O αγαπημένος σεφ, Λεωνίδας Κουτσόπουλος, θέλησε να εκφράσει την οργή του για τη φυλάκιση της καθαρίστριας και δηλώνει αλληλέγγυος με αυτή τη γυναίκα.

Μέσα από ένα όμορφο post ο Λεωνίδας Κουτσόπουλος μίλησε για τη μητέρα του που έκανε τρεις δουλειές για να μεγαλώσει σωστά την οικογένειά της και έγραψε δύο λόγια για την καθαρίστρια που φυλακίστηκε για 10 χρόνια:

«Η μαμά μας ήταν καθαρίστρια… Είχε αλλά 7 αδέρφια και μεγάλωσε σε ένα ίδρυμα στα Γιάννενα… Την θυμάμαι να κάνει 3 δουλειές για να μας μεγαλώσει.καθάριζε σκάλες… ξένα σπίτια… Και το σχολείο που πηγαίναμε… Μια κυρία έκανε το “έγκλημα” πλαστογράφησε το απολυτήριο του Δημοτικού της… Όχι για να κλέψει… Για να δουλέψει… Όχι σε μια θέση που ζήλευαν πολλοί… Το κόστος για το “έγκλημα” της 10 χρόνια… Χωρίς αναστολή… 10 χρονιά κάθειρξη… Εγώ δηλώνω αλληλέγγυος σε αυτή τη γυναίκα και της στέλνω όση αγάπη και δύναμη μπορώ… Κουράγιο…».

View this post on Instagram

@giannis_koutsopoulos_79 Η μαμά μας ήταν καθαρίστρια… Είχε αλλά 7 αδέρφια και μεγάλωσε σε ένα ίδρυμα στα Γιάννενα… Την θυμάμαι να κάνει 3 δουλειές για να μας μεγαλώσει.καθάριζε σκάλες… ξένα σπίτια… Και το σχολείο που πηγαίναμε… Μια κυρία έκανε το "έγκλημα" πλαστογραφησε το απολυτήριο του Δημοτικού της… Όχι για να κλέψει… Για να δουλέψει… Όχι σε μια θέση που ζήλευαν πολλοί… Το κόστος για το "έγκλημα" της 10 χρόνια… Χωρίς αναστολή… 10 χρονια κάθειρξη… Εγώ δηλώνω αλληλέγγυος σε αυτή τη γυναίκα και της στέλνω όση αγάπη και δύναμη μπορώ… Κουράγιο…

A post shared by Κουτσόπουλος Λεωνίδας (@chef_koutsopoulosleonidas) on Nov 23, 2018 at 10:13am PST

Ο υπουργός Οικονομικών Ευκλείδης Τσακαλώτος, ο οποίος έχει επιλέξει το τελευταίο διάστημα να μην βρίσκεται στην πρώτη γραμμή, επισκέφθηκε σήμερα τη Λέσβο όπου έγινε δέκτης αποδοκιμασιών.

Ο κ. Τσακαλώτος βρέθηκε στο νησί με αφορμή εκδήλωση του ΣΥΡΙΖΑ Λέσβου.

Το πρωί ο ΥΠΟΙΚ θέλησε να κάνει μια βόλτα στην κεντρική αγορά της Μυτιλήνης με τη συνοδεία του.

Οπως φαίνεται από το βίντεο του Lesvospost, ο κ. Τσακαλώτος σε κάποια στιγμή της βόλτας του και ενώ συνομιλεί με εμπόρους και περαστικούς έγινε δέκτης αποδοκιμασιών.

Στο βίντεο μια γυναίκα απευθυνόμενη στον υπουργό Οικονομικών λέει «μας εξαθλιώσατε… Ντροπή σας καταστρέψατε την Λέσβο», προφανώς λόγω του μεγάλου φορτίου που σηκώνει το νησί ως πρώτος σταθμός των προσφύγων και λόγω της Μόριας του κέντρου που το τελευταίο διάστημα φιλοξενούσε έως και τρεις φορές περισσότερους μετανάστες από ότι μπορούσε.

Στη συνέχεια ένας άνδρας ακούγεται να φωνάζει «κοπρόσκυλα» και… «σανό»!

Τα όσα συνέβησαν τις κρίσιμες ώρες της 13ης Νοεμβρίου από τη δική του πλευρά ο καθένας περιγράφουν στην ανακρίτρια ο οδηγός ταξί και ο κατηγορούμενος για απόπειρα βιασμού και ασέλγειας σε βάρος του, ηθοποιός Γιώργος Καρκάς.

Οι δύο «πρωταγωνιστές» της υπόθεσης συμφωνούν σε τρία σημεία: Στο πως ο ηθοποιός βρέθηκε στο ταξί του 24χρονου, στη διαδρομή που έκαναν και στην κατάληξή της στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο. Ωστόσο, στην κατάθεσή του στην ανακρίτρια ο οδηγός του ταξί περιγράφει πως άρχισε σιγά- σιγά να χάνει τον έλεγχο του σώματός του και στη συνέχεια της συνείδησής του. Οπως λέει, έχει μεγάλο κενό μνήμης. Κατάφερε να φτάσει στο Ιπποκράτειο νοσοκομείο που εφημέρευε όταν πλέον ο 29χρονος ηθοποιός έχασε τις αισθήσεις του μέσα στο ταξί.

Οταν όμως έφτασαν στο νοσοκομείο, ο οδηγός έχει ξανά κενό μνήμης και περιγράφει ότι τον ξύπνησε ο γιατρός στα εξωτερικά ιατρεία του Ιπποκρατείου. «Οταν ξύπνησα ένιωθα έντονο πόνο στο κεφάλι και το σώμα μου παραλυμένο», καταθέτει και προσθέτει: «Καταλήφθηκα από πανικό και όντας πολύ αναστατωμένος βγήκα από το νοσοκομείο για να διαπιστώσω αν μου λήστεψε το ταξί ή τα πράγματα. Επέστρεψα στο νοσοκομείο, αλλά δεν νοσηλεύτηκα γιατί ήθελα να γυρίσω σπίτι μου να ηρεμήσω».

