Φωτογραφίες με την αληθινή ομορφιά διαφόρων γυναικών στα 50 έτη τους από διάφορες χώρες του κόσμου. Κάθε γυναίκα είναι μοναδική αλλά οι διαφορές από χώρα σε χώρα μπορούν εύκολα να διακριθούν.
Ας δούμε μερικές φωτογραφίες από διάφορες γυναίκες από κάθε γωνία της γης στην ηλικία των 50 ετών. Όλες είναι πανέμορφες και μοναδικές.
Πολωνία
Αγγλία
Βραζιλία
Ινδία
Ινδονησία
Ιταλία
Ισπανία
Καναδάς
Σενεγάλη
Σερβία
Ρωσία
Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής
Φινλανδία
Γαλλία
Πανικός όταν κυριολεκτικά σκάει η μπαταρία ηλεκτρονικού τσιγάρου, που βρίσκεται στην τσέπη ενός καπνιστή.
Τη δραματική στιγμή, που η μπαταρία ηλεκτρονικού τσιγάρου εκρήγνυται μέσα στην τσέπη άνδρα, κατέγραψε η κάμερα του εμπορικού καταστήματος όπου βρισκόταν.
Το περιστατικό σημειώθηκε σε πολυκατάστημα στο Λιντς της Βρετανίας.Μάλιστα, όπως φαίνεται στο βίντεο, ο άνδρας στέκεται δίπλα σε ένα καρότσι με μωρό.
Το βίντεο είναι από τον Σεπτέμβριο, ωστόσο οι Αρχές τώρα το έδωσαν στη δημοσιότητα, ώστε να προειδοποιήσουν τον κόσμο για τους κινδύνους, που κρύβουν οι μπαταρίες των ηλεκτρονικών τσιγάρων.
Δείτε το βίντεο
Αεροφωτογραφίες μια απομονωμένης φυλής βαθιά μέσα στο δάσος της Αμαζονίας στα σύνορα με το Περού αποκαλύπτουν πως υπάρχουν ακόμη άνθρωποι που έχουν διατηρήσει τον… Νεολιθικό τρόπο ζωής.
Οι εικόνες υψηλής ανάλυσης, ελήφθησαν από ένα ελικόπτερο την περασμένη εβδομάδα από τον Βραζιλιάνο φωτογράφο Ricardo Stuckert και καταγράφουν για πρώτη φορά λεπτομέρειες από μια ζωντανή κοινότητα αυτοχθόνων σε πλήρη απομόνωση, στα βάθη της ζούγκλας του Αμαζονίου.
«Ένιωσα σαν να ήμουν ένας ζωγράφος του περασμένο αιώνα», δήλωσε ο Stuckert, περιγράφοντας την αντίδρασή του όταν κατέγραψε για πρώτη φορά τη φυλή και δηλώνει πως είναι πολύ ισχυρό συναίσθημα να βλέπει κανείς πως στον 21ο αιώνα υπάρχουν ακόμα άνθρωποι που δεν έχουν καμία επαφή με τον πολιτισμό, που ζουν όπως οι πρόγονοί τους πριν 20.000 χρόνια.
Οι εικόνες που μόλις δημοσίευσε το National Geographic αποκαλύπτουν πολύ ενδιαφέρουςσες λεπτομέρειες για τους ανθρώπους αυτούς, όπως το περίτεχνο boy painting και τα παράξενα κουρέματα. «Κάποιοι δείχνουν πολύ πανκ» λέει ο José Carlos Meirelles, που έχει μελετήσει τις φυλές του Αμαζονίου για περισσότερα από 40 χρόνια.
Ο Meirelles εντυπωσιάστηκε τόσο από την ακμάζουσα υγεία που φαίνεται να έχει ο πληθυσμός των 300 περίπου ιθαγενών αλλά και η βροχή από βέλη που εκτόξευσαν κατά του ελικοπτέρου. Το μήνυμα; «Αφήστε μας ήσυχους. Μην ενοχλείτε».
