Από αύριο Πέμπτη κλείνουν επ’ αόριστον τα βενζινάδικα στη Λέσβο. Τα αιτήματα των πρατηριούχων – Η ανακοίνωση για την απεργία
Απεργία χωρίς ημερομηνία λήξης στα πρατήρια υγρών καυσίμων, σε οικονομική ασφυξία οι βενζινοπώλες.
Σε επ’ αόριστον απεργία προχωρούν οι πρατηριούχοι της Λέσβου, με απόφαση της Γενικής Συνέλευσης της Ένωσης Βενζινοπωλών, οδηγώντας σε καθολικό κλείσιμο των πρατηρίων υγρών καυσίμων από την Πέμπτη 19 Μαρτίου 2026.
Η απόφαση ελήφθη σε συνθήκες αυξανόμενης πίεσης στον κλάδο, με τους επαγγελματίες να δηλώνουν ότι έχουν φτάσει σε οριακό σημείο βιωσιμότητας, θέτοντας ως βασικό αίτημα την αναθεώρηση του ισχύοντος καθεστώτος πλαφόν.
Στο επίκεντρο της διαμαρτυρίας βρίσκεται η επιβολή πλαφόν στο περιθώριο κέρδους των πρατηρίων, ένα μέτρο που οι επαγγελματίες χαρακτηρίζουν «εσφαλμένα υπολογισμένο» και «άδικο», καθώς εφαρμόζεται αποκλειστικά στη λιανική και όχι στα διυλιστήρια.
«Οι ευθύνες στα διυλιστήρια»
Οι πρατηριούχοι της Μυτιλήνης υποστηρίζουν ότι η τρέχουσα ρύθμιση τους οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια στο «σημείο μηδέν». Καταγγέλλουν ότι ενώ οι τιμές των καυσίμων εκτοξεύονται διεθνώς λόγω της πολεμικής σύρραξης, το βάρος της συγκράτησης των τιμών πέφτει δυσανάλογα στις πλάτες των οικογενειακών επιχειρήσεων του νησιού, την ώρα που τα διυλιστήρια παραμένουν στο απυρόβλητο.
«Η Λέσβος, ως νησί της παραμεθορίου, δεν αντέχει την περαιτέρω αποδυνάμωση ενός ζωτικού κλάδου», αναφέρουν χαρακτηριστικά, ζητώντας από την Πολιτεία να αναλάβει τις ευθύνες της πριν την οριστική κατάρρευση της τοπικής αγοράς.
Η Ένωση Βενζινοπωλών Λέσβου θέτει δύο συγκεκριμένες προτάσεις για την άμεση αποκατάσταση της λειτουργίας των πρατηρίων.
Ζητούν το ανώτατο όριο κερδοφορίας να διαμορφωθεί στα 20 λεπτά ανά λίτρο (συμπεριλαμβανομένου ΦΠΑ), από τα 12 λεπτά που ισχύουν σήμερα για τα νησιά του Βορείου Αιγαίου. Εναλλακτικά, προτείνουν τον καθορισμό του περιθωρίου κέρδους στα επίπεδα της 27ης Φεβρουαρίου 2026, δηλαδή μία ημέρα πριν την έναρξη των εχθροπραξιών στο Ιράν.
Μέχρι να υπάρξει ουσιαστική ανταπόκριση από τα αρμόδια υπουργεία, οι αντλίες στη Λέσβο θα παραμείνουν κλειστές, προκαλώντας εύλογη ανησυχία για την τροφοδοσία των οχημάτων και των επαγγελματιών του νησιού.
Στο τραπέζι ολικό «λουκέτο» στα πρατήρια
Εντωμεταξύ, σε τροχιά σύγκρουσης με την κυβέρνηση βρίσκονται οι πρατηριούχοι υγρών καυσίμων, με το ενδεχόμενο ακόμη και αναστολής λειτουργίας των πρατηρίων να παραμένει ανοιχτό.
Σήμερα Τετάρτη αναμένεται να συνεδριάσει η Ομοσπονδία του κλάδου, προκειμένου να καθορίσει τη στάση της απέναντι στην επαναφορά πλαφόν στο περιθώριο κέρδους, μέτρο που ελήφθη λόγω των διεθνών εξελίξεων και ειδικότερα του πολέμου στο Ιράν.
Προειδοποιήσεις για «λουκέτα»
Την έντονη δυσαρέσκεια των επαγγελματιών εξέφρασε η Μαρία Ζάγκα, πρόεδρος της Ένωσης Βενζινοπωλών Αττικής, αφήνοντας σαφείς αιχμές για την οικονομική πίεση που δέχεται ο κλάδος.
Όπως τόνισε, το ενδεχόμενο να κλείσουν τα βενζινάδικα δεν μπορεί να αποκλειστεί, υπογραμμίζοντας πως οι πρατηριούχοι «δεν μπορούν να βάλουν άλλο πλάτη» σε μια ήδη επιβαρυμένη κατάσταση.
Σύμφωνα με τα όσα επισημαίνουν οι επαγγελματίες, το πρόβλημα εντοπίζεται στον τρόπο υπολογισμού του πλαφόν. Αν και αρχικά υπήρξε συμφωνία, στη συνέχεια διευκρινίστηκε ότι στο όριο των 12 λεπτών περιλαμβάνεται και ο ΦΠΑ, γεγονός που –όπως υποστηρίζουν– μειώνει ουσιαστικά το περιθώριο κέρδους στα περίπου 9,5 λεπτά ανά λίτρο.
Η επίσημη ανακοίνωση της Ένωσης Βενζινοπωλών Λέσβου:
«Η εν λόγω ρύθμιση, η οποία δεν εφαρμόζεται στα διυλιστήρια — τα οποία φέρουν καθοριστική ευθύνη για τις ραγδαίες αυξήσεις στις τιμές των καυσίμων από την έναρξη του πολέμου — έχει οδηγήσει τον κλάδο μας σε οικονομική ασφυξία.
Με απόλυτο σεβασμό προς τους καταναλωτές και με πλήρη συνείδηση της ευθύνης μας απέναντι στην τοπική κοινωνία, ανακοινώνουμε την έναρξη απεργιακών κινητοποιήσεων διαρκείας από 19/03/2026, έως ότου υπάρξει ουσιαστική ανταπόκριση και ικανοποίηση των δίκαιων αιτημάτων μας.
Η Λέσβος, ως νησί της παραμεθορίου που έχει επωμιστεί επανειλημμένα σοβαρές κρίσεις τα τελευταία χρόνια, δεν αντέχει την περαιτέρω αποδυνάμωση ενός ζωτικού κλάδου της τοπικής οικονομίας.
Απαιτούμε τα πρατήριά μας να παραμείνουν υγιή και βιώσιμα, όπως αρμόζει σε κάθε οικογενειακή επιχείρηση που επέλεξε να επενδύσει και να δραστηριοποιείται σε έναν τόσο απαιτητικό τομέα.
Το ισχύον πλαφόν δεν αποτελεί λύση. Οι τιμές των καυσίμων αυξάνονται καθημερινά, ενώ τα πρατήρια έχουν οδηγηθεί στο σημείο μηδέν. Η Πολιτεία οφείλει να αναλάβει άμεσα τις ευθύνες της και να δώσει βιώσιμη λύση πριν ο κλάδος οδηγηθεί σε οριστική κατάρρευση».
Μέχρι σήμερα πάνω από 15 δισ. ευρώ έχουν αφαιρεθεί από τις τσέπες 400.000 συνταξιούχων λόγω της άδικης, διπλής, φορολόγησής τους με την Εισφορά Αλληλεγγύης Συνταξιούχων (ΕΑΣ), για την οποία πάγιο αίτημα των συνταξιούχων είναι η κατάργησή της.
Μόνο το 2026 πάνω από 400.000 συνταξιούχοι (ή οι κληρονόμοι τους) με κύρια μεικτή σύνταξη άνω των 1.468 ευρώ και επικουρική μεικτή σύνταξη άνω των 300 ευρώ (οι συντελεστές παραμένουν ίδιοι) θα χάσουν συνολικά το υπέρογκο ποσό των 888 εκατ. ευρώ (721 από κύριες συντάξεις + 167 από επικουρικές), σύμφωνα με το σχέδιο προϋπολογισμού για το 2026, μόνο από την ΕΑΣ, αφού υφίστανται τις περικοπές ύψους 3%-14% και 3%-10%, αντιστοίχως.
Ετσι η κυβέρνηση από τη μια αυξάνει κατά ένα μικρό ποσοστό τις συντάξεις και από την άλλη εισπράττει υπερδιπλάσια από τους φόρους και τις «εισφορές» που έχουν θεσπίσει μνημονιακοί νόμοι και που ισχύουν μέχρι και σήμερα. Η Εισφορά Αλληλεγγύης Συνταξιούχων (ΕΑΣ) θεσπίστηκε με το άρθρο 38 του Ν. 3863/2010 (πρώτο Μνημόνιο) για όλες τις κύριες συντάξεις που υπερέβαιναν το ποσό των 1.400 ευρώ (μεικτά) κάθε μήνα από 1-8-2010 κι εφεξής.
