Viral έχουν γίνει οι δηλώσεις Χρ. Σπίρτζη σε πρωινή εκπομπή, που σε ερώτηση για το στόχο κόμματος στη δεύτερη κάλπη, στις 25 Ιουνίου, απαντάει: «πάμε να κυβερνήσουμε τη χώρα».
Το Luben βεβαίως έπιασε την ατάκα και τον… “διασκεδάζει” στα social media!
Δείτε το βίντεο
Ίσως γιατί το ηλικιακό χάσμα δείχνει μικρότερο, ίσως γιατί η αίσθηση ότι μεγαλώνουμε ησυχάζει μέσα μας, με την ύπαρξη κάποιου δικού μας ανθρώπου μεγαλύτερου από μας.
Πέρασαν τέσσερα χρόνια και όμως κάποιες στιγμές είναι σαν να έφυγες μόλις χθες.
Ακόμα θυμάμαι τα πακέτα με τα τσιγάρα που πέρναγαν μέσα απ΄τα δάχτυλά μου, για να μπορέσω να τα απασχολήσω. Ακόμα θυμάμαι που μουρμούριζα όλη εκείνη την ημέρα μέχρι να φτάσει τα βράδυ και να πέσω σχεδόν λιπόθυμη για ύπνο από την κούραση και την ένταση των δευτερολέπτων που δεν έλεγαν να περάσουν και να φύγουν.
Η ειρωνεία του χρόνου που μπορεί να μεταλλάσσεται από το αργά στο γρήγορα και εκείνες τις στιγμές πέρναγε μόνο πολύ αργά. Σου μιλάω ακόμα σε άσχετες στιγμές, ακόμα και περπατώντας στο δρόμο, μοιάζοντας με εκείνες τις «πειραγμένες» που μονολογούν κάνοντας διάλογο.
Η αλήθεια είναι ότι δεν ξέρω αν με ακούς. Θα το ήθελα πολύ όμως. Δεν ξέρω αν με βλέπεις, αν με νιώθεις, αν με αισθάνεσαι, όμως εγώ τα κάνω και τα τρία. Μάλλον η ανάγκη με σπρώχνει. Μάλλον αυτογιατρεύομαι από την έλλειψη σου, θεωρώντας ότι ακόμα είσαι κάπου εδώ γύρω.
Ακόμα φωνάζω «αχ ρε μάνα», όπως τότε. Όπως πάντοτε. Ίσως γιατί αυτό το «αχ» μου δίνει το δικαίωμα να λέω ακόμα τη λέξη που δεν μου αναλογεί πια.
Παρηγορούμαι όταν την ακούω απ΄ το παιδί μου, αισθάνομαι και εγώ όπως αισθανόσουν εσύ -εκεί συναντιόμαστε μάνα- αλλά δεν είναι το ίδιο. Μου λείπεις μάνα.
Ξέρω ότι κάθε άσπρη τρίχα που φυτρώνει στο κεφάλι μου με φέρνει ακόμα πιο κοντά σου, αλλά δεν είναι παρηγοριά αυτό, να ξέρεις. Αντιγράφω πλέον λέξεις σου, κινήσεις σου, αντιδράσεις σου, χωρίς να το καταλαβαίνω, χωρίς να το πολυσκέφτομαι.
Φοράω το αγαπημένο σου πουκάμισο. Ξέρεις ποιο. Εκείνο που ήταν δικό μου, το βαρέθηκα, το έδωσα σε σένα που σου άρεσε, εσύ δεν υπάρχεις πια να το φορέσεις, και ξαναγύρισε σε μένα. Για κάποιο λόγο η μυρωδιά σου το έχει διαπεράσει. Απορρυπαντικά και μαλακτικά δεν μπορούν να τη βγάλουν. Ακόμα και τα κουμπιά του την ώρα που το κλείνω, με τα δικά σου αποτυπώματα κουμπώνονται.
Στο σπίτι σου δεν μπορώ να κάτσω. Μπαίνω, κάνω δουλειά και βγαίνω γρήγορα. Ούτε σπανακόπιτα τόλμησα να φτιάξω. Ούτε κουλουράκια σμυρναίικα. Ούτε μελιτζάνες παπουτσάκια. Ούτε σηκώνομαι να χορέψω μπάλο, γιατί εσύ τον χόρευες όπως καμία άλλη.