nationalgeographic 
nationalgeographic
Σε ένα από τα ταξίδια του στην Ελλάδα βρήκε τα πιάτα που μπορεί οι περισσότεροι από εμάς να θεωρούμε κλασικά και συνηθισμένα. Ποια είναι;
Noμίζετε μόνο στις ξένες χώρες υπάρχουν περίεργες διατροφικές συνήθειες; Κι όμως, έχει κι η Ελλάδα τα παράξενα της, τουλάχιστον σύμφωνα με τον μετρ των παράξενων φαγητών Andrew Zimmern, παρουσιαστή της αμερικάνικης εκπομπής Bizarre Foods. Αν δεν έχει τύχει ποτέ να δεις τη γνωστή εκπομπή -που φέτος διανύει αισίως τη 19η σεζόν της-, ο Andrew Zimmern γυρνάει τον κόσμο αναζητώντας τα πιο περίεργα φαγητά κάθε χώρας, τα οποία φυσικά και δοκιμάζει. Και όταν λέμε παράξενα μιλάμε ακόμη και για έντομα.
Ο Andrew Zimmern και ένα γουρουνόπουλο
Ένα από τα ταξίδια του, λοιπόν, ήταν και στην Ελλάδα και ναι, βρήκε και εδώ πιάτα που μπορεί οι περισσότεροι από εμάς να θεωρούμε κλασικά και συνηθισμένα, ωστόσο γι αυτόν ήταν παράξενα και κάποια ακόμη και πολύ δυσάρεστα γευστικά. Ας δούμε ποια επέλεξε ως τα πιο περίεργα της ελληνικής κουζίνας:
* Πατσάς. Ευτυχώς, γι’ αυτόν βέβαια, τον δοκίμασε στην Ήπειρο στην Κεντρική Αγορά και παρά την αρχική του δυσαρέσκεια ως προς το βασικό υλικό, την κοιλιά, τελικά του άρεσε.
* Κοκορέτσι. Ναι για εμάς το κοκορέτσι είναι θεσμός, για τους ξένους πάλι το “κεμπάπ με εντόσθια”, όπως το περιέγραψε ο Andrew, είναι πρωτόγνωρο. Βέβαια, όπως φαίνεται στο σχετικό βίντεο από την επίσκεψή του στα Βλάχικα στη Βάρη μάλλον του καλάρεσε, άσε που έβαλε δίπλα και μια μερίδα σουβλιστό αρνάκι.
* Η πεσκανδρίτσα του φάνηκε εξίσου περίεργη επιλογή όταν είδε το ψάρι στην ψαραγορά, αλλά αργότερα όταν το δοκίμασε μαγειρεμένο από τον σεφ Λευτέρη Λαζάρου ενθουσιάστηκε.
* Αχινός. Μιας και ο Andrew βρέθηκε στην Ελλάδα, δεν θα μπορούσε να μην επισκεφθεί και κάποιο νησί. Έτσι πήγε μέχρι την Κάλυμνο, όπου δοκίμασε αχινό αν και αυτό που του έκανε πραγματικά εντύπωση -και όχι με την καλή έννοια- ήταν η φούσκα και το σπινιάλο. Για την ακρίβεια, όπως είπε όσο δοκίμαζε τις φούσκες τόσο περισσότερο απεχθανόταν τη γεύση τους.
* Σάκος χταποδιού με μελάνι. Κι αν το σπινιάλο σε εντυπωσίασε, που να ακούσεις για το επόμενο πιάτο που ακόμη και οι περισσότεροι από εμάς δεν έχουμε δοκιμάσει -το σάκο με το μελάνι του χταποδιού και, μάλιστα, τηγανητό!
* Εκτός των παραπάνω, ο Andrew δοκίμασε σουβλάκι, χταπόδι στιφάδο και ψητό στη σχάρα, κακαβιά και την παραδοσιακή συνταγή των Δωδεκανήσων αρνάκι μαούρι ή μουούρι με τα οποία και ενθουσιάστηκε.
Το επεισόδιο του Bizarre Foods with Andrew Zimmern στην Ελλάδα:
Σε όλα τα σκυλάκια αξίζει ένα ζεστό σπίτι και μία οικογένεια. Δυστυχώς δεν είναι όλα τυχερά. Ακόμα και αυτά που δεν ζουν στο δρόμο ή σε κάποιο καταφύγιο περιμένοντας κάποιος να τα υιοθετήσει, δεν έχουν στις μέρες μας την καλύτερη μεταχείριση.
