με σώμα»: Με την ανάρτησή του ο Κόλινς δεν κρύβει τον θαυμασμό του για τον ηρωισμό του τελευταίου αυτοκράτορα του Βυζαντίου.

Έναν από τους πιο γνωστούς πίνακες που απεικονίζουν την Άλωση της Κωνσταντινούπολης ανήρτησε, με αφορμή την επέτειο της 29ης Μαΐου, ο Ρεπουμπλικανός βουλευτής Μάικ Κόλινς, στενός σύμμαχος του προέδρου των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ.

Με την ανάρτησή του, ο Κόλινς εξέφρασε τον θαυμασμό του για τον ηρωισμό του τελευταίου αυτοκράτορα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, Κωνσταντίνου ΙΑ’ Παλαιολόγου.

Δείτε την ανάρτηση:

On this day in history in 1453, Constantinople falls to the Ottoman Turks.

After a two-month-long siege, the city finally fell, marking the end of the Byzantine Empire. The last Byzantine emperor, Constantine XI Palaiologos, was last seen casting off his imperial regalia and… pic.twitter.com/IPKIk43HFK

— Rep. Mike Collins (@RepMikeCollins) May 29, 2026

«Στις 29 Μαΐου 1453, η Κωνσταντινούπολη πέφτει στα χέρια των Οθωμανών Τούρκων. Ύστερα από πολιορκία δύο μηνών, η πόλη καταλήφθηκε, σηματοδοτώντας το τέλος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Ο τελευταίος βυζαντινός αυτοκράτορας, Κωνσταντίνος ΙΑ’ Παλαιολόγος, εθεάθη για τελευταία φορά να απορρίπτει τα αυτοκρατορικά του εμβλήματα και να ρίχνεται σε μάχη σώμα με σώμα, μετά την παραβίαση των τειχών της πόλης», ανέφερε χαρακτηριστικά ο Ρεπουμπλικανός βουλευτής.

Αυλαία για το Real View: Τα λόγια που είπαν στο φινάλε οι τέσσερις παρουσιάστριες – «Δεν πέρασα καλά»

Τίτλους τέλους έριξε το μεσημέρι της Παρασκευής 30 Μαΐου η εκπομπή «Real View» του Open, με τις τέσσερις παρουσιάστριες να αποχαιρετούν συγκινημένες το τηλεοπτικό κοινό. Η Σοφία Μουτίδου, η Ελίνα Παπίλα, η Έλενα Χριστοπούλου και η Δάφνη Καραβοκύρη έκλεισαν τον κύκλο της εκπομπής με προσωπικές εξομολογήσεις και ευχαριστίες προς όσους τις στήριξαν όλο αυτό το διάστημα.

Δείτε το βίντεο:

Πρώτη πήρε τον λόγο η Δάφνη Καραβοκύρη, η οποία ευχαρίστησε τους τηλεθεατές για την αγάπη και τη στήριξή τους, ενώ δεν παρέλειψε να ζητήσει συγγνώμη αν κάποια στιγμή στεναχώρησε ή ενόχλησε κάποιον μέσα από τη δημόσια παρουσία της.

Στη συνέχεια, η Έλενα Χριστοπούλου θέλησε να ευχαριστήσει τον κόσμο που στάθηκε δίπλα στην εκπομπή, λέγοντας χαρακτηριστικά: «Ευχαριστώ και όλους εσάς που ήσασταν εκεί, ο παλμός έξω είναι τελείως διαφορετικός από ότι τα νούμερα». Ιδιαίτερα συγκινημένη εμφανίστηκε και η Σοφία Μουτίδου, η οποία παραδέχθηκε πως η συγκεκριμένη τηλεοπτική εμπειρία ήταν πιο δύσκολη απ’ όσο περίμενε. «Ήταν βαρύ για εμένα, πάνω από τις δυνάμεις μου. Ζορίστηκα πολύ. Δεν πέρασα καλά», ανέφερε χαρακτηριστικά.

Δείτε το βίντεο:

Τον επίλογο έβαλε η Ελίνα Παπίλα, η οποία στάθηκε στη σχέση που αναπτύχθηκε με το κοινό μέσα από την εκπομπή. «Είχε αληθινή επικοινωνία η εκπομπή. Καλό καλοκαίρι με πολύ αγάπη. Να ευχαριστήσω τον Θέμη Μάλλη, το OPEN και τον Νίκο Κοκλώνη», είπε λίγο πριν πέσουν οι τίτλοι τέλους.

