Η τοποθέτηση του τραγουδιστή για το επεισόδιο με τον βουλευτή της Νίκης
η δική του απάντηση έδωσε ο Νίκος Οικονομόπουλος για το περιστατικό στην Εθνική Πινακοθήκη με τον βουλευτή της Νίκης, Νίκο Παπαδόπουλο, που προκάλεσε σφοδρές αντιδράσεις.
Υπενθυμίζεται ότι ο βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος βρισκόταν εντός της Εθνικής Πινακοθήκης όταν άρχισε να σπάει την προστατευτική τζαμαρία και να προκαλεί φθορές στον χώρο και σε έργα, υποστηρίζοντας πως «προσβάλλουν τη θρησκεία».
Η απάντηση του Νίκου Οικονομόπουλου
Μετά την έκταση που πήρε το θέμα, το απόγευμα της Τρίτης 11/3, ο Νίκος Οικονομόπουλος, ο οποίος είναι γνωστό πως έχειβαθιά πίστη στη θρησκεία, έκανε μια ανάρτηση στον προσωπικό του λογαριασμό στο Instagram, παίρνοντας θέση για το γεγονός.
Ο τραγουδιστής έγραψε: «Ο σεβασμός προς τα ιερά σύμβολα της ορθοδοξίας αντανακλά την αφοσίωση στην παράδοση και την ιστορία μας. Ας θυμηθούμε την πίστη μας με ευγένεια και ταπεινότητα».
Ποιος δεν έχει τραγουδήσει – έστω και για πλάκα – το θρυλικό «Βας Βας ο Παρασκευάς»;
Το τραγούδι που έγινε viral πριν καν υπάρξει η έννοια του viral, παραμένει μέχρι σήμερα ένα από τα πιο γνωστά cult κομμάτια της ελληνικής τηλεόρασης.
Ήταν το 2006, όταν η Αννίτα Πάνια μέσα από τις εκπομπές της έδινε βήμα σε απλούς, καθημερινούς ανθρώπους, πολλοί από τους οποίους δεν διέθεταν καν φωνητικές ικανότητες, αλλά κατάφερναν να γίνουν διάσημοι. Πίσω από το φαινόμενο αυτό βρισκόταν και ο Νίκος Καρβέλας, ο οποίος έγραψε τη μουσική και τους στίχους για πολλά από τα κομμάτια που ακούστηκαν στην εκπομπή, ανάμεσά τους και το «Βας Βας ο Παρασκευάς»
Από την τηλεόραση στις πίστες
Ο Παρασκευάς, ένας Ρομά με έντονη προσωπικότητα και ιδιαίτερο στυλ, έγινε γνωστός από την τηλεόραση, αλλά δεν έμεινε εκεί. Αξιοποιώντας τη δημοσιότητά του, άρχισε να εμφανίζεται σε διάφορα μαγαζιά και να κάνει περιοδείες σε όλη την Ελλάδα, δίνοντας shows που συγκέντρωναν το δικό του φανατικό κοινό.
Το όνομά του έγινε συνώνυμο του χαβαλέ και της αυθεντικότητας, με το χαρακτηριστικό του τραγούδι να παραμένει διαχρονική ατάκα σε παρέες και memes.
Ο Παρασκευάς σήμερα – Ζει στην Ελασσόνα με… μοναδική πινελιά στο σπίτι του
Σήμερα, ο Βας Βας Παρασκευάς έχει επιλέξει μια πιο ήσυχη ζωή και ζει στην Ελασσόνα. Ωστόσο, δεν θα μπορούσε να περάσει απαρατήρητος, καθώς φαίνεται ότι διατηρεί το εκκεντρικό του στυλ και την αγάπη του για το… προσωπικό branding.
Αντί για παραδοσιακό κουδούνι στην πόρτα του, αποφάσισε να βάλει μια πινακίδα με το πρόσωπό του, επιβεβαιώνοντας ότι ακόμα και σήμερα θέλει να ξεχωρίζει.
Αν μη τι άλλο, ο Παρασκευάς παραμένει ένας ανεξίτηλος cult χαρακτήρας της ελληνικής pop κουλτούρας, αποδεικνύοντας ότι η τηλεοπτική του επιτυχία δεν ήταν απλά μια περαστική μόδα.
Μαρινέλλα: Άκρως αδυνατισμένη σπίτι της χωρίς σημάδια σημαντικής βελτίωσης η αγαπημένη τραγουδίστρια – Πως είναι και τι κάνει 2 μήνες μετά το εξιτήριο
Όλοι θέλουν να μάθουν, ειδικά από τον καλλιτεχνικό χώρο, φίλοι και συνεργάτες της μεγάλης Ελληνίδας ερμηνεύτριας, Μαρινέλλας, τα νέα της από κοντά, να τη δουν, να της μιλήσουν, καθώς πολλές είναι οι τηλεφωνρικές κλήσεις που έχουν γίνει στην κόρη της Τζωρτίνα, για το θέμα αυτό. Όμως κανένας δεν έχει καταφέρει ως τώρα, ούτε να τη δει από κοντά, αλλά ούτε και να της μιλήσει τηλεφωνικά.