Σκυλιά σε ταράτσες, μπαλκόνια και αυλές. Όλοι γνωρίζουμε ένα σκυλί που ζει μόνο στου στο κρύο. Η Λίζα (γνωστή και ως Κουτσουνάκι) είναι ένα τυχερό σκυλί.
Τους πρώτους μήνες της ζωής της πέρασε πολλά. Ευτυχώς γι αυτήν, βρέθηκε η Ελληνίδα φωτογράφος Ελπίδα Ισμαήλ να την υιοθετήσει και να της προσφέρει μία οικογένεια και αγάπη.
Στις παρακάτω φωτογραφίες και το βίντεο μαζί με την κηδεμόνα της ετοιμάζονται για τις γιορτές των Χριστουγέννων.
Μην απομονώνετε τα σκυλιά σας. Είναι μέλη της οικογένειας και αξίζει να μοιράζονται μαζί μας καθημερινές στιγμές. Αυτά τα Χριστούγεννα ας ευχηθούμε όλα τα σκυλιά του κόσμου να έχουν την τύχη της Λίζας!
Δείτε το βίντεο που αναρτήθηκε στις 21 Δεκεμβρίου 2016
Ειρεσιώνη: πρόγονος του χριστουγεννιάτικου δέντρου
Ο προγονός του χριστουγεννιάτικου δέντρου στην αρχαία Ελλάδα δεν ήταν έλατο, ούτε κυπαρίσσι, αλλά ένα κλαδί ελιάς.
Μπορεί να σας ακούγεται… ξένο, είναι όμως η αλήθεια. Το συγκεκριμένο κλαδί ονομαζόταν «Ειρεσιώνη» και σχετίζεται με τον Θησέα, την Κρήτη και την αρχαία Αθηνά.
Τα παιδιά έλεγαν τις «καλένδες» με την «Ειρωεσιώνη» στα χέρια
Επίσης, λίγοι γνωρίζουν ότι τα σημερινά χριστουγεννιάτικα κάλαντα σχετίζονται με τον ύμνο που έψαλλαν τα παιδιά στην αρχαιότητα κατά τα «Πυανέψια», περιφέροντας την «Ειρεσιώνη».
Η «Ειρεσιώνη» προέρχεται από τη λέξη είρος (έριον=μαλλί). Σύμφωνα με πολλές αναφορές σε αρχαία κείμενα, ήταν κλάδος ελιάς η αγριελιάς (κότινος) στολισμένος με γιρλάντες από μαλλί λευκό και κόκκινο και έφερε κρεμασμένα τους πρώτους φθινοπωρινούς καρπούς (σύκα, καρύδια, αμύγδαλα, κάστανα, δημητριακά, εκτός μήλου και αχλαδιού). Έφερε επίσης φιάλες από λάδι και μέλι.
Η «Ειρεσιώνη» περιφερόταν στους δρόμους των Αθηνών, την έβδομη ημέρα του Πυανεψίωνος μηνός (22 Σεπτεμβρίου – 20 Οκτωβρίου) από παιδιά «αμφιθαλή», των οποίων δηλαδή και οι δύο γονείς ζούσαν και τα οποία έψαλλαν «τις καλένδες» (κάλαντα) από σπίτι σε σπίτι, παίρνοντας φιλοδώρημά από το νοικοκύρη ή την κυρά.
Όταν τα παιδιά έφθαναν στα δικά τους σπίτια, ιδίως στα αγροτικά, κατά τον Αριστοφάνη, κρεμούσαν την «Ειρεσιώνη» πάνω από την εξώπορτά τους, όπου έμενε μέχρι την ίδια ημέρα του επόμενου έτους, οπότε, αφού τοποθετούσαν την νέα, κατέβαζαν την παλιά και την έκαιγαν. Κατά το τελετουργικό, ένας «αμφιθαλής» νεαρός περιέχυνε την ειρεσιώνη με κρασί από έναν τελετουργικό αμφορέα και την κρεμούσε στην πύλη του ναού του Απόλλωνα.
