Στη φυλακή οδηγείται η επιχειρηματίας Μαρίνα Ελευθερουδάκη, μετά τη σύλληψή της χθες για ανεκτέλεστες καταδικαστικές αποφάσεις σε βάρος της για ακάλυπτες επιταγές και μη καταβολή εργοδοτικών εισφορών.

Η Μαρίνα Ελευθερουδάκη οδηγήθηκε σήμερα στον εισαγγελέα ο οποίος και αποφάσισε να οδηγηθεί στη φυλακή.

Γιατί κατηγορούνταν η Μαρίνα Ελευθερουδάκη

Η Μαρίνα Ελευθερουδάκη συνελήφθη χθες στο Παλαιό Ψυχικό. Καταζητούνταν διότι σε βάρος της εκκρεμούσαν 22 ανεκτέλεστες καταδικαστικές αποφάσεις για τα αδικήματα παράβασης της νομοθεσίας περί επιταγών και μη καταβολής εργοδοτικών εισφορών, με συνολική ποινή φυλάκισης 24 έτη και 11 μήνες και συνολική χρηματική ποινή 38.800 ευρώ.

Στην Μαρίνα Ελευθερουδάκη, σύμφωνα με πληροφορίες, φέρεται να αποδίδεται ότι κατ’ εξακολούθηση εξέδιδε ακάλυπτες επιταγές, προς εξόφληση οικονομικών υποχρεώσεων της επιχείρησής της, και δεν κατέβαλε έγκαιρα τις δεδουλευμένες αποδοχές των υπαλλήλων της καθώς και τις προβλεπόμενες εργοδοτικές εισφορές στους ασφαλιστικούς φορείς (ΙΚΑ) και τις εισφορές ασφάλισης των εργαζομένων.

Η συλληφθείσα αναμένεται να οδηγηθεί αύριο στον εισαγγελέα.

Η προφητεία μας μιλάει για τα δεινά που έρχονται: “Αχ αδερφοί μου, στους καιρούς αυτούς θα ψυχρανθεί η αγάπη των πολλών και θα υπάρξει θλίψης πολύ, επιθέσεις Εθνών, μεταναστεύσεις λαών…ακαταστασία μεγάλη! Σπατάλη… Αμέλεια… Αδιαφορία…”

Στο ακόλουθο ηχητικό απόσπασμα θα ακούσετε τον ίδιο τον Γέροντα Παΐσιο να μιλά για τα όσα προφητεύει ότι θα συμβούν. Ο Άγιος Παϊσιος κατά κόσμον, Αρσένιος Ενζεπίδης, γεννήθηκε το 1924 στα Φάρασα της Καππαδοκίας, σε ένα χωριό νότια της Καισαρείας και ήταν το 8ο παιδί της οικογένειας.

Πρότυπό του ήταν ο νονός του, ο οποίος του είχε δώσει το όνομά του και είχε πει στους γονείς του ότι θα έπαιρνε τη θέση του. Πράγματι, ο νεαρός Αρσένιος επισκέφθηκε το Άγιο Όρος για πρώτη φορά στα 25 του χρόνια, όπου του έδωσαν το όνομα Αβέρκιος, και αρχικά κατέλυσε στη σκήτη του Αγίου Παντελεήμονος, στη Μονή Εσφιγμένου.

Το 1954 μόνασε στη Μονή Φιλοθέου και χάρη στο Μητροπολίτη Καισαρείας Παίσιο τον Β’ ονομάζεται Παίσιος. Το 2015 η Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου τον ανακήρυξεΆγιο, ενώ τον περασμένο Νοέμβριο με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος ανακηρύχθηκε και Προστάτης του Στρατιωτικού Σώματος των Διαβιβάσεων.

Δείτε το βίντεο με το ηχητικό ντοκουμέντο:

Διευκρινίσεις σε ότι αφορά τα πρόστιμα στους ανεμβολίαστους άνω των 60 έδωσε ο υπουργός Υγείας, Θάνος Πλεύρης, μιλώντας στον ΑΝΤ1, το πρωί της Δευτέρας.

Συγκεκριμένα, ο υπουργός ξεκαθάρισε ότι τα πρόστιμα αναστέλλονται από τις 15 Απριλίου έως τις 30 Αυγούστου και μετά θα επανεξεταστούν και οι όποιες αποφάσεις θα συναρτηθούν από την πορεία των επιδημιολογικών δεδομένων.