Έτσι, το «Real View» ολοκλήρωσε την πορεία του στο πρόγραμμα του Open, με τις τέσσερις παρουσιάστριες να αποχαιρετούν το τηλεοπτικό κοινό και να κλείνουν ένα ιδιαίτερο κεφάλαιο της φετινής τηλεοπτικής σεζόν.

Ο λόγος πίσω από την πρόωρη ολοκλήρωση

Το «Real View» αντιμετώπισε δυσκολίες ήδη από την αρχή της χρονιάς, με τα ποσοστά τηλεθέασης να κινούνται σε χαμηλά επίπεδα. Αρχικά προβλήθηκε στη βραδινή ζώνη, ωστόσο η μεταφορά του αργότερα στη μεσημεριανή ώρα δεν κατάφερε να αλλάξει την εικόνα. Οι επιδόσεις της εκπομπής φαίνεται πως προβλημάτισαν έντονα το κανάλι, με τα σενάρια πρόωρης ολοκλήρωσης να κυκλοφορούν εδώ και αρκετό διάστημα, κάτι που είχαν σχολιάσει και οι παρουσιάστριες.

«Θα στενοχωρηθώ πάρα πολύ άμα κοπεί το “Real View”. Έχει γίνει πολύ πολύ κομμάτι της ζωής μου. Από την άλλη, είναι μια απόφαση στην οποία δεν μπορώ να επέμβω. Θα συνεχίσω να κάνω τη δουλειά μου με τον καλύτερο δυνατό τρόπο και αν παρθεί μια τέτοια απόφαση, θα παρθεί. Μπορώ να σου πω ότι κάπως είμαι προετοιμασμένη να συμβεί κάτι τέτοιο, διότι είναι κάτι που ακούγεται πάρα πολύ καιρό», έλεγε χαρακτηριστικά η Δάφνη Καραβοκύρη στην κάμερα του Breakfast@Star.

Δείτε το βίντεο:

Μάλιστα, πριν από λίγες ημέρες η Τζώρτζια Συρίχα είχε προαναγγείλει εξελίξεις μέσα από την εκπομπή της Σίσσυς Χρηστίδου, αναφέροντας χαρακτηριστικά πως είχε ήδη τεθεί θέμα διακοπής και πως τα νούμερα τηλεθέασης δεν δικαίωσαν την εκπομπή σε όποια ζώνη πήγε.

«Δεν θα επιτρέψουμε να συμβεί αυτό που έγινε το 2015, που οι μετανάστες λιάζονταν, η χώρα έχει σύνορα και φυλάσσονται» τόνισε ο υπουργός Μετανάστευσης – Από τις 12 Ιουνίου θα εφαρμόζεται πλήρως το Νέο Σύμφωνο Μετανάστευσης

Σκληρότερα μέτρα από την αναστολή ασύλου, εάν οι μεταναστευτικές ροές παραμείνουν σε υψηλά επίπεδα, προανήγγειλε ο ο υπουργός Μετανάστευσης Θάνος Πλεύρης, απαντώντας σε επίκαιρη ερώτηση του βουλευτή Ηρακλείου του ΚΚΕ, Εμμανουήλ Συντυχάκη.

Με βάση τα στοιχεία, που παρουσίασε ο κ. Πλεύρης στη Βουλή, απαντώντας σε επίκαιρη ερώτηση του βουλευτή η Κρήτη είναι η κύρια πύλη εισόδου στην παρούσα φάση. Μόνο χθες, καταγράφηκαν 600 αφίξεις, εκ των οποίων το 40% στο Ηράκλειο.

«Εάν αυτό που συνέβη χθες δεν είναι εξαίρεση και γίνει ο κανόνας, θα πάρουμε πάρα πολύ σκληρά μέτρα, τα οποία έχουμε συζητήσει ήδη με τον πρωθυπουργό, πολύ πιο σκληρά από την απλή αναστολή ασύλου» τόνισε ο κ. Πλεύρης, διαμηνύοντας ότι «δεν θα επιτρέψουμε να συμβεί αυτό που έγινε το 2015 που πέρασαν 1 εκατομμύριο άνθρωποι και λιάζονταν. Η χώρα έχει σύνορα και φυλάσσονται».

