Ποιος να το ‘λεγε στη Ζέτα Μακρυπούλια, όταν υποδυόταν την Αμαλία του «Παρά 5», ότι θα ερχόταν κάποτε η στιγμή που θα τη συναντούσε κιόλας; Για την ακρίβεια την …αρσενική εκδοχή της Αμαλίας.
Τι ακριβώς συνέβη στο «Ρουκ Ζουκ»; Θεούλης παίκτης ο οποίος λέει το «νι» και το «λι» με την ίδια χάρη που το έλεγε η Αμαλία στο «φιλί φιλί με σκοτώννννννεις» ετοιμάζεται να παίξει και πάνω στην κουβέντα, του ξεφεύγουν 2-3 βαρβάτα «λι».
Ο ίδιος ακομπλεξάριστος το καταλαβαίνει, θυμάται την Αμαλία του «Παρά 5» και το γλέντι ξεκινά.
Δείτε το απολαυστικό σκηνικό στο βίντεο που ακολουθεί.
Οι εικόνες του σαρωτικού Λάζαρου από το «Είσαι το ταίρι μου», αλλά και του ρομαντικού Φώτη των SIngles παραμένουν ανεξίτηλες στο μυαλό μας, θέλοντας και μη λόγω τηλεοπτικών επαναλήψεων. Ο Άρης Σερβετάλης, έκτοτε έχει καταπιαστεί περισσότερο με το θέατρο, ενσαρκώνοντας λιγότερο «εξωστρεφείς» χαρακτήρες που όμως αποδεικνύουν ότι η υποκριτική του «παλέτα» δεν έχει περιορισμούς στις αποχρώσεις, αρκεί να τον ιντριγκάρει ο ρόλος. Μιλώντας λοιπόν, στο τηλέφωνο για να κλείσουμε τη συνάντησή μας λίγο πριν την επιστροφή του Δον Κιχώτη στο Δημοτικό Θέατρο Πειραιά μετά τα καλοκαιρινά sold out, κατευθείαν εισέπραξα μία φυσική ευγένεια, ένα σπάνιο είδος συστολής που είναι ευδιάκριτη και στην κουβέντα μας που ακολουθεί. «Φταίει» ο ρόλος; Δεν το νομίζω.
Κάπου διάβασα ότι σιχαίνεσαι τις συνεντεύξεις. Ισχύει; Όχι μωρέ, καταλαβαίνω ότι είναι απαραίτητες για την προώθηση μας δουλειάς και για να επικοινωνηθεί με τον κόσμο κλπ, αλλά μετά από ένα σημείο λες τα ίδια πράγματα. Τι άλλο να πεις; Εκτός κι αν μπορείς να επικεντρωθείς στο έργο, γιατί αυτό αλλάζει ουσιαστικά.
Διαβάζοντάς το, πίστεψα ότι μπορεί να είχες κάποια κακή εμπειρία. Εγώ δεν το έχω πάθει, αλλά συμβαίνει, γι’ αυτό κιόλας πολλοί ζητούν να δουν πρώτα τη συνέντευξη. Εντάξει, έχει μια λογική, γιατί έχει διαφορά το πώς θα μεταφράσει κάποιος την μεταφορά της κουβέντας.
Πώς μεταφράζεις τον χαρακτήρα του Δον Κιχώτη; Αν ξεπεράσουμε τις αλληγορίες, ίσως και να μην είναι και τόσο «πειραγμένος» τελικά. Από την φύση του ως χαρακτήρας είναι «πειραγμένος». Ο Δον Κιχώτης είναι ένα επικό έργο του Θερβάντες, ένας εμβληματικός ήρωας και είναι ένας πλανόδιος ιππότης της πίστης ως προς το παιχνίδι. Συνεχώς αναζητά την αναμέτρηση, αναμετριέται με τα πάντα, με το υπαρκτό ή και με κάτι ανύπαρκτο. Είναι τόσο δυνατή η φαντασία του και όλο αυτό που αισθάνεται ότι συμβαίνει γύρω του που όλα είναι πιθανά, όπως το να παλέψει και να αντιμετωπίσει ένα… τραπέζι. Το γεγονός ότι μπαίνει σε αυτήν την αέναη μάχη με τα πάντα είναι για να γνωρίσει και να διευρύνει εν τέλει τα όριά του. Με συγκινεί πολύ που δεν τον πτοεί η αποτυχία, είναι συνεχώς σε μία πορεία.
Φωτογραφία: Γιώργος Καπλανίδης
Είναι ένας απλός τρελός ή όλο αυτό είναι που τον κρατάει ζωντανό; Δε νομίζω πως είναι τρελός. Είναι τελείως διαφορετικός από όλους εμάς. Βλέπει τον κόσμο με έναν εντελώς δικό του τρόπο και αυτό είναι και το συγκινητικό, ότι τον υπερασπίζεται με μεγάλη πίστη. Είναι ιδεολόγος, ιδαλγός, υπέρμαχος της αρετής και παλεύει για αυτήν. Δίνει και την ζωή του για την αρετή. Αν πεις σε κάποιον στις μέρες μας ότι πιστεύεις στην αρετή, είσαι ντεμοντέ. Όση μεγαλύτερη «αρρωστίλα» βγάλεις, τόσο περισσότερο είσαι μέσα στα πράγματα.
Η περιγραφή σου για την πάλη με το καλό και το κακό μου φέρνει λίγο στο μυαλό μου τον Χριστό. Κοίταξε, ο Δον Κιχώτης είναι θεολογικό έργο. Είναι ένας ήρωας που αγωνίζεται για την αρετή και αυτό λέει με τον Σάντσο, ότι ξεκινούν να υπερασπιστούν τις χήρες, τα ορφανά, τον φτωχό, τις αξίες όλες αυτές και μπορεί να τα βάλει με τον οποιονδήποτε.
Υπάρχουν τέτοιοι χαρακτήρες σήμερα; Και αν ναι, τα βγάζουν πέρα πορευόμενοι «με τον σταυρό στο χέρι»; Κοίταξε, αυτό πρέπει να το απαντήσει ο καθένας μόνος του. Εγώ μπορώ να μιλήσω για μένα και αυτό αν μπει σε μία τροχιά, συνειδητοποιείς ότι καταρχάς ο αγώνας είναι άνισος και δεύτερον συνεχόμενος. Δεν χρειάζεται να παλεύεις με ένα λιοντάρι, όπως έκανε ο Δον Κιχώτης. Ακόμα όμως και το να συμπεριφερθείς με ευγένεια ή να κατευνάσεις τον θυμό σου είναι ένας αγώνας εσωτερικός που χρειάζεται να έχεις ισχυρή εποπτεία του εαυτού σου.