Ορίστηκε ότι θα τηρείται σε λογαριασμό με οικονομική και λογιστική αυτοτέλεια, στο Ασφαλιστικό Κεφάλαιο Αλληλεγγύης Γενεών (ΑΚΑΓΕ), σκοπός του οποίου είναι η κάλυψη ελλειμμάτων των κλάδων κύριας σύνταξης των Φορέων Κοινωνικής Ασφάλισης καθώς και η χρηματοδότηση του «Προγράμματος κατ’ οίκον φροντίδας συνταξιούχων».
Η παρακράτησή της από όλες τις κύριες συντάξεις ξεκινούσε από 3% για τις συντάξεις άνω των 1.400 ευρώ και αυξανόταν μέχρι και 14% για τις συντάξεις άνω των 3.500 ευρώ. Με τον Νόμο 3986/2011 η ΕΑΣ επεκτάθηκε και στις επικουρικές συντάξεις που υπερέβαιναν τα 300 ευρώ (μεικτά) τον μήνα, σε ποσοστά 3%-10%.
Με τον Νόμο 5162/2024 οι συντελεστές 3%-14% παρέμειναν οι ίδιοι με τιμαριθμοποίηση των αντίστοιχων ποσών κατά 2,4%, όση και η αύξηση των συντάξεων για τα έτη 2025 και 2026, αντίστοιχα. Η κυβέρνηση της ΝΔ, αντί να καταργήσει (όπως ήταν το αίτημα όλων των συνταξιούχων) την ΕΑΣ, την επαναθέσπισε, και μάλιστα τη θωράκισε περαιτέρω. Το μόνο που απλώς έκανε ήταν να τιμαριθμοποιήσει τα οκτώ κλιμάκια – συντελεστές για την παρακράτησή της.
Δύο αδικίες
Ετσι, και το νέο σύστημα συντηρεί και διαιωνίζει δύο σημαντικές αδικίες για όσους συνταξιούχους υποχρεούνται στην καταβολή της ΕΑΣ:
Διπλή φορολόγηση των συνταξιούχων που πληρώνουν ΕΑΣ.Για την κατηγορία αυτή δεν τηρείται το αφορολόγητο όριο των 8.636 ευρώ (ετήσιο εισόδημα), όπως ισχύει για μισθωτούς, συνταξιούχους και αγρότες, αφού αυτοί επιβαρύνονται με παρακράτηση λόγω ΕΑΣ από το πρώτο ευρώ. Δηλαδή οΕΦΚΑ παρακρατεί την ΕΑΣ «στην πηγή», υπολογίζοντάς την στο αρχικό μεικτό ποσό της σύνταξης. Σε δεύτερο στάδιο υπολογίζει την εισφορά υπέρ υγείας (6%) και στο τελευταίο στάδιο επιβάλλεται ο φόρος. Ετσι, για το ίδιο ποσό οι υπόχρεοι σε ΕΑΣ έχουν διπλή επιβάρυνση γιατί σ’ αυτούς δεν ισχύει η προοδευτική κλίμακα.
Λανθασμένη τιμαριθμοποίηση των κλιμακίων της ΕΑΣ. Η δεύτερη αδικία δημιουργείται από τον νέο τρόπο τιμαριθμοποίησης των συντελεστών της ΕΑΣ και τον τρόπο υπολογισμού τους. Σε αρκετές περιπτώσεις, συνταξιούχοι με υψηλότερη σύνταξη λαμβάνουν λιγότερα από συνταξιούχους με χαμηλότερη σύνταξη μετά την παρακράτηση της Εισφοράς Αλληλεγγύης. Αν δεν αλλάξουν οι συντελεστές και δεν γίνεται η παρακράτηση «επάνω στο κλιμάκιο», η αδικία αυτή θα διαιωνίζεται και θα μονιμοποιηθεί μετά την τιμαριθμοποίηση στα κλιμάκια της Εισφοράς.
Oπως παρατηρεί η ΕΝΥΠΕΚΚ, «η διατήρηση της ΕΑΣ, ως φόρου επί του εισοδήματος μεγάλης κατηγορίας συνταξιούχων, παραβιάζει τον πυρήνα του συνταξιοδοτικού δικαιώματος και συνιστά εκδήλωση αυθαιρεσίας, απολύτως ασυμβίβαστης με τις αρχές που διέπουν το κράτος δικαίου, αφού μερικοί μόνο συνταξιούχοι, με βάση το ύψος και μόνο της σύνταξής τους, συνεχίζουν να συμβάλλουν στη συγκρότηση των αποθεματικών του ΑΚΑΓΕ».
Η Κάτια Δανδουλάκη είναι μια από τις πιο αναγνωρίσιμες Ελληνίδες ηθοποιούς με μεγάλη καριέρα σε τηλεόραση και θέατρο.
Ξεχώρισε για το ταλέντο της αλλά και για την σπάνια ομορφιά της. Ενώ είχαμε την χαρά να την απολαύσουμε με την απίστευτη ερμηνεία της στις Άγριες Μέλισσες.
Κάτια Δανδουλάκη: «Κορμί 30αρας»
Ακόμα και σήμερα στα 77 της χρόνια η Κάτια Δανδουλάκη παραμένει πανέμορφη ενώ και το σώμα της σε καμία περίπτωση δεν θυμίζει σώμα 73 ετών αλλά μάλλον 30άρας και μας εξηγεί πως το διατηρεί.
Η Κάτια αποκάλυψε τα μυστικά της, για να διατηρεί το σώμα που έχει σήμερα σε συνέντευξη που είχε παραχωρήσει στο περιοδικό “7 Μέρες TV” καθώς και τους κανόνες που ακολουθεί για την διατροφή της
Η διατροφή της Κάτιας Δανδουλάκη για να κρατάει το κορμί της πάντα σε φόρμα
«Και αυτό το μυστικό έχει να κάνει με δουλειά και κανόνες. Δεν εγκατέλειψα ποτέ τον εαυτό μου. Τον πρόσεχα όσο μπορούσα. Ήθελα να κρατήσω αυτήν τη νεανική ζωντάνια. Βεβαίως, τα χρόνια περνάνε. Έχω απόλυτη επίγνωση της συνθήκης. Δεν μου επιτρέπω όμως να παραιτηθώ. Δεν υπάρχει καμία μέρα που δεν κάνω την εικοσάλεπτη γυμναστική μου. Προσέχω τη διατροφή μου. Υποχρεωτικά στερούμαι τα γλυκά. Τίποτα δεν αποκτάται εύκολα. Απαιτεί δουλειά. Θέλω να παίξω τους ρόλους που επιθυμώ, χωρίς τον περιορισμό της εξωτερικής εικόνας» είχε αρχικά αναφέρει η Κάτια Δανδουλάκη
Πώς έχει κορμί 35άρας η 73χρονη Κάτια Δανδουλάκη
Ενώ στη συνέχεια πρόσθεσε «Είναι γελοίο αυτό που λένε, ότι δεν κάνω τίποτα. Κάνω τα πάντα για να μοιάζω νέα. Έχω κάνει πολύ δουλειά για να μείνω στα κιλά μου, κάνοντας γυμναστική και τρώγοντας σωστά, βάζοντας κρέμες και οτιδήποτε κρατάει το πρόσωπό μου όχι παραμορφωμένο. Κι αυτή είναι η συμβουλή μου για κάθε μία που θέλει να είναι φρέσκια, υγιής και όχι παραμορφωμένη. Μη φανταστεί κανείς ότι με ένα χάπι αδυνατίζεις ή με ένα χάπι κάνεις γυμναστική! Δουλεύω για τη φυσική μου κατάσταση πολύ και επίπονα. Τρώω πολλές ποσότητες από πράγματα που δεν παχαίνουν. Τρελαίνομαι με τα γλυκά. Θα μπορούσα να φάω 18 παγωτά σικάγο και δύο τούρτες μόνη μου!»
«Γυμνάζομαι κάθε μέρα! Αυτό ξεκίνησε όταν έκανα το σήριαλ Λένη, όπου σήκωνα συνέχεια τη Δήμητρα Δουμένη. Τώρα πια κάνω ασκήσεις με λάστιχα στο πάτωμα κάθε πρωί. Είτε κοιμηθώ τρεις ώρες, είτε τέσσερις ώρες, το πρόγραμμα ετοιμασίας μου περιλαμβάνει και τη γυμναστική. Είμαι στρατιώτης!».
Γυμναστική και σωστή διατροφή είναι οι συμβουλές της Κάτιας Δανδουλάκη, μπορεί να ακούγεται εύκολο αλλά θέλει συνέπεια και επιμονή.
Αγαπητοί αναγνώστες, θα σας γράψω σήμερα για έναν μυστικό έρωτα.
Έναν έρωτα διαφορετικό, που, ωστόσο, εμπίπτει στην κατηγορία εκείνων των ερώτων, για τους οποίους ο Βίκτωρ Ουγκώ έγραψε: «Αγάπη είναι ο ασπασμός των αγγέλων προς τ’ άστρα».