Και εκείνο το κραγιόν σου, το Μax factor No 74, δεν μου πάει ρε μάνα. Απλά σου χρεώνω που σε χρειάζομαι όσο ποτέ κι εσύ δεν είσαι πουθενά. Έχω ανάγκη να σε χρεώσω κάτι και ελπίζω να το καταλαβαίνεις.
Ψέματα, τίποτα δεν μπορώ να σε χρεώσω. Θα ήθελα να ήσουν εδώ μάνα. Ας ήσουν εδώ, κι εγώ δεν θα σε χρειαζόμουν ποτέ. Είναι υπόσχεση, μάνα!
Της Δήμητρας Καφρομάνη
Μια τρυφερή φωτογραφία με την κόρη της ανέβασε στα social media η Τζούλια Νόβα.
Συγκεκριμένα, το πρώην κορίτσι του “Τροχού της τύχης” δημοσίευσε την Δευτέρα (1/8) στον προσωπικό της λογαριασμό στο Instagram μια εικόνα, στην οποία φαίνεται να ποζάρει στον φακό, έχοντας αγκαλιά το παιδί της, το οποίο αποτελεί τον καρπό του έρωτά της με τον επιχειρηματία Μιχάλη Βιτζηλαίο.
Η Τζούλια Νόβα έχει μεγάλη αδυναμία στο μωράκι της, όπως φαίνεται κι από τα γλυκά λόγια που έγραψε για την κόρη της στη λεζάντα της ανάρτησής της. “Αχ πόσο πολύ την αγαπάω”, αναφέρει η ανάρτησή της.
Δείτε την φωτογραφία που ανέβασε η Τζούλια Νόβα:
Ωστόσο, δεν είναι η πρώτη φορά που η Τζούλια Νόβα ανεβάζει στο Instagram χαριτωμένες φωτογραφίες με πρωταγωνίστριες την ίδια και την κορούλα της που της έχει κλέψει την καρδιά.
Στα ύψη βρίσκεται το πολιτικό θερμόμετρο εν όψει του δεύτερου κύκλου για τις Εκλογές 2023 στις 25 Ιουνίου. Η Πόπη Τσαπανίδου και ο Δημήτρης Μάντζος διασταύρωσαν τα ξίφη τους στην εκπομπή η Ελλάδα αποφασίζει στον ΣΚΑΙ.
«Δεν είναι δυνατόν να χαίρεστε που χάνει ποσοστά ο ΣΥΡΙΖΑ. Ένα κόμμα του προοδευτικού χώρου, όταν βλέπει μία τέτοια ανάκαμψη της δεξιάς, δεν είναι δυνατόν να πανηγυρίζει για μικρή αύξηση» ανέφερε η Πόπη Τσπανίδου
«Είναι η τρίτη φορά που συναντιόμαστε στο πολιτικό πάνελ κ. Τσαπανίδου και θα σας πω ότι λυπάμαι που δεν μπορέσαμε να έρθουμε να συλλυπηθούμε τον ΣΥΡΙΖΑ στην πλατεία Κουμουνδούρου, αλλά προσπαθήσαμε να χαρούμε και δεν πήραμε την άδεια του κ. Τσίπρα.» απάντησε ο Δημήτρης Μάντζος για την ήττα του ΣΥΡΙΖΑ.
«Μαύρο το χιούμορ σας αλλά εν πάση περιπτώσει» συνέχισε έκπληκτη η Πόπη Τσαπανίδου.
Τρελές ατάκες ειπώθηκαν όπως ήταν αναμενόμενο στη συνάντηση της Μαρίας Σολωμού με τον Ηλία Ψινάκη και την Αννίτα Πάνια.
Υπήρχε περίπτωση να συναντηθεί η Μαρία Σολωμού με τον Ηλία Ψινάκη και την Αννίτα Πάνια και… να μην δώσουν τρελές ατάκες;
Ήταν αδύνατο. Έτσι λοιπόν, η εμφάνιση της αγαπημένης ηθοποιού στην εκπομπή «Έλεος» του MEGA, έδωσε… πολλούς τίτλους.
Ντυμένη στα μαύρα και με το εντυπωσιακό ντεκολτέ να βρίσκεται σε πρώτο πλάνο καθόλη την διάρκεια της συνέντευξης της, η Μαρία Σολωμού ευδιάθετη απάντησε σε όλα και αποκάλυψε τα πάντα.
Μια από τις απαντήσεις της που ξεχώρισαν ήταν σε ερώτηση για το αν το μέγεθος μετράει.
