Πολλοί θυμόμαστε την Αλιόνα Αμπράμοβα που «κόπηκε» στις auditions του GNTM, λόγω των πλαστικών επεμβάσεων που έχει κάνει στο σώμα της και το πρόσωπο.
Η 30χρονη τότε είχε απασχολήσει τους κριτές έντονα με την εξωτερική της εμφάνιση, με αποτέλεσμα να την απορρίψουν και να μην περάσει στην επόμενη φάση του διαγωνισμού.
Σήμερα τρία χρόνια μετά η Αλιόνα έχει μία εντελώς διαφορετική εικόνα. Η ίδια λόγω των επεμβάσεων έχει μία τελείως διαφορετική εικόνα, ενώ έχει μακρύνει και το μαλλί της. Στις φωτογραφίες που έχει αναρτήσει στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μοιάζει 10 χρόνια μικρότερη.
Δείτε τη τρία χρόνια μετά την απόπειρά της να μπει στο σπίτι του GNTM:
Νέα προπαγάνδα αλυτρωτισμού από την Αλβανίδα ιστορικό Έλενα Κοτσάκι καθώς σε τηλεοπτική συνέντευξη ανέφερε μεταξύ άλλων πως “το ελληνικό έθνος είναι αλβανικό έθνος. Η Ελλάδα προέρχεται από την Αλβανία”.
Η ιστορικός της γειτονικής χώρας είχε προκαλέσει ξανά σάλο πριν από λίγες ημέρες όταν είχε πει πως στην Ελλάδα δεν υπάρχουν Έλληνες. Αυτήν τη φορά ισχυρίστηκε ότι στην ελληνική επικράτεια ζουν μόνο οι Αλβανοί και οι πρόγονοι τους από τα χρόνια του Τρωικού πολέμου.
Το έθιμο της Βαρβάρας αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της λαϊκής λατρευτικής παράδοσης της Θράκης. Κάθε χρόνο στις 4 Δεκεμβρίου, η μνήμη όλων γυρίζει πίσω σε εκείνα τα κρύα πρωινά που ανοίγαμε τα μάτια μας και μας περίμεναν τα μπολ με την αχνιστή Βαρβάρα και το σπίτι μοσχοβολούσε σουσάμι και κανέλα.
Τι είναι το έθιμο της Βαρβάρας
Κατά το συναξάρι η Αγία Βαρβάραγεννήθηκε κάπου στην Ανατολή γύρω στο 300 μ.Χ. και μαρτύρησε με τους τελευταίους διωγμούς των Χριστιανών.
Ο πατέρας της Διόσκουρος ήταν ένας πλούσιος Έλληνας, τοπάρχης της Ηλιουπόλεως του Ρωμαϊκού κράτους και φυσικά ειδωλολάτρης. Η Αγία Βαρβάρα από μικρή ήταν πολύ όμορφη και ο πατέρας της, που την αγαπούσε πάρα πολύ, για να αποφύγει τους κινδύνους κάθε επικοινωνίας της με τον έξω κόσμο την έκλεισε σε έναν πύργο όπου της παρείχε όλα τα αγαθά.
Κατά τη διάρκεια του εγκλεισμού της διδάχτηκε το Χριστιανισμό από μια ευσεβή Χριστιανή, που ήταν στην υπηρεσία της. Φεύγοντας ο πατέρας της άφησε εντολή να κατασκευαστεί ένα λουτρό στον πύργο και σε αυτόν να ανοιχτούν δύο παράθυρα. Η Αγία Βαρβάρα έδωσε εντολή να ανοιχτεί και ένα τρίτο, θέλοντας έτσι να μαρτυρήσει την πίστη της στον τριαδικό Θεό.
Γυρνώντας από το ταξίδι ο πατέρας της, και βλέποντας το τρίτο παράθυρο, θύμωσε. Τον θυμό του αύξησε η άρνηση της Αγίας να δεχτεί τα συνοικέσια που είχε φέρει μαζί του ο πατέρας της, η ομολογία ότι ήταν πλέον Χριστιανή και όχι ειδωλολάτρισσα, καθώς και το ότι μπροστά του η Αγία Βαρβάρα έκανε το σταυρό της. Στον θυμό του πάνω ο πατέρας της προσπάθησε να την αποκεφαλίσει και η Αγία τράπηκε σε φυγή. Κατά τη διάρκεια της φυγής της βρέθηκε στο βουνό, όπου κρύφτηκε σε έναν βράχο, που άνοιξε θαυματουργικά στα δύο. Ένας βοσκός που είδε το θαύμα, το ανέφερε στον πατέρα της, ο οποίος συνέλαβε τελικά την Αγία και την οδήγησε στον έπαρχο της περιοχής, Μαρκιανό.
Εκεί η Αγία ομολόγησε για μια ακόμη φορά την πίστη της και περιγέλασε τα είδωλα. Ο Έπαρχος θαυμάζοντας την ομορφιά της προσπάθησε στην αρχή να την μεταπείσει, βλέποντας όμως ότι εκείνη ήταν ανένδοτη την υπέβαλε σε βασανιστήρια. Ένα από αυτά ήταν και η περιφορά της στους δρόμους γυμνή. Όταν το άκουσε αυτό η μάρτυς προσευχήθηκε στο Θεό και ο Θεός την άκουσε. Τα φορέματά της αφαιρούνταν, αλλά κατά τρόπο θαυμαστό, άλλα ωραιότερα αντικαθιστούσαν τα αφαιρούμενα.
