Τετάρτη 12 Νοεμβρίου 2025
Blog Σελίδα 11805

16 τατουάζ έχουν τα μέλη της Γιακούζα και τι συμβολίζει το κάθε ένα

Stathis
-
0
16 τατουάζ έχουν τα μέλη της Γιακούζα και τι συμβολίζει το κάθε ένα

Η Γιακούζα είναι ένα από τα πολλά συνδικάτα οργανωμένου εγκλήματος στον κόσμο. Είναι τόσο δημοφιλείς όσο οι οπαδοί της Σικελικής Μαφίας, της Τριάδας και του Λος Ζέτας. Αλλά ενώ ασχολούνται με απεχθή πράγματα, μπορούμε όλοι να συμφωνήσουμε ότι η ιαπωνική ομάδα ενδιαφέρεται πολύ για την παράδοση και τον πολιτισμό.

Στην πραγματικότητα, αυτό το δείχνουν σε μεγάλο βαθμό με τη μορφή της τέχνης του σώματος ή του τατουάζ, το οποίο ονομάζεται ιρεζούμι.

Αυτό που οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν, ωστόσο, είναι ότι αυτά τα τατουάζ της Γιακούζα, αντανακλούν τον συμβολισμό και τη φαντασία. Η ολόσωμη τέχνη είναι στην πραγματικότητα ένα άμεσο αποτέλεσμα της κουλτούρας της ομάδας.

Οι Συνεργάτες είναι υποχρεωμένοι να υποβληθούν σε αυτό – διαφορετικά, δεν θα είναι ολοκληρωμένα μέλη. Είναι όμως αλήθεια ότι οι περισσότεροι από αυτούς επέλεξαν να διατηρήσουν καθαρό το δέρμα τους στις μέρες μας. Πιστεύουν ότι με αυτόν τον τρόπο μπορούν να αναμειχθούν καλύτερα μέσα την κοινωνία.

Παρ ‘όλα αυτά, δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι η Γιακούζα έχει επηρεάσει πολλούς ανθρώπους από όλο τον κόσμο, όσον αφορά τα σχέδια τατουάζ. Πολλοί έχουν αποφασίσει να αποκτήσουν τατουάζ με σχέδια παρόμοια με την συμμορία.

Παρακάτω υπάρχουν 16 από τις πιο συνηθισμένες εικόνες ή / και μοτίβα που εμφανίζονται στην όμορφη σειρά της συμμορίας, μαζί με τις αντίστοιχες έννοιές τους.

#1 Το ψάρι Κόιc4ca4238a0b923820dcc509a6f75849b 416

Αυτό εδώ είναι ένα πολύ κοινό σχέδιο στην ομάδα, και γενικά συμβολίζει τον πλούτο και την καλή τύχη. Στον ιαπωνικό μύθο, ένα Κόι πιστεύεται ότι είναι ικανό να αναρριχηθεί σε καταρράκτες. Ως εκ τούτου, τα ψάρια αντιπροσωπεύουν την επιμονή και το κίνητρο. Όποιος έχει αυτό το σχέδιο λέγεται ότι υπέστη μια πολύ σκληρή εμπειρία.

#2 Ο δράκοςc81e728d9d4c2f636f067f89cc14862c 173

Πρέπει να σημειωθεί ότι οι άνθρωποι στην Ιαπωνία έχουν διαφορετικές απόψεις προς τους δράκους, σε σύγκριση με εκείνους της Δύσης. Οι Ιάπωνες βλέπουν αυτά τα μυθικά πλάσματα ως προστάτες και ευεργέτες της ανθρωπότητας, όχι ως ένα θηρίο που πρέπει να φοβόμαστε.

Για την Γιακούζα, αυτό το πλάσμα σημαίνει σοφία, δύναμη και γενναιότητα, μεταξύ πολλών άλλων. Ωστόσο, υπάρχουν διαφορετικές εκδόσεις αυτών των δράκων. Για παράδειγμα, οι μαύροι δράκοι αντιπροσωπεύουν την εμπειρία, ενώ οι πράσινοι δράκοι συνδέονται με τη φύση. Οι χρυσοί δράκοι, από την άλλη πλευρά, αντιπροσωπεύουν την αξία.

#3 Ο Φοίνικαςeccbc87e4b5ce2fe28308fd9f2a7baf3 154

Στην Ιαπωνία, ο Φοίνικας είναι ένα μυθικό πλάσμα που καίγεται στην φωτιά και ξαναγεννιέται από τη στάχτη του. Είναι ένα πολύ κοινό μοτίβο στην ομάδα, που αντιπροσωπεύει τον θρίαμβο, την λύτρωση και την αναγέννηση. Είναι ενδιαφέρον, όμως, ότι ο μύθος που αφορά τον Φοίνικα προέρχεται από την Κίνα. Και είναι απλά ανάμεσα στους πολλούς μύθους που σχετίζονται με την ιαπωνική κουλτούρα.

#4 Το Φίδιa87ff679a2f3e71d9181a67b7542122c 145

Το τατουάζ φιδιού έχει πολλές έννοιες στη γη του ανερχόμενου ήλιου. Μερικές φορές θεωρείται ως μια ενσάρκωση της καλής υγείας και της αναγεννητικής ισχύος. Στη λαογραφία της χώρας, ωστόσο, σημαίνει προφητεία, σοφία και δύναμη. Πιστεύεται επίσης ότι αντιπροσωπεύει την ασθένεια και την κακή τύχη.

#5 Ο Σαμουράιe4da3b7fbbce2345d7772b0674a318d5 141

Αυτός εδώ αντιπροσωπεύει κυρίως τον τίτλο “ο κώδικας του Μπουσίντο”, που σημαίνει “ο τρόπος (να κάνεις) του πολεμιστή (μπούσι).” Ο κώδικας, ειδικότερα, συμβολίζει το θάρρος, την πίστη, την ελπίδα και τη δίκαιη δράση.

Η Γιακούζα έχει υιοθετήσει πραγματικά μια πληθώρα αρχών από τον Μπουσίντο, καθώς θεωρούν τους εαυτούς τους προστάτες της αρχαίας ιαπωνικής παράδοσης. Υπήρχαν όμως αναφορές για τα πρώτα μέλη της Γιακούζα που ήταν εχθροί με τους σαμουράι.

#6 Άνθη Κερασιάς 1679091c5a880faf6fb5e6087eb1b2dc 126

Τα άνθη Σακούρα ή κερασιάς είναι αρκετά σημαντικά στον ιαπωνικό πολιτισμό, καθώς αντιπροσωπεύουν την ίδια τη ζωή. Μόλις ένα σακούρα πέσει από το δέντρο, το παίρνει ο άνεμος και η βροχή, και στη συνέχεια εξαφανίζεται από τη Γη.

#7 Η μάσκα Όνι8f14e45fceea167a5a36dedd4bea2543 106

Τα Όνι είναι απλώς δαίμονες ή κακοποιοι, που όλοι τιμωρούν τους κακούς. Ενώ είναι εξαιρετικά δυσάρεστοι, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, είναι επίσης πολύ έξυπνοι. Όμως, το αγαπημένο τους φαγητό είναι η ανθρώπινη σάρκα.