Στα Χανιά, σε συνεργασία με τον περιφερειάρχη Σταύρο Αρναουτάκη, έχει βρεθεί χώρος για κλειστή δομή, όπου γίνεται το screening. Όμως, στο Ηράκλειο, το πρόβλημα παραμένει άλυτο: «Έχω εγγράφως από τον δήμαρχο την αδυναμία να βρούμε χώρο», είπε, αναφέροντας ότι εξετάστηκαν χώροι στο Σκαλάνι, το Γάζι, τις Μαλλάδες και το παλιό ΚΤΕΟ.

Από τις 12 Ιουνίου, ανέφερε ο κ. Πλεύρης, θα εφαρμοστεί πλήρως το νέο Σύμφωνο Μετανάστευσης. Όπως προβλέπει, όσοι έχουν πιθανότητα να πάρουν άσυλο, θα φιλοξενούνται σε ανοιχτή δομή. Οι υπόλοιποι θα παραμένουν σε κλειστή δομή υπό κράτηση, με εξέταση του αιτήματος εντός 12 εβδομάδων και απέλαση σε περίπτωση απόρριψης.

Ο βουλευτής του ΚΚΕ Εμμανουήλ Συντυχάκης κατηγόρησε την κυβέρνηση ότι εξυπηρετεί τη «συγκάλυψη της εγκληματικής πολιτικής ΕΕ και ΝΑΤΟ που προκάλεσε την προσφυγιά» και τάχθηκε κατά των κλειστών κέντρων κράτησης. Ο κ. Πλεύρης του απάντησε με αιχμές: «Εσείς λέτε να τους αφήσουμε ελεύθερους να πηγαίνουν όπου θέλουν, αλλά όχι στο Ηράκλειο. Τους Έλληνες πολίτες θα τους προστατεύουμε».

«Η Άλωση είναι η στιγμή που η Κωνσταντινούπολη απέκτησε ζωή» τόνισε προκλητικά ο πρόεδρος της Τουρκίας, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, σε εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στον Κεράτιο Κόλπο με αφορμή την 573η επέτειο από την Άλωση της Κωνσταντινούπολης.

Κατά τη διάρκεια της ομιλίας του, ο Ερντογάν ευχήθηκε στους κατοίκους της Κωνσταντινούπολης για το Κουρμπάν Μπαϊράμ, τονίζοντας: «Σήμερα ζούμε τη χαρά του Κουρμπάν Μπαϊράμ και ταυτόχρονα τον ενθουσιασμό της 573ης επετείου της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης».

Δείτε το βίντεο:

Ο Τούρκος πρόεδρος επισήμανε ότι υπάρχουν ακόμη εκείνοι που δεν μπορούν να αποδεχθούν την Άλωση, λέγοντας: «Όποιος μιλά για αλλαγή του καθεστώτος της Κωνσταντινούπολης, είναι από αυτούς που δεν μπόρεσαν να δεχθούν το Κοράνι που διαβάζεται στο Τοπ Καπί και το κάλεσμα του μουεζίνη στην Αγία Σοφία».

Αναφορές στην πίστη και στον Φατίχ Σουλτάν Μεχμέτ

Ο Ερντογάν ξεκίνησε την ομιλία του με ευχές για το Κουρμπάν Μπαϊράμ: «Εύχομαι ολόψυχα σε όλους σας καλό Μπαϊράμ. Συγχαίρω όλους τους πολίτες μας και τα αδέλφια μας όπου κι αν βρίσκονται στον κόσμο. Εύχομαι η γιορτή να είναι ευλογημένη για τον ισλαμικό κόσμο και για ολόκληρη την ανθρωπότητα».

Τόνισε ότι οι γιορτές ανήκουν κυρίως στα παιδιά και εξέφρασε την ευχή «όλες οι μέρες των παιδιών της Τουρκίας και του κόσμου να είναι σαν γιορτή». Παράλληλα, υπογράμμισε πως οι γιορτές είναι ημέρες ενότητας, αλληλεγγύης και συμπόνιας, επισημαίνοντας ότι ο τουρκικός λαός «χτυπά την πόρτα των φτωχών, χαϊδεύει τα κεφάλια των ορφανών και συμμερίζεται τον πόνο όσων έχουν ανάγκη».

Δείτε το βίντεο:

Ευχαρίστησε ιδιαίτερα τις ανθρωπιστικές οργανώσεις που μεταφέρουν την αρωγή και τη συμπόνια της Τουρκίας σε κάθε γωνιά του κόσμου, ενώ προσευχήθηκε για την αποδοχή των προσκυνημάτων των πιστών που βρίσκονται στους Αγίους Τόπους. Κλείνοντας, εξέφρασε την ευχή: «Ο Θεός να μη με απομακρύνει ποτέ από τον δρόμο του Σουλτάνου Φατίχ».