Μια γυναίκα, η Ιουλιανή, βλέποντας το θαύμα αυτό θέλησε να διακηρύξει και αυτή την πίστη της και να υπομείνει μαζί με την Αγία Βαρβάρα τα μαρτύρια. Έτσι κι έγινε, έως ότου ο Έπαρχος διατάξει τον αποκεφαλισμό και των δύο γυναικών. Ο πατέρας της Αγίας Βαρβάρας θέλησε να εκτελέσει με τα ίδια του τα χέρια την εντολή του Έπαρχου και έτσι η Αγία Βαρβάρα παρέδωσε το πνεύμα της στον Ιησού Χριστό, μετά τον αποκεφαλισμό της από τον ίδιο της τον πατέρα. Η Ιουλιανή της Νικομήδειας μαρτύρησε μαζί με τη Βαρβάρα και τιμάται επίσης ως Αγία.
Κατά την παράδοση, ενώ το ξίφος του πατέρα της έκοβε το κεφάλι της, η Θεία Δίκη με μορφή κεραυνού έκαψε τον άσπλαχνο πατέρα. Αυτόν τον τιμωρό κεραυνό, συμβολίζουν τα πυρά του Πυροβολικού μας, που έχουν ως προστάτιδα την Αγία Βαρβάρα.
Η λατρεία της Αγίας Βαρβάρας είναι απλωμένη από παλιά σε ολόκληρη την Ελλάδα, είναι εθιμική μπορεί να πει κάποιος, δεισιδαιμονική, έχει και παγανιστικά στοιχεία. Κατ’ άλλους λαογράφους συνδέεται με τη λατρεία της αρχαίας κουροτρόφου θεάς Εκάτης. Η Αγία Βαρβάρα, ως επίκουρος του ανθρώπου, μπορεί να αντικατέστησε την αρχαία θεότητα.
Η Αγία Βαρβάρα θεωρούνταν από τους κατοίκους της Θράκης προστάτιδα των παιδιών από τις κακές παιδικές ασθένειες και ιδιαίτερα της ευλογιάς, που προκαλούσε πολλούς θανάτους στον παιδικό πληθυσμό. Γι’ αυτό καθιέρωσαν στη γιορτή της, για να την “γλυκάνουν” να μοιράζουν γλυκό, που το ονόμασαν “Βαρβάρα“.
Ο λαϊκός τρόπος λατρείας διαφέρει από περιοχή σε περιοχή.
Στη Μικρά Ασία συναντάμε τις μελόπιτες, πανσπερμία, την έκθεση στο τρίστρατο (όλα αυτά είναι συνδεδεμένα πιο πολύ με την λατρεία της αρχαίας θεάς Εκάτης).
Η σημαντικότερη όμως λαογραφική και Πανελλήνια προσφορά προς την Αγία Βαρβάρα είναι τα εορταστικό κολυβόζουμο ή σπερνά, που αλλιώς λέγονται και “Βαρβάρα”. Προσφέρονται στην ωραία Αγία για να κρατήσει τα πρόσωπα όλων ωραία και μακριά από τις δυσμορφίες της ευλογιάς. Γι’ αυτό, σύμφωνα με το έθιμο θα φάνε όλοι από τη “Βαρβάρα” και θα μοιράσουν και στους άλλους. Θα έλεγε κανείς μια κοινωνία αμυντικής αλληλεγγύης.
Το έθιμο της Βαρβάρας όπως είναι γνωστό σε όλους μας ήταν πολύ διαδεδομένο στην περιοχή της Θράκης και στην Ανατολική Μακεδονία. Πρέπει να είναι συνδεδεμένο με την προβολή της θεραπευτικής ιδιότητας της Αγίας στην αρρώστια της ευλογιάς, αλλά και με την παραγωγή του σιταριού, τόσο απαραίτητου για την παρασκευή του πολύτιμου ψωμιού.
Πώς ξεκίνησε το έθιμο της Βαρβάρας στη Θράκη
Υπάρχουν οι εκδοχές που λένε ότι σε δύο περιπτώσεις που δηλητηριάστηκε το ψωμί και άλλα τρόφιμα από εχθρούς της χριστιανοσύνης, τους Τούρκους σε μια περίπτωση, τον πατέρα της Αγίας στην άλλη, η επέμβαση της Αγίας Βαρβάρας ήταν άμεση.
Παρουσιάστηκε στον ύπνο κάποιας γυναίκας και προειδοποίησε τους πιστούς να μην φάνε από το δηλητηριασμένο ψωμί, αλλά να βράσουν σιτάρι και ότι άλλο βρισκόταν στα σπίτια εκείνη την περίοδο (συνήθως ξηροί καρποί και αποξηραμένα φρούτα), για να περάσουν τις δύσκολες μέρες του χειμώνα. Έτσι έγινε η πρώτη “Βαρβάρα“.
Μια άλλη εκδοχή είναι αυτή που συνδέεται όπως είπαμε με τη λατρεία της Αρχαίας θεάς, της Εκάτης. Στην αρχαία Θράκη η παραγωγή του σιταριού αποτελούσε βασική οικονομική δραστηριότητα των κατοίκων. Γιόρταζαν στις αρχές του χειμώνα τα “Εκαταία” προς τιμήν της θεάς Εκάτης.
Αυτή την εποχή οι αποθήκες των σπιτιών ήταν γεμάτες σιτάρι που είχαν θερίσει το καλοκαίρι, καθώς και άλλα προϊόντα, όπως ξηρά σύκα, σταφίδες, καρύδια κλπ, που διατηρούνται για μεγάλο χρονικό διάστημα. Με αυτά τα υλικά παρασκεύαζαν το Εκαταίο Δείπνο. Η “Βαρβάρα” πιθανόν αντικατέστησε το Εκαταίο Δείπνο, που προσέφεραν στη θεά ζητώντας να προστατεύει τους ίδιους κατά τη διάρκεια του χειμώνα, αλλά και το σιτάρι που είχαν σπείρει λίγο πριν, στο τέλος του φθινοπώρου.
Όποια εκδοχή και αν δεχθεί ο καθένας, το έθιμο της Βαρβάρας αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της λαϊκής λατρευτικής παράδοσης της Θράκης και συνεχίζεται αδιάκοπα στο πέρασμα των αιώνων.