Μετά από πολλές ώρες άρχισα να συνέρχομαι από τις ναρκωτικές ουσίες που μου είχε ρίξει στον καφέ. Την επόμενη μέρα πήγα στην αστυνομία και κατέθεσα και πήγα στον ιατροδικαστή. Ο ιατροδικαστής, μετά την εξέτασή μου με ενημέρωσε ότι ο δράστης είχε ασελγήσει πάνω μου παρά φύσει, προφανώς με κάποιο αντικείμενο και τότε για πρώτη φορά συνειδητοποίησα το μέγεθος του περιστατικού που μου είχε συμβεί». Το θύμα δηλώνει ότι επιθυμεί την ποινική δίωξη του δράστη.

Ομως, στην απολογία του, ο Γιώργος Καρκάς περιγράφει μια μεγάλη διαδρομή με πολλές στάσεις στη διάρκεια της οποίας, εκείνος και ο οδηγός του ταξί έχουν «μια συζητήση χαλαρή, φιλική, αλλά όχι ερωτική», περιγράφει ότι σταμάτησαν για περίπου μισή ώρα σε ένα sex shop όπου ο ηθοποιός αγόρασε διάφορα αντικείμενα και ο οδηγός περίμενε στο ταξί και ακολούθως στο Μοναστηράκι κατέβηκαν και οι δύο και έφαγαν σε ένα μαγαζί, το οποίο κατονομάζουν και οι δύο. «Στα πλαίσια της συζήτησής μας αναφερθήκαμε στις σεξουαλικές μας προτιμήσεις και στις εμπειρίες μας και εκείνος μού ανέφερε ότι είχε συνευρεθεί και με άνδρες και με γυναίκες, ακόμα και ταυτόχρονα.

Οταν τελειώσαμε το φαγητό, ξαναμπήκαμε στο ταξί και τον ρώτησα αν είχε ακουστά την περιοχή της Αγίας Αννας και αν ξέρει τί γίνεται εκεί. Εκείνος μου απάντησε αρνητικά και από κοινού αποφασίσαμε να πάμε εκεί. Στη διαδρομή η κουβέντα μας συνέχισε να είναι φιλική και ήρεμη, ήμασταν και οι δύο νηφάλιοι. Οταν φτάσαμε στην περιοχή της Αγίας Αννας κάτσαμε για κανένα δεκάλεπτο και συζητούσαμε μέσα στο ταξί και μετά κατεβήκαμε και οι δύο απ΄το ταξί. Πήγαμε στο δασάκι που βρίσκεται εκεί, εγώ χαιρέτισα κάποια άτομα και πιάσαμε κουβέντα. Σ’ αυτό το χρόνο ο οδηγός του ταξί ήταν δίπλα μου στα δύο- τρία μέτρα».

Ο οδηγός του ταξί περιγράφει τη στάση στην περιοχή της Αγίας Αννας ως εξής: Ο δράστης με οδήγησε στη Γεωπονική Σχολή, σε ένα σημείο απομακρυσμένο και ερημικό, όπου υπήρχαν μόνο παρκαρισμένες νταλίκες και εγκαταλελειμένα κτίρια. Ο δράαστης με έπιασε από το σβέρκο και ένιωσα πάλι την έντονη δυσοσμία και μου είπε “σ’ευχαριστώ για την υπομονή σου”. Εκεί κατέβηκε από το αυτοκίνητο και μου πρότεινε να πάω μαζί του.

Εγώ αρνήθηκα και εκείνος απομακρύνθηκε για λίγη ώρα. Τον θυμάμαι να κρύβεται πίσω από ένα δέντρο ή θάμνο και ανά τακτά διαστήματα έβγαζε το κεφάλι του και με κοιτούσε. Εκείνη τη στιγμή σκέφτηκα να φύγω, αλλά άρχισα να ζαλίζομαι υπερβολικά και κόπηκαν τα πόδια μου. Επειδή δεν ήμουν σε θέση να οδηγήσω έριξα πίσω το κάθισμα και ξάπλωσα για να ηρεμήσω. Μετά δεν θυμάμαι τίποτα. Κάποια στιγμή άρχισα να ξυπνάω.

Οταν ξύπνησα βρήκα τον δράστη να μου έχει ξεκουμπώσει το πουκάμισο και το παντελόνι και να με χαϊδεύει. Κατάλαβα τί συνέβαινε, πανικοβλήθηκα και είπα αρκετά ως εδώ. Αυτός φάνηκε να εκνευρίζεται και έβαλε το χέρι του στην τσέπη. Μου ζήτησε να φύγουμε και εγώ φοβούμενος για τη ζωή μου ξεκίνησα να οδηγώ το ταξί, ακολουθώντας τις οδηγίες του».

Σε κάποιο σημείο της διαδρομής όμως ο κατηγορούμενος λιποθύμησε. Τότε ο οδηγός τον μετέφερε στο Ιπποκράτειο.

Διαβάστε την απολογία του κατηγορούμενου ηθοποιού, στην Ανακρίτρια:

Διαβάστε την κατάθεση του οδηγού του ταξί στην Ανακρίτρια:

Διαβάστε τι κατέθεσε στην Ανακρίτρια ο αστυνομικός που επιλήφθηκε της υπόθεσης στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο:

Στην εκπομπή “Με Αρετή και Τόλμη”, την Κυριακή, στις 11.30 το πρωί, στην ΕΡΤ1, μεταξύ άλλων θεμάτων, θα δείτε:

-Σε απομακρυσμένα χωριά της Λήμνου οι στρατιωτικοί γιατροί του νησιού. Εξέτασαν τους κατοίκους που δεν έχουν εύκολη πρόσβαση σε νοσοκομείο.

-Θεαματική νυχτερινή εκπαίδευση στον Έβρο. Άνδρες του μηχανικού στήνουν γέφυρες στο απόλυτο σκοτάδι για να περάσουν τα ελληνικά τεθωρακισμένα.

-Την υπαξιωματικό νοσηλεύτρια του Στρατού που διδάσκει ήθος και ανθρωπιά. Βρήκε πορτοφόλι με 4.000 ευρώ και το παρέδωσε χωρίς δεύτερη σκέψη.

Δείτε το βίντεο

Η κατακραυγή για τη 10ετή φυλάκιση µιας καθαρίστριας, που απασχολεί το πανελλήνιο και φέρνει για άλλη µια φορά στην πρώτη γραµµή της επικαιρότητας τις µεθοδεύσεις, τις ανισότητες και τα καυτά ερωτήµατα για τη λειτουργία της δικαστικής εξουσίας στα χρόνια του ΣΥΡΙΖΑ, θέτει για άλλη µια φορά εν αµφιβόλω το πολυδιαφηµιζόµενο ηθικό πλεονέκτηµα της Αριστεράς και κυρίως ως προς το κατά πόσον η ∆ικαιοσύνη λειτουργεί µε δύο µέτρα και δύο σταθµά.