Η αγαπημένη τραγουδίστρια, σχεδόν δύο μήνες μετά την έξοδό της από το ιδιωτικό θεραπευτήριο, στο οποίο νοσηλευόταν για περίπου 4μήνες, μετά την πτώση της την ώρα που τραγουδούσε στη σκηνή του Ηρώδειου θεάτρου, την οποία προκάλεσε το εγκεφαλικό επεισόδιο το οποίο υπέστη, δεν έχει επικοινωνήσει με κανέναν. Πληροφορίες από το οικογενειακό της περιβάλλον δεν υπάρχουν. Το κινητό της τηλέφωνο είναι απενεργοποιημένο, δεν δέχεται κλήσεις αρκετούς μήνες, συγκεκριμένα από την ημέρα που συνέβη το περιστατικό.
Μαρινέλλα: Με βοήθεια στο σπίτι της
Οι μόνες πληροφορίες που ήρθαν μέσω αγαπημένου της φίλου και συνεργάτη, είναι πως βρίσκεται στο σπίτι της, έχοντας τη βοήθεια μιας νοσηλεύτριας, η οποία την βλέπει καθημερινά, για να τις παρέχει ότι χρειάζεται σε ότι αφορά στο πρόγραμμα που πρέπει να ακολουθεί για την αποκατάστασή της.
Λόγω της περιπέτειας της υγείας της, όλο αυτό το χρονικό διάστημα, έχει χάσει βάρος. Όμως, πέρα από αυτή την πληροφορία, κανείς δε γνωρίζει τίποτα άλλο για την πορεία της, το πως είναι αυτή τη στιγμή. Η οικογένειά της, βρίσκεται νυχθημερόν στο πλευρό της, φροντίζοντάς την με τον καλύτερο τρόπο.
Πολλοί καλλιτέχνες, φίλοι και συνεργάτες, καλούν καθημερινά στο σπίτι της, για να μάθουν νέα της και ζητούν να μιλήσουν μαζί της, κάτι που μέχρι στιγμής δεν έχει καταστεί δυνατό για κανέναν. Οι προτάσεις να τη δουν από κοντά, επίσης, δεν έχουν ευδοκιμήσει, παρόλο που ο καιρός έχει περάσει. Η σπουδαία ερμηνεύτρια, έχει λείψει σε πάρα πολύ κόσμο, ο οποίος με αγάπη, αναζητά να μάθει νέα της και βέβαια, να τη δει ξανά γερή και δυνατή στις επάλξεις.
Ο ΚΟΚ είναι ξεκάθαρος για την παράβαση της αναστροφής, η οποία μπορεί να επιφέρει πρόστιμο ύψους 700 ευρώ.
Συνθήκες ζούγκλας επικρατούν στο αστικό δίκτυο της χώρας μας, με δεκάδες χιλιάδες οδηγούς να προβαίνουν σε παράνομες ενέργειες πίσω από το τιμόνι.
Αναμφίβολα, δεν έχουν όλα τα οδηγικά λάθη την ίδια βαρύτητα. Επί παραδείγματι, δεν μπορεί να εξισωθεί το παρκάρισμα σε μια θέση ελεγχόμενης στάθμευσης, με την οδήγηση υπό την επήρεια αλκοόλ.
Από την άλλη επικρατεί μια παρανόηση, με πολλούς οδηγούς να εκλαμβάνουν ορισμένες παραβάσεις ως πολύ πιο αθώες απ’ ότι πραγματικά είναι.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η τέλεση αναστροφής, δηλαδή η επιτόπια στροφή 180 μοιρών, ένας «μεγάλος» ελιγμός που απαιτεί και τα δύο ρεύματα του δρόμου για να πραγματοποιηθεί αφού γίνεται για να αλλάξουμε κατεύθυνση.
Αυτός είναι και ο λόγος που η αναστροφή επιτρέπεται μόνο σε συγκεκριμένα σημεία ενός δρόμου, αφού οπουδήποτε αλλού η πιθανότητα πρόκλησης τροχαίου ατυχήματος αυξάνεται δραστικά για διάφορους λόγους.
Για παράδειγμα σε έναν επαρχιακό δρόμο με διπλή διαχωριστική γραμμή η αναστροφή μπορεί να αιφνιδιάσει τους οδηγούς και στα δύο ρεύματα, οι οποίοι δεν περιμένουν αυτή την κίνηση ή/και δεν έχουν την ορατότητα που απαιτείται.
Η παράνομη αναστροφή απαντάται ακόμη περισσότερο στο αστικό περιβάλλον, σε κεντρικές λεωφόρους με πολλούς οδηγούς να καταφεύγουν σε αυτή για να αποφύγουν κάποιο μποτιλιαρισμένο δρόμο σε ώρα αιχμής της κίνησης των οχημάτων, βάζοντας σε κίνδυνο τη δική τους τη ζωή αλλά και των υπόλοιπων χρηστών του δρόμου. Δεν είναι, άλλωστε, λίγα τα δυσάρεστα περιστατικά που οφείλονται στην τέλεση αναστροφής.
Η πραγματοποίηση αναστροφής απαγορεύεται σύμφωνα με τον ΚΟΚ σε αυτοκινητόδρομους, οδούς ταχείας κυκλοφορίας και σήραγγες και φυσικά όπου υπάρχει στο οδόστρωμα μονή ή διπλή συνεχόμενη διαχωριστική γραμμή. Επίσης απαγορεύεται στα σημεία του δρόμου όπου υπάρχει και σχετική πινακίδα ρύθμισης κυκλοφορίας.