Κι επειδή τίποτε δεν… σταματά τις φήμες, σας πληροφορώ, πως η ιστορία αυτή συζητιέται εντόνως στη Βουλή τελευταία, καθώς πρόκειται για μέλος του Ελληνικού Κοινοβουλίου.
Το συζητούν δε ακόμη και κορυφαία στελέχη της κυβέρνησης, που υπέπεσε στην αντίληψή τους. Συγκεκριμένα, βουλευτής είναι σφόδρα ερωτευμένος με επιχειρηματία, που δραστηριοποιείται στο χώρο της εστίασης, εκεί, προς τα νότια προάστια. ΚΑι όχι μόνο αυτό. Αλλά κάθε λίγο και λιγάκι σκάει στο μαγαζί του και παραγγέλνει κρέατα ψημένα… γαλλικά. Με το αιματάκι του. Σχεδόν ωμά.
Κι ο έρως αποκαλύφθηκε, όταν κάποιοι είδαν περίεργα μηνύματα, που εστάλησαν στο σκοτεινό αντικείμενο του πόθου. Δεν ξέρω, αν υπάρχει ανταπόκριση στα ερωτικά καλέσματα.
Αυτό, που γνωρίζω, είναι, ότι πρόκειται για έρωτα του… ιδίου φύλου. Όχι, πως έχει καμιά σημασία αυτό, αφού, όπως γνωρίζουμε όλοι, ο έρως είναι τυφλός…
O Rodney Colley, ένας 23χρονος φοιτητής από την Αλεξάνδρεια της Βιρτζίνια, ξύπνησε και βρήκε ένα εξάνθημα κάτω από τη μασχάλη του.
Χωρίς να έχει την παραμικρή ιδέα για το τι το προκάλεσε, συνέχισε τη μέρα του σαν να μην έγινε τίποτα. Ωστόσο, το εξάνθημα συνέχισε να χειροτερεύει και να πονάει περισσότερο.
«Την επόμενη μέρα που ξύπνησα ένιωσα ότι η μασχάλη μου είχε πάρει φωτιά. Κοίταξα στον καθρέφτη και το εξάνθημα είχε χειροτερέψει.»
Απ ότι φαινόταν, το καινούργιο αποσμητικό που είχε αγοράσει του είχε προκαλέσει χημικά εγκαύματα στο δέρμα.
Και ενώ είχε χρησιμοποιήσει ξανά προϊόντα της Old Spice στο παρελθόν, ήταν η πρώτη φορά που χρησιμοποιούσε το Pure Sport High Endurance. Και δεν είναι η πρώτη φορά που κάποιος παθαίνει έγκαυμα από αυτό το προϊόν.
Ο Michael Smith ανέβασε ένα βίντεο στο YouTube περιγράφοντας τα εγκαύματα που έπαθε στη μασχάλη του μετά τη χρήση ενός αποσμητικού της Old Spice.
Στα σχόλια φαίνεται πώς και άλλοι είχαν παρόμοιες εμπειρίες.
Σύμφωνα με κριτικές και βαθμολογήσεις, η Old Spice παίρνει 1,7 στα 5 με πολλούς να κάνουν παράπονα για προβλήματα που τους έχουν δημιουργήσει.
Και ακόμα και σήμερα, υπάρχουν αρκετοί που ισχυρίζονται ότι τα προϊόντα της Old Spice τους έχουν προκαλέσει δερματίτιδες και αλλεργικές αντιδράσεις όπως εγκαύματα, αλλά η εταιρεία δεν έχει κάνει κάποια δήλωση πάνω στο θέμα.
Έχουν υπάρξει αναφορές, δικαστικές υποθέσεις και μαρτυρίες για εγκαύματα και δερματικές αντιδράσεις από Old Spice, ειδικά στην Pure Sport σειρά. Ωστόσο, η εταιρία δηλώνει ότι αυτές είναι σπάνιες περιπτώσεις.
Η εταιρεία αναγνωρίζει ότι κάποιοι μπορεί να παρουσιάσουν ερεθισμούς, αποδίδοντάς το σε ευαισθησία στο οινόπνευμα, χωρίς όμως να αναγνωρίζει επισήμως ότι προκαλεί χημικά εγκαύματα σε ευρύ κοινό.
Αν έχετε ευαίσθητο δέρμα ή αντιμετωπίζετε προβλήματα όπως ερεθισμούς ή εγκαύματα από κοινά αποσμητικά, μπορείτε να δοκιμάσετε κάποια από τις παρακάτω φυσικές λύσεις:
🌿 1. Μαγειρική σόδα και λάδι καρύδας
Ανακατέψτε 1 κουταλιά σόδα και 2-3 κουταλιές λάδι καρύδας.
Απλώστε μια μικρή ποσότητα στις μασχάλες. Το λάδι ενυδατώνει, ενώ η σόδα μειώνει την κακοσμία.
Προσθέστε λίγες σταγόνες αιθέριο έλαιο λεβάντας ή tea tree για έξτρα αντιβακτηριακή δράση.
🌿 2. Τζελ αλόης (Aloe Vera)
Φρέσκια αλόη ή καθαρό τζελ αλόης από κατάστημα.
Η αλόη καταπραΰνει το δέρμα, μειώνει τους ερεθισμούς και έχει φυσική αντιβακτηριακή δράση.
aloe vera gel on wooden spoon with aloe vera on wooden table
🌿 3. Ξίδι μηλίτη (Apple Cider Vinegar)
Αραιώστε λίγο μηλόξιδο με νερό (αναλογία 1:1).
Απλώστε με βαμβάκι στις μασχάλες. Αφήστε να στεγνώσει καλά.
Βοηθά στην εξουδετέρωση των βακτηρίων και περιορίζει τις οσμές.
🌿 4. Ανθόνερο (ροδόνερο ή αμαμελίδα)
Το ανθόνερο καταπραΰνει και φρεσκάρει, ενώ βοηθά στη μείωση της οσμής και του ιδρώτα.
Απλώστε το με βαμβάκι ή σε μορφή spray.
🌿 5. Λεμόνι
Περάστε μια φέτα λεμονιού στις μασχάλες.
Το κιτρικό οξύ εξουδετερώνει τα βακτήρια που προκαλούν κακοσμία, αλλά αποφύγετέ το αν έχετε ανοιχτές πληγές ή σοβαρό ερεθισμό.
🌿 6. Αιθέρια Έλαια
Λεβάντα, tea tree, φασκόμηλο (salvia) έχουν αντιβακτηριακές και αντισηπτικές ιδιότητες.
Ανακατέψτε με λίγο λάδι καρύδας ή jojoba για εύκολη εφαρμογή.
🚫 Τι να αποφύγετε:
Προϊόντα με έντονα αρώματα, parabens, αλουμίνιο ή υψηλή περιεκτικότητα αλκοόλ.
Έχει το μεγαλύτερο πέος στον κόσμο, είναι πάνω από 50 ετών κι όμως -σύμφωνα με τα λεγόμενά του- το πέος του μεγαλώνει ακόμα!
Ο λόγος για τον 52χρονο Jonah Falcon, ο οποίος διαθέτει το μεγαλύτερο πέος στο κόσμο και… αντιμετωπίζει μια σειρά από νέα προβλήματα που αφορούν το μόριο του, αφού μεγαλώνει ακόμα με αποτέλεσμα να έχει σταματήσει να εφαρμόζει ορισμένες στάσεις στο σeξ.
Μιλώντας στην εκπομπή «My Massive C–k» του Channel 4, ο Νεοϋορκέζος που κατέχει τον «τίτλο» του άνδρα με «το μεγαλύτερο πέος του κόσμου» από το 1999, ανέφερε ότι παρά την ηλικία του, το μόριο του αναπτύσσεται ακόμα, με αποτέλεσμα να έχει μια σειρά από προβλήματα.
Τα προβλήματα που αντιμετωπίζει
Αρχικά, ανέφερε ότι πλέον δεν μπορεί να φοράει κανονικά παντελόνια, αλλά φαρδιά ρούχα με μεγάλο άνοιγμα μπροστά, ώστε να χωράνε τα γεννητικά του όργανα, αλλά και να μη φαίνονται, για να μη δέχεται «βροχή» ερωτήσεων και αδιάκριτα βλέμματα.
Επίσης, ο 52χρονος που έχει πέος 34 εκατοστά και περίμετρο περίπου 20 εκατοστά, δήλωσε ότι αυτό το γεγονός δημιουργεί θέματα και στην ερωτική ζωή του, αφού οι σύντροφοι του, δεν μπορούν να του κάνουν στοματικό σeξ.
«Για κάποιο λόγο, έχει γίνει πιο μεγάλο σε σημείο που δεν μπορώ να κάνω στοματικό σeξ λόγω της περιφέρειας και η σeξουαλική επαφή απαιτεί πολύ αργή είσοδο» είπε χαρακτηριστικά. «Σαν αντιστάθμισμα, είναι πιο δύσκολο να έχω κανονική στύση, αν και αυτό είναι συνάρτηση της ηλικίας, νομίζω» πρόσθεσε στη συνέχεια.