Όπως αναφέρουν τα Παραπολιτικά μια καθαρίστρια καταδικάστηκε σε φυλάκιση 10 ετών επειδή πλαστογράφησε το απολυτήριο ∆ηµοτικού για να µαζεύει σκουπίδια, ενώ ο αδελφός του πρωθυπουργού, ∆. Τσίπρας, όπως είχαν αναδείξει στο παρελθόν επισταµένως τα «Π», δεν δικάστηκε ποτέ, αν και η οικογενειακή τους εταιρεία, ∆ίοδος Ο.Ε., κατέθεσε πλαστή ασφαλιστική ενηµερότητα προκειµένου να συµµετάσχει σε δηµόσιο έργο αξίας 1,1 εκατ. ευρώ, στη Λέσβο.

Ταυτόχρονα, στην πρώτη περίπτωση, µετά τον σάλο που ξέσπασε, η εισαγγελέας του Αρείου, Ξένη ∆ηµητρίου, ζήτησε να κινηθούν οι διαδικασίες αναίρεσης της καταδικαστικής απόφασης. Στη δεύτερη δεν προέβη σε καµία ενέργεια.

Και αυτό παρά το γεγονός ότι τον Σεπτέµβριο του 2017 είχε υπάρξει οµόθυµη απαίτηση από την αντιπολίτευση για παρέµβαση της εισαγγελικής Αρχής, καθώς η χρήση του παραποιηµένου εγγράφου ήγειρε κατηγορίες κακουργηµατικού χαρακτήρα και δη των επιβαρυντικών διατάξεων που ενέπιπταν στον σχετικό νόµο περί καταχραστών του ∆ηµοσίου.

Τα στοιχεία

Σε ερώτηση που είχε καταθέσει προ μηνών η ΝΔ αναφερόταν τα εξής:

Στην εταιρεία αυτή διαχειριστής και ομόρρυθμος εταίρος είναι ο αδελφός του πρωθυπουργού, κ. Δημήτρης Τσίπρας. Ομόρρυθμος εταίρος είναι και η αδελφή του πρωθυπουργού, κ. Ζανέτ Τσίπρα.

Στην εταιρεία μετείχε επίσης ενεργά και ο ξάδελφος του πρωθυπουργού, κ. Γεώργιος Τσίπρας, πρώην Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Εξωτερικών και νυν Διευθυντής του Οικονομικού Γραφείου του Πρωθυπουργού.

Στο πλαίσιο διεκδίκησης δημοσίου έργου που προκήρυξε η περιφέρεια Βορείου Αιγαίου, ύψους 1,1 εκ ευρώ, η εταιρεία ΔΙΟΔΟΣ υπέβαλε το 2012 τα προαπαιτούμενα από το νόμο δικαιολογητικά.

Mεταξύ αυτών ήταν και το επίμαχο έγγραφο της ασφαλιστικής ενημερότητας του κ. Γεωργίου Τσίπρα, ως υπεύθυνου μηχανικού της εταιρείας για την εκτέλεση του έργου, που προσκομίσθηκε σε φωτοτυπία. Το έγγραφο αυτό έφερε ημερομηνία έκδοσης την 28/2/2012.

Ο διαγωνισμός διεξάγεται κανονικά, η ΔΙΟΔΟΣ μειοδότησε -δηλαδή επί της ουσίας κέρδισε τον διαγωνισμό- και η Διεύθυνση Τεχνικών Έργων της Περιφέρειας Βορείου Αιγαίου, όπως ορίζει ο νόμος, ζητεί από την ΔΙΟΔΟ το πρωτότυπο έγγραφο της ασφαλιστικής ενημερότητας του κ. Γεωργίου Τσίπρα.

Τότε η ΔΙΟΔΟΣ υποβάλλει εκ νέου την ασφαλιστική της ενημερότητα. Μόνον που παραδόξως το πρωτότυπο έγγραφο που προσκομίζει είναι διαφορετικό από τη φωτοτυπία που είχε αρχικά κατατεθεί!

Το γεγονός αυτό γεννά υποψίες στην Δ/νση Τεχνικών έργων της Περιφέρειας Βορείου Αιγαίου καθώς το δεύτερο έγγραφο που προσκόμισε η ΔΙΟΔΟΣ, έχει μεν τον ίδιο αριθμό πρωτοκόλλου, την ίδια ημερομηνία, το ίδιο περιεχόμενο, αλλά εντελώς διαφορετική σφραγίδα.

Εξ αυτού του λόγου η Δ/νση Τεχνικών έργων της Περιφέρειας Βορείου Αιγαίου απευθύνει πλέον επισήμως στο Ε.Τ.Α.Α. – Τ.Σ.Μ.Ε.Δ.Ε., (που φερόταν να έχει εκδώσει τα εν λόγω έγγραφα), γραπτό ερώτημα για να διαλευκανθεί η υπόθεση.

Το ΤΣΜΕΔΕ απαντά με το έγγραφο 4 που επίσης δημοσιοποίησε η ΝΔ αναφέροντας ότι:

α) δεν εκδόθηκε ποτέ από το ΤΣΜΕΔΕ ασφαλιστική ενημερότητα του κ. Γεωργίου Τσίπρα στις 28/2/2012 με τον αριθμό πρωτοκόλλου που αναγραφόταν στα έγγραφα που κατέθεσε η ΔΙΟΔΟΣ.

β) ο συγκεκριμένος αριθμός πρωτοκόλλου αφορούσε ασφαλιστική ενημερότητα που είχε εκδοθεί ακριβώς δύο χρόνια νωρίτερα, δηλαδή την 28/2/2010.

Με απλά λόγια, η εταιρεία της οικογένειας Τσίπρα φέρεται να έχει κάνει τα εξής:

α) Να έχει εξ αρχής καταθέσει πλαστή ασφαλιστική ενημερότητα, αλλάζοντας την ημερομηνία του εγγράφου που του είχε χορηγήσει το ΤΣΜΕΔΕ
β) Να έχει επανακαταθέσει νέο πλαστογραφημένο έγγραφο ισχυριζόμενη και πάλι ότι ο υπεύθυνος μηχανικός του έργου έχει ασφαλιστική ενημερότητα, ενώ δεν είχε.

