H Νατάσα Παζαΐτη πρόσφατα αποκάλυψη ότι έχει ρίζες από την Σαμαρίνα
Η Νατάσα Παζαΐτη‑Καραμανλή αποτελεί ένα πρόσωπο που έχει απασχολήσει τη δημόσια σφαίρα τόσο λόγω της επιστημονικής της ιδιότητας όσο και λόγω της οικογενειακής της σχέσης με τον πρώην πρωθυπουργό Κώστα Καραμανλή.
Παρά τη δημοσιότητα, η ίδια έχει διατηρήσει χαμηλό προφίλ, με έμφαση στην επαγγελματική της πορεία στον χώρο της ιατρικής.
Σύμφωνα με τα επίσημα και δημοσιευμένα βιογραφικά στοιχεία, η Νατάσα Παζαΐτη-Καραμανλή γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη στις 14 Απριλίου 1966. Η πόλη αυτή συνδέεται άμεσα με τα πρώτα χρόνια της ζωής της, αλλά και με σημαντικό μέρος της εκπαίδευσης και της επαγγελματικής της διαδρομής.
Η καταγωγή της εντοπίζεται στην Επανομή Θεσσαλονίκης αλλά και στην Σαμαρίνα στα Γρεβενά. Πρόκειται για στοιχείο που αναφέρεται ρητά σε αξιόπιστες πηγές και ξεκαθαρίζει το τοπικό πλαίσιο από το οποίο προέρχεται η οικογένειά της, χωρίς να υπάρχουν ενδείξεις για διαφορετική γεωγραφική ή εθνοτική καταγωγή.
Η σχέση της με τη Θεσσαλονίκη δεν περιορίζεται μόνο στη γέννηση και την καταγωγή της. Η πόλη αυτή αποτέλεσε βασικό σταθμό στις σπουδές και στην ιατρική της σταδιοδρομία, ενισχύοντας τον δεσμό της με τη Βόρεια Ελλάδα σε προσωπικό και επαγγελματικό επίπεδο.
Συνοψίζοντας, η Νατάσα Παζαΐτη-Καραμανλή είναι Θεσσαλονικιά στην καταγωγή, με ρίζες στην Επανομή και καταγωγή από την Σαμαρίνα.
Σπούδασε αρχικά Προσχολική Αγωγή στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, ενώ στη συνέχεια εισήχθη στη ιατρική σχολή του ίδιου πανεπιστημίου, όπου απέκτησε ιατρικό πτυχίο και διδακτορικό τίτλο. Ως γιατρός, ειδικεύτηκε στη γενική χειρουργική και υπηρέτησε την εξάμηνη υποχρεωτική υπηρεσία αγροτικού ιατρού στην Κόρινθο, πριν συνεχίσει την επαγγελματική της σταδιοδρομία στον Τομέα Χειρουργικής του Λαϊκού Νοσοκομείου στην Αθήνα. 
Η σχέση της με τον Κώστα Καραμανλή, έναν από τους πιο γνωστούς Έλληνες πολιτικούς και πρώην πρωθυπουργό της χώρας, έγινε γνωστή στα τέλη του 1997. Το ζευγάρι παντρεύτηκε στις 19 Ιουλίου 1998 στην Πρώτη Σερρών, σε μια τελετή με συγγενείς, φίλους και πολιτικούς προσκεκλημένους από τον χώρο της πολιτικής και της κοινωνίας. 
Ο γάμος τους ήταν μια στιγμή που τραβήξε πολλά βλέμματα, καθώς η Παζαΐτη ήταν ακόμα νέα ιατρός όταν παντρεύτηκε τον Καραμανλή, ο οποίος εκείνη την περίοδο ήδη είχε ενεργό ρόλο στην πολιτική ζωή ως ηγέτης της Νέας Δημοκρατίας. Μαζί απέκτησαν δίδυμα παιδιά — τον Αλέξανδρο και την Αλίκη — που γεννήθηκαν τον Ιούνιο του 2003, και οι οποίοι αποτέλεσαν ένα σταθερό σημείο αναφοράς στην οικογενειακή ζωή του ζευγαριού. 
Καθ’ όλη τη διάρκεια της σταδιοδρομίας του Καραμανλή στην πολιτική, η Παζαΐτη βρέθηκε στο πλευρό του σε επίσημες και κοινωνικές εκδηλώσεις, υποστηρίζοντας τόσο την οικογένειά της όσο και κοινωνικές πρωτοβουλίες που αφορούσαν την υγεία και τα παιδιά. Παράλληλα, η ίδια έχει διατηρήσει έναν ρόλο ενεργό στην ενημέρωση για θέματα υγείας, ιδιαίτερα γύρω από την πρόληψη του καρκίνου του μαστού. 
Αν και από καιρό σε καιρό έχουν κυκλοφορήσει φήμες για εντάσεις ή «προβλήματα» στη σχέση τους, τα μέσα ενημέρωσης δεν έχουν επιβεβαιώσει επίσημες αλλαγές στην οικογενειακή τους κατάσταση. Το ζευγάρι συνεχίζει να εμφανίζεται μαζί σε σημαντικές στιγμές της ζωής των παιδιών του, ενώ διατηρεί ένα σχετικά χαμηλό προφίλ μακριά από τα έντονα φώτα της δημοσιότητας μετά την πολιτική καριέρα του Καραμανλή. 
Ένα από τα πιο εκνευριστικά προβλήματα καθαριότητας έχει μία λύση που μπορεί να μην έχεις καν φανταστεί
Δυστυχώς, «συμβαίνει και στις καλύτερες οικογένειες», στα σπίτια τους, δηλαδή! Ο «φόβος και ο τρόμος» του νοικοκυριού: Να βλέπεις τους αρμούς ανάμεσα στα πλακάκια να μαυρίζουν με τον καιρό. Αυτή η μαυρίλα όχι μόνο χαλάει την εικόνα του χώρου, αλλά μπορεί να είναι και σημάδι μούχλας, μυκήτων ή παλιάς βρωμιάς.
Πιθανόν έχεις δοκιμάσει να τρίψεις τους αρμούς με διάφορα υλικά και ακριβά καθαριστικά που υπόσχονται «σωτηρία», αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Κι όμως, υπάρχει όμως ένα απλό, σπιτικό κόλπο, που το ξέρουν ελάχιστοι, και μπορεί να επαναφέρει τη λευκότητα στους στόκους των αρμών χωρίς κόπο και χωρίς κινδύνους για την υγεία. Αν έχεις βαρεθεί να φαίνεται το μπάνιο σου βρώμικο ακόμα κι όταν το έχεις καθαρίσει, συνέχισε να διαβάζεις και θα μάθεις ένα κόλπο που θα σε εκπλήξει.
Γιατί μαυρίζουν οι αρμοί;
Ο στόκος των αρμών είναι φτιαγμένος από πορώδες υλικό που απορροφά εύκολα την υγρασία, το σαπούνι, τα λίπη και τα υπολείμματα των καθαριστικών. Στο μπάνιο, όπου υπάρχει συνεχής υγρασία, αυτό δημιουργεί ιδανικές συνθήκες για την ανάπτυξη μούχλας και βακτηρίων, τα οποία προκαλούν τις μαύρες κηλίδες που δεν φεύγουν εύκολα με νερό και σαπούνι.
Αν το μπάνιο σου δεν αερίζεται καλά ή μένει νερό στις επιφάνειες μετά το ντους, το πρόβλημα γίνεται χειρότερο. Με τον καιρό, οι κηλίδες σκληραίνουν και αφαιρούνται πιο δύσκολα, ενώ το μπάνιο δείχνει βαρύ και αποπνικτικό – ακόμα και αν είναι καθαρό.
Το κόλπο που λειτουργεί πραγματικά
Η πιο αποτελεσματική και λιγότερο γνωστή μέθοδος για να καθαρίσεις τους μαυρισμένους αρμούς είναι να χρησιμοποιήσεις απλά υλικά που έχεις ήδη στο σπίτι: μαγειρική σόδα, υπεροξείδιο του υδρογόνου (οξυζενέ) και λίγο υγρό καθαριστικό. Αυτό το μείγμα έχει λευκαντική, απολυμαντική και καθαριστική δράση σε βάθος, χωρίς να καταστρέφει την επιφάνεια.
Πώς να το φτιάξεις και πώς να το χρησιμοποιήσεις:
Ανάμειξε 4 κουταλιές της σούπας μαγειρική σόδα, 2 κουταλιές υπεροξείδιο του υδρογόνου και λίγες σταγόνες υγρού καθαριστικού.
Εφάρμοσε το μείγμα στους μαυρισμένους αρμούς με μια παλιά οδοντόβουρτσα και τρίψε απαλά για να διεισδύσει.
Άφησέ το να δράσει για 10-15 λεπτά. Αν οι κηλίδες είναι πολύ σκούρες, άφησέ το μέχρι 30 λεπτά.
Ξανατρίψε, ξέπλυνε με ζεστό νερό και σκούπισε με καθαρό πανί.
Θα δεις αμέσως διαφορά – οι στόκοι θα ξαναβρούν το αρχικό τους χρώμα και το μπάνιο σου θα φαίνεται καθαρό και περιποιημένο.
Φυσικές εναλλακτικές χωρίς χημικά
Αν δε θέλεις να χρησιμοποιήσεις υπεροξείδιο του υδρογόνου, μπορείς να φτιάξεις μείγμα με λευκό ξύδι και μαγειρική σόδα. Μπορεί να χρειαστεί λίγη περισσότερη υπομονή, αλλά με σταθερή χρήση έχει εξίσου καλά αποτελέσματα. Βοηθά επίσης να εξαφανίσεις τη μούχλα και να εξουδετερώσεις τις άσχημες μυρωδιές.