Και κάθε φορά που ξημερώνει η 4η Δεκεμβρίου, η μνήμη όλων γυρίζει πίσω σε εκείνα τα κρύα πρωινά που ανοίγαμε τα μάτια μας και μας περίμεναν οι σουπιερίτσες (μπολ τα λέμε σήμερα) με την αχνιστή Βαρβάρα και το σπίτι μοσχοβολούσε σουσάμι και κανέλα.
Στη Θράκη χρησιμοποιούν εννέα είδη για την παρασκευή της Βαρβάρας. Σιτάρι, αμύγδαλα, καρύδια, ρόδια, σταφίδες, κανέλα, σουσάμι, ταχίνι και φρούτα ψιλοκομμένα, κυρίως μήλα σκληρά. Στην περιοχή της Μακράς Γέφυρας και της Αδριανούπολης για γούρι έριχναν μέσα 3 έως 4 κουκιά και όποιος τα έβρισκε θεωρούνταν καλότυχος.
Η “Βαρβάρα” παρασκευάζονταν την παραμονή της εορτής της Αγίας Βαρβάρας και μοιράζονταν ανήμερα της γιορτής της πρωί – πρωί.
Και τότε έβλεπες από κάθε σπίτι να βγαίνουν παιδιά, κρατώντας στα χέρια τους από το χερουλάκι τσίγκινα δοχεία με το γλυκό κολυβόζουμο και να το μοιράζουν στα σπίτια της γειτονιάς, απ’ όπου επίσης έπαιρναν τη δική τους “Βαρβάρα” και την πήγαιναν χαρούμενα στο σπίτι τους. Ήταν εκείνη η μέρα γιορτή για τα παιδιά και κάθε χρόνο την περίμεναν με μεγάλη χαρά, διηγούνται με συγκίνηση ακόμη και σήμερα οι μεγαλύτεροι.
Η ατμόσφαιρα σ’ όλο το χωριό ήταν εορταστική. Το σπίτι έπρεπε οπωσδήποτε να λάμπει από καθαριότητα και να είναι πανέτοιμο να δεχτεί κάθε επισκέπτη. Σ’ ένα μεγάλο πανηγύρι στην καρδιά του Χειμώνα εξελίσσονταν τελικά η γιορτή της Αγίας Βαρβάρας στη Θράκη, με τη Θρακιώτισσα γυναίκα φορώντας την παραδοσιακή θρακιώτικη φορεσιά να πρωτοστατεί στο όλο σκηνικό.
Επιπλέον, ο λαός μας συνέδεσε την ημέρα της γιορτής της Αγίας Βαρβάρας με τον ερχομό του χειμώνα και το κρύο που όλο και δυναμώνει: «Η Αγία Βαρβάρα βαρβαρώνει, ο Άη Σάββας σαβανώνει κι ο Άη Νικόλας παραχώνει» ή «Αγιά Βαρβάρα μίλησε και Σάββας απεκρίθη, ο Άη Νικόλας έφτασε με χιόνια φορτωμένος».
Γι’ αυτό από τα παλιά χρόνια η γιορτή της Αγίας Βαρβάρας ήταν το χρονικό σημείο που σταματούσαν οι γεωργικές ασχολίες, αλλά και οι φροντίδες που είχαν σχέση με την καθαριότητα των σπιτιών. Και τις μεγάλες νύχτες του Δεκέμβρη οι γιορτές των Αγίων της εκκλησίας μας έδιναν την ευκαιρία στους ανθρώπους να ανταλλάξουν επισκέψεις και να απολαύσουν τη ζεστασιά των καλοστρωμένων σπιτικών.
Δυστυχώς σήμερα από τη μια ο σύγχρονος τρόπος ζωής κι απ’ την άλλη η εισβολή της τηλεόρασης στα σπίτια μας, έγιναν αιτία να απομακρυνθούμε από τα παραδοσιακά μας πρότυπα, να διακόψουμε τις κοινωνικές μας επαφές και σταδιακά να χάνουμε την πολιτιστική μας ταυτότητα και την ανθρωπιά μας. Ευτυχώς όμως, που υπάρχουν ακόμα άνθρωποι, οι οποίοι κόντρα στο ρεύμα των καιρών που τείνουν να αποκόψουν τον άνθρωπο από τις ρίζες του, αφιερώνουν ατελείωτες ώρες από τον ελεύθερο χρόνο τους στη διάσωση και διάδοση της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, δίνοντας μάχη με τη λήθη και την κοινωνική αδιαφορία και φροντίζοντας να μεταλαμπαδεύσουν την αγάπη τους αυτή στις νεότερες γενιές.
Μπράβο στις Θρακιώτισσες γυναίκες, που μέχρι σήμερα, κρατώντας την παράδοση από τις μητέρες τους, συνεχίζουν και τηρούν το έθιμο της Βαρβάρας και δίνουν έτσι την ευκαιρία σε όλους τους υπόλοιπους να γνωρίσουν το μεγαλείο της ελληνικής παράδοσης.
Μπράβο στους Θρακιώτικους Συλλόγους σε όλη την Ελλάδα, που αναβιώνουν κάθε χρόνο το έθιμο της Βαρβάρας.
Με πληροφορίες από Σύλλογο Θρακών Μαγνησίας και Θρακική Εστία Βέροιας
Νέο επεισόδιο στο σκληρό μπρά ντε φερ μεταξύ LIDL και Βασιλόπουλου – Σκλαβενίτη έρχεται να «δώσει» το νέο φυλλάδιο της γνωστής γερμανικής αλυσίδας σούπερ μάρκετ.
Στο νέο διαφημιστικό φιλλάδιο η LIDL κάνει πάλι θόρυβο παρουσιάζοντας ένα καλάθι με προϊόντα ιδιωτικής ετικέτας και το οποίο εμφανίζεται φθηνότερο από τα αντίστοιχα του Σκλαβενίτη και του Βασιλόπουλου.