Στην παράδοση της Γιακούζα, η μάσκα Όνι, αντιπροσωπεύει την τιμωρία ή την παραβίαση των κωδικών συμπεριφοράς. Οι Όνι είναι γνωστοί για την λεηλασία των χωριών και την τιμωρία των κακών ανθρώπων – χαρακτηριστικά που αντανακλούν κατά κάποιον τρόπο τον τρόπο ζωής της Γιακούζα ως σύνολο.

#8 Η Τίγρηςc9f0f895fb98ab9159f51fd0297e236d 104

Η τίγρη ή αλλιώς «τόρα» αποτελεί σύμβολο προστασίας από ασθένειες, δαίμονες και κακή τύχη στην ιαπωνική κουλτούρα. Αντιπροσωπεύει επίσης το φθινόπωρο και πιστεύεται ότι μπορεί να ελέγξει τον άνεμο. Η τίγρης στη λαογραφία της χώρας είναι ένα από τα τέσσερα στοιχειώδη ζώα. Η Γιακούζα βλέπει την τίγρη ως αναπαράσταση δύναμης και θάρρους.

#9 Κρανία45c48cce2e2d7fbdea1afc51c7c6ad26 89

Wikimedia Commons

Οι Ιάπωνες βλέπουν τα κρανία (που ονομάζονται επίσης “ζουγκαϊκότσου”) ως μια αναπαράσταση της αλλαγής και του σεβασμού των προγόνων ενός ατόμου. Συχνά θεωρείται επίσης σύμβολο για ολόκληρο τον κύκλο ζωής. Ο θάνατος, ειδικότερα, θεωρείται σημαντικός παράγοντας στον κύκλο της ζωής του ατόμου.

#10 Το σκυλί Φουd3d9446802a44259755d38e6d163e820 87

Τα σκυλιά Φου, είναι βασικά τα Λιοντάρια του Βούδα και θεωρούνται οι φύλακες των βουδιστικών ναών. Όλοι οι ιαπωνικοί ναοί μπορεί να εμφανίζουν αγάλματα σκύλων φου. Έρχονται επίσης σε ζεύγη, τα οποία ονομάζονται κομάινου. Αν και είναι ένα λιοντάρι, το όνομά του προέρχεται από την ομοιότητά του με τα σκυλιά. Το σκυλί Φου είναι ένα πολύ δημοφιλές σχέδιο τατουάζ στην Γιακούζα, που αντιπροσωπεύει την προστασία από το κακό και τον κίνδυνο.

#11 Το κομμένο Κεφάλι6512bd43d9caa6e02c990b0a82652dca 56

Flickr

Γνωστό ως “ναμακούμπι”, το κομμένο κεφάλι σημαίνει ατρόμητος, θαρραλέος και γενναίος. Είναι ενδιαφέρον ότι αντιπροσωπεύει επίσης τον σεβασμό για έναν εχθρό ή έναν εχθρό. Το τατουάζ είναι βαθιά ριζωμένο με την επονομαζόμενη παράδοση της πυγμής των σαμουράι σε μάχες.

12. Η Παιωνίαc20ad4d76fe97759aa27a0c99bff6710 53

Το λουλούδι αυτό, επίσης γνωστό ως “βοτάν”, συμβολίζει την ευημερία, τον πλούτο και την κομψότητα. Είναι στην πραγματικότητα γνωστή ως ο βασιλιάς των λουλουδιών της Ιαπωνίας. Για την Γιακούζα, η παιωνία σημαίνει αρρενωπότητα, δύναμη και μια στάση “ηρεμίας”.

#13 Το Χρυσάνθεμοc51ce410c124a10e0db5e4b97fc2af39 44

Αυτό είναι ίσως ένα από τα πιο δημοφιλή τατουάζ που οι άνθρωποι απέκτησαν από την Γιακούζα. Το Χρυσάνθεμο στέκεται ως σύμβολο της αυτοκρατορικής οικογένειας. Θεωρείται ηλιακό λουλούδι, τα πέταλα του πιστεύεται ότι στέκονται προς τα έξω σαν τις φλόγες.

Το κέντρο του τατουάζ ή του λουλουδιού αντιπροσωπεύει την κοινωνική κατάσταση του αυτοκράτορα. Στο ιρεζούμι της Γιακούζα, αυτό το τατουάζ μπορεί μερικές φορές να εμφανιστεί μαζί με άλλα μεγάλα, περίπλοκα σχέδια.

#14 Το φύλλο Σφενδάμουaab3238922bcc25a6f606eb525ffdc56 41

Flickr

Τα φύλλα σφενδάμου στέκονται ως σύμβολο για το πέρασμα του χρόνου. Συνήθως απεικονίζει φύλλα που επιπλέουν στο νερό ή στον άνεμο. Σύμφωνα με το Ranker, αυτό αντιπροσωπεύει ιδιαίτερα τους ανθρώπους που πιάνονται στη ροή του χρόνου. Οι Γιακούζα πιστεύουν ότι το φύλλο σφενδάμνου αντιπροσωπεύει σε μεγάλο βαθμό τον κύκλο της ζωής.

#15 Ο Λωτός9bf31c7ff062936a96d3c8bd1f8f2ff3 37

Σε στενή σχέση με τη βουδιστική θρησκεία, η Γιακούζα βλέπει τον Λωτό ως μια αναπαράσταση του αγώνα ενός ατόμου στη ζωή. Και με αυτόν τον αγώνα, ένα άτομο μπορεί να φτάσει σε πλήρες και όμορφο δυναμικό. Λάβετε υπόψη ότι το ίδιο το λουλούδι αρχίζει τη ζωή του στον πυθμένα μιας λίμνης. Μετά, αργά φτάνει στην επιφάνεια και ανθίζει.

#16 Νερόc74d97b01eae257e44aa9d5bade97baf 31

Flickr

Πολλά ιαπωνικά τατουάζ αντιπροσωπεύουν ή διαθέτουν στοιχεία νερού. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι Ιάπωνες ενδιαφέρονται πολύ για τη ζωή, μαζί με την προσαρμογή και την αλλαγή. Πιστεύουν επίσης ότι το νερό συμβολίζει την ισχυρή δύναμη της φύσης, που κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να νικήσει.

Πως η ιερότερη λέξη των αρχαίων έγινε συνώνυμο του διαβόλου

Stathis
-
0
Πως η ιερότερη λέξη των αρχαίων έγινε συνώνυμο του διαβόλου

Η νοηματική μετάλλαξη της λέξης δαίμων θυμίζει κάτι από τα λάφυρα των νικητών. Θυμίζει τους αρχαίους αριστοκράτες που κατέληξαν στις γαλέρες των νικητών Ρωμαίων. Θυμίζει, θυμίζει… αναρίθμητες περιπτώσεις που επιβεβαιώνουν ότι ο νικητής ποτέ δε σέβεται «τα ιερά και τα όσια» των ηττημένων.

