Γνωριστήκατε τυχαία. Ήταν έρωτας κεραυνοβόλος. Με την πρώτη ματιά. Μιλήσατε και ανακαλύψατε πόσα κοινά στοιχεία έχετε. Μιλήσατε και ανακαλύψατε ότι είστε πλασμένοι ο ένας για τον άλλον.
Το μόνο εμπόδιο στον έρωτά σας είναι ότι αυτός είναι παντρεμένος. Αλλά θα το ξεπεράσετε. Σου υποσχέθηκε ότι θα αφήσει τη γυναίκα του για να είστε μαζί. Κανονικά. Να παντρευτείτε. Αλλά ο καιρός περνάει και αυτό δεν έγινε ακόμα.
«Μην ανησυχείς, θα γίνει. Πρέπει να έρθει η κατάλληλη στιγμή». Αλλά οι μήνες περνάνε. Τα χρόνια περνάνε. Η κατάλληλη στιγμή δεν ήρθε ακόμα. Πότε θα έρθει; Δυστυχώς, η κατάλληλη στιγμή μπορεί να μην έρθει ποτέ! Μπορεί ο μεγάλος σου έρωτας, που είναι παντρεμένος και έχει οικογένεια, παρά τις υποσχέσεις του, να μη χωρίσει ποτέ για εσένα. Αυτό συμβαίνει για 5 σημαντικούς λόγους:
Η γυναίκα μου δε φταίει σε κάτι
«Άσε, η γυναίκα μου περνάει μια δύσκολη φάση, δε θέλω να τη στεναχωρήσω και άλλο. Δε μου φταίει σε τίποτα. Θα της το πω μόλις φτιάξουν τα πράγματα». Μπορεί η σύζυγός του να περνάει μια ασθένεια, να έχασε έναν γονιό, να είναι έγκυος, να έχει μικρό παιδί ή παιδί στην εφηβεία, να έχασε τη δουλειά της, να ξεκίνησε νέα δουλειά, οτιδήποτε. Η σύζυγος δεν είναι κακός άνθρωπος, ο φίλος σου δεν καβγαδίζει μαζί της, η ζωή τους είναι ΟΚ, τίποτα συγκλονιστικό, αλλά καλή σε γενικές γραμμές. Περνάνε καλά, οικογενειακά, απλώς δεν υπάρχει το πάθος και η ένταση που έχετε στη δική σας σχέση.
Δε θέλει να στεναχωρήσει τα παιδιά
«Δε μπορώ να φύγω τώρα. Δε θέλω να στεναχωρήσω τα παιδιά. Ο γιος μου ξεκινάει σχολείο. Η κόρη μου δίνει εξετάσεις για το πανεπιστήμιο». Κλπ., κλπ. Αγαπάει τα παιδιά του, θέλει να έχει καλή σχέση μαζί τους, δε θέλει να γίνει ο πατέρας που εγκατέλειψε την οικογένεια για την ερωμένη του. Στο μυαλό του δε μπορεί να δίνει τον εαυτό του να «τσαλακώνεται» και να καταστρέφει ό,τι έχει χτίσει για κάτι νέο.
Το διαζύγιο έχει μεγάλο κόστος σε χρήματα και ψυχική ενέργεια
Είναι μία πραγματικότητα -το διαζύγιο κοστίζει σε χρήμα, χρόνο και ψυχική ενέργεια. Θα πρέπει να αναλάβουν δικηγόροι, να πληρώνει διατροφή, να βρει άλλο σπίτι, να έχει δεύτερο νοικοκυριό, θα πρέπει να βάζει το χέρι στην τσέπη και να πληρώνει, να πληρώνει, να πληρώνει… Και πότε θα βλέπει τα παιδιά; Και αν αυτά θυμώσουν μαζί του; Και αν η γυναίκα του και η γιαγιά τα στρέψει εναντίον του; Και αν τους κάνει κακό; Τι σόι πατέρας είναι αυτός; Και τι θα πουν οι συγγενείς και οι φίλοι; Πώς θα είναι η ζωή χωρίς αυτούς;
Τα έχει όλα
Σε τελική, ο παντρεμένος με εξωσυζυγική σχέση τα έχει όλα! Από τη μια μεριά έχει την οικογένειά του, τη βολή του, τη ζεστασιά του, το σπιτικό φαγητό, το σιδερωμένο πουκάμισο, την αγκαλιά από τα παιδιά του, το άραγμα στον καναπέ, την ησυχία του. Και όποτε θέλει έχει την ένταση, το πάθος, τον έρωτα, το τέλειο σεξ, τα έχει μαζί σου. Γιατί να καταστρέψει την τάξη των πραγμάτων όταν έχει τα καλά και από τους δύο κόσμους;
Ξέρει ότι και μαζί σου θα είναι «μία από τα ίδια»
Δυστυχώς, βαθιά μέσα του ξέρει ότι το πάθος και ο έρωτας θα καταλαγιάσουν κάποια στιγμή. Εξάλλου, κάπως έτσι ξεκίνησε και με τη γυναίκα του: παθιασμένα, έντονα, ερωτικά. Και δες που είναι τώρα! Στη ρουτίνα τους! Με τις γκρίνιες, τα προβλήματα, τις ευθύνες, τους καβγάδες, το τρέξιμο και κάποιες καλές στιγμές εδώ κι εκεί. Και ξέρει μέσα του ότι κάπως έτσι θα εξελιχθούν τα πράγματα και μαζί σου. Και ας μην το παραδέχεται.
Γι’ αυτό και δε θα φύγει…
* Ψάχνεις τη σχέση που σου αξίζει; Να βρεις τον άνθρωπό σου; Στο βιβλίο «Σχέσεις: Βρες τον άνθρωπο που ονειρεύεσαι», δείχνω µε απλό τρόπο και συγκεκριμένα βήματα πώς να ξεκινήσεις να γνωρίζεις ανθρώπους και να ξεκινήσεις να βγαίνεις ραντεβού, μέχρι να βρεις το κατάλληλο άτομο.
O Γιώργος Καλλιακμάνης είναι είναι από τους πιο έμπειρους Έλληνες Αξιωματικούς της ΕΛ.ΑΣ. και Πρόεδρος της Ένωσης Αστυνομικών Υπαλλήλων Νοτιοανατολικής Αττικής, μετά την νίκη του στις εκλογές Νοεμβρίου 2018.
Έχει ασχοληθεί με πολύκροτες υποθέσεις και εγκλήματα που σόκαραν όλη την Ελλάδα, όπως η δολοφονία της Καρολάιν στα Γλυκά Νερά από τον σύζυγό της, Μπάμπη Αναγνωστόπουλο και η υπόθεση δολοφονίας των τριών παιδιών στην Πάτρα.
Ο Γεώργιος Καλλιακμάνης γεννήθηκε στο Αγρίνιο, από όπου κατάγεται, στις 29 Οκτωβρίου 1968, είναι 53 ετών, ανήκει στο ζώδιο του Σκορπιού, το Facebook του είναι George Kalliakmanis και κατετάγη στην Ελληνική Αστυνομία το έτος 1995.
Η πορεία του Γιώργου Καλλιακμάνη
Μετά την αποφοίτηση του από την σχολή Αστυφυλάκων, τοποθετήθηκε ως Αστυφύλακας στη διεύθυνση αστυνόμευσης στον Αερολιμένα Αθηνών, στο Ελληνικό και συγκεκριμένα στο τμήμα ασφαλείας.
Στην αρχή εργάσθηκε στις έρευνες, αποσπάστηκε, για τρεις περίπου μήνες, στο τμήμα τάξης του Δυτικού Αερολιμένα και κατόπιν μετατέθηκε στο έλεγχο διαβατηρίων, όπου και εκτελούσε καθήκοντα ελεγκτή στα διαβατήρια.
Το 1998 εισήχθη με προαγωγικές εξετάσεις στην σχολή Αρχιφυλάκων και το 2005 προήχθη με προαγωγικές εξετάσεις στο βαθμό του Ανθυπαστυνόμου 7ος στα 500 άτομα.
Μιλάει αγγλικά και στον ελεύθερο χρόνο του ασχολείται με τη γυμναστική.
Το 2001 ανέλαβε την ίδρυση του πρώτου γραφείου εξέτασης ταξιδιωτικών εγγράφων, που δημιουργήθηκε στην Ελλάδα, στο Αεροδρόμιο Ελευθέριος Βενιζέλος, αποκτώντας εξειδίκευση στην εξέταση της γνησιότητας των ταξιδιωτικών εγγράφων.
Εξάρθρωσε εκατοντάδες κυκλώματα διακίνησης παρανόμων μεταναστών και εμπορίας ανθρώπων.
Παρακολούθησε σεμινάρια ανίχνευσης ταξιδιωτικών εγγράφων, ασφάλειας αεροδρομίων και ασφαλείας πτήσεων, καθώς και αντιμετώπισης αεροπειρατειών από Αμερικάνους, Αυστραλούς, και Καναδούς Αξιωματικούς.
Συνέβαλε αποτελεσματικά στην πάταξη της παράνομης μετανάστευσης και της εμπορίας ανθρώπων, ενώ παράλληλα εκλέχθηκε αντιπρόσωπος της ΠΟΑΣΥ στην Ένωση Αστυνομικών Υπαλλήλων Αττικής.
Το 2010 εκλέχθηκε στο Διοικητικό Συμβούλιο (ΔΣ) της Ένωσης Αστυνομικών Υπαλλήλων Αττικής και παράλληλα το 2012 εκλέχθηκε στο ΔΣ της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Αστυνομικών Υπαλλήλων.
Το 2013 εκλέχθηκε στο ΔΣ της νεοσύστατης Ένωσης Αστυνομικών Υπαλλήλων Νοτιοανατολικής Αττικής και με ψηφοφορία μεταξύ των μελών του ΔΣ, εκλέχθηκε Πρόεδρος της Ένωσης.
Σήμερα κατέχει τον βαθμό του Αστυνόμου Β´, είναι πρόεδρος της Ένωσης Αστυνομικών Υπαλλήλων Νοτιοανατολικής Αττικής και μέλος της εκτελεστικής γραμματείας της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Αστυνομικών Υπαλλήλων.
