Έφυγε από τη ζωή η μητέρα της Γιάννας Αγγελοπούλου, Μαρίκα Δασκαλάκη
H μητέρα της Γιάννας Αγγελοπούλου – Δασκαλάκη κατέληξε σύμφωνα με πληροφορίες το βράδυ της Παρασκευής ενώ το ταξίδι της κόρης της εκτάκτως τις τελευταίες ώρες είχε να κάνει με την κατάσταση της υγείας της μητέρας της.
Έφυγε από τη ζωή η μητέρα της Γιάννας Αγγελοπούλου Δασκαλάκη, η αγαπητή Ηρακλειώτισσα Μαρίκα το βράδυ της Παρασκευής.
Σύμφωνα με πληροφορίες η Μαρίκα Δασκαλάκη που έφυγε σε ηλικία 94 ετών νοσηλευόταν τις τελευταίες ημέρες σε κλινική αντιμετωπίζοντας κάποιο πρόβλημα υγείας και σύμφωνα με πληροφορίες του patris.gr εν τέλει κατέληξε.
Το έκτακτο ταξίδι της Γιάννας Αγγελοπούλου – Δασκαλάκη την Πέμπτη με πτήση από τις ΗΠΑ απευθείας στο Ηράκλειο είχε να κάνει προφανώς με την κατάσταση της υγείας της μητέρας της την οποία και πρόλαβε ζωντανή και έμεινε στο πλευρό της τις τελευταίες ώρες.
Η Μαρίκα Δασκαλάκη, το γένος Παπαδάκη, παντρεύτηκε με τον Φρίξο Δασκαλάκη – Φαζάκη και από τον γάμο τους γεννιούνται δύο παιδιά: η Γιάννα και η Ελένη.
Η οικογένεια έχει συνδεθεί με την Έμπαρο πολύ στενά ενώ η Γιάννα Αγγελοπούλου – Δασκαλάκη πάντα διατηρούσε ζωντανές τις ρίζες της όχι μόνο με το Ηράκλειο όπου το πατρικό της ήταν κοντά στα Τρία Πεύκα αλλά και με το χωριό της Εμπάρου που γεννήθηκε.
Μάλιστα την εγγονή της η Γιάννα, την βάπτισε στην Παναγία του Δέτη.
Η Μαρίκα ως μητέρα μαθαίνει στις κόρες την πειθαρχία, ήταν στοργική αλλά και απαιτητική ενώ ακόμη και μέχρι σήμερα η Γιάννα Αγγελοπούλου – Δασκαλάκη ακόμη και στις δυσκολίες που μπορεί να παρουσιάζονταν πάλι στη μητέρα της απευθυνόταν ενώ ήταν πολύ συχνά τα ταξίδια – αστραπή στο Ηράκλειο.
Τους έμαθε οικοκυρική, να μιλούν στον πληθυντικό ακόμη και στην ίδια αλλά να είναι και πρώτες στο σχολείο.
Η Μαρίκα, όπως την φώναζαν όλοι, γείτονες, φίλοι, συγγενείς ήταν μια καλόκαρδη γυναίκα. Σοβαρή μα και προσιτή. Στην Έμπαρο αλλά και στο Ηράκλειο τη φώναζαν “Αρχόντισσα” μα και αυτό αποδείκνυε με την συμπεριφορά της.
Μακριά από πολλά λόγια, δίπλα στους συνανθρώπους αθόρυβα για κάθε είδους συμπαράσταση ενώ τα καλοκαίρια στο χωριό περιποιόταν τον κήπο της, το σπίτι και ήταν πάντα γεμάτα φυτά και λουλούδια για την περιποίηση των οποίων αφιέρωνε χρόνο μα και αγάπη!
Το πάρτι – έκπληξη των 80ων γενεθλίων της
Το 2012 η Γιάννα Αγγελοπούλου – Δασκαλάκη ετοίμασε ένα πάρτι έκπληξη για τα 80α γενέθλια της μητέρας της Μαρίκας.
Ένα πάρτι που άφησε εποχή σε γνωστό ξενοδοχείο του Ηρακλείου ενώ κάθε λεπτομέρεια αυτού του πάρτι την είχε επιμεληθεί η ίδια η Γιάννα.
Συγκεκριμένα ήξερε ότι η κόρη της ήρθε από την Αμερική -εκεί που το ζεύγος Αγγελόπουλου συνδυάζει δουλειές με τις εκδηλώσεις του Ιδρύματος Κλίντον- προκειμένου να την βγάλει έξω σε μια οικογενειακή ταβέρνα.
«Όταν οι δυο γυναίκες μπήκαν στην αίθουσα του Megaron, η μητέρα της Γιάννας δεν πίστευε στα μάτια της αντικρίζοντας δεκάδες γνωστούς της-από τον γιατρό της οικογένειας Ιορδάνη Δατσέρη και κάποιες συμμαθήτριές της, ως τον δήμαρχο της πόλης Γιάννη Κουράκη. (…) Κάποια στιγμή άκουσαν τη Γιάννα να ψιθυρίζει τρυφερά στο αυτί της μητέρας της ότι όλα αυτά γίνονται μόνο για χάρη της και είδαν τη Μαρίκα να δακρύζει».
Το παρών έδωσαν ο Θόδωρος Αγγελόπουλος, η κόρη της Καρολίνα και τα αγόρια της Παναγιώτης και Κώστας. Ενώ την παράσταση έκλεψε και πάλι η Γιάννα Αγγελοπούλου, καλογυμνασμένη, με ένα Cohiba στο στόμα, σιέλ τουαλέτα και μπριγιάν και πολύτιμες πέτρες από τον αγαπημένο της οίκο κοσμημάτων Harry Winston.
Για το πάρτι αυτό είχαν γίνει και μυστικά προσκλητήρια.
Η ανάρτηση του Βασίλη Ζούλια για το φόρεμα με το μαύρο τριαντάφυλλο της Μαρίας Καρυστιανού: «Το επέλεξε η Μάρθη»
Η προσωπική αφήγηση του σχεδιαστή για τις «συμπτώσεις» πίσω από την επιλογή του φορέματος της Μαρίας Καρυστιανού κατά την ανακοίνωση της «Ελπίδας για τη Δημοκρατία»
Μια σειρά από «συμπτώσεις» και μια προσωπική αφήγηση γύρω από το ασπρόμαυρο φόρεμα με το μαύρο κεντημένο τριαντάφυλλο που φόρεσε η Μαρία Καρυστιανού στην εκδήλωση στο «Ολύμπιον», όπου ανακοίνωσε την πολιτική της κίνηση, περιγράφει σε ανάρτησή του ο σχεδιαστής Βασίλης Ζούλιας.
Σύμφωνα με όσα αναφέρει ο ίδιος σε ανάρτησή του στο Facebook, η δημιουργία του συγκεκριμένου σχεδίου συνδέεται με πρόσωπα από το περιβάλλον της κόρης της Μαρίας Καρυστιανού, Μάρθης, η οποία έχασε τη ζωή της στο δυστύχημα των Τεμπών. Ο σχεδιαστής υποστηρίζει ότι το μοτίβο του μαύρου τριαντάφυλλου αποκτά, όπως το περιγράφει, μια αλληλουχία προσωπικών και οικογενειακών αναφορών, διευκρινίζοντας παράλληλα ότι -κατά τη δική του εκδοχή- δεν υπήρχε πρόθεση πολιτικής ή δημόσιας σημειολογίας.
Στην αφήγησή του, ο Ζούλιας υποστηρίζει ότι μια γυναίκα που σχετίζεται με την προμήθεια υλικών για τα σχέδιά του συνδέεται οικογενειακά με άτομα του φιλικού κύκλου της Μάρθης. Από εκεί, όπως περιγράφει, ξεδιπλώνεται μια αλυσίδα επαφών και γεγονότων που φέρνει το μοτίβο του μαύρου τριαντάφυλλου να αποκτά, κατά τον ίδιο, έναν ιδιαίτερο συμβολισμό.