Σύμφωνα με τον ΚΟΚ, αυτός που πραγματοποιεί παράνομα αναστροφή σε ένα αυτοκινητόδρομο, οδό ταχείας κυκλοφορίας και σήραγγες (Άρθρο 29) το πρόστιμο φτάνει τα 700 ευρώ. Το τσουχτερό πρόστιμο που επιβάλλει ο ΚΟΚ στους οδηγούς είναι το ίδιο με εκείνο που επιβάλλεται στην περίπτωση παραβίασης ερυθρού σηματοδότη ή πινακίδας «STOP» και δείχνει έως ένα βαθμό τη μεγάλη επικινδυνότητα αυτής της παράβασης.
Όλα όσα πρέπει να ξέρουμε για τον ΕΝΦΙΑ και την αποπληρωμή του σε δόσεις
Την πάγια ρύθμιση της Ανεξάρτητης Αρχής Δημοσίων Εσόδων (ΑΑΔΕ) μπορούν να αξιοποιήσουν εκατοντάδες χιλιάδες ιδιοκτήτες ακινήτων που παρέλαβαν τα εκκαθαριστικά του ΕΝΦΙΑ, επιλέγοντας αποπληρωμή σε περισσότερες από 12 μηνιαίες δόσεις, με ανώτατο όριο τις 24.
Η ρύθμιση αφορά ποσά άνω των 390 ευρώ, καθώς η ελάχιστη μηνιαία δόση διαμορφώνεται στα 30 ευρώ.
Η διαδικασία πραγματοποιείται ηλεκτρονικά μέσω του TAXISnet, όπου οι φορολογούμενοι επιλέγουν τη ρύθμιση και καταχωρούν τα εισοδήματα και τα έξοδά τους. Το σύστημα καθορίζει αυτόματα τον αριθμό των δόσεων, λαμβάνοντας υπόψη την οικονομική τους κατάσταση. Όσο χαμηλότερο το διαθέσιμο εισόδημα, τόσο περισσότερες οι δόσεις που μπορεί να εγκριθούν.
Βήμα-βήμα η ένταξη στη ρύθμιση
1. Σύνδεση στο TAXISnet: Ο φορολογούμενος επισκέπτεται την ιστοσελίδα της ΑΑΔΕ (www.aade.gr), επιλέγει «myAADE» και συνδέεται με τους κωδικούς TAXISnet.
2. Επιλογή ρύθμισης: Από το μενού, μεταβαίνει στην ενότητα «Ρυθμίσεις» και επιλέγει «Αίτηση πάγιας ρύθμισης οφειλών». Στη συνέχεια, επιλέγει την επιλογή «ρύθμιση έως 24 δόσεις».
3. Καταχώρηση οικονομικών στοιχείων: Συμπληρώνει τα ετήσια καθαρά εισοδήματα και τα μηνιαία έξοδά του. Η διαφορά αυτών καθορίζει το ύψος της δόσης και τον αριθμό των δόσεων που μπορούν να εγκριθούν.
4. Επιβεβαίωση στοιχείων: Το σύστημα εμφανίζει την οφειλή, το επιτόκιο, τις δόσεις και το ποσό που πρέπει να καταβάλλεται κάθε μήνα. Εφόσον όλα είναι σωστά, προχωρά στην υποβολή.
5. Υποβολή της αίτησης: Ο φορολογούμενος ολοκληρώνει την αίτηση και λαμβάνει τη «Ταυτότητα Ρυθμισμένης Οφειλής (Τ.Ρ.Ο.)», έναν μοναδικό κωδικό πληρωμής για τις δόσεις της ρύθμισης.
6. Πληρωμή πρώτης δόσης: Η ρύθμιση ενεργοποιείται μόνο μετά την καταβολή της πρώτης δόσης, η οποία πρέπει να πληρωθεί εντός τριών εργάσιμων ημερών. Η πληρωμή γίνεται μέσω e-banking, ΑΤΜ ή με κάρτα στην πλατφόρμα της ΑΑΔΕ.
7. Οριστική ένταξη στη ρύθμιση: Μετά την πληρωμή της πρώτης δόσης, το TAXISnet επικυρώνει τη ρύθμιση και εμφανίζει το πλήρες χρονοδιάγραμμα αποπληρωμής.
Τι να προσέξετε
Η πληρωμή κάθε δόσης πρέπει να γίνεται μέχρι την τελευταία εργάσιμη ημέρα κάθε μήνα. Αν υπάρξει καθυστέρηση, η δόση επιβαρύνεται με προσαύξηση 15%. Αν μείνουν απλήρωτες δύο συνεχόμενες δόσεις, η ρύθμιση ακυρώνεται και η οφειλή καθίσταται ληξιπρόθεσμη. Για να διατηρηθεί η ρύθμιση, είναι υποχρεωτική η εμπρόθεσμη υποβολή όλων των φορολογικών δηλώσεων της τελευταίας πενταετίας, ενώ τυχόν νέες οφειλές πρέπει να ρυθμίζονται άμεσα.
Για παράδειγμα, οφειλή ΕΝΦΙΑ 1.200 ευρώ σε 12 δόσεις σημαίνει μηνιαία καταβολή 100 ευρώ χωρίς επιβάρυνση. Αν ρυθμιστεί σε 24 δόσεις, η μηνιαία καταβολή μειώνεται στα 52 ευρώ περίπου, αλλά η συνολική επιβάρυνση λόγω τόκων φτάνει τα 70 ευρώ. Αν η ρύθμιση χαθεί, το υπόλοιπο ποσό καθίσταται άμεσα απαιτητό, με ενεργοποίηση αναγκαστικών μέτρων είσπραξης.