Ένα ακόμα χρήσιμο tip είναι να χρησιμοποιήσεις ατμό: αφού απλώσεις το μείγμα, κατεύθυνε πάνω στους αρμούς έναν ζεστό στεγνωτήρα μαλλιών ή ατμοκαθαριστή για να ενισχύσεις τη δράση του και να καταστρέψεις επίμονα σπόρια μούχλας.
Η πρόληψη είναι η καλύτερη θεραπεία
Αφού καθαρίσεις τους αρμούς, φρόντισε να τις διατηρείς σωστά για να μην εμφανιστεί ξανά η μαυρίλα και σε αυτό το πλαίσιο δοκίμασε τα εξής:
Αερίζεις καλά το μπάνιο μετά από κάθε ντους.
Σκουπίζεις τους τοίχους με πανί ή βούρτσα κάθε φορά.
Κάθε έξι μήνες εφαρμόζεις ένα αδιάβροχο σφραγιστικό στους αρμούς.
Μία φορά την εβδομάδα καθαρίζεις τους αρμούς με αραιωμένο ξύδι για πρόληψη της μούχλας.
Η συνέπεια είναι το κλειδί: με μικρές, τακτικές κινήσεις, αποφεύγεις τις μεγάλες φασαρίες στο μέλλον. Και έχε στο μυαλό σου πως η μαυρίλα στους αρμούς δεν είναι μόνο θέμα εμφάνισης – δείχνει ότι κάτι δεν πάει καλά με τον αερισμό ή την καθαριότητα στο μπάνιο και αυτό είναι πιο σημαντικό να αντιμετωπιστεί.
Κάθε 25η Μαρτίου βλέπουμε τους εύζωνες να παρελαύνουν ή ντύνουμε τα παιδιά μας τσολιαδάκια για την παρέλαση του σχολείου. Τι συμβολίζει όμως η ευζωνική ή αλλιώς τσολιαδίστικη στολή που κάθε χρόνο την 25η Μαρτίου έχει την τιμητική της;
Η φουστανέλα ήταν παραδοσιακό ένδυμα κυρίως των βοσκών, στα Βαλκάνια. Το ρούχο χρησιμοποιήθηκε από τους Αρβανίτες, και ιδίως του τόσκηδες, πολλοί από τους οποίους πολέμησαν υπέρ της Επανάστασης του 1821, και στη συνέχεια υιοθετήθηκε ως η επίσημη ελληνική ενδυμασία.
Μέχρι τη δεκαετία του 1890 φοριόταν και στην Ελλάδα, οπότε και αντικαταστήθηκε για λόγους μόδας από «τα φράγκικα», αυτό δηλαδή που σήμερα αποκαλούμε παντελόνι. Η φουστανέλα είναι ουσιαστικά η εξέλιξη του ανδρικού δωρικού χιτώνα.
Η φουστανέλα ως επίσημη ενδυμασία των επίλεκτων στρατιωτών του ελληνικού στρατού (δηλ. των Ευζώνων) καθιερώθηκε επίσημα από τον βασιλιά Όθωνα, καθώς ήταν η στολή την οποία φορούσε και ο ίδιος σε επίσημες εμφανίσεις.
Φουστανέλα σημαίνει πολύπτυχη λευκή βαμβακερή ανδρική φούστα και οι πτυχές – δίπλες που έχει αριθμούν τις 400, όσα και τα χρόνια της τουρκικής σκλαβιάς. Το λευκό χρώμα που κυριαρχεί σε όλη την ευζωνική στολή συμβολίζει την αγνότητα των εθνικών αγώνων.
Η φέρμελη είναι το γιλέκο του εύζωνα. Αποτελεί το δυσκολότερο, όσον αφορά την κατασκευή του, κομμάτι της ευζωνικής στολής. Διαθέτει λευκά και επίχρυσα νήματα, με τα οποία απεικονίζονται σχέδια λαογραφικής σημασίας. Ένα από αυτά αποτελούν τα αρχικά Χ και Ο, τα οποία θεωρείται ότι αντιστοιχούν στις λέξεις χριστιανός και ορθόδοξος.
Ημαύρη φούντα που κρέμεται από το κόκκινο φάριο (ή φάρεο) θεωρείται ότι συμβολίζει το δάκρυ του Χριστού στη Σταύρωση. Παρομοιάζεται με το τουρκικό φέσι, αν και για ευνόητους λόγους η ελληνική πλευρά αποφεύγει το συσχετισμό.
Τα τσαρούχια είναι τα υποδήματα του εύζωνα. Χαρακτηριστικό κομμάτι των τσαρουχιών αποτελούν οι μαύρες φούντες στις οποίες καταλήγουν οι μύτες τους. Θεωρείται πως η αρχική τους χρήση ήταν να κρύβονται σε αυτές μικρά κοφτερά αντικείμενα που θα μπορούσαν αιφνιδιαστικά να τραυματίσουν τον εχθρό σε μία μάχη «σώμα με σώμα». Άλλη άποψη είναι ότι οι φούντες προστάτευαν τα δάχτυλα των ποδιών από το χιόνι και τα κρυοπαγήματα.
Το καθάρισμα του φούρνου είναι ένα σημαντικό βήμα όταν αρχίζετε να καθαρίζετε την κουζίνα σας.
Πώς μπορεί όμως να γίνει εύκολα και γρήγορα;
Πώς θα καθαρίσετε το φούρνο σας φυσικά και αποτελεσματικά;
Τα βιομηχανικά προϊόντα δεν συνιστώνται πάντοτε, διότι, φυσικά, θα μπορούσαν να αποθηκεύσουν σωματίδια που θα μπορούσαν να βρεθούν στα πιάτα σας.
Και όταν υπάρχει μια φυσική και εξαιρετικά αποτελεσματική μέθοδος, γιατί να μην την χρησιμοποιήσουμε;
Θα χρειαστείτε μόνο 2 πράγματα που πιθανότατα έχετε ήδη στο σπίτι σας:
αλουμινόχαρτο
ζεστό νερό
Κατεβάστε το τζάμι του φούρνου και ρίξτε σόδα. Προσθέστε λίγες σταγόνες ζεστό νερό μέχρι να σχηματιστεί μια χοντρή λευκή πάστα.
Χρησιμοποιήστε ένα αλουμινόχαρτο σε σφαίρα για να τρίψετε το τζάμι του φούρνου και να επισημάνετε τις πιο ανθεκτικές κηλίδες. Τελικά, βάλε ένα υγρό πανί στο τζάμι για να αφαιρέσεις το βακτήριο. Μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε αυτό το τέχνασμα για να καθαρίσετε τη σχάρα του φούρνου σας.
Ο γρήγορος και σωστός τρόπος να καθαρίσετε την κεραμική εστία
Πολλοί άνθρωποι κάνουν λάθη κατά τον καθαρισμό αυτής της ευαίσθητης επιφάνειας, συχνά χειροτερεύοντας την κατάσταση αντί να την βελτιώνουν.
Ωστόσο, με τον σωστό τρόπο, μπορείτε εύκολα να κάνετε την εστία σας να λάμπει με λίγη προσπάθεια. Δείτε τι κάνουν λάθος οι περισσότεροι άνθρωποι και ένα απλό κόλπο για να κάνετε τον καθαρισμό της γυάλινης εστίας σας εύκολο.
Συνηθισμένα λάθη που κάνουν οι άνθρωποι όταν καθαρίζουν μια γυάλινη εστία
1. Χρήση λειαντικών καθαριστικών ή σφουγγαριών
Ένα συνηθισμένο λάθος είναι η χρήση λειαντικών καθαριστικών ή σύρματος. Αν και μπορεί να είναι δελεαστικό να πάρετε ένα σφουγγάρι με σύρμα ή ένα σκληρό καθαριστικό για να τρίψετε τους επίμονους λεκέδες, αυτά μπορούν εύκολα να γρατσουνίσουν την γυάλινη επιφάνεια. Αυτές οι γρατσουνιές όχι μόνο θαμπώνουν την εμφάνιση της εστίας σας, αλλά μπορούν να αποδυναμώσουν το γυαλί με την πάροδο του χρόνου, καθιστώντας το πιο ευάλωτο σε ρωγμές.
2. Καθαρισμός όταν η επιφάνεια είναι ζεστή
Να είναι ένα άλλο συχνό λάθος. Πολλοί άνθρωποι νομίζουν ότι μπορούν να σκουπίσουν τα υγρά και τα πιτσιλίσματα πιο εύκολα εάν η επιφάνεια είναι ζεστή, ωστόσο αυτό μπορεί στην πραγματικότητα να στερεώσει τους λεκέδες πιο βαθιά στο γυαλί. Επιπλέον, η χρήση ενός υγρού πανιού ή καθαριστικού σε μια ζεστή επιφάνεια μπορεί να προκαλέσει ατμό, ο οποίος μπορεί να αφήσει ραβδώσεις ή κηλίδες νερού.
3. Χρήση Υπερβολικής Ποσότητας Υγρού Καθαριστικού
Η χρήση υπερβολικής ποσότητας υγρού μπορεί να προκαλέσει συσσώρευση υπολειμμάτων, τα οποία θαμπώνουν την επιφάνεια και δημιουργούν ένα κολλώδες στρώμα που προσελκύει περισσότερη βρωμιά. Η υπερβολική ποσότητα υγρού μπορεί επίσης να εισχωρήσει στις ενώσεις της εστίας, με αποτέλεσμα πιθανή ζημιά στα εσωτερικά εξαρτήματα.
4. Παραμέληση της Τακτικής Συντήρησης
Πολλοί άνθρωποι περιμένουν μέχρι η γυάλινη εστία τους να είναι ορατά βρώμικη πριν την καθαρίσουν. Δυστυχώς, μέχρι τότε, τα υπολείμματα τροφών και οι λεκέδες μπορεί να έχουν σκληρύνει, καθιστώντας την αφαίρεσή τους πολύ πιο δύσκολη. Η παραμέληση του τακτικού καθαρισμού όχι μόνο δυσκολεύει την εργασία, αλλά αυξάνει και τον κίνδυνο μόνιμων λεκέδων ή ζημιών.