Τι διαφορετικό λοιπόν έχει ο Δον Κιχώτης που παρουσιάζετε; Με την Έφη Μπίρμπα που είναι η σκηνοθέτης της παράστασης έχουμε ξεκινήσει το δεύτερο βιβλίο και συγκεκριμένα το 23ο κεφάλαιο, στο οποίο ο Δον Κιχώτης κατεβαίνει στη σπηλιά του Μοντεσίνο που είναι ένας πολύ γνωστός μάγος. Εκεί, ο Δον Κιχώτης πιστεύει ότι πέρασε τρία μερόνυχτα. Ο Σάντσο του λέει πως η όλη κατάβαση διήρκεσε 40 λεπτά με τρία τέταρτα και εξιστορεί τόσα γεγονότα ωστε να μας δώσει την αφορμή να δούμε το έργο μέσα από αυτήν τη διαδρομή, μέσα από μία κατάδυση. Όπως δηλαδή είναι η κατάδυση στον Άδη, στον εαυτό όπου κυριαρχεί το υποσυνείδητο και δημιουργούνται διάφορες εικόνες. Η Έφη λοιπόν και όλη η ομάδα έχει επιλέξει να πει την ιστορία μέσω ενός κεντρικού προσώπου που είναι η αφηγήτρια Σοφία Γεροβασίλη και έτσι να ξεδιπλώνονται οι εικόνες – αναμετρήσεις των performers με τα υλικά που έχουμε στην παράσταση.
Φωτογραφία: Γιώργος Καπλανίδης
Θα έλεγες πως σήμερα -όπως έχει εξελιχθεί η κοινωνία- έχουμε ανάγκη από Δον Κιχώτες, περισσότερο από ποτέ; Είναι προσωπική επιλογή και κατεύθυνση και ευθύνη. Ο καθένας έχει την ευθύνη του για αυτό που του συμβαίνει. Σίγουρα το σωστό δεν είναι να περιμένουμε κάποιον Δον Κιχώτη να μας σώσει ή κάποιον άλλο, πρέπει να μπούμε εμείς σε αυτήν τη διαδικασία. Αν αυτό το αντιληφθούμε και δουλεύουμε προς αυτήν την κατεύθυνση, σίγουρα θα αλλάξει κάτι. Σίγουρα θα αλλάξουμε εμείς, επομένως θα αλλάξει και ο διπλανός μας και αυτό σταδιακά θα επεκταθεί.
Είχα πρόσφατα μία κουβέντα για το θέατρο με τον Φίλιππο Σοφιανό και μου έλεγε πως όσο περισσότερο ταυτιστεί ο θεατής με κάποιον ήρωα, τόση περισσότερη επιτυχία θα έχει το έργο. Συμφωνείς; Δεν θα έλεγα να ταυτιστεί, με τρομάζουν λίγο αυτά τα να ταυτιστεί κάποιος ή να ταυτιστώ εγώ με κάτι. Προτιμώ να επικοινωνηθεί στον θεατή και να τον επηρεάσει ανάλογα με τα δεδομένα του, να μην τον αφήσει αδιάφορο έστω. Να του αρέσει ή να μην του αρέσει. Για μένα αυτό είναι επιτυχία. Να δημιουργηθεί μία σχέση.
Μιλώντας για σχέσεις, είστε παντρεμένοι με την Έφη Μπίρμπα, όπως επίσης συνεργάζεστε σε επαγγελματικό επίπεδο εδώ και αρκετά χρόνια. Πώς λειτουργεί αυτό μεταξύ σας; Με την Έφη πάντοτε ήμασταν σε μία διαδικασία να φτιάχνουμε πράγματα. Από το να κατασκευάσουμε έπιπλα μέχρι να φτιάξουμε παραστάσεις. Έτσι λειτουργούμε, οπότε δεν είναι κάτι καινούργιο για εμάς. Εδώ και εννέα χρόνια που δουλεύουμε κυρίως στο θέατρο, νομίζω ότι είναι ωραίο γιατί αναπτύσσεται ένας πολύ ισχυρός κώδικας, δεν χρειάζονται πολλά λόγια και κατευθυνόμαστε αμέσως προς την ουσία του πράγματος. Ύστερα, πάντα χρειάζεται να οριοθετήσεις τις περιοχές ώστε να μην μπαίνει ο ένας στα χωράφια του άλλου.
Άρα δεν έχετε αισθανθεί ότι ήρθε η ώρα να «αποχωριστείτε» ο ένας τον άλλον επαγγελματικά; Δεν το έχουμε αισθανθεί γιατί παράλληλα κάνουμε κι άλλα πράγματα. Η Έφη κάνει σκηνογραφίες με άλλους καλλιτέχνες, εγώ παίζω και με άλλες ομάδες, επομένως βοηθάει αυτό.
Φωτογραφία: Γιώργος Καπλανίδης
Ήσουν από τους πρώτους που συνεργάστηκαν με τον Γιώργο Λάνθιμο, πρωταγωνίστησες στην πρώτη του ταινία, την Κινέττα, το 2005. Τι θυμάσαι; Ο Γιώργος είναι μία πολύ ιδιαίτερη περίπτωση. Από την πρώτη ταινία καταλάβαινες ότι αυτό που λέμε «το έχει» είναι σε υπέρμετρο βαθμό. Αισθανόσουν κατευθείαν εμπιστοσύνη γιατί ήξερες ότι αυτό που βλέπεις στο μόνιτορ έχει την ικανότητα να σου πει πράγματα. Δημιουργούσε τις συνθήκες να αυτοσχεδιάσεις και στην Κινέττα αισθάνθηκα πολύ ευλογημένος που το έκανε αυτό, τραβώντας σε φιλμ. Είναι πολύ γενναιόδωρο να αυτοσχεδιάζεις στην κάμερα με το ρίσκο… Ξέρεις, ακούς τη μηχανή που τρέχει το φιλμ και μαζί τρέχουν και χρήματα. Δεν είμαστε και στην Αμερική που ρέει το χρήμα.
Πόσω μάλλον στην πρώτη ταινία… Και σε μία σχεδόν ανεξάρτητη παραγωγή, γιατί η Κινέττα έγινε με 6-7 ανθρώπους. Ήταν τρομερή εμπειρία.
Το βλέπω στο χαμόγελό σου! Μα ήταν. Ήμασταν 5 άτομα, το αρχικό σενάριο ήταν 5 σελίδες, έγινε με πρόβα, αυτοσχεδιασμούς και κατευθύνσεις του Γιώργου, με την Βαγγελιώ Ράντου και τον Κώστα Ξυκομηνό… ήταν πολύ ιδιαίτερη κατάσταση.
Και πώς «συναντηθήκατε;» Εγώ τότε είχα αποσυρθεί από την υποκριτική και δούλευα σε μαραγκοδουλειές. Μου τηλεφώνησε να μου πει ότι κάνει μία ταινία. Και έκανα αυτήν την επαναφορά.
Άρα αυτός ευθύνεται που επέστρεψες στην υποκριτική; Αυτός ευθύνεται. Έπεσε πολλή «αγαπόσκονη», πολλή αγάπη για να γίνει η ταινία αυτή.