«Το μέγεθος έχει σημασία γιατί πρέπει να… κουμπώνει καλά» είπε η Μαρία Σολωμού και… μας άφησε με το στόμα ανοιχτό.
Δείτε την απάντηση της Μαρίας Σολωμού
Παράλληλα, η ηθοποιός μίλησε για τις επιθέσεις που δέχθηκε όταν παραδέχθηκε ότι είχε ταυτοχρόνως σχέση με τέσσερις άντρες.
Αφορμή για αυτή τη συζήτηση με την Αννίτα Πάνια και τον Ηλία Ψινάκη αποτέλεσε η πρόσφατη «μανούρα» -όπως την αποκάλεσε η Αννίτα- που είχε η Μαρία Σολωμού με τον Γιώργο Λιάγκα, μετά από τοποθέτηση της Σολωμού σε podcast περί πολυγαμίας.
Η Μαρία Σολωμού παραδέχθηκε ότι είναι ένας άνθρωπος που μιλάει πολύ, χωρίς φίλτρα και υπεκφυγές. Αυτό κάνει εδώ και δύο χρόνια και στα podcast.
Μου στέλνουν γράμματα με προβλήματα και απαντάω. Επειδή τα περισσότερα τα έχω πάθει λέω πέρα από τις συμβουλές και την προσωπική εμπειρία – ιστορία μου, εξήγησε η Μαρία Σολωμού, προσθέτοντας χαρακτηριστικά ότι «σε αυτά τα podcast έχουν ειπωθεί τέρατα».
Σε ένα από αυτά μίλησα για την πολυγαμία, γιατί είχα λάβει ένα σχετικό γράμμα. Και μίλησα και για την δική μου εμπειρία γιατί είχα πει κάποια στιγμή ότι όταν ήμουν 20 χρόνων έβγαινα και με 3-4, εξήγησε η Μαρία Σολωμού.
«Ξέρεις τι πιστεύω; Ότι αυτό σόκαρε γιατί το είπε μια γυναίκα» τόνισε η Σολωμού.
Καλεσμένη στην Ελένη Μενεγάκη ήταν η Βάσια Παναγοπούλου η οποία μίλησε για τη σειρά, Γη της Ελιάς και έδωσε spoilers για τον ρόλο της. Παράλληλα, μίλησε και για τα δυο της παιδιά και όταν έδειξε στην παρουσιάστρια τον έναν γιο της, εκείνη τα «έχασε».
«Μου έδειχνε τον μεγάλο της γιο που είναι εκεί στην ηλικία του δικού μου Άγγελου και ο δικός της γιόρταζε χθες και εμένα είχε γενέθλια και της λέω αυτό το τούτο του πολύ μου θυμίζει τον δικό μου γιο (Άγγελο Λάτσιο), μη σου πω και τον πρώην μου… Μύτη μικρή, μάτια σκιστά, κούτελο μεγάλο… Οι γιοι μας έχουν κάτι εξωτικό» ανέφερε η Ελένη Μενεγάκη στην Βάσια Παναγοπούλου η οποία ξέσπασε σε γέλια.
Η ηθοποιός μίλησε και για την εξωτερική της εμφάνιση: «Με αγχώνει ο χρόνος, θα βάψω τα μαλλιά μου, δεν θα κυκλοφορώ με τη ρίζα».
Και πρόσθεσε: «Η μόνη αγωνία για το μέλλον δεν είναι η εξωτερική μου εμφάνιση αλλά να μπορώ να είμαι δημιουργική και να μην σταματήσει αυτό που υπάρχει».
Και τόνισε: «Ακούω γυναίκες να λένε ότι αφιέρωσαν τη ζωή τους στην οικογένεια και τα παιδιά τους, είναι λίγο λάθος αυτό, γιατί καταρχάς θα έρθει η ώρα να πεις τη λέξη “θυσίασα”. Φορτώνεις στους ώμους των παιδιών ένα βάρος που δεν στο ζήτησαν».
Και υπογράμμισε: «Θεωρώ ότι πρέπει μία γυναίκα που ασχολήθηκε με το σπίτι, με τα οικιακά και δεν ασχολήθηκε με τίποτα άλλο στη ζωή της πρέπει να βρίσκει αντίβαρα γιατί όντως θα έρθει η στιγμή που θα μείνεις μόνη σου και εκεί θα πεις “και τώρα τι κάνω” ή γίνεσαι καταπιεστική πεθερά, επεμβαίνεις στη ζωή των ανθρώπων για να βρεις δικαίωση και λόγο ύπαρξης και αυτό δεν πρέπει να συμβεί».