Αναλαμβάνοντας την προεδρία της Ένωσης Αστυνομικών Υπαλλήλων Νοτιοανατολικής Αττικής, πραγματοποίησε σημαντικές δράσεις που ενίσχυσαν το κύρος της Ελληνικής Αστυνομίας και δημιουργούσαν καινούργιες προϋποθέσεις στη σχέσεις Κοινωνίας και Αστυνομίας.
Το 2017 ηγήθηκε Πανελλήνιας Παράταξης Αστυνομικών και πήρε μέρος στις εκλογές της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Αστυνομικών Ελλάδος και εκλέχθηκε ο ίδιος στην εκτελεστική γραμματεία, καταλαμβάνοντας και τρεις θέσεις στο διοικητικό συμβούλιο.
Ο Γιώργος Καλλιακμάνης έχει βραβευτεί για την προσφορά του στην ΕΛ.ΑΣ.
Το 2003 βραβεύτηκε για την αποτελεσματικότητα του στην πάταξη της εμπορίας ανθρώπων, από τον Αμερικανό πρέσβη στην Αθήνα, τον ΤΗΟΜΑΣ MILLER.
Επίσης, βραβεύτηκε για την συμβολή του στην αντιμετώπιση της παράνομης μετανάστευσης.
Τέλος, ο ίδιος βραβεύτηκε δυο φορές από την Ουνέσκο Πειραιώς και Νήσων για την προσφορά του στον πολιτισμό και από τον όμιλο Ουνέσκο Νοτίων Προαστίων για το έργο του και την μεγάλη προσφορά του στην Ελληνική κοινωνία.
Βραβεύτηκε από τον ΟΦΚΑΘ για την προσφορά του στον εθελοντισμό και από την ένωση πυροτεχνουργών Ελλάδος.
Έχει βραβευτεί και από τον Ελληνικό σύλλογο διάσωσης και διάδοσης της πολιτιστικής κληρονομιάς για την προσφορά του στον άνθρωπο την κοινωνία και τον πολιτισμό.
Ποιοι διάσημοι Έλληνες είναι Μασόνοι; Διαβάστε ολόκληρη τη λίστα με τους Έλληνες που είχαν ασπαστεί τον Τεκτονισμό.
Πρόκειται για την ελίτ της ελληνικής κοινωνίας, τα μέλη της οποίας πρέπει να είναι και μέλη της λέσχης των ελευθεροτεκτόνων (μασόνων) προκειμένου να αναρριχηθούν στην εξουσία. Οι περισσότεροι πολιτικοί και άνθρωποι που κατέλαβαν δημόσια αξιώματα στην Ελλάδα, ήταν μέλη της Μεγάλης Στοάς των Μασόνων της Ελλάδος.
Δείτε το βίντεο:
Πώς, όμως ξεκίνησε η Μασονία στην Ελλάδα; Διαβάστε πότε έγινε η ίδρυση της πρώτης Μασονικής Στοάς αλλά και τη λίστα, όπως και φωτογραφίες με Έλληνες πολιτικούς…
Μια «απαγορευμένη» συζήτηση για την Μασονία άνοιξε την Τετάρτη. Η Χρυσή Αυγή κατηγόρησε τον Νίκο Δένδια ότι είναι Μασόνος και ο ίδιος ο υπουργός το αρνήθηκε. Υπάρχουν Μασόνοι στην Κέρκυρα, στην Ελλάδα, και τι είναι ο Τεκτονισμός; Απαντήσεις.
Ο κ. Δένδιας υπήρξε τολμηρός δηλώνοντας ότι η Κέρκυρα έχει παράδοση στον Μασονισμό-Τεκτονισμό και πολλοί εξ αυτών είναι φίλοι του. Μια συζήτηση-ταμπού άνοιξε εν μέσω κρίσης.
Τεκτονισμός στην Ελλάδα
Στον ελληνικό χώρο η πρώτη τεκτονική στοά εμφανίζεται το 1740 στην Κέρκυρα. Λειτούργησε κάτω από την κηδεμονία της Στοάς της Βερόνας και με χρήση της ιταλικής γλώσσας, ενώ πρόεδρός της ήταν ο προβλεπτής της Ενετικής Δημοκρατίας των Ιονίων Νήσων.
Ο Τεκτονισμός εισήλθε στον ελληνικό χώρο και από τη Ζάκυνθο, την εποχή που ήταν υπό γαλλική και αγγλική κατοχή, γι’αυτό και οι εχθροί της οργάνωσης αποκαλούν ως σήμερα τη Ζάκυνθο και την Κέρκυρα «κερκόπορτες» του Μασονισμού.
Μασόνος ο Κολοκοτρώνης
H Zάκυνθος και η Κέρκυρα, κέντρα πνευματικά και εθνικά πριν την επανάσταση του 1821 γίνονται λόγω της θέσης τους τόπος υποδοχής των καταδιωκόμενων από τη Pούμελη και από το Mωριά. Kατά τη διάρκεια του αγώνα είχε συσταθεί στο νησί Tεκτονικό Διευθυντήριο, το αποκαλούμενο “Tρισυπόστατον” από τον Kόμητα Διονύσιο Pώμα, τον Tραπεζίτη Παναγιώτη Στεφάνου και τον Φιλικό Kωνσταντίνο Δραγώνα «Προέξαρχο των εν Zακύνθω Φραμασώνων» το οποίο «δια παντοίων τρόπων και μέσων» ενίσχυσε το επαναστατημένο Έθνος.
Ο ΘεόδωροςΚολοκοτρώνης μυήθηκε το 1818 στην Τεκτονική Στοά «Αναγεννόμενος Φοίνιξ» της Ζακύνθου που την ίδρυσε ο Διονύσιος Ρώμας το 1815.
Οι απλοί κάτοικοι των νησιών δε συμμετείχαν στα δρώμενα των Τεκτόνων εκδηλώνοντας άλλοτε επιφύλαξη και άλλοτε φόβο. Οι εκδηλώσεις αυτές ήταν προϊόντα της άσχημης εικόνας που είχε δημιουργηθεί βλέποντας να αναμιγνύονται στα Τεκτονικά δρώμενα γνωστά φιλόδοξα πρόσωπα με πολιτικές βλέψεις και οικονομικές διεκδικήσεις, μεταξύ των οποίων και επιφανείς Κερκυραίοι και Ζακυνθινοί, δημιουργώντας ιδιαίτερες φιλίες με τους «Φράγκους» (Ιταλο-Ενετούς), όταν οι ίδιοι οι κάτοικοι στέναζαν υπό τη δεσποτεία των κατακτητών.
Στη διάρκεια της Βασιλείας του Όθωνα δε φέρεται να υπήρξε καμία τέτοια οργάνωση στο νεοσύστατο κράτος. Περί το τέλος όμως της βασιλείας του, το 1855, φέρονται ήδη κάποιες Στοές να λειτουργούν ανεπίσημα υπό τη σκέπη της “Γκράντε Οριέντε” (Μεγάλης Ανατολής) της Ιταλίας, αποτελούμενες από Τέκτονες μυημένους στην Κέρκυρα και ασφαλώς στη Γαλλία και την Ιταλία.
Μετά τον ερχομό του Γεωργίου του Α΄ (1863) επτά τεκτονικές στοές εργάζονται στην Αθήνα, τον Πειραιά, τη Χαλκίδα, την Πάτρα, τη Σύρο, τη Λαμία και το Άργος, εκτός εκείνων της Επτανήσου. Τον Μάιο του 1986 ιδρύθηκε η Εθνική Μεγάλη Στοά της Ελλάδος, όταν έξι από τις στοές αποχώρησαν από τη Μεγάλη Στοάς της Ελλάδος.
Τι είναι ο Τεκτονισμός
Η πιο πιθανή και ρεαλιστική θεωρία είναι ότι ο Τεκτονισμός η Μασονισμός ως αδελφότητα αντιπροσωπεύει την εξέλιξη των Επαγγελματικών Στοών (Operative Lodges) των αρχι-“τεκτόνων” του Μεσαίωνα. Macon στα γαλλικά και mason στα αγγλικά σημαίνει «χτίστης».
Σύμφωνα με ημερολόγια μεσαιωνικών κτισμάτων σκώτων λιθοξόων (stonemasons), ήδη από τα τέλη του 14ου αιώνα οι αρχιμάστοροι χτίστες αυτοί μαζεύονταν σε καλύβες, που ως χώροι συγκέντρωσης αποτελούσαν Στοές, για να τραφούν και να αναπαυτούν. Τον 15ο αιώνα τα αρχεία των ως άνω λιθοξόων αναφέρονται σε φατρίες κτιστών (masons). Στα τέλη του 15ου αιώνα η έννοια της Στοάς υπερέβη τον χώρο συγκέντρωσης και άρχισε να ορίζει την ομάδα λιθοξόων που μαζευόταν σε αυτόν τον χώρο για να ρυθμίζει τα της τέχνης της. Εν καιρώ, οι Στοές άρχισαν να αναπτύσσουν πρώιμες τελετές μύησης μαθητών και εισήγαγαν τη μυστική λέξη αναγνώρισης ως μέσο απόδειξης της ιδιότητας του μέλους Στοάς και ως διαπιστευτήριο της επαρκούς εκπαίδευσης στην τέχνη του λιθοξόου.
Ο παγκόσμιος τεκτονισμός
Ο Ελευθεροτεκτονισμός (γνωστός και ως Μασονία ή Τεκτονισμός) είναι ένα παγκόσμιο σύστημα αδελφοτήτων, που ξεκίνησε κατά τα τέλη του 16ου / αρχές του 17ου αιώνα και αριθμεί γύρω στα 5 εκατομμύρια μέλη.
Προσδιορίζεται, επίσης, ως το σώμα των διδασκαλιών και πρακτικών της μυστικής αδελφότητας των Ελεύθερων και Αποδεδειγμένων Τεκτόνων, ένα «ιδιότυπο σύστημα ηθικής κεκαλυμμένο δια αλληγοριών και εικονιζόμενο δια συμβόλων». Αλλοι όροι που χρησιμοποιούνται για την περιγραφή της αδελφότητας, είναι Μασονία και Τεκτονισμός. Σύμφωνα με τη μυθολογία των Ελευθεροτεκτόνων, οι ρίζες της αδελφότητας τους ανάγονται στην εποχή της ανέγερσης του Ναού του Σολομώντος.