Λες να το πάρει φέτος το Όσκαρ; Το εύχομαι, μακάρι. Κι αν δεν το πάρει τώρα, θα το πάρει σίγουρα κάποια στιγμή. Γιατί έχει μία πολύ ιδιαίτερη ματιά και είναι πολύ καλό παιδί επίσης.
Βέβαια, δεν έχει εισπράξει τις καλύτερες κριτικές στην Ελλάδα για αυτήν την ιδιαίτερη ματιά, το ξέρεις αυτό. Αυτό έχει να κάνει με τα γούστα και την αισθητική του καθενός, δε μπορείς να πεις κάτι. Σίγουρα όμως και να μη σου αρέσει ο τρόπος αφήγησής του ή οι ιστορίες του, δε μπορεί να αμφισβητήσει κανείς ότι είναι άριστος τεχνίτης ως προς την κατασκευή της ταινίας, του κάδρου και του πλάνου, συνεπώς είναι από τους κορυφαίους παγκοσμίως.
Κι αν δεν σε είχε πάρει τηλέφωνο, τι θα γινόταν; Εντάξει, ίσως να έβλεπα την Κινέττα με κάποιον άλλο, να πάθαινα ζημιά και να έλεγα «μήπως να κάνουμε καμιά ταινιούλα;»
Τι μπορεί να σε κάνει να επιστρέψεις στην τηλεόραση; Ένα καλό σενάριο και… επέστρεψα.
Τόσο απλά; Ε και τι άλλο;
Μήπως πάθαινες λέω, ξανά κάτι σαν overdose όπως στο «Είσαι το ταίρι μου»; Όχι πλέον, μπορώ να το διαχειριστώ αυτό το πράγμα ή τουλάχιστον έτσι αισθάνομαι. Ξέρεις, δεν μας δίνονται ευκαιρίες να κάνουμε πολλές ταινίες. Ξεκινάς, παίρνει αναβολή, ξαναπαίρνει αναβολή, είναι ψυχοβγαλτικό. Άρα πού μπορείς να δουλέψεις εκτός θεάτρου; Στην τηλεόραση. Η τηλεόραση είναι μία άρπα – κόλλα κατάσταση με την έννοια «τα λες» και τέλος. Υπήρχαν και περιπτώσεις με πολύ ωραία σενάρια και προσεγμένες παραγωγές και νομίζω ότι αξίζει να επανέλθει σε μια τέτοια κατάσταση. Σε όλο τον κόσμο γίνονται καταπληκτικές σειρές. Ίσως σε σαράντα χρόνια να γίνουν εδώ πέρα.
Από τον κωμικό Λάζαρο στην τηλεόραση, βρέθηκες σε ρόλους πιο «ψαγμένους» στο θέατρο. Το είδος που επιλέγεις έχει να κάνει με το μέσο όπου παίζεις; Μου αρέσει πολύ το χιούμορ, αλλά ένα ιδιόμορφο χιούμορ που ισορροπεί μεταξύ του κάτι συμβαίνει εδώ και κάτι δεν συμβαίνει. Μου αρέσει αυτός ο μετεωρισμός. Αυτό υπάρχει σε όλες τις παραστάσεις που συμμετέχω, γιατί είναι κάτι που μου αρέσει να φέρνω. Εξαρτάται λοιπόν από την κλίμακα, αλλού η δόση είναι μεγαλύτερη και αλλού μικρότερη. Δε νομίζω πάντως, ότι στο θέατρο ότι υπάρχει μία άλλου είδους αντιμετώπιση από ό,τι στην τηλεόραση.
Κάνοντας έναν απλοϊκό συσχετισμό, θα μπορούσαμε να σκεφτούμε ηθοποιούς όπως ο Μάθιου Μακόναχι και η Σαρλίζ Θίρον που χρειάστηκε να μεταμορφωθούν για ρόλους τους ώστε να μπορέσουν να βραβευθούν. Είναι άλλες οι αγορές εκεί, πρόκειται για ολόκληρη βιομηχανία. Και σου λέει ο άλλος «με αυτό το είδος ταινιών μου τα φέρνεις, με αυτό θα συνεχίσουμε να παίζουμε. Αν γίνεις κάτι άλλο, μπορεί να μην κόψουμε πολλά εισιτήρια.»
Φωτογραφία: Γιώργος Καπλανίδης
Αισθάνεσαι ότι υπάρχει τέτοιος συσχετισμός αναφορικά με την δική σου μετάβαση από Λάζαρος σε ρόλους όπως ο Δον Κιχώτης ή ο Ριχάρδος Β’; Όχι δεν αισθάνθηκα ότι προσπάθησε να με βάλει κάποιος σε καλούπια και άρα έπρεπε να βγω, γιατί εγώ μετά το «Είσαι το ταίρι μου» αποσύρθηκα για περίπου δύο χρόνια και μου έκανε καλό για την επανατοποθέτησή μου. Αν συνέχιζα, δεν ξέρω, μπορεί να έκανα παρόμοια πράγματα. Δεν θυμάμαι και τις προτάσεις που είχα τότε για να σου πω… Πάντως, αντιμετωπίζω την υποκριτική όπως ένα παιχνίδι. Πιο πολύ μου δίνει την δυνατότητα να συνεχίζω να παίζω όπως όταν ήμουν μικρός- όχι με την έννοια του χαοτικού παιχνιδιού, αλλά ακριβώς όπως παίζουν τα παιδιά.
Είναι η υποκριτική ένας τρόπος έκφρασης για τους εσωστρεφείς ανθρώπους; Μπορεί, δεν αποκλείεται. Είναι οξύμωρο γιατί στην υποκριτική χρειάζεται να αποδεχτείς την έκθεση. Ταυτόχρονα όμως, εκτίθεσαι μέσα σε ένα ασφαλές περιβάλλον που είναι η σκηνή, το σετ… Επομένως, έχει πολλές αντιθέσεις και δεν έχω καταλήξει να σου πω την αλήθεια τι ακριβώς συμβαίνει με την υποκριτική. Προσωπικά έχω κολλήσει με αυτό που κάνουν τα παιδιά. Γιατί έτσι όπως παίζουν, εναλλάσσουν τόσους χαρακτήρες και διαθέσεις ανάλογα με το παιχνίδι που παίζουν, με τέτοια ευκολία, τόσο άμεσα και χωρίς να θέλουν να πουν «άσε με λίγο μαμά, γιατί τώρα δεν ξέρω ποιος είμαι. Θέλω ένα μισάωρο για να δω, γιατί είμαι ο καουμπόης ακόμα.» (γέλια) Νομίζω ότι δεν το λένε αυτό. Ή το φωνάζει να πάει να φάει ενώ είναι καουμπόης, διαμαρτύρεται, εν τέλει πηγαίνει, αλλά δεν τρώει σαν καουμπόης. (γέλια)
Στον δρόμο σου μιλάει ο κόσμος; Τώρα είναι πιο ήσυχα, πιο ανθρώπινα τα πράγματα. Στην περίοδο του «Είσαι το ταίρι μου» ήταν πολύ πιο δύσκολα. Αισθανόμουν πολύ αμήχανα, γιατί ο άλλος νιώθει ότι σε γνωρίζει και δεν υπάρχει μέτρο. Μερικές φορές είναι τόσο αυθόρμητη η αντίδρασή τους που αισθάνεσαι κάπως… παραβιασμένος. Βέβαια, δεν το κάνουν με κακή πρόθεση.