Ο σχεδιαστής σημειώνει επίσης ότι η κόρη της Μαρίας Καρυστιανού και η φίλη της είχαν στενή σχέση και ότι υπήρξαν κοινές στιγμές και διαδρομές που, όπως λέει, συνδέονται έμμεσα με το περιβάλλον όπου προέκυψε η ιδέα του σχεδίου. Για τον ίδιο, αυτή η αλληλουχία δεν μοιάζει τυχαία, αλλά «γεμάτη συμπτώσεις», όπως χαρακτηριστικά αναφέρει.
Κλείνοντας την ανάρτησή του, ο Βασίλης Ζούλιας υποστηρίζει ότι η επιλογή του φορέματος από τη Μαρία Καρυστιανού είχε έναν σχεδόν «προσωπικό» χαρακτήρα, γράφοντας πως «τελικά το φόρεμα το επέλεξε η Μάρθη».
Η ανάρτηση του σχεδιαστή Βασίλη Ζούλια
Μια μεταφυσική ιστορία για μια μητέρα ,μια κόρη και ένα μαύρο τριαντάφυλλο…
Η Μαρία Καρυστιανου έχει πει ότι μπήκε στον χώρο της πολιτικής για να ζητήσει δικαιοσύνη και δικαίωση για την δολοφονία της κόρης της Μαρθι στα Τεμπη.
Ολα καλά ως εδώ και κατανοητά απ όλους.
Οταν ήρθε η ώρα να αναγγείλει την πολιτική της κίνηση ,επέλεξε από εμάς το φόρεμα με το μαύρο τριαντάφυλλο στο αριστερό μέρος της καρδιάς.
Επίσης όλα καλά…
Απλά οι «συμπτώσεις «πολλές και θα εξηγήσω ή τουλάχιστον θα προσπαθήσω να εξηγήσω τα ανεξήγητα…
Η Μαρθι λοιπόν είχε μια κολλητή φίλη την Φραντσέσκα όπου μαζί ταξίδεψαν το μοιραίο εκείνο βράδυ από Αθήνα Θεσσαλονίκη.
Η Φραντζέσκα είχε έναν δεσμό με ένα αγόρι από την Αθήνα και πολύ συχνά έμεναν στο σπίτι του όπου έμενε με την μητέρα του κάπου στη Βούλα.
Η μητέρα του είναι η γυναίκα που μας προμηθεύει τα τριαντάφυλλα…
Όταν αυτή η γυναίκα είδε την Μαρία Καρυστιανου να το φοράει με πήρε τηλέφωνο και μου είπε αυτή την ιστορία που μόνο σύμπτωση δεν μπορεί να είναι..
Η Μαρθι στην τελευταία της επίσκεψη στην Αθήνα κοιμήθηκε στο σπιτι με τα τριαντάφυλλα δείγματα.
Αυτα…για όσους άρχισαν να λένε διάφορα για την επιλογή του φορέματος.
Τελικά το φόρεμα το επέλεξε η Μαρθι.
ΞΕΚΑΘΑΡΑ ….
Με υπουργική απόφαση, η οποία δημοσιεύτηκε στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως, αλλάζει η ημερομηνία από την οποία θα είναι υποχρεωτική η ύπαρξη του νέου φαρμακείου στα αυτοκίνητα.
Ίσως θα έπρεπε να το περιμένουμε, με βάση όσα συνηθίζεται να συμβαίνουν στη χώρα μας.
Το νέο φαρμακείο αυτοκινήτου, που θα πρέπει να περιλαμβάνει πολλά περισσότερα είδη υγειονομικού υλικού σε σχέση με το υπάρχον, δεν καθίσταται υποχρεωτικό από την 1η Ιουλίου 2026, όπως προβλεπόταν με την απόφαση του αναπληρωτή υπουργού Υποδομών και Μεταφορών, Κωνσταντίνου Κυρανάκη, η οποία είχε δημοσιευτεί στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως την 1η Απριλίου 2026.
Με νέα υπουργική απόφαση, η ημερομηνία εφαρμογής της υποχρεωτικότητας μεταφέρεται κατά 6 μήνες και έτσι οι οδηγοί των οχημάτων μπορούν να το αποκτήσουν μέχρι και το τέλος του 2026, καθώς καθίσταται υποχρεωτικό από την 1η Ιανουαρίου 2027. Το πρόστιμο για όσους δεν «συμμορφωθούν» ανέρχεται σε 30 ευρώ.
«Τροποποιείται η υπό στοιχεία Δ30/45652/18-03-2026 (Β’ 1804) απόφαση του Αναπληρωτή Υπουργού Υποδομών και Μεταφορών, ως εξής:
Στο άρθρο 5 το πρώτο εδάφιο αντικαθίσταται ως εξής: Η ισχύς της παρούσας απόφασης ορίζεται την 1-1-2027», αναφέρει το Άρθρο 1 της νέας απόφασης του κ. Κυρανάκη.
Η νέα απόφαση «Τροποποίηση της υπό στοιχεία Δ30/45652/18.3.2026 (Β’ 1804) υπουργικής απόφασης περί υποχρεωτικού εφοδιασμού οδικών οχημάτων με κιβώτιο πρώτων βοηθειών – Καθορισμού περιεχομένου και τεχνικών προδιαγραφών» δημοσιεύτηκε στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως στις 24 Απριλίου 2026 (ΦΕΚ Β 2318/24-04-2026).
Αξίζει να σημειωθεί ότι το τελευταίο διάστημα εκτοξεύθηκαν οι τιμές για το νέο κουτί πρώτων βοηθειών που πρέπει να υπάρχει στα οχήματα, φτάνοντας ακόμα και τα 30 ευρώ, ενώ μέχρι τα τέλη του 2025 το κόστος δεν ξεπερνούσε τα 7 ευρώ.
Το νέο φαρμακείο πρέπει να περιέχει υποχρεωτικά, αποκλειστικά και κατ’ ελάχιστον τον εξοπλισμό βάσει του προτύπου DIN 13164:2022, τα κάτωθι είδη με τις ακριβείς περιγραφές:
Α/Α
Α/Α Είδος (Περιγραφή Υλικού)
Ποσότητα
Σκοπιμότητα Χρήσης
1
Κουβέρτα Διάσωσης (Ισοθερμική) (Διαστάσεις ελάχ.: 210 x 160 cm – Επιμεταλλωμένη)
1 τμχ
Ανάκλαση θερμικής ακτινοβολίας (>90%).Πρόληψη υποθερμίας και σοκ.
2
Ρολό Ταινίας Στερέωσης (Λευκοπλάστης) (DIN 13019-A, 5m x 2,5cm)
1 τμχ
Σταθεροποίηση επιδέσμων.
3
Σετ Αυτοκόλλητων Επιθεμάτων (Τσιρότα) (DIN 13019-E, 14 τεμάχια διαφόρων μεγεθών)
1 σετ
Κάλυψη μικροτραυμάτων.
4
Ατομικός Επίδεσμος Αποστειρωμένος (Μικρός) (DIN 13151-K, περ. 6 x 8 cm)
1 τμχ
Επίθεμα με ενσωματωμένο επίδεσμο για άμεση πίεση σε τραύμα.
5
Ατομικός Επίδεσμος Αποστειρωμένος (Μεσαίος) (DIN 13151-M, περ. 8 x 10 cm)
2 τμχ
Ως άνω, για τραύματα μεσαίου μεγέθους.
6
Ατομικός Επίδεσμος Αποστειρωμένος (Μεγάλος) (DIN 13151-G, περ. 10 x 12 cm)
1 τμχ
Ως άνω, για εκτεταμένα τραύματα.