Ύστερα από όλα αυτά, στις 30/6/2015, ασκείται δίωξη και η υπόθεση οδηγείται στα δικαστήρια. Τότε, ωστόσο, συμβαίνει το εξής παράδοξο: Ο κ. Γεώργιος Τσίπρας που έχει στο μεταξύ αναλάβει τις δοτές θέσεις που του έχει παραχωρήσει ο κ. Αλέξης Τσίπρας, δεν διώκεται. Αντιθέτως σε δίκη παραπέμπεται μόνον ο αδερφός του Πρωθυπουργού, κ. Δημήτρης Τσίπρας, ως διαχειριστής της ΔΙΟΔΟΣ.

Τότε ακριβώς καταγράφεται και μια εξόχως παράδοξη απόφαση της Δικαιοσύνης. Δεδομένου ότι το πλαστό έγγραφο χρησιμοποιήθηκε για την ανάληψη δημοσίου έργου ύψους 1,1 εκ ευρώ, η δίωξη θα έπρεπε να ασκηθεί με βάση το άρθρο 216 παρ. 3 που είναι κακουργηματικού χαρακτήρα. Και αυτό γιατί το εν λόγω άρθρο αφορά την πλαστογράφηση με στόχο περιουσιακή βλάβη ή όφελος άνω των 150.000 ευρώ και μάλιστα με τις επιβαρυντικές περιστάσεις του νόμου περί καταχραστών του Δημοσίου που επισύρει ποινή κάθειρξης έως 20 ετών.

Παραδόξως, όμως, ο κ. Δημήτρης Τσίπρας διώχθηκε αρχικά με το πλημμεληματικού χαρακτήρα άρθρο 216 παρ. 2 που ορίζει ποινή φυλάκισης ως 5 έτη με ανασταλτικό χαρακτήρα. Στο δε ακροατήριο η έδρα αποφάσισε ξαφνικά ότι η δίωξη πρέπει να γίνει βάσει της προνομιούχου παραλλαγής του άρθρου 217 που προβλέπει ακόμη ελαφρύτερη ποινή φυλάκισης έως 1 έτος.

Το άρθρο 217, ωστόσο, αφορά περιπτώσεις χρήσης πλαστού εγγράφου με σκοπό αποκλειστικά την κάλυψη βιοτικών αναγκών του υπαιτίου ή τρίτου και μάλιστα χωρίς να απειλείται ή να προκύπτει βλάβη στην περιουσία άλλου.

Με απλά λόγια ο κ. Δημήτρης Τσίπρας δεν διώχθηκε για απόπειρα απάτης σε βάρος του Δημοσίου με σκοπό το περιουσιακό όφελος της εταιρείας ΔΙΟΔΟΣ, αλλά το δικαστήριο έκρινε ότι ένας δημόσιος διαγωνισμός ύψους 1,1 εκ ευρώ θα εξυπηρετούσε απλώς τις… άμεσες βιοτικές ανάγκες της οικογένειας Τσίπρα, και μάλιστα χωρίς καμία βλάβη για το Δημόσιο.

Η υπόθεση ουδέποτε εξετάστηκε επί της ουσίας στη δίκη που έγινε το Σεπτέμβριο του 2017. Και αυτό γιατί το άρθρο 217 επελέγη και για έναν επιπλέον λόγο: Με βάση την ισχύουσα νομοθεσία, τα πλημμελήματα που τιμωρούνται με φυλάκιση μέχρι δύο ετών ή με χρηματική ποινή και τελέστηκαν μέχρι μια ορισμένη ημερομηνία (31/3/16) θεωρούνται παραγεγραμμένα.

Πηγή: in.gr

«Η γλώσσα θέλει το χρόνο της, θέλει αύξηση ωρών διδασκαλίας. Εάν δεν έχεις χρόνο δεν μπορείς να καλλιεργήσεις, να εμβαθύνεις, να εμπλουτίσεις τη γλώσσα. Λέμε ότι πρέπει να είναι καταρτισμένος ο δάσκαλος, πρέπει να είναι το σύστημα διδασκαλίας κατάλληλο, ο χρόνος να είναι ο απαιτούμενος για τη διδασκαλία».

Αυτά τονίζει μεταξύ άλλων σε συνέντευξη του στο Paideia-News ο πρώην Πρύτανης του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, Ομότιμος Καθηγητής Γλωσσολογίας, Γεώργιος Μπαμπινιώτης.

Ο κ. Μπαμπινιώτης επισημαίνει επίσης ότι, «τα παιδιά μας, οι μαθητές μας είναι θύματα  των δικών μας επιλογών. Από τη  στιγμή που έχουμε κάνει ένα λύκειο που είναι προθάλαμος φροντιστηριακός του πανεπιστημίου έχουμε αφαιρέσει κάθε δυνατότητα ουσιαστικής καλλιέργειας και στη  γλώσσα».

Η ενδιαφέρουσα συνέντευξη του Γεώργιου Μπαμπινιώτη ακολουθεί:

ΕΡ: Ποιες αποφάσεις πιστεύετε ότι πρέπει να ληφθούν τόσο στην Ελλάδα, όσο και στην Κύπρο ώστε η νέα γενιά να παραμείνει στις ρίζες της μαθαίνοντας άριστα την ελληνική γλώσσα;

ΑΠ.: Αν ξεκινήσουμε από τη θέση  ότι η γλώσσα δεν είναι ένα απλό μέσο, δεν είναι ένα απλό εργαλείο, αλλά πρώτα και πάνω από όλα είναι μία αξία, εάν δηλαδή εγκαταλείψουμε την εργαλειακή αντίληψη της γλώσσας και σταθούμε στην αξιακή σύλληψη και διάσταση της γλώσσας, δηλαδή της γλώσσας ως στοιχείο εύγλωττο  και  αποδεικτικό  του πολιτισμού, της γλώσσας ως ταυτότητας, ως  σκέψης – διανόησης του ανθρώπου, ως νοοτροπίας, ως ύπαρξης, τότε η διδασκαλία  της πρέπει να έχει ένα καθοριστικό ρόλο σε όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης, από το νηπιαγωγείο μέχρι και το λύκειο.

Αυτό προϋποθέτει πρώτον, καταρτισμένους δασκάλους –ευθύνη των πανεπιστημίων- και δεύτερο, κατάλληλο σύστημα στα σχολεία για την διδασκαλία  της γλώσσας και την καλλιέργεια του  γλωσσικού αισθήματος, που δεν είναι μόνο  ο γραπτός λόγος, αλλά είναι και ο προφορικός λόγος.