Τότε, ίσως έφταιγε και ο ρόλος που ήταν φευγάτος. Ναι ίσως. Ακόμη κυριαρχεί ο Λάζαρος, αλλά τελευταία μου λένε και για τις παραστάσεις, μου κάνουν κάποια σχόλια.
Μετάνιωσες που μίλησες για την πίστη σου στην Ορθοδοξία; Να το έχω μετανιώσει για ποιον λόγο; Για να μην χαρακτηριστώ παλιομοδίτης;
Γραφικός… Ξέρεις τώρα τι λέγεται. Εγώ όταν το λέω πάντως, αυτό εισπράττω. Δεν με πειράζει καθόλου, δε με ενδιαφέρει. Αυτό που αντιπροσωπεύει η Ορθοδοξία όχι μόνο οπισθοδρομικό δεν είναι… Είναι πολύ μπροστά. Έτσι, όταν το λέει αυτό κάποιος, μου δηλώνει αυτόματα ότι δεν έχει ασχοληθεί καθόλου. Επομένως, δε με πειράζει. Το «γραφικός» δε μπορεί να το πει κάποιος που γνωρίζει την σημασία της. Αν θέλει κάποιος να μιλήσει, μπορούμε να κάνουμε μία πολύ ωραία κουβέντα πάνω σε όλα αυτά.
Αισθάνεσαι άσχημα με τις ρητορικές μίσους που κατά καιρούς έρχονται στο φως της δημοσιότητας από επικεφαλής της Εκκλησίας; Δεν είμαι σε θέση να κρίνω αυτούς τους ανθρώπους. Αυτό που λέω στον εαυτό μου είναι ότι οι άνθρωποι που στελεχώνουν την εκκλησία είναι και αυτοί άνθρωποι με αδυναμίες και πλεονεκτήματα. Δεν είναι το τέλειο. Το τέλειο είναι αυτό που αντιπροσωπεύουν. Είναι αγωγοί. Αυτό που λένε ότι πρέπει να ψάξεις για να βρεις τον πνευματικό σου, έχει πολύ μεγάλο νόημα. Γιατί θα βρεις τον άνθρωπο που επειδή είναι αγωγός θα σου δημιουργήσει και θα καλλιεργήσει την σχέση με τον Θεό. Άρα, δένεσαι μαζί του και αυτός σε οδηγεί σε μία σχέση που είναι πέραν του κόσμου τούτου, σε μία σχέση αιώνια.
Σε βοήθησε η πίστη σου; Όχι απλά με βοήθησε, μου άλλαξε τη ζωή. Βλέπω τα πράγματα με τελείως διαφορετικό μάτι. Το «βοήθησε» δεν είναι η σωστή λεξη, αλλά το «μετατόπισε».
Γιατί μία μεγάλη μερίδα του κόσμου έχει σταματήσει να πιστεύει; Δεν έχει σταματήσει, νομίζω ότι δεν έχει γίνει από επιλογή αυτό το πράγμα, αλλά έχει γίνει επειδή έχουν αφεθεί. Όταν αφήνεσαι, δεν έχεις «εποπτεία», δένεσαι με την ύλη… Εκεί έχει χαθεί αυτή η σχέση. Ακόμη και να αποκτήσεις τα περισσότερα αγαθά, να τα έχεις όλα, νομίζω ότι το κενό πάλι θα υπάρχει. Και τον Θεό δε μπορείς να τον αντικαταστήσεις, είμαστε κατασκευασμένοι για να έχουμε μία τέτοια σχέση μαζί του. Άρα όταν κάποιος δεν έχει Θεό, έχει τα χρήματα, την καριέρα, την επιστήμη του, αλλά και πάλι αυτό είναι το μέσο, όχι ο σκοπός. Εμείς το κάνουμε σκοπό, το κάνουμε θεότητα, είδωλο.
Μου λες για διασκέδαση. Δες τον μέσο Έλληνα γύρω στα 40. Το πολύ πολύ να βγει το βράδυ ή να πάει σε κάποιο γήπεδο. Και το γήπεδο δεν είναι κακό, αρκεί να μην γίνει σκοπός. Ο φανατισμός και το πάθος είναι που το κάνουν είδωλο και φανατίζονται με τις ομάδες.
Ασχολείσαι με το ποδόσφαιρο ή το μπάσκετ; Βλέπεις; Είμαι τιτλάκιας. Μ’ αρέσει να διαβάζω τους τίτλους, γράφουν κάτι τρελά πράγματα (γέλια).
Aισθάνεσαι αντιστάρ όπως σε έχουν «βαφτίσει»; Κι αυτό τίτλος αθλητικών εφημερίδων είναι. Δεν έχω καμία σχέση με όλο αυτό. Σταρ είναι ένας τύπος πχ στην Αμερική ως κατασκεύασμα της βιομηχανίας του θεάματος.
Φωτογραφία: Γιώργος Καπλανίδης
Μιλώντας για μεγάλες ξένες παραγωγές, πού θα σε έβλεπες άνετα μέσα; Σε έναν μικρό χώρο, σε μία μικρή πόλη ή χωριό, σε μία παραγωγή ή ένα γύρισμα -ας είναι και μεγάλο, αλλά με τα μικρότερα δυνατά μέσα. Δεν αισθάνομαι άνετα σε μεγάλα πράγματα.
Δηλαδή αν αύριο σου ερχόταν ο παραγωγός του Game of Thrones και σε ζητούσε; Ε ναι, δεν θα έλεγα όχι. (γέλια) Αλλά δεν φαντασιώνομαι ας πούμε να είμαι στον Άρχοντα των Δαχτυλιδιών.
Μετά τον Δον Κιχώτη, τι ετοιμάζεις; Θα δούμε, να καταλαγιάσει πρώτα λίγο αυτό που είναι αρκετά έντονο επειδή κάνουμε εμείς την παραγωγή κλπ, χρειάζεται να δούμε πού θα μας οδηγήσει. Επίσης, στο προσεχές διάστημα είναι να ξεκινήσουμε γυρίσματα για μία ταινία του Χρήστου Νίκου. Ακόμα δε μπορώ να σου πω κάτι παραπάνω.
*Μετά τις sold out παραστάσεις του Ιουλίου, ο Δον Κιχώτης σε σκηνοθεσία Έφης Μπίρμπα επιστρέφει στο Δημοτικό Θέατρο Πειραιά για 10 μόνο παραστάσεις, από την Πέμπτη 4/10 έως και την Κυριακή 14/10 εκτός Τρίτης 9/10.