«Έχω κάνει σeξ με πορνοστάρ και οσκαρικούς ηθοποιούς»
Παρόλα αυτά, ο Jonah Falcon είναι ευγνώμων για το τεράστιο πέος του, παρά τα προβλήματα που έχει ή συνεχίζει να αντιμετωπίζει.
Συγκεκριμένα, υποστηρίζει ότι έχει βιώσει πολλές εμπειρίες, ενώ έχει μια πλούσια ερωτική ζωή, αφού έχει κοιμηθεί με διάσημες πορνοστάρ, αλλά και οσκαρικές ηθοποιούς.
«Έχω κάνει σeξ με πορνοστάρ και οσκαρικούς ηθοποιούς» είπε και ανέφερε χιουμοριστικά ότι «δεν ήταν η Μέριλ Στριπ». «Είναι πραγματικό κομπλιμέντο όταν ηθοποιοί και πορνοστάρ λένε ότι είμαι ο πιο προικισμένος από όλους τους συντρόφους που είχαν» ανέφερε μεταξύ άλλων.
Όμως, ο 52χρονος υποστηρίζει ότι προσέχει πλέον τους ανθρώπους που τον προσεγγίζουν, αφού θεωρεί ότι θέλουν να συναναστραφούν μαζί του, γιατί έχει τεράστιο πέος. «Μερικές φορές νιώθω ότι μου μιλάνε και νομίζω ότι τους έλκει μόνο το μέγεθος του μορίου μου» κατέληξε ο Jonah Falcon.
Η αναγνώριση των πρώιμων ενδείξεων της άνοιας μπορεί να είναι δύσκολη — συχνά μοιάζουν με καθημερινή ξεχασμό, αλλαγές στη διάθεση ή απλή κόπωση. Ωστόσο, αυτές οι μικρές αλλαγές μπορεί να είναι ο ανεπαίσθητος τρόπος του εγκεφάλου να σηματοδοτεί για υποστήριξη.
Όσο νωρίτερα εντοπίσουμε αυτά τα προειδοποιητικά σημάδια, τόσο καλύτερα μπορούμε να ανταποκριθούμε — με συμπόνια, κατανόηση και έγκαιρη ιατρική φροντίδα.
Αυτό το περιεχόμενο προορίζεται μόνο για ενημερωτικούς σκοπούς και δεν υποκαθιστά την επαγγελματική ιατρική συμβουλή. Συμβουλευτείτε πάντα τον γιατρό σας για καθοδήγηση σχετικά με την υγεία και τις ιατρικές σας ανάγκες.
Προβλήματα ελέγχου της ουροδόχου κύστης
Η ακράτεια ούρων είναι ένα συχνό σωματικό σύμπτωμα που παρατηρείται σε μεταγενέστερα στάδια της άνοιας. Ένα άτομο μπορεί να μην φτάσει στην τουαλέτα εγκαίρως, να ξεχάσει την ανάγκη του να πάει ή να χάσει εντελώς τον έλεγχο της ουροδόχου κύστης. Σε άγνωστα μέρη, η εύρεση τουαλέτας μπορεί να προκαλέσει σύγχυση. Αυτές οι προκλήσεις συχνά οδηγούν σε αμηχανία, άγχος και αυξανόμενη ανάγκη για υποστήριξη.
Δυσκολία με οικείες καθημερινές ρουτίνες
Οι εργασίες που κάποτε προέκυπταν φυσικά — όπως το ντύσιμο, το μαγείρεμα ή η προσωπική υγιεινή — μπορεί να γίνουν σύγχυση. Η άνοια μπορεί να επηρεάσει την ικανότητα του εγκεφάλου να θυμάται τα βήματα που εμπλέκονται στις καθημερινές ρουτίνες. Για παράδειγμα, ένα άτομο μπορεί να μπερδεύει τη σειρά ντυσίματος, να νιώθει καταβεβλημένος όταν προσπαθεί να μαγειρέψει ή να παραμελεί το μπάνιο λόγω κενών μνήμης. Αυτές οι δυσκολίες συνήθως οδηγούν σε μεγαλύτερη εξάρτηση από τους φροντιστές, σηματοδοτώντας την εξέλιξη της πάθησης.
Σημεία ειδικά για τη νόσο Αλτσχάιμερ
Η νόσος Αλτσχάιμερ, η πιο διαδεδομένη μορφή άνοιας, επηρεάζει τη μνήμη, τον προγραμματισμό και τις οργανωτικές ικανότητες.
Είναι ενδιαφέρον ότι η καλή οδοντιατρική φροντίδα δεν αφορά μόνο την στοματική υγεία – μπορεί επίσης να υποστηρίζει τη λειτουργία του εγκεφάλου. Έρευνες έχουν διαπιστώσει ότι βακτήρια που σχετίζονται με την ασθένεια των ούλων έχουν ανακαλυφθεί στον εγκέφαλο ασθενών με Αλτσχάιμερ. Αυτά τα βακτήρια μπορούν να παράγουν τοξίνες που βλάπτουν τα εγκεφαλικά κύτταρα, συμβάλλοντας στη συσσώρευση πρωτεϊνών που συνδέονται με την απώλεια μνήμης και τη γνωστική παρακμή.
Επειδή τα βακτήρια του στόματος μπορούν να ταξιδέψουν στον εγκέφαλο, η διατήρηση υγιών ούλων και δοντιών θα μπορούσε να παίξει ρόλο στη μείωση του κινδύνου νευροεκφυλισμού.
Ασυνήθης συμπεριφορά
Οι αλλαγές στη συμπεριφορά είναι συχνές στην άνοια. Ένα άτομο μπορεί να αρχίσει να αγνοεί κοινωνικούς κανόνες που σεβόταν προηγουμένως – ένα σύμπτωμα γνωστό ως άρση αναστολών. Αυτό συμβαίνει όταν οι αλλαγές στον εγκέφαλο επηρεάζουν τον έλεγχο των παρορμήσεων. Ως αποτέλεσμα, τα άτομα μπορεί να λένε πράγματα που φαίνονται αγενή, να συμπεριφέρονται ακατάλληλα δημόσια ή να ενεργούν παρορμητικά, όπως το να μιλούν πολύ δυνατά ή να αγγίζουν αγνώστους.
Αν και ανησυχητικά, αυτές οι ενέργειες δεν είναι σκόπιμες – αντικατοπτρίζουν τον τρόπο με τον οποίο η ασθένεια επηρεάζει τη λειτουργία του εγκεφάλου.
Δυσκολίες με την οπτικο-χωρική επίγνωση
Η απώλεια μνήμης δεν είναι το μόνο χαρακτηριστικό γνώρισμα της άνοιας. Μπορεί επίσης να επηρεάσει την ικανότητα να κρίνει κανείς τον χώρο και το βάθος, να αναγνωρίζει οικεία άτομα ή αντικείμενα ή να πλοηγείται στο περιβάλλον. Αυτές οι οπτικο-χωρικές προκλήσεις αυξάνουν τον κίνδυνο να χαθεί, μπορούν να δυσκολέψουν την ανάγνωση και συχνά να καταστήσουν την οδήγηση επικίνδυνη.
Καθώς αυτά τα προβλήματα αυξάνονται, το άτομο μπορεί να αισθάνεται αβέβαιο ή μπερδεμένο σε καθημερινά περιβάλλοντα, επιδεινώνοντας την αίσθηση αποπροσανατολισμού του.
Προβλήματα ύπνου
Πολλοί άνθρωποι που ζουν με άνοια παλεύουν με διαταραγμένο ύπνο. Μπορεί να έχουν πρόβλημα να κοιμηθούν, να ξυπνούν συχνά κατά τη διάρκεια της νύχτας ή να αισθάνονται αποπροσανατολισμένοι μετά τη δύση του ηλίου – που συνήθως αναφέρεται ως δύση του ηλίου. Ακόμα και μετά από μια νυχτερινή ξεκούραση, η κόπωση κατά τη διάρκεια της ημέρας δεν είναι ασυνήθιστη. Αυτές οι διαταραχές στον φυσικό ρυθμό του σώματος συχνά οδηγούν σε αλλαγές στη διάθεση, όπως αυξημένη ευερεθιστότητα ή άγχος.