Ας πάρουμε, όμως, τα πράγματα από την αρχή. Στην αρχαιότητα η λέξη Δαίμων (αρσ. και θηλ.) ήταν, ίσως, η πιο ευσεβής λέξη. Παράγεται από το ρ. δαίω (: μοιράζω στον καθένα την τύχη του). Αν και συνυπήρχε με τη λέξη Θεός, εντούτοις, ο δαίμων αναφερόταν στην απρόσωπη και απροσδιόριστη δύναμη, ενώ ο θεός στην ανθρωπόμορφη θεϊκή οντότητα. Η έννοια του δαίμονος ισοδυναμούσε με την Μοίρα, την Ειμαρμένη.

Επίσης, στη λ. Δαίμονα απέδιδαν την έννοια του φύλακα αγγέλου «κατά φύλακα δαίμονα». Απ’ εδώ και η λέξη ευδαιμονία (: ευτυχία, προσδιόριζε τον έχοντα την εύνοια του Δαίμονος)

Όμως, στου χρόνου τα γυρίσματα καθιερώνεται η νέα θρησκεία: ο Χριστιανισμός. Η λέξη που δήλωνε τον αγνό θεό των Αρχαίων έπρεπε να αποκτήσει αρνητική σημασία και από συνώνυμο του Θεού γίνεται συνώνυμο του Διαβόλου. Ο καλός άγγελος γίνεται κακό δαιμόνιο.

Οι δαίμονες, πλέον, είναι τα κακά πνεύματα,( … ουαί τοις ηττημένοις… ) ο άγγελος του κακού, ο έκπτωτος άγγελος που έχει ως αρχηγό του τον σατανά (< satana στα εβραϊκά: ο αντίπαλος). Έτσι, δημιουργήθηκαν οι λέξεις: δαιμόνιος, δαιμονισμένος, δαιμονόπληκτος, δαιμονιστής, δαιμονολατρία, πανδαιμόνιο κ. α. Μ΄ αυτή τη σημασία μεταφέρθηκε και στην Εσπερία (Ιταλ: demoniaco, demonomania, pandemonio. Γαλλ.: demon. Αγγλ.:daemon, daimon. Γερμ: Dämon)

Φαίνεται ότι η λέξη δε στέριωσε ούτε και στην Ελληνική πόλη Ευδαίμων, στην Ερυθρά θάλασσα, 1ο αιων. π.Χ. οι Ρωμαίοι θα την μετονομάσουν/μεταφράσουν σε “Arabia Felix”. Σήμερα, είναι το λιμάνι Aden (Υεμένη).

Οι τελευταίες «εστίες αντίστασης» καταγράφονται στη λέξη: ευδαιμονία, όπου ο δαίμων μεταφέρεται με την έννοια του Θεού. Έτσι, για να θυμίζει ότι εκεί που τώρα φτύνουμε εμείς (π.χ. “φτου σου δαιμονισμένε”), κάποιοι είχαν εναποθέσει τη σωτηρία της ψυχής τους.
Τι τραβάνε και αυτές οι λέξεις…

Παραπομπές

α) Ηράκλειτος “ήθος ανθρώπω δαίμων” (: Δαίμων/θεός για τον άνθρωπο δεν είναι παρά ο χαρακτήρας του),

β) Δημόκριτος (είναι υπόθεση της ψυχής η ευδαιμονία και η κακοδαιμονία),

γ) Αριστοτέλης στα Ηθικά Νικομάχεια (η ευδαιμονία είναι κάποια ενέργεια με τους κανόνες της τέλειας αρετής),

δ) Λυσίας, επιτάφιος, 78, «ο δαίμων ο την ημητέραν μοίραν ειληχώς απαραίτητος»,

ε) Ξενοφών, απομνημονεύματα, Α,1, «ως φαίη ο Σωκράτης το δαιμόνιον εαυτω σημαίνειν»

Βιβλιοθήκη είναι χτισμένη στα σύνορα μεταξύ δύο χωρών με δυο πόρτες για κάθε χώρα

Stathis
-
0
Βιβλιοθήκη είναι χτισμένη στα σύνορα μεταξύ δύο χωρών με δυο πόρτες για κάθε χώρα

Η βιβλιοθήκη Haskell χτίστηκε το 1904 ακριβώς πάνω στα σύνορα των ΗΠΑ με το Καναδά. Ανάμεσα σε δύο πόλεις, στο Στάνστεντ του Κεμπέκ και στο Ντέρμπι Λάιν του Βερμόντ. Είναι ένα παραδοσιακό κτήριο, νεοκλασικό, το οποίο φιλοξενεί και μια μικρή αίθουσα όπερας. Και φυσικά έχει δύο διευθύνσεις και δύο πόρτες, μία για κάθε χώρα!

78805a221a988e79ef3f42d7c5bfd418 1

Κατασκευάστηκε από τα παιδιά της οικογένειας Haskell στην μνήμη των γονιών τους. Και όχι τυχαία πάνω στα σύνορα. Ο πατέρας ήταν Αμερικανός και η μητέρα Καναδή. Όνειρό τους λοιπόν ήταν να χτίσουν μια δημόσια βιβλιοθήκη και μια αίθουσα όπερας που θα μπορούσαν να επισκεφτούν άνθρωποι και από τις δύο χώρες, χωρίς να βρουν εμπόδια στα σύνορα. Δεν κατάφεραν να κάνουν το όνειρό τους πράξη εν ζωή και το έκαναν τα παιδιά τους.

78805a221a988e79ef3f42d7c5bfd418 2

Οι αίθουσες με τα βιβλία και η σκηνή της όπερας βρίσκονται στην περιοχή που ανήκει στον Καναδά για τον λόγο αυτό θεωρείται η μοναδική βιβλιοθήκη της Αμερικής χωρίς βιβλία και η μοναδική αμερικανική όπερα χωρίς σκηνή! Το απόλυτο σύνορο των δύο χωρών περνάει κάτω από τις θέσεις της όπερας και από το κέντρο της κεντρικής αίθουσας του βιβλιοθηκονόμου.

725235696605200f961d611b33305978

Έτσι, όποιος επισκέπτεται τις συγκεκριμένες αίθουσες βλέπει μια μαύρη γραμμή να διαπερνάει το πάτωμα. Περνώντας τη γραμμή αυτόματα περνάς στην άλλη χώρα. Η βιβλιοθήκη έχει χαρακτηριστεί ως διατηρητέο ​​κτίριο από τις δύο χώρες.

fe42c34b96c1d6f1c17e8cf7d033f0b4

c4ca4238a0b923820dcc509a6f75849b 415 c81e728d9d4c2f636f067f89cc14862c 172

[atlasobscura] [perierga]

Τι συνέβη στον Φρόιντ όταν ανέβηκε μια και μοναδική φορά στην Ακρόπολη

Stathis
-
0
Τι συνέβη στον Φρόιντ όταν ανέβηκε μια και μοναδική φορά στην Ακρόπολη

Ο Φρόιντ ήρθε μια και μοναδική φορά στην Ελλάδα, το φθινόπωρο του 1904.  Συγκεκριμένα έφτασε στην χώρα μας στις 3 του Σεπτέμβρη, με δρομολόγιο της εταιρείας Lloyd, συνοδευόμενος από τον μικρό του αδερφό Alexander (ο οποίος ονομάστηκε έτσι μετά από επιμονή του ίδιου του Φρόιντ, που έτρεφε μεγάλο θαυμασμό για τον Αλέξανδρο τον Μακεδόνα).