Το εύκολο κόλπο για να καθαρίσετε την γυάλινη εστία σας
Τώρα που καλύψαμε τι δεν πρέπει να κάνετε, ας μιλήσουμε για ένα απλό, αποτελεσματικό κόλπο που θα κάνει τον καθαρισμό της γυάλινης εστίας σας παιχνιδάκι.
Η μέθοδος με μαγειρική σόδα και ξύδι
Τι θα χρειαστείτε:
Μαγειρική σόδα
Λευκό ξύδι
Ένα μπουκάλι ψεκασμού
Ένα πανί μικροϊνών ή ένα μαλακό σφουγγάρι
Μια ξύστρα (προαιρετικά, για επίμονους λεκέδες)
Ζεστό νερό
Οδηγίες:
Βήμα 1: Βεβαιωθείτε ότι η εστία σας είναι εντελώς κρύα πριν ξεκινήσετε τη διαδικασία καθαρισμού. Αυτό αποτρέπει τις ραβδώσεις και εξασφαλίζει ασφάλεια.
Αφαίρεση χαλαρών υπολειμμάτων: Σκουπίστε την εστία με ένα στεγνό πανί μικροϊνών για να αφαιρέσετε τυχόν χαλαρά υπολείμματα ή ψίχουλα.
Βήμα 2: Γεμίστε ένα μπουκάλι ψεκασμού με λευκό ξύδι και ψεκάστε καλά ολόκληρη την επιφάνεια της εστίας. Το ξύδι είναι ένα φυσικό απολιπαντικό και βοηθά στη διάσπαση τυχόν λιπαρών υπολειμμάτων.
Βήμα 3: : Πασπαλίστε ελαφρά μαγειρική σόδα πάνω στην επιφάνεια που είναι επικαλυμμένη με ξύδι. Η μαγειρική σόδα είναι ένα απαλό λειαντικό που θα βοηθήσει στην απομάκρυνση τυχόν καμένων σωματιδίων τροφών χωρίς να γρατσουνίσει το γυαλί.
Βήμα 4: Αφήστε το μείγμα ξυδιού και μαγειρικής σόδας να δράσει για περίπου 15 λεπτά. Κατά τη διάρκεια αυτού του χρόνου, τα δύο συστατικά θα συνεργαστούν για να μαλακώσουν και να αφαιρέσουν τους επίμονους λεκέδες.
Βήμα 5: Μετά από 15 λεπτά, χρησιμοποιήστε ένα υγρό πανί μικροϊνών ή ένα μαλακό σφουγγάρι για να σκουπίσετε απαλά το μείγμα μαγειρικής σόδας και ξυδιού. Οι λεκέδες θα πρέπει να αφαιρούνται εύκολα, αφήνοντας την εστία σας καθαρή και χωρίς ραβδώσεις.
Χρησιμοποιήστε μια ξύστρα για επίμονους λεκέδες (Προαιρετικά): Εάν εντοπίσετε ιδιαίτερα επίμονους λεκέδες που δεν αφαιρέθηκαν με τη μαγειρική σόδα και το ξύδι, χρησιμοποιήστε προσεκτικά μια ξύστρα σε χαμηλή γωνία για να ανασηκώσετε απαλά τα υπολείμματα. Βεβαιωθείτε ότι η λεπίδα ακουμπάει στο γυαλί για να αποφύγετε τις γρατζουνιές.
Τελικό σκούπισμα: Μόλις αφαιρεθούν όλοι οι λεκέδες, κάντε ένα τελικό σκούπισμα με ένα καθαρό, υγρό πανί για να αφαιρέσετε τυχόν υπολείμματα και στη συνέχεια στεγνώστε με ένα στεγνό πανί μικροϊνών.
Γιατί λειτουργεί αυτή η μέθοδος:
Η μαγειρική σόδα είναι ελαφρώς λειαντική, καθιστώντας την ιδανική για τον καθαρισμό επίμονων λεκέδων χωρίς να γρατζουνάει την επιφάνεια του γυαλιού. Έχει επίσης φυσικές αποσμητικές ιδιότητες, οι οποίες βοηθούν στην εξάλειψη των επίμονων οσμών από τα καμένα τρόφιμα.
Το ξύδι είναι ένα ισχυρό, φυσικό απολιπαντικό. Διασπά τα έλαια και τα λίπη από το μαγείρεμα, διευκολύνοντας το σκούπισμα του λίπους και της βρωμιάς.
Σε αντίθεση με πολλά εμπορικά καθαριστικά, αυτή η μέθοδος χρησιμοποιεί φυσικά συστατικά που είναι ασφαλή για εσάς και την οικογένειά σας, καθώς και για την εστία σας. Δεν υπάρχει κίνδυνος να καταστραφεί το γυαλί ή να αφήσετε τοξικά υπολείμματα.
Συμβουλές Τακτικής Συντήρησης
Για να διατηρήσετε την γυάλινη εστία σας στην καλύτερη δυνατή κατάσταση, βάλτε την τακτική συντήρηση στη ρουτίνα καθαρισμού σας. Ακολουθούν μερικές συμβουλές:
Εάν χύσετε κάτι στην εστία σας, προσπαθήστε να το σκουπίσετε μόλις κρυώσει η επιφάνεια. Αυτό αποτρέπει τη συσσώρευση λεκέδων και κάνει τον καθαρισμό πολύ πιο εύκολο.
Σκεφτείτε να χρησιμοποιήσετε ένα προστατευτικό κάλυμμα για την εστία για να αποφύγετε τις γρατσουνιές και να μειώσετε την ποσότητα καθαρισμού που χρειάζεται να κάνετε. Αυτά τα καλύμματα είναι ανθεκτικά στη θερμότητα και μπορούν εύκολα να αφαιρεθούν και να καθαριστούν.
Ακόμα κι αν η εστία σας φαίνεται καθαρή, είναι καλή ιδέα να την σκουπίζετε γρήγορα με ξύδι και ένα πανί μικροϊνών μία φορά την εβδομάδα. Αυτό αποτρέπει τη συσσώρευση και διατηρεί την εστία σας λαμπερή και καινούργια.
Αποφύγετε τα συνηθισμένα λάθη και χρησιμοποιήστε αυτό το εύκολο κόλπο καθαρισμού για να διατηρήσετε μια αστραφτερή γυάλινη εστία χωρίς την ταλαιπωρία. Όχι μόνο η κουζίνα σας θα φαίνεται πιο καθαρή, αλλά θα παρατείνετε και τη διάρκεια ζωής της εστίας σας, διατηρώντας την σε άριστη κατάσταση για τα επόμενα χρόνια.
Ο Χρήστος Λεττονός έφυγε από τη ζωή μόλις στα 45 του χρόνια και μάλιστα με τραγικό τρόπο – από μια φωτιά, σαν αυτή που έκαιγε μέσα του.
Οσα χρόνια, ωστόσο, δεν έζησε, τόσα πράγματα έκανε όσα έζησε: ήταν πολυτάλαντος καλλιτέχνης, τραγουδιστής, ηθοποιός, ποιητής, ζωγράφος, συνθέτης, αλλά και παρουσιαστής παιδικών εκπομπών στην τηλεόραση.
Ηταν «ταλαντούχος και πολυεδρικός καλλιτέχνης, που όπως καταδεικνύεται και από τα ποιήματά του, υπήρξε και μία εντελώς ξεχωριστή φωνή. Ζωηρός, αντισυμβατικός, επαναστατημένος, συνειδητοποιούσε την ποίηση ως μία πράξη ανταρσίας και εσωτερικής λύτρωσης» γράφει ο Θ. Νιάρχος.
Και έτσι ήταν. Αυτό ήταν ο Χρήστος Λεττονός. Που σε ηλικία 21 ετών «μέσα από μία και μοναδική ποιητική συλλογή, κατάφερε να δώσει μαθήματα ποίησης και φιλοσοφίας» όπως γράφει ο Βαγγέλης Χρόνης. Που ήταν «ένα παιδί ψηλό, ξανθωπό, με φωνή μπάσα, συνεσταλμένος, ευγενής, με χαμηλωμένα μάτια – όπως ταιριάζει στην περίπτωση, που θα έλεγε και ο Καβάφης» όπως γράφει ο Γιάννης Κοντός.
Για πρώτη φορά όλα του τα ποιήματα είναι μαζεμένα σε ένα αφιέρωμα. Και ανέκδοτα. Και πότε βγαίνουν; Εν μέσω δεύτερης έξαρσης της πανδημίας και ενός δεύτερου γενικού lock down! Την κατάλληλη στιγμή δηλαδή, κι ας μην το ήξεραν ούτε τα παιδιά στον «Μετρονόμο» ούτε κανείς. Γιατί, όσο κι αν περίεργο ακούγεται, ναι, για μια ακόμη φορά, όπως πάντα, πάντα όμως, ναι και πάλι η Ποίηση θα μας σώσει. Αυτή θα μας κρατήσει ζωντανούς.
Αν δεν είναι ενδεικτικοί για όλα τα παραπάνω οι παρακάτω στίχοι του Χρήστου Λεττονού, πραγματικά δεν ξέρω τι είναι:
«Δεν είναι τόσο εύκολος όσο νομίζεις / ένας περίπατος στο Ζάππειο / χωρίς την αστυνομική σου ταυτότητα / περιπολικά σε σταματάνε στις γωνιές / ερωτήσεις / ‘‘Ποιος είσαι; Τι ζητάς στο πάρκο τέτοια ώρα;’’ /αμύνεσαι απελπισμένα / ‘‘για ποιον με περάσατε; / εγώ έχω ραντεβού με το κορίτσι μου / τι σχέση έχω εγώ μ’ αυτούς;’’/ και το μυαλό σου κολλημένο σε φράση που είχε πει / κάποιος Χριστός πολύ παλιά στον Πέτρο / δεν ξεγελάς κανέναν πια».