7
Επίθεμα Εγκαυμάτων/Γάζα Αποστειρωμένη (DIN 13152-BR, 60 x 80 cm)
Κυριακή της Πεντηκοστής: Στον Πόντο την Κυριακή της Πεντηκοστής, κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, συνήθιζαν να βάζουν στο δάπεδο του ναού καρυδόφυλλα και γονατίζουν επάνω.
Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, ο ιερέας μοίραζε τα καρυδόφυλλα στους πιστούς, για να τα φυλάξουν στο εικονοστάσι τους. Με αφορμή αυτό το έθιμο ο Νίκος Γαβριήλ Πεντζίκης, έγραψε τα εξής[1]:
«Aπό το Πάσχα έως την εορτή του Aγίου Πνεύματος ημέρες Πενήντα. Tην Πεντηκοστή οι ευρισκόμενοι απ’ εδώθε μεριά, επιβιούντες εν τοις φαινομένοις, εύχονται υπέρ των μεταστάντων από την άλλη μεριά του χάσματος, του φοβερού λάκκου. Mετέχουν στην κοινή προσευχή της Eκκλησίας, γονατίζοντας πάνω σε πράσινα φύλλα καρυδιάς.
Tα υποδιαιρούμενα σε ευάριθμα φυλλίδια μεγάλα φύλλα της καρυδιάς, που εκτός του ότι ο θρεπτικός της και νοστιμώτατος καρπός, παρομοιάζει με τον εγκέφαλο, κέντρο της ατομικής ενός εκάστου σκέψης, περιέχει και ποικίλες ωφέλιμες και ιαματικές ουσίες.
Eπίσης δεν πρέπει να θεωρηθεί άσχετο, το ότι τον έσω ξυλώδη φλοιό του καρυδοεγκεφάλου, τον παρομοιάζουμε με το μικρότερο των πλεούμενων, με τα οποία ο άνθρωπος, αντιμετωπίζει τις τύχες του ταξιδίου, επί του ετέρου των φυσικών στοιχείων, του μορφοποιού του φωτός ύδατος, αποκτώντας την επιβαλλομένη πείρα, πριν κενούμενος παντός ορατού, πληρωθεί ως ο άνεμος.
Eκτός τούτου, η καρυδιά, που πάνω στα ελάσματα των σχημάτων που η χλωροφύλλη της φωτοσυνθέσεως επιβάλλει, γονατίζουμε ευχόμενοι για τους προσφιλείς κεκοιμημένους, έχει ως δέντρο ξύλο, εκτιμώμενο όχι μόνο στην επιπλοποιΐα, αλλά και στην κατασκευή σεντουκιών των μεταστάντων σωμάτων.
Eπίσης λέγονται σεντούκια, τα μπαούλα όπου φυλάγεται η προίκα του γάμου. Eξ’ άλλου η φυσιολογία του δέντρου, που δίκαια σχετίσθηκε προς τον ύπατο θεό των ανθρωπίνων μύθων φθάνει στην καρποφορία δι’ ενός γάμου ασυνήθους εις την καθ’ ημέραν τάξη των φυτών.
Γονατίζοντας πάνω στα φύλλα της καρυδιάς την Πεντηκοστή, είναι δυνατόν λοιπόν να ισχυριστούμε, ότι επιτελούμε έναν γάμο παράξενο, με τις ψυχές των προσφιλών, που ξημερώνοντας το Σάββατο του Pουσαλιού, ξανά κλείνονται στον κάτω κόσμο, μετά που επί τόσες ημέρες η χαρά της Aναστάσεως του Xριστού, τις αφήκε ελεύθερες να’ ρθουν κοντά μας».
Κυριακή της Πεντηκοστής
«Τη αυτή ημέρα, Κυριακή ογδόη από του Πάσχα, την αγίαν Πεντηκοστήν εορτάζομεν. Πνοή βιαία γλωσσοπυρσεύτως νέμει, Χριστός το θείον Πνεύμα τοις Αποστόλοις. Εκκέχυται μεγάλω ενί ήματι Πνεύμ’ αλιεύσι. Ταις των αγίων Αποστόλων πρεσβείαις, Χριστέ ο Θεός ημών, ελέησον ημάς. Αμήν»
Μετά την Ανάληψη του Κυρίου στους ουρανούς, οι Απόστολοι και οι υπόλοιποι μαθητές του, καθώς και οι γυναίκες που από την αρχή τον είχαν ακολουθήσει, η Παναγία Παρθένος Μαρία η Μητέρα του, περίπου 120 άτομα, γύρισαν στο όρος των Ελαιών στην Ιερουσαλήμ και, μπαίνοντας στο υπερώο, δηλαδή στον πάνω όροφο του σπιτιού εκεί, περίμεναν με προσευχή την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος, σύμφωνα με την υπόσχεση του Σωτήρα Χριστού. Στο μεταξύ εκεί, εξέλεξαν και τον Ματθία και τον συναρίθμησαν με τους ένδεκα Αποστόλους.
Τότε αυτοί πληρωθέντες από το Πνεύμα το Άγιο, άρχισαν να κηρύττουν και να καλούν τους ανθρώπους να βαπτισθούν και να λάβουν κι αυτοί την χάρη του Αγίου Πνεύματος. Ό,τι είχαν ακούσει και ζήσει κοντά στο Χριστό και δεν το είχαν τότε κατανοήσει, τώρα εν Αγίω Πνεύματι το γνώρισαν και το επαγγέλλονται στο λαό.
Τώρα γνωρίζουν ποια είναι η προοπτική της καινής ζωής και που πρέπει να οδηγήσουν το λαό, γι’ αυτό και τους πρώτους τρεις χιλιάδες που βαπτίστηκαν, τους οδηγούν στο Δείπνο της Ζωής, την Τράπεζα της Θείας Ευχαριστίας, όπου στο εξής θα βρίσκεται συναγμένη η Εκκλησία ως σώμα Χριστού, θα τρέφεται με το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου και θα συμμετέχει έτσι στην αιώνια ζωή της Βασιλείας του Θεού.
Με την Πεντηκοστή δεν γεννήθηκε η Εκκλησία ως απλός θεσμός, αλλά ως συνεχής παρουσία της χάριτος του Αγίου Πνεύματος, και γι’ αυτό η Πεντηκοστή δεν είναι ένα γεγονός που συνέβη μια φορά κάποτε, αλλά είναι η ζωή της Εκκλησίας, ως αδιάκοπη κοινωνία του Αγίου Πνεύματος.
Η Πεντηκοστή, αποτελεί τη γενέθλια ημέρα της Εκκλησίας.
«Μου έλεγε για για το πώς είχε ερωτευτεί τον Τραϊανό Δέλλα και ότι ξαφνικά η ζωή της είχε αποκτήσει νόημα και ουσία», αποκάλυψε ακόμα η παρουσιάστρια
Με λόγια αγάπης και ιδιαίτερη συγκίνηση μίλησε η Ναταλία Γερμανού για τη Γωγώ Μαστροκώστα, αποκαλύπτοντας ότι τους έδενε μία δυνατή φιλία.
Η γνωστή παρουσιάστρια το Σάββατο (30.05.2026) αναφέρθηκε στον πρόσφατο θάνατο της 46χρονης γυμνάστριας μέσω της εκπομπής «Καλύτερα δε γίνεται». Η Ναταλία Γερμανού υπογράμμισε ότι η Γωγώ Μαστροκώστα είχε κερδίσει και τις δύο μάχες με τον καρκίνο.
Δείτε το βίντεο:
«Θέλω να μου επιτρέψετε να πω δύο λογάκια, πολύ σύντομα. Δεν θα ‘ναι παραπάνω γιατί θα, άμα πω παραπάνω θα συγκινηθώ. Πέρασα μία εβδομάδα πάρα πολύ, βαριά ψυχολογικά, πάρα πολύ δύσκολη για τον χαμό της Γωγώς. Μιλάω για τη Γωγώ Μαστροκώστα. Ήταν ένα κορίτσι που το αγαπούσα πολύ, τη γνώριζα πάρα πολλά χρόνια. Κάναμε πολύ στενή παρέα πριν από πολλά πολλά χρόνια και την είχα πολύ μες στην καρδιά μου. Λίγες φορές έχω γνωρίσει τόσο καλά και φωτεινά πλάσματα.