Προφανώς και οι ανταγωνιστές του LIDL δεν κατονομάζονται αλλά φωτογραφίζονται με «πορτοκαλί» χρώμα ο Σκλαβενίτης και με «μπλε» χρώμα ο ΑΒ Βασιλόπουλος.
Ο τίτλος της διαφημιστικής του καμπάνιας είναι «Lidl το οικονομικότερο σουπερμάρκετ με αποδείξεις έως και 22,7% φθηνότερα». Η Lidl συνεχίζει το μπρα ντε φερ με Σκλαβενίτη και ΑΒ Βασιλόπουλο με επιθετικό marketing προκειμένου να πείσει τους καταναλωτές ότι παρέχει τις πιο ανταγωνιστικές τιμές σε σχέση με άλλα σούπερ μάρκετ.
Στο νέο φυλλάδιό της η Lidl συγκρίνει τις τιμές σε 12 προϊόντα ιδιωτικής ετικέτας μεταξύ των τριών εταιρειών. Η συνολική αξία των προϊόντων της Lidl ήταν 31,81 ευρώ, το «καλάθι» του σούπερ μάρκετ Α (Σκλαβενίτης) 38,19 ευρώ και του σούπερ μάρκετ Β (Βασιλόπουλος) να έχει συνολική αξία 41,16 ευρώ. Με βάση τα παραπάνω, η Lidl Ελλάς διαφημίζει ότι το δικό της «καλάθι» είναι φθηνότερο κατά 16,7% από αυτό της «Σκλαβενίτης» και κατά 22,7% από αυτό της ΑΒ. Στην πρώτη σύγκριση τιμών το «καλάθι» της Lidl εμφανιζόταν να είναι φθηνότερο κατά 11,7% από αυτό της ΑΒ και κατά 16,2% από αυτό του Σκλαβενίτη.
Στην προηγούμενη κίνηση της Lidl, είχε απαντήσει αμέσως η ΑΒ Βασιλόπουλος με ανάρτηση ευχαριστώντας την που επέλεξε τα ΑΒ για να ψωνίσει.
«Είδαμε ότι ήρθες και ψώνισες από εμάς και σε ευχαριστούμε πολύ. Απέδειξες ότι έχουμε ήδη χαμηλές τιμές αλλά με μία 6ευρη επιταγή το καλάθι σου θα ήταν ακόμα πιο οικονομικό! Γι αυτό και πήραμε την πρωτοβουλία να σε κάνουμε μέλος του AB Plus. Για να εξαργυρώνεις και εσύ τι 6ευρές επιταγές αλλά και όλα τα προνόμια που απολαμβάνουν πάνω από 1 εκατομμύριο πελάτες καθημερινά. Καλώς ήρθες και καλά ψώνια. ΑΒ Βασιλόπουλος»…
Στο προσκήνιο επανέρχεται η υπόθεση της εξαφάνισης του μικρού Άλεξ στη Βέροια με νέο κύκλο ερευνών για τον εντοπισμό της σορού του.
Ο νέος κύκλος ερευνών για να εντοπιστεί ότι απέμεινε από τον 11χρονο μαθητή, άνοιξε μετά από σχετική έρευνα της εκπομπής Φως στο Τούνελ αλλά και από αίτημα που υπέβαλε προς την Εισαγγελία της πόλης ο συνήγορος της μητέρας του, Μανώλης Αναστασάκης.
«Υποβάλαμε το αίτημα στις 25 Ιανουαρίου και είχαμε θετική απάντηση από την Εισαγγελέα για τις έρευνες. Προτείναμε να δοθεί σχετική άδεια στον καθηγητή Εφαρμοσμένης Γεωφυσικής του ΑΠΘ, κύριο Γρηγόρη Τσόκα, να διενεργήσει με σύγχρονες μεθόδους και τεχνικές, γεωφυσική διασκόπηση του υπεδάφους, γύρω από τον Τριπόταμο ποταμό, στην περιοχή της Μπαρμπούτας, αλλά μέχρι σήμερα δεν γνωρίζουμε αν η έρευνα είναι απόρρητη, όπως μας λένε ή δεν έχει ξεκινήσει καν», είπε από το στούντιο της εκπομπής “Φως στο Τούνελ” ο κ. Αναστασάκης.
Από έρευνα του «Τούνελ», προκύπτει πως κάτι τέτοιο δεν έχει συμβεί μέχρι σήμερα στην Μπαρμπούτα, παρόλο που κάτοικοι της περιοχής δηλώνουν πρόθυμοι να βοηθήσουν τις Αρχές να ερευνήσουν ακόμα και στις αυλές των σπιτιών τους.
Μπέρδεψε τα στοιχεία
Φαίνεται πως μία μάρτυρας που είχε δει κάποιες ύποπτες κινήσεις, μετά από χρόνια μπέρδεψε βασικά στοιχεία στην κατάθεσή της στις Αρχές.
Υπάρχουν όμως άλλοι που υποδεικνύουν την Μπαρμπούτα ως το χώρο ταφής του άτυχου μαθητή.
Εκεί και συγκεκριμένα στις όχθες του ποταμού, η παρέα των πέντε σκληρών ανηλίκων τον εγκατέλειψε νεκρό την Παρασκευή 3 Φεβρουαρίου 2006. Στη συνέχεια κάποιοι ενήλικοι από το περιβάλλον τους, φρόντισαν να τον εξαφανίσουν εκεί γύρω.
Ο ιδιοκτήτης του λούνα παρκ στη Χαλκιδική υποστήριξε ότι τα μηχανήματα είχαν τις πιστοποιήσεις, τις οποίες ωστόσο δεν κατέθεσε στις Αρχές.