Στους πρόποδες των κρεβατιών του ξενοδοχείου, υπάρχει συχνά ένα πανί στρωμένο απέναντί του, το οποίο μπορεί να έχετε δει εκατοντάδες φορές αλλά δεν έχετε συνειδητοποιήσει ποτέ τον σκοπό του.
Αυτό το πανί είναι η μεγαλύτερη διαφορά μεταξύ των κρεβατιών ξενοδοχείων και των κρεβατιών στο σπίτι.. Εκτός από τη διακόσμηση, εξυπηρετεί κάποιον άλλο σκοπό;
Γιατί τα ξενοδοχεία έχουν πάντα ένα ύφασμα πάνω από το κρεβάτι;
Εάν προσέξετε πολύ, θα παρατηρήσετε εύκολα ένα κοινό χαρακτηριστικό στις ρυθμίσεις κρεβατιών ξενοδοχείων: ένα διακοσμητικό ύφασμα με σχέδια και εντυπωσιακά χρώματα τοποθετημένο στο κάτω μέρος του κρεβατιού. Εξυπηρετεί τους ακόλουθους σκοπούς:
1. Διακόσμηση
Όπως πολλοί άνθρωποι μπορεί να έχουν μαντέψει, ο πρωταρχικός σκοπός αυτού του υφάσματος είναι η διακόσμηση. Συνήθως έρχεται σε ένα διακριτικό χρώμα, αλλά ξεχωρίζει στα πεντακάθαρα λευκά κλινοσκεπάσματα, συμπληρώνοντας το κρεβάτι και ολόκληρο το δωμάτιο.
2. Αποτροπή βρωμιάς όταν τρώτε στο κρεβάτι
Πολλοί άνθρωποι μένουν σε ξενοδοχεία για να χαλαρώσουν πλήρως και να απολαύσουν το χρόνο τους, και το φαγητό στο κρεβάτι είναι ένας από τους καλύτερους τρόπους για να το χαρείτε. Για να μεγιστοποιήσουν τη χαλάρωση, πολλοί άνθρωποι επιλέγουν να μην κατεβαίνουν κάτω για γεύματα, αλλά να τους παραδίδουν το φαγητό απευθείας στο δωμάτιο, και να τρώνε στο κρεβάτι ενώ παρακολουθούν τηλεόραση.
Ωστόσο, επειδή τα κλινοσκεπάσματα είναι λευκά, μπορούν εύκολα να λερωθούν από ψίχουλα φαγητού ή χυμένες σάλτσες. Αυτή η ανησυχία αντιμετωπίζεται από το ύφασμα που είναι τοποθετημένο κατά μήκος του κρεβατιού. Συνήθως έχει πιο σκούρο χρώμα και είναι κατασκευασμένο από υλικά που καθαρίζονται ευκολότερα. Αυτός είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους τα ξενοδοχεία χρησιμοποιούν πάντα αυτό το πανί.
Για οικογένειες με μικρά παιδιά που απολαμβάνουν το σνακ ή το χάος, μπορείτε να βάλετε το παιδί να καθίσει στο πανί για να φάει, κάνοντας τον καθαρισμό πολύ πιο εύκολο για τους ενήλικες.
3. Ένα μέρος για τα προσωπικά αντικείμενα
Πολλοί άνθρωποι έχουν τη συνήθεια να τοποθετούν τα προσωπικά τους αντικείμενα όπως σακίδια, τσάντες, τηλέφωνα, φορητούς υπολογιστές και κάμερες στο κρεβάτι όταν μπαίνουν στο δωμάτιο του ξενοδοχείου. Αυτά τα αντικείμενα μπορεί να μεταφέρουν βρωμιά και βακτήρια, τα οποία μπορεί να λερώσουν τα λευκά κλινοσκεπάσματα, κάνοντάς τα να φαίνονται μη ελκυστικά και λιγότερο πολυτελή, για να μην αναφέρουμε λιγότερο υγιεινά όταν ξαπλώνετε.
Το πανί στο κρεβάτι το αποτρέπει. Μπορείτε να τοποθετήσετε τα υπάρχοντά σας σε αυτό. Το πόδι του κρεβατιού είναι επίσης ένα βολικό μέρος για να τοποθετήσετε πράγματα όταν δεν έχετε βρει ακόμα καλύτερο σημείο.
4. Ένα μέρος για τα πόδια
Στην Ευρώπη, οι άνθρωποι συχνά ξαπλώνουν στο κρεβάτι ανά πάσα στιγμή, ακόμη και όταν φορούν παπούτσια ή κάλτσες. Τα παπούτσια συχνά φέρουν βρωμιά και οι κάλτσες μπορεί να έχουν μυρωδιές, οι οποίες και οι δύο απαγορεύονται στο κρεβάτι. Σε αυτή την περίπτωση, το πανί κατά μήκος του κρεβατιού λειτουργεί ως αποτελεσματικό υποπόδιο. Οι επισκέπτες μπορούν να τοποθετήσουν τα πόδια τους στο κρεβάτι άνετα χωρίς να ανησυχούν για λεκέδες ή δυσάρεστες οσμές στα κλινοσκεπάσματα.
5. Άλλοι Ειδικοί Ρόλοι
Μερικοί άνθρωποι διατηρούν την καθημερινή τους ρουτίνα άσκησης ακόμα και όταν ταξιδεύουν. Δεδομένου ότι δεν είναι πάντα δυνατό να μεταφέρετε ένα χαλάκι γιόγκα παντού, το ύφασμα στο κρεβάτι του ξενοδοχείου μπορεί να χρησιμεύσει ως προσωρινό υποκατάστατο. Για γυναίκες κατά τη διάρκεια της περιόδου τους, μπορεί να χρησιμεύσει ως μαξιλαράκι.
Τώρα καταλαβαίνετε γιατί τα ξενοδοχεία έχουν πάντα ένα ένα διακοσμητικό ύφασμα στο κρεβάτι, σωστά; Οι λειτουργίες του είναι αρκετά ευέλικτες, έτσι δεν είναι; Φροντίστε να το εκμεταλλευτείτε στο επόμενο ταξίδι σας!
Μια ύποπτη εξαφάνιση. Μια έρευνα που οδήγησε στο συμπέρασμα πως σίγουρα πρόκειται για δολοφονία.
Και ένα πτώμα που δεν βρέθηκε ποτέ. Όλα αυτά πιθανότατα θα οδηγούσαν σε μία ακόμα «ανοιχτή υπόθεση» στα συρτάρια της Αστυνομίας, με το θύμα να μην έχει δικαιωθεί.
Τα πράγματα, όμως, πήραν άλλη τροπή…
Ήταν τα ξημερώματα της 3ης Μαΐου του 2014, ημέρα Σάββατο, όταν ο 24χρονος αρχηγός της ερασιτεχνικής τότε ομάδας μπέιζμπολ του ΠΑΟ με καταγωγή από τον Άγιο Δομήνικο, Ρανσέλ Κρουζ, αποχώρησε από το σπίτι του στο Παγκράτι με το μικρού κυβισμού αυτόματο μηχανάκι του.
Όπως προέκυψε από την άρση του απορρήτου του κινητού του τηλεφώνου, προορισμός του ήταν το Μοναστηράκι, όπου είχε ραντεβού με έναν υποτιθέμενο -όπως αποδείχτηκε- δικηγόρο, ο οποίος του είχε υποσχεθεί πως θα του εξασφάλιζε τα απαραίτητα έγγραφα προκειμένου να αποκτήσει μόνιμη άδεια παραμονής στην Ελλάδα.
Φυσικά, ο άνθρωπος αυτός ουδέποτε προσπάθησε να βοηθήσει τον 24χρονο -ο οποίος βρισκόταν δύο χρόνια στην Ελλάδα-, καθώς στόχος του ήταν να του αποσπά σεβαστά χρηματικά ποσά με… ευφάνταστους τρόπους. Ήταν ο ίδιος άνθρωπος που τον προέτρεψε να παντρευτεί με «λευκό» γάμο μια 47χρονη Ελληνίδα, με την οποία το θύμα έφερε σε επαφή η σύζυγος του «δικηγόρου». Στόχος του ζευγαριού -τι άλλο;- το χρήμα.
Η επιθυμία για χρήμα, ωστόσο, οδήγησε στο έγκλημα. Χωρίς ποτέ να γίνουν γνωστά τα ακριβή κίνητρα και οι λεπτομέρειες της δολοφονίας του νεαρού και φιλόδοξου αθλητή, έρευνα της εκπομπής «Φως στο Τούνελ» κατέληξε στο συμπέρασμα πως ο Κρουζ δεν ζούσε.
«Σίγουρα κάποιος ξέρει»
Ο φίλος και συμπαίκτης του θύματος, Άνγκελο Βαγιέχο, ο οποίος είχε τα κλειδιά του σπιτιού του επί τους οδού Φιλολάου 112 στο Παγκράτι, άνοιξε στην Αστυνομία η οποία μαζί με τον εισαγγελέα ερεύνησαν τον χώρο. Ο ίδιος από την πρώτη στιγμή υποστήριζε πως κάτι κακό έχει συμβεί στον 24χρονο, καθώς εκείνος δεν έκλεινε ποτέ το κινητό του τηλέφωνο. «Σίγουρα κάποιος ξέρει», δήλωσε στην κάμερα του «Τούνελ».
Τόσο ο ίδιος όσο και η σύντροφος του Κρουζ αλλά και η μητέρα του τον έψαχναν εναγωνίως στο τηλέφωνο αλλά όσες φορές κι αν πήραν, εκείνο ήταν κλειστό.