Οι δυό τους ήταν προηγουμένως διακοπές στην Ιταλία και σκόπευαν έτσι κι αλλιώς να έρθουν στην χώρα μας, με την διαφορά ότι ο πρώτος τους σταθμός, σχεδίαζαν να είναι η Κέρκυρα. Άλλαξαν όμως τα σχέδια τους, όταν κάποιος φίλος του Αλέξανδρου, τους υπέδειξε ως καταλληλότερο προορισμό την Αθήνα, λόγω του καύσωνα που είχε η Κέρκυρα τότε, αλλά και των πολύ βολικών δρομολογών της εταιρείαςLloyd.

Τα δύο αδέλφια, σε μεγαλύτερη ηλικία:

a56ce68095d7cad7c1bab13c407fb3b4

Έφτασαν λοιπόν στην Αθήνα, κατέλυσαν στο δωμάτιο 31 του ξενοδοχείου «Αθηνά», κι αφού ο Φρόιντ έβαλε το καλύτερο του πουκάμισο, επισκέφτηκαν το Θησείο, ήπιαν καφέ κι ανέβηκαν στην Ακρόπολη. Έμειναν εκεί για 2 ώρες και την επόμενη μέρα ξαναπήγαν και ξόδεψαν όλο σχεδόν τον χρόνο τους εκεί. Η βροχή τους έκανε να καταφύγουν στο υπόστεγο του Μουσείου, το οποίο όμως ήταν κλειστό κι έτσι έμειναν να θαυμάζουν την θέα της πόλης από ψηλά.

b25ae95e18e1a30ef277675e23a134f5

Φωτογραφίες από αυτό το ταξίδι, δεν σώζονται. Σώζονται όμως επιστολικά δελτάρια που ο Φρόιντ έστειλε στην γυναίκα του, την Μάρθα. Έτσι, γνωρίζουμε πως μετά την Αθήνα, τα δύο αδέρφια πήγαν με το τρένο στην Κόρινθο, την πόλη της παιδικής ηλικίας του Οιδίποδα, κι ακολούθως επισκέφτηκαν την Πάτρα, απ’ όπου κι αναχώρησαν στις 10 το βράδυ, της 6ης Σεπτεμβρίου, με προορισμό την Τεργέστη.

Για τον Φρόιντ αυτές οι ώρες στην Ακρόπολη, ήταν εξαιρετικά σημαντικές και τις θυμόταν ως το θάνατό του, επειδή έπαθε κάτι εκεί που ο ίδιος ονόμασε «σύγχυση της μνήμης» και το περιέγραψε εκτενώς σε γράμμα που έστειλε στον φίλο του Romain Rolllan. Ήταν σαν να μην πίστευε ότι το μνημείο αυτό, για το οποίο τόσα είχε μάθει και διαβάσει, υπήρχε όντως. .

98ff1d1fab1b84b855d9169e601a6b75

Αναστατωμένος από αυτή την εμπειρία, ο Φρόυντ δεν κατάφερε να την αναλύσει ικανοποιητικά παρά μόνο 32 χρόνια μετά το συμβάν, το 1936. Τη χρονιά αυτή έγραψε γράμμα στον Ρομέν Ρολάν με τίτλο «Ανάμνηση μιας Διαταραχής στην Ακρόπολη», όπου προσπαθεί να αυτο-αναλύσει εκείνο που του συνέβη το 1904 επάνω στον ιερό βράχο. Ο Φρόυντ είχε αρχίσει να αλληλογραφεί με τον Γάλλο φίλο του από το 1923. Το «ωκεάνιο» συναίσθημα του Ρολάν το βρίσκουμε στις πρώτες γραμμές του Έργου του Φρόυντ «Πολιτισμός Πηγή Δυστυχίας».

Στο γράμμα του προς τον Ρολάν ο Φρόυντ αυτο-αναλύεται και αναφέρει το ταξίδι στην Αθήνα σαν αντικείμενο επιθυμίας ανάμικτης με ενοχή. Η επιθυμία πηγαίνει πίσω στην αρχή της παιδικής ηλικίας, όταν ο Φρόυντ είχε ταξιδιωτικά όνειρα, εκφράζοντας την επιθυμία να ξεφύγει από την οικογενειακή ατμόσφαιρα, τους περιορισμούς και την φτώχεια που έζησε στη νιότη του.

Από την άλλη μεριά, υπήρχε και ενοχή, αφού η επίσκεψη στην Αθήνα σήμαινε ότι ο Φρόυντ είχε ξεπεράσει τον πατέρα του, που ήταν πολύ φτωχός για να ταξιδέψει, και αμόρφωτος για να έχει οποιοδήποτε ενδιαφέρον για αυτά τα μέρη. Η άνοδος στην Ακρόπολη στο μυαλό του Φρόυντ ήταν η επιβεβαίωση ότι είχε ξεπεράσει τον πατέρα του, κάτι που ένας γιος δεν επιτρεπόταν να κάνει.

885829a46ce48dfbcffa4d0eeffbebda

Γράφει ο Φρόιντ στην επιστολή του στον Ρομάν Ρολάν:

«Αμφέβαλα αν θα έβλεπα ποτέ την Αθήνα με τα ίδια μου τα μάτια. Το να πάω τόσο μακριά, «να κάνω τον δικό μου δρόμο, μου φαινόταν εκτός κάθε δυνατότητας. Αυτό το αίσθημα ήταν συνδεδεμένο με την οικονομική δυσπραγία και τις φτωχές συνθήκες ζωής μας όταν ήμουν νέος. Και σίγουρα, τα όνειρά μου για ταξίδια εξέφραζαν επίσης το πάθος να αποδράσω από την οικογενεικάη ατμόσφαιρα, αυτό το ίδιο πάθος που ωθεί τόσους εφήβους να φεύγουν από το σπίτι. Είχα καταλάβει από καιρό ότι ένα μέρος της επιθυμίας μου να ταξιδέψω οφειλόταν σε αυτή την επιθυμία να έχω ελεύθερη ζωή, με άλλα λόγια στην δυσαρέσκειά μου από την οικογένεια. Οταν κάποιος βλέπει την θάλασσα για πρώτη φορά, όταν διασχίζει τον ωκεανό, πόλεις και πραγματικά τοπία που τα ονειρευόταν από καιρό ως μακρινά και απροσπέλαστα, νιώθει σαν ήρωας που έκανε απίστευτα κατορθώματα.