Ο Μανώλης Σφακάκης αποχαιρέτισε την περασμένη Κυριακή τους τηλεθεατές του ΣΚΑΙ έπειτα από 9 χρόνια συνεργασίας με τον όμιλο. Με επίσημη ανακοίνωση του ο ΣΚΑΙ ανακοίνωσε πως την παρουσίαση της αθλητικής εκπομπής αναλαμβάνει ο Μιχάλης Τσώχος.
Η ανακοίνωση του ΣΚΑΙ
Η εκπομπή «Goal χωρίς Σύνορα», μια από τις μακροβιότερες της ελληνικής τηλεόρασης και καθιερωμένη στη συνείδηση των φιλάθλων εδώ και δεκατρία χρόνια, συνεχίζει, ανανεώνεται και βάζει στα σπίτια σας γκολ και πλούσιο αθλητικό θέαμα από την Ελλάδα και το εξωτερικό κάθε Σάββατο και Κυριακή. Από αυτή την εβδομάδα σας υποδέχεται στον ΣΚΑΪ ένας από τους πιο γνωστούς και καταξιωμένους παρουσιαστές αθλητικών εκπομπών της ελληνικής τηλεόρασης, ο Μιχάλης Τσώχος που έχει επίσης στο ενεργητικό του εκατοντάδες ώρες περιγραφών των σπουδαιότερων ποδοσφαιρικών γεγονότων, όπως Euro, Παγκόσμια Κύπελλα, Champions και Europa League.
Το «Goal χωρίς Σύνορα» θα εξακολουθήσει να σας παρουσιάζει τα γκολ από τα σημαντικότερα πρωταθλήματα της Ευρώπης, επικεντρώνοντας στις πιο σημαντικές ιστορίες των πρωταγωνιστών τους.
Εμπλουτίζει τη θεματολογία του με δυνατό ρεπορτάζ και συνεντεύξεις στην αναγγελία των αναμετρήσεων της Superleague, με τους ρεπόρτερ στο στούντιο να δίνουν όλες τις τελευταίες πληροφορίες και τις εκτιμήσεις για τα μεγάλα ματς του πρωταθλήματος.
Αφηγείται τις πιο σημαντικές αθλητικές ιστορίες από όλα τα σπορ μέσα από τα μάτια των πρωταγωνιστών τους. Βάζει γκολ στο αθλητικό θέαμα επεκτείνοντας τη θεματολογία του πέραν του ποδοσφαίρου.
Ανοίγει παράθυρο στο μπάσκετ με τις πιο δυνατές στιγμές και τα πιο σημαντικά πρόσωπα της Ευρωλίγκας και της ελληνικής Basket League.
Είναι παντού και καλύπτει τα γεγονότα τη στιγμή που συμβαίνουν.
Αρχισυντάκτης της εκπομπής θα είναι ο προϊστάμενος του αθλητικού τμήματος, Παναγιώτης Περπερίδης.
Με έμφαση στη δράση, στην ταχύτητα, στα πρόσωπα και στις πιο δυνατές ιστορίες, το «Goal χωρίς Σύνορα» σας υπόσχεται αθλητικά σαββατοκύριακα γεμάτα αδρεναλίνη.
Την παραπομπή του Γιάννη Μπουτάρη σε δίκη ζητά η εισαγγελέας Ειρήνη Χρυσογιάννη. Ο λόγος; Οι οικονομικές ατασθαλίες στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου. Mαζί με τον δήμαρχο Θεσσαλονίκης στέλνει στο εδώλιο και πρώην µέλη του ∆Σ του Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης.
H εισαγγελέας ζητά την παραπομπή του Γιάννη Μπουτάρη αναφορικά µε τις διπλές αμοιβές που εισέπραττε ο πρώην καλλιτεχνικός διευθυντής Δημήτρης Εϊπίδης, την εποχή που ο Γιάννης Μπουτάρης ήταν πρόεδρος του ΔΣ του Φεστιβάλ.
Σύμφωνα με δημοσίευμα του Έθνους με υπόµνηµά του ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης, που ήταν πρόεδρος του ∆Σ του Φεστιβάλ, αρνείται την κατηγορία που του αποδίδεται, υποστηρίζοντας:
«Στη συμβολική και σύντονη θητεία µου δεν είχα διαχειριστική εξουσία.
»Βρέθηκα αντιμέτωπος µε µία παγιωμένη κατάσταση η οποία ουδέποτε είχε αμφισβητηθεί τόσο από τη νομική υπηρεσία του Φεστιβάλ όσο και από τις ελεγκτικές Αρχές».
Ακόµη, ο Γιάννης Μπουτάρης κατηγορείται ότι, ως πρόεδρος του ∆Σ του Φεστιβάλ, ενέχεται και στην παράνομη χορήγηση επιδομάτων ευθύνης σε δύο υπαλλήλους, που χαρακτηρίστηκαν, η µία ως προϊστάμενη λογιστηρίου γραφείου Αθηνών και η δεύτερη ως προϊστάμενη διεύθυνσης προσωπικού, λαμβάνοντας επιπλέον χρήματα και προκαλώντας οικονομική ζημιά στην περιουσία του Φεστιβάλ.
Με πρότασή της προς το Συμβούλιο Εφετών Θεσσαλονίκης, η αντεισαγγελέας Ειρήνη Χρυσογιάννη ζητά να παραπεμφθούν σε δίκη συνολικά 7 κατηγορούμενοι για κακουργηματική «απιστία από κοινού» σε βάρος Νοµικού Προσώπου Ιδιωτικού Δικαίου (ΝΠΙΔ).
Το λιοντάρι είναι ο βασιλιάς της ζούγκλας αλλά όπως όλοι οι ισχυροί ηγέτες γίνεται ευάλωτος όταν χάνει τον σεβασμό του περιβάλλοντός του.
Ένα σοκαριστικό βίντεο δείχνει μια ομάδα άγριων θηλυκών λιονταριών να επιτίθενται σε ένα αρσενικό λιοντάρι της αγέλης τους προφανώς προσπαθώντας να τον σκοτώσουν.
Το περιστατικό συνέβη μπροστά σε επισκέπτες που παρακολουθούσαν έντρομοι σε ένα πάρκο σαφάρι στο Ουόερσεστερ της Αγγλίας.
Οι εξαγριωμένες λιονταρίνες δάγκωναν το λιοντάρι το οποίο ούρλιαζε από τον πόνο.
Δείτε το βίντεο
“Oι λιονταρίνες του δάγκωναν τα πίσω πόδια και τον λαιμό και τον έριχναν στο έδαφος. Το σκηνικό φαινόταν πολύ βίαιο και μπορούσες να δεις στα μάτια του ότι ήξερε ότι επρόκειτο να πεθάνει. Ήταν σοκαριστικό να βλέπεις τον βασιλιά της ζούγκλας να είναι τόσο ευάλωτος”, ανέφερε μια αυτόπτης μάρτυρας.