Τα «Πυανέψια» ή «Πυανόψια» ήταν γιορτή στην αρχαία Αθήνα προς τιμήν του Απόλλωνα με αναίμακτη θυσία καρπών και φρούτων, ενώ κατά την κλασική εποχή, αποτελούσαν μέρος της γιορτής των Θησείων. O Λυκούργος αναφέρει ότι στην Αθήνα η γιορτή ονομαζόταν «Πυανόψια», ενώ οι υπόλοιποι Έλληνες την αποκαλούσαν «Πανόψια», γιατί «φαίνονταν όλοι οι καρποί».
Η ιστορία της γιορτής, σύμφωνα με τη μυθολογία
Σύμφωνα με την παράδοση, το έθιμο καθιερώθηκε από τον Θησέα, όταν ξεκίνησε για την Κρήτη για να σκοτώσει τον Μινώταυρο. Ύστερα, σταμάτησε στην Δήλο, όπου έκανε θυσία στον Απόλλωνα, λέγοντας ότι, σε περίπτωση που κερδίσει την μάχη με τον Μινώταυρο, θα του πρόσφερε στολισμένα κλαδιά ελιάς για να τον ευχαριστήσει. Επιστρέφοντας στην πατρίδα του, ο Θησέας εκπλήρωσε τη υπόσχεσή του καθιερώνοντας τον θεσμό της «Ειρεσιώνης».
Η μετάβαση στο έλατο
Το θεοκρατικό καθεστώς του Βυζαντίου καταδίκασε το έθιμο ως ειδωλολατρικό και απαγόρευσε την τέλεσή του. Ωστόσο, οι Έλληνες που ταξίδευαν πολύ το μετέδωσαν στους Βόρειους λαούς, οι οποίοι λόγω έλλειψης ελαιοδέντρων, στόλιζαν κλαδιά από τα δέντρα που φύονταν στις περιοχές τους, όπως είναι τα έλατα.
Αιώνες αργότερα το ίδιο έθιμο επανεισάχθηκε στην Ελλάδα από τους Βαυαρούς που συνόδεψαν τον Όθωνα στην Ελλάδα, ως δικό τους Χριστουγεννιάτικο έθιμο. Κάπως έτσι, πραγματοποιήθηκε η μετάβαση από την αρχαία Ελληνική «Ειρεσιώνη της Ελιάς» στο Ελατό της σύγχρονης εποχής, που πρωτοστολίστηκε το 1833 από τον Βασιλιά Όθωνα ως Χριστουγεννιάτικο δέντρο στα ανάκτορα του Ναυπλίου και νίκησε κατά κράτος το… καραβάκι που είχε στο μεταξύ επικρατήσει ως έθιμο που ταίριαζε στην ναυτική Ελλάδα.
Οι Έλληνες, που στην ιστορική μνήμη τους είχαν την «Ειρεσιώνη«, υιοθέτησαν πολύ γρήγορα το Χριστουγεννιάτικο δένδρο με το έλατο (κατά τόπους και κυπαρίσσι).
[sedik]
Ο Εμπενίζερ Σκρουτζ, ο πασίγνωστος τσιγκούνης εργοδότης του Τσαρλς Ντίκενς, εμφανίζεται στην ευχετήρια κάρτα του γραφείου Τύπου του υπουργείου Οικονομικών της Ελλάδας, στέλνοντας ένα έμμεσο αλλά σαφές μήνυμα σε όλους τους… υπέρμαχους της λιτότητας.
Το κείμενο αυτό συνοδεύεται και από μια εικόνα του Εμπενίζερ Σκρουτζ, την ώρα που εκείνος κάθεται δίπλα στη φωτιά και δέχεται την επίσκεψη του «Πνεύματος» ή «Φαντάσματος» των Χριστουγέννων του Παρελθόντος.
«Ίσως όλες οι χριστουγεννιάτικες ιστορίες να έχουν κάποιον φοβερό και τρομερό Εμπενίζερ κλειστό σαν στρείδι που υποδέχεται μέσα στην απέραντη μοναξιά του τα πνεύματα των Χριστουγέννων»
Ίσως και η δική μας χριστουγεννιάτικη ιστορία να μην αποτελεί εξαίρεση.
Όμως, φίλοι και συνεργάτες, αγαπητοί και αγαπημένοι, οι δικές μας ευχές είναι πέρα και πάνω από τους Εμπενίζερ αυτού του κόσμου.
Δεν το βάζουν κάτω οι ευχές μας, όπως δεν το βάζουμε κάτω κι εμείς.