Δηλαδή πρέπει στα σχολεία να καθιερωθεί αυτό που υπάρχει ήδη σε μερικά  συνήθως ιδιωτικά σχολεία, η αγωγή του λόγου.

Επομένως πρώτα – πρώτα ξεκινάμε από την αντίληψη. Λέμε ότι πρέπει να είναι  ο καταρτισμένος δάσκαλος, πρέπει να είναι το σύστημα το κατάλληλο διδασκαλίας, ο χρόνος ο απαιτούμενος για τη διδασκαλία και η  αξιοποίηση των πάντων μεταξύ των  οποίων και του διαδικτύου και της εκπαιδευτικής τεχνολογίας.  Συνήθως, ιδίως  οι άνθρωποι των ανθρωπιστικών επιστημών  έχουν ένα φόβο για το διαδίχτυο και γενικά για την ηλεκτρονική  προσέγγιση. Μπορώ να πω, έχοντας δουλέψει και σε αυτό το χώρο ότι είναι ένα μεγάλο όπλο στα χέρια του εκπαιδευτικού γιατί τα παιδιά είναι πολύ εξοικειωμένα με αυτό το χώρο και μπορείς να δώσεις πράγματα πάρα πολύ σημαντικά και ποιοτικά  που δεν μπορείς να το κάνεις  με τα συμβατικά μέσα.

ΕΡ.: Υπάρχει ο κίνδυνος η Ευρωπαϊκή Ένωση να λειτουργήσει σαν μια χοάνη μέσα από την οποία να  συνθλιβούν και να υποβαθμιστούν οι γλώσσες των μικρών κρατών;

ΑΠ.: Ένας τέτοιος κίνδυνος υπάρχει! Θα πω ότι υπήρχε πάντοτε αλλά τώρα είναι πολύ έντονος.  Αυτή η κυριαρχία της Αγγλικής είναι μια μάστιγα πνευματική που μπορεί να εξελιχθεί σε εθνική μάστιγα, σε εκπαιδευτική και παιδευτική μάστιγα όταν  δεν στηρίζεται σε αυτό που οι γλωσσολόγοι λένε γλωσσική πολυμορφία. Δηλαδή υποστηρίζουμε ότι πρέπει να υπάρχει δυνατότητα στους  μαθητές των σχολείων να προσεγγίζουν με επιλογές περισσότερες  ξένες γλώσσες – για τη μητρική  μιλήσαμε. Πάντοτε ξεκινάμε από κατάκτηση της μητρικής για να περάσουμε στις ξένες γλώσσες

Να υπάρχει για τις ξένες γλώσσες μια δυνατότητα πολυμορφίας και να μην φτάνει η  κατάσταση σ’ ένα γλωσσικό ιμπεριαλισμό μιας γλώσσας η οποία να κυριαρχεί παντού. Δηλαδή αυτό που συμβαίνει πλέον σε επιστημονικά συνέδρια, σε μεγάλη έκταση στον εμπορικό χώρο και εκεί που ανησυχώ,  στον πολιτισμό, να κυριαρχεί μια γλώσσα. Δεν έχει σημασία ότι είναι η αγγλική σήμερα. Θα μπορούσε να είναι η Γαλλική ή η Γερμανική. Σημασία έχει ότι είναι μια γλώσσα. Η μία γλώσσα ποτέ δεν είναι  για καλό γιατί σκεπάζει όλα τα άλλα. Η γλώσσα  είναι ο πιο σύντομος δρόμος για να γνωρίσεις ένα πολιτισμό  και ένα λαό. Όταν λοιπόν αυτός ο δρόμος,  για μία σειρά γλωσσών, αποκλείεται και κυριαρχεί  μία και μόνη γλώσσα προκειμένου η αγγλική κλείνει ο δρόμος για αυτή  τη σχέση με τους λαούς και τους πολιτισμούς  άλλων χωρών και αυτό είναι  ότι χειρότερο μπορεί να συμβεί. Δεν  είμαι προσωπικά εναντίον της αγγλικής  είμαι  εναντίον της μονογλωσσίας και υπέρ  της πολυμορφίας. Και κάτι ακόμη πραγματιστικό. Στα μεγάλα πανεπιστήμια έχουμε σχολές γαλλικής φιλολογίας, γερμανικής φιλολογίας, ιταλικής φιλολογίας, ισπανικής φιλολογίας κλπ, στα μεγάλα πανεπιστήμια  στην Ελλάδα εν μέρει  και στην Κύπρο. Οι άνθρωποι οι οποίοι σπουδάζουν θα μείνουν αναξιοποίητοι; Όχι μόνο άνεργοι αλλά λέω αναξιοποίητοι; Όταν έχεις ένα τέτοιο δυναμικό που μπορεί να σε βγάλει σε πολλές γλώσσες και πολιτισμούς, αυτό το δυναμικό το αξιοποιείς! Εάν κυριαρχεί μόνο μία γλώσσα, τότε αυτό το δυναμικό παύει να υπάρχει.

ΕΡ.: Οι εκπαιδευτικοί του δημόσιου σχολείου μπορούν από μόνοι τους με βάση τα αναλυτικά και ωρολόγια προγράμματα να κρατήσουν ψηλά την ελληνική ή μήπως πρέπει να δοθεί περισσότερη βαρύτητα στην εκμάθηση της; Μήπως πρέπει να αυξηθούν π.χ. οι ώρες διδασκαλίας;

ΑΠ.: Θα συμπληρώσω ότι το θέμα έχει και μια διάσταση ποσοτική, αύξηση ωρών διδασκαλίας, γιατί κακά  τα ψέματα. Η γλώσσα θέλει το χρόνο της. Εάν δεν έχεις χρόνο δεν μπορείς να καλλιεργήσεις, να εμβαθύνεις, να εμπλουτίσεις τη γλώσσα. Άρα χρειάζεται μεγαλύτερος χρόνος, αλλά χρειάζεται και το σύστημα και ο καταρτισμένος  και επιμορφούμενος δάσκαλος. Την μητρική μας γλώσσα την κατακτούμε  σε δύο στάδια από το  δεύτερο έτος μέχρι το πέμπτο, σ  ένα πρώιμο προ γλωσσικό στάδιο, προγραμματικό (που είναι από γραμματική) και από έξι μέχρι δώδεκα, δηλαδή σε όλο το δημοτικό τελειώνουμε με τη βασική κατάκτηση της γραμματικής και της σύνταξης που είναι  η γραμματική περίοδος της γλώσσας. Στο γυμνάσιο και στο λύκειο έχει τελειώσει η κατάκτηση και γίνεται εμπλουτισμός που διαρκεί σε όλη τη ζωή του ανθρώπου.  Άρα 5 – 12 θα μάθεις τη γλώσσα  και θα την μάθεις  από το νήπιο μέχρι, κυρίως όλο το δημοτικό και από εκεί και πέρα, την εμπλουτίζεις. Για να την  εμπλουτίζεις λοιπόν και να  εμβαθύνεις και να καλλιεργείς χρειάζεται και χρόνος περισσότερος και σύστημα κατάλληλο και δάσκαλος ο ενδεδειγμένος.