Η Star Hellas 2018 μεγάλωσε μέσα σε φάρμα με ζώα και έμαθε να ζει με αυτά. Ποιος ήταν ο τίτλος που πήρε η 22χρονη από τη Βέροια πριν πάει στα ελληνικά Καλλιστεία και το Next Top Model.
Στην εκπομπή του Star, «Στη φωλιά των Κου Κου» μίλησε το πρόσωπο των ημερών, η Star Hellas 2018, Ιωάννα Μπέλλα. Το μοντέλο, που όπως μάθαμε από το βίντεο πήρε τον πρώτο της τίτλο στην πρωινή εκπομπή του Star πριν από λίγο καιρό, όταν ανακηρύχθηκε “Μις Κου Κου”.
Η 22χρονη μεγάλωσε στην Βέροια και όπως λέει ο πατέρας της ασχολούνταν με την κτηνοτροφία. Όπως είναι φυσικό, η ίδια ήταν από μικρή εξοικειωμένη με την ζωή στην… φάρμα. «Από μικρή μεγάλωσε με τα άλογα, με τα ζώα» αναφέρει η ίδια και παραδέχεται πως έχει δοκιμάσει και κτηνοτροφικές δουλειές: «Έχω δοκιμάσει το άρμεγμα, όταν ήμουν 10 χρόνων»/0
«Εννοείται ότι δοκίμασα το γάλα και το αυγό από την κοτούλα» πρόσθεσε για την ζωή στην επαρχία η Ιωάννα Μπέλλα που ετοιμάζεται να εκπροσωπήσει την Ελλάδα στον διαγωνισμό Miss Universe.
«Δεν μπορούμε να αρέσουμε σε όλους. Εγώ χαίρομαι γιατί πήρα έναν τίτλο που θα είναι γνωστός στον κόσμο για τα επόμενα χρόνια» σχολίασε για το γεγονός πως δέχτηκε τόσο σκληρή κριτική από τους κριτές του Next Top Model που τελικά την έκοψαν από την συνέχεια της διαδικασίας.
Ωστόσο, η όλη δημοσιότητα για τις αισθητικές παρεμβάσεις που έχει κάνει, αλλά και τα τατουάζ την έχει κάνει να θέλει να απαλλαγεί από τις υπερβολές. Τόσο για τα χείλη της, όσο όμως και για το τατουάζ στους μηρούς. «Υπάρχουν εφαρμογές που αφαιρείται το τατουάζ, το 2018 όλα αλλάζουν. Πολλά μοντέλα έχουν και το καλύπτουν με ειδικό μακιγιάζ».
Κατά καιρούς έχουν γραφτεί πολλά σχετικά με το ποιος μπορεί να έχει στην κατοχή του θωρακισμένο αυτοκίνητο.
Δεν αναφερόμαστε σε ιδιώτες, καθώς μπορεί ο καθένας να το αποκτήσει με σκοπό να βελτιστοποιήσει την ασφάλειά του, αλλά σε πολιτικά πρόσωπα που δικαιούνται να κάνουν χρήση σύμφωνα με τη νομοθεσία.
Θωρακισμένο όχημα που έχει δεχτεί σφαίρες…
Η ασφάλεια πάνω απ’ όλα
Οι μετακινήσεις με τέτοιου είδους οχήματα και με συγκεκριμένα πολιτικά πρόσωπα έχει να κάνει καθαρά με την ασφάλειά τους ενώ αντίστοιχοι κανόνες και νομοθεσίες ισχύουν σε όλα τα πολιτισμένα κράτη του κόσμου, πόσο δε όταν μιλάμε για χώρα της Ε.Ε.
Τα τζάμια στα θωρακισμένο οχήματα ανάλογα με το επίπεδο θωράκισης που διαθέτουν αντέχουν ακόμα και επίθεση σε με βαρύ οπλισμό…
Η λίστα με τα επίσημα πρόσωπα
Σύμφωνα λοιπόν με τη νομοθεσία δικαιούνται και είναι υποχρεωμένοι να μετακινούνται με θωρακισμένα οχήματα οι εξής:
Πρόεδρος Δημοκρατίας
Πρωθυπουργός
Αρχηγός κυβερνώντος κόμματος
Αρχηγός Αξιωματικής Αντιπολίτευσης
Όλοι οι αρχηγοί κομμάτων που εκλέγονται στη Βουλή
Yπουργός Δικαιοσύνης
Υπουργός Οικονομικών
Υπουργός Δημοσίας Τάξης
Υπουργός Εθνικής Άμυνας
Τα τελευταία χρόνια αρκετοί έχουν καταργήσει μετακινήσεις με θωρακισμένα οχήματα, ωστόσο όλοι οι παραπάνω και σύμφωνα με τους ειδικούς αποτελούν στόχο για επιθέσεις τρομοκρατών κ.ο.κ. Με λίγα λόγια όλοι όσοι κατέχουν τις παραπάνω Κυβερνητικές θέσεις πρέπει να μετακινούνται με αυτοκίνητα που τους παρέχουν πρόσθετη ασφάλεια, για τους… ευνόητους λόγους.
Οι λειτουργίες που αφορούν στην προστασία των επιβατών είναι πολλές και ενεργοποιούνται από αυτά τα κουμπιά…
Οι ανάγκες και τα παροπλισμένα οχήματα
Να σημειώσουμε πως, πολλά από αυτά τα οχήματα χρησιμοποιούνται και για τις ανάγκες μετακινήσεις αρχηγών Κρατών, κομμάτων κ.λπ. που επισκέπτονται την Ελλάδα και είναι υποχρεωτικό.
Ωστόσο και επειδή στη χώρα μας τα περισσότερα θωρακισμένα είναι παροπλισμένα σε πολλές περιπτώσεις οι επίσημοι προσκεκλημένοι χρησιμοποιούν τα θωρακισμένα οχήματα από τις Πρεσβείες καθώς οι αρμόδιες Αρχές δεν μπορούν να εξυπηρετήσουν τις ανάγκες.
Ένα θωρακισμένο όχημα προστατεύει ακόμα από πολλών ειδών επιθέσεις…
Επίπεδα θωράκισης…
Να σημειώσουμε πως οι κλασικές περιπτώσεις θωρακισμένων οχημάτων αφορούν στα επίπεδα Β4 και Ένα απλό επίπεδο θωράκισης είναι το λεγόμενο Β4…Β7.
Στην πρώτη περίπτωση το αυτοκίνητο μπορεί να αντιμετωπίσει επίθεση από όπλα χειρός (π.χ. Magnum) ενώ στην δεύτερη που η προστασία είναι πολύ καλύτερη, παρέχονται και επιπλέον συστήματα που μεγιστοποιούν ακόμα περισσότερο την ασφάλεια.
Για παράδειγμα το αυτοκίνητο του Προέδρου της Αμερικής φημολογείται πως έχει επίπεδο θωράκισης Β15.