Χρόνια πολλά και καλά, με υγεία και αγάπη. Με το βλέμμα στραμμένο στους ανθρώπους γύρω μας».
[imerisia]
Κι ενώ οι πρόσφατες εκθέσεις δείχνουν ότι η Βρετανία πετάει 4,3 εκατομμύρια τόνους βρώσιμα τρόφιμα σε καλή κατάσταση κάθε χρόνο, ένας επιχειρηματίας έχει καταφέρει να συλλέξει χρήματα από τρόφιμα που έχει περάσει η ημερομηνία λήξης τους.
«Πολλοί άνθρωποι έχουν την τάση να πετάξουν τα τρόφιμα αμέσως μόλις δουν ότι έχει περάσει η μαγική ημερομηνία που αναγράφεται στη συσκευασία» λέει ο Dan Cluderay, ο ιδιοκτήτης της εταιρείας Approved Food, η οποία πουλάει φθηνά τροφές, μόνο και μόνο επειδή έχει λήξει η ημερομηνία που φρενάρει την κατανάλωσή τους.
«Υπάρχουν πολλές περιπτώσεις όπου αυτό δεν είναι αναγκαίο, δεν χρειάζεται να πετάμε τα φαγητά» λέει ο Cluderay και εξηγεί ότι το πιο σημαντικό πράγμα είναι η εκπαίδευση του κοινού σχετικά με τη χρήση των ημερομηνιών παρασκευής τους, τις ημερομηνίες πώλησης (οι οποίες χρησιμοποιούνται από τα σούπερ μάρκετ για τους δικούς τους εσωτερικούς σκοπούς) και την ανάλωση κατά προτίμηση πριν τις ημερομηνίες λήξης (οι οποίες είναι για τη βέλτιστη ποιότητα του προϊόντος και όχι την ασφάλεια του καταναλωτή).
Ο Cluderay εμφανίστηκε στο κανάλι ITV, στην εκπομπή «Ο Πυρετός της Ευκαιρίας στην Βρετανία» και δήλωσε ότι η επιχείρησή του έχει χτυπήσει μια χορδή, λόγω της αλλαγής της νοοτροπίας στην κατανάλωση. «Όλα πλέον έχουν να κάνουν με το πόσο υπερήφανοι αισθανόμαστε που κάνουμε οικονομία. Κάτι που παλιότερα δεν ίσχυε».
Με αυτό το συναίσθημα στο μυαλό, εδώ είναι 10 τρόφιμα που είναι ασφαλή να φαγωθούν μετά την ημερομηνία λήξης τους:
1. Πατατάκια. Το αλάτι βοηθά στη διατήρησή τους.
2. Σοκολάτα. Η ζάχαρη βοηθά στη συντήρησή τους.
3. Κέτσαπ. Εάν και εφόσον βρίσκεται στο ψυγείο, μπορεί να καταναλωθεί μέσα σε 12 (και) μήνες.
4. Γιαούρτι. Μπορεί να διαρκέσει έως και έξι εβδομάδες μετά την ημερομηνία λήξης. Μπορούμε κάλλιστα να αφαιρέσουμε το πάνω-πάνω και να φάμε το από κάτω. Κανένα απολύτως πρόβλημα.
5. Σκληρό τυρί. Μια παρτίδα τυριών έρχεται με τη μούχλα της, ούτως ή άλλως. Καλύτερα να αποφεύγουμε τα μαλακά τυριά, όπως το μπρι ή το καμαμπέρ όμως.
6. Γάλα. Εφ’ όσον δεν μυρίζει άσχημα ή δεν αρχίσει να πήζει, πρέπει να είναι μια χαρά.
7. Αβγά. Υπάρχει κόλπο: Αν το αυγό επιπλέει σε ένα μπολ με νερό, σημαίνει ότι είναι πιθανό να έχουν αναπτυχθεί βακτήρια μέσα σε αυτό. Αν βουλιάζει είναι ό,τι πρέπει για να φαγωθεί.
8. Ψωμί. Αν είναι λίγο μπαγιάτικο μπορείτε να το ζεστάνετε στο φούρνο. Βεβαιωθείτε ότι δεν έχει μούχλα, όμως.