Όσον αφορά στους μαθητές, τόνισε ότι θα υποχρεούνται στη διενέργεια μόνο ενός self test την εβδομάδα από την 1η Απριλίου και μετά.

Η επιδημιολογική εικόνα σήμερα είπε ότι έχει δυο όψεις. Τα κρούσματα παραμένουν σε υψηλά επίπεδα, αλλά αυτό δεν αποτυπώνεται σε νοσηλείες, εντός και εκτός ΜΕΘ. Καθοριστικό ρόλο σε αυτό, έχει το γεγονός ότι το 85% των ενηλίκων είναι εμβολιασμένοι και το 90% των άνω των 60.

Στο σκέλος της αναστολής των υγειονομικών, ο κ. Πλεύρης ήταν κατηγορηματικός. Οι υγειονομικοί που παραμένουν ανεμβολίαστοι θα παραμείνουν εκτός ΕΣΥ έως και τις 31/12. Μετά το ζήτημα τους θα επανεξεταστεί ανάλογα με το πώς θα εξελίσσεται η πανδημία. Ο Υπουργός Υγείας, είπα ότι από τους 7.000 υγειονομικούς που τέθηκαν σε αναστολή αρχικά, αυτή τη στιγμή παραμένουν ανεμβολίαστοι οι περίπου 3.500, αλλά υπάρχουν και πολλοί που επέστρεψαν με πιστοποιητικό νόσησης, οπότε δεν μπορεί να υπάρχει σαφής εικόνα για το πόσοι εμβολιάστηκαν.

Για το θέμα της 4ης δόσης του εμβολίου, ο κ. Πλεύρης είπε ότι αναμένεται να ξεκαθαρίσει μέσα στον Απρίλιο, αφού προηγηθούν οι εισηγήσεις των επιστημόνων.

Τέλος για το πιστοποιητικό εμβολιασμού, ο Υπουργός Υγείας διευκρίνισε ότι δεν θα καταργηθεί. Αυτό που μελετάται να καταργηθεί, σε πρώτη φάση για το διάστημα από τον Απρίλιο έως και το καλοκαίρι, είναι οι περιορισμοί που υπάρχουν για την πρόσβαση των ανεμβολίαστων σε εσωτερικούς και εξωτερικούς χώρους.

Πάσχα 2024: Το Άγιο Φως ανάβει Μ. Σάββατο και μεταφέρεται αεροπορικώς στην Ελλάδα. Πώς θα φτάσει όμως αν κλείσει ο εναέριος χώρος του Ισραήλ. Η Αθήνα «στήνει» σχέδιο.

Προβλήματα στον εορτασμό του Πάσχα 2024 ενδέχεται να προκύψουν από τη μεγάλη ανάφλεξη στη Μέση Ανατολή, με τη σύρραξη μεταξύ Ισραήλ και Ιράν να απειλούν ακόμα και το ταξίδι που κάνει παραδοσιακά το Άγιο Φως το Μεγάλο Σάββατο για να μοιραστεί σε όλη την Ελλάδα.

Φέτος όμως, μια μεγάλη σύρραξη πέφτει μέσα στις μέρες του Πάσχα, και απειλεί την έλευση του Αγίου Φωτός που γίνεται με πτήσεις της Aegean τα τελευταία χρόνια.

Έτσι, το υπουργείο Εξωτερικών και η Μητρόπολη, βρίσκονται ήδη σε διεργασίες και συζητήσεις για το Plan B, προκειμένου να καταφέρει ελληνική αποστολή να πάρει το Άγιο Φως από τα Ιεροσόλυμα και το φέρει στην Ελλάδα.

Το επικρατέστερο σενάριο μέχρι στιγμής, θέλει μια αποστολή 15 ατόμων να πετάει με κυβερνητικό αεροσκάφος, και όχι επιβατικό, να κάνει το ταξίδι.

Μένουν οι ανακοινώσεις μέσα στις επόμενες ημέρες και καθώς πλησιάζουμε ολοένα και περισσότερο στο Πάσχα.