Η Γωγώ ήταν γεννημένη 26 Αυγούστου, την ημέρα που γιορτάζουν οι Ναταλίες και κάποιες φορές είχε τύχει να γιορτάσουμε μαζί γενέθλια και γιορτή. Στη Θεσσαλονίκη, λοιπόν, ένα καλοκαίρι που η Γωγώ τραγουδούσε μαζί με τον Γιώργο Γιαννιά, θυμάμαι στο καμαρίνι της, να μου μιλάει για τον Τραϊανό. Να μου μιλάει για το πώς είχε ερωτευτεί αυτόν τον άνθρωπο και ότι ξαφνικά η ζωή της είχε αποκτήσει νόημα και ουσία.
Δείτε το βίντεο:
Την αγαπούσα πάρα πολύ, την αγαπώ ακόμα και δεν θα σταματήσω ποτέ. Δεν θέλω να σας πω άλλα πράγματα γιατί πραγματικά είμαι πάρα πολύ μέσα μου “γρατζουνισμένη” ψυχολογικά. Δεν θα πω πιο βαριά κουβέντα, γιατί αν είμαι εγώ σακατεμένη, τότε οι δικοί της άνθρωποι τι θα πρέπει να πούνε; Με πόνεσε πάρα πολύ ο χαμός της.
Δεν θα πω λέξεις όπως “νικήθηκε”, “έχασε τη μάχη”, καμιά μάχη δεν έχασε. Η Γωγώ τις κέρδισε και τις δυο της μάχες με τον καρκίνο. Κουράστηκε, αποχώρησε με το κεφάλι ψηλά και θα είναι για πάντα στην αγκαλιά του αγαπημένου της, χαμογελαστή. Στέλνω την αγάπη μου και στον Τραϊανό και στη Βικτώρια και της εύχομαι “καλό και ξεκούραστο ταξίδι” εκεί στους αγγέλους που ανήκει», είπε συγκινημένη η Ναταλία Γερμανού.
Πένθος για τη Γιάννα Αγγελοπούλου Δασκαλάκη –Έφυγε από τη ζωή η μητέρα της
H μητέρα της Γιάννας Αγγελοπούλου – Δασκαλάκη κατέληξε σύμφωνα με πληροφορίες το βράδυ της Παρασκευής ενώ το ταξίδι της κόρης της εκτάκτως τις τελευταίες ώρες είχε να κάνει με την κατάσταση της υγείας της μητέρας της.
Έφυγε από τη ζωή η μητέρα της Γιάννας Αγγελοπούλου Δασκαλάκη, η αγαπητή Ηρακλειώτισσα Μαρίκα το βράδυ της Παρασκευής.
Σύμφωνα με πληροφορίες η Μαρίκα Δασκαλάκη που έφυγε σε ηλικία 94 ετών νοσηλευόταν τις τελευταίες ημέρες σε κλινική αντιμετωπίζοντας κάποιο πρόβλημα υγείας και σύμφωνα με πληροφορίες του patris.gr εν τέλει κατέληξε.
Το έκτακτο ταξίδι της Γιάννας Αγγελοπούλου – Δασκαλάκη την Πέμπτη με πτήση από τις ΗΠΑ απευθείας στο Ηράκλειο είχε να κάνει προφανώς με την κατάσταση της υγείας της μητέρας της την οποία και πρόλαβε ζωντανή και έμεινε στο πλευρό της τις τελευταίες ώρες.
Η Μαρίκα Δασκαλάκη, το γένος Παπαδάκη, παντρεύτηκε με τον Φρίξο Δασκαλάκη – Φαζάκη και από τον γάμο τους γεννιούνται δύο παιδιά: η Γιάννα και η Ελένη.
Η οικογένεια έχει συνδεθεί με την Έμπαρο πολύ στενά ενώ η Γιάννα Αγγελοπούλου – Δασκαλάκη πάντα διατηρούσε ζωντανές τις ρίζες της όχι μόνο με το Ηράκλειο όπου το πατρικό της ήταν κοντά στα Τρία Πεύκα αλλά και με το χωριό της Εμπάρου που γεννήθηκε.
Μάλιστα την εγγονή της η Γιάννα, την βάπτισε στην Παναγία του Δέτη.
Η Μαρίκα ως μητέρα μαθαίνει στις κόρες την πειθαρχία, ήταν στοργική αλλά και απαιτητική ενώ ακόμη και μέχρι σήμερα η Γιάννα Αγγελοπούλου – Δασκαλάκη ακόμη και στις δυσκολίες που μπορεί να παρουσιάζονταν πάλι στη μητέρα της απευθυνόταν ενώ ήταν πολύ συχνά τα ταξίδια – αστραπή στο Ηράκλειο.
Τους έμαθε οικοκυρική, να μιλούν στον πληθυντικό ακόμη και στην ίδια αλλά να είναι και πρώτες στο σχολείο.
Η Μαρίκα, όπως την φώναζαν όλοι, γείτονες, φίλοι, συγγενείς ήταν μια καλόκαρδη γυναίκα. Σοβαρή μα και προσιτή. Στην Έμπαρο αλλά και στο Ηράκλειο τη φώναζαν “Αρχόντισσα” μα και αυτό αποδείκνυε με την συμπεριφορά της.
Μακριά από πολλά λόγια, δίπλα στους συνανθρώπους αθόρυβα για κάθε είδους συμπαράσταση ενώ τα καλοκαίρια στο χωριό περιποιόταν τον κήπο της, το σπίτι και ήταν πάντα γεμάτα φυτά και λουλούδια για την περιποίηση των οποίων αφιέρωνε χρόνο μα και αγάπη!
Το πάρτι – έκπληξη των 80ων γενεθλίων της
Το 2012 η Γιάννα Αγγελοπούλου – Δασκαλάκη ετοίμασε ένα πάρτι έκπληξη για τα 80α γενέθλια της μητέρας της Μαρίκας.
Ένα πάρτι που άφησε εποχή σε γνωστό ξενοδοχείο του Ηρακλείου ενώ κάθε λεπτομέρεια αυτού του πάρτι την είχε επιμεληθεί η ίδια η Γιάννα.
Συγκεκριμένα ήξερε ότι η κόρη της ήρθε από την Αμερική -εκεί που το ζεύγος Αγγελόπουλου συνδυάζει δουλειές με τις εκδηλώσεις του Ιδρύματος Κλίντον- προκειμένου να την βγάλει έξω σε μια οικογενειακή ταβέρνα.
«Όταν οι δυο γυναίκες μπήκαν στην αίθουσα του Megaron, η μητέρα της Γιάννας δεν πίστευε στα μάτια της αντικρίζοντας δεκάδες γνωστούς της-από τον γιατρό της οικογένειας Ιορδάνη Δατσέρη και κάποιες συμμαθήτριές της, ως τον δήμαρχο της πόλης Γιάννη Κουράκη. (…) Κάποια στιγμή άκουσαν τη Γιάννα να ψιθυρίζει τρυφερά στο αυτί της μητέρας της ότι όλα αυτά γίνονται μόνο για χάρη της και είδαν τη Μαρίκα να δακρύζει».
Το παρών έδωσαν ο Θόδωρος Αγγελόπουλος, η κόρη της Καρολίνα και τα αγόρια της Παναγιώτης και Κώστας. Ενώ την παράσταση έκλεψε και πάλι η Γιάννα Αγγελοπούλου, καλογυμνασμένη, με ένα Cohiba στο στόμα, σιέλ τουαλέτα και μπριγιάν και πολύτιμες πέτρες από τον αγαπημένο της οίκο κοσμημάτων Harry Winston.