9. Ρύζι. Μπορεί να διαρκέσει για μήνες ή ακόμη και χρόνια.
10. Φρούτα και λαχανικά. Η κοινή λογική μπορεί να εφαρμοστεί σε αυτή την περίπτωση. Εάν δεν υπάρχει μούχλα τότε είναι οκέι η βρώση.
Το “Ισλαμικό Κράτος” ξαναχτύπησε με ένα ακόμα βίντεο πρωτοφανούς αγριότητας.
Συγκεκριμένα σε βίντεο που κυκλοφόρησε στο youtube, οι τζιχαντιστές, φαίνονται να εκτελούν με τον πιο σαδιστικό τρόπο, δύο Τούρκους στρατιώτες.
Σύμφωνα με τους ίδιους, η εκτέλεση έγινε σε προάστιο του Χαλεπιού στη Συρία.
Οι τζιχαντιστές θεωρούν τις εκτελέσεις αυτές ως “αντίποινα” για τη συμμετοχή της Άγκυρας σ’ αυτό που οι ίδιοι αποκαλούν “πόλεμο κατά των Μουσουλμάνων”.
Οι στρατιώτες του Ισλαμικού Κράτους, όπως φαίνεται και στο βίντεο αφήνουν τους Τούρκους να φτάσουν μπουσουλώντας σιδεροδέσμιοι ως τον τόπο του μαρτυρίου τους.
Εκεί στέκονται όρθιοι, ενώ οι τζιχαντιστές προσαρμόζουν στις αλυσίδες τους πανί εμποτισμένο με εύφλεκτο υλικό και του βάζουν φωτιά.
Το μαρτύριο που πέρασαν οι δύο Τούρκοι στρατιώτες βιντεοσκοπήθηκε και δόθηκε ολόκληρο στη δημοσιότητα.
Γι αυτόν ακριβώς το λόγο και για να μην φτάσει στα μάτια των Τούρκων πολιτών η κυβέρνηση της γείτονος έριξε τις ιστοσελίδας κοινωνικής δικτύωσης, αλλά και το ίδιο το Youtube.
Το βίντεο που βλέπετε είναι η μονταρισμένη εκδοχή του αρχικού, που έδωσε στη δημοσιότητα η Daily Mail.
Οι επίμαχες σκηνές έχουν αφαιρεθεί, για λόγους προφανείς.
Λένε συχνά πως η παγκόσμια ιστορία είναι χυδαία, βίαιη, άσεμνη, διεστραμμένη και περιθωριακή, αν και εμείς ερχόμαστε συνήθως αντιμέτωποι με την αποκαθαρμένη εκδοχή της που παραλείπει όλα τα λάγνα και αστεία κομμάτια της.
Γιατί υπάρχουν φορές που η επίσημη Ιστορία δεν σκαρώνεται σε κέντρα αποφάσεων και υπουργικά συμβούλια, αλλά κάτω από τα φουστάνια του ποδόγυρου ή μέσα σε σκωπτικές επιστολές.
Ας δούμε λοιπόν μια σειρά από περιστατικά που παραλείπονται συνήθως από τις επίσημες εκδοχές των πραγμάτων…
Ο εθνοπατέρας του αμερικανικού έθνους που καλούσε τον λαό να πέρδεται υπερήφανα
O Βενιαμίν Φραγκλίνος όταν δεν ήταν ο πολυμαθής Διαφωτιστής και πατέρας του αμερικανικού έθνους, συνήθιζε να σπάει πλάκες με τους φίλους του κάνοντας συνεχώς φάρσες. Το 1781 λοιπόν, την ώρα που υπηρετούσε ως πρεσβευτής των ΗΠΑ στη Γαλλία, κάθισε και έγραψε μια επιστολή στη Βασιλική Ακαδημία των Βρυξελλών για να χλευάσει την εκζήτηση και τις υπερβολές των Ευρωπαίων.
Η επιστολή του θα γινόταν τελικά γνωστή ως «Κλ@στε ελεύθερα»(!) και δεν ήταν παρά ένα δοκίμιο που συζητούσε σοβαρά την ανάγκη για έρευνες αναφορικά με το πώς θα βελτιωθεί η οσμή των ανθρώπινων αερίων. Ισχυριζόταν μάλιστα -σοβαρά πάντα- πως το μόνο προσβλητικό του πράγματος ήταν η άσχημη μυρωδιά.