Την επομένη της συνάντησης του θύματος με τον δολοφόνο του, η σύντροφος του Κρουζ επικοινώνησε με τη μητέρα του, Νίντια, λέγοντας της πως το παιδί της είναι εξαφανισμένο και δεν μπορεί να τον βρει πουθενά. Τότε, η μητέρα του πήγε στις επίσημες Αρχές στον Άγιο Δομήνικο για να κάνει επίσημη δήλωση εξαφάνισης η οποία και προωθήθηκε στο Προξενείο της Ελλάδας. Ήταν η πρώτη φορά μητέρα και γιος δεν είχαν μιλήσει στο τηλέφωνο για μια ολόκληρη μέρα…
Αμέσως μετά τη δημοσιοποίηση του θέματος, την υπόθεση ανέλαβε η Υποδιεύθυνση Ασφαλείας Αθηνών. Ο Άρειος Πάγος δεν έμεινε αμέτοχος.
Και παρά τα όσα ήλπιζαν οι υπεύθυνοι για τον θάνατο του 24χρονου, το γεγονός πως δεν βρέθηκε πτώμα δεν τους χάρισε την ελευθερία τους. Ο δράστης της ανθρωποκτονίας είχε εντοπισθεί από την Αγγελική Νικολούλη και ως πιθανός εμπλεκόμενος στην εξαφάνιση του Κρουζ είχε μιλήσει μαζί της υποστηρίζοντας πως δεν γνώριζε το παραμικρό και ρίχνοντας ευθύνες στον στενό φιλικό κύκλο του άτυχου νέου. Κάτι που δεν έπεισε τη δαιμόνια ρεπόρτερ…
Ο ίδιος όταν αντιλήφθηκε πως η δημοσιογράφος τον υποψιάζεται, απείλησε πως αν εκείνη και η ομάδα της δεν τον «αφήσουν στην ησυχία του», θα αναλάβουν οι δικηγόροι του.
Η έρευνα της Νικολούλη αλλά και αυτή της αστυνομίας, έδειχνε εκείνον ως ένοχο.
Σπείρα πίσω από το έγκλημα
Φυσικά, δεν επρόκειτο για έναν εμπλεκόμενο μα για σπείρα ολόκληρη. Η εκπομπή «Φως στο τούνελ» εντόπισε τις διευθύνσεις των μελών της σπείρας που εξαπατούσε τα θύματά της. Διέμεναν στον Βύρωνα. Όπως αποκάλυψαν οι γείτονες, ο άνθρωπος – κλειδί που αναζητούσε η Αστυνομία ως πιθανό δράστη δεν βρισκόταν στο εξωτερικό, όπως πίστευαν οι Αρχές, αλλά στην περιοχή τους.
Αμέσως διατάχθηκε έρευνα στο σπίτι του παρουσία Εισαγγελέα με την Αστυνομία να πιάνει «λαβράκι». Στον προσωπικό του χώρο βρέθηκαν πολλά κινητά τηλέφωνα, ταξιδιωτικά έγγραφα άλλων προσώπων, πλαστές σφραγίδες με εντυπώματα και πολλά άλλα στοιχεία που οδήγησαν στη σύλληψή του.
Οι καταδίκες και η σορός που δεν βρέθηκε ποτέ
Αν και ομολογία δεν υπήρξε ποτέ, ούτε η σορός του Ρανσέλ Κρουζ βρέθηκε -και δεν έχει βρεθεί μέχρι σήμερα!- ο υποτιθέμενος δικηγόρος του θύματος καταδικάστηκε τον Οκτώβριο του 2018 από το Μικτό Ορκωτό Δικαστήριο Αθηνών, σε ισόβια κάθειρξη ως ένοχο για ανθρωποκτονία από πρόθεση σε ήρεμη ψυχική κατάσταση. Το δικαστήριο δεν του αναγνώρισε κανένα ελαφρυντικό, καθώς βάσει των στοιχείων ήταν εκείνος που σκότωσε και στη συνέχεια εξαφάνισε το πτώμα του μπεϊζμπολίστα πιθανόν με τη βοήθεια δεύτερου ατόμου.
Μαζί με εκείνον, καταδικάστηκαν ακόμα τρία άτομα: H Περουβιανή σύντροφος και μητέρα των παιδιών του, η οποία κρίθηκε ένοχη για οπλοκατοχή (ποινή φυλάκισης έξι μηνών με τριετή αναστολή), η γυναίκα με την οποία ο Κρουζ είχε συνάψει εικονικό γάμο, η οποία καταδικάστηκε για ψευδορκία (ποινή φυλάκισης ενός έτους με τριετή αναστολή) και ένας Δομινικανός φίλος του δράστη που δεν συνελήφθη ποτέ, με τις Αρχές να υποψιάζονται πως διέφυγε στο εξωτερικό.
Η δικαίωση ήρθε για τον Ρανσέλ Κρουζ, το γεγονός ωστόσο πως μέχρι σήμερα η σορός του παραμένει άφαντη, αποτελεί τεράστιο «αγκάθι» για τους οικείους του…
O Αθανάσιος Διάκος γεννήθηκε το 1788 στην Άνω Μουσουνίτσα της Φωκίδας (σημερινός Αθανάσιος Διάκος) και κατ’ άλλους στη γειτονική Αρτοτίνα, απ’ όπου καταγόταν η μητέρα του. Το πραγματικό του όνομα ήταν Αθανάσιος Γραμματικός.
Ο πατέρας του, Νικόλαος Γραμματικός, γνωστός στην περιοχή με το παρατσούκλι «ψυχογιός», μη μπορώντας να αντέξει τα βάρη της πολυμελούς οικογένειάς του, τον έστειλε δόκιμο μοναχό στο κοντινό μοναστήρι του Αγίου Ιωάννου Προδρόμου, σε ηλικία 12 ετών. Πέντε χρόνια αργότερα χειροτονήθηκε διάκονος, αλλά γρήγορα εγκατέλειψε την καλογερική, όταν σκότωσε ένα Τούρκο αγά, επειδή, σύμφωνα με κάποια παράδοση, αυτός του έθιξε τον ανδρισμό του, θαμπωμένος από την ομορφιά του.
Ο νεαρός Αθανάσιος εντάχθηκε ως πρωτοπαλίκαρο στο σώμα του οπλαρχηγού Γούλα Σκαλτσά
Ο Αθανάσιος Διάκος συνέχισε την οικογενειακή παράδοση, καθώς ο παππούς και ο θείος του είχαν διατελέσει κλέφτες. Τότε έλαβε και το προσωνύμιο Διάκος, με το οποίο έγινε γνωστός και έμεινε στην ιστορία.
Το 1814 πήγε στα Ιωάννινα και εντάχθηκε στη σωματοφυλακή του Αλή Πασά
Όταν ο Ανδρούτσος διορίστηκε αρχηγός στο αρματολίκι της Λιβαδειάς, ο Διάκος τον ακολούθησε. Μετά την αποχώρηση του Ανδρούτσου, ο Διάκος ανακηρύχθηκε καπετάνιος του καζά (θρησκευτικού λειτουργού) της πόλης τον Οκτώβριο του 1820, ενώ την ίδια περίοδο μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία.
Άγαλμα του Αθανασίου Διάκου, στην Κρύα Λιβαδειάς
Ο Αθανάσιος Διάκος πρωτοστατεί στην κήρυξη της Επανάστασης στην Ανατολική Στερεά
Στις 27 Μαρτίου 1821, ο Αθανάσιος Διάκος πρωτοστατεί στην κήρυξη της Επανάστασης στην Ανατολική Στερεά (Μονή Οσίου Λουκά), μετά από συνεννόηση με τους Αχαιούς, που είχαν επαναστατήσει μία εβδομάδα νωρίτερα. Έχοντας λάβει την άδεια του βοεβόδα της Λιβαδειάς Χασάν Αγά, κατορθώνει να στρατολογήσει 5.000 χωρικούς, με πρόσχημα την απόκρουση του Ανδρούτσου.
Η παρακίνηση του αείμνηστου Διευθυντού της Δημητρίου Κρικέλα
Το καλοκαίρι του 1947 ως μαθητής της Β’ τάξης της Εκκλησιαστικής Σχολής Λαμίας, δέχτηκε την παρακίνηση του αείμνηστου Διευθυντού της Δημητρίου Κρικέλα να συγκεντρώσει πληροφορίες από γέρους Λαμιώτες που τις είχαν από τους πατεράδες τους, για ποιο ήταν το πραγματικό τέλος του Αθανασίου Διάκου.
Οι Έλληνες έπιασαν το Διάκο και τον έφεραν στη Λαμία
Το κύριο σημείο τους και κοινό, ήταν ότι τρεις Έλληνες, όταν έπιασαν το Διάκο και τον έφεραν στη Λαμία, τον έκλεισαν σ’ ένα παλιό κι εγκαταλειμμένο χάνι, εκεί που σήμερα έχει οικοδομηθεί το Λαογραφικό Μουσείο Λαμίας στην οδό Καλύβα – Μπακογιάννη. Αυτοί οι τρεις είχαν περάσει πίσω – δυτικά – στο χάνι και από δύο μισοχαλασμένα παραθυράκια είχαν παρακολουθήσει όλη τη νύχτα όλα όσα έγιναν μέσα στο χάνι.
Τον Αθανάσιο Διάκο τον έφεραν τραυματισμένο στη Λαμία
Μετά τη σύλληψη του Διάκου στα ποριά Δαμάστας, τον έφεραν με συνοδεία ποινών και τραυματισμένο στη Λαμία, οδηγώντας από τη νότια της είσοδο που περνούσε δίπλα από το Γολγοθά (όπως έλεγαν το ξεκομμένο Λόφο όπου σήμερα είναι το κτίριο του Ορφανοτροφείου Αρρένων) και από την οδό Σατωβριάνδου (σήμερα) και συνέχεια τον έφτασαν και τον έκλεισαν μέσα στο παλιό χάνι, όπου σήμερα – πάλι καλά! – έχει ανεγερθεί το Λαογραφικό Μουσείο.