5 εκατομμύρια μέλη
Ο Ελευθεροτεκτονισμός στη σύγχρονη εποχή υφίσταται ως παγκόσμια αδελφότητα με περίπου 5 εκατομμύρια μέλη ανά την υφήλιο. Μέλη της αδελφότητας μπορούν να γίνουν άνδρες ενήλικοι, με ορθή κρίση, έντιμοι και ελεύθεροι, υπό την προϋπόθεση ότι πιστεύουν σε ένα Υπέρτατο Ον και την αθανασία της ψυχής, όπως διαβάζει κανείς στον κανονισμό της οργάνωσης. Ο Ελευθεροτεκτονισμός στις διάφορες μορφές του διατηρεί σταθερές τις θεμελιώδεις αξίες του και την πίστη στο Υπέρτατο Ον, όπως ισχυρίζεται.
Η συντεχνία είναι οργανωμένη σε Μεγάλες Στοές -που σε κάποιες περιπτώσεις ονομάζονται και Μεγάλες Ανατολές-, με διοικητική αυτοτέλεια και επιμεριζόμενες σε Επαρχιακές Μεγάλες Στοές, η κάθε μία από τις οποίες με τη σειρά της χωρίζεται σε Σεπτές Στοές. Οι Μεγάλες Στοές αναγνωρίζουν η μία την άλλη ως Κανονικές ή μη και αντίστοιχα τα μέλη τους αναγνωρίζονται μεταξύ τους ως αποδεδεγμένα ή όχι. Τα παράλληλα Τεκτονικά Σώματα είναι ανεξάρτητα από τη Μεγάλη Στοά, αλλά μέλη τους γίνονται μόνο Διδάσκαλοι Ελευθεροτέκτονες.
Διάσημοι Έλληνες Μασόνοι ή Τέκτονες, Μασόνος ο Ιωάννης Μεταξάς
Σύμφωνα με το planet-greece, βασιλείς, πρίγκιπες, πρωθυπουργοί, πατριάρχες, αρχιεπίσκοποι, υπουργοί, στρατιωτικοί, καθηγητές, τραπεζίτες, βιομήχανοι, διπλωμάτες, ποιητές και πολλοί άλλοι επιφανείς άνθρωποι που διαμόρφωσαν με τη δράση τους την ιστορία του πλανήτη αλλά και της Νεότερης Ελλάδας ήταν ελευθεροτέκτονες (Μασόνοι).
Από τις αρχές του 19ου αιώνα ως και τα πρώτα μετεμφυλιακά χρόνια οι μασόνοι των ελληνικών στοών διέπρεψαν στην πολιτική και κατέλαβαν σημαντικές θέσεις-κλειδιά σε τομείς του κράτους. Μετά την εισβολή των γερμανικών στρατευμάτων κατοχής στην Αθήνα το 1941, καταστράφηκε σημαντικό τμήμα των αρχείων της Μεγάλης Στοάς των μασόνων της Ελλάδος, με αποτέλεσμα πολλά ονόματα να έχουν χαθεί. Ωστόσο έχουν διασωθεί 244 ονόματα σημαντικών Ελλήνων μασόνων, τα οποία δημοσιοποιούνται σήμερα.
Ανάμεσα στα ονόματα των μασόνων της νεότερης Ελληνικής Ιστορίας περιλαμβάνονται μορφές όπως ο Ιωάννης Καποδίστριας, ο Ελευθέριος Βενιζέλος, ο Ιωάννης Μεταξάς, ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, οι πρωτεργάτες της «Φιλικής Εταιρείας» Νικόλαος Σκουφάς, Εμμανουήλ Ξάνθος, Αθανάσιος Τσακάλωφ και ο επικεφαλής του Ιερού Λόχου Νικόλαος Υψηλάντης, ο Νίκος Καζαντζάκης, ο Εμμανουήλ Μπενάκης, Γεώργιος B´ (βασιλιάς), Γούναρης Δημήτριος (πρωθυπουργός), Θεοτόκης Ιωάννης (πρωθυπουργός), Θεοτόκης Γεώργιος (πρωθυπουργός), Ιωακείμ Γ´ (οικουμενικός πατριάρχης), Καλογερόπουλος Νικόλαος (πρωθυπουργός), Κροκιδάς Σωτήριος (πρωθυπουργός), Λογοθετόπουλος Κων. (πρωθυπουργός), Μελέτιος B´ (αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος, Πατριάρχης Αλεξανδρείας και Οικουμενικός Πατριάρχης – κατά κόσμον Εμμ. Μεταξάκης), Παπαναστασίου Αλέξανδρος (πρωθυπουργός), Πιπινέλης Παναγιώτης (πρωθυπουργός), Σοφούλης Θεμιστοκλής (πρωθυπουργός), Στράτος Νικόλαος (πρωθυπουργός), Φώτιος (πατριάρχης Αλεξανδρείας – κατά κόσμον Πέρογλου Γεώργιος), Χριστόφορος (πρίγκιπας), Χρύσανθος (μητροπολίτης Τραπεζούντος και στη συνέχεια αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος – κατά κόσμον Φιλιππίδης Χαρίλαος).
Τζέτζης Ιωάννης (ιστορικός, καθηγητής), Τρικούπης Σπυρίδων (πρόεδρος του πρώτου επταμελούς Υπουργικού Συμβουλίου του ελληνικού κράτους), Τσακόπουλος Σπυρίδων (υπουργός), Τσίλλερ Ερνέστος (αρχιτέκτων, αρχαιολόγος, καθηγητής), Τσόντος – Βάρδας Γεώργιος (στρατηγός, μακεδονομάχος, υπουργός).
Υψηλάντης Αλέξανδρος (στρατηγός, αρχηγός της Φιλικής Εταιρείας), Υψηλάντης Δημήτριος (στρατιωτικός, μέλος της Φιλικής Εταιρείας), Υψηλάντης Νικόλαος (αρχηγός Ιερού Λόχου, μέλος της Φιλικής Εταιρείας).
Φιλάρετος Γεώργιος (υπουργός), Φραντζής Αμβρόσιος (στρατηγός), Φωτιάδης Αλέξανδρος (καθηγητής).
«Γέροντα, όταν πεθάνει ο άνθρωπος, συναισθάνεται αμέσως σε τι κατάσταση βρίσκεται;»
Διαβάστε τι απαντά στην απορία για την κατάσταση αυτή ο Άγιος Παίσιος ο Αγιορείτης.
Ναι, συνέρχεται και λέει «τι έκανα;», αλλά «φαϊντά γιόκ», δηλαδή δεν οφελεί αυτό. Όπως ένας μεθυσμένος, αν σκοτώσει λ.χ. την μάνα του, γελάει, τραγουδάει, επειδή δεν καταλαβαίνει τι έκανε, και όταν ξεμεθύσει, κλαίει και οδύρεται και λέει «τι έκανα;», έτσι και όσοι σ’ αυτήν την ζωή κάνουν αταξίες είναι σαν μεθυσμένοι.
Δεν καταλαβαίνουν τι κάνουν, δεν αισθάνονται την ενοχή τους. Όταν όμως πεθάνουν, τότε φεύγει αυτή η μέθη και συνέρχονται. Ανοίγουν τα μάτια της ψυχής τους και συναισθάνονται την ενοχή τους, γιατί η ψυχή, όταν βγεί από το σώμα, κινείται, βλέπει, αντιλαμβάνεται με μια ασύλληπτη ταχύτητα.
Δείτε το βίντεο:
Πότε πέθανε ο Άγιος Παΐσιος
Ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης εκοιμήθη στις 12 Ιουλίου 1994, σε ηλικία 69 ετών, έπειτα από πολύμηνη μάχη με τον καρκίνο. Τα τελευταία χρόνια της ζωής του τα πέρασε στο Ιερό Ησυχαστήριο του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στη Σουρωτή Θεσσαλονίκης, κοντά σε πνευματικά του τέκνα που τον φρόντιζαν με αγάπη και σεβασμό.
Ο Άγιος Παΐσιος ήταν ήδη γνωστός και αγαπητός στον λαό για την ασκητικότητά του, την πνευματική του διάκριση και τις συμβουλές που έδινε με ταπείνωση και θεία σοφία. Πλήθος πιστών συνέρρεαν για να ζητήσουν τη βοήθειά του, να πάρουν λόγο παρηγορητικό και να φωτιστούν από το πνευματικό του φως.
Δείτε το βίντεο:
Η κοίμησή του προκάλεσε βαθιά συγκίνηση στον Ορθόδοξο κόσμο, καθώς ο γέροντας είχε αγκαλιαστεί από εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Η ταφή του έγινε στο Ησυχαστήριο της Σουρωτής, όπου μέχρι και σήμερα το μνήμα του είναι τόπος προσκυνήματος και προσευχής.
Η επίσημη αγιοκατάταξή του έγινε στις 13 Ιανουαρίου 2015, από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, και έκτοτε η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του στις 12 Ιουλίου κάθε έτους. Ο Άγιος Παΐσιος αποτελεί έναν από τους πιο αγαπητούς συγχρόνους αγίους, και το παράδειγμά του συνεχίζει να εμπνέει χιλιάδες ανθρώπους σε όλο τον κόσμο.