Πώς ανάβει το Άγιο Φως

Γύρω στις 12 το μεσημέρι του Μεγάλου Σαββάτου, πραγματοποιείται η Ιερή Λιτανεία, ενώ εκπρόσωποι όλων των Εκκλησιών έχουν την ευκαιρία να ασπαστούν το χέρι του Ελληνορθόδοξου Πατριάρχη. Έπειτα, ο Πανάγιος Τάφος αποσφραγίζεται. Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων βγάζει την αρχιερατική στολή του και μένει μόνο με το λευκό στιχάριο, παίρνει στα χέρια του τους σβηστούς πυρσούς, μπαίνει στο Ιερό Κουβούκλιο, το οποίο είναι συσκοτισμένο και παραμένει στον ιερό χώρο, προσευχόμενος για 15 λεπτά.

Στην παλαιά έκδοση της ιστοσελίδας του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων αναφερόταν ότι «μετὰ τὸ πέρας τῆς εὐχῆς τοποθετεῖ τὸ βαμβάκιον εἰς τὸν Πανάγιον Τάφον καὶ μὲ θαυμαστὸν τρόπον ἀνάβει. Μὲ αὐτὸ ἀνάβει τὰ κεριὰ καὶ ἐξέρχεται ἀπὸ τὸ Ἱερὸν Κουβούκλιον».

Ωστόσο, στην νέα ανάρτηση που έγινε στις 23 Ιουνίου 2018 δεν αναφέρεται κάτι για θαύμα: «Εἰσελθὼν εἰς τὰ ἐνδότερα τοῦ Παναγίου Τάφου, μόνος ὁ Μακαριώτατος ἀναγιγνώσκει τὴν καθιερωμένην εὐχὴν τοῦ Ἁγίου Φωτός, ὃ καὶ μεταδίδει εἰς τὰς χιλιάδας τῶν ἐν ἀδημονίᾳ ἀναμενόντων πιστῶν, οἱ ὁποῖοι καὶ λαμβάνουσιν αὐτὸ εἰς τὰς λαμπάδας αὐτῶν καὶ φέρουσιν τοῦτο εἰς χείρας, μέτωπα, ὄμματα μετὰ πίστεως, βεβαιότητος, ἐλπίδος, χαρᾶς, ἀγαλλιάσεως, φωνῶν ἀλαλαγμοῦ καὶ χαρμοσύνου κρούσεως κωδώνων».

Βγαίνοντας από τον Τάφο, οι πυρσοί είναι πλέον αναμμένοι και οι πιστοί τον υποδέχονται πανηγυρικά με τις λαμπάδες τους, αναμένοντας να είναι από τους πρώτους που θα λάβουν το Άγιο Φως.

Η πιο συνηθισμένη αναφορά αυτών που πιστεύουν στη θαυματουργή προέλευση του Αγίου Φωτός, περιλαμβάνει την αυτανάφλεξη των κεριών. Εντούτοις, σύμφωνα με άλλες μαρτυρίες πιστών, το Άγιο Φως είναι ένα σύνθετο φαινόμενο, το οποίο εμφανίζεται στον θόλο εντός του Ναού της Αναστάσεως αλλά και – κατ’ άλλους – έξω από αυτόν.

Ορισμένοι πιστοί το περιγράφουν να εμφανίζεται «σαν λευκογάλανες οριζόντιες ταινιώδεις αστραπές, περιστρεφόμενες ανταύγειες ή κινούμενες φλόγες άγνωστης προέλευσης». Στον Ναό υπάρχει ηλεκτρικό ρεύμα και ηλεκτροφωτισμός. Μαρτυρίες αναφέρουν ότι πολλές λαμπάδες των πιστών και κανδήλες ανάβουν μόνες τους, ενώ η φλόγα δεν τους καίει τα πρώτα λεπτά, χωρίς ωστόσο να υπάρχει κάποιο σχετικό βίντεο που να επιβεβαιώνει αυτό τον ισχυρισμό. Κάποια βίντεο δείχνουν ιερείς ή πιστούς να κινούν τα αναμμένα κεριά στο πρόσωπό τους ή στα χέρια τους για ελάχιστα δευτερόλεπτα. Για τον ισχυρισμό περί ακαΐας έκανε λόγο και η παλιά ιστοσελίδα του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, η οποία έχει διαγραφεί πια.