Μάλιστα, η Βάσια Παναγοπούλου η οποία υποδύεται στη σειρά την Ασπασία απλόχερα έδωσε στην Ελένη spoilers για τη Γη της Ελιάς.
Η ηθοποιός αποκάλυψε ότι θα χωρίσει άσχημα με τον Δημοσθένη, αλλά θα πάρει τελικά διαζύγιο; Δείτε παρακάτω το αποκαλυπτικό απόσπασμα
Πώς βρέθηκαν στην Ελλάδα; – Σε ποια χωριά ζουν; – Τι λένε οι ίδιοι για την καταγωγή και τις συνθήκες διαβίωσής τους;
Κάποιοι από αυτούς έχουν ενταχθεί στην ελληνική κοινωνία, με χαρακτηριστικότερη περίπτωση εκείνη των αδελφών Αντετοκούνμπο.
Υπάρχουν βέβαια και μαύροι (η χρήση της λέξης «μαύρος» γίνεται αποκλειστικά για προσδιορισμό του χρώματος και δεν έχει κανένα ρατσιστικό χαρακτηριστικό) Έλληνες και μαύρες Ελληνίδες, παιδιά μεικτών γάμων μεταξύ Ελλήνων – Ελληνίδων με μαύρες – μαύρους. Όπως ο παλιός διεθνής μπασκετμπολίστας Σοφοκλής Σχορτσιανίτης.
Πού ζουν οι Αφροέλληνες;
Οι Αφροέλληνες, χίλιοι περίπου στον αριθμό σήμερα, ζουν σε μερικά χωριά του νομού Ξάνθης. Συγκεκριμένα, «κεφαλοχώρι» τους είναι το Άβατο, ενώ έχουν έντονη παρουσία στα χωριά Παλαιό Κατράμιο, Εύλαλο, Δέκαρχο, Κρεμαστή και Παλαιό Εράσμιο.
Πώς βρέθηκαν στη Θράκη οι Αφροέλληνες;
Με τους «μαύρους Έλληνες», δεν έχουν ασχοληθεί ιδιαίτερα οι επιστήμονες. Εξαίρεση αποτελεί ο καθηγητής του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης Νικόλαος Ξηροτύρης, ιδρυτής του Εργαστηρίου Ανθρωπολογίας στο Δ.Π.Θ. (1992).
Σε συνέντευξή του στον Βαγγέλη Μπότσαρη και την εφημερίδα «Έθνος», ανέφερε:
«Είναι γνωστό πως στη Θράκη έφτασαν αφρικανικά φύλα στα τέλη του 18ου και τις αρχές του 19ου αιώνα. Μεταφέρθηκαν εκεί από Αιγύπτιους σουλτάνους που ήθελαν εργάτες, δουλοπάροικους για τα χωράφια τους. Όπως ο Μοχάμετ Άλι (Πασάς της Αιγύπτου γεννημένος στην Καβάλα και πατέρας του Ιμπραήμ), στον οποίο ανήκαν περιοχές όπως η Καβάλα και η Ξάνθη, έφερνε Αφρικανούς, κυρίως από το Σουδάν που ήταν τότε αποικία της Αιγύπτου»…».
Αυτή φαίνεται ότι είναι και η επικρατέστερη εκδοχή.
Κάποιοι πιστεύουν ότι οι μακρινοί πρόγονοι των Αφροελλήνων, ήρθαν στη Θράκη από τα σκλαβοπάζαρα της Ανατολής και αγοράστηκαν ως… μπράβοι από τους ντόπιους Οθωμανούς αξιωματούχους.
Η εκδοχή ότι οι «μαύροι Έλληνες» είναι απόγονοι Αφρικανών που έφεραν στην Ελλάδα οι Σύμμαχοι κατά τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο, επίσης δεν φαίνεται πιθανή.
Η ζωή των Αφροελλήνων στα χωριά της Ξάνθης
Όπως αναφέραμε, οι Αφροέλληνες είναι μουσουλμάνοι στο θρήσκευμα. Στα χωριά της Ξάνθης όπου ζουν, υπάρχουν αρκετά τζαμιά. Για κάποιον ακατανόητο λόγο τα παιδιά τους φοιτούν σε μειονοτικά σχολεία και μαζί με τα ελληνικά, μαθαίνουν και τούρκικα!