Η αίτηση υποβάλλεται μέσω της πλατφόρμας της ΑΑΔΕ (www.aade.gr) με τους κωδικούς TAXISnet. Οι προθεσμίες είναι αυστηρές και η μη έγκαιρη ρύθμιση μπορεί να οδηγήσει σε δυσάρεστες οικονομικές συνέπειες.
Χριστόφορος Κατσαδιώτης: Ποιος είναι ο καλλιτέχνης που «προκάλεσε» την εισβολή του βουλευτή της Νίκης – Τα υπόλοιπα έργα του
Εθνική Πινακοθήκη: Ο Χριστόφορος Κατσαδιώτης είναι ο καλλιτέχνης, ένα έργο του οποίου προκάλεσε την την εισβολή του του βουλευτή της «Νίκης», Νίκου Παπαδόπουλου.
Ο Χριστόφορος Κατσαδιώτης, γεννημένος το 1971, σπούδασε χαρακτική και αποφοίτησε ως αριστούχος από το Τμήμα Εικαστικών και Εφαρμοσμένων Τεχνών, της Σχολής Καλών τεχνών, του Αριστοτέλειου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης (2009-2014). Ενδιάμεσα παρακολούθησε μαθήματα χαρακτικής στην Ακαδημία «The Eugeniusz Geppert Academy of Art and Design» στο Wroclaw της Πολωνίας, με καθηγητές: Ch. Nowicki, Prz. Tyszkiewicz. -Πρόγραμμα LLP–Erasmus.
Δείτε τα υπόλοιπα έργα του με τον Χριστό:
Άλλο έργο του απεικονίζει τον Αγιο Χριστόφορο με κεφάλι αλόγου:
Δείτε μερικά από τα σχόλια κάτω από τα έργα του:
Έχει βραβευτεί το 2011 με Βραβείο του Αριστοτελείου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης, το 2012 με Βραβείο της 1ης Μπιενάλε Ελλήνων Σπουδαστών Χαρακτών Ex-Libris στην Κρήτη και το 2017 με Βραβείο από το 12ο Διεθνές Φεστιβάλ Animation στην Αθήνα. “12th Athens Animfest” (“Carousel”-Animation χαρακτικής). Χαρακτικά του έργα έχουν χρησιμοποιηθεί σε βιβλία των εκδοτικών οίκων: Gutenberg, Διάττων, Μανδραγόρας, Πολύτροπον, Κέδρος, Μελάνι, Μπαρτζουλιάνος, Κουκκίδα.
Tο 2015 στο Παρίσι, τα θέατρα Eurydice, Zérο και Théâtre du Cristal, χρησιμοποίησαν χαρακτικά του έργα, για την προβολή των παραστάσεων τους.
Από το 2014 αρθρογραφεί στον ελληνικό Τύπο για τα εικαστικά δρώμενα στο Παρίσι. Το 2017 υπήρξε υποψήφιος για την θέση καθηγητή, στη βαθμίδα του Αναπληρωτή Καθηγητή ή του Επίκουρου Καθηγητή στον Τομέα Χαρακτικής της Α.Σ.Κ.Τ..
Είναι μέλος της Ένωσης Χαρακτών και του Επιμελητηρίου Καλών Τεχνών Ελλάδος. Κατοικεί και εργάζεται στο Παρίσι και στην Αθήνα. Έχει πραγματοποιήσει 12 ατομικές εκθέσεις σε Ελλάδα, Πολωνία και Γαλλία και έχει συμμετάσχει σε πολλές ομαδικές σε Ευρώπη, Ασία και Αμερική.
Σύμφωνα με ανάρτηση του ίδιου του καλλιτέχνη Χριστόφορου Κατσαδιώτη το επίμαχο έργο, που πυροδότησε την έκρηξη του βουλευτή της Νίκης, που τιτλοφορείται ως «Ο Χασάπης της Λεωφόρου» σχετίζεται με θρησκευτικά θέματα.
Συγκεκριμένα ο ίδιος αναφέρει: «Διευκρίνηση: Ο τίτλος της οξυγραφίας αυτής, “Ο Χασάπης της Λεωφόρου” που έχει το έργο, σχετίζεται με εκκλησιαστικά και θρησκευτικά θέματα και όχι με τους φίλους μου…!![ενν. τους Γιώργηδες] (“O Χασάπης της Λεωφόρου”, Οξυγραφία- χαλκογραφία, 35,8Χ24,5 εκ, 2018)».