Την ύπαρξη όλων των απαραίτητων δικαιολογητικών και απαιτούμενων πιστοποιήσεων, οι οποίες χρειάζονταν για να λειτουργήσει το λούνα παρκ στο Πευκοχώρι της Χαλκιδικής στο οποίο έχασε τη ζωή του ο 19χρονος Γιάννης, υποστήριξε πως διαθέτει ο 58χρονος ιδιοκτήτης του μετά το τραγικό δυστύχημα.
Την ώρα που η τοπική κοινωνία παραμένει σοκαρισμένη από το χαμό του 19χρονου, οι αποκαλύψεις για το πλήθος παραβάσεων στο λούνα παρκ συνεχίζονται.
Έτσι, μετά την τριπλή εισαγγελική έρευνα που βρίσκεται σε εξέλιξη, την υπόθεση αναλαμβάνει ο προϊστάμενος της εισαγγελίας Πρωτοδικών Χαλκιδικής.
Η κατάθεση του 58χρονου στις Αρχές
Σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες του MEGA, ο ιδιοκτήτης της επιχείρησης, στην κατάθεσή του στις Αρχές λίγο μετά το τραγικό συμβάν, υποστήριξε ότι το λούνα παρκ διαθέτει όλα τα απαραίτητα δικαιολογητικά για τη λειτουργία του, ενώ σημείωσε ότι είχε τις πιστοποιήσεις για κάθε παιχνίδι ξεχωριστά.
Όπως δήλωσε, δεν τις είχε στα χέρια του, αλλά ανέφερε ότι θα τις προσκομίσει στις Αρχές, ενώ υπογράμμισε ότι είχε γίνει συντήρηση λίγες ημέρες πριν το μοιραίο δυστύχημα.
«Για τη λειτουργία του λούνα παρκ έχω υποβάλλει όλα τα απαιτούμενα δικαιολογητικά στις αρμόδιες υπηρεσίες. Επίσης, για κάθε ένα από τα ψυχαγωγικά παιχνίδια του λούνα παρκ υπάρχουν οι απαιτούμενες πιστοποιήσεις από την αρμόδια υπηρεσία για τη λειτουργία αυτών, όμως δεν τις έχω ακόμα παραλάβει και επιφυλάσσομαι να τις προσκομίσω», φέρεται να είπε ο 58χρονος.
Όταν ρωτήθηκε για τον χρόνο που έγινε η τελευταία συντήρηση στο μηχάνημα το οποίο στοίχισε τη ζωή στον 19χρονο, ο 58χρονος αποκρίθηκε πως «πριν από 3 ή 4 ημέρες έγινε η προβλεπόμενη συντήρηση, θα προσκομίσω τα σχετικά έγγραφα».
Σημειώνεται ότι σύμφωνα με πληροφορίες, τα έγγραφα που προσκόμισε είναι 5 υπεύθυνες δηλώσεις με την υπογραφή ενός μηχανικού, καθώς και έγγραφο ενός μηχανικού ελέγχου, το οποίο ωστόσο είχε λήξει.
Το λευκό μητρώο και ο χειριστής του Crazy Dance
Επιπλέον, στην κατάθεσή του είπε ότι δεν είχε ποινικό μητρώο και δεν είχε απασχολήσει ξανά τις Αρχές, κάτι που φαίνεται πως είναι ψευδές μιας και το 1999 ο 58χρονος είχε απασχολήσει ξανά τις Αρχές.
Παράλληλα, ο ιδιοκτήτης της λούνα παρκ κατέθεσε πως το μηχάνημα που ανέβηκε ο 19χρονος δεν χρειαζόταν ειδική εκπαίδευση για να το χειριστεί κάποιος, καθώς απλά «πατάει ένα κουμπί».
Παραμένει το μυστήριο γύρω από τη δράση της Ρωσίδας κατασκόπου «Μαρίας Τσάλλα», ωστόσο σύμφωνα με νεότερες πληροφορίες που ήρθαν στο φως της δημοσιότητας ο δικηγόρος με ρωσική καταγωγή που φέρεται να είχε βοηθήσει τη Ρωσίδα κατάσκοπο, πέθανε περίπου στα 45 του χρόνια πριν 2 χρόνια.
Όπως μετέδωσε το MEGA, ο δικηγόρος, περίπου 40 ετών, ήταν εκείνος που υποδέχθηκε την κατάσκοπο και να δέχτηκε να τη βοηθήσει με την ελληνοποίησή της. Ακόμα μετά την ελληνοποίησή της, λειτουργούσε σαν φορολογικός της εκπρόσωπος.
Ο ίδιος άνθρωπος, φέρεται να της παρείχε νομική αρωγή στις ενέργειές της για να εγγραφεί στο Δημοτολόγιο.
Ο δικηγόρος είχε το γραφείο του στην οδό Ιπποκράτους, ήταν και ο ίδιος ρωσικής καταγωγής, ενώ βοηθούσε κατά κανόνα, Ρώσους πολίτες που βρίσκονταν στην Ελλάδα. Ανήκε άλλωστε και ο ίδιος σε έναν ελληνορωσικό σύνδεσμο φιλίας. Χαρακτηριστικό είναι το γεγονός, πως η επιγραφή στο δικηγορικό του γραφείο ήταν στα ρώσικα.
Σύμφωνα με το MEGA, ο συγκεκριμένος άνθρωπος, πριν από περίπου δύο χρόνια και ενώ ο ίδιος δεν ήταν πάνω από 45 χρονών, πέθανε. Παράλληλα από τις έρευνες, φέρεται να έχουν ταυτοποιηθεί και τα στοιχεία της μητέρας της Ιρίνα Σμίρεβα. Πρόκειται για πρόσωπο που έχει γεννηθεί το 1969 και έχει αποβιώσει το 2013, ενώ φέρεται ακόμα να είχε ποινικές εμπλοκές και να είχε φυλακιστεί.