Επίσκεψη στο πατρικό του Αγίου Παϊσίου στην Κόνιτσα
Πρόκειται για το μέρος όπου ο Γέροντας πέρασε 30 χρόνια της ζωής του, και σήμερα αποτελεί προσκυνηματικό τόπο – Στην γραφική Κόνιτσα Ιωαννίνων
Στην γραφική Κόνιτσα Ιωαννίνων, στην σκιά του επιβλητικού βουνού της Τραπεζίτσας, βρίσκεται το πατρικό του Αγίου Παϊσίου. Στο λιτό αυτό μα πανέμορφο πετρόχτιστο σπίτι ο Γέροντας πέρασε 30 ολόκληρα χρόνια από τη ζωή του, και σήμερα αποτελεί προσκύνημα για τους πιστούς, που φτάνουν εκεί από όλη την Ελλάδα και όχι μόνο. Στο εσωτερικό του σπιτιού υπάρχουν ακόμη και σήμερα πολλά προσωπικά αντικείμενα του Αγίου, καθώς επίσης και ασπρόμαυρες φωτογραφίες από διάφορες φάσεις της ζωής του. Μεταξύ αυτών, ξεχωρίζει η πρώτη φωτογραφία που έστειλε στους δικούς του με ράσα, που τα φόρεσε μόλις μετέβη στο Άγιο Όρος. Δίπλα ακριβώς υπάρχει και μία χειρόγραφη επιστολή.
Σύμφωνα με τους ντόπιους, τα χρόνια που ζούσε εκεί ο Άγιος προσπαθούσε να βοηθήσει με κάθε τρόπο τους συνανθρώπους του. Πάντα, όμως, το έκανε σιωπηλά, με μία ευγένεια και διακριτικότητα που όλοι ανεξαιρέτως αναγνώριζαν. Όπως αναφέρει χαρακτηριστικά και στην κάμερα του Όπου Υπάρχει Ελλάδα ένας κάτοικος της περιοχής που είχε την τύχη να τον γνωρίσει όταν ήταν 12, ο Άγιος τους πήγαινε κάθε δέκα μέρες μία σακούλα με τρόφιμα, που άφηνε στην πόρτα του σπιτιού τους. Και πήγαινε πάντα το χάραμα, για να μην το δει κάποιος, καθώς δεν ήθελε να επαινείται, πως βοηθάει τους φτωχούς.
Δείτε το βίντεο:
Εκεί, λοιπόν, μεγάλωσε με τους γονείς και τα αδέρφια του, εκεί πήγε σχολείο και έμαθε την τέχνη του ξυλουργού. Η οικογένειά του ήταν δεκαμελής (είχε άλλα 8 αδέρφια) και αρκετά φτωχή. Μες στο σπίτι δεν υπήρχε αρκετός χώρος για κρεβάτια, οπότε τα πρώτα χρόνια κοιμόταν στρωματσάδα.
Ποτέ όμως δεν παραπονέθηκε και πορευόταν με περίσσεια αγάπη και ελπίδα στην καθημερινότητά του. Στους τοίχους του σπιτιού κρέμεται και μία ασπρόμαυρη φωτογραφία, που είναι βρέφος και τον κρατάει η μητέρα του στην αγκαλιά. Όσοι άνθρωποι τον γνώρισαν από κοντά κάνουν λόγο για έναν άγιο, φωτεινό και διορατικό άνθρωπο, που πάντα προσεύχονταν και αγωνίζονταν για το καλό των υπολοίπων.
Ο κατά κόσμον Αρσένιος Εζνεπίδης εισήλθε πρώτη φορά στο Άγιο Όρος για να μονάσει το 1949, αμέσως μετά την απόλυσή του από τον στρατό. Όμως, επέστρεψε στα κοσμικά για έναν χρόνο ακόμα, προκειμένου να αποκαταστήσει τις αδελφές του, και το 1950 επέστρεψε στο περιβόλι της Παναγίας.
Φυσικά και στο Άγιο Όρος ξεχώρισε για την εργατικότητά του, τη μεγάλη αγάπη και κατανόηση που έδειχνε για τους αδελφούς του, την πιστή υπακοή στον γέροντά του και την ταπεινοφροσύνη του, αφού θεωρούσε εαυτόν κατώτερο όλων των μοναχών στην πράξη. Προσευχόταν έντονα, ενώ ανάμεσα στα αγαπημένα του αναγνώσματα ήταν οι ρήσεις των Πατέρων της ερήμου και ο Αββάς Ισαάκ ο Σύρος.
Η κατάταξή του ως Αγίου της Ορθόδοξης Εκκλησίας πραγματοποιήθηκε από το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως στις 13 Ιανουαρίου 2015 και η μνήμη του γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 12 Ιουλίου, ημερομηνία κοιμήσεώς του.
Ο Νίκος Ανδρουλάκης είχε συνάντηση με νέες και νέους και αναφέρθηκε στα προβλήματα τους και τις λύσεις που μπορούν να δοθούν
Με νέες και νέους συζήτησε απόψε (11/6) στον πολυχώρο λιπασμάτων της Δραπετσώνας ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ-Κινήματος Αλλαγής, Νίκος Ανδρουλάκης και δεσμεύτηκε ότι το ΠΑΣΟΚ ως κυβέρνηση θα κάνει πράξη τη δωρεάν μετακίνηση όλων των νέων ηλικίας έως 24 ετών στα μέσα μαζικής μεταφοράς της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης.
«Το θεωρώ ένα μέτρο κοινωνικής δικαιοσύνης που αφορά μια γενιά που ήδη περνά δύσκολα, βιώνει πολλές προκλήσεις, βιώνει την ομηρία σε θέσεις εργασίας χαμηλών αμοιβών. Νομίζω λοιπόν ότι αυτό το μέτρο πρέπει να γίνει πράξη, και θα γίνει από εμάς. Καθολική δωρεάν πρόσβαση για όλους τους νέους έως 24 ετών σε όλα τα μέσα μαζικής μεταφοράς σε Αττική και Θεσσαλονίκη» ανέφερε ο κ. Ανδρουλάκης εξηγώντας ότι «όλα αυτά είναι μακριά από το ραντάρ της σημερινής Κυβέρνησης, ενώ για εμάς τα θέματα της καλύτερης ζωής στα μεγάλα αστικά κέντρα είναι προτεραιότητα. Για να προλάβω αυτούς που θα κάνουν λόγο για “λεφτόδεντρα” του ΠΑΣΟΚ, το μέτρο το αναλύσαμε και το κοστολογήσαμε. Είναι 30-35 εκατομμύρια ευρώ. Είναι ένα μέτρο πολύ χαμηλού κόστους και τεράστιου οφέλους για τη γενιά σας».
Ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ μίλησε εκτενώς για την πρόταση του να καθιερωθεί η 4ήμερη εργασία σε μεγάλες εταιρείες για τις θέσεις έντασης διανοίας. «Θέλουμε να δώσουμε στους νέους χρόνο και χώρο για μια καλύτερη ζωή; Είναι ορατά για όλους μας στο πολιτικό σύστημα τα προβλήματα των νέων;
Για έναν νέο άνθρωπο που ζει στο Λεκανοπέδιο και θέλει μία και μιάμιση ώρα καθημερινά για να πάει στη δουλειά του, που ζητά αύξηση αλλά δεν την παίρνει, το μέτρο της τετραήμερης εργασίας είναι ζωτικό για περισσότερο χρόνο με την οικογένειά του και για να μπορεί να παράξει περισσότερο» σημείωσε.
«Η πρότασή μας είναι πιλοτική. Εμείς δεν θα εκβιάσουμε κανέναν να εφαρμόσει το μέτρο. Mε φορολογικά κίνητρα, όπως και σε άλλες οκτώ χώρες της Ευρώπης, κάποιες εταιρείες με θέσεις εντάσεως διανοίας, δηλαδή μελετητικά γραφεία, δημιουργικό, εταιρείες software, κ.ά. μπορούν να το εφαρμόσουν και με τον ίδιο μισθό. Αυτές που το εφάρμοσαν πιλοτικά σε άλλες χώρες, το διατήρησαν διότι αυξήθηκε η παραγωγικότητα. Εμείς και για αυτό δεσμευόμαστε ότι θα είναι από τα πρώτα πράγματα που θα προχωρήσουμε ως κυβέρνηση» πρόσθεσε.
Σχετικά με το brain drain, ο κ. Ανδρουλάκης μετέφερε την εμπειρία του από τις συζητήσεις του με Έλληνες του εξωτερικού τα χρόνια της θητείας του στην Ευρωβουλή. «Αν συζητήσεις μαζί τους σε βάθος, ο μισθός δεν είναι το μόνο θέμα που τους οδηγεί στο εξωτερικό. Είναι το κοινωνικό κράτος, η διαφάνεια, η λογοδοσία, η αξιοκρατία. Σου λένε, ότι εκεί που πήγα, εκτίμησαν τις δυνατότητές τους, καθιερώθηκαν στη δουλειά τους, ενώ στην Ελλάδα θα τους είχε προσπεράσει όποιος είχε μπάρμπα στην Κορώνη. Πρέπει, αν θέλουμε τα παιδιά της δικής σας γενιάς να επιστρέψουν, να γίνουμε κανονική ευρωπαϊκή χώρα. Με αξιοκρατία και διαφάνεια, με ένα δίκαιο φορολογικό σύστημα, με ποιοτικές υπηρεσίες του κοινωνικού κράτους. Έτσι θα έχουμε φτιάξει ένα πλαίσιο σημαντικών κινήτρων για να επιστρέψουν όλες οι γενιές που έφυγαν τα τελευταία χρόνια στη χώρα μας», υπογράμμισε.
Έδωσε έμφαση στο πρόγραμμα του ΠΑΣΟΚ για την αντιμετώπιση της στεγαστικής κρίσης, που διαρθρώνεται σε τρεις πυλώνες παρεμβάσεων στην golden visa, τη βραχυχρόνια μίσθωση και τη δημιουργία προγραμμάτων κοινωνικών κατοικιών: «Εκλέχθηκα πρόεδρος το 2021 και τους πρώτους μήνες του 2022 κατέθεσα μια ολοκληρωμένη πρόταση για τη στέγαση, διότι έβλεπα το πρόβλημα να έρχεται καλπάζοντας από το εξωτερικό. Οι πολιτικές που ασκήθηκαν μέσα στα μνημόνια για να αναθερμάνουν την οικονομία και την οικοδομή, όπως η golden visa, εφαρμόστηκαν και σε άλλα ευρωπαϊκά κράτη ώστε να έρθουν χρήματα από το εξωτερικό. Όμως εκεί μόλις τελείωσε η κρίση, σταμάτησε και η golden visa. Ενώ εμείς το συνεχίζουμε, με αποτέλεσμα να έχουν πωληθεί περίπου 80 χιλιάδες ακίνητα σε κατοίκους τρίτων χωρών. Εμείς τι προτείναμε; Όταν έρθει η ώρα της ανανέωσης της golden visa στην πενταετία να υπάρχει η δέσμευση είτε για ιδιοκατοίκηση είτε για μακροχρόνια μίσθωση».