Για να καταλάβετε το επίπεδο θωράκισης δείτε το μέγεθος της πόρτας σε από τα αυτοκίνητα που του προέδρου της Αμερικής. Για το συγκεκριμένο φημολογείται πως το επίπεδο θωράκισης είναι το Β15 όταν στην Ελλάδα το κορυφαίο σε θωράκιση είναι Β7
Πόσο κοστίζουν;
Αναφορικά με το κόστος αυτών, οχήματα με θωράκιση Β4 κοστίζουν από 300.000 ευρώ και πάνω, ενώ Οι τιμές των θωρακισμένων ξεκινούν από τα 200.000 ευρώ…τα λεγόμενα Β7, δηλαδή αυτά με το υψηλό επίπεδο θωράκισης, οι τιμές τους ξεκινούν από 600.000 ευρώ.
Τα ποσά αυτά αφορούν σε λιμουζίνες καθώς τα οχήματα τύπου SUV είναι πιο προσιτά με τις τιμές να ξεκινούν από τα 200.000 και 300.000 ευρώ αντίστοιχα (Β4 και Β7).
Δείτε τι γίνεται όταν πυροβολείς τα τζάμια σε ένα θωρακισμένο όχημα:
Τις τελευταίες ημέρες κυκλοφόρησαν fake news που ήθελαν τον χολιγουντιανό ηθοποιό και την σύζυγό του να δωρίζουν 1 εκατ. ευρώ για τις αρχαιολογικές εργασίες στο νησάκι Δεσποτικό που βρίσκεται κοντά στην Αντίπαρο.
Δημοσιεύματα ανέφεραν ακόμη πως οι δυο τους συμμετείχαν στις εργασίες ως εθελοντές χωρίς, βέβαια, τη συνοδεία κάμερας.
Έτσι, υποτίθεται πως οι δυο τους θα έρχονταν στη χώρα μας έτσι ώστε να τιμηθεί ο Τομ Χανκς από το ΚΠΙΣΝ για την προσφορά του.
Κάτι που όμως… δεν ισχύει, όπως ανακοινώνει η γυναίκα του με ανάρτησή της στο Twitter και διέψευσε και ο ηθοποιός μέσω Twitter.
Γράφει στο twitter o Τόμ Χάνκς:
«Κάποιος ισχυρίζεται ότι θα εμφανιστώ σε εκδήλωση στην Αθήνα κάτι που δεν είναι, ούτε υπήρξε ποτέ αλήθεια. Εισιτήρια πωλούνται με την υπόσχεση της παρουσίας μου», γράφει χαρακτηριστικά. Και προσθέτει: «Δεν έχω μιλήσει με κανέναν σχετικά με την πιθανότητα παρουσίας μου στην εκδήλωση και οι διοργανωτές δεν είναι ειλικρινείς σε ό,τι αφορά την επικοινωνία μαζί μου. Προσέξτε να μην σας εξαπατήσουν».
Χθες, η Ρίτα Γουίλσον ανέφερε σε δική της ανάρτηση οτι ο ηθοποιός δεν αναμένεται να παραστεί σε καμία εκδήλωση στην Ελλάδα, επισημαίνοντας μάλιστα πως η πρόσκληση είναι αναληθής και πως πρόκειται περί απάτης.
Η ελληνικής καταγωγής σύζυγος του Τόμ Χάνκς παρέθεσε μάλιστα τη σχετική πρόσκληση όπου αναφέρεται το όνομα του συζύγου της, αναλυτικά οι ομιλητές και ο χώρος της εκδήλωσης. Την πρόσκληση του Ινστιτούτου Πολιτιστικής Διπλωματίας στην οποία αναφέρεται οτι θα τιμηθεί ο Τόμ Χάνκς και προστίθεται μάλιστα οτι θα μιλήσει στην εκδήλωση και ο πρέσβυς των Ηνωμένων Πολιτειών στην Ελλάδας Τζέφρει Πάϊατ, ανέβασε στο twitter και ο διάσημος ηθοποιός με την επισήμανση Αναληθές…
Την βράβευση του Τόμ Χάνκς στο Ιδρυμα Σταύρος Νιάρχος διαψεύδει και το Ιδρυμα.
Ανακοίνωσε φυσικά έβγαλε και το Ιδρυμα Σταύρος Νιάρχος.
«Με έκπληξη διαβάσαμε δημοσιεύματα στον Τύπο καθώς και το tweet της κας Rita Wilson σχετικά με επικείμενη βράβευση του ηθοποιού Tom Hanks από το Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος, κάτι που διαψεύδουμε κατηγορηματικά καθώς πρόκειται για κατασκευασμένη είδηση. Επιπλέον, ουδέποτε εκδώσαμε σχετική ανακοίνωση όπως ανακριβώς αναφέρει μερίδα του Τύπου.
Τα παραπάνω δεν έχουν βεβαίως καμία σχέση με την εκτίμηση που τρέφουμε προς τον σπουδαίο αυτόν ηθοποιό και την προσφορά του».
Ινστιτούτο Πολιτιστικής Διπλωματίας: «Ερευνούμε αν πέσαμε θύμα εξαπάτησης»
Το ενδεχόμενο να έχει πέσει «θύμα εξαπάτησης», εξετάζει το Ελληνικό Ινστιτούτο Πολιτιστικής Διπλωματίας, σχετικά με τα δημοσιεύματα που αφορούν την άφιξη του Τομ Χανκς στην Αθήνα ως καλεσμένου του ινστιτούτου για φιλανθρωπικό σκοπό.
Όπως τονίζει το Ελληνικό Ινστιτούτο Πολιτιστικής Διπλωματίας, η παρουσία του Τομ Χανκς για φιλανθρωπικό σκοπό με είσοδο δωρεάν και όχι επί χρήμασι, όπως ειπώθηκε, είναι μάλλον απόρροια εξαπάτησης για την οποία διεξάγεται έρευνα από τις Αρχές.
Πιο συγκεκριμένα το Ελληνικό Ινστιτούτο Πολιτιστικής Διπλωματίας, ανέφερε σε ανακοίνωσή του:
«Σχετικά με τα δημοσιεύματα που αφορούν την άφιξη του κυρίου Χανκς στην Αθήνα ως καλεσμένου του Ελληνικού Ινστιτούτου Πολιτιστικής Διπλωματίας για φιλανθρωπικό σκοπό με είσοδο δωρεάν και όχι επί χρήμασι όπως ειπώθηκε, δηλώνουμε ότι διεξάγεται σχετική έρευνα με τις αρχές για να διαπιστωθεί αν ο οργανισμός και συγκεκριμένα η εκπρόσωπός του κυρία Άντα Ηλιοπούλου έπεσε θύμα εξαπάτησης από δήθεν εκπρόσωπο του κυρίου Χανκς, καθώς επίσης και κατά πόσον τα προσωπικά έγγραφα που ο οργανισμός έχει στη διάθεσή του είναι αυθεντικά».