Για το πάρτι αυτό είχαν γίνει και μυστικά προσκλητήρια.
Ανήμερα των γενεθλίων της το τελευταίο “αντίο” στη Μαρίκα Δασκαλάκη, μητέρα της Γιάννας Αγγελοπούλου
Σύμφωνα με πληροφορίες η κηδεία της Μαρίκας Δασκαλάκη θα γίνει στη 1 μετά το μεσημέρι της 2ας Ιουνίου, την ερχόμενη Τρίτη μετά το τριήμερο του Αγίου Πνεύματος, από τον Ιερό Ναό του Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης στο παλαιό Κοιμητήριο Ηρακλείου και εκεί θα γίνει και η ταφή της στον οικογενειακό τάφο.
Η Μαρίκα Δασκαλάκη που νοσηλευόταν σε VIP δωμάτιο παθολογικής Κλινικής ιδιωτικού νοσοκομείου στο Ηράκλειο έφυγε το βράδυ της Παρασκευής 29 Μαΐου 2026 μετά τις 10 το βράδυ ήσυχα στο δωμάτιό της.
Στο πλευρό της πρόλαβε να βρεθεί η κόρη της Γιάννα Αγγελοπούλου – Δασκαλάκη η οποία εσπευσμένα μόλις πληροφορήθηκε τη σοβαρότητα της κατάστασης έσπευσε με ιδιωτική πτήση να βρεθεί στο Ηράκλειο από την Νέα Υόρκη όπου βρισκόταν.
Η Γιάννα Αγγελοπούλου – Δασκαλάκη που παρά τις επαγγελματικές και κοινωνικές ασχολίες στην Ελλάδα και το εξωτερικό είχε τον χρόνο να βρίσκεται συχνά με τη μητέρα της κάνοντας ταξίδια «αστραπή» στο Ηράκλειο βρέθηκε τις τελευταίες ώρες στο πλευρό της αγαπημένης μητέρας της.
Μια μητέρα που δίδαξε το ήθος στις κόρες της, ήταν αυστηρή μα και ευγενική, ενώ ήταν προσιτή και αθόρυβος συμπαραστάτης σε όποιον ζητούσε ή απλώς εκείνη καταλάβαινε ότι υπήρχε ανάγκη για βοήθεια.
Εξάλλου είναι γνωστό ότι στο Ηράκλειο πολλοί είναι εκείνοι που ψιθυρίζουν ότι η «κυρία» Μαρίκα, όπως την έλεγαν στάθηκε βράχος δίπλα τους στα δύσκολα χωρίς να το μάθει κανένας. Μα και η Γιάννα Αγγελοπούλου – Δασκαλάκη πράττει αναλόγως με περισσή αγάπη προς την πόλη που την έθρεψε και την αγαπημένη Έμπαρο, το χωριό που τη γέννησε.
Είναι θρυλικό για το Ηράκλειο το πάρτι έκπληξη που ετοίμασε για τα 80α γενέθλια της μητέρας της στις 3 Ιουνίου 2012 η Γιάννα Αγγελοπούλου – Δασκαλάκη που ήρθε και τότε αιφνιδιαστικά από την Αμερική για να κάνει τη γιορτή στη μητέρα της.
Περίπου όπως τώρα που ήρθε με ιδιωτική πτήση από Αμερική για να την προλάβει ζωντανή!
Μαρίκα Δασκαλάκη: Η κρητικιά γιαγιά που έστελνε πεσκέσια στα εγγόνια της στο Λονδίνο
Η Μαρίκα Δασκαλάκη, μητέρα της Γιάννας Αγγελοπούλου, ήταν μια αληθινή αρχόντισσα για το Μεγάλο Κάστρο. Το φευγιό της προκάλεσε βαθιά θλίψη, σε όλους όσοι τη γνώριζαν αλλά κυρίως στην οικογένειά της, στην οποία είχε αφιερώσει την ύπαρξη της.
Αγέρωχη και περήφανη, παρά τα 94 της χρόνια, κυκλοφορούσε μέχρι προσφάτως στο κέντρο της πόλης, διοχετεύοντας τη φροντίδα και την ενεργητικότητά της στις κόρες της, Γιάννα και Ελένη αλλά και στα εγγόνια της που λάτρευε. Παροιμιώδη ήταν τα πεσκέσια της κρητικιάς μάνας και γιαγιάς με τα καλούδια που έστελνε στο Λονδίνο για να πάρουν οι αγαπημένοι της γεύση από Κρήτη.
Η ίδια ζούσε στο Ηράκλειο, σε πάροδο της οδού Χρυσοστόμου στα Τρία Πεύκα και εκδήλωνε την περηφάνεια της για όλα όσα είχαν καταφέρει τα παιδιά της. Πολύ συχνά επισκεπτόταν την Έμπαρο, γενέτειρα του συζύγου της Φρίξου Δασκαλάκη, που είχε φύγει από τη ζωή πριν από χρόνια. Το ίδιο συχνές ήταν και οι επισκέψεις της στα Αϊτάνια, όπου τακτικά άναβε το καντηλάκι στο μνήμα της μητέρας της.
Η σχέση της Μαρίκας Δασκαλάκη με την κόρη της Γιάννα ήταν πολύ δυνατή. Ένα πρόβλημα υγείας, το τελευταίο χρονικό διάστημα, την οδήγησε στον θάλαμο νοσηλείας ιδιωτικής κλινικής. “Έφυγε” από τη ζωή το βράδυ της Παρασκευής.
Οι εορτασμοί για τον γάμο της Αμαλίας Κωστοπούλου και του Τζέικ Μέντγουελ στην Πύλο συνεχίζονται με λαμπρότητα, συγκίνηση και στιγμές που μονοπωλούν το ενδιαφέρον.
Ανάμεσα στις εικόνες χαράς, τα οικογενειακά στιγμιότυπα και το ξέφρενο γλέντι, υπήρξε μία παρουσία που δεν πέρασε απαρατήρητη και δημιούργησε αρκετά σχόλια: η ταυτόχρονη παρουσία του Πέτρου Κωστόπουλου και του Βασίλη Κικίλια στον ίδιο χώρο.
Η Αμαλία είχε δίπλα της όλα τα αγαπημένα της πρόσωπα σε μία από τις σημαντικότερες στιγμές της ζωής της. Από τη μία ο πατέρας της, Πέτρος Κωστόπουλος, και από την άλλη η μητέρα της, Τζένη Μπαλατσινού, η οποία βρέθηκε στην Πύλο συνοδευόμενη από τον σύζυγό της Βασίλη Κικίλια και τον γιο τους. Παρά το γεγονός ότι όλοι βρέθηκαν εκεί με κοινό σκοπό να γιορτάσουν την ευτυχία της Αμαλίας, αρκετοί παρατήρησαν ότι οι δύο άνδρες κράτησαν εμφανείς αποστάσεις καθ’ όλη τη διάρκεια της βραδιάς.
Οι αποστάσεις που σχολιάστηκαν
Σύμφωνα με τα στιγμιότυπα που κυκλοφόρησαν από τις εκδηλώσεις, ο Πέτρος Κωστόπουλος και ο Βασίλης Κικίλιας βρέθηκαν στον ίδιο χώρο, ωστόσο δεν καταγράφηκε καμία κοινή τους φωτογραφία ούτε κάποια στιγμή συνομιλίας μεταξύ τους. Αντίθετα, σε όλες τις εικόνες και τα βίντεο φαίνεται να κινούνται σε διαφορετικές παρέες και να παρακολουθούν τις εκδηλώσεις από διαφορετικά σημεία του χώρου.