Για τη βραχυχρόνια μίσθωση: «Πρότεινα σε κάθε δήμο να υπάρχει μία μελέτη φέρουσας ικανότητας για να δούμε πόσα σπίτια μπορούν να μπουν στη βραχυχρόνια μίσθωση. Αυτό δεν έχει γίνει. Με αποτέλεσμα σε πάρα πολλές περιοχές, να έχουν φτιαχτεί ολόκληρες εταιρείες με δεκάδες ακίνητα -όχι μικροϊδιοκτήτες-. Άρα μιλάμε για πολύ μεγάλη μπίζνα εις βάρος της κοινωνίας. Πρέπει να μπει ένα όριο. Πυρήνας της πολιτικής μας είναι οι κοινωνικές κατοικίες. Εμείς προτείναμε δύο πυλώνες.
Ο πρώτος είναι τα νεόδμητα, δηλαδή σε χώρους που ανήκουν στο κράτος να γίνουν κάποιες επενδύσεις και να υπάρχουν νεόδμητα σπίτια τα οποία θα δίνονται με χαμηλά ενοίκια και κοινωνικά κριτήρια σε νέα ζευγάρια, φοιτητές και ανθρώπους που έχουν ανάγκη.
Δεύτερος πυλώνας είναι να δώσουμε κίνητρα φορολογικά, κίνητρα ανακατασκευής σε παλαιότερα σπίτια ώστε να μπουν σε μια δεξαμενή κοινωνικών κατοικιών και να δίνονται με χαμηλό ενοίκιο σε ανθρώπους που τα έχουν ανάγκη.
Δεν μπορεί να ζητάει ο καθένας, όση αύξηση θέλει στο ενοίκιο, πρέπει να υπάρχει ένα πλαφόν. Πώς θα μπει αυτό; Βάσει της παλαιότητας του διαμερίσματος και άλλων κριτηρίων που μπορούμε με διαβούλευση να δημιουργήσουμε νομοθετικά. Έτσι με μια ολοκληρωμένη στεγαστική πολιτική μπορούμε να μειώσουμε τα ενοίκια, ώστε να έχει και η δική σας γενιά το προνόμιο που είχε η δική μας».
Επιπλέον, ο κ. Ανδρουλάκης επανέφερε την πρόταση του σύμφωνα με τις πρόνοιες που ήδη έχει προβλέψει η Ευρωπαϊκή Επιτροπή ώστε «τα αδιάθετα κονδύλια του Ταμείου Ανάκαμψης να δοθούν και για κοινωνικούς λόγους. Εμείς τι προτείνουμε; Να δοθεί ένα κομμάτι από τα αδιάθετα στην Αναπτυξιακή Τράπεζα και εκείνη να κάνει μόχλευση, άρα για κάθε ευρώ, να έχουμε περισσότερα ευρώ να αξιοποιήσουμε, και να διοχετευθούν στον πυλώνα της κοινωνικής κατοικίας».
Καταλήγοντας ο Νίκος Ανδρουλάκης μίλησε για τη σημασία της ποιοτικής δημοκρατίας, ένα θέμα κρίσιμο ιδίως για την Ευρώπη. «Γιατί αν υπάρχει ένα μέρος στον κόσμο που μπορεί να αντισταθεί στη λαίλαπα του τραμπισμού, στη λαίλαπα της απαξίωσης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, της απαξίωσης του κράτους δικαίου, της καταπάτησης του διεθνούς δικαίου, όπως είδαμε στη Γάζα και σε άλλα μέρη του κόσμου, μόνο η Ευρώπη μπορεί να τα καταφέρει ως φάρος για την ανθρωπότητα. Αλλά μια Ευρώπη σύγχρονη, προοδευτική, δημοκρατική. Και αυτό είναι στο χέρι και του ελληνικού λαού και της πολιτικής μας οικογένειας. Μιας οικογένειας που πίστεψε στο όραμα της ενωμένης Ευρώπης, που για εμένα είναι και πατριωτικό όραμα, γιατί η ισχυρή Ελλάδα θα είναι ακόμη πιο ισχυρή μέσα σε μια ισχυρή Ευρώπη», ανέφερε.
Τόσο οι διοργανωτές του Athens Pride όσο και κόμματα, αντισεξιστικές κινήσεις και συλλογικότητες της LQBTQI+ κοινότητας διαμαρτύρονται έντονα – Τι υποστηρίζει η ΣΤΑΣΥ
Για πρώτη φορά εδώ και δέκα χρόνια η ΣΤΑΣΥ απέρριψε το αίτημα του Athens Pride για ανάρτηση αφισών σε σταθμούς του Μετρό της Αθήνας, όπως κατήγγειλαν οι διοργανωτές του Φεστιβάλ Υπερηφάνειας.
«Σε μια περίοδο αυξανόμενης ρητορικής μίσους, μισαλλοδοξίας και βίας κατά της κοινότητάς μας, κινήσεις όπως αυτή, που περιορίζουν την ορατότητά μας στην πόλη, αποτελούν σαφή πολιτική θέση στην κατεύθυνση της αορατότητας μας»
Στην ανακοίνωσή τους οι διοργανωτές τονίζουν: «Ούτε βήμα πίσω στον δημόσιο χώρο!
Μετα απο 10 χρόνια παρουσίας της αφίσας μας στο μετρό της Αθήνας – που για μας ήταν μια κατάκτηση του δημοσίου χώρου – φέτος η ΣΤΑΣΥ ΑΕ απέρριψε αναιτιολόγητα την αίτηση μας!
Το Athens Pride ακολούθησε την προβλεπόμενη διαδικασία για την χρήση του διαφημιστικού χώρου και παρά το επίσημο αίτημά μας, καμία εξήγηση δεν δόθηκε από την εταιρεία για την ξαφνική απόφαση, η οποία μας κοινοποιήθηκε μόλις μία ημέρα πριν από την προγραμματισμένη ημερομηνία ανάρτησης.
Σε μια περίοδο αυξανόμενης ρητορικής μίσους, μισαλλοδοξίας και βίας κατά της κοινότητάς μας, κινήσεις όπως αυτή, που περιορίζουν την ορατότητά μας στην πόλη, αποτελούν σαφή πολιτική θέση στην κατεύθυνση της αορατότητας μας. Σε αυτή τη συγκυρία κάθε άτομο, φορέας, οργανισμός και εταιρεία οφείλει να πάρει θέση. Και να κριθεί από αυτήν».
Δείτε σχετική ανάρτηση του Athens Pride:
Για δύο μέτρα και δύο σταθμά κάνει λόγο η Πρωτοβουλία «στη φυλακή οι δολοφόνοι του Ζακ/ της Zackie-Oh»
Η Πρωτοβουλία «στη φυλακή οι δολοφόνοι του Ζακ/ της Zackie-Oh» σημειώνει σε ανακοίνωσή της: «Σύμφωνα με καταγγελία του Athens Pride – Φεστιβάλ Υπερηφάνειας Αθήνας, για πρώτη φορά μετά από χρόνια, η ΣΤΑΣΥ δεν έδωσε άδεια να μπουν αφίσες για τη μεγάλη μέρα κατά του σεξισμού και της ομο-τρανσφοβίας στους σταθμούς του μετρό. Η ίδια εταιρεία που φιλοξενεί κάθε καμπάνια της ακροδεξιάς για τα «αγέννητα παιδιά» και ενάντια στις αμβλώσεις, πιστή στο δόγμα ‘πατρίς – θρησκεία- οικογένεια’ που παλεύει να επιβάλει η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας, δεν έχει τη δύναμη να φιμώσει το κίνημα που παλεύει, ούτε να κόψει την ορατότητά του.
Είναι ακόμα ένα δείγμα των εταιρειών και χορηγών (παλιότερα και πρεσβειών) που υποκριτικά εμφανίζονταν κάθε Ιούνη να στηρίζουν το Pride και τις διεκδικήσεις των ΛΟΑΤΚΙ+ ανθρώπων, ενώ την ίδια στιγμή οργάνωναν την καταπίεσή τους. Μέσα από νόμους, μέσα από την εργασιακή εκμετάλλευση και τους αποκλεισμούς, μέσα από τις πολεμικές συνεργασίες. Επιμέναμε πάντα και επιμένουμε, ότι οι διαδηλώσεις Υπερηφάνειας μπορούν και πρέπει να οργανώνονται ‘από τα κάτω’, από αυτούς/ες/α που είναι οι πραγματικοί σύμμαχοι των ΛΟΑΤΚΙ+
Παλεύουμε με τα εργατικά σωματεία, τους φοιτητικούς συλλόγους και όλες τις κινήσεις ενάντια στις διακρίσεις και τον ρατσισμό, να ενώσουμε τις δυνάμεις μας αυτό το Σάββατο στη μεγάλη διαδήλωση στις 7μμ που θα ξεκινήσει από το Σύνταγμα. Οι αφίσες της Πρωτοβουλίας μας κυκλοφορούν ήδη σε νοσοκομεία, σχολές και γειτονιές και καλούν τον κόσμο να συμμετέχει. Έτσι θα συνεχίσουμε, και θα νικήσουμε. Την κυβέρνηση και το σύστημα του σεξισμού, θα το τσακίσουμε!».
Η ίδια κίνηση οργανώνει και εκδήλωση συζήτηση ενάντια στον σεξισμό και την ομο-τρανσφοβία στις 16:00 η ώρα το Σάββατο πριν από την καθιερωμένη πορεία.