Υπάρχουν και κάποιες μαρτυρίες όπως αυτή του Γάλλου ιερέα Φουσέ της Σαρτρ, που υπήρξε ένας από τους σημαντικότερους χρονικογράφους της Α’ Σταυροφορίας. Στα γραπτά του αναφέρει: «Το πολυαναμενόμενο φως εμφανίστηκε σε μία από τις κανδήλες του Αγίου Τάφου και εκείνοι που βρίσκονταν πιο κοντά, μπορούσαν να δουν το κοκκινωπό χρώμα του. Ο Πατριάρχης αμέσως επιτάχυνε το βήμα του και ανοίγοντας την πόρτα του Τάφου με το κλειδί που κρατούσε στο χέρι του, άναψε μια λαμπάδα και βγήκε έξω για να δείξει σε όλους το Άγιο Φως. Είχαν χαρά στις καρδιές τους και δάκρυα στα μάτια».

Πάντως, μια περιγραφή παραθέτει και ένας Γερμανός Δομινικανός μοναχός ονόματι Φέλιξ Φάμπρι στα τέλη του 15ου αιώνα: «Καθώς οι κληρικοί και ο λαός προσεύχονταν, ιδού! Ξαφνικά μια αστραπή ήρθε από τον ουρανό και άναψε τα πασχαλινά κεριά και όλες τις κανδήλες. Όπου και αν ήταν οι άνθρωποι, τόσο στον Ναό όσο και στα σπίτια τους, παρέμεναν ακίνητοι προσευχόμενοι για το Άγιο Φως, το οποίο θεωρούσαν ως το πιο βέβαιο σημάδι της εύνοιας του Θεού προς εκείνους. Όταν κατερχόταν από τον ουρανό, όλοι τους άναβαν τα λυχνάρια τους και μετέφεραν τη φλόγα σε άλλες εκκλησίες παντού, καθώς και στα σπίτια των ανθρώπων, οι οποίοι συνήθιζαν να το κρατούν αναμμένο σε όλη τη διάρκεια του έτους».

Η «απάτη» με το Άγιο Φως

Μεταξύ άλλων, σε συνέντευξή του, ο Μητροπολίτης Πέτρας Κορνήλιος, τοποτηρητής του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων στη θέση του Πατριάρχη Ειρηναίου, σε συνέντευξή του σε ελληνικό τηλεοπτικό κανάλι στις 11 Απριλίου 2001, στην εκπομπή «Γκρίζες Ζώνες», είχε δηλώσεο ότι «το θαύμα είναι ο καθαγιασμός του φυσικού φωτός, που προέρχεται από την ακοίμητη κανδήλα και υπάρχει ήδη εντός του Ιερού Κουβουκλίου».

Ο καθηγητής Κωνσταντίνος Καλοκύρης, στο βιβλίο του «Το Αρχιτεκτονικό Συγκρότημα του Ναού της Αναστάσεως Ιεροσολύμων και το θέμα του Αγίου Φωτός», ερμηνεύοντας την ευχή που διαβάζει ο Πατριάρχης, γράφει ότι «πουθενά δεν γίνεται λόγος (ούτε καν υπαινιγμός) περί “άνωθεν κατερχόμενου αΰλου Φωτός” κατά τη στιγμή εκείνη, αλλά νοείται μόνο φως φυσικό, που ανάβεται στην ανάμνηση του Αναστάντος Χριστού» και ότι το Άγιο Φως είναι απλώς «το ιερό σύμβολο του “ανεσπέρου Φωτός” Χριστού, το Άγιο Φως, το νέο Φως της Αναστάσεως».

Άλλοι θεωρούν ότι, εκτός του ότι δεν πρόκειται για θαυματουργική φλόγα, πρόκειται για απάτη και το αποδίδουν σε τέχνασμα των κληρικών του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου με σκοπό την εκμετάλλευση των πιστών. Για παράδειγμα, στις αρχές του 19ου αιώνα, ο Αδαμάντιος Κοραής, μαζί με τις περισσότερες παραδόσεις και πρακτικές της Ορθόδοξης Εκκλησίας, απέρριπτε και την ερμηνεία του Αγίου Φωτός ως θαύματος, υποστηρίζοντας πως επρόκειτο για «μηχανορραφία» και «απάτη» με σκοπό οικονομικά οφέλη (αν και ο ίδιος δεν είχε ταξιδέψει ποτέ από το Παρίσι στα Ιεροσόλυμα για να παρευρεθεί στο γεγονός).