ΕΡ.: Μήπως οι συνεχείς αλλαγές στην ορθογραφία, και η μετάβαση από τη καθαρεύουσα στη δημοτική έχουν κάνει πιο δύσκολο τον άριστο χειρισμό της ελληνικής;

ΑΠ.: Ο χειρισμός της γλώσσας και η αξιοποίηση της γλώσσας είναι θέμα παιδείας. Είναι θέμα δηλαδή τι καλλιέργεια γενικότερη έχεις, ώστε να έχεις και ανάγκες γλωσσικές, να εκφράσεις  αυτή την καλλιέργεια γιατί αν είσαι απαίδευτος τότε  θα είσαι και γλωσσικά ανέκφραστος. Αυτά πάνε μαζί. Επομένως εγείρεται ένα θέμα ποιότητας παιδείας, η οποία εξασφαλίζει και ποιότητα γλώσσας. Γιατί, αν έχουμε σήμερα ένα πρόβλημα και στην Ελλάδα και στην Κύπρο είναι ένα πρόβλημα ποιότητας στη χρήση της γλώσσας. Δεν είναι ότι  δεν ξέρουμε Ελληνικά, είμαστε άγλωσσοι, συνήθως χρησιμοποιούν κάποιους χαρακτηρισμούς οι οποίοι είναι ακραίοι.

Δεν συμβαίνει αυτό. Είναι ότι η ποιότητα της γλώσσας  μας δεν είναι αυτή που θα μπορούσε να είναι για μια γλώσσα  καλλιεργημένη όπως είναι η ελληνική. Για να έχεις  ποιότητα όμως στη γλώσσα εκτός από αυτά που είπαμε ( το δάσκαλο, το σύστημα, το χρόνο) προϋποθέτει μέσα στο σύστημα την επαφή σου με τα παλιότερα ελληνικά μας, που έλεγε ο Σεφέρης. Με τη λόγια παράδοση, δηλαδή τη γραπτή καθαρεύουσα και με την αρχαία  μας γλώσσα, με τα κείμενά μας. Εάν είσαι αποκομμένος από τη γλωσσική παράδοση, τότε είσαι και γλωσσικά ανάπηρος!

ΕΡ.: Πιστεύετε ότι η κρίση της ελληνικής γλώσσας είναι συνυφασμένη με την οικονομική κρίση;

ΑΠ.: Όχι, δεν θα έλεγα ότι έχει άμεση σχέση η γλωσσική κατάκτηση και καλλιέργεια με τη κρίση. Εάν εννοούμε ότι λόγω της κρίσεως έχουμε προβλήματα στη διδασκαλία και στους εκπαιδευτικού τότε ναι, αλλά ως οντότητες και ως αξίες δεν νομίζω ότι μια περίοδος κρίσεως υποβαθμίζει και τη γλώσσα. Όχι! Για να μην πούμε και κάποιες περιπτώσεις που αυτό το ταρακούνημα, ο συγκλονισμός που παθαίνεις από την οικονομική κρίση, μπορεί να είναι και μια πνευματική αφύπνιση για να ξαναβρείς τα πραγματικές αξίες της ζωής μέσα στις οποίες είναι και η γλώσσα. Καμιά φορά  σκύβεις πάνω στα πράγματα γιατί έχεις υποστεί μία καταπληξία, ένα σοκ  και αρχίζεις να ξανασκέφτεσαι τα πράγματα. Ένα τέτοιο μπορεί να συμβεί και με τη γλώσσα.

ΕΡ.: Δηλώνετε ικανοποιημένος από τη γνώση της ελληνικής από τους απόφοιτους του Λυκείου οι οποίο εισέρχονται στα πανεπιστήμια και στα ΤΕΙ και αργότερα όταν αποφοιτούν από αυτά;

ΑΠ.: Τα παιδιά μας, οι μαθητές μας είναι θύματα  των δικών μας επιλογών. Από τη  στιγμή που έχουμε κάνει ένα λύκειο που είναι προθάλαμος φροντιστηριακός του πανεπιστημίου έχουμε αφαιρέσει κάθε δυνατότητα ουσιαστικής καλλιέργειας και στη  γλώσσα και γενικότερα στη μόρφωση. Αν έχουν δηλαδή τα παιδιά στην ηλικία 15 με  18 που είναι το λύκειο, μια ηλικία μεγάλης αντιληπτικής ικανότητας, αν έχουν κάποια προβλήματα με τη γλώσσα είναι γιατί θα πρέπει να προετοιμάζονται λυσσωδώς και εις  βάρος οποιονδήποτε γνώσεων με ένα τελείως  περιοριστικό τρόπο, σε ορισμένα αντικείμενα, όπου η καλλιέργεια της γλώσσας, τα διαβάσματα βιβλίων και γενικότερα  αυτή η ποιοτική επαφή με τη γλώσσα λιγοστεύει. Αλλά λιγοστεύει, γιατί εμείς έχουμε επιλέξει το λύκειο να προετοιμάζει και εν πάσει περιπτώσει να είναι προθάλαμος των πανεπιστημίων. Αν αλλάξει αυτό και το λύκειο είναι μια ισχυρή μορφωτική βαθμίδα, όπως πρέπει να είναι, αποσυνδεδεμένο από το πανεπιστήμιο τότε μπορούμε να έχουμε άλλα τελείως αποτελέσματα. Όσο το λύκειο είναι με αυτή τη δέσμευση και την εξάρτηση Ναι γεννάς προβλήματα στη μάθηση της γλώσσας!