Για διάστημα δύο ημερών η ψυχή απολαύει σχετικής ελευθερίας και έχει δυνατότητα να επισκεφθεί τόπους που της ήτα προσφιλείς στο παρελθόν, αλλά την Τρίτη ημέρα μετακινείται σε άλλες σφαίρες. Εδώ ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης απλώς επαναλαμβάνει τη διδασκαλία που η Εκκλησία ήδη γνωρίζει από τον 4ο αιώνα, όταν ο άγγελος που συνόδευσε τον Αγ. Μακάριο Αλεξανδρείας στην έρημο, του είπε, θέλοντας να ερμηνεύσει την επιμνημόσυνη δέηση της Εκκλησίας για τους νεκρούς την Τρίτη ημέρα μετά θάνατο: «Όταν γίνεται η προσφορά της αναίμακτης θυσίας (μνημόσυνο στη θεία λειτουργία) στην Εκκλησία την τρίτη ημέρα, η ψυχή του κεκοιμημένου δέχεται από τον φύλακα άγγελο της ανακούφιση για τη λύπη που αισθάνεται λόγω του χωρισμού της από το σώμα…
Στο διάστημα των δύο πρώτων ημερών επιτρέπεται στην ψυχή να περιπλανηθεί στον κόσμο, οπουδήποτε εκείνη επιθυμεί, με τη συντροφιά των αγγέλων που τη συνοδεύουν. Ως εκ τούτου η ψυχή, επειδή αγαπά το σώμα, μερικές φορές περιφέρεται στο οίκημα στο οποίο το σώμα της είχε σαβανωθεί, περνώντας έτσι δύο ημέρες όπως ένα πουλί που γυρεύει τη φωλιά του. Αλλά η ενάρετη ψυχή πλανιέται σε εκείνα τα μέρη στα οποία συνήθιζε να πράττει αγαθά έργα. Την τρίτη ημέρα, Εκείνος ο Οποίος ανέστη ο Ίδιος την τρίτη ημέρα από τους νεκρούς καλεί την ψυχή του Χριστιανού να μιμηθείτη δική Του ανάσταση, να ανέλθει στους Ουρανούς όπου θα λατρεύει το Θεό όλων.»
Στην Ορθόδοξη νεκρώσιμη ακολουθία, ο Αγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός περιγράφει παραστατικά την κατάσταση της ψυχής η οποία, έχοντας μεν αφήσει το σώμα αλλά παραμένοντας στη γη, είναι ανίκανη να επικοινωνήσει με τους αγαπημένους της τους οποίους βλέπει: «Οίμοι, οίον αγώνα έχει η ψυχή χωριζόμενη εκ του σώματος! Οίμοι, πόσα δακρύει τότε, και ουχ υπάρχει ο ελεών αυτήν! Προς τους αγγέλους τα όμματα ρέπουσα, άπρακτα καθικετεύει προς τους ανθρώπους τας χείρας εκτείνουσα, ουκ έχει τον βοηθούντα. Διό, αγαπητοί μου αδελφοί, εννοήσαντες ημών το βραχύ της ζωής, τω μεταστάντι την ανάπαυσιν, παρά Χριστού αιτησώμεθα, και ταις ψυχαίς ημών το μέγα έλεος».
Σε γράμμα του προς τον αδελφό μιας αποθνήσκουσας γυναίκας, ο Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος γράφει: «Η αδελφή σου δεν θα πεθάνει. Το σώμα του ανθρώπου πεθαίνει, αλλά η προσωπικότητά του συνεχίζει να ζει. Απλώς μεταφέρεται σε μια άλλη τάξη ζωής… Δεν είναι εκείνη που θα βάλουν στον τάφο. Εκείνη βρίσκεται σε έναν άλλο τόπο όπου θα είναι θα είναι ακριβώς το ίδιο ζωντανή όσο και τώρα.
Τις πρώτες ώρες και ημέρες θα βρίσκεται γύρω σου. Μόνο που δεν θα λέει τίποτα και εσύ δεν θα μπορείς να την δεις. Θα είναι όμως ακριβώς εδώ. Να το έχεις αυτό στο νου σου. Εμείς που μένουμε πίσω θρηνούμε για τους κεκοιμημένους, όμως για εκείνους τα πράγματα είναι αμέσως πιο εύκολα. Είναι πιο ευτυχισμένοι στη νέα κατάσταση. Όσοι έχουν πεθάνει και κατόπιν επαναφέρθηκαν στο σώμα διαπίστωσαν ότι το σώμα ήταν μια πολύ στενάχωρη κατοικία. Και η αδελφή σου θα αισθάνεται έτσι. Είναι πολύ καλύτερα εκεί, και εμείς νοιώθουμε οδύνη σαν να της έχει συμβεί κάτι απίστευτα κακό! Θα μας κοιτάζει και σίγουρα θα μένει κατάπληκτη με την αντίδρασή μας».
Θα πρέπει να έχουμε υπόψη ότι η ανωτέρω περιγραφή των πρώτων δύο ημερών του θανάτου αποτελεί γενικό κανόνα, ο οποίος κατά κανένα τρόπο δεν ισχύει σε όλες τις περιπτώσεις. Πράγματι τα περισσότερα παραδείγματα από την Ορθόδοξη γραμματεία, δεν συνάδουν με αυτόν τον κανόνα, και ο λόγος είναι φανερός: οι άγιοι, μην έχοντας καμιά απολύτως προσκόλληση στα εγκόσμια και ζώντας σε διαρκή προσδοκία της αναχώρησής τους για την άλλη ζωή, δεν ελκύονται καν από τους τόπους όπου έπρατταν τα αγαθά τους έργα αλλά ξεκινούν αμέσως την άνοδο τους στους Ουρανούς.
Άλλοι, ξεκινούν την άνοδο τους πριν το τέλος των δύο ημερών για κάποιον ειδικό λόγο που μόνον η Θεία Πρόνοια γνωρίζει. Από την άλλη οι σύγχρονες «μεταθανάτιες» εμπειρίες, ατελείς καθώς είναι, ανήκουν όλες στον εξής κανόνα: η «εξωσωματική» κατάσταση αποτελεί μόνο το ξεκίνημα της αρχικής περιόδου ασώματης «περιπλάνησης» της ψυχής στους τόπους των επιγείων δεσμών της. Όμως κανείς από αυτούς τους ανθρώπους δεν έχει παραμείνει νεκρός για αρκετό χρονικό διάστημα, έστω μέχρι να συναντήσει τους αγγέλους που πρόκειται να τον συνοδεύσουν.
Μερικοί επικριτές της Ορθόδοξης διδασκαλίας για την μετά θάνατον ζωή, θεωρούν ότι τέτοιες αποκλίσεις από το γενικό κανόνα για την μεταθανάτια εμπειρία αποδεικνύουν την ύπαρξη «αντιφάσεων» στην Ορθόδοξη διδασκαλία. Αυτοί οι επικριτές όμως είναι απλώς και μόνο προσκολλημένοι στις «κατά γράμμα» ερμηνείες. Η περιγραφή των πρώτων δύο ημερών, καθώς και των επομένων, σε καμιά περίπτωση δεν αποτελεί κάποια μορφή δόγματος. Είναι απλώς ένα «μοντέλο», το οποίο μάλιστα εκφράζει την πιο συνηθισμένη χρονική σειρά των εμπειριών της ψυχής μετά τον θάνατο.
Οι πολλές περιπτώσεις, τόσο στην Ορθόδοξη γραμματεία όσο και στις αναφορές σύγχρονων σχετικών εμπειριών, όπου οι νεκροί έχουν στιγμιαία εμφανιστεί στους ζωντανούς μέσα στην πρώτη ή τις δύο πρώτες ημέρες μετά το θάνατο, μερικές φορές σε όνειρα, είναι παραδείγματα που επαληθεύουν το ότι όντος η ψυχή συνήθως παραμένει κοντά στη γη για κάποια σύντομη χρονική περίοδο. Κατά την τρίτη ημέρα, και συχνά πιο πριν, η περίοδος αυτή φθάνει στο τέλος της. Τα τελώνια. Την ώρα αυτή (την τρίτη ημέρα), η ψυχή διέρχεται από λεγεώνες πονηρών πνευμάτων που παρεμποδίζουν την πορεία της και την κατηγορούν για διάφορες αμαρτίες, στις οποίες αυτά τα ίδια την είχαν παρασύρει. Σύμφωνα με διάφορες θεϊκές αποκαλύψεις υπάρχουν είκοσι τέτοια εμπόδια, τα επονομαζόμενα «τελώνια», σε καθένα από τα οποία περνά από δοκιμασία κάθε μορφή αμαρτίας.
Η ψυχή αφού περάσει από ένα τελώνιο, συναντά το επόμενο, και μόνον αφού έχει διέλθει επιτυχώς από όλα τα τελώνια μπορεί αν συνεχίσει την πορεία της χωρίς να απορριφθεί βιαίως στη γέεννα. Το πόσο φοβεροί είναι αυτοί οι δαίμονες και τα τελώνια τους φένεται στο γεγονός ότι η ίδια η Παναγία, όταν πληροφορήθηκε από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ τον επικείμενο θάνατο Της, ικέτευσε τον Υιό Της να διασώσει την ψυχή Της από αυτούς τους δαίμονες και απαντώντας στην προσευχή Της, ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε από τους Ουρανούς για να παραλάβει την ψυχή της Πάναγνου Μητρός Του και να την οδηγήσει στους Ουρανούς. Φοβερή είναι πράγματι, η τρίτη ημέρα για την ψυχή του απελθόντος, και για το λόγο αυτό η ψυχή έχει ιδιαίτερη ανάγκη τότε από προσευχές για την σωτηρία της.