Κυκλάδες: Συνεχίζεται ο χορός των Ρίχτερ – «Δεν αποκλείεται ισχυρός σεισμός» λέει ο Παπαζάχος
Ομάδα της ΕΜΑΚ με 25 άνδρες έχει φτάσει στη Σαντορίνη – «Είναι μία τυπική σεισμική ακολουθία με πολύ έντονα χαρακτηριστικά» λέει ο Κώστας Παπαζάχος για το μπαράζ σεισμών στις Κυκλάδες
Συνεχίζονται οι σεισμοί στις Κυκλάδες, στη θαλάσσια περιοχή μεταξύ Σαντορίνης και Αμοργού, με τις τελευταίες δονήσεις να κυμαίνονται από 3,5 έως 3,9 Ρίχτερ εντείνοντας την ανησυχία των κατοίκων ότι θα ακολουθήσει ισχυρός σεισμός.
Σύμφωνα με την αναθεωρημένη λύση του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών, σε είκοσι λεπτά σημειώθηκαν τρεις δονήσεις της τάξεως των 3,9 Ρίχτερ με την τελευταία να εκδηλώνεται στις 11:34 18 χλμ. δυτικά νοτιοδυτικά της Αρκεσίνης Αμοργού.
Στη Σαντορίνη, χθες το βράδυ έφτασε ομάδα 25 ατόμων της ΕΜΑΚ, οι οποίοι έχουν στήσει σκηνές έξω από το ΔΑΠΠΟΣ, δίπλα από το νοσοκομείο, ενώ έχουν εκπαιδευμένα σκυλιά και σωσίβια.
Μιλώντας το πρωί στο ΕΡΤNews, ο καθηγητής Γεωφυσικής του ΑΠΘ Κώστας Παπαζάχος ανέφερε ότι η ακολουθία είναι έντονη στην περιοχή της Ανύδρου στις Κυκλάδες, ένα νησάκι ανάμεσα στη Σαντορίνη και την Αμοργό, σε μια απόσταση γύρω στα 20 – 25 χιλιόμετρα από τη Σαντορίνη.
«Είναι μία τυπική σεισμική ακολουθία, η οποία όμως έχει πολύ έντονα χαρακτηριστικά. Τέτοιες ακολουθίες συχνά μπορεί να αποδειχτεί ότι είναι σμηνοσειρές, να γίνει κάποιος ισχυρότερος σεισμός, αλλά όχι πολύ μεγάλος».
«Μπορεί να γίνει κάποιος ισχυρότερος σεισμός, αλλά όχι πολύ μεγάλος» λέει ο Παπαζάχος
Κυκλάδες: «Δεν αποκλείεται ισχυρός σεισμός»
Για την απόφαση της Επιστημονικής Επιτροπής Εκτίμησης Σεισμικού Κινδύνου να λάβει μέτρα στη Σαντορίνη, ο κ. Παπαζάχος τόνισε ότι δεν μπορεί να αποκλειστεί η πιθανότητα να γίνει ισχυρός σεισμός στις Κυκλάδες επειδή η περιοχή φιλοξενεί αρκετά σημαντικά ρήγματα, όπως έχει φανεί από θαλάσσιες έρευνες. Τα προληπτικά μέτρα υπάρχουν «ακριβώς για να περιορίσουμε τις επιπτώσεις από έναν ισχυρότερο σεισμό».
Και πρόσθεσε: «Όταν έχει κάποιος μια ακολουθία δίπλα του που είναι τόσο ζωντανή, τόσο έντονη, πρέπει να είναι λίγο προσεκτικός, ακριβώς γιατί πάντα υπάρχει ο κίνδυνος να γίνει κάτι τέτοιο».
Για τα όσα ακούγονται για το ηφαίστειο, ο κ. Παπαζάχος διευκρίνισε ότι υπάρχει μία παραμόρφωση που δίνει μια ξεχωριστή μικρή ηφαιστειότητα στο εσωτερικό του.
«Είχε ξαναγίνει το 2011 – 2012, κράτησε ένα διάστημα χωρίς επιπτώσεις. Επειδή και τα δύο φαινόμενα πέσανε σχετικά κοντά και συμβαίνει καμιά φορά κάτι τέτοιο. Έχει δημιουργηθεί ένας μύθος στην Σαντορίνη. Ούτε ξύπνησαν τα ηφαίστεια, ούτε έχουμε κάτι άλλο, κάποιο σενάριο επιστημονικής φαντασίας. Έχουμε ένα φαινόμενο που είχε ξαναγίνει στη Σαντορίνη και μια τυπική ακολουθία που γίνεται σε πολλά μέρη του ελληνικού χώρου».
Ο κ. Παπαζάχος αναφέρθηκε και στην ανησυχία του κόσμου μετά τα μέτρα που ελήφθησαν. «Όταν κάποιος κλείνει ένα σχολείο ή έναν χώρο μαζικής συγκέντρωσης δεν το κάνει γιατί φοβάται ότι θα γίνει ένας πολύ ισχυρός σεισμός, όπως κακώς διαδίδεται στο νησί. Το κάνει γιατί σε περιπτώσεις που κάποιος νιώσει μια όχι πολύ ισχυρή σεισμική δόνηση, μπορεί να δημιουργηθεί πανικός».
Όπως εξήγησε στη συνέχεια, όταν έχεις μεγάλες συναθροίσεις κοινού, ο πανικός είναι κακός σύμβουλος.