Ζουν αρμονικά με τους Χριστιανούς Έλληνες της περιοχής και έχουν τα δικά τους έθιμα.
Τεχνίτες και αγρότες οι περισσότεροι, δεν αντιμετωπίζουν φυλετικά προβλήματα ενώ οι άντρες δηλώνουν με υπερηφάνεια ότι υπηρέτησαν στον Ελληνικό Στρατό.
Οι πρώτοι μεικτοί γάμοι έγιναν το 1945 με γυναίκες από το Κίρτζαλι της Βουλγαρίας.
Όταν έγινε η ανταλλαγή των πληθυσμών με τη Συνθήκη της Λωζάνης το 1923, θα έπρεπε ή να φύγουν ή να μείνουν στην Ελλάδα.
Το γεγονός ότι δεν πήγαν στην Τουρκία, ούτε βέβαια στο… Σουδάν, με το οποίο οι σημερινοί Αφροέλληνες λένε ότι δεν έχουν καμία απολύτως σχέση και παρέμειναν στην Ελλάδα, δείχνει πολλά.
Ελπίζουμε να ανακαλύψουμε περισσότερα στοιχεία για τους «μαύρους Έλληνες» και να τα παραθέσουμε σε μελλοντικό μας άρθρο.
Πηγές: «ΠΑΡΑΞΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ, Ο ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΤΑΞΙΔΙΩΤΙΚΟΣ ΟΔΗΓΟΣ», εκδόσεις i Write
«Τα πάντα για το χρήμα κάνει ο Ρέμος» είπαν για τον γνωστό καλλιτέχνη στα social media με αφορμή την κατάσταση που έχει επικρατήσει τα τελευταία χρόνια στη Μύκονο, με τις τιμές να έχουν πραγματικά ξεφύγει.
Ο ίδιος ο Αντώνης Ρέμος, μίλησε στη Ναταλία Γερμανού, το Σάββατο, σχετικά με την καλοκαιρινή του περιοδεία αλλά και την κατάσταση που επικρατεί στη Μύκονο. Ο γνωστός ερμηνευτής, ανάμεσα σε άλλα, εξήγησε τον λόγο για τον οποίο ακυρώθηκαν οι προγραμματισμένες εμφανίσεις που είχε στο νησί των ανέμων.
«Τα πράγματα είχα ξεφύγει αλλά αυτό είναι η ελεύθερη αγορά. Ζητάς όσα πιστεύεις ότι μπορείς να πάρεις και από την στιγμή που τα παίρνεις, ζητάς και παραπάνω και πάει λέγοντας. Αλλά όλη αυτή η ασυδοσία των τελευταίων χρόνων και αυτά που συνέβησαν στη Μύκονο δεν μπορούν να διορθωθούν μέσα σε έναν μήνα και ειδικά στην αρχή του καλοκαιριού.
Δεύτερον, από τη στιγμή που ξεκίνησε να ξετυλίγεται το κουβάρι της ανομίας, θα ήθελα πραγματικά να δω να ξετυλίγεται το κουβάρι σε όλα τα επίπεδα. Όχι μόνο στους ηθικούς αυτουργούς και τους «δολοφόνους» που τράβηξαν την σκανδάλη, που είναι η επιχειρηματίες .
Καταλαβαίνω ότι έχουν κάνει εγκλήματα αλλά πρέπει να πάνε και πιο πίσω και εγώ θα ήθελα να δω μία επιτροπή από αδιάφθορους ανθρώπους του νόμου και της τάξης που θα πάνε σε όλες τις αρχές που ήταν υπεύθυνες», σχολίασε χαρακτηριστικά ο Αντώνης Ρέμος.
Μεγάλος ντόρος έγινε με το ζεϊμπέκικο του Βασίλη Μπισμπίκη το περασμένο Σάββατο, την ώρα που η Δέσποινα Βανδή ερμήνευε το τραγούδι τους, «Ένα τσιγάρο διαδρομή».
https://www.tiktok.com/@sfak_news/video/7203062789374610693
Τα τρυφερά ενσταντανέ και τα φιλιά του ζευγαριού πάνω στην πίστα σχολιάστηκαν έντονα τόσο στα social media όσο και στις τηλεοπτικές εκπομπές.
Ο Αντώνης Ρέμος θέλησε να τρολάρει το ζεϊμπέκικο του Βασίλη Μπισμπίκη, χορεύοντας και ο ίδιος ενώ ήταν στην πίστα. «Να ρίξω κι εγώ μία ζεϊμπεκιά, της μόδας είναι… Αφού τα κιλά τα έχω» είπε στο μικρόφωνο ο γνωστός τραγουδιστής.