Επίσης, ο Πάπας Γρηγόριος Η’ αποκήρυξε το Άγιο Φως ως απάτη και απαγόρευσε στους Φραγκισκανούς να έχουν οποιαδήποτε σχέση με αυτό. Επακολούθησε η καταγραφή χρονικών των Αγίων Τόπων, στα οποία οι Φραγκισκανοί καυτηρίαζαν μαρτυρίες σχετικά με την τελετή. Ένας Φραγκισκανός του 15ου αιώνα, ο Φραντσέσκο Σουριάνο, εξιστόρησε λεπτομερώς την απείθαρχη έξαψη συναισθημάτων, της οποίας υπήρξε μάρτυρας, πριν καταγράψει την εξής παρατήρηση: «Η λεγόμενη φωτιά, όμως, δεν κατέρχεται αληθινά (και – κατά τη δική μας γνώμη – των μοναχών), αν και όλα τα έθνη εξαιτίας ημών των μοναχών προσποιούνται ότι αυτό το ψεύδος είναι αληθές».

Μέχρι και πέρσι άνεργοι που βρίσκονταν σε Αττική ή Θεσσαλονίκη μπορούσαν να μετακινηθούν δωρεάν με τα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς.

Από φέτος αυτό αλλάζει και δωρεάν μετακινήσεις με μετρό, τραμ, ηλεκτρικο, λεωφορεία έχουν μόνο οι μόνιμοι κάτοικοι της Αττικής ενώ το ίδιο ισχύει και για την Θεσσαλονίκη.

Με την απόφαση αυτή, καταρχάς εξασφαλίζεται η παροχή δωρεάν μετακίνησης με τις συγκοινωνίες της Αθήνας για τους άνεργους τουλάχιστον μέχρι το τέλος του 2021.

Το ίδιο εξάλλου ισχύει τα τελευταία χρόνια με τη δωρεάν μετακίνηση των ΑΜΕΑ στα μέσα του ΟΑΣΑ η οποία παρέχεται μόνο σε μόνιμους κατοίκους της περιφέρειας Αττικής.

Η κοινή υπουργική απόφαση 40580/3128/2015 (ΦΕΚ 1293/Β/30-6-2015), μέσω της οποίας δόθηκε για πρώτη φορά το δικαίωμα δωρεάν μετακίνησης σε άνεργους το καλοκαίρι του 2015 όριζε απλά πως «οι εγγεγραμμένοι στα μητρώα του ΟΑΕΔ απαλλάσσονται της καταβολής κομίστρου στα δημόσια μέσα μαζικής μεταφοράς», με παράλληλη διαγραφή προστίμων που είχαν επιβληθεί σε άνεργους μέχρι τότε.

Σύμφωνα με την καινούρια απόφαση, δικαιούχοι είναι όσοι άνεργοι είναι εγγραγραμμένοι στο μητρώο του ΟΑΕΔ καθώς και όσοι είναι κάτοχοι βεβαιώσεων ανεργίας οι οποίες εκδίδονται από τις αρμόδιες υπηρεσίες του ΕΦΚΑ.

Για τη μετακίνηση με τα μέσα του ΟΑΣΑ, απαραίτητη είναι η έκδοση προσωποποιημένης κάρτας με ισχύ 30 ημερών οι οποίες μπορούν να φορτιστούν σε όλα τα αυτόματα μηχανήματα. Σύμφωνα με την ίδια απόφαση, σε περίπτωση ελέγχου κομίστρου, ο επιβάτης πέρα από την κάρτα του πρέπει να επιδεικνύει και τα παραστατικά που πιστοποιούν το δικαίωμα της ελεύθερης μετακίνησης όταν αυτά ζητούνται από τους ελεγκτές κομίστρου (π.χ. βεβαίωση ανεργίας).

Σημειώνεται τέλος, ότι από τη δωρεάν μετακίνηση εξακολουθούν να εξαιρούνται όλες οι μετακινήσεις με τον Προαστιακό Σιδηρόδρομο ο οποίος δεν συγκαταλέγεται στα μέσα του ΟΑΣΑ.