Στη συνέντευξη στο catisart.gr, ο Χριστόφορος Κατσαδιώτης δήλωσε: «Αν είσαι ειλικρινής με τον εαυτό σου, διέξοδο βρίσκει, σαν αυτόματη γραφή, όταν αφήνεις το ασυνείδητο να βγει προς τα έξω και κατατίθεται. Αυτό το πνευματικό υλικό, παίρνει μορφή. Κομμάτια αισθητικής και προσωπικής άποψης, το πώς και το γιατί βλέπεις τα πράγματα από τη συγκεκριμένη οπτική γωνία, αρχίζουν να φανερώνονται. Γνήσια, ατόφια συναισθήματα εκφράζω χωρίς φίλτρα, για αυτό και ποτέ δεν ξέρω τι τροπή θα πάρει η αφήγηση και ποια θα είναι η τελική μορφή ενός χαρακτικού μου, μέχρι την τελευταία στιγμή. Ακριβώς επειδή είναι αυθεντικό αυτό που θα βγει, είναι αυτό που έχει αγγίξει πάνω σε ευαίσθητες χορδές του θεατή, ακόμη και αν δεν είναι του γούστου του η δουλειά μου. Ιδιαίτερη εντύπωση μου ‘χει κάνει, που έχω δει θεατή να κλαίει μπροστά σε κάποιο έργο μου, αλλά έχω λάβει και γράμματα επεξηγήσεων και αναπάντητων προσωπικών ερμηνειών… Τους θεατές τους θεωρώ αναγνώστες, μιας που καλούνται να αναγνώσουν το έργο μου…»
Τέλος στην ερώτηση αν θα συμβούλευε τους νεότερους εικαστικούς καλλιτέχνες να μεταναστεύσουν από την Ελλάδα όπως αυτή είναι σήμερα; Ο ίδιος απάντησε θετικά, αιτιολογώντας, ότι « είναι πολύ πιο πιθανό, εκτός Ελλάδας να έχουν ένα καλύτερο μέλλον και να βρουν ένα πιο αξιοκρατικό πεδίο… Όχι πως στο εξωτερικό δηλαδή, δεν υπάρχουν κυκλώματα και κλίκες… Όμως σημασία έχει κυρίως, οι νέοι να αποχωριστούν εύκολες και δοκιμασμένες συνήθειες και να προχωρήσουν σε άγνωστα πεδία. Η ωρίμανση έρχεται μέσα από τέτοιες διαδικασίες και οι εμπειρίες αυτές είναι σημαντικές, γιατί σε διαμορφώνουν γρηγορότερα και πιο πολύπλευρα. Σε φέρνουν πιο άμεσα αντιμέτωπο με τον εαυτό σου. Και σίγουρα στο εξωτερικό, θα έχουν περισσότερα ερεθίσματα, η Ελλάδα είναι ένα μικρό χωριουδάκι, σαν τους Γαλάτες στον Αστερίξ…»
Το τροχαίο δυστύχημα στον Βόλο που στέρησε τη ζωή δύο νέων ανθρώπων επαναφέρει στο προσκήνιο της επικαιρότητας την αναγκαιότητα επιβολής περιορισμών στην οδήγηση των ηλικιωμένων κατά τις νυχτερινές ώρες.
Με τον πιο τραγικό τρόπο επέστρεψε στο προσκήνιο της επικαιρότητας η συζήτηση για την επιβολή περιορισμών σε οδηγούς που είτε έχουν υπερβεί ένα ηλικιακό όριο είτε αντιμετωπίζουν κάποιο πρόβλημα υγείας που καθιστά μη ασφαλή την παρουσία τους πίσω από το τιμόνι.
Σύμφωνα με τις αρμόδιες αρχές που έχουν αναλάβει τη διαλεύκανση των συνθηκών κάτω από τις οποίες δύο νέοι άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους στην άσφαλτο, κατά πάσα πιθανότητα η ευθύνη του δυστυχήματος βαραίνει τον 82χρονο οδηγό του αγροτικού, ο οποίος δεν διέθετε την ικανότητα να οδηγεί με ασφάλεια κατά τις νυχτερινές ώρες.
Η ελληνική νομοθεσία προβλέπει ότι σε περιπτώσεις που ιατρικοί ή άλλοι λόγοι περιορίζουν την ικανότητα οδήγησης κατά τις νυχτερινές ώρες, τότε ο οδηγός απαγορεύεται να κινείται με το όχημά του μετά τη δύση του ηλίου.
Οι εν λόγω περιορισμοί αναφέρονται στον κωδικό “12”, με κωδικοποιημένη μορφή, στο πίσω μέρος των νέου τύπου διπλωμάτων οδήγησης (πλαστικοποιημένες κάρτες). Ένας τέτοιος περιορισμός αφορά την οδήγηση μόνο κατά τη διάρκεια της ημέρας, και αναγράφεται με τον κωδικό «05.01».
Ο βασικός λόγος που μπορεί να επιβληθεί ένας τέτοιος περιορισμός αφορά σε προβλήματα όρασης που καθιστούν επιτακτική την αποφυγή της οδήγησης κατά τις νυχτερινές ώρες.
Ειδικότερα, η οδήγηση τη νύχτα εγκυμονεί από μόνη της αυξημένο κίνδυνο πρόκλησης ενός δυσάρεστου οδικού συμβάντος, δεδομένου ότι οι άνθρωποι είμαστε ημερόβια όντα και όχι νυκτόβια. Τα μάτια μας προσαρμόζονται στο σκοτάδι, αλλά μόνο ως ένα βαθμό, ενώ ακόμα μεγαλύτερα εμπόδια στο να βλέπουμε απρόσκοπτα κατά τη διάρκεια της νύχτας υψώνουν παθήσεις σχετικές με την όραση.
Σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας, τουλάχιστον 2,2 δισ. άνθρωποι αντιμετωπίζουν προβλήματα όρασης, ενώ τα περισσότερα άτομα που πάσχουν είναι ηλικίας άνω των 50 ετών.