«Θα μπορούσα εκείνη τη μέρα στην Ακρόπολη να είχα πει στον αδελφό μου: «Θυμάσαι που όταν ήμαστε μικροί, περπατούσαμε κάθε μέρα στους ίδιους δρόμους για να πάμε στο σχολείο, και πως κάθε Κυριακή πηγαίναμε στο Πράτερ ή εκδρομή σε ένα μέρος που ξέραμε πολύ καλά; Και τώρα, είμαστε στην Αθήνα, επάνω στην Ακρόπολη! Μα την αλήθεια, διαβήκαμε μεγάλη απόσταση!…»

«Πρέπει να παραδεχθώ ότι ένα αίσθημα ενοχής μένει συνδεδεμένο με την απόλαυση όταν κάποιος πετυχαίνει τους στόχους του: Ενυπάρχει εδώ κάτι άδικο και απαγορευμένο. Αυτό εξηγείται από την κριτική του παιδιού προς τον πατέρα … όλα συμβαίνουν λες και το πρωταρχικό στοιχείο στην επιτυχία είναι να πας πιο μακριά από τον πατέρα σου, και ταυτόχρονα σαν να ήταν πάντα απαγορευμένο να τον ξεπεράσεις».

«…Ο πατέρας μας ήταν έμπορας, δεν είχε κάνει λυκειακές σπουδές, η Αθήνα δεν σήμαινε πολλά πράγματα για εκείνον. Ετσι, αυτό που μας εμπόδιζε να απολαύσουμε το ταξίδι μας ήταν ένα αίσθημα λύπησης».

bd64ff7b350f6679cfe3a9e51e5120b5

Εκεί, στον ιερό βράχο της Ακρόπολης, ένα από τα μεγάλα μυστήρια της ψυχής, το λεγόμενο «Οιδιπόδειο σύμπλεγμα», αποκαλυπτόταν ήδη από το 1904 στον γιο που επρόκειτο να γίνει πατέρας της ψυχανάλυσης…

Ο Φρόυντ ήταν λάτρης του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού και άριστος γνώστης της αρχαίας ελληνικής γλώσσας -δεν ήταν άλλωστε τυχαίο που το γνωστό σύνδρομο το ονόμασε «οιδιπόδειο». Το μοναδικό του αυτό ταξίδι στην Ελλάδα αναλύεται στο βιβλίο του Ernest Jones, Σίγκμουντ Φρόυντ. Η ζωή και το έργο του.

«Τον Αύγουστο του 1904, ο Φρόυντ, συνοδευόμενος για μια φορά ακόμη από τον Αλέξανδρο (τον αδερφό του), ξεκίνησε για την Ελλάδα. Το πρωί της 30ης Αυγούστου σαλπάρησαν για το Μπρίντεζι, ταξίδι είκοσι τεσσάρων ωρών. Μεταξύ των επιβατών ήταν και ο καθηγητής Dorpfeld, βοηθός του περίφημου αρχαιολόγου Σλήμαν. Ο Φρόυντ κοίταζε με δέος τον άνθρωπο που είχε βοηθήσει στην ανακάλυψη της Τροίας, αλλά ήταν υπερβολικά ντροπαλός για να τον πλησιάσει. Την επόμενη μέρα έμειναν τρεις ώρες στην Κέρκυρα που ο Φρόυντ παρομοίωσε με την Ραγούσα. Είχε καιρό να επισκεφτεί τα δυο παλιά βενετσιάνικα φρούρια εκεί. Το πλοίο έπιασε στην Πάτρα το επόμενο πρωί, συνέχισε για τον Πειραιά και το μεσημέρι 3 Σεπτεμβρίου ήσαν στην Αθήνα. Η πρώτη εντύπωσή του από το Θησείο, μια εντύπωση αλησμόνητη και απερίγραπτη.

Το επόμενο πρωί πέρασαν δύο ώρες στην Ακρόπολη, επίσκεψη για την οποία ο Φρόυντ είχε προετοιμαστεί φορώντας το καλύτερο πουκάμισό του. Γράφοντας στους δικούς του ανέφερε ότι η εμπειρία του εκεί ξεπέρασε ό,τι είχε δει ποτέ του ή μπορούσε να φανταστεί, και όταν θυμηθούμε τον πλούτο των κλασικών γνώσεων με τον οποίο ήταν εφοδιασμένο το πνεύμα του από τα παιδικά του χρόνια και δώθε, καθώς και την ευαισθησία του απέναντι στην ομορφιά, μπορούμε να καταλάβουμε πολύ καλά τι σήμαιναν γι’ αυτόν οι εντυπώσεις. Πάνω από είκοσι χρόνια αργότερα είπε πως οι κολόνες στο χρώμα του κεχριμπαριού της Ακρόπολης ήταν τα ωραιότερα πράγματα που είχε δει στη ζωή του. Καθώς στεκόταν εκεί είχε μια περίεργη ψυχολογική εμπειρία που ανέλυσε πολλά χρόνια αργότερα σε ένα γράμμα του στον Ρομαίν Ρολάν. Ήταν μια παράξενη άρνηση να πιστέψει στην πραγματικότητα αυτού που βρισκόταν μπροστά στα μάτια του και έφερε σε αμηχανία τον αδελφό του ρωτώντας τον αν ήταν αλήθεια ότι βρίσκονταν πραγματικά στην Ακρόπολη. Στη λεπτή ανάλυση που δημοσίευσε αργότερα, ο Φρόυντ ανήγαγε την προέλευση αυτής της αίσθησης δυσπιστίας στο γεγονός ότι στα φτωχά παιδικά του χρόνια θα θεωρούσε απίθανη την ιδέα να είναι κάποτε σε θέση να επισκεφτεί ένα τόσο υπέροχο μέρος, κι αυτό με τη σειρά του συνδεόταν με την απαγορευμένη επιθυμία να ξεπεράσει σε επιτεύγματα τον πατέρα του. Συνέκρινε τον μηχανισμό που βρίσκεται επί τω έργω μ’ εκείνον που λειτουργεί στους ανθρώπους που δεν μπορούν να υποφέρουν την επιτυχία.

Με την ευκαιρία αυτή ο Φρόυντ αναγκάστηκε να μάθει πόσο διαφορετικά ήσαν τα αρχαία από τα νέα ελληνικά. Είχε τέτοια εξοικείωση με τα πρώτα, που στα νιάτα του είχε γράψει το ημερολόγιό του στα ελληνικά, αλλά τώρα καθοδηγώντας τον αμαξά του να τον πάει στο ξενοδοχείο Αθηνά απέτυχε, παρ’ όλες τις παραλλαγές στην προφορά, να γίνει κατανοητός και δεν του έμενε πια παρά να γράψει ταπεινωμένος τη λέξη.

Ο Φρόυντ πέρασε και την επόμενη μέρα στην Ακρόπολη. Έφυγαν από την Αθήνα στις 6 Σεπτεμβρίου, πήραν το τραίνο για την Κόρινθο και στη συνέχεια κατά μήκος του Κορινθιακού κόλπου έφθασαν στην Πάτρα όπου βρήκαν το καράβι που σαλπάριζε στις δέκα εκείνο το βράδυ. Έπειτα πίσω στην πατρίδα μέσω Τεργέστης.»