Συνέντευξη: paideia-news.com

H αδελφή του ιδρυτή και παντοκράτορα του Facebook διδάσκει και μελετάει την αρχαία ελληνική γραμματεία, μιλάει αρχαία ελληνικά και είναι από τις πιο γνωστές ερευνήτριες της Στωικής Φιλοσοφίας

Η Ντόνα Ζoύκερμπεργκ, όπως και ο διάσημος αδελφός της, δεν σκέφτεται όπως οι υπόλοιποι συνάδελφοί της, δηλαδή οι αξιοσέβαστοι καθηγητές των Κλασικών Σπουδών, οι απανταχού πανεπιστημιακοί με περγαμηνές, οι μελετητές της Αρχαίας Ελλάδας, αλλά έχει μάθει να πηγαίνει κόντρα στο ρεύμα από μικρή. Μελετώντας μια σειρά από κλασικά κείμενα και αναζητώντας διάφορες ομάδες που εμπνέονται από τη μελέτη της Αρχαίας Ελλάδας και της Ελληνιστικής Περιόδου στο Διαδίκτυο, ανακάλυψε ότι τις περισσότερες φορές διάφορα δημοφιλή κείμενα είναι η αφορμή για να ξεδιπλωθούν φαινόμενα ρατσισμού και μισογυνισμού.

Πίσω από την «ανδρόσφαιρα» (όρος που επινόησε η ίδια), δηλαδή διάφορες ομάδες από άνδρες που μελετούν τις θεωρίες και τη φιλοσοφία της Αρχαιότητας, κρύβονται διάφοροι ρατσιστές, μάτσο προασπιστές της ανδρικής φύσης, ακόμα και οπαδοί του Τραμπ. Ολοι αυτοί έχουν βρει στο Διαδίκτυο και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης το ιδανικό καταφύγιο, κάτι που η ίδια αναλύει εμπεριστατωμένα και επιστημονικά σε ένα βιβλίο που μόλις κυκλοφόρησε από το Harvard University Press με τον τίτλο «Not All Dead White Men: Classics and Misogyny in the Digital Age» (Οχι όλοι οι νεκροί λευκοί άνδρες: Κλασικές σπουδές και μισογυνισμός την ψηφιακή εποχή).

Η «ανδρόσφαιρα»

Για όλους όσοι δεν κατάλαβαν, η αδελφή του ιδρυτή και παντοκράτορα του Facebook διδάσκει και μελετάει την αρχαία ελληνική γραμματεία, μιλάει αρχαία ελληνικά και είναι από τις πιο γνωστές ερευνήτριες της Στωικής Φιλοσοφίας. Μελετώντας λοιπόν διάφορα κείμενα στον τομέα των επιστημονικών ενδιαφερόντων της, κάποια στιγμή βρήκε στο Διαδίκτυο ένα άρθρο που της κίνησε την περιέργεια λόγω της υψηλής αναγνωσιμότητάς του.

Αυτό έφερε τον παράξενο τίτλο «Γιατί ο στωικισμός γνωρίζει σήμερα τόση ανταπόκριση;» και το περιεχόμενο μόνο αθώο δεν ήταν. Πίσω από τον μανδύα της ψευδο-επιστημονικότητας και των λάθος επιχειρημάτων η ερευνήτρια με το διάσημο επώνυμο ανακάλυψε ότι κάποιοι άνδρες επιστήμονες προσπαθούσαν να υπερασπιστούν την αναγκαιότητα της επιστροφής σε έναν ανδροκρατούμενο κόσμο. Μάλιστα έλεγαν ότι οι άνδρες σήμερα υποφέρουν από τις γυναίκες και ότι πρέπει να πολεμήσουν κόντρα στο άλγος και τον πόνο που αυτές τους προκαλούν – όπως ακριβώς έκαναν οι στωικοί φιλόσοφοι τόσα χρόνια πριν.

Αυτοί οι κατά τα άλλα αξιοσέβαστοι πανεπιστημιακοί όχι μόνο δεν φοβήθηκαν να γράψουν αυτές τις θεωρίες, αλλά φρόντισαν να τις προασπιστούν παρομοιάζοντας τους εαυτούς τους με εκείνους τους άνδρες που έπαιρναν το «κόκκινο χάπι» στην ταινία «Matrix», δηλαδή το χάπι της πιο οδυνηρής αλήθειας. Και σε αυτό το σημείο μιλώντας για το βιβλίο της σε πρόσφατη συνέντευξή της στην εφημερίδα «Observer», η Ντόνα Ζούκερμπεργκ τόλμησε να καταφερθεί ενάντια (!) στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. «Ολα αυτά τα επέτρεψαν να συμβούν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης» δήλωσε χωρίς να φοβάται τους όποιους συνειρμούς και σκέψεις, ότι βρίσκεται σε κόντρα με τον αδελφό της.

Για εκείνη αυτό που προέχει είναι η καταγγελία του ρατσισμού που υπάρχει διάχυτος στο Διαδίκτυο.

«Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έδωσαν την ευκαιρία στους άνδρες με αντι-φεμινιστικές ιδέες να διακηρύξουν τις απόψεις τους σε όσο περισσότερους ανθρώπους μπορούν – και να διαδώσουν παντού την καχυποψία και την παραπληροφόρηση. Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης είναι που εκτόξευσαν τον μισογυνισμό σε αδιανόητα επίπεδα μοχθηρίας και βίας», έσπευσε να δηλώσει απερίφραστα.

Εννοείται πως η δημοσιογράφος του «Observer» μετά από αυτή την απάντηση δεν μπορούσε να μην τη ρωτήσει μήπως με αυτό τον τρόπο καταφέρεται άμεσα κατά του διάσημου αδελφού της και κατά πόσο η συγκεκριμένη διαπίστωση αποτέλεσε αντικείμενο οικογενειακής αντιπαράθεσης, αλλά η Ντόνα αρνήθηκε να απαντήσει. Απλώς υπενθύμισε ότι και ο ίδιος ο Μαρκ Ζούκερμπεργκ έχει υπάρξει θύμα ανδρικής επιθετικότητας.

Η οικογένεια

Η αλήθεια πάντως είναι ότι η οικογένεια Ζούκερμπεργκ είναι ιδιαίτερα δεμένη – και εκτός από την Ντόνα που αποφάσισε να ασχοληθεί με τις κλασικές σπουδές, τα υπόλοιπα αδέλφια είναι ενεργώς αναμεμειγμένα στον κόσμο της τεχνολογίας. Εχοντας μόλις κλείσει τα 30 η Ντόνα Ζούκερμπεργκ είναι η τρίτη από τα αδέλφια που αφοσιώνονται με πάθος σε αυτό που κάνουν δουλεύοντας αμέτρητες ώρες: στο πλευρό του Μαρκ εργάζεται η άλλη αδελφή, η Ράντι, ενώ η μικρότερη από τα αδέλφια, η Αριελ, είναι στέλεχος της Google.