Σύντομα, μετά τον θάνατο, η ψυχή πράγματι βιώνει μια κρίση, τη Μερική Κρίση, ως τελική συγκεφαλαίωση του «αοράτου πολέμου» που έχει διεξαγάγει ή που απέτυχε να διεξαγάγει, στην επίγεια ζωή κατά τω πεπτωκότων πνευμάτων. Συνεχίζοντας την επιστολή του προς τον αδελφό της αποθνήσκουσας γυναίκας, ο Όσιος Θεοφάνης ο έγκλειστος γράφει: «Λίγο μετά το θάνατο, η ψυχή αρχίζει έναν αγώνα για να καταφέρει να διέλθει από τα τελώνια.
Στον αγώνα της η αδελφή σου χρειάζεται βοήθεια! Θα πρέπει να στρέψεις όλη σου την προσοχή και όλη σου την αγάπη γι’ αυτήν στο πως θα την βοηθήσεις.
Πιστεύω πως η μεγαλύτερη έμπρακτη απόδειξη της αγάπης σου θα είναι να αφήσεις την φροντίδα του νεκρού της σώματος στους άλλους, να αποχωρήσεις και, μένοντας μόνος σου οπουδήποτε μπορείς, να βυθιστείς σε προσευχή για την ψυχή της, για τη νέα κατάσταση στην οποία βρίσκεται και για τις καινούριες, απροσδόκητες ανάγκες της. Συνέχισε την ακατάπαυστη ικεσία σου στον Θεό για έξι εβδομάδες και περισσότερο. Όταν πέθανε η Οσία Θεοδώρα, το σακούλι από το οποίο πήραν χρυσό οι άγγελοι για να τη γλιτώσουν από τα τελώνια ήταν οι προσευχές του πνευματικού της πατέρα. Έτσι θα γίνει και με τις δικές σου προσευχές. Μην παραλείψεις να κάνεις όσα σου είπα. Αυτό είναι η πραγματική αγάπη.»
Το «σακούλι» από το οποίο πήραν «χρυσό» οι άγγελοι και «εξόφλησαν τα χρέη» της Οσίας Θεοδώρας στα τελώνια έχει συχνά παρανοηθεί από κάποιους επικριτές της Ορθόδοξης διδασκαλίας. Μερικές φορές συγκρίνεται με τη λατινική έννοια του «πλεονάσματος χάριτος» των αγίων. Στην περίπτωση αυτή, τέτοιοι επικριτές ερμηνεύουν κατά γράμμα τα Ορθόδοξα κείμενα. Σε τίποτε άλλο δεν αναφέρεται το παραπάνω απόσπασμα παρά στις προσευχές της Εκκλησίας για τους αναπαυθέντες και ειδικότερα στις προσευχές ενός αγίου ανθρώπου και πνευματικού πατέρα. Είναι σχεδόν περιττό να πούμε ότι όλες αυτές οι περιγραφές έχουν μεταφυσική έννοια.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία θεωρεί τη διδασκαλία περί τελωνίων τόσο σημαντική, ώστε έχει συμπεριλάβει σχετικές αναφορές σε πολλές από τις ακολουθίες της, μερικές εκ των οποίων αναφέρονται στο κεφάλαιο περί τελωνίων. Ειδικότερα, η Εκκλησία θεωρεί ιδιαιτέρως απαραίτητο να συνοδεύει με αυτήν τη διδασκαλία κάθε τέκνο της που αποθνήσκει. Στον «Κανόνα για την Αναχώρηση της Ψυχής», που διαβάζεται από τον ιερέα στο νεκρικό κρεβάτι κάθε πιστού, υπάρχουν τα παρακάτω τροπάρια: «Καθώς φεύγω από τη γη, αξίωσέ με να διέλθω ανεμπόδιστα από τον άρχοντα του αέρα, το διώκτη και βασανιστή, εκείνον που ως άδικος ανακριτής στέκεται πάνω στους φοβερούς δρόμους». (4η Ωδή) «Ω Πανένδοξε Θεοτόκε, οδήγησέ με εις τους Ουρανούς, στα ιερά και πολύτιμα χέρια των αγίων αγγέλων ώστε, προστατευμένος μέσα στα φτερά τους, να μην αντικρύσω τη ρυπαρή, αποκρουστική και σκοτεινή μορφή των δαιμόνων». (6η Ωδή)
«Ω Αγία Θεοτόκε, Εσύ η Οποία γέννησες τον Παντοδύναμο Κύριο, απομάκρυνε από εμένα τον άρχοντα των φοβερών τελωνίων, τον κυβερνήτη του κόσμου, όταν φθάσει η στιγμή του θανάτου μου, ώστε να Σε δοξολογώ αιωνίως». (8η Ωδή) Κατ’ αυτόν τον τρόπο, τα λόγια της Εκκλησίας προετοιμάζουν τον αποθνήσκοντα Ορθόδοξο Χριστιανό για τις δοκιμασίες που θα συναντήσει μπροστά του. Οι σαράντα ημέρες. Κατόπιν, έχοντας επιτυχώς διέλθει από τα τελώνια και υποκλιθεί βαθιά ενώπιον του Θεού, η ψυχή για διάστημα τριάντα επτά επιπλέον ημερών επισκέπτεται τις ουράνιες κατοικίες και τις αβύσσους της κολάσεως, μη γνωρίζοντας ακόμα που θα παραμείνει, και μόνον την τεσσαρακοστή ημέρα καθορίζεται η θέση στην οποία θα βρίσκεται μέχρι την ανάσταση των νεκρών.
Σίγουρα δεν είναι παράξενο ότι η ψυχή, έχοντας διέλθει από τα τελώνια και παύσει μια για πάντα κάθε σχέση με τα επίγεια, εισάγεται στον αληθινά άλλο κόσμο, σε ένα τμήμα του οποίου θα παραμείνει αιωνίως. Σύμφωνα με την αποκάλυψη του Αγγέλου στον Αγ. Μακάριο Αλεξανδρείας, η ειδική επιμνημόσυνη δέηση υπέρ των απελθόντων την ένατη ημέρα μετά τον θάνατο (πέραν του γενικού συμβολισμού των εννέα αγγελικών ταγμάτων) πραγματοποιείται επειδή μέχρι τότε παρουσιάζονται στην ψυχή τα θαυμάσια του Παραδείσου, και μόνον κατόπιν αυτού, για το υπόλοιπο των σαράντα ημερών, της παρουσιάζονται τα μαρτύρια και τα φρικτά της κολάσεως, πριν τοποθετηθεί την τεσσαρακοστή ημέρα στη θέση στην οποία θα αναμένει την ανάσταση των νεκρών και την Τελική Κρίση.
Θα πρέπει και πάλι να τονίσουμε ότι οι αναφερόμενοι αριθμοί αποτελούν γενικό κανόνα ή «μοντέλο» της μεταθανάτιας πραγματικότητας, και αναμφισβήτητα δεν ολοκληρώνουν όλες οι ψυχές των απελθόντων την πορεία τους ακριβώς σύμφωνα με τον «κανόνα». Γνωρίζουμε σαφώς ότι η Οσία Θεοδώρα, στην πραγματικότητα, ολοκλήρωσε το «γύρο της κολάσεως» ακριβώς την τεσσαρακοστή ημέρα, σύμφωνα με τη γήινη μέτρηση του χρόνου.
Η κατάσταση των ψυχών μέχρι την Τελική Κρίση
Μερικές ψυχές βρίσκονται (μετά τις σαράντα ημέρες) σε μια κατάσταση πρόγευσης της αιώνιας αγαλλίασης και μακαριότητας, ενώ άλλες σε μια κατάσταση τρόμου εξαιτίας των αιωνίων μαρτυρίων τα οποία θα υποστούν πλήρως μετά την Τελική Κρίση. Μέχρι τότε εξακολουθεί να υπάρχει δυνατότητα αλλαγής της κατάστασής τους, ιδιαιτέρως μέσω της υπέρ αυτών προσφοράς της Αναίμακτης Θυσίας (μνημόσυνο στη Θεία Λειτουργία), και παρομοίως μέσω άλλων προσευχών.
Τα οφέλη της προσευχής, τόσο της κοινής όσο και της ατομικής για τις ψυχές που βρίσκονται στην κόλαση, έχουν περιγραφεί σε πολλούς βίους Αγίων και ασκητών καθώς και σε Πατερικά κείμενα.
Στο βίο της μάρτυρος του 3ου αιώνα Περπετούας, για παράδειγμα, διαβάζουμε ότι η κατάσταση της ψυχής του αδελφού της Δημοκράτη της αποκαλύφθηκα με την εικόνα μιας στέρνας γεμάτης νερό, η οποία ήταν όμως τόσο ψηλά που δεν μπορούσε να τη φτάσει από τον ρυπαρό, καυτό τόπο όπου ήταν περιορισμένος. Χάρη στην ολόθερμη προσευχή της Περπετούας επί μία ολόκληρη ημέρα και νύχτα ο Δημοκράτης έφτασε τη στέρνα και τον είδε να βρίσκεται σε έναν φωτεινό τόπο. Από αυτό η Περπετούα κατάλαβε ότι ο αδελφός της είχε απελευθερωθεί από τα δεινά της κολάσεως.