Δείτε σχετική ανάρτηση:
«Η αναιτιολόγητη απόρριψη» προκαλεί ερωτήματα, τονίζει ο ΣΥΡΙΖΑ
«Η αναιτιολόγητη απόρριψη, από την εταιρεία ΣΤΑΣΥ ΑΕ, της αίτησης για ανάρτηση της αφίσας του Athens Pride στους σταθμούς του Μετρό της Αθήνας, για πρώτη φορά τα τελευταία χρόνια, προκαλεί έντονα ερωτηματικά για τις αιτίες, τις προθέσεις και την πρακτική της διοίκησης της εταιρείας», υπογραμμίζει σε ανακοίνωσή του ο ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ.
«Παρά τα θεσμικά βήματα που έχουν γίνει ζούμε σε δύσκολους καιρούς, με ένταση της βίας, έλλειψη ανοχής στη διαφορετικότητα, αμφισβήτηση βασικών ανθρωπιστικών αρχών και αξιών», σημειώνει, τονίζοντας πως «η παρουσία της διοργάνωσης του Athens Pride στο δημόσιο χώρο είναι, μεταξύ άλλων, μια πράξη ενάντια στις προκαταλήψεις, τον σεξουαλικό ρατσισμό, τις λογικές μίσους και τις πρακτικές διαχωρισμού των ανθρώπων στη βάση στερεοτύπων και διακρίσεων».
Τι υποστηρίζει η ΣΤΑΣΥ
Μετά τις αντιδράσεις, η ΣΤΑΣΥ εξέδωσε ανακοίνωση, στην οποία αναφέρει: «Τα προηγούμενα χρόνια η ΣΤΑ.ΣΥ. είχε φιλοξενήσει καμπάνιες προβολής του Athens Pride στους σταθμούς του Μετρό. Φέτος, λόγω των υφιστάμενων εμπορικών, διαφημιστικών δεσμεύσεων για τη συγκεκριμένη περίοδο, δεν κατέστη δυνατή η φιλοξενία της καμπάνιας. Η ΣΤΑ.ΣΥ. παραμένει στη διάθεση των διοργανωτών για τη διερεύνηση δυνατοτήτων μελλοντικής συνεργασίας».
Παρά τη σωτήρια επέμβαση διασωστών και γιατρών, η παρατεταμένη έλλειψη οξυγόνου προκάλεσε σοβαρές βλάβες
Μια σκληρή μάχη για τη ζωή δίνει η μόλις 2,5 ετών Στέλλα, το κοριτσάκι που συγκλόνισε το πανελλήνιο μετά το τραγικό ατύχημα στην Καλλιθέα, όπου έπεσε μέσα σε σιντριβάνι της πλατείας Κύπρου και παρέμεινε στο νερό για αρκετά λεπτά της ώρας.
Η οικογένειά της ζει έναν αληθινό εφιάλτη και απευθύνει έκκληση για βοήθεια μέσα από την Εθελοντική Φιλανθρωπική Οργάνωση «Φροντίδα του Παιδιού», καθώς οι ανάγκες για την ιατρική υποστήριξη του παιδιού είναι τεράστιες. Το περιστατικό σημειώθηκε στις 8 Φεβρουαρίου 2026, κατά τη διάρκεια των αποκριάτικων εκδηλώσεων. Μέσα στο πλήθος, η μικρή Στέλλα ξέφυγε για λίγα δευτερόλεπτα από την προσοχή των γονιών της. Ο πατέρας της την εντόπισε λίγο αργότερα χωρίς αισθήσεις μέσα στο σιντριβάνι της πλατείας.
Στο σημείο επικράτησε πανικός. Περαστικοί, αστυνομικοί της ομάδας ΔΙΑΣ και ένας εργαζόμενος από καφετέρια έσπευσαν να προσφέρουν πρώτες βοήθειες, ξεκινώντας ΚΑΡΠΑ. Η μικρή μεταφέρθηκε άμεσα στο νοσοκομείο Παίδων «Αγλαΐα Κυριακού», όπου οι γιατροί έδωσαν υπεράνθρωπη μάχη επί 45 λεπτά για να επαναφέρουν την καρδιά της.
Δείτε την ανάρτηση:
Παρά τη σωτήρια επέμβαση, η παρατεταμένη έλλειψη οξυγόνου προκάλεσε σοβαρές βλάβες. Σήμερα, η Στέλλα έχει χάσει την όραση και την ακοή της και δεν μπορεί να κινηθεί. Οι γιατροί τονίζουν, πως η κατάσταση απαιτεί συνεχή ιατρική φροντίδα και εξειδικευμένες θεραπείες.
Η ανάγκη για καθημερινές φυσικοθεραπείες και ιατρική παρακολούθηση είναι επιτακτική. Παράλληλα, χρειάζεται άμεσα ένα ειδικά διαμορφωμένο αναπηρικό αμαξίδιο, καθώς τα συμβατικά καρότσια δεν μπορούν να στηρίξουν σωστά το σώμα της.
Οι γονείς της μικρής Στέλλας βρίσκονται σε τραγική ψυχολογική κατάσταση, αντιμετωπίζοντας καθημερινά τον πόνο και την αβεβαιότητα. Παρά τις δυσοίωνες ιατρικές εκτιμήσεις, προσπαθούν να εξασφαλίσουν κάθε δυνατή βοήθεια για να κρατήσουν ζωντανή την ελπίδα.
«Καμία οικογένεια δεν πρέπει να νιώθει μόνη σε μια τόσο αβάσταχτη δοκιμασία. Ακόμα και η πιο μικρή προσφορά μπορεί να γίνει μια μεγάλη ανάσα ζωής για αυτό το παιδί», αναφέρει η Εθελοντική Φιλανθρωπική Οργάνωση «Φροντίδα του Παιδιού».
Η μικρή Στέλλα χρειάζεται την έμπρακτη υποστήριξη όλων μας για να συνεχίσει τις θεραπείες και την αποκατάστασή της. Κάθε μορφή βοήθειας – από οικονομική ενίσχυση έως κοινοποίηση της έκκλησης – είναι πολύτιμη για την οικογένεια.
Ο οργανισμός «Φροντίδα του Παιδιού» απευθύνει έκκληση σε όσους μπορούν να συνδράμουν, επισημαίνοντας ότι κάθε προσφορά, ανεξαρτήτως ποσού, μπορεί να συμβάλει στην κάλυψη των εξόδων νοσηλείας, θεραπείας και αποκατάστασης της μικρής.
Όσοι επιθυμούν να στηρίξουν την προσπάθεια μπορούν να πραγματοποιήσουν δωρεά μέσω του οργανισμού. Μετά την ολοκλήρωση της κατάθεσης, παρακαλούνται να αποστείλουν στο email [email protected] το ονοματεπώνυμό τους και το όνομα του παιδιού που επιθυμούν να ενισχύσουν.
Στην αιτιολογία της κατάθεσης θα πρέπει να αναγράφεται η λέξη: «ΔΩΡΕΑ».
Το σκάφος του δισεκατομμυριούχου ιδρυτή του WhatsApp Γιαν Κουμ
Ένα από τα πιο εντυπωσιακά superyachts που έχουν εμφανιστεί ποτέ στα νερά της Μυκόνου κατέγραψε ο φακός του Mykonos Live TV, καθώς το επιβλητικό Moonrise αγκυροβόλησε στο νησί των Ανέμων, προσελκύοντας το ενδιαφέρον λουόμενων, επισκεπτών και κατοίκων.
Όπως μετέδωσε το Mykonos Live TV, το Moonrise ανήκει στον Jan Koum, συνιδρυτή του WhatsApp, ο οποίος συγκαταλέγεται στους πλουσιότερους επιχειρηματίες του πλανήτη. Η περιουσία του εκτιμάται σε περίπου 15 δισεκατομμύρια ευρώ.
Η πολυτελής θαλαμηγός θεωρείται ένα από τα σημαντικότερα έργα του ολλανδικού ναυπηγείου Feadship και αποτελεί χαρακτηριστικό δείγμα σύγχρονης ναυπηγικής τεχνολογίας και πολυτέλειας.
Δείτε το βίντεο:
Ένα πλωτό παλάτι μήκους σχεδόν 100 μέτρων
Το Moonrise ναυπηγήθηκε το 2020 και έχει μήκος σχεδόν 100 μέτρα, γεγονός που το κατατάσσει ανάμεσα στα μεγαλύτερα και πιο εντυπωσιακά superyachts παγκοσμίως.
Advertisement
Όπως αναφέρει το Mykonos Live TV, η αξία του εκτιμάται μεταξύ 190 και 330 εκατομμυρίων ευρώ, ανάλογα με τις διαθέσιμες διεθνείς εκτιμήσεις. Ο σχεδιασμός του συνδυάζει κομψότητα, υψηλή αισθητική, προηγμένη τεχνολογία και κορυφαία επίπεδα άνεσης για τους επιβαίνοντες.
Φιλοξενεί 16 επισκέπτες και 32 μέλη πληρώματος
Η θαλαμηγός μπορεί να φιλοξενήσει έως και 16 επισκέπτες σε οκτώ πολυτελείς καμπίνες, οι οποίες έχουν σχεδιαστεί ώστε να προσφέρουν απόλυτη ιδιωτικότητα και άνεση.
To Μoonrise διαθέτει χώρους για 32 μέλη πληρώματος, τα οποία φροντίζουν για την απρόσκοπτη λειτουργία του σκάφους και την παροχή υπηρεσιών υψηλού επιπέδου καθ’ όλη τη διάρκεια του ταξιδιού.
Advertisement
Ιδιωτικό κατάστρωμα, κινηματογράφος και κομμωτήριο
Οι παροχές που προσφέρει το Moonrise θυμίζουν περισσότερο πεντάστερο θέρετρο παρά ιδιωτικό σκάφος. Σύμφωνα με το Mykonos Live TV, διαθέτει ιδιωτικό κατάστρωμα αποκλειστικά για τον ιδιοκτήτη, πολυτελή κινηματογράφο και ένα εντυπωσιακό sundeck.
Στον ίδιο χώρο φιλοξενούνται γυμναστήριο, χώρος μασάζ και ακόμη και κομμωτήριο, προσφέροντας στους φιλοξενούμενους κάθε δυνατή υπηρεσία ευεξίας και χαλάρωσης εν πλω.