[filosofia] [ief] [cnn]

Διάλειμμα για αuνανισμό στη δουλειά συνιστούν οι ψυχολόγοι

Stathis
-
0
Διάλειμμα για αuνανισμό στη δουλειά συνιστούν οι ψυχολόγοι

Έναν ιδιαιτέρως πρωτότυπο τρόπο μείωσης του στρες και αύξησης της παραγωγικότητας στον χώρο εργασίας προτείνουν δύο Βρετανοί ψυχολόγοι, και δεν είναι άλλος από το… πιο δημοφιλές «χόμπι» της ανθρωπότητας: τον αυνανισμό.

Σύμφωνα με τον Mark Sergeant, λέκτορα ψυχολογίας στο Nottingham Trent University, ένα «διάλειμμα για αυνανισμό» θα ήταν ένας «πολύ αποτελεσματικός τρόπος» απαλλαγής από το άγχος και το στρες, ιδίως σε επαγγέλματα όπου οι καταιγιστικοί ρυθμοί σε κρατούν όλη μέρα στην «τσίτα».

4126af6009fbd175131980c952cdf35b

Τις παράξενες αυτές απόψεις συμμερίζεται, σύμφωνα με την εφημερίδα Independent, και ένας ακόμη ψυχολόγος που ειδικεύεται στη διαχείριση άγχους, ο Δρ. Cliff Arnall. Σύμφωνα με τον Arnall, ένα διάλειμμα για αυνανισμό όχι μόνο μπορεί να καταπολεμήσει το άγχος αλλά να αυξήσει παράλληλα την συγκέντρωση, ενώ μπορεί να αποβεί ωφέλιμο και στα… βαρετά επαγγέλματα, αφού σίγουρα θα κάνει τα πράγματα πιο ενδιαφέροντα.

Όπως τονίζει χαρακτηριστικά, μια εργασιακή πολιτική υπέρ του αυνανισμού μπορεί να επιφέρει «περισσότερη συγκέντρωση, λιγότερη επιθετικότητα, υψηλότερη παραγωγικότητα και περισσότερα χαμόγελα».

Ωστόσο, ο Δρ. Arnall επισημαίνει ότι μια ανάλογη πολιτική μπορεί να κρύβει και παγίδες, ειδικά για τα άτομα που δυσκολεύονται να φτάσουν σε οργασμό, αφού η καθυστέρηση για την κορύφωση μπορεί να τους αγχώσει χειρότερα ή ακόμα χειρότερα να τους… κοστίσει τη δουλειά τους λόγω της παρατεταμένης απουσίας από το γραφείο τους.

35e0e02ed7c70a3c38936f6e7bfc25c5

Κάτι άλλο που απαγορεύεται δια ροπάλου, σύμφωνα με τον καθηγητή, είναι οι φαντασιώσεις για άτομα εντός του ίδιου εργασιακού χώρου, αφού αυτό μπορεί να προκαλέσει αμηχανία και ανάρμοστη συμπεριφορά ανάμεσα σε συνεργάτες.

[menshealth] [independent]

Σε ποιους δήμους δημόσιοι υπάλληλοι και ένστολοι δικαιούνται δωρεάν σίτιση και στέγαση

Stathis
-
0
Σε ποιους δήμους δημόσιοι υπάλληλοι και ένστολοι δικαιούνται δωρεάν σίτιση και στέγαση

Ένα σημαντικό ζήτημα που ταλάνιζε τους νησιωτικούς Δήμους – δημοφιλείς τουριστικούς προορισμούς όλης της χώρας αναφορικά με το κόστος σίτισης και διαμονής των δημοσίων υπαλλήλων και την ανάγκη ενίσχυσης του εισοδήματος επιλύθηκε, μετά από πρωτοβουλία και ενέργειες του Δημάρχου Μυκόνου κ. Κωνσταντίνου Κουκά, ο οποίος όλο το προηγούμενο διάστημα είχε υποβάλλει συγκεκριμένη πρόταση προς την πολιτική ηγεσία του Υπουργείου Εσωτερικών για την αλλαγή του νομοθετικού πλαισίου παροχής κινήτρων και επέκτασης αυτών και σε άλλες κατηγορίες προσωπικού πέρα του ιατρικού και η οποία έγινε – εν τέλει – στο σύνολο της αποδεκτή, αφού ψηφίστηκε από τη Βουλή με το νόμο 4483/2017 “Ρυθμίσεις για τον εκσυγχρονισμό του θεσμικού πλαισίου οργάνωσης και λειτουργίας των Δημοτικών Επιχειρήσεων Ύδρευσης Αποχέτευσης (Δ.Ε.Υ.Α.) – Ρυθμίσεις σχετικές με την οργάνωση, τη λειτουργία, τα οικονομικά και το προσωπικό των Ο.Τ.Α. – Ευρωπαϊκοί Όμιλοι Εδαφικής Συνεργασίας – Μητρώο Πολιτών και άλλες διατάξεις”.

Ειδικότερα, στο άρθρο 32 του ανωτέρω νόμου υπό τον τίτλο «Παροχή κινήτρων σε εργαζόμενους από Ο.Τ.Α. ορεινών και νησιωτικών περιοχών» προβλέπονται τα εξής:

Οι ορεινοί δήμοι του άρθρου 1 του ν. 3852/2010, οι δήμοι με πληθυσμό έως 30.000 κατοίκους των οποίων τουλάχιστον το 50% των δημοτικών ή κοινοτικών τους ενοτήτων χαρακτηρίζονται ως ορεινές στο Μητρώο Δήμων, Κοινοτήτων και Οικισμών της ΕΛ.ΣΤΑΤ., οι νησιωτικοί δήμοι με πληθυσμό μικρότερο των 18.000 κατοίκων, καθώς και τα Ν.Π.Δ.Δ. των δήμων αυτών, μπορεί να παρέχουν δωρεάν σίτιση και κατάλληλο κατάλυμα διαμονής στους υπαλλήλους τους, τους ιατρούς και νοσηλευτές του Κέντρου Υγείας, και των δημόσιων νοσοκομείων, το προσωπικό της Ελληνικής Αστυνομίας, του Λιμενικού Σώματος, της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας, του Ε.Κ.Α.Β., τους εκπαιδευτικούς όλων των βαθμίδων και τους αναπληρωτές εκπαιδευτικούς όλων των βαθμίδων.

Για τις ανωτέρω παροχές απαιτείται να ληφθεί απόφαση από το οικείο Δημοτικό ή Διοικητικό Συμβούλιο, η οποία θα ειδικεύει τις παροχές κατά περίπτωση και το χρονικό διάστημα ισχύος αυτών, κατόπιν βεβαίωσης της ύπαρξης των ανάλογων πόρων από την οικονομική υπηρεσία του Ο.Τ.Α.. Τα ανωτέρω δεν ισχύουν για τους κατοίκους των περιοχών αυτών ή τους συζύγους τους ή τα ανήλικα τέκνα αυτών που έχουν την πλήρη κυριότητα ή την επικαρπία κατοικίας.