Χωρίς τη δυσοσμία, επιχειρηματολογούσε ο Φραγκλίνος, ακόμα και οι ευγενείς δεν θα είχαν πρόβλημα με την πράξη, η οποία θα εξομοιωνόταν έτσι με το φτύσιμο ή το φύσημα της μύτης. Κι έτσι καλούσε στην πραγματεία του για φαρμακολογικές μελέτες μπας και βρεθεί το μαγικό χάπι που θα έκανε τα ανθρώπινα αέρια όχι μόνο άοσμα, αλλά -γιατί όχι;- και εύοσμα σαν γυναικεία αρώματα!
Κι όλα αυτά από τον πανεπιστήμονα και διαπρεπή πολιτικό Βενιαμίν Φραγκλίνο …
Ο γάλλος πρόεδρος που πέθανε κάνοντας σεξ με την ερωμένη του
Ήταν το 1899 όταν ο γάλλος πρόεδρος Φελίξ Φορέ σκανδάλισε το Ελιζέ πεθαίνοντας από αποπληξία, όπως έγραφε το επίσημο ανακοινωθέν του θανάτου του, αν και σύντομα αποκαλύφθηκε η πραγματική αιτία του αιφνίδιου χαμού του: ο 58χρονος ηγέτης της Γαλλίας είχε καταλήξει την ώρα που βρισκόταν στο κρεβάτι με την 30άρα ερωμένη του.
Η πέτρα του σκανδάλου είχε κάνει καλό ονοματάκι στη γαλλική κοινωνία έπειτα από μια σειρά φλογερών ειδυλλίων με σημαντικούς άντρες, αν και τώρα μπήκε σε περιπέτειες καθώς κατηγορούνταν για φόνο. Από την υπόθεση δεν έγινε βέβαια ποτέ σαφές τι έκαναν οι δυο τους στο δωμάτιο ζωγραφικής του Ελιζέ, κάτι που δεν αποκάλυψε ούτε η ίδια στα κατοπινά σκανδαλοθηρικά απομνημονεύματά της.
Η έντονη κυβερνητική φημολογία ήθελε πάντως τον Φορέ να πεθαίνει πάνω στο στοματικό σεξ, όπως υπαινίχθηκε τουλάχιστον πικρόχολα στον επικήδειό του ο πολιτικός του αντίπαλος Ζορζ Κλεμανσό! «Ο Φορέ ήθελε να είναι Καίσαρας, ήταν όμως μόνο Πομπήιος», είπε ο Κλεμανσό κάνοντας ένα λογοπαίγνιο με το «Πομπήιος» που στα γαλλικά σήμαινε επίσης και στοματικό έρωτα…
Ο Δούκας του Γουέλινγκτον που ξελόγιαζε τις ερωμένες του Ναπολέοντα
Ο στρατηγός Άρθουρ Γουέσλεϊ, ο μετέπειτα Δούκας του Γουέλινγκτον, είναι κυρίως γνωστός για τον θρίαμβό του κατά του γάλλου αυτοκράτορα στη Μάχη του Βατερλό τον Ιούνιο του 1815. Οι δυο άντρες μισιούνταν θανάσιμα, γι’ αυτό και κατόπιν έδιναν στον Γουέσλεϊ έργα τέχνης ανεκτίμητης αξίας που ανήκαν άλλοτε στον Βοναπάρτη.
Τέτοια ήταν η εμμονή του δούκα με τον Ναπολέοντα που προσέλαβε κάποια στιγμή τον αυτοκρατορικό μάγειρα στη δούλεψή του, την ίδια ώρα που κράδαινε τώρα το σπαθί του γάλλου στρατηλάτη και είχε κρεμάσει στην κρεβατοκάμαρά του μια άσεμνη αναπαράσταση της αδελφής του Βοναπάρτη, Πολίν.