Δείτε το βίντεο:

«Η Άλωση είναι η ζωή της Κωνσταντινούπολης»

Αναφερόμενος ξανά στο ιστορικό γεγονός, ο Ερντογάν είπε: «Μπροστά μου βρίσκεται η Κωνσταντινούπολη. Σήμερα, καθώς ζούμε τη χαρά του Κουρμπάν Μπαϊράμ, νιώθουμε και τον ενθουσιασμό της 573ης επετείου της Άλωσης».

Τιμώντας όσους έπεσαν στα τείχη της πόλης, σημείωσε: «Σε αυτή τη σημαντική ημέρα, μνημονεύω με σεβασμό όλους όσοι πολέμησαν και θυσιάστηκαν για την Άλωση». Αναφέρθηκε επίσης με δέος στον νεαρό διοικητή που κατέκτησε την πόλη σε ηλικία μόλις 21 ετών, λέγοντας ότι τον θυμάται «με βαθύ σεβασμό και ευγνωμοσύνη».

Στην ομιλία του ο Ερντογάν τόνισε, ότι η Άλωση δεν αποτελεί απλώς μια μεγάλη στρατιωτική νίκη ή ένα σημείο καμπής στην ιστορία, αλλά μια στιγμή όπου «το σκοτάδι μετατράπηκε σε φως» για μια πόλη που χαρακτηρίστηκε ως το «κόσμημα του κόσμου». Όπως υπογράμμισε, η Άλωση της Κωνσταντινούπολης σηματοδότησε την αποκατάσταση της ασφάλειας της ζωής και της περιουσίας σε μια πόλη που προηγουμένως βρισκόταν σε αβεβαιότητα. «Η Άλωση είναι η αναγέννηση της Κωνσταντινούπολης», ανέφερε χαρακτηριστικά, επισημαίνοντας ότι το πνεύμα του φτερωτού αυτού οράματος παραμένει ζωντανό στη συλλογική συνείδηση του έθνους.

«Όπως δεν λείπει ποτέ το νερό από τη λίμνη, έτσι δεν σβήνει ποτέ από τις καρδιές μας η συνείδηση της Άλωσης», σημείωσε, προσθέτοντας πως υπάρχουν ακόμη εκείνοι που «δεν μπορούν να αποδεχθούν» το ιστορικό αυτό γεγονός. Αναφέρθηκε σε όσους, όπως είπε, «δείχνουν τη δυσφορία τους κάθε φορά που βρίσκουν ευκαιρία, είτε στο εσωτερικό είτε στο εξωτερικό».

Ο ομιλητής επικαλέστηκε τη φράση «Είθε ο Αλλάχ να μας χαρίσει πολλές ακόμη νίκες», ευχόμενος «να μας αξιώσει ο Αλλάχ να ζήσουμε και άλλες κατακτήσεις». Επέκρινε όσους, όπως είπε, χρησιμοποιούν εκφράσεις όπως «Η καταπίεση ξεκίνησε το 1453», υποστηρίζοντας ότι πίσω από τέτοιες δηλώσεις «κρύβονται τα ίδια σκοτεινά πρόσωπα με τα οποία δόθηκε τότε η μάχη».

Αναφέρθηκε επίσης σε όσους ζητούν «να αλλάξει το καθεστώς της Κωνσταντινούπολης» ή «θεωρούν ότι οι νομάδες κατέστρεψαν τον πολιτισμό της Ανατολίας», υποστηρίζοντας ότι πρόκειται για ανθρώπους που «δεν μπόρεσαν ποτέ να αποδεχθούν το κάλεσμα του Κορανίου στην Αγία Σοφία» και «φέρουν μέσα τους τα σημάδια μιας άλλης εποχής».

Κλείνοντας, ευχήθηκε «να μας οδηγήσει ο Θεός σε ακόμη περισσότερες κατακτήσεις» και «να διατηρηθεί η ενότητα και η συνοχή του Συνασπισμού της Δημοκρατίας». Τόνισε ότι «η ενότητα και η αδελφοσύνη είναι ο δρόμος για το αύριο της Τουρκίας» και κατέληξε με την ευχή: «Ο Θεός να είναι βοηθός όλων σας».