Στο βίο μιας ασκήτριας που πέθανε μόλις τον 20ο αιώνα αναφέρεται μια παρόμοια περίπτωση. Πρόκειται για τη Οσία Αθανασία (Αναστασία Λογκάτσεβα), πνευματική θυγατέρα του Οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ. Όπως διαβάζουμε στο βίο της: «Η Αναστασία είχε έναν αδελφό που τον έλεγαν Παύλο. Ο Παύλος κάποτε ήταν μεθυσμένος και κρεμάστηκε. Κι η Αναστασία αποφάσισε να προσευχηθεί πολύ για τον αδελφό της.
Μετά το θάνατο του, η Αναστασία πήγε στο μοναστήρι Ντιβέγιεβο, του Οσίου Σεραφείμ, για να μάθει τι ακριβώς έπρεπε να κάνει, ώστε να βελτιωθεί η κατάσταση του αδελφού της, ο οποίος έδωσε τέλος στη ζωή του με τρόπο δυσσεβή και ατιμωτικό… Ήθελε να συναντήσει την Πελαγία Ιβάνοβνα και να ζητήσει τη συμβουλή της…
Η Αναστασία επισκέφθηκε την Πελαγία. Εκείνη της είπε να κλειστεί στο κελί της σαράντα μέρες, να προσευχηθεί και να νηστέψει για τον αδελφό της και κάθε μέρα να λέει εκατόν πενήντα φορές: «Υπεραγία Θεοτόκε, ανάπαυσον τον δούλον σου.»
Όταν συμπληρώθηκαν οι σαράντα ημέρες, η Αναστασία είδε ένα όραμα. Βρέθηκε μπροστά σε μία άβυσσο. Στο βάθος της ήταν ένας βράχος από αίμα. Πάνω στο βράχο κείτονταν δύο άνδρες με σιδερένιες αλυσίδες στο λαιμό τους. Ο ένας ήταν ο αδελφός της. Η Αναστασία διηγήθηκε το όραμα στην Πελαγία και κείνη της είπε να συνεχίσει την νηστεία και την προσευχή.Τελείωσαν κι άλλες σαράντα ημέρες με νηστεία και προσευχή κι η Αναστασία είδε το ίδιο όραμα. Η ίδια άβυσσος κι ο βράχος πάνω στον οποίο βρίσκονταν οι δύο άνδρες με αλυσίδες στο λαιμό τους. Αυτή τη φορά όμως ο αδελφός της ήταν όρθιος. Περπατούσε πάνω στο βράχο, έπεφτε και ξανασηκωνόταν. Οι αλυσίδες ήταν ακόμα στο λαιμό του.
Η Πελαγία Ιβάνοβνα, στην οποία κατέφυγε και πάλι η Αναστασία, της είπε να επαναλάβει την ίδια άσκηση για Τρίτη φορά. Όταν τελείωσε και το τρίτο σαρανταήμερο της νηστείας και της προσευχής, η Αναστασία ξαναείδε το ίδιο όραμα. Η ίδια άβυσσος, ο ίδιος βράχος. Τώρα όμως πάνω στο βράχο ήταν μόνο ένας άνδρας, αγνωστός της. Ο αδελφός της είχε απελευθερωθεί από τα δεσμά. Δε φαίνονταν πουθενά. Ο άγνωστος άνδρας ακούστηκε να λέει: «Είσαι τυχερός εσύ. Έχεις πολύ ισχυρούς μεσίτες στη γη.» Η Αναστασία ανέφερε στην Πελαγία Ιβάνοβνα το τρίτο όραμά της και εκείνη της απάντησε: «Ο αδελφός σου λυτρώθηκε από τα βάσανα. Δεν μπήκε όμως στη μακαριότητα του Παραδείσου.»
Πολλά παρόμοια περιστατικά αναφέρονται σε βίους Ορθοδόξων Αγίων και ασκητών. Σε περίπτωση που κάποιος έχει την τάση να ερμηνεύει κατά γράμμα τέτοια οράματα, ίσως θα πρέπει να παρατηρήσουμε ότι βεβαίως οι εικόνες με τις οποίες εμφανίζονται τέτοια οράματα, συνήθως σε όνειρα, δεν «φωτογραφίζουν» κατ’ ανάγκη τον τρόπο ύπαρξης της ψυχής μετά τον θάνατο.Πρόκειται περισσότερο για εικόνες οι οποίες μεταβιβάζουν την πνευματική αλήθεια της βελτιώσεως της καταστάσεως της ψυχής στον άλλο κόσμο χάρη στις προσευχές εκείνων που παραμένουν στον κόσμο τούτο.
Αρχάγγελος Μιχαήλ: Η πανίσχυρη αρχαία προσευχή του και η εικόνα του φτιαγμένη από χώμα και αίμα παρηγοριά για τους πιστούς.
Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, προστάτης της Πολεμικής Αεροπορίας γιορτάζει στις 8 Νοεμβρίου, στην γιορτή των Αρχαγγέλων.
Αρχάγγελος Μιχαήλ: Ανάμνηση Θαύματος στις Χωναίς (ή Κολασσαίς)
Έπειτα από 90 έτη, ήλθε στο ναό κάποιος ευλαβής νέος, ονόματι Άρχιππος. Έμεινε υπηρέτης στο ναό και ζούσε ζωή ασκητική και με εγκράτεια.
Όταν είδαν αυτό το πράγμα οι ειδωλολάτρες, έπιασαν τον Άρχιππο και τον χτύπησαν δυνατά. Έπειτα, όρμησαν να καταστρέψουν το ναό και το άγιασμα.
Αλλά ώ της μεγάλης δυνάμεως του Αρχαγγέλου! Άλλων απ’ αυτούς τα χέρια έμειναν παράλυτα και άλλους σταμάτησε φράγμα φωτιάς και έτσι γύρισαν όλοι άπρακτοι.
Όμως το πείσμα και ο θυμός τους ώθησε να κάνουν εκτροπή του κοντινού ποταμού, για να παρασύρει το ναό και να πνίξουν τον Άρχιππο. Αλλά και πάλι θαύμα.
Ο ποταμός γύρισε προς τα πίσω! Τότε σκέφθηκαν να ενώσουν και άλλους δύο ποταμούς.
Όμως ο Αρχάγγελος Μιχαήλ παρουσιάστηκε στον Άρχιππο και, αφού τον έβγαλε έξω από το ναό, έκανε το σημείο του σταυρού και οι ποταμοί στάθηκαν σαν τείχος.
Πρόσταξε, έπειτα, να χωνευθούν και πράγματι, κατά παράδοξο τρόπο, έως σήμερα στο μέρος εκείνο τα νερά των ποταμών χωνεύονται. Και γι’ αυτό το μέρος ονομάστηκε Χώναι.
Η Προσευχή
ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ΜΙΧΑΗΛ: Η προσευχή αυτή, είναι αρχαία. Είναι αχειροποίητος! Εμφανίστηκε στον προθάλαμο της Μονής στο Κρέμλ της Εκκλησίας του Μιχαήλε Αρχιστράτιγε (Αρχιστράτηγου Μιχαήλ). Σύμφωνα με τη ρωσική παράδοση, ο άνθρωπος που θα διαβάσει αυτήν την προσευχή, από την ημέρα εκείνη, δεν θα τον αγγίζει ούτε διάβολος, ούτε κακός άνθρωπος και με κολακεία δεν θα προσβληθεί η καρδιά του. Καί αν πεθάνει, τότε και κόλαση η ψυχή του δεν θα πάρει.
Κύριε Θεέ, Βασιλεύ Μέγα, Άναρχε! Απόστειλον, Κύριε, τον Σον Αρχάγγελον Μιχαήλ, επί τον δούλον Σου (όνομα) ίνα ρύσης με από εχθρών ορατών και αοράτων.
Αρχάγγελε Κυρίου Μιχαήλ, των δαιμόνων μαχητά, πολέμησον τους εχθρούς τους πολεμούντας με, ποίησον αυτούς ώσπερ αμνούς και απόστρεψον αυτούς ως ο άνεμος την κόνιν.
Ω Μέγα Αρχάγγελε Κυρίου Μιχαήλ! Αρχιστράτηγε, Πρώτε των εξαπτερύγων Χερουβείμ και Σεραφείμ και πάντων των Αγίων, γενού μοι προστάτης και βοηθός εν ταίς θλίψεσι και ταίς στενοχωρίαις μου, εν τη ερήμω, εις τας οδούς, εις τους ποταμούς, και εν τη θαλάσση γενού μοι γαλήνιος λιμήν.
Σώσον με, Αρχάγγελε Μιχαήλ, από των πονηριών του διαβόλου, όταν ακούσης με, τον αμαρτωλόν δούλον (όνομα), καλούντα το όνομά Σου το Άγιον. Γενού μοι βηθός ταχύς και επάκουσον της προσευχής μου.
Ω Μέγα Αρχάγγελε Μιχαήλ! Νίκα πάντας τους εναντίους μου τη δυνάμει του Τίμιου και Ζωοποιού Ουράνιου Σταυρού του Κυρίου, ευχαίς της Υπεραγίας Θεοτόκου, των Αγίων Αγγέλων, των Αποστόλων, του Αγίου Προφήτου Ηλιού, του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, του Αγίου Ανδρεου του διά Χριστόν Σαλού, του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Νικήτα και Ευσταθίου και πάντων Σου των Αγίων.