Η οικογένεια μπορεί να μεγάλωσε αρκετά απομονωμένη σε ένα χωριό έξω από τη Νέα Υόρκη, αλλά όλοι υποστήριζαν ο ένας τον άλλο με έντονη διάθεση αγάπης και αλληλεγγύης. Σε αυτό συνέβαλαν αποφασιστικά τόσο ο οδοντίατρος πατέρας όσο και η γραμματέας μητέρα, η οποία λάτρευε το διάβασμα και τα βιβλία. Το αρμονικό οικογενειακό κλίμα φαίνεται κατά κάποιον τρόπο να διασαλεύεται όταν διαβάζει κανείς τις θεωρίες που αναπτύσσει η ερευνήτρια και πανεπιστημιακός σε αυτό το βιβλίο.

Οπως υποστηρίζει, πάντως, η ίδια σε κάποιο απόσπασμα του βιβλίου «όλα τα μεγάλα πολιτικά και κοινωνικά κινήματα ανέκαθεν είχαν την τάση να οικειοποιούνται την κουλτούρα, τους μύθους και την ίδια την ιστορία της Αρχαίας Ελλάδας προς όφελός τους. Αυτό το έκαναν κλέβοντας ακόμα και τα σύμβολα, όπως χαρακτηριστικά συνέβη με τους ναζί το 1940, θέλοντας με αυτό τον τρόπο να τονίσουν ότι είναι και αυτοί μέρος του δυτικού πολιτισμού», κάτι που δυστυχώς είναι προφανές σε πολλές ιστορικές περιπτώσεις.

Η Αρχαία Ελλάδα αντικείμενο προπαγάνδας και λαϊκισμού

Γι’ αυτό και υποστηρίζει ότι πολλοί ρατσιστές υιοθετούν τις ερμηνείες αυτές όπως θέλουν και όπως τους εξυπηρετεί προκειμένου να προαγάγουν τους σκοπούς τους, γεγονός που οδηγεί στον λαϊκισμό, αν όχι στον ρατσισμό. «Ενώ τα πανεπιστήμια εργάζονται σκληρά προς την κατεύθυνση της διεύρυνσης των οριζόντων και των τρόπων προσέγγισης της Αρχαίας Ελλάδας ώστε να ερμηνεύονται πιο ανοιχτά και από όσο περισσότερους γίνεται, οι προασπιστές της “ανδρόσφαιρας” επιμένουν ότι μόνο αυτοί πρέπει να αποκαλούνται πραγματικοί θεματοφύλακες του δυτικού πολιτισμού και προασπιστές της πολιτισμικής παράδοσης της Δύσης».
Και αυτό κατά τη γνώμη της βλάπτει σοβαρά τη μελέτη της Αρχαίας Ελλάδας καθώς οδηγεί σε σοβαρές παραναγνώσεις: «Αυτοί είναι που χρησιμοποιούν την Αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη στην υπηρεσία της δικής τους ατζέντας, διαστρεβλώνουν την Ιστορία φέρνοντάς τη στα δικά τους μέτρα».

Φυσικά η ίδια ρίχνοντας μια ματιά στις ρατσιστικές ιδέες που δείχνουν να εξαπλώνονται σε όλο τον πλανήτη και όχι μόνο στη χώρα της δεν είναι αισιόδοξη ότι τα πράγματα θα αλλάξουν – και ότι προς αυτή την κατεύθυνση μπορεί να βοηθήσουν οι καθηγητές ή τα πανεπιστήμια.

Οπαδικοί λόγοι φαίνεται ότι κρύβονται, σύμφωνα με νεότερες πληροφορίες, πίσω απο το αιματηρό επεισόδιο στο 1ο Λύκειο της Πάτρας, στην Ανθούπολη.

Τα δύο νεαρά παιδιά, οι οποίοι είναι φίλοι σύμφωνα με μαρτυρίες, ήρθαν σε έντονη αντιπαράθεση για τις ομάδες τους, τον Ολυμπιακό και τον Παναθηναϊκο.

ο 15χρονος που τράβηξε μαχαίρι και χτύπησε τον νεαρό στην ωμοπλάτη φέρεται τις προηγούμενες ημέρες να επιδεικνύει τον σουγιά και να λέει ότι με αυτόν θα χτυπήσει τους βάζελους.

Χτες συνεχίστηκε η συζήτηση με την αιματηρή κατάληξη.

Εκτός κινδύνου

Να υπενθυμίσουμε ότι ο 15χρονος, θύμα της επίθεσης, διακομίστηκε αιμόφυρτος στο Καραμανδάνειο Νοσοκομείο Παίδων και ο θύτης συνελήφθη.

Εκτός κινδύνου νοσηλεύεται στο Καραμανδάνειο Νοσοκομείο Παίδων ο 15χρονος Γ.Μ. που τραυματίστηκε με μαχαίρι από μαθητή της Γ’ Γυμνασίου στο Α’ Λύκειο.

Σύμφωνα με πληροφορίες ο 15χρονος τραυματίστηκε από την επίθεση στην ωμοπλάτη και χρειάστηκε να του γίνουν ράμματα, ενώ το τραύμα δεν ήταν πολύ βαθύ.

Εν τω μεταξύ, αναβρασμός επικρατεί στις δύο σχολικές κοινότητες μετά το πρωτοφανές περιστατικό. Το Γυμνάσιο και το Λύκειο έχουν κοινό προαύλειο στο σχολικό συγκρότημα της Ανθούπολης, και ερευνώνται με προσοχή τα αίτια του πρωτοφανούς περιστατικού.

Μαθητής της Γ΄Γυμνασίου είναι ο δράστης, σύμφωνα με νεότερες πληροφορίες, που τραυμάτισε με μαχαίρι τον 15χρονο Γ.Μ., μαθητή της Α’ Τάξης του 1ου Λυκείου Πατρών στο σχολικό συγκρότημα της Ανθούπολης.

Ο δράστης συνελήφθη και κρατείται στο Α’ Αστυνομικό Τμήμα Πατρών.