«Σκεφτείτε ότι υπήρχε σήμερα μια προγραμματισμένη εκδήλωση στη Σαντορίνη, όπου θα μαζευόντουσαν σε ένα στάδιο 600 άτομα. Αν την ώρα που ήταν οι άνθρωποι εκεί μέσα γινόταν ένας σεισμός 5 – όχι καταστροφικός αλλά ισχυρός – και από τον πανικό πατούσε ο ένας πάνω στον άλλον και είχαμε θύματα, πόσο σοβαρή και υπεύθυνη θα ήταν η στάση της πολιτείας και των τοπικών αρχών; Πώς θα ανοίξουν τα σχολεία τη Δευτέρα με τα παιδάκια να νιώθουν κάθε 5 και 10 λεπτά έναν σεισμό; Τι θα κάνουν οι δάσκαλοι; Θα τα βγάζουν έξω και θα τα βάζουν μέσα;» διερωτήθηκε.
Όπως εξήγησε στη συνέχεια, τέτοια μέτρα έχουν ληφθεί και σε άλλες περιπτώσεις: «Το 2016 που είχε γίνει ο σεισμός, υπήρχε ματς του ΠΑΣ Γιάννινα την Κυριακή, το οποίο αναβλήθηκε ακριβώς γιατί κανείς δεν θα έβαζε 10.000 ανθρώπους σε ένα στάδιο την ώρα που έχει μια ακολουθία. Όχι γιατί φοβάται ότι θα γκρεμιστεί το στάδιο, αλλά γιατί θα δημιουργηθεί πανικός. Το ίδιο έγινε και τη Δευτέρα και την Τρίτη με τα πανεπιστήμια που είχαν εξεταστική και η οποία επίσης αναβλήθηκε».
Ο κ. Παπαζάχος τόνισε ότι είναι θέμα διαχείρισης τυπικής αν υπάρχει μια ακολουθία το να μη βάζεις πολύ κόσμο, να μην έχεις συνάθροιση κοινού, για να περιορίσεις τις επιπτώσεις. «Ποια θα ήταν μια υπεύθυνη στάση; Να πούμε δεν πειράζει, ας μπουν χίλιοι άνθρωποι σε έναν χώρο με κίνδυνο να ποδοπατηθούν;».
Στα «μαχαίρια» βρίσκονται από την περασμένη Πέμπτη Nova – Mega, όταν στον τηλεοπτικό σταθμό της Συγγρού μεταδόθηκε ρεπορτάζ κατά της Nova στο οποίο εμπλέκονταν ονομαστικά οι δύο ισχυροί άνδρες της μητρικής United Group, Σταθόπουλος και Σόλακ.
Σύμφωνα με το συγκεκριμένο ρεπορτάζ, «η Nova αντιμετωπίζει ανυπέρβλητα οικονομικά προβλήματα», κάτι που αφήνει μετέωρο το επενδυτικό πρόγραμμα των 2 δισ. ευρώ που εξαγγέλθηκε από τον τηλεπικοινωνιακό όμιλο. Την ίδια ώρα, ερωτήματα υπήρξαν και για το πώς έλαβε η εταιρεία χρηματοδότηση 100 εκατ. ευρώ από το Ταμείο Ανάκαμψης και από δύο τράπεζες.
Η Nova, από τη μεριά της, σε επίσημη ανακοίνωσή της κατά του Mega, έκανε λόγο για «σωρεία ψευδών ισχυρισμών», γεγονός που οδήγησε την Alter Ego Media να απειλεί με προσφυγή στην δικαιοσύνη θεωρώντας δυσφημιστικό το περιεχόμενο της συγκεκριμένης ανακοίνωσης.
Στη διαμάχη των δύο πλευρών, πάντως, μοιάζει να μπαίνει και ο όμιλος ΑNT1.
Αιτία; Ένα… παρεμφερές ρεπορτάζ κατά της Nova, το οποίο μεταδόθηκε στο στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του σταθμού.
Τώρα, με νέα ανακοίνωσή της στους συνδρομητές της, η Nova γνωστοποιεί το οριστικό τέλος του Mega Channel από τη συνδρομητική της πλατφόρμα.
Η ανακοίνωση έχει ως εξής:
Αγαπητέ συνδρομητή,
Η Nova αναστέλλει την αναμετάδοση του MEGA Channel μέσω των συνδρομητικών υπηρεσιών της. Οι πελάτες της Nova θα μπορούν να συνεχίσουν να παρακολουθούν το κανάλι του MEGA μέσω Επίγειας Ψηφιακής Τηλεόρασης χρησιμοποιώντας τις συμβατικές κεραίες και τους αποκωδικοποιητές Nova/EON. Η παραπάνω απόφαση έρχεται σε συνέχεια απαιτήσεων για υπέρογκες και παράλογες αυξήσεις για τρεισήμισι φορές υψηλότερα δικαιώματα αναμετάδοσης σήματος μέσω συνδρομητικών υπηρεσιών.
Ως αποτέλεσμα αυτού, έχει ξεκινήσει από χτες δυσφημιστική καμπάνια με σωρεία ψευδών ισχυρισμών και δηλώσεων ενάντια στη Nova και τη United Group, και την αξιοπιστία τους αναφορικά με την υλοποίηση των δεσμεύσεών τους για επενδύσεις στην Ελλάδα.
Οι ισχυρισμοί αυτοί είναι τελείως ανυπόστατοι και στόχο έχουν να πλήξουν την εταιρεία μας, τους εργαζόμενούς μας, τους πελάτες μας και τους χιλιάδες Έλληνες πολίτες που θα ωφεληθούν από τις επενδύσεις που πραγματοποιεί η Nova. Είναι πολύ απογοητευτικό ότι το MEGA Channel χρησιμοποιεί εθνικές συχνότητες για να επηρεάσει τις επιχειρηματικές αποφάσεις των συνεργατών του. Η χρήση ιδίων μέσων για να ασκήσει κανείς αθέμιτη πίεση στους συνεργάτες του ώστε να δεχθούν παράλογους όρους, αποτελεί εντελώς απαράδεκτη συμπεριφορά. Δε θα υποκύψουμε σε αυτές τις μεθόδους, και θα υπερασπιστούμε τα δικαιώματά σε συνεννόηση με όλους τους αρμόδιους φορείς, ενάντια στην καταχρηστική μεταχείριση της εθνικής τηλεοπτικής συχνότητας για προσωπικό όφελος.