Νωρίτερα ο δημοφιλής Αμερικανός ηθοποιός Τομ Χανκς, έστειλε ένα σημαντικό μήνυμα στους «φίλους του στην Ελλάδα», αφότου η ελληνικής καταγωγής σύζυγός του, Ρίτα Γουίλσον, κατήγγειλε μέσω Twitter ότι το Ελληνικό Ιδρυμα Πολιτιστικής Διπλωματίας ψεύδεται αναφορικά με την παρουσία του άνδρα της σε εκδήλωσή του.
«Κάποιος ισχυρίζεται ότι θα εμφανιστώ σε εκδήλωση στην Αθήνα, κάτι που δεν είναι ούτε υπήρξε ποτέ αλήθεια. Εισιτήρια πωλούνται με την υπόσχεση της παρουσίας μου», αναφέρει χαρακτηριστικά ο Τομ Χανκς σε ανάρτησή του στην ίδια πλατφόρμα και ξεκαθαρίζει: «Δεν έχω μιλήσει με κανέναν σχετικά με την πιθανότητα παρουσίας μου στην εκδήλωση και οι διοργανωτές δεν είναι ειλικρινείς σε ό,τι αφορά την επικοινωνία μαζί μου. Προσέξτε να μην σας εξαπατήσουν».
«Για να είμαστε ξεκάθαροι, δεν υπάρχει κανένας φορέας που να ονομάζεται Tom Hanks Management και οποιαδήποτε δική μου υπογραφή σε συμβόλαιο δήθεν συμφωνίας είναι προϊόν πλαστογραφίας», συμπληρώνει ο πολυαγαπημένος ηθοποιός.
Τροφή… για χιούμορ και τρολάρισμα έδωσε το νέο σήμα του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης στους χρήστες του Twitter.
Μάλιστα το σχετικό hashtag έχει γίνει ήδη trend στο Twitter με πολλούς εκ των χρηστών να σπεύδουν να το σχολιάσουν από την στιγμή που παρουσιάστηκε.
Σε άλλους μοιάζει με λαβύρινθο, σε άλλους με σύμβολα της γραμμικής β ενώ άλλοι το παρομοιάζουν με τα τουβλάκια που παίζουν τα μικρά παιδιά. Δεν έλειψαν, όπως αναμενόταν και τα σχόλια για την ομοιότητα του νέου σήματος της ΝΔ με το νέο σήμα του ΣΚΑΪ.
XAXAXAXAXAXA! -Καλησπέρα είστε ο γραφίστας των LIDL? -Ο ίδιος -Σας προσφέρουμε 0,60 για το νέο λογότυπό της Νέας Δημοκρατίας -Μισό λεπτό να ανοίξω το adobe illustrator… Α! αυτό είναι. ΕΕΕτοιμος! pic.twitter.com/9c4XMIa53q
Το τάνγκραμ είναι ένα κινέζικο παιχνίδι τύπου puzzle. Δημιουργείται από ένα τετράγωνο που κόβεται σε επτά άλλα μικρότερα σχήματα τα οποία μπορούν να δημιουργήσουν άλλα σχήματα και εικόνες.#ΝΔ_logo#Νεα_Δημοκρατιαpic.twitter.com/aeVMFgiUvA
Μια νεαρή γυναίκα, θύμα βιασμών και συζυγικής βίας, που είχε καταδικαστεί στην εσχάτη των ποινών από τις αρχές του Ιράν διότι φέρεται να είχε ομολογήσει ότι δολοφόνησε τον άντρα της όταν ήταν 17 ετών έπειτα από βασανιστήρια, εκτελέστηκε την Τρίτη, ανακοίνωσε η μη κυβερνητική οργάνωση Διεθνής Αμνηστία.
Η Ζεϊνάμπ Σεκαανβάντ, 24 ετών, «εκτελέστηκε στο Ιράν το πρωί (σ.σ. της Τρίτης).
»Ήταν ανήλικη όταν είχε συλληφθεί και καταδικαστεί έπειτα από μια άδικη δίκη.
»Είχε πει πως βασανίστηκε από αστυνομικούς όταν βρισκόταν υπό κράτηση», ανέφερε σε ανάρτησή της στον ιστότοπο κοινωνικής δικτύωσης Twitter η ΜΚΟ.
Σύμφωνα με την οργάνωση υπεράσπισης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, η νεαρή είχε καταδικαστεί σε θάνατο το 2014, μετά την ομολογία της για τον φόνο του συζύγου της, τον οποίο είχε παντρευτεί όταν ήταν ακόμη 15 ετών, και ο οποίος την υπέβαλλε σε συνεχή σωματική και φραστική κακομεταχείριση.
Η Αμνηστία τόνισε σε ανακοίνωσή της ότι η Ζεϊνάμπ Σεκαανβάντ είχε ομολογήσει τον φόνο υπό «καταναγκασμό», έπειτα από βασανιστήρια των αστυνομικών, πριν αλλάξει εκδοχή στη δίκη της και πει ότι ήταν ο κουνιάδος της -ο οποίος όπως κατήγγειλε την είχε επίσης βιάσει επανειλημμένα- εκείνος που μαχαίρωσε και σκότωσε τον σύζυγό της.
Αλλά η αναίρεση της «ομολογίας» της γυναίκας δεν λήφθηκε υπόψη κατά τη διάρκεια της δίκης της, συμπλήρωσε η ΜΚΟ.
Η εκτέλεσή της «είναι μια αηδιαστική επίδειξη της περιφρόνησης των ιρανικών Αρχών για τους κανόνες του δικαίου για τους ανήλικους (…).
»Η Ζεϊνάμπ δεν ήταν παρά 17 ετών τη στιγμή της σύλληψής της», υπογράμμισε ο Φίλιπ Λούθερ, στέλεχος της Αμνηστίας.
«Το γεγονός ότι η καταδίκη της σε θάνατο ακολούθησε μια δίκη ολοφάνερα άδικη κάνει την εκτέλεσή της ακόμη πιο σκανδαλώδη», πρόσθεσε ο Λούθερ.
Κατά τη Διεθνή Αμνηστία, πρόκειται για την πέμπτη θανάτωση από τις Αρχές ενός προσώπου που ήταν ανήλικο όταν διέπραξε τα αδικήματα που του προσάπτονταν από την αρχή της χρονιάς στο Ιράν.
«Συνεχίζουμε να προτρέπουμε τις ιρανικές αρχές να θέσουν άμεσα σε εφαρμογή μορατόριο στις εκτελέσεις, να μεταβάλουν όλες τις καταδίκες σε θάνατο ενόψει της κατάργησης της θανατικής ποινής και να απαγορεύσουν την εφαρμογή της θανατικής ποινής σε πρόσωπα ηλικίας μικρότερης των 18 ετών τη στιγμή (της διάπραξης) του εγκλήματος», συμπλήρωσε η οργάνωση υπεράσπισης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Στον δρόμο σου μιλάει ο κόσμος;