Αυτό που προκάλεσε ακόμη περισσότερα σχόλια ήταν το γεγονός ότι δεν φάνηκε να ανταλλάσσουν ούτε ένα βλέμμα. Παρότι οι περιστάσεις ήταν απόλυτα οικογενειακές και η προσοχή όλων ήταν στραμμένη στη νύφη και τον γαμπρό, αρκετοί παρατήρησαν πως οι δύο άνδρες διατήρησαν διακριτική απόσταση ο ένας από τον άλλο σε όλη τη διάρκεια της βραδιάς.
Βέβαια, τίποτα από αυτά δεν επισκίασε τη χαρά της ημέρας. Άλλωστε, τόσο ο Κωστόπουλος όσο και ο Κικίλιας είχαν στραμμένη την προσοχή τους στην Αμαλία και στις στιγμές που ζούσε με τον αγαπημένο της.
Δείτε το βίντεο:
Η λάμψη της Τζένης και το οικογενειακό κλίμα
Την ίδια στιγμή, η Τζένη Μπαλατσινού έμοιαζε πιο ευτυχισμένη από ποτέ. Η παρουσιάστρια και επιχειρηματίας δεν έκρυψε τη συγκίνησή της για τον γάμο της κόρης της, δημοσιεύοντας στα social media φωτογραφίες και βίντεο από το μαγευτικό σκηνικό της Πύλου.
Δείτε το βίντεο:
Σε μία από τις πιο τρυφερές αναρτήσεις της, ποζάρει μαζί με τον Βασίλη Κικίλια και τον γιο τους, έχοντας στο φόντο το ειδυλλιακό ηλιοβασίλεμα στον όρμο του Ναυαρίνου. Παράλληλα, μοιράστηκε εικόνες από τις προεόρτιες εκδηλώσεις του ζευγαριού, συνοδεύοντάς τες με τα αρχικά των νεόνυμφων και μία καρδιά, εκφράζοντας με τον πιο απλό τρόπο τη συγκίνησή της.
Ξεχωριστή θέση στα βίντεο που ανάρτησε είχε και ο γαμπρός Τζέικ Μέντγουελ, ο οποίος έδειξε να έχει μπει για τα καλά στο ελληνικό κλίμα. Μάλιστα, σε ένα από τα στιγμιότυπα τον βλέπουμε να χορεύει ελληνικά τραγούδια με εντυπωσιακή άνεση, αποσπώντας το χειροκρότημα των καλεσμένων.
Όσο για τη συνύπαρξη του Πέτρου Κωστόπουλου και του Βασίλη Κικίλια, μπορεί να ήταν διακριτική και μάλλον ψυχρή, ωστόσο και οι δύο απέδειξαν πως βρέθηκαν εκεί αποκλειστικά για να τιμήσουν την Αμαλία και να μοιραστούν μαζί της μία από τις πιο σημαντικές στιγμές της ζωής της. Και αυτό ήταν τελικά το στοιχείο που κυριάρχησε σε μια βραδιά γεμάτη αγάπη, συγκίνηση και οικογενειακές στιγμές.
Έρευνα: 8 στους 10 Έλληνες θεωρούν την Ελλάδα την πιο άδικη χώρα της Ευρώπης – Χαμηλοί μισθοί και πανάκριβα ενοίκια στην κορυφή
Στην κορυφή των παραγόντων που τροφοδοτούν αυτό το αίσθημα αδικίας βρίσκονται η καθημερινή επιβίωση, η εργασία και η στεγαστική κρίση.
Το 80,4% χαρακτηρίζει την Ελλάδα άδικη χώρα, το 81,9% θεωρεί ότι ο πλούτος κατανέμεται άδικα υπέρ των επιχειρηματιών και το 86,5% ζητά αύξηση της φορολογίας στους πλούσιους για λόγους κοινωνικής δικαιοσύνης.
Η νέα μεγάλη έρευνα του Eteron – Ινστιτούτο για την Έρευνα και την Κοινωνική Αλλαγή με τίτλο «Οικονομική Δικαιοσύνη» εξετάζει τις αντιλήψεις των πολιτών για την οικονομία, τις οικονομικές και κοινωνικές ανισότητες στην Ελλάδα, τις ιδεολογικές τους στάσεις για τη σφαίρα της οικονομίας και, τέλος, τις απόψεις τους για συγκεκριμένες οικονομικές πολιτικές σε βασικούς τομείς ενδιαφέροντος.
Σύμφωνα με τα ευρήματα, το 63,4% των πολιτών δηλώνει δυσαρεστημένο από την προσωπική οικονομική του κατάσταση, ποσοστό αυξημένο σε σχέση με το 57,3% του 2021. Την ίδια στιγμή, το 81,9% θεωρεί ότι ο παραγόμενος πλούτος κατανέμεται άδικα, με τους επιχειρηματίες να ευνοούνται και τους εργαζόμενους να λαμβάνουν ελάχιστα. Παράλληλα, το 82,2% πιστεύει ότι η σημερινή κρατική πολιτική ευνοεί κυρίως τις μεγάλες επιχειρήσεις.
Η αντίληψη της κοινωνικής αδικίας αποτυπώνεται με ακόμη πιο έντονο τρόπο στη συνολική εικόνα της χώρας: το 80,4% των ερωτηθέντων χαρακτηρίζει την Ελλάδα άδικη χώρα, έναντι 74,5% το 2021, ενώ το 84% θεωρεί ότι οι αδικίες στην Ελλάδα είναι μεγαλύτερες σε σύγκριση με άλλες ευρωπαϊκές χώρες.
Οι πολίτες ζητούν φορολογική δικαιοσύνη
Η έρευνα αναδεικνύει σαφή κοινωνική απαίτηση για έναν ισχυρότερο δημόσιο ρόλο στην οικονομία. Το 48,9% προκρίνει ένα οικονομικό σύστημα που βασίζεται περισσότερο στον κρατικό σχεδιασμό και την κρατική παρέμβαση, έναντι 41,6% που προτιμά ένα μοντέλο περισσότερο προσανατολισμένο στην ελεύθερη αγορά.
Αντίστοιχα, το 61,9% υποστηρίζει την αύξηση της φορολογίας στα υψηλά εισοδήματα και τον μεγάλο πλούτο, προκειμένου να ενισχυθούν οι δημόσιες υπηρεσίες, το κοινωνικό κράτος και η μείωση των ανισοτήτων. Ακόμη ισχυρότερη είναι η συμφωνία με τη θέση ότι πρέπει να αυξηθούν οι φόροι στους πλούσιους για να υπάρξει φορολογική δικαιοσύνη και στήριξη των πιο αδύναμων, με το σχετικό ποσοστό να φτάνει το 86,5%.
Ταυτόχρονα, το 87,1% θεωρεί ότι οι μισθωτοί και οι συνταξιούχοι σηκώνουν κυρίως το φορολογικό βάρος στην Ελλάδα, στοιχείο που αναδεικνύει την ένταση με την οποία βιώνεται η φορολογική ανισότητα.
Καθολική απαίτηση για δημόσιο έλεγχο σε κρίσιμα κοινωνικά αγαθά
Η προτίμηση των πολιτών υπέρ του δημόσιου ελέγχου παραμένει ιδιαίτερα ισχυρή στους βασικούς κοινωνικούς τομείς. Συγκεκριμένα, ο δημόσιος έλεγχος προκρίνεται:
στην Παιδεία από το 90,8%,
στην Ύδρευση από το 90,4%,
στην Υγεία από το 90,2%,
στην Κοινωνική Ασφάλιση και την ασφάλιση υγείας από το 87,8%,
στην Ενέργεια από το 77,5%,
στις επίγειες Μεταφορές από το 72,3%.
Ακόμη και στο τραπεζικό σύστημα, το 54,4% τάσσεται υπέρ ενός κυρίως δημόσιου ελέγχου. Οι αεροπορικές μεταφορές αποτελούν τον μόνο τομέα στον οποίο πλειοψηφεί η επιλογή του ιδιωτικού τομέα, με 56,8%.