Αναφορικά με τις ασθένειες που μπορεί να καταστήσουν αναγκαία την απομάκρυνσή μας από το τιμόνι, σε αυτές συμπεριλαμβάνεται η εκφύλιση της ώχρας κυλίδας, μια πάθηση που αλλοιώνει την ωχρά κηλίδα μερικώς ή ολικώς. Η πολύ συχνή αυτή πάθηση, επηρεάζει τόσο τη μακρινή όσο και την κοντινή όραση, και δυσχεραίνει ορισμένες καθημερινές δραστηριότητες ή τις καθιστά αδύνατες.
Εθνική Πινακοθήκη: Ο Χριστόφορος Κατσαδιώτης απαντά μετά την επίθεση – «Δεν με αφορά πώς βλέπει τα έργα μου ο καθένας»
Τον γύρο του διαδικτύου και των τηλεοπτικών εκπομπών κάνουν οι εικόνες από το επεισόδιο με πρωταγωνιστή τον βουλευτή της «Νίκης», Νίκο Παπαδόπουλο στην Εθνική Πινακοθήκη μετά την επίθεση στα έργα του εικαστικού, Χριστόφορου Κατσαδιώτη.
O Νίκος Παπαδόπουλος επισκέφθηκε χθες, Δευτέρα 10 Μαρτίου την Εθνική Πινακοθήκη και τα έκανε… γυαλιά καρφιά γιατί θεώρησε «βλάσφημα» συγκεκριμένα έργα τέχνης που προσβάλλουν το θρησκευτικό στοιχείο.
Πρόκειται για την έκθεση «Η Σαγήνη του Αλλόκοτου – Ενδιάμεσος Χώρος» που φιλοξενείται εδώ και λίγο καιρό στην Εθνική Πινακοθήκη.
«Ήταν ακραία η ενέργειά του να κατεβάσει τα έργα. Δεν δικαιολογεί όμως αυτό την παράνομη κατακράτηση», ανέφερε ο δικηγόρος του βουλευτή στο Mega, Παύλος Σαράκης.
Σε τηλεφωνική επικοινωνία του TLIFE με τον εικαστικό, ο ίδιος δηλώνει: «Δεν με αφορά πώς βλέπει τα έργα μου ο καθένας. Μπορεί ο οποιοσδήποτε να μην έρθει να τα δει. Είναι δικό του θέμα. Αν θεωρούνται βλάσφημα τα έργα μου, τι να πω. Ο καθένας έχει την άποψη του.
Ο καλλιτέχνης έχει δικαίωμα να εκφράσει τη προσωπική του άποψη, να αντιδράσει και να θέσει με αυτό τον τρόπο δικά του θέματα, δικά του ερωτήματα. Αυτή είναι η δουλειά του καλλιτέχνη, να θέτει ερωτήματα και όχι απαντήσεις. Σε όποιον δεν αρέσει, μπορεί να μην επισκέπτεται τους εκθεσιακούς χώρους.
Επίσης, μπορεί να μην αντιδράει με ενέργειες βίας, αλλά να κινείται θεσμικά. Υπάρχουν νόμοι, υπάρχουν δικαστήρια, σε όποιον δεν αρέσει. Δεν πήγα σε μία εκκλησία, ούτε αυτό που κάνω είναι λατρευτική εικόνα. Είναι έργο τέχνης. Παραμορφωμένο έργο τέχνης όπως είναι και του Γκόγια. Και ο Γκόγια για τα έργα του, τα παραμορφωμένα, πέρασε από την Ιερά εξέταση το 1800. Τώρα έχουμε 2025 και με ρωτάτε αν είναι βανδαλισμός ή αν είναι βλάσφημα».
Ο Χριστόφορος Κατσαδιώτης είναι Έλληνας χαράκτης και γεννήθηκε στις 24 Νοεμβρίου 1971, στην Αθήνα. Για 15 χρόνια εργάστηκε ως δημοσιογράφος σε ραδιοφωνικούς σταθμούς, την τηλεόραση και στον περιοδικό τύπο. Σπούδασε στο Τμήμα Εικαστικών και Εφαρμοσμένων Τεχνών της Σχολής Καλών Τεχνών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης από το 2009 έως το 2014. Έχει πραγματοποιήσει πολλές ατομικές και ομαδικές εκθέσεις σε Ελλάδα, Γαλλία, Πολωνία, και άλλες χώρες
Χαρακτικά του έργα έχουν χρησιμοποιηθεί από τους εκδοτικούς οίκους Gutenberg, Διάττων, Μανδραγόρας, Πολύτροπον, Κέδρος, Μελάνι και Μπαρτζουλιάνος, ενώ έχει βραβευθεί για το έργο του:
Το 2011 με το Βραβείο Αριστοτελείου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης, πρόγραμμα LLP- Erasmus
Το 2012 με το Βραβείο 1ης Μπιενάλε Ελλήνων Σπουδαστών Χαρακτών Ex-Libris, Κρήτη
Το 2017 με Βραβείο του 12ου Διεθνούς Φεστιβάλ Animation – «12th Athens Animfest» («Carousel»-Animation χαρακτικής)
Από το 2013, εγκαταστάθηκε στο Παρίσι και παράλληλα αρθρογραφεί στον ελληνικό τύπο για τα εικαστικά δρώμενα εκεί. Το 2015, τα θέατρα Eurydice, Zérο και Théâtre du Cristal του Παρισιού, χρησιμοποίησαν χαρακτικά του έργα για την προβολή των παραστάσεων τους. Εξειδικεύεται κυρίως στην οξυγραφία, η οποία είναι η γραφή με οξέα πάνω σε μεταλλική πλάκα (μήτρα), και στη συνέχεια τυπώνεται στο χαρτί, με τη χρήση πρέσας. Το 2017 υπήρξε υποψήφιος για τη θέση καθηγητή, στη βαθμίδα του Αναπληρωτή Καθηγητή ή του Επίκουρου Καθηγητή στον Τομέα Χαρακτικής του Τμήματος Εικαστικών Τεχνών της Α.Σ.Κ.Τ.