Η Nova, μέλος της United Group, του κορυφαίου παρόχου υπηρεσιών τηλεπικοινωνιών και media στη Νοτιοανατολική Ευρώπη, είναι μία από τις ιστορικότερες και μεγαλύτερες εταιρείες τηλεπικοινωνιών και media στην Ελλάδα, που έφερε την κινητή τηλεφωνία, το internet και τη συνδρομητική τηλεόραση για πρώτη φορά στην Ελλάδα, και έχει περίπου 4.000 εργαζόμενους και συνεργάτες και 300 καταστήματα πανελλαδικά.
Η Νέα Nova είναι ο δεύτερος μεγαλύτερος παίκτης στην ελληνική αγορά τηλεπικοινωνιών -στους τομείς σταθερής τηλεφωνίας και συνδρομητικής τηλεόρασης- και ένας από τους ισχυρότερους βραχίονες της United Group, συνεισφέροντας το 33% των συνολικών εσόδων της United Group που ανέρχονται σε 2.7 δις. Ευρώ. Από το 2020 η United Group έχει ήδη επενδύσει 1.8 δις Ευρώ στην Ελλάδα, αποτελώντας έναν από τους μεγαλύτερους επενδυτές στη χώρα και έχει δεσμευτεί για επενδύσεις 2 δις Ευρώ μέχρι το 2027, με τα 400 εκ. Ευρώ εξ αυτών να έχουν ήδη επενδυθεί μέσα στο 2022 και το πρώτο 6μηνο του 2023. Οι ισχυρισμοί του MEGA ότι ένα επενδυτικό πλάνο αυτής της κλίμακας, το οποίο ανακοινώθηκε τον Σεπτέμβριο του 2022 με ορίζοντα υλοποίησης μέχρι το 2027, θα έπρεπε να έχει υλοποιηθεί μέσα σε μερικούς μήνες, είναι φαιδροί και δείχνουν καταφανώς τις πραγματικές προθέσεις που κρύβονται πίσω τους.
Η προσπάθεια παραπλάνησης των καταναλωτών και του ευρέως κοινού με ψευδείς πληροφορίες σχετικά με τη Nova, όπως ότι η Nova αδυνατεί να πληρώσει τα χρέη της, μπορούν να ερμηνευτούν μόνον ως άμεση επίθεση προς τη Nova και τους μετόχους της, επειδή αρνηθήκαμε να δεχθούμε μία παράλογη χρέωση, τρεισήμισι φορές υψηλότερη, για δικαιώματα προβολής ενός ελεύθερου καναλιού. Το χρέος της Nova είναι μόνο x0.08 του EBITDA (κέρδη προ φόρων και αποσβέσεων) και η εταιρεία είναι επί της ουσίας άνευ χρέους μετά τη σημαντική επένδυση της United Group.
Παραμένουμε απτόητοι από αυτές τις δυσφημιστικές ενέργειες και συνεχίζουμε να υπηρετούμε την υπόσχεσή μας να παρέχουμε κορυφαίας ποιότητας υπηρεσίες στους πελάτες μας και να αποτελούμε δυναμικό υποστηρικτή του ψηφιακού μετασχηματισμού της Ελλάδας. Είμαστε εδώ γιατί πιστεύουμε στις προοπτικές της Ελλάδας, συνεχίζουμε δυνατότεροι γιατί το οφείλουμε στους ανθρώπους μας και στους πελάτες μας.
Ανατριχιάζουν οι πληροφορίες που έρχονται στο φως σχετικά με το δράμα της Αμαλιάδας, εκεί όπου έχασαν τη ζωή τους μυστηριωδώς 5 βρέφη, τα οποία πρόσεχε η Ειρήνη Μουρτζούκου.
Τις τελευταίες ημέρες έχουν έρθει στο φως πληροφορίες σχετικά με την προβληματική σχέση της 24χρονης με τη μητέρα της.
Τι δείχνουν οι ζωγραφιές της 8χρονης αδελφής του Παναγιωτάκη μαρτυρούν την αλήθεια
Το LIVE NEWS σήμερα 8/11 παρουσίασε τις ζωγραφιές της 8χρονης αδελφής του Παναγιωτάκη, που έχασε τη ζωή του τον Αύγουστο του 2024.
Την ώρα που ο αντεισαγγελέας πρωτοδικών Ηλείας, Διαμαντής Φλωρίδης, φέρεται να ζήτησε τη διενέργεια προκαταρκτικής εξέτασης προς την Ασφάλεια Ήλιδας προκειμένου να διερευνηθεί συγκεκριμένα το αν προκύπτει το αδίκημα της ανθρωποκτονίας (με οποιοδήποτε είδος δόλου) του βρέφους, που έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 15 μηνών, το LIVE NEWS προχωρά σε νέες αποκαλύψεις.
Οι ζωγραφιές της 8χρονης αδελφής του Παναγιωτάκη, της πρώτης κόρης της Πόπης, φίλης της Ειρήνης Μουρτζούκου, αποκαλύπτουν πολλά.
Η Χριστίνα Μπογιατζή , Δρ. παιδοψυχολόγος, εξήγησε στο LIVE NEWS τι σημαίνουν οι ζωγραφιές:
«Η μία ζωγραφιά συμπληρώνει την άλλη. Η μαμά είναι σημαντική αλλά και κρυμμένη. Το παιδί έχει λάβει ρόλο γονέα. Η μαμά είναι με κόκκινο, το πιο ζωηρό χρόνο, άρα η μαμά είναι ζωή και αγάπη. Υπάρχουν πολλά αντικείμενα τα οποία δείχνουν εμπόδια που παρεμβάλουν».