Χαμηλοί μισθοί και κόστος στέγασης στην κορυφή των κοινωνικών αδικιών
Η οικονομική πίεση αποτυπώνεται καθαρά και στην εμπειρία της εργασίας. Μόλις το 36,7% των εργαζομένων θεωρεί ότι λαμβάνει δίκαιες οικονομικές απολαβές για το επάγγελμα που ασκεί, ενώ το 62,4% απαντά ότι οι απολαβές του είναι λίγο ή καθόλου δίκαιες. Παρόμοια εικόνα καταγράφεται και ως προς την αντιστοίχιση των απολαβών με την εμπειρία και την προσπάθεια στην εργασία, όπου το 62,8% δηλώνει δυσαρεστημένο.
Στην ερώτηση για τις μεγαλύτερες αδικίες που αντιμετωπίζει σήμερα η χώρα, οι πολίτες τοποθετούν στην κορυφή:
τους χαμηλούς μισθούς που δεν επιτρέπουν αξιοπρεπή διαβίωση, με 60,7%,
το υψηλό κόστος στέγασης για όσους μένουν στο ενοίκιο, με 57,7%,
την έλλειψη αξιοκρατίας, με 45,8%,
τις ανισότητες στη φορολογία, με 45,1%,
την εργασιακή υποαπασχόληση των νέων, με 39,1%.
Σε ό,τι αφορά τη στεγαστική πολιτική, οι βασικές προτεραιότητες που επιλέγουν οι πολίτες είναι τα χαμηλότοκα δάνεια για αγορά πρώτης κατοικίας με 56,4%, το πλαφόν στις αυξήσεις ενοικίων με 46,8% και η κατασκευή κοινωνικών κατοικιών με 38,9%.
Οι ανισότητες δεν θεωρούνται φυσικό φαινόμενο
Τα αποτελέσματα καταγράφουν μια ισχυρή κοινωνική αντίληψη ότι η ελευθερία, η δικαιοσύνη και η ανάπτυξη δεν μπορούν να αποσυνδεθούν από την κοινωνική προστασία.
Το 64,4% θεωρεί ότι η ατομική ελευθερία προϋποθέτει την απελευθέρωση από τη φτώχεια, ένα ισχυρό σύστημα κοινωνικής προστασίας και ενεργό ρόλο του κράτους στον περιορισμό των αγορών. Παράλληλα, το 66,4% εκτιμά ότι οι οικονομικές ανισότητες δεν αποτελούν φυσικό φαινόμενο, αλλά αποτέλεσμα του οικονομικού και κοινωνικού συστήματος.
Η σημασία του ζητήματος είναι σχεδόν καθολικά αναγνωρισμένη: το 88,1% αξιολογεί τις ανισότητες ως πολύ ή αρκετά σημαντικό πρόβλημα.
Ιδιαίτερη βαρύτητα αποκτά και η υποστήριξη των συλλογικών θεσμών στην εργασία: το 71,3% θεωρεί ότι χωρίς ισχυρά συνδικάτα και συλλογικές συμβάσεις δεν μπορούν να υπάρξουν καλά αμειβόμενες θέσεις εργασίας.
Έμφυλες διακρίσεις και ισότητα στην εργασία
Η έρευνα καταγράφει επίσης ισχυρή αναγνώριση των έμφυλων ανισοτήτων στην αγορά εργασίας. Το 65,9% θεωρεί ότι οι γυναίκες δεν έχουν τις ίδιες ευκαιρίες με τους άνδρες να προσληφθούν και να καταλάβουν θέσεις που αντιστοιχούν στα προσόντα τους, ενώ το 63,5% πιστεύει ότι οι γυναίκες χρειάζεται να προσπαθήσουν περισσότερο από άνδρες με τα ίδια προσόντα για να αναγνωριστούν.
Παράλληλα, το 69% θεωρεί ότι η σεξουαλική παρενόχληση είναι πολύ διαδεδομένη στους χώρους εργασίας, ενώ το 84,1% συμφωνεί ότι τα ομοφυλόφιλα και τρανσεξουαλικά άτομα πρέπει να αντιμετωπίζονται ισότιμα στις προσλήψεις και στην εργασία τους.
Η κοινωνική ασφάλιση και η σοσιαλδημοκρατία ως ισχυρές αναφορές
Σε ό,τι αφορά το ασφαλιστικό σύστημα, το 78,4% θεωρεί δικαιότερη την κοινωνική ασφάλιση, καθώς επιτρέπει τη συλλογική αντιμετώπιση των κινδύνων στη βάση της αλληλεγγύης, έναντι 18,2% που προτιμά την ιδιωτική ασφάλιση.
Στο πεδίο των ιδεολογικών αναφορών, η σοσιαλδημοκρατία καταγράφεται ως η προσέγγιση που, σύμφωνα με τους περισσότερους ερωτηθέντες, μπορεί να εγγυηθεί ισχυρότερη και δικαιότερη ανάπτυξη, συγκεντρώνοντας 20,6%. Ακολουθούν ο σοσιαλισμός με 18,9% και ο φιλελευθερισμός με 16,6%.
Παράλληλα, η Κεντροαριστερά/Αριστερά εμφανίζεται να διαθέτει προβάδισμα εμπιστοσύνης έναντι της Κεντροδεξιάς/Δεξιάς σε ζητήματα όπως η μείωση των οικονομικών ανισοτήτων με 48%, η φορολογική δικαιοσύνη με 40,4%, το δίκαιο συνταξιοδοτικό σύστημα με 40,2% και η επέκταση των συλλογικών διαπραγματεύσεων με 48,8%.
Ένα σαφές κοινωνικό μήνυμα
Τα ευρήματα της έρευνας σκιαγραφούν μια κοινωνία που δεν αντιμετωπίζει τις ανισότητες ως αναπόφευκτες, αλλά ως ζήτημα πολιτικών επιλογών. Οι πολίτες ζητούν δίκαιους μισθούς, προσιτή στέγη, ισχυρές δημόσιες υπηρεσίες, φορολογική δικαιοσύνη, κοινωνική ασφάλιση και ουσιαστική προστασία στην εργασία.
Η εικόνα που προκύπτει είναι σαφής: η οικονομική ανάπτυξη δεν αξιολογείται μόνο με βάση τους δείκτες της αγοράς, αλλά με βάση το κατά πόσο παράγει ασφάλεια, αξιοπρέπεια και δικαιοσύνη για την κοινωνική πλειοψηφία.
Σχετικά με την έρευνα
Η έρευνα πραγματοποιήθηκε από την aboutpeople για λογαριασμό του Ινστιτούτου Eteron τον Απρίλιο του 2026 και εξετάζει τις αντιλήψεις των πολιτών γύρω από την οικονομική δικαιοσύνη, την αγορά εργασίας, τις ανισότητες, τον ρόλο του κράτους στην οικονομία και τις ιδεολογικές τους τοποθετήσεις σε βασικά κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα. Στην έρευνα συμμετείχαν 1504 άνδρες και γυναίκες 17 ετών και άνω από όλη την Ελλάδα.
Με μια πρώτη ματιά, φαίνεται σαν μια απλή εικόνα — σειρές από λευκά περιστέρια, ήρεμα και σχεδόν ίδια μεταξύ τους.
Όμως αν κοιτάξεις πιο προσεκτικά, κάτι διακριτικό αρχίζει να αποκαλύπτεται. Κάθε ομάδα αφηγείται μια διαφορετική ιστορία. Κάθε αριθμός κουβαλά ένα σιωπηλό μήνυμα. Και όλα μαζί σε καλούν να σκεφτείς κάτι πιο βαθύ: τις αόρατες δυνάμεις, τους ανθρώπους και τις ενέργειες που περπατούν δίπλα σου στη ζωή.