Όπως αναφέρεται στην ιστοσελίδα της Εθνικής Πινακοθήκης στην έκθεση : «Η επιδραστικότητα της ανατρεπτικής θέασης του κόσμου από τον Goya αποδεικνύεται εξαιρετικά ανθεκτική στο χρόνο. Κάνει εμφανή την παρουσία της στην απελευθερωτική έκρηξη των σουρεαλιστικών οραμάτων και της ποιητικής γλώσσας του μοντερνισμού, ενώ συνεχίζει μέχρι σήμερα να μας προσφέρει μια πολύτιμη δεξαμενή πρωτότυπων εικαστικών ερμηνειών για τη σχέση μας με τον κόσμο και τα όντα που τον συναποτελούν.
Τα χαρακτικά του διακρίνονται για την αληθοφάνεια του τερατώδους, την πειστικότητα του παράλογου και την έλξη του αποτρόπαιου. Αξιοποιώντας τη θεατρικότητα της καρναβαλικής παράδοσης και της Commedia dell’ Arte, ο Goya συνθέτει ένα καινοφανές σύμπαν στο οποίο κυριαρχεί η αμφισημία και η υβριδικότητα, η διαρκής αιώρηση ανάμεσα στο οικείο και το ανοίκειο, αίσθηση που οφείλεται στην αριστοτεχνική συναρμογή δημοφιλών, καθημερινών θεμάτων με παράταιρες, απειλητικές, αποκρουστικές ή και δυσερμήνευτες μορφές οι οποίες παραδόξως μας έλκουν αντί να μας απωθούν, ίσως διότι σ’ αυτές αναγνωρίζουμε διαισθητικά κάτι βαθιά δικό μας.
Με κινητήριο μοχλό τις σειρές των χαρακτικών έργων του Goya στην Εθνική Πινακοθήκη και συνεπείς στην πρόθεση να ανανεώσουμε τα εργαλεία ανάγνωσης των ιστορικών συλλογών με το πρόγραμμα δράσεων του Ενδιάμεσου Χώρου, παρουσιάζουμε παράλληλα με την έκθεση των 80 χαρακτικών της σειράς Los Caprichos, ένα θεματικό αφιέρωμα στην ελληνική τέχνη με τίτλο Η Σαγήνη του Αλλόκοτου. Στην ομαδική έκθεση περιλαμβάνονται έργα δέκα καλλιτεχνών που από διαφορετικές αφετηρίες εναγκαλίζονται και εικονίζουν το αλλόκοτο, το υβριδικό, και το γκροτέσκο».
Για αφαίρεση αλάτων και βρωμιάς από τη βρύση του μπάνιου, χρησιμοποιήστε ένα κερί, και θα τα εξαφανίσει στο λεπτό
Οι βρύσες του μπάνιου, συχνά μοιάζουν θαμπές και βρώμικες, εξαιτίας των συσσωρευμένων αλάτων που υπάρχουν εκεί. Αντί να χρησιμοποιήσετε διάφορα χημικά καθαριστικά, δοκιμάστε να τις γυαλίσετε, τρίβοντας ‘τες με λίγο κερί. Κάθε λεκές θα εξαφανιστεί στο λεπτό και οι βρύσες σας θα γυαλίσουν και πάλι.
Ο καθαρισμός του μπάνιου μπορεί να αποδειχθεί ένας πραγματικός εφιάλτης. Τα άλατα και η βρωμιά που συσσωρεύονται, συχνά, στην βρύση του μπάνιου, απαιτούν πολύ κόπο και χρόνο για να καθαριστούν πλήρως και να γυαλίσει η βρύση, ή μήπως όχι; Διαβάστε παρακάτω:
Το να καθαρίσετε σε βάθος το μπάνιο σας δεν είναι τόσο δύσκολο όσο φαντάζει, ούτε οι λευκές κηλίδες από άλατα δεν είναι το τέλος του κόσμου. Οι περισσότεροι άνθρωποι συνήθως παίρνουν διάφορα χημικά καθαριστικά και κρατώντας στα χέρια τους ένα εμποτισμένο πανί, αρχίζουν να τρίβουν για ώρα τη βρύση, μέχρι να γυαλίσει.
Το αποτέλεσμα, όμως, δεν είναι ποτέ το επιθυμητό και σε πολλές περιπτώσεις, μάλιστα, μπορεί να αλλοιωθεί μέχρι και η επιφάνεια της βρύσης. Για να αποφύγουμε, λοιπόν, όλη αυτή την μάταιη προσπάθεια, αρκεί να χρησιμοποιήσουμε ένα προϊόν που, σίγουρα, δεν λείπει από κανένα σπίτι.
Κερί για καθαρισμό των αλάτων
Εάν δεν αντέχετε άλλο να τρίβετε με μανία τα άλατα της βρύσης σας, δεν έχετε παρά να πάρετε ένα κερί και να ξεκινήσετε δουλειά. Ένα μικρό κερί γενεθλίων ή οποιοδήποτε άλλο κερί, είναι τέλειο για τον καθαρισμό των μπαταριών του μπάνιου, αλλά και της κουζίνας.