[dikaiologitika]

Και με την βούλα: Kαθαρά τα νερά σε Βάρη, Βούλα, Βουλιαγμένη

Stathis
-
0
Και με την βούλα: Kαθαρά τα νερά σε Βάρη, Βούλα, Βουλιαγμένη

Ο Δήμος Βάρης Βουλιαγμένης έκανε απλά το αυτονόητο και ενημερώνει τους δημότες του ότι τα νερά της περιοχής δεν έχουν επιμολυνθεί με πετρελαιοειδή κατάλοιπα.

Ο Δήμος Βάρης, Βούλας, Βουλιαγμένης έκανε  απλά το αυτονόητο, και ενημερώνει τους δημότες του ότι τα νερά της περιοχής δεν έχουν επιμολυνθεί με πετρελαιοειδή κατάλοιπα! Παρήγγειλε εργαστηριακό έλεγχο στα χημικά εργαστήρια Chemico με έδρα τη Θεσσαλονίκη από τον οποίο προέκυψε πως δεν έχει γίνει επιμόλυνση με πετρελαιοειδή κατάλοιπα στη θάλασσα εντός των ορίων του Δήμου Βάρης Βούλας Βουλιαγμένης. Ο Δήμος εξηγεί και γιατί επέλεξε την Chemico και ότι έστειλε αεροπορικώς τα δείγματα στη Θεσσαλονίκη και να πάρει τα αποτελέσματα εντός ενός εικοσιτετραώρου .Και φυσικά δημοσιοποιεί τα ευρήματα ώστε οι δημότες να είναι απολύτως ενημερωμένοι!

Ο ίδιος δήμος είχε ποντίσει εγκαίρως το πλωτό αντιρρυπαντικό φράγμα τριών χιλιομέτρων που είχε μισθώσει  ξεκινώντας από την άκρη της χερσονήσου της Πούντας (Χερσόνησος ΠΙΚΠΑ) με κατεύθυνση νότια προς την Αίγινας.

d97101b18a36ad5bdd4c86fa595ce1c2
624706396a1cd44020ef24375d3599d2

Ο Δήμος εξηγεί ότι η Chemicoο  επιλέχθηκε με γνώμονα ότι διαθέτει εμπειρία από το 1986, με ειδίκευση στην ανάλυση πετρελαιοειδών και του ρύπους που προκαλούν, συνεργάζεται με πολλούς μεγάλους κρατικούς και ιδιωτικούς φορείς και διαθέτει όλες τις απαιτούμενες πιστοποιήσεις. Με δεδομένο ότι δεν βρέθηκε αντίστοιχος φορέας στην Αθήνα, ο οποίος να πληρεί τις απαιτούμενες προϋποθέσεις, αλλά παράλληλα να μπορέσει να ανταποκριθεί με την αμεσότητα που απαιτούσε η περίσταση, ο Δήμος επέλεξε να στείλει αεροπορικώς τα δείγματα στη Θεσσαλονίκη και να πάρει τα αποτελέσματα εντός ενός εικοσιτετραώρου.

Τι έδειξαν οι μετρήσεις της  Chemico

Συγκεκριμένα, με οδηγίες του εργαστηρίου, έγιναν εφτά υδροληψίες σε διάφορα σημεία της πόλης, σε απόσταση από 1 έως 15 μέτρα από την ακτή και σε τρία διαφορετικά βάθη, στην επιφάνεια, σε βάθος ενός μέτρου και σε βάθος 1,5 μέτρου.

Σε όλες τις αναλύσεις ο Χημικός Μηχανικός που είχε την ευθύνη του ελέγχου, κ. Αναστάσιος Παγώνης, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι: «Σύμφωνα με τις παραπάνω χημικές αναλύσεις και βάσει της Η.Π 8600/416/Ε103/2009 ΚΥΣ και τις διατάξεις της οδηγίας 2006/7/ΕΚ, δεν έχει γίνει επιμόλυνση του παραπάνω προς εξέταση δείγματος με πετρελαιοειδή κατάλοιπα (μαζούτ, πετρέλαιο κλπ). Επιπροσθέτως, η μέτρηση για λίπη/ορυκτά έλαια έχει την ένδειξη Μ.Α. (μη ανιχνεύσιμο) και στα εφτά δείγματα».

Μετά την παραλαβή των αποτελεσμάτων του εργαστηριακού ελέγχου, ο δήμαρχος Βάρης Βούλας Βουλιαγμένης, Γρηγόρης Κωνσταντέλλος δήλωσε:

«Είναι ενθαρρυντικό το γεγονός ότι οι εργαστηριακές εξετάσεις που ζητήσαμε επιβεβαιώνουν τους μακροσκοπικούς ελέγχους που γίνονται επί τρεις μέρες από στελέχη του Δήμου αλλά και του Υπουργείου Υγείας. Δεν εφησυχάζουμε αλλά συνεχίζουμε τις προσπάθειες που καταβάλουμε να κρατήσουμε του ρύπους από την πετρελαιοκηλίδα μακριά από τις ακτές της πόλης μας. Μέχρι την οριστική απομάκρυνση του κινδύνου από το Σαρωνικό, θα συνεχίσουμε να κάνουμε σε καθημερινή βάση οπτικό έλεγχο σε όλη την ακτογραμμή του Δήμο και κάθε δέκα μέρες θα επαναλαμβάνουμε τον εργαστηριακό έλεγχο. Για τις επόμενες μέρες η επιχείρηση διατήρησης των ακτών μας ανέπαφων από πετρελαϊκούς ρύπους έχει απόλυτη προτεραιότητα για όλες τις υπηρεσίες του Δήμου Βάρης-Βούλας-Βουλιαγμένης».

[toc] [newsit]

Γουατεμάλα: Εξαγριωμένοι πολίτες απέκλεισαν το κοινοβούλιο θέτοντας σε ομηρία τους βουλευτές

Stathis
-
0
Γουατεμάλα: Εξαγριωμένοι πολίτες απέκλεισαν το κοινοβούλιο θέτοντας σε ομηρία τους βουλευτές

Σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης βρέθηκε, αργά το βράδυ της Παρασκευής, το κοινοβούλιο της Γουατεμάλας, καθώς το κτήριο περικυκλώθηκε από εξαγριωμένους διαδηλωτές, παγιδεύοντας εντός τους βουλευτές. Έπειτα από τις προσπάθειες της αστυνομίας και με χρήση δακρυγόνων, οι βουλευτές απελευθερώθηκαν και φυγαδεύτηκαν.

Οι διαδηλωτές διαμαρτύρονταν για δύο τροποποιήσεις του ποινικού κώδικα που μειώνουν τις ποινές των υπευθύνων στην περίπτωση παράνομης χρηματοδότησης των πολιτικών κομμάτων. Μετά την κατακραυγή που προκλήθηκε και τις διαδηλώσεις που ξεκίνησαν την περασμένη Τετάρτη, το κοινοβούλιο ανακοίνωσε τελικά ότι οι μεταρρυθμίσεις αυτές αποσύρονται.

690d00c948d681a406f7e21a0bf51fba

Οι τροποποιήσεις, που θα έπρεπε πάντως να επικυρωθούν και από τον πρόεδρο Τζίμι Μοράλες, δεν πρόκειται να εισαχθούν ποτέ ξανά προς συζήτηση στο κοινοβούλιο, όπως ανακοίνωσε ο πρόεδρός του, ο βουλευτής της αντιπολίτευσης Όσκαρ Τσιντσίλα.