Τον έβαλαν μέσα και τον έδεσαν με σκοινιά σ’ ένα παχνί, το οποίο ήταν και ο πρώτος τόπος του μαρτυρίου του.
Εκτός από δύο – τρεις Τούρκους που έμειναν μέσα να τον επιτηρούν, οι άλλοι – όχι όλοι – έμειναν απ’ έξω, ανατολικά σε κάτι δέντρα που ήταν εκεί, περιμένοντας από περιέργεια, ίσως, να δουν τι θα γινόταν. Όταν τον έδεσαν κι έφυγαν, ο Διάκος άρχισε να πονάει από τα τραύματα που είχε, καταπονημένος κι από την ταλαιπωρία.
Είχε περάσει αρκετή ώρα, όταν άνοιξε η πόρτα και μπήκαν μέσα δύο άντρες, που από τις φορεσιές τους έδειχναν ότι ήταν μπέηδες. Τον έναν, τον ήξερε από πριν. Ήταν ο Ομέρ Βρυώνης. Τον άλλον όχι.
Ακόμη και δεμένο τον Αθανάσιο Διάκο οι Τούρκοι τον φοβόντουσαν
Ο Χαλήλ Μπέης είχε διατάξει να δέσουν τον Αθανάσιο Διάκο και όταν ο ίδιος σιγουρεύτηκε πως ήταν δεμένος και ο ίδιος δεν κινδύνευε όπως και οι φρουροί του άρχισε να φωνάζει και να τον απειλεί ενώ τον χτύπησε και στο πρόσωπο.
Ο Ομέρ Βρυώνης εξαγριώνεται φωνάζει και χειρονομεί
Η Οθωμανική διοίκηση θορυβείται από τον ξεσηκωμό των ραγιάδων και διατάσσει τον Ομέρ Βρυώνη και τον Κιοσέ Μεχμέτ να καταστείλουν την Επανάσταση, τόσο στη Ρούμελη, όσο και στην Πελοπόννησο. Στις 17 Απριλίου οι δυο πασάδες με 8.000 άνδρες στρατοπεδεύουν στο Λιανοκλάδι, λίγα χιλιόμετρα έξω από τη Λαμία.
Ο κίνδυνος είναι μεγάλος για τους επαναστατημένους Έλληνες. Οι οπλαρχηγοί της περιοχής συσκέπτονται στο χωριό Καμποτάδες (20 Απριλίου) και αποφασίζουν και υπερασπιστούν όλες τις διαβάσεις του Σπερχειού (Αλαμάνας), ώστε να αποκόψουν την πρόσβαση των Τούρκων προς τα Σάλωνα (Άμφισσα) και τη Λιβαδειά.
Το πρωί της 23ης Απριλίου οι Τούρκοι επιτίθενται ταυτόχρονα σε όλο το εύρος του ελληνικού μετώπου. Ο Διάκος υπερασπίζεται με τους λιγοστούς άνδρες του το ξύλινο γεφύρι της Αλαμάνας. Μάχεται ηρωικά, τραυματίζεται και τελικά συλλαμβάνεται αιχμάλωτος.
Ο Ομέρ Βρυώνης πλησιάζοντας τον Αθανάσιο Διάκο κάτι του λέει το οποίο κανένας ιστορικός δεν γνωρίζει και επειδή προφανώς η απάντηση στο ερώτημά του είναι αρνητική εκείνος εξαγριώνεται και καθυβρίζει τον Αθανάσιο Διάκο ενώ το αφήνει στο δήμιό του και αποχωρεί.
Απ’ τις αναλαμπές των δαυλών, ξεχωρίζουν την αγριότητα του Χαλήλ. Τον βλέπουν να τραβάει πιο πέρα τον επικεφαλής της Φρουράς – έτσι τουλάχιστον δείχνει – και με νευρικές και απειλητικές κινήσεις, κάτι του λέει, κι εκείνον να υποκλίνεται κουνώντας το κεφάλι του. Και με μια τελευταία περιφρονητική ματιά που ρίχνει στο Διάκο, τον βλέπουν να φεύγει, δείχνοντας ικανοποιημένος.
Ο θάνατος διά ανασκολοπισμού
Η ποινή που του επιβλήθηκε ήταν θάνατος διά ανασκολοπισμού και εκτελέστηκε την ίδια μέρα. Προτού ξεψυχήσει ο Διάκος λέγεται ότι αναφώνησε το αυτοσχέδιο τετράστιχο:
Για ιδές καιρό που διάλεξε
ο χάρος να με πάρει
τώρα π’ ανθίζουν τα κλαδιά
και βγάζει η γης χορτάρι
Το χρονικό της δολοφονίας του από τους βασανιστές του
Ο Διάκος – και οι άλλοι τρεις απ’ έξω – μέσα στο μισοσκόταδο βλέπουν δύο Τούρκους να ανάβουν φωτιά σε μιαν άκρη. Πάνω της φέρνουν και βάζουν μια σιδηροστιά κι ένα μεγάλο χάλκινο κακάβι. Βλέπει μετά να ρίχνουν μέσα λάδι που είχαν σ’ ένα γκιούμι.
Στη συνέχεια, μαζί με τον επικεφαλής, πλησιάζουν το Διάκο. Τον ανασηκώνουν, δεμένο καθώς είναι, τον βάζουν να καθίσει πάνω σ’ ένα παλιό ξύλινο σκαμνί που βρέθηκε εκεί, του σηκώνουν τα πόδια, δεμένα καθώς είναι, και του τα δένουν έτσι που να κρέμονται.
Τι θέλουν να κάνουν αναλογίζονται με περιέργεια και αγωνία, οι τρεις που παρακολουθούν, χωρίς να τολμήσουν και να ρωτήσουν. Βλέπουν όμως τους άλλους να περιπαίζουν το Διάκο. Φαίνεται κάτι να λένε και ο Διάκος να κουνάει επίμονα κι αρνητικά το κεφάλι του.
Τι του λένε όμως δεν καταλαβαίνουν. Οπότε, κάθε φορά που ρωτάνε και αρνείται τους βλέπουν να κρατάνε στα χέρια τους μυτερά καρφιά και να τα μπήγουν σιγά πρώτα, πιο δυνατά στη συνέχεια στις πατούσες των ποδιών του Διάκου, ο οποίος κάθε φορά αναταράζεται από τον πόνο.
Η μυρωδιά του Λαδιού που καίγεται μέσα στο κακάβι, φτάνει έντονα στη μύτη και των τριών απ’ έξω και υποπτεύονται τα χειρότερα.
Οι βασανιστές του, όπως έχουν γυμνώσει τα πόδια του, παίρνουν απ’ το κακάβι καυτό λάδι και αρχίζουν σιγά και βασανιστικά να το ρίχνουν στα πόδια του!… Τινάζεται κάθε φορά ο Διάκος, τόσο δυνατά λες και θα κόψει τις τριχιές όταν το λάδι πέφτει πάνω στα πόδια του.
Αφού είδαν να μην αντιδρά έντονα, αφήνουν τα πόδια και παίρνουν και του σκίζουν το γιλέκο και την πουκαμίσα που φοράει, απογυμνώνοντας το πάνω μέρος του σώματος του με τα χέρια. Κι αρχίζουν τότε να του ρίχνουν καυτό Λάδι με αργές κινήσεις, στα χέρια, στο στήθος και στην πλάτη του.
Βουβά οδύρεται ο Διάκος, χωρίς να βγάλει μιλιά από το στόμα του. Κι όσο δεν μιλάει, τόσο αγριεύουν περισσότερο οι βασανιστές του. Και δείχνουν τόσο οργισμένοι, που αν ήταν τρόπος να τον θανατώσουν. Φαίνεται όμως πως έχουν εντολή μόνο να τον βασανίσουν χωρίς και να πεθάνει. Γι’ αυτό συνεχίζουν!…
Το σώμα του Διάκου αρχίζει φαίνεται να νεκρώνεται. Όμως το πνεύμα όπως δείχνει, μένει καθάριο, ανέγγιχτο, σταθερό, συνεχίζοντος τις αρνήσεις και εξοργίζοντας περισσότερο τους Βασανιστές του.
Αλλά αυτή η κατάσταση τους κάνει να βρίσκουν νέους τρόπους βασανισμών. Οι κινήσεις που κάνουν, δείχνοντας διάφορα σημεία του σώματος του, κάνουν τους τρεις που παρακολουθούν να ανατριχιάζουν.
Και βλέπουν τους βασανιστές να παίρνουν στα χέρια τους τα καρφιά που είχαν και έσπαζαν τις φούσκες που δημιουργούνταν στο δέρμα απ’ το καυτό λάδι, να αρχίζουν να κάνουν το ίδιο και στο σώμα και στα χέρια από ψηλά.
Αποκαμωμένοι όμως και οι ίδιοι οι βασανιστές, που δεν άλλαξαν βάρδια όλη τη νύχτα, βλέπουν ότι δεν πετυχαίνουν τίποτα. Και μιας και το λάδι τελείωσε, μιας και έφτασε πια και το ξημέρωμα, σταματούν.
Το Διάκο τον κρατάνε πια όρθιο οι τριχιές που τον έχουν δεμένο.
Τότε και οι τρεις παρατηρητές, απ’ έξω, για να μη γίνουν αντιληπτοί, έφυγαν με προφυλάξεις, κατευθυνόμενοι προς το βορεινό μέρος του ρέματος, όπου είχαν αρχίσει να έρχονται δειλά και οι πρώτοι περίεργοι.
Κι όταν πια ο ήλιος έχει ανέβη ψηλά, λύνουν το Διάκο και σέρνοντας τον τον βγάζουν έξω, χωρίς όμως να δείχνει ότι καταλαβαίνει.