Δηλαδή τη μαμά μου. Αφού κλείνει τον λάκκο πρόχειρα, μου επισημαίνει ότι πρέπει να ελέγχω ανά διαστήματα αν έχει αρκετό χώμα από πάνω. Φυσικά έφυγα περισσότερο τσακισμένη κι από τότε που έγινε η κηδεία. Μετά από μια εβδομάδα είμαι πλέον τσαντισμένη, γιατί αν η εκκλησία θεωρεί ότι η καύση είναι «περιύβριση νεκρού» η διαδικασία που περιέγραψα τι είναι; Οι στάχτες είναι πιο αξιοπρεπείς!
Όλοι μας έχουμε χάσει αγαπημένα μας πρόσωπα.Ίσως η πιο δύσκολη στιγμή είναι αυτή της ταφής γιατί εκεί συνειδητοποιείς ότι αυτό είναι το οριστικό αντίο. Αν δεν υπάρχει όμως… μόνιμη τελευταία κατοικία αυτό το αντίο δεν είναι οριστικό αλλά πολύ πιο επώδυνο.
Έτσι αφού πέρασε η τριετής ανάπαυση στο χώρο του κοιμητηρίου ήρθε το μπιλιετακι του δήμου για εκταφή. Σημειωτέον οτι ούτε μια μέρα μετά την τριετία είναι δεν είναι χωρίς επιπλέον χρέωση – το κόστος είναι 100 ευρώ ανά μήνα (μετάφραση: έλα και περιμένουν κι άλλοι!).
Ήρθε η μέρα λοιπόν. Ο κόμπος στο στομάχι ήταν εκεί, οι μνήμες εκεί, ο πόνος εκεί. Επτά και μισή το πρωί που σχεδόν δεν είχε ξημερώσει μέσα στο νεκροταφείο παίρνουμε πρώτοι σειρά.
Καταφτάνει ένας μικρός φορτωτής και δυο εργάτες που πιάνουν αμέσως δουλειά. Μέσα σε ένα τέταρτο κι αφού είσαι σε απόσταση ασφαλείας, σου ανακοινώνουν: «Πλησίασε, δεν έχει λιώσει, θα την πάμε στα… αδιάλυτα.» Επειδή ο εγκέφαλος δεν λειτουργεί πια, ακολουθώ έναν εργάτη που κουβαλά σ’ ένα καρότσι οικοδομής κάτι, σκεπασμένο με σεντόνι που έφερα εγώ όπως μου ζητήθηκε.
Φτάνουμε σε ένα σημείο στο νεκροταφείο που έχει μόνο στήλες με ονόματα, ανοίγει έναν λάκκο και ρίχνει το περιεχόμενο του καροτσιού. Δηλαδή τη μαμά μου.
Αφού κλείνει τον λάκκο πρόχειρα, μου επισημαίνει ότι πρέπει να ελέγχω ανά διαστήματα αν έχει αρκετό χώμα από πάνω. Δεν θέλω να σκέφτομαι ΤΙ γίνεται αν δεν έχει χώμα από πάνω!
Πλησιάζω πιο κοντά και διαπιστώνω ότι για να φτάσω στο σημείο που για έξι μήνες θα βρίσκεται η μητέρα μου πρέπει να πατήσω ουσιαστικά πάνω από σορούς σκεπασμένους με χώμα! Κυριολεκτώ!
Φυσικά έφυγα περισσότερο τσακισμένη κι από τότε που έγινε η κηδεία. Μετά από μια εβδομάδα είμαι πλέον τσαντισμένη, γιατί αν η εκκλησία θεωρεί ότι η καύση είναι «περιύβριση νεκρού» η διαδικασία που περιέγραψα τι είναι;
Σίγουρα το κείμενο μου δεν ταιριάζει με την θεματολογία όσων διαβάζω κι εγώ εδώ μέσα. Αλλά βρε παιδιά, επειδή κάποια στιγμή θες να μην το ζήσει κι άλλος αυτό, γι αυτό και το έγραψα.
Ηθικό και όχι χριστιανικό δίδαγμα; Οι στάχτες είναι πιο αξιοπρεπείς! Καύση και πάλι καύση.
Χριστίνα
Πηγή: mikropragmata.lifo.gr