Beach club δίπλα στη θάλασσα
Στα χαμηλότερα καταστρώματα του σκάφους βρίσκεται ένα πολυτελές beach club με άμεση πρόσβαση στο νερό, ενώ στο ανώτερο επίπεδο έχει προβλεφθεί και ελικοδρόμιο, καλύπτοντας κάθε ανάγκη μετακίνησης των επιβατών.
Το Mykonos Live TV επισημαίνει ότι οι εξωτερικοί χώροι έχουν σχεδιαστεί για υπαίθρια διασκέδαση και ξεκούραση, με μεγάλους χώρους για ηλιοθεραπεία και κοινωνικές εκδηλώσεις.
Σχεδόν αθόρυβη πλεύση χάρη στην προηγμένη τεχνολογία
Παρά τις τεράστιες διαστάσεις του, το Moonrise ξεχωρίζει και για τις τεχνολογικές καινοτομίες που ενσωματώνει. Ειδικές παρεμβάσεις στην προπέλα, στους σταθεροποιητές και στο σύστημα αγκυροβόλησης περιορίζουν σημαντικά τον θόρυβο και τους κραδασμούς.
Έτσι, οι επιβάτες απολαμβάνουν μια ιδιαίτερα ήρεμη εμπειρία ταξιδιού, ακόμη και όταν το σκάφος βρίσκεται εν κινήσει.
Θαλάσσια παιχνίδια και διεθνείς διακρίσεις
Στο γκαράζ του Moonrise φιλοξενούνται τα βοηθητικά σκάφη (tenders), καθώς και μεγάλη ποικιλία εξοπλισμού και θαλάσσιων παιχνιδιών για τους λάτρεις των θαλάσσιων σπορ.
Η φήμη του όμως δεν οφείλεται μόνο στο μέγεθος και τις παροχές του. Όπως μεταδίδει το Mykonos Live TV, το 2021 το Moonrise βραβεύτηκε ως το κορυφαίο mega-yacht της κατηγορίας του, επιβεβαιώνοντας τη θέση του ανάμεσα στα πιο ξεχωριστά σκάφη που ταξιδεύουν σήμερα στις θάλασσες του κόσμου.
Μου έκαναν την τιμή να μεγαλώνουμε μαζί τις κόρες τους, έγραψε η νυν σύζυγος του Νικόλα Φαράκλα
Ο πρώην σύζυγος της Ελιάνας Χρυσικοπούλου, Νικόλας Φαράκλας παντρεύτηκε και η νέα του σύζυγος έστειλε δημόσιο μήνυμα στην δημοσιογράφο, αναφερόμενη με θερμά λόγια για εκείνη και την σχέση που έχουν αναπτύξει.
Ο Νικόλας Φαράκλας και η σύζυγός του, Αννού παντρεύτηκαν στα Κουφονήσια, όπως έγινε γνωστό μέσα από αναρτήσεις που έκαναν στα social media. Η σύζυγος του Νικόλα Φαράκλα μοιράστηκε μέσα από δημοσίευσή της την Τετάρτη 10 Ιουνίου στο Instagram, τα συναισθήματά της για εκείνον, αλλά για την οικογένειά του.
Πιο συγκεκριμένα, ο Νικόλας Φαράκλας και η Ελιάνα Χρυσικοπούλου έχουν αποκτήσει μαζί δύο κόρες, με τις οποίες η Αννού σχολίασε ότι έχει πολύ καλή επαφή. Χαρακτηριστικά, ευχαρίστησε τον σύζυγό της και τη δημοσιογράφο που συμμετέχει και εκείνη στην ανατροφή των παιδιών τους, κάνοντας ξεχωριστή αναφορά στη σχέση της με την Ελιάνα Χρυσικοπούλου και στην αξία της γυναικείας συνεργασίας.
Όπως έγραψε στη λεζάντα της ανάρτησής της: «Λένε ότι άμα το πιστέψεις κάποτε ανοίγουν οι ουρανοί. Δεν ξέρω αν ισχύει, αυτό που ξέρω όμως είναι ότι αν είσαι πολύ τυχερός, η ζωή σου δίνει (κι άλλη) ευκαιρία. Καμιά φορά λοιπόν φέρνει κοντά δύο ανθρώπους που έχουν ήδη ζήσει αρκετά, έχουν κάνει τις δικές τους διαδρομές, έχουν μάθει από τις δυσκολίες τους και ξέρουν πια τι έχει πραγματικά αξία. Με τον Νικόλα χτίσαμε κάτι ήσυχα (όχι απαραίτητα αργά) και πολύ φυσικά. Με πολλή αγάπη, πολλή δουλειά, αρκετό χιούμορ, αποφασιστικότητα και την καθημερινότητα να μας δοκιμάζει, όπως δοκιμάζει όλους. Μοιραστήκαμε σπίτια, την αγάπη μας για το Φάληρο, το Κουφονήσι, χειμώνες και καλοκαίρια, τη Lupa, σχέδια, αγωνίες, όνειρα και αμέτρητες μικρές στιγμές που τελικά είναι αυτές που φτιάχνουν μια ζωή. Πάνω απ’ όλα όμως ο Νικόλας μου έκανε την τιμή να συμμετέχω, να μεγαλώνουμε μαζί τις κόρες του. Το ίδιο και η Ελιάνα (νέο επίπεδο αποδοχής, γυναικείας συνεργασίας, αγάπης και κατανόησης – αυτή σχέση αξίζει κάμποσες λέξεις από μόνη της) και μαζί έχουμε φτιάξει κάτι που οι περισσότεροι δεν κατανοούν, αλλά μόνο εμείς ξέρουμε πόσο σπουδαίο είναι. Μία mixed οικογένεια που ανθίζει και μεγαλώνει».
Στη συνέχεια, πρόσθεσε: «Το περασμένο Σάββατο, στο λατρεμένο μου Κουφονήσι, εκεί που μεγάλωσα, εκεί που η καρδιά μου αγαλλιάζει, εκεί που είπαμε πάλι φυσικά να παντρευτούμε, απέναντι από το μέρος που είναι ο μπαμπάς μου και ανάμεσα σε ανθρώπους που αγαπάμε βαθιά, γιορτάσαμε αυτή τη διαδρομή και αποφασίσαμε να συνεχίσουμε να τη γράφουμε μαζί. Νιώθω απέραντη ευγνωμοσύνη για όλους όσοι ταξίδεψαν μέχρι εδώ, γέλασαν, χόρεψαν, συγκινήθηκαν και έκαναν αυτές τις μέρες ακόμη πιο όμορφες από όσο είχαμε φανταστεί. Και πάνω απ’ όλα, νιώθω ευγνωμοσύνη και τύχη που βρήκα τον άνθρωπο με τον οποίο θέλω να μοιράζομαι όσα φέρνει η ζωή. Τα εύκολα, τα δύσκολα και όλα όσα βρίσκονται ανάμεσά τους. Και που έχουμε την ωριμότητα να αγαπιόμαστε ανιδιοτελώς και με ασφάλεια. Στην ίδια τροχιά πλέον».
Σήμερα Παρασκεύη, 12 Ιουνίου, σύμφωνα με το εορτολόγιο τιμάται η μνήμη του Οσίου Ονουφρίου του Αιγυπτίου.
Τα ονόματα που γιορτάζουν σήμερα είναι τα εξής:
Ονούφριος,
Ονούφρης,
Ονουφρία.
Ο Άγιος Ονούφριος
Ο Άγιος Ονούφριος είναι από τις μεγαλύτερες ασκητικές φυσιογνωμίες των αιγυπτιακών ερήμων. Ο Ονούφριος, καταγόταν από την Περσία σύμφωνα με τον βιογράφο του, τον όσιο Παφνούτιο. Το ότι η πατρίδα του Αγίου Ονουφρίου ήταν η Περσία δεν μνημονεύεται ούτε στα εν χρήσει Συναξάρια, ούτε και στον Κανόνα της εορτής του. Σύμφωνα, λοιπόν, με τον Άγιο Παφνούτιο ο πατέρας του Αγίου Ονουφρίου ήταν βασιλιάς της Περσίας. Η μητέρα του ήταν στείρα και παρακαλούσαν και oι δύο το Θεό να τους δώσει κληρονόμο. Ύστερα από πολλές προσευχές τους επάκουσε ο Θεός και όταν συνέλαβε η μητέρα του έγινε χαρά μεγάλη στο παλάτι. Μετά την κύηση είδε ο πατέρας του θεία αποκάλυψη που τον προέτρεπε να ονομάσει το παιδί Ονούφριο στο άγιο βάπτισμα. Ύστερα να το οδηγήσουν σ’ένα Μοναστήρι στη Θηβαΐδα της Αιγύπτου. Έτσι έκαμε ο πατέρας του Αγίου. Ενώ κατευθυνόταν με υπηρέτες προς τήν Αίγυπτο, τους συνόδευε με θεία νεύση και βούληση μια ελαφίνα που έτρεφε το νεογνό με το γάλα της ενώ διαρκούσε όλη εκείνη η όδοιπορία, προς θαυμασμό και έκπληξη όλων. Όταν έφτασαν στο Μοναστήρι ο πατέρας του Αγίου Ονουφρίου ανέφερε στον Ηγούμενο της Μονής όλα κι’ έκείνος είπε: «Εδώγυναίκα δεν κόντεψε ποτέ. Πώς είναι δυνατό να τραφεί το παιδί;». Ο πατέρας του Αγίου απάντησε: «Όπως ο Κύριος οικονόμησε και μας συνόδεψε σε όλο το δρόμο η ελαφίνα που το έτρεφε, έτσι ξανά με τη θεία προσταγή θα έρχεται εδώ καθημερινά να το θηλάζει, ώσπου να μεγαλώσει». Έτσι λοιπόν συγκατατέθηκε ο Ηγούμενος και έμεινε σε εκείνο τό Κοινόβιο ο Ονούφριος. Ο πατέρας του έφυγε για το παλάτι και η ελαφίνα ερχόταν καθημερινά, μέχρι τον τρίτο χρόνο και τον θήλαζε.