Για αιώνες, τα περιστέρια συμβολίζουν την ειρήνη, την αγάπη, την προστασία και την πνευματική παρουσία. Σε πολλούς πολιτισμούς θεωρούνται αγγελιοφόροι — γέφυρες ανάμεσα στον φυσικό και τον αόρατο κόσμο. Έτσι, όταν σου ζητείται να πεις πόσα περιστέρια παρατηρείς πρώτα, δεν είναι απλώς ένα παιχνίδι παρατήρησης. Γίνεται ένας καθρέφτης του εσωτερικού σου κόσμου.
Αν δεις ένα περιστέρι,
μπορεί να υποδηλώνει ανεξαρτησία. Είσαι κάποιος που βαδίζει τον δρόμο του κυρίως μόνος του, καθοδηγούμενος από τη διαίσθηση και όχι από επιρροές. Δεν σημαίνει ότι είσαι μόνος — σημαίνει ότι η δύναμή σου πηγάζει από μέσα σου. Εμπιστεύεσαι τον εαυτό σου, ακόμη κι όταν ο δρόμος είναι αβέβαιος.
Αν παρατηρήσεις δύο περιστέρια,
η σύνδεση βρίσκεται στο επίκεντρο της ζωής σου. Αυτό μπορεί να αντιπροσωπεύει έναν βαθύ δεσμό — ρομαντικό, πνευματικό ή συναισθηματικό. Κάποιος περπατά δίπλα σου στενά, είτε είναι σωματικά παρών είτε βρίσκεται στην καρδιά σου. Η συντροφικότητα καθορίζει την πορεία σου.
Τρία περιστέρια συχνά συμβολίζουν την ισορροπία.
Νους, σώμα και πνεύμα. Παρελθόν, παρόν και μέλλον. Μπορεί να είσαι κάποιος που εξελίσσεται, μαθαίνοντας να εναρμονίζει διαφορετικές πλευρές της ζωής του, ενώ υποστηρίζεται διακριτικά από πολλαπλές δυνάμεις ή ανθρώπους.
Ένα μικρό περιστέρι δίπλα σε ένα μεγαλύτερο μπορεί να συμβολίζει προστασία,
ίσως μια φιγούρα-προστάτη, έναν γονέα ή ακόμη και μια πνευματική παρουσία που σε προσέχει. Υποδηλώνει ότι δεν είσαι τόσο μόνος όσο μερικές φορές νιώθεις.
Ένα ζευγάρι περιστεριών μαζί δηλώνει αγάπη και αφοσίωση. Μιλά για εμπιστοσύνη, ενότητα και συναισθηματική ασφάλεια. Κάποιος στέκεται δίπλα σου — όχι μόνο σωματικά, αλλά βαθιά και σταθερά.
Μια ομάδα περιστεριών, συγκεντρωμένη κοντά, αντανακλά την κοινότητα.
Οικογένεια, φίλοι ή ένα δίκτυο υποστήριξης σε περιβάλλουν, ακόμη κι αν δεν το αντιλαμβάνεσαι πάντα. Είναι μια υπενθύμιση ότι η δύναμή σου δεν είναι μόνο δική σου — είναι κοινή.
Αλλά να η αλήθεια: Tο νόημα δεν είναι σταθερό.
Αυτό που βλέπεις πρώτο συχνά αποκαλύπτει σε τι εστιάζει η καρδιά σου — στη σύνδεση, την ανεξαρτησία, την προστασία ή το αίσθημα του ανήκειν. Αντανακλά αυτό που αναζητάς, αυτό που εκτιμάς ή ακόμη και αυτό που ίσως σου λείπει.
Και ίσως αυτό είναι το πραγματικό μήνυμα πίσω από την εικόνα.
Όχι ότι ο αριθμός των περιστεριών καθορίζει κυριολεκτικά ποιος περπατά δίπλα σου — αλλά ότι η αντίληψή σου αποκαλύπτει πού στρέφεται η ψυχή σου.
Δείτε ποια μέθοδος άσκησης αναζωογόνησε την 72χρονη
Στα 72 της, η Άβεριλ Μοχαμάντ ανακαλύπτει ξανά την ευελιξία και τη χαρά της κίνησης μέσα από μια ήπια μορφή άσκησης που αποδεικνύεται αποτελεσματική για κάθε ηλικία και φυσική κατάσταση.
H Άβεριλ Μοχαμάντ δηλώνει πως δεν έχει νιώσει ποτέ καλύτερα με το σώμα της και αποδίδει αυτή την αλλαγή σε μια μέθοδο άσκησης που απευθύνεται πραγματικά σε όλους. Η ιστορία της παρουσιάστηκε στη βρετανική έκδοση του Women’s Health, όπου η ίδια εξηγεί πώς μια δύσκολη περίοδος τραυματισμού μετατράπηκε σε αφετηρία ανανέωσης.
Μετά από έναν σοβαρό τραυματισμό στον ώμο το 2021 και ρήξη του στροφικού πετάλου, βρέθηκε ξαφνικά αντιμέτωπη με πόνο που δεν της επέτρεπε ούτε να κοιμηθεί ούτε να κάνει τις πιο απλές καθημερινές κινήσεις. Όπως είπε, «δεν μπορούσα να κοιμηθώ, να κάνω μπάνιο ή ακόμη και να φορέσωτο παντελόνι μου χωρίς αφόρητο πόνο».
Για πάνω από τριάντα χρόνια, η Άβεριλ Μοχαμάντ γυμναζόταν συστηματικά με ελαφριά βάρη πέντε με έξι φορές την εβδομάδα.
Ξαφνικά όμως ένιωθε πως δεν αναγνώριζε το σώμα της, ενώ ζούσε καθημερινά με παυσίπονα. Η αλλαγή ήρθε όταν η κόρη της της χάρισε ένα εισιτήριο για μάθημα Pilates Reformer (κρεβάτι πιλάτες) .
«Μόνο μία συνεδρία ήταν αρκετή για να καταλάβω ότι είχα βρει την άσκηση που θα με έκανε να νιώσω καλύτερα. Ο πόνος είχε βελτιωθεί ελάχιστα μετά τα πρώτα πενήντα λεπτά, αλλά ήταν σαν να είχε σηκωθεί ένα σύννεφο» είπε.
Ήδη μετά από τέσσερα μαθήματα κατάφερε να ξανακοιμηθεί πάνω στο χέρι της και έναν χρόνο αργότερα, με δύο μαθήματα την εβδομάδα, ο πόνος είχε μειωθεί από βασανιστικός σε σχεδόν ανεπαίσθητος. Απέκτησε ξανά ευχέρεια στις κινήσεις της και αποδίδει την ανάρρωσή της αποκλειστικά στο Pilates Reformer.
Όπως εξήγησε, «το να πιέζεις τον εαυτό σου υπερβολικά μπορεί να σε πάει πίσω, ενώ η πλήρης ακινησία αυξάνει τη δυσκαμψία. Οι δάσκαλοί μου με βοηθούν να βρίσκω την ισορροπία».
Το Pilates Reformer θεωρείται ιδανικό για κάθε ηλικία, καθώς είναι ήπιο για τις αρθρώσεις και παράλληλα διορθώνει ανισορροπίες, βελτιώνει τη στάση του σώματος, μειώνει χρόνιους πόνους και υποστηρίζει την αποκατάσταση μετά από τραυματισμό.
Η προοδευτική αντίσταση των ελατηρίων επιτρέπει στον ασκούμενο να εξελίσσεται με ασφαλή και σταθερό ρυθμό, κάτι που το καθιστά κατάλληλο ακόμη και για περιπτώσεις ευαισθησίας ή μειωμένης κινητικότητας. Δύο χρόνια μετά την πρώτη της επαφή με το Pilates Reformer, η Άβεριλ Μοχαμάντ συνεχίζει τα εβδομαδιαία μαθήματα και συμπληρώνει την προπόνησή της με τριάντα λεπτά ενδυνάμωσης καθημερινά. Όπως λέει, «θα συνεχίσω να το κάνω για όσο ζω».