Όσοι είχαν την ευκαιρία να τον δουν το απόγευμα που τον είχαν φέρει, τώρα βλέποντας τον, δεν τον αναγνωρίζουν, χωρίς να ξέρουν τι ακριβώς είχε συμβεί. Το μόνο που βλέπουν είναι το κακοποιημένα ρούχα του.
Σέρνοντας τον προς τα βόρεια, τον περνάνε πέρα από το ρέμα που έκοβε την πλατεία Λαού στα δυο καταμεσίς και τραβώντας ανατολικότερα έφτανε στη Δημοτική Αγορά, από εκεί στο κατάστημα Πολιτικού και μετά κατεβαίνοντας προς τα νότια, απλωνόταν κατά μήκος της οδού Θερμοπυλών.
Όταν τον πέρασαν στο ρέμα, στάθηκαν περίπου ανατολικά της σημερινής διπλής βρύσης, γιατί ανατολικότερα ετοίμαζαν το στήσιμο της… ψησταριάς!
Κόσμος πολύς είχε συγκεντρωθεί γύρω εκεί με την άδεια του Χαλήλ Μπέη βέβαια, γιατί άφησε τον κόσμο να δει τι θα έκαναν στο Διάκο, ώστε να φοβηθεί και να μην επιχειρήσει κανένας άλλος να πράξει το ίδιο, πράγμα που πέτυχε. Κανένας Λαμιώτης δεν φάνηκε να συμμετείχε στην επανάσταση!
Παρούσα στο μαρτυρικό θάνατο του Αθανασίου Διάκου η μητέρα του
Μέσα στο πλήθος που παρακολουθεί με αγωνία, ξεχωρίζει μια κάπως ηλικιωμένη γυναίκα. Είναι η δόλια μόνα του Διάκου, που είχε μάθει τη σύλληψη του γιου της και ολονυχτίς πεζοπορώντας είχε φτάσει στη Λαμία, όπου δεν περίμενε να δει το σπλάγχνο της έτσι!
Για μια στιγμή βουβαίνονται όλοι. Βλέπουν να φτάνει εκεί ο δήμιος, ονόματι Αλεξίου, κρατώντας ένα σουβλί. Και αμέσως καταλαβαίνουν τι πρόκειται να γίνει!
Αυτός, τρέμει από το φόβο του, γιατί έχει αυστηρή εντολή να μην του πεθάνει ο Διάκος όταν θα τον σουβλίζει.
Ήταν ζωντανός ο Αθανάσιος Διάκος όταν τον σουβλίσανε
Δένοντας το Αθανάσιο Διάκο ανάσκελα σε ένα σαμάρι, με τα πόδια του ανοιχτά, αρχίζει προσεκτικά ο δήμιος να χώνει την πολύ καλό λεπτισμένη άκρη του σουβλιού, ξεκινώντας απ’ τη βουβωνική χώρα και προχωρώντας προς τα επάνω, περνώντας το σουβλί κάτω οπό το δέρμα, μέχρι που το έβγαλε πάνω στην πλάτη του, λίγο κάτω απ’ το δεξιό του το αυτί.
Από κάποιες μικροκινήσεις που κάνει ο Διάκος κάθε φορά που σπρώχνει το σουβλί προς τα επάνω ο δήμιος, δείχνει ότι ακόμα είναι ζωντανός.
Μόλις τελειώνει ο γύφτος, ορμούν Τούρκοι και με σκοινιά δένουν το σώμα γύρω στο σουβλί για να μη σπάσει το δέρμα και ακουμπάνε όρθιο σχεδόν το σουβλί με το Διάκο σ’ ένα δέντρο.
Τον έψησαν σαν αρνί
Ένας Τούρκος καβάλα στο ψαρί του άλογο στέκεται μπροστά στο σουβλισμένο, βγάζει τη διμούτσουνη όρθια κουμπούρα του και τη στρέφει στο Διάκο. Δύο κουμπουριές ακούγονται που βρίσκουν κατάστηθα το Διάκο. Κι ο Τούρκος κεντρίζοντας το άλογο του, χάνεται στην ανηφόρα μέσα στα στενάκια που περιβάλλουν τα χαμηλά σπιτάκια.
Ο Χαλήλ Μπέης, βλέπει αυτό και αφρίζει απ’ το θυμό του. Και δίνει εντολή, να βάλουν το Διάκο έτσι, πάνω στη φωτιά, και να τον γυρίσουν λίγο!
Πέταξαν νεκρό τον Αθανάσιο Διάκο σε ρέμα
Ο κόσμος που παρακολουθεί αυτή την κτηνωδία μένει άφωνος. Στη συνέχεια ο Χαλήλ οργισμένος και ανικανοποίητος, δίνει εντολή να πάρουν έτσι με το σουβλί το νεκρό το Διάκο και πάνε να τον πετάξουν στην άκρη του ρέματος, ανατολικά από το χάνι που τον είχαν, εκεί όπου πέταγαν τις κοπριές των αλόγων που είχαν στους στάβλους, τους οποίους διατηρούσαν από τη βόρεια πλευρά της Νομαρχίας μέχρι το πέτρινο γυμνάσιο.
Ο τάφος του Αθανασίου Διάκου
Βορειοανατολικά της σκάλας που κατεβαίνει σήμερα από την οδό Λυκούργου στην πρώην ψαραγορά, άφησαν το νεκρό ξεσκέπαστο, άταφο, σχεδόν τρεις ημέρες φρουρούμενο. Οι φρουροί αποχώρησαν την τρίτη ημέρα αφού άρχισε να μυρίζει, οπότε βρήκαν ευκαιρία κάποιοι χριστιανοί οι οποίοι περίμεναν και είχαν προετοιμάσει έναν λάκκο εκεί ακριβώς που σήμερα είναι ο τάφος του, πήγαν, του έβγαλαν το σουβλί, τον καθάρισαν λίγο και πήγαν και τον έθαψαν, χωρίς να βάλουν πάνω του ούτε έναν σταυρό από φόβο.
Αργότερα, περί το 1860, ο συνταγματάρχης Ρούβαλης που είχε έρθει από την Καλαμάτα με μετάθεση στη Λαμία και είχε πληροφορηθεί πού περίπου είχαν θάψει το Διάκο έκανε έρευνες να τον βρει.
Σε ένα σημείο, βρήκαν ένα σωρό – σκελετό ανθρώπινου σώματος και αφού δεν είχαν βρεθεί άλλα γύρω, κατέληξαν ότι ήταν του Διάκου. Το συγκέντρωσαν, το καθάρισαν και τα έβαλαν σε ένα κουτί ξύλινο και τα έθαψαν πάλι στο ίδιο σημείο, τοποθετώντας πάνω μερικές πέτρες και έναν σταυρό με το όνομα του.
Τέλος, στις αρχές του 1900 η Λαμία τίμησε το Διάκο όπως έπρεπε. Αφού ανακαίνισε τον πρόχειρο τάφο του στο σημείο που είναι ακόμα, έστησε τον υπέρλαμπρο ανδριάντα του στην πλατεία Διάκου, με αποκαλυπτήρια επίσημα, παρουσία και του Βασιλέως Γεωργίου Α’ και της βασιλικής οικογένειας, υπουργών, στρατιωτικών και άλλων επισήμων, στις 23 Απριλίου 1903.
Σε υψόμετρο 1200 μ., πάνω από τις χαράδρες του Μαινάλου στέκει αγέρωχο το ένδοξο Λιμποβίσι.
Ένα χωριό με όλα κι όλα 5 σπίτια και όλα τους εγκαταλελειμμένα. Όμως, είναι ένα χωριό με ένδοξη ιστορία, ένας τόπος που γέννησε ήρωες. Άλλωστε, εκεί βρίσκεται το πατρικό του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη.
Μόνο τυχαίο δεν είναι πως όποιος φτάνει εκεί, νιώθει αμέσως ένα απέραντο δέος. Και είναι έτοιμος να ταξιδέψει στον χρόνο και στην ιστορία, μέσα από τις αναμνήσεις του μέρους.
Και οι περισσότερες βρίσκονται στο σπίτι των Κολοκοτρωναίων που περιμένει τον επισκέπτη για να τον πλημμυρίσει με γνώσεις και περηφάνια.
Το πατρικό του Κολοκοτρώνη έχει ανακατασκευαστεί και είναι γεμάτο με κειμήλια, καθώς λειτουργεί ως μουσείο της οικογένειας και του αγώνα των Ελλήνων το 1821.
Το αναστηλωμένο κτίριο είναι κτισμένο δίπλα στο παλιό πατρικό σπίτι του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη και είναι αντίγραφο παραδοσιακού Κολοκοτρωνέικου σπιτιού.
Ο χώρος γύρω έχει εξωραϊστεί, ενώ έχει αναστηλωθεί και η εκκλησία του Άη – Γιάννη, που αποτέλεσε πνευματικό καταφύγιο του «Γέρου του Μωριά». Στην πλατεία του χωριού υπάρχουν πηγές.
Παρακολουθήστε το ρεπορτάζ της ΕΡΤ
Δείτε το βίντεο από τον Ελληνικό Ήλιο
Που γεννήθηκε ο Γέρος του Μωριά
Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης γεννήθηκε στο Ραμοβούνι ή Ρωμιοβούνι, ένα μικρό βουνό κοντά στο χωριό Mίλα και στο Βασιλικό στη Μεσσηνία. Το όνομά του όρους υποδήλωνε ότι σε αυτό το όρος κατοικούσαν μόνο Έλληνες.
Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης αναφέρει στα απομνημονεύματά του:
«Εγεννήθηκα εις τα 1770, Απριλίου 3, τη Δευτέρα της Λαμπρής. Η αποστασία της Πελοποννήσου έγινε εις τα 1769. Εγεννήθηκα εις ένα βουνό, εις ένα δέντρο αποκάτω, εις την παλαιάν Μεσσηνία, ονομαζόμενον Ραμοβούνιο. Ο πατέρας μου ήταν αρχηγός των αρματολών εις την Κόρινθον. Κάθεταν εκεί τέσσερους χρόνους. Αναχωρεί από την Κόρινθον διά την Μάνην. Έβγαινεν από την Μάνην και εκυνηγούσε τους Τούρκους».
Ήταν γιος του κλεφτοκαπετάνιου Κωνσταντή Κολοκοτρώνη από το Λιμποβίσι και της Γεωργίτσας Κωτσάκη, κόρης προεστού από την Αλωνίσταινα Αρκαδίας. Η οικογένεια των Κολοκοτρωναίων από το 16ο αιώνα, που εμφανίζεται στο προσκήνιο της ιστορίας, βρίσκεται σε αδιάκοπο πόλεμο με τους Τούρκους.
Μονάχα από το 1762 έως το 1806, 70 Κολοκοτρωναίοι εξοντώθηκαν από τους κατακτητές.
Το 1780, ήταν 10 ετών, όταν ο πατέρας του σκοτώθηκε από τους Τούρκους, ένα γεγονός που σημάδεψε τη ζωή του.
Στα 17 του έγινε οπλαρχηγός του Λεονταρίου και στα 20 του νυμφεύτηκε την κόρη του τοπικού προεστού Αικατερίνη Καρούσου. Το 1806, κατά τη διάρκεια του μεγάλου διωγμού των κλεφτών από τους κατακτητές, κατόρθωσε να διασωθεί και να καταφύγει στη Ζάκυνθο, όπου κατατάχθηκε στον αγγλικό στρατό κι έφθασε μέχρι το βαθμό του ταγματάρχη. Το 1818 μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία και στις αρχές του 1821 αποβιβάστηκε στη Μάνη για να λάβει μέρος στον επικείμενο Αγώνα.
Στις 23 Μαρτίου του 1821 συμμετείχε στο υπό τον Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη στρατιωτικό σώμα που κατέλαβε την Καλαμάτα, σηματοδοτώντας την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης. Αμέσως μετά έβαλε σκοπό να καταλάβει την Τριπολιτσά, το διοικητικό κέντρο των Οθωμανών στον Μωριά, γιατί αλλιώτικα δεν θα μπορούσε να επικρατήσει η επανάσταση, όπως πίστευε.
Η νίκη των Ελλήνων στο Βαλτέτσι και η άλωση της Τριπολιτσάς, που οφείλονται αποκλειστικά και μόνο στον Κολοκοτρώνη, τον επέβαλαν ως αρχηγό του επαναστατικού στρατού της Πελοποννήσου.
Φωτό: Michael Miller
Στη μάχη των Δερβενακίων, όπου καταστράφηκε ο στρατός του Δράμαλη, αναδείχθηκε η στρατηγική του ιδιοφυΐα και η κυβέρνηση Κουντουριώτη τον διόρισε αρχιστράτηγο των επαναστατικών δυνάμεων. Η ίδια, όμως, κυβέρνηση θα τον φυλακίσει στην Ύδρα, κατά τη διάρκεια των εμφύλιων συρράξεων των ετών 1823 και 1824, όπου είχε πρωταγωνιστικό ρόλο. Θα τον απελευθερώσει τον Μάιο του 1825, όταν ο Ιμπραήμ απειλούσε να καταστείλει την επανάσταση και θα του αναθέσει εκ νέου την αρχιστρατηγία του Αγώνα. Μετρ του κλεφτοπολέμου και της «καμμένης γης», θα κατορθώνει να κρατήσει ζωντανή την επανάσταση μέχρι τη Ναυμαχία του Ναβαρίνου (7 Οκτωβρίου 1827).
Μετά την απελευθέρωση συντάχθηκε με τον Ιωάννη Καποδίστρια κι έγινε ένα από τα επιφανή στελέχη του Ρωσικού Κόμματος.
Κατά τη διάρκεια της Αντιβασιλείας διώχθηκε ως αντιβασιλικός και καταδικάσθηκε σε θάνατο τον Μάιο του 1834.
Μετά την ενηλικίωσή του, ο Όθωνας του χάρισε την ποινή, τον διόρισε σύμβουλο της Επικρατείας και τον ονόμασε αντιστράτηγο.
Michael Miller
Τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο Κολοκοτρώνης τα πέρασε στην Αθήνα με την ερωμένη του Μαργαρίτα Βελισσάρη (η σύζυγός του είχε πεθάνει το 1820), στο ιδιόκτητο σπίτι του, στη γωνία των σημερινών οδών Κολοκοτρώνη και Λέκκα. Την ίδια περίοδο υπαγόρευσε στον Γεώργιο Τερτσέτη τα απομνημονεύματά του, που κυκλοφόρησαν το 1851 με τον τίτλο «Διήγησις συμβάντων της ελληνικής φυλής από τα 1770 έως τα 1836» και τα οποία αποτελούν πολύτιμη πηγή για την Ελληνική Επανάσταση.
Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης πέθανε από εγκεφαλικό επεισόδιο στις 4 Φεβρουαρίου του 1843, λίγο μετά την επιστροφή στο σπίτι του από δεξίωση στα Ανάκτορα.
S
Σήμερα, στον χώρο που γεννήθηκε ο Κολοκοτρώνης υπάρχει ένα επιβλητικό άγαλμα που τον παρουσιάζει έφιππο με ένα σπαθί στο χέρι. Το άγαλμα είναι έργο του γλύπτη Ευστάθιου Λεοντή και τοποθετήθηκε στο Ραμοβούνι στις 16 Αυγούστου 2007 ο Σύλλογος Πελοποννησίων «Ο ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ» Θεσσαλονίκης ως ελάχιστο φόρο τιμής για την ατίμητη παρακαταθήκη που μας άφησε ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης.
Γνωρίστε το Ραμοβούνι μέσα από το βίντεο του Michael Miller
Εκδήλωση στο Ραμοβούνι Μεσσηνίας για την επέτειο γέννησης του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη από τον Niko.Tsiak
Ξεκάθαρη θέση πήρε ο Δημήτρης Αλεξάνδρου μετά τα δημοσιεύματα που τον θέλουν να εμπλέκεται σε κύκλωμα με εικονικές εταιρείες, το οποίο εξαρθρώθηκε από τις Αρχές.
Η Αστυνομία έχει προχωρήσει στη σύλληψη 17 ατόμων μέχρι στιγμής, ενώ ανάμεσά τους βρίσκονται και δύο γνωστοί παίκτες ριάλιτι. Συνολικά κατηγορούνται 40 άτομα και αναμένεται να πραγματοποιηθούν κι άλλες συλλήψεις.
Μέσα από τον δικηγόρο του, Χάρη Αναγνωστόπουλο, ο οποίος μίλησε στο Ζοugla.gr διέψευσε κατηγορηματικά οποιαδήποτε εμπλοκή, βάζοντας τέλος – τουλάχιστον από τη δική του πλευρά – στα σενάρια που κυκλοφορούν τις τελευταίες ώρες.
Δημήτρης Αλεξάνδρου – Τα δημοσιεύματα και η θέση του
«Δεν έχουμε λάβει μέχρι στιγμής γνώση της όποιας αναφοράς στο όνομά του. Ο Δημήτρης Αλεξάνδρου δεν είναι ούτε ερευνώμενος, ούτε εμπλεκόμενος, ούτε κατηγορούμενος», ανέφερε χαρακτηριστικά ο συνήγορός του, απαντώντας στα σχετικά ρεπορτάζ.
Σύμφωνα με πληροφορίες που είδαν το φως της δημοσιότητας, το όνομα του Δημήτρη Αλεξάνδρου φέρεται να περιλαμβανόταν σε ογκώδη δικογραφία που αφορά κύκλωμα οικονομικής απάτης, βασισμένο στη δημιουργία ενός πολύπλοκου δικτύου εικονικών επιχειρήσεων. Η υπόθεση, όπως αναφέρεται, σχετίζεται με ζημία σε βάρος του Ελληνικού Δημοσίου και συγκεκριμένα του Ηλεκτρονικός Εθνικός Φορέας Κοινωνικής Ασφάλισης (e-ΕΦΚΑ).
Παράλληλα, στο ίδιο ρεπορτάζ του Zougla.gr γινόταν λόγος για το ενδεχόμενο να μην συνελήφθη, καθώς όπως υποστηρίζεται οι εταιρείες που σχετίζονταν με την υπόθεση είχαν κλείσει πριν από τις κινήσεις των Αρχών.
Ωστόσο, η πλευρά του Δημήτρη Αλεξάνδρου ξεκαθαρίζει πως μέχρι αυτή τη στιγμή δεν υπάρχει καμία επίσημη ενημέρωσηή κατηγορία εις βάρος του, απορρίπτοντας κάθε σύνδεση με την υπόθεση με τις εικονικές εταιρείες.
Για όσους δεν γνωρίζουν, οι εικονικές εταιρείες (εταιρείες-«φαντάσματα» ή shell companies) είναι επιχειρήσεις που υπάρχουν μόνο «στα χαρτιά», χωρίς πραγματική οικονομική δραστηριότητα, εγκαταστάσεις ή προσωπικό. Χρησιμοποιούνται συνήθως ως προπέτασμα για παράνομες δραστηριότητες, όπως η φοροδιαφυγή, το ξέπλυμα μαύρου χρήματος και η εξαπάτηση ασφαλιστικών ταμείων.
Σε κάθε περίπτωση, το θέμα παραμένει ανοιχτό, με τις εξελίξεις να αναμένονται, ενώ η συγκεκριμένη υπόθεση έχει ήδη προκαλέσει έντονο ενδιαφέρον.