Άγιος Ονούφριος Βίος
Έμεινε προσκεκολλημένος στον Θεό και δεν απομακρύνθηκε από Αυτόν και έγινε μέγας και πολύς έπειτα. Δέχτηκε κάθε είδους πειρασμό με μεγάλη υπομονή και χαρά και τις αλλεπάλληλες συμφορές τις υπέμεινε καρτερικώς. Οι δοκιμασίες τον καθάρισαν και τον εξαγίασαν όπως η φωτιά τον χρυσόν.
Από παιδί ακόμα έδειχνε φλογερό πόθο ολοκληρωτικής αφιέρωσης στο Θεό. Σε νεαρή ηλικία, εντάχθηκε σε μια κοινοβιακή αδελφότητα, όπου για αρκετά χρόνια ασκήθηκε στην πνευματική και σωματική εγκράτεια και στην υπακοή. Η μεγάλη του ταπεινοφροσύνη έκανε τους αδελφούς του να τον αγαπήσουν πολύ. Όταν ωρίμασε περισσότερο στην ηλικία ο Ονούφριος θέλησε να πάει βαθύτερα στην έρημο, να γνωρίσει και να μιμηθεί τη ζωή των εκεί ασκητών της. Αργότερα με την ευλογία του Γέροντός του αποσύρθηκε στην έρημο. Αφού βάδισε αρκετά μέσα στην έρημο, συνάντησε την καλύβη του ερημίτη Ερμία, που με θεία αποκάλυψη τον περίμενε. Ο Ερμίας τον οδήγησε σε μια καλύβη, κάτω από έναν πελώριο φοίνικα, που δίπλα κελάρυζαν τα νερά μιας καθάριας πηγής. Εκεί ο Ονούφριος επιδόθηκε σε μεγαλύτερη πνευματική άσκηση, και η φήμη του διαδόθηκε σε όλους τους ερημίτες, που συχνά πήγαιναν να τον συμβουλευθούν και να πάρουν την ευχή του. Με την εν χάριτι άσκηση καθάρισε την ψυχή του από τα πάθη και έφθασε στον φωτισμό και την θέωση.
Ο Άγιος τρεφόταν με χόρτα και το ένδυμα του ήταν από φύλλα φοίνικα. Ο Άγιος Ονούφριος ονομάζεται κυρίως στα χωριά της Κρήτης και ως Ἀη Ρούφνης. Σύμφωνα με την λαϊκή δοξασία ο Άη Ρούφνης (Άγιος Ονούφριος) ρουφά (αρνητική παρετυμολογία) τα στάχυα της νέας σοδειάς σε όσους δεν σέβονται την μνήμη του. Για τον λόγο αυτό δεν θερίζουν και δεν αλωνίζουν την ημέρα της εορτής του. Με την ίδια παρετυμολογία από το Ρούφνης – ρουφώ συνήθιζαν να εορτάζουν τον Άγιο Ονούφριο και οι καπνοπώλες στην Κωνσταντινούπολη. Τον Άγιο Ονούφριο τιμούν ιδιαίτερα επίσης και οι κουρείς επειδή παρουσιάζεται πάντα στις εικόνες του με μακρότατη γενειάδα.
Ο Άγιος Ονούφριος στην αρχή της μοναχικής του πολιτείας εισέρχεται σε Κοινόβιον κοντά στην Ερμούπολη της Θηβαϊδος. Το Κοινοβιακό Σύστημα αποτελεί αυστηρότερη μορφή του Λαυρεωτικού και διεμορφώθη υπό του Οσίου Παχωμίου του Μεγάλου τον Δ’ αιώνα στην Αίγυπτο. Πιο συγκεκριμένα ο Άγιος Ονούφριος, πριν φύγει στην έρημο, ζούσε σε μια μεγάλη λαύρα μοναχών, ὀνομαζόμενη Σμαούν, στην Άνω Αίγυπτο, στα όρια της Οξυρρύγχου. Εκεί ζούσαν εκατόν πενήντα μοναχοί τηρώντας την μοναστική τάξη και καθαρότητα. Εκεί ο Αββάς Ονούφριος έμαθε την καλογερική, δίπλα στους άλλους θείους γέροντες που είχαν φτάσει στην τελειότητα και ζούσαν όπως οι άγγελοι του Θεού. Εκεί άκουσε δια την ήσυχον και ερημικήν ζωήν δύο μεγάλων μορφών της Εκκλησίας μας, τον ασκητικόν και ερημικόν βίον του Προφήτου Ηλιού του Θεσβίτου και τον μιμητή αυτού Ιωάννη τον Πρόδρομο και προετοιμαστή της παρουσίας του Χριστού, ο οποίος, ως και ο Ηλίας, φέρων ασκητικόν ένδυμα και ακολουθών τον ερημικόν βίον εκήρυξε στο λαόν το βάπτισμα της μετανοίας.
Η άκτιστη Χάρη του Θεού πλημμύρισε όλη του την ύπαρξη, την ψυχή και το σώμα του, και γι’ αυτό το σκήνωμά του μετά την οσιακή του κοίμηση ευωδίαζε.
Ο Άγιος Ονούφριος ενθουσιασμένος δια τον ερημιτικό βίον και τον αναχωρητισμό, νέκρωσε τα επι της γης μέλη και υπομένοντας τον παγετόν της νύκτας και της ημέρας τον καύσωνα, πέτυχε της ουρανίου ζωής, βλέπων, όπως τονίζει ο υμνογράφος αυτού, το αμήχανον κάλλος του Κτίστου του. Έζησε στην έρημο 60 έτη περίπου, έχοντας ως τροφή την εγκράτειαν και ως πλούτον την πτωχείαν και την ακτημοσύνην. Ο Άγιος Ονούφριος είχεν ως ένδυμα, κατά την προτροπή του Αποστόλου Παύλου, τον Ιησού Χριστόν.
Κάποτε, επισκέφθηκε τον όσιο Ονούφριο ο Αββάς Παφνούτιος. Οι δύο ασκητές χάρηκαν ο ένας την παρουσία του άλλου, αντήλλαξαν τις εμπειρίες τους και ενισχύθηκαν πνευματικά. Ο Θεός όμως οικονόμησε έτσι τα πράγματα ούτως ώστε η συνάντηση αυτή να συμπέση με την ώρα της «εξόδου» του οσίου Ονουφρίου και έτσι το σώμα του ενταφιάστηκε από τον αββά Παφνούτιο κάτω από τον μεγάλο φοίνικα, η δε ψυχή του «συναγάλλεται εν ουρανοίς μετά πάντων των αγίων». Θύμισε, έτσι, σε όλους τα λόγια του Αποστόλου Παύλου: “γύμναζε σεαυτόν προς ευσέβειαν”. Δηλαδή, γύμναζε και συνήθιζε τον εαυτό σου στη συνεχή εξάσκηση της αγίας ζωής.
Ο Άγιος Ονούφριος έμεινε λιγοθυμισμένος πάρα πολλές φορές στην έρημο, εξαντλήθηκε πολλές φορές από την πείνα, τη δίψα, τη ψύχρα της νυκτός και το λιοπύρι της μέρας. Το σώμα του ψήθηκε κάτω από τόν ήλιο του ουρανού. Όταν ο Θεός είδε πως είχε υποφέρει αρκετά από τον πόλεμο αυτό, έστειλε τον άγγελο του να φροντίζει για την τροφή του και κάθε μέρα του έφερνε κάτι για να στηρίξει το σώμα του. Στον τόπο εκείνο της ερήμου που ασκήτεψε ο Αββάς Ονούφριος υπήρχε μια χουρμαδιά που έκανε δώδεκα τσαμπιά με χουρμάδες το χρόνο. Ένα μεγάλο τσαμπί χουρμάδες έπεφτε κάθε μήνα στον Άγιο. Υπήρχαν ακόμα και κάποια χορτάρια και κάποια άλλα μικροδενδρύλια των οποίων τα φύλλα είχαν μια θαυμάσια γεύση στο στόμα του που προσομοίαζε αυτή του μελιού.
Ο Άγιος Παφνούτιος έθαψε τον Άγιο Ονούφριο μετά το θάνατο του, αφού έσχισε στα δύο το δικό του φτωχό ένδυμα και περιτύλιξε με το μισό το γυμνό σώμα του Οσίου που το σκέπαζαν λευκές τρίχες και κράτησε το άλλο μισό για την κάλυψη του δικού του σώματος. Έτσι, αχίτωνας δηλαδή, αναχώρησε για την άλλη ζωή ο Άγιος Ονούφριος, όχι απλώς τηρώντας αλλά και ξεπερνώντας την εντολή του Κυρίου “ὁ ἔχων δύο χιτῶνας μεταδότω τῷ μὴ ἔχοντι, καὶ ὁ ἔχων βρώματα ὁμοίως ποιείτω” (Κατά Λουκάν, Κεφάλαιο Γ, Στιχ. 11), αφού γυμνός βρέθηκε στο τέλος της ζωής του. Όπως μαρτυρείται και στον κοντάκιο του, ο Άγιος Ονούφριος δέχτηκε μέσα στην καρδιά του το νοητό και ουράνιο φως και αποδείκτηκε δοχείο της άφθαρτης Τριαδικής Θεότητας και τώρα έχει συναριθμηθεί με τους Αγγέλους και ψάλλει δυνατά το δοξολογικό ύμνο Αλληλούια.
Ο Άγιος Ονούφριος ετελεύτησε την εδώ βιοτήν του την 12η Ιουνίου, ημέραν κατά την οποία η Ορθόδοξος Εκκλησία μας τιμά και γεραίρει την μνήμη του μαζί με την μνήμη του Οσίου Πατρός Πέτρου του εν τω Άθω. Η μνήμη του οσίου Ονουφρίου του Αιγυπτίου συμπίπτει κατά μεν το παλαιό ημερολόγιο (ακουλουθείται από το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, το Άγιον Όρος, τη Ρωσική Εκκλησία κλπ) από του Σαββάτου των ψυχών μέχρι της Παρασκευής της Ε’ εβδομάδος Ματθαίου, κατά δε το νέο ημερολόγιο (ακολουθείται από την Εκκλησία της Ελλάδος, το Οικουμενικό Πατριαρχείο κλπ) από της Κυριακής του Τυφλού μέχρι του Σαββάτου της Γ’ εβδομάδος Ματθαίου.