Το πράγμα έμελλε μάλιστα να κλιμακωθεί όταν ο Γουέσλεϊ τοποθετήθηκε πρεσβευτής στη Γαλλία. Ο βρετανός πρέσβης μετέτρεψε σε επίσημη κατοικία του το σπίτι της Πολίν Βοναπάρτη και κατόπιν έκανε τα πάντα για να πλαγιάσει με τις δυο ξακουστές ερωμένες του αυτοκράτορα, την ιταλίδα σοπράνο Ζοζεφίνα Γκρασίνι και τη γαλλίδα ηθοποιό Ζοζεφίν Βαϊμάρ.
Η τελευταία μάλιστα, μετά από παραίνεση του δούκα, έφτασε στο σημείο να συγκρίνει τους ανδρισμούς των δυο εραστών, ανακηρύσσοντας πανηγυρικά τον Ουέλινγκτον νικητή…
Ο βουδιστής μοναχός που έφτανε σε νιρβάνα μέσω σεξ
Η επαρχία του Μπουτάν είναι γεμάτη από παλιά σπίτια και ναούς διακοσμημένα με αναπαραστάσεις γιγαντιαίων και πολύχρωμων φαλλών. Ο φαλλός είναι εξάλλου ένα από τα σημαντικότερα θρησκευτικά σύμβολα του Μπουτάν εδώ και 500 χρόνια, από την εποχή δηλαδή που ο Λάμα Ντρούκπα Κούνλεϊ έφερε τον βουδισμό στη χώρα και πέρασε στα κιτάπια της Ιστορίας ως «Θεϊκός Παράφρονας»!
Κι αυτό γιατί ο Λάμα είχε μια δικιά του θεωρία κατά την οποία μπορούσε ο πιστός του βουδισμού να επιτύχει τα ανώτερα κλιμάκια του διαλογισμού διατηρώντας άσβεστη τη σεξουαλική απόλαυση. Απόλαυση γι’ αυτόν ήταν οι γυναίκες, το κρασί και η μουσική, γι’ αυτό και στο Μπουτάν τον αποκαλούσαν «ο άγιος με τις 5.000 γυναίκες»!
Ο μοναχός κυκλοφορούσε εξάλλου με ένα ξύλινο ομοίωμα φαλλού που αποκαλούσε χαρακτηριστικά «μαγικό κεραυνό της σοφίας», με τον όποιο έδιωχνε τα κακά πνεύματα, αφήνοντας τεράστια πολιτισμική κληρονομιά στο Μπουτάν…
Ο Διογένης ο Κυνικός και ο δημόσιος αυνανισμός του
Ο περιβόητος Διογένης ο Σινωπεύς, ο επιφανέστερος εκπρόσωπος της κυνικής σχολής του Αντισθένους, ήταν ένας άνθρωπος εκκεντρικότατος αλλά και ένα εξίσου μεγάλο πνεύμα. Ο κυνικός φιλόσοφος που πρέσβευε τη ριζική αμφισβήτηση των πάντων, απέρριπτε κάθε εξουσία, αναζητούσε την απόλυτη ελευθερία του ανθρώπου και είχε την περιπετειώδη συνάντηση με τον Μέγα Αλέξανδρο ήταν στην εποχή του γνωστός και για κάτι ακόμα, κάτι που παραλείπεται συνήθως από τη βιογραφία του.
Ξέρουμε όμως πέραν αμφιβολίας ότι ο Διογένης αγαπούσε τον αυνανισμό και τον έκανε δημόσια πράξη αλλά και ηθική θεώρηση! Την ώρα που πρέσβευε δηλαδή (όπως μας παραδίδει ο Δίων Χρυσόστομος) ότι ο αυνανισμός ήταν μια επινόηση του θεού Ερμή για την ανακούφιση των ανδρών, εξασκούσε το χόμπι δημοσίως, μέσα και έξω από το πιθάρι του!
Πολλοί Κορίνθιοι εξοργίζονταν από τον άντρα που ξεβρακωνόταν στην αγορά της πόλης και «αυνανιζόταν αρειμανίως» (όπως μας λέει ο Διογένης ο Λαέρτιος), κι έτσι τον κατσάδιαζαν, μόνο και μόνο βέβαια για να εισπράττουν την αποστομωτική απάντηση του πάντα ετοιμόλογου Διογένη: «μακάρι να μπορούσα να ανακουφίσω και την πείνα μου τρίβοντας απλώς την κοιλιά μου»!
Αν δεν το βρείτε εδώ, δεν είναι είδηση
© Tilestwra.com