2ff1ce40b4be153c91c4763af59e7582

Οι βουλευτές τελικά αποχώρησαν από το κοινοβούλιο με κλούβες της αστυνομίας.

Την Τετάρτη, 107 από τους 158 βουλευτές ενέκριναν με τη διαδικασία του κατεπείγοντος έναν νόμο που προβλέπει ότι οι γενικοί γραμματείς των κομμάτων δεν επιτρέπεται να ανακριθούν στην περίπτωση που υπάρχουν υποψίες για παράνομη χρηματοδότηση.

64c26b2a2dcf068c49894bd07e0e6389

Δύο ημέρες νωρίτερα, το κοινοβούλιο είχε απορρίψει επίσης το αίτημα της εισαγγελίας και μιας Επιτροπής του ΟΗΕ κατά της διαφθοράς (Cicig) που ζητούσαν την άρση της ασυλίας του προέδρου Μοράλες προκειμένου να δικαστεί για τις παρατυπίες στη χρηματοδότηση της προεκλογικής εκστρατείας του το 2015. Την εποχή εκείνη ο Τζίμι Μοράλες ήταν γενικός γραμματέας του δεξιού κόμματος FCN-Nacion.

[washingtonpost] [pronews]

16χρονος Έλληνας χάλκινος παγκόσμιος πρωταθλητής της Microsoft

Stathis
-
0
16χρονος Έλληνας χάλκινος παγκόσμιος πρωταθλητής της Microsoft

Την τρίτη θέση στο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα της Microsoft ,κατέκτησε ο 16χρονος  Κυριάκος Χατζηευθυμιάδης.

Διαγωνίστηκε με περισσότερους από μισό εκατομμύριο μαθητές από ολόκληρο τον κόσμο στις τεχνολογικές δεξιότητες, ενώ δυο ακόμη ελληνόπουλα διακρίθηκαν σε παγκόσμιο επίπεδο.

[ert]

Σόιμπλε: «Λάθος η ένταξη της Ελλάδας στην Ευρωζώνη»

Stathis
-
0
Σόιμπλε: «Λάθος η ένταξη της Ελλάδας στην Ευρωζώνη»

Παρά την αισιοδοξία που εκφράστηκε και στο Eurogroup της Παρασκευής πως όλα θα πάνε καλά για την Ελλάδα, οικονομικοί αναλυτές επισημαίνουν ότι η χώρα για τα επόμενα χρόνια, εάν όχι δεκαετίες, θα χρειαστεί να ακολουθήσει αυστηρά δημοσιονομικά προγράμματα, ώστε να μπορέσει να αποπληρώσει τα δάνεια της.

Στο μεταξύ η κυβέρνηση θα πρέπει να προχωρήσει μέχρι το τέλος του χρόνου σε 95 μεταρρυθμίσεις, ενώ μέχρι τον Απρίλιο του 2018 θα πρέπει να γίνουν άλλες 18.

Στο περιθώριο των εργασιών των υπουργών Οικονομικών της Ευρωζώνης, ο Γερμανός υπουργός Οικονομικών Βόλφγκανγκ Σόιμπλε δήλωσε πως ήταν λάθος να ενταχθεί στην Ευρωζώνη η Ελλάδα το 2002. Η χώρα δεν ήταν ώριμη, δήλωσε, κάτι όμως που έγινε αντιληπτό πολύ αργά. Ο Βόλφγκανγκ Σόιμπλε δήλωσε πως τέτοια λάθη δεν θα πρέπει να επαναληφθούν στο μέλλον με την ένταξη νέων μελών στην Ευρωζώνη.

Αναλυτικό άρθρο για τον γερμανό υπουργό Οικονομικών Βόλφγκανγκ Σόιμπλε υπό τον τίτλο «Ο αιώνιος υπουργός» δημοσιεύει η εφημερίδα Tageszeitung. Σ’ αυτό αναφέρεται μεταξύ άλλων ότι κατά πάσα πιθανότητα ο Β. Σόιμπλε θα είναι και πάλι υπουργός Οικονομικών μετά τις επικείμενες ομοσπονδιακές εκλογές. Ο αρθρογράφος επισημαίνει ότι ο γερμανός πολιτικός παραμένει εξαιρετικά δημοφιλής στη χώρα του: «Στην Ευρώπη φοβούνται τον Βόλφγκανγκ Σόιμπλε αλλά στη Γερμανία τον αγαπούν» γράφει χαρακτηριστικά η εφημερίδα αναφερόμενη σε δημοσκόπηση που θέλει το 70% των ερωτηθέντων να δηλώνει ικανοποιημένο με το έργο του υπουργού.

Παρακάτω αναφέρει: «Το αποκορύφωμα της κρίσης είναι πλέον παρελθόν όχι όμως και η κρίση εν γένει. Θα απασχολήσει και την επόμενη γερμανική κυβέρνηση, τη στιγμή μάλιστα που μετά τις εκλογές θα κληθεί να πάρει κομβικής σημασίας αποφάσεις. Για παράδειγμα θα πρέπει να αποφασίσει εάν η Ευρώπη θα προχωρήσει για πρώτη φορά σε ελάφρυνση χρέους για την Ελλάδα.

Εδώ και χρόνια το ΔΝΤ ζητά μια τέτοια ελάφρυνση. Όταν τον Ιούλιο η Ελλάδα χρειαζόταν επειγόντως νέα χρήματα, το ΔΝΤ την έθεσε ως προϋπόθεση για τη συμμετοχή του στην επόμενη δανειακή βοήθεια. Όμως ο Σόιμπλε επέμεινε και τελικά επέβαλε τις θέσεις του στις διαπραγματεύσεις: για την ελάφρυνση χρέους θα αποφασίσουν η ΕΕ και το ΔΝΤ την επόμενη χρονιά – μετά τις εκλογές. Πώς θα το διαχειριστεί η νέα γερμανική κυβέρνηση; Εάν ακολουθήσει τον Σόιμπλε, τότε μάλλον θα παραμείνει σκληρή.

Ο υπουργός Οικονομικών είπε πρόσφατα στο Αννόβερο: ‘Κατά καιρούς δεν ήμουν ιδιαίτερα δημοφιλής στην Ελλάδα. Δεν πειράζει όμως, σημασία έχει ότι η χώρα έχει αρχίσει να συνέρχεται. Αυτό δεν θα συνέβαινε εάν δεν εφάρμοζε τις μεταρρυθμίσεις για τις οποίες την πιέσαμε. Και γι’ αυτό το λόγο (σ.σ. η πολιτική αυτή) θα πρέπει να διατηρηθεί στην Ευρώπη!’. Αυτή η δήλωση δεν προμηνύει κούρεμα χρέους» σχολιάζει ο δημοσιογράφος.

[enikonomia] [Deutsche Welle]

1...11.80411.80511.806...14.585Σελίδα 11.805 από 14.585

Αν δεν το βρείτε εδώ, δεν είναι είδηση

© Tilestwra.com