Ω Μέγα Αρχάγγελε Μιχαήλ! Βοήθει με τον αμαρτωλόν δούλον Σου (όνομα), σώσον με από σεισμού, πλημμύρας και πυρός, από αοράτων ενθρών, από ανοήτου θανάτου, από παντός κακού και από πονηρών δαιμόνων, Μέγα Μιχαήλ Αρχάγγελε Κυρίου, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν».
Η Εικόνα
Φτιαγμένη από χώμα και αίμα μοναχών η εικόνα αποτυπώνει στο σύνολο όλο το θαύμα που διέπει τη δημιουργία της από την αρχή έως το τέλος. Οι ρίζες της χάνονται πολλούς αιώνες πριν και συγκεκριμένα τοποθετούνται γύρω στον 10ο με 11ο αιώνα εποχή όπου οι νησιωτικές περιοχές μαστίζονταν έντονα από τις συνεχείς επιδρομές και λεηλασίες των πειρατών.
Η Λέσβος ήταν συχνός προορισμός των μακελάρηδων όντας τόπος πλούσιος με όλα τα καλά σε πλήρη αφθονία.
Αναζητώντας το θρύλο πάμε στα άδυτα της αδίστακτης ομάδας της οποίας ηγείτο ο ξακουστός για την αγριότητα και την ανίκητη φύση του αρχιπειρατής Σιρχάν ο οποίος είχε βάλει ως στόχο ζωής την κατάληψη και λεηλασία του μοναστηριού που βρισκόταν λίγο χιλιόμετρα πιο πέρα από την οχυρωμένη πολιτεία με το όνομα Στένακας.
Η ίδρυση του μοναστηριού τοποθετείται πολύ παλιότερα ωστόσο οι καλόγεροι που τότε το υπηρετούσαν διατηρούσαν με απόλυτο σεβασμό κάθε ίχνος της ιερής παράδοσης που ο ίδιος ο χώρος εξυπηρετούσε όντας καταφύγιο και για διάφορα πολύτιμα αντικείμενα. Το τελευταίο στοιχείο ήταν αυτό που είχε εξάψει το ενδιαφέρον των πειρατών και μια μέρα έβαλαν πλώρη για την καταπάτηση του.
Τα πλοία τους έφθασαν τα μεσάνυχτα στις ακτές της περιοχής και οι ίδιοι με συνοπτικές και προσεκτικές διαδικασίες έφθασαν αθόρυβα στην τοποθεσία του μοναστηριού. Οι μοναχοί είχαν ήδη ανταποκριθεί στα συνεχόμενα χτυπήματα του ξύλινου σημάντρου με σκοπό να παραστούν στην ακολουθία του όρθρου.
Την ώρα που ο αέρας γέμισε με τις γλυκές μελωδικές ψαλμωδίες του οι πειρατές όρμησαν αλαλάζοντας μετατρέποντας την ειρηνική ιερή στιγμή σε ιαχή πολέμου. Οι καλόγεροι σφαγιάστηκαν με άγριο και απάνθρωπο τρόπο ενώ κανείς δεν γλίτωσε από το μένος και την θηριωδία των πειρατών…
ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ΜΙΧΑΗΛ ΜΑΝΤΑΜΑΔΟ: Μα να κάποιος κατάφερε να ξεφύγει από το λουτρό αίματος και δεν ήταν άλλος από το νεαρότερο σε ηλικία δόκιμο καλόγερο της Μονής, τον αμούστακο ακόμα Γαβριήλ. Το καλογεροπαίδι όντας ευκίνητο κατάφερε να διαφύγει από ένα σημείο φθάνοντας στη στέγη ωστόσο έγινε αντιληπτός από τους πειρατές οι οποίοι έτρεξαν μανιασμένοι πίσω του επιδιώκοντας να έχει και αυτός την τύχη των συντρόφων του.
Και τότε ω του θαύματος: η στέγη μετατράπηκε σε φουρτουνιασμένη θάλασσα και ανάμεσα στους αφρούς και τα μανιασμένα κύματα ξεχώρισε ευθύς αμέσως η ηγετική και πελώρια μορφή ενός στρατιώτη ο οποίος γεμάτος αγριότητα μέσα από φωτιά πρόταξε το σπαθί του εναντίον των πειρατών οι οποίοι τράπηκαν σε άτακτη φυγή.
Ανάμνηση θαύματος Αρχαγγέλου Μιχαήλ στις Χωναίς
Σε κάποιο μέρος της Φρυγίας, η γη ανέβλυσε αγιασμένο νερό με τη δύναμη του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, που γιάτρευε κάθε αρρώστια των ασθενούντων. Ένας χριστιανός, λοιπόν, επειδή γιατρεύτηκε η κόρη του, έκτισε ωραιότατο ναό στο όνομα του Αρχιστράτηγου, επάνω στο άγιασμα.
Μετά 90 χρόνια, ήλθε στο ναό κάποιος ευλαβής νέος, ονόματι Άρχιππος. Έμεινε υπηρέτης στο ναό και ζούσε ζωή ασκητική και με εγκράτεια. Όταν είδαν αυτό το πράγμα οι ειδωλολάτρες, έπιασαν τον Άρχιππο και τον χτύπησαν δυνατά. Έπειτα, όρμησαν να καταστρέψουν το ναό και το άγιασμα. Αλλά ώ της μεγάλης δυνάμεως του Αρχαγγέλου! Άλλων απ’ αυτούς τα χέρια έμειναν παράλυτα και άλλους σταμάτησε φράγμα φωτιάς και έτσι γύρισαν όλοι άπρακτοι. Όμως το πείσμα και ο θυμός τους ώθησε να κάνουν εκτροπή του κοντινού ποταμού, για να παρασύρει το ναό και να πνίξουν τον Άρχιππο. Αλλά και πάλι θαύμα! Ο ποταμός γύρισε προς τα πίσω! Τότε σκέφθηκαν να ενώσουν και άλλους δύο ποταμούς. Όμως ο Αρχάγγελος Μιχαήλ παρουσιάστηκε στον Άρχιππο και, αφού τον έβγαλε έξω από το ναό, έκανε το σημείο του σταυρού και οι ποταμοί στάθηκαν σαν τείχος. Πρόσταξε, έπειτα, να χωνευθούν και πράγματι, κατά παράδοξο τρόπο, έως σήμερα στο μέρος εκείνο τα νερά των ποταμών χωνεύονται. Και γι’ αυτό το μέρος ονομάστηκε Χώναι.
“Αρνούμαι να ζηλέψω. Εάν θέλει να πάει κάπου, ώρα καλή στην πρύμνη του και αέρα στα πανιά του”.
Τη Μαριάννα Τουμασάτου υποδέχθηκε η Μαρία Σολωμού στη διαδικτυακή εκπομπή που διατηρεί στο YouTube. Η δημοφιλής ηθοποιός άνοιξε την καρδιά της στη συνάδελφό της σε μία γυναικεία συζήτηση εφ’ όλης της ύλης σχετικά με τον έρωτα, τη ζήλεια και την απιστία.
«Ο έρωτας πηγαινοέρχεται. Στις μεγάλες κρίσεις που περνάνε τα ζευγάρια είναι μόνο για καλό, γιατί ή θα δοθεί ένα τέλος, αν πρέπει να δοθεί και είναι απαραίτητο, ή θα ξεπεραστούν τα προβλήματα και θα πας στο επόμενο επίπεδο, στην επόμενη πίστα», είπε αρχικά η Μαριάννα Τουμασάτου.
«Αρνούμαι να ζηλέψω. Εάν θέλει να πάει κάπου, ώρα καλή στην πρύμνη του και αέρα στα πανιά του. Θα στεναχωρηθώ, θα πέσω κάτω να πεθάνω αλλά δεν μπορώ να χαλάσω την κάθε μέρα μου για τη στιγμή που μπορεί κάτι να γίνει και να φύγει», παραδέχεται η ηθοποιός στη Μαρία Σολωμού.
«Στο παρελθόν με είχαν απατήσει, είμαι και βόδι… το ήξερε όλη η Ελλάδα κι εγώ… Με έχουν απατήσει πάρα πολλές φορές στη ζωή μου. Αντιδρούσα με διάφορους τρόπους, με φωνές, με «γεια σας», με χιούμορ», εξομολογείται χαρακτηριστικά η Μαριάννα Τουμασάτου για την απιστία.
Και ενώ είχε χρησιμοποιήσει ξανά προϊόντα της Old Spice στο παρελθόν, ήταν η πρώτη φορά που χρησιμοποιούσε το Pure Sport High Endurance. Και δεν είναι η πρώτη φορά που κάποιος παθαίνει έγκαυμα από αυτό το προϊόν.
Σύμφωνα με κριτικές και βαθμολογήσεις, η Old Spice παίρνει 1,7 στα 5 με πολλούς να κάνουν παράπονα για προβλήματα που τους έχουν δημιουργήσει.