Οδηγίες
1)Πάρτε ένα πανί και τρίψτε πάνω του ένα κερί. Έχετε υπόψιν σας πως δεν έχει καμία σημασία το μέγεθος ή το είδος του κεριού. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μέχρι και ένα κεράκι γενεθλίων.
2)Μόλις έχετε θρυμματίσει το κερί στο πανί, ξεκινήστε να τρίβετε καλά την επιφάνεια της μπαταρίας. Σε περίπτωση που τα άλατα επιμένουν, απλώς επαναλάβετε την διαδικασία και θαυμάστε τα αποτελέσματα. Κάθε λεκές αλάτων, θα έχει εξαφανιστεί ως δια μαγείας.
Το κερί θα καθαρίσει τη βρύση από τα άλατα σε λίγα μόνο λεπτά, κάνοντας την να γυαλίσει σα να την αγοράσατε μόλις . Το κερί, όχι μόνο θα αφαιρέσει τα άλατα, αλλά θα δημιουργήσει επίσης ένα προστατευτικό στρώμα στην καθαρισμένη επιφάνεια, το οποίο θα σας γλιτώσει από μετέπειτα συσσώρευση αλάτων.
Το συγκεκριμένο καθαριστικό κόλπο, είναι ακριβώς αυτό που χρειάζεστε για την εξαφάνιση των αλάτων από τις βρύσες σας, αφού, όχι μόνο θα τις κάνει σα καινούργιες, αλλά θα διατηρήσει την λάμψη τους και για μεγάλο χρονικό διάστημα. Δοκιμάστε το και δεν θα χάσετε.
Η Κέλλυ Πορφυρίδου ήταν μόλις 23 ετών και φοιτήτρια στη Θεολογική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ), όταν η ζωή της κόπηκε απότομα στην σιδηροδρομική τραγωδία στα Τέμπη.
Σήμερα η Κέλλυ θα ήταν 25 ετών, θα είχε λάβει το πτυχίο της από τη Θεολογική σχολή, θα σχεδίαζε το μέλλον της και τα επόμενα βήματα της ζωής της. Αυτό το πτυχίο όμως δεν πρόλαβε να το πάρει ποτέ.
Μάλιστα, τον περασμένο Νοέμβριο η οικογένεια της Κέλλυς ειδοποιήθηκε από το ΑΠΘ ότι σε μια τελετή θα έδιναν έναν τίτλο, εν είδει πτυχίου προς τιμή της 23χρονης κόρη τους. Οι οικείοι της παρά τον αβάσταχτο πόνο έσπευσαν στο πανεπιστήμιο για να παραλάβουν τον τιμητικό τίτλο της κόρης τους. Τελευταία στιγμή όμως ενημερώθηκαν ότι για γραφειοκρατικούς λόγους δεν μπορούσαν να τους παραδώσουν τον τιμητικό τίτλο.
«Πριν από λίγους μήνες είχαμε την ενημέρωση ότι θα δοθεί ένας τιμητικός τίτλος εν είδει πτυχίου, για λόγους συμβολικούς και ηθικούς, στην οικογένεια της Κέλλυς η οποία ήταν φοιτήτρια της Θεολογικής στο ΑΠΘ.
Για γραφειοκρατικούς λόγους μας είπαν ότι δεν είχαν ληφθεί οι αποφάσεις που πρέπει από την Σύγκλητο, έτσι μας είχε πει ο πρόεδρος (σ.σ. του τμήματος σπουδών της Κέλλυς) και για αυτό φύγαμε τότε άπραγοι, που ήταν προσβλητικό και για την οικογένεια και για τη μνήμη της νεκρής» δήλωσε στο thestival.gr ο δικηγόρος της οικογένειας, κ. Αντώνης Ξυλουργίδης.
Μετά το φιάσκο αυτό τελικώς τόσο η σχολή της όσο και η Σύγκλητος του πανεπιστημίου κατάφεραν να ξεπεράσουν τα όποια γραφειοκρατικά εμπόδια και σήμερα το πρωί στην Αίθουσα Τελετών του ΑΠΘ, κατά τη διάρκεια τελετής ορκωμοσίας φοιτητών, θα ακουστεί και το όνομα της Κέλλυς Πορφυριάδου που θα πάρει το πτυχίο της, το οποίο θα παραδοθεί στην μητέρα της.
«Φαίνεται ότι το γραφειοκρατικό θέμα θεραπεύτηκε υπό μια έννοια και προσπαθούν να αποκαταστήσουν το σφάλμα τους και αύριο σε μια τελετή ορκωμοσίας των συμφοιτητών της Κέλλυς θα υπάρχει η απονομή αυτού του τίτλου. Θα μιλήσει και η μητέρα της. Θα είμαι εκεί και θα συνοδεύσω κι εγώ την οικογένεια στην αίθουσα Τελετών του ΑΠΘ» ανέφερε ο κ. Ξυλουργίδης.
Υπενθυμίζεται ότι, στην τραγωδία των Τεμπών τα τρία πανεπιστήμια που λειτουργούν στη Θεσσαλονίκη- ΑΠΘ, ΠΑΜΑΚ και ΔΙΠΑΕ- έχασαν 16 φοιτητές και φοιτήτριες που όπως έχει υποσχεθεί η πανεπιστημιακή κοινότητα, δεν θα τους ξεχάσει ποτέ.