Δεν είναι καλά τα νέα για τη «Χασίγια» το λευκό θηλυκό τιγράκι, που εγκαταλείφτηκε παράλυτο έξω από το Αττικό Πάρκο, πριν από περίπου πέντε εβδομάδες.

Βαριά η ατμόσφαιρα και στο Αττικό Πάρκο, όπου νοσηλεύεται και φιλοξενείται η μικρή τίγρης, καθώς σύμφωνα με πληροφορίες τα αποτελέσματα των εξετάσεων στις οποίες υποβλήθηκε, με δείγμα βιοψίας, που ελήφθη από τα οστά της, κατέδειξαν ότι, η κατάσταση της υγείας της είναι ιδιαίτερα σοβαρή.

Οι εξετάσεις έδειξαν ότι, η Χασίγια πάσχει από μεταβολική νόσο των οστών, που είναι ασθένεια η οποία προκαλεί κατάγματα στα οστά της, γι΄αυτό και δεν μπορεί να σταθεί στα πίσω ποδαράκια της.

Οι επιτροπή των 12 κτηνιάτρων, που συγκροτήθηκε από το Υπουργείο και την Περιφέρεια ως Ομάδα Εργασίας (Ο.Ε) για την αξιολόγηση της κατάστασης της υγείας της «Χασίγια», συνεδριάζει, για να αξιολογήσει την κατάσταση και να γνωμοδοτήσει, για την περαιτέρω εξέλιξη της υγείας της μικρής τίγρης, χωρίς να αποκλείεται τίποτα.

Σύμφωνα με τις ίδιες πηγές, έχει ενημερωθεί από τους γιατρούς η Εισαγγελέας Πρωτοδικών κ. Σταθουλοπούλου, που είναι αρμόδια για την κακοποίηση ζώων, καθώς και η Αντεισαγγελέας ΑΠ Αναστασία Μασούρα, η οποία εποπτεύει ανά την Επικράτεια τις σχετικές υποθέσεις.

Η μικρή λευκή τίγρης «Χασίγια» χειρουργήθηκε την περασμένη εβδομάδα και της αφαιρέθηκε η μεταλλική λάμα, που είχε τοποθετηθεί στο ποδαράκι της, κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες.

Σύμφωνα με πληροφορίες, οι γιατροί εκτιμούν ότι, ο προηγούμενος ιδιοκτήτης του ζώου, που το απέκτησε παράνομα, εγκατέλειψε το τεσσάρων μηνών θηλυκό τιγράκι σε κάδο απορριμμάτων έξω από το Αττικό Πάρκο, καθώς δεν μπορούσε να διαχειριστεί την κατάσταση της υγείας του, αφού προηγουμένως το είχε υποβάλλει σε χειρουργική επέμβαση, όπου του είχε τοποθετηθεί στο ποδαράκι η μεταλλική λάμα (ίλος), η οποία και αφαιρέθηκε.

Γιατροί και εισαγγελείς αναμένεται να αποφασίσουν τις επόμενες ημέρες, τι ακριβώς θα γίνει, για το λευκό τιγράκι, η ιστορία του οποίου προκάλεσε έκρηξη συγκίνησης και ανθρωπιάς.

Οι 12 γιατροί, που αποτελούν την Ομάδα Εργασίας για το τιγράκι είναι οι:

– Αναστασία Κομνηνού, Καθηγήτρια Χειρουργικής – Συγκριτικής Οφθαλμολογίας – Ιατρικής Εξωτικών και Άγριων Ζώων, Σχολή Επιστημών Υγείας, Τμήμα Κτηνιατρικής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (Α.Π.Θ.) και Εθνικό Εστιακό Σημείο Επαφής για την Άγρια Πανίδα στον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας Ζώων.

– Δημήτρης Δούκας, Επίκουρος Καθηγητής Κτηνιατροδικαστικής και Διαγνωστικής Ανατομικής των Ζώων, Τμήμα Κτηνιατρικής του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας.

– Καζάκος Γεώργιος, Καθηγητής στη Σχολή Επιστημών Υγείας, Τμήμα Κτηνιατρικής, του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (Α.Π.Θ.) με ειδικότητα Κτηνιατρικής Χειρουργικής & Αναισθησιολογία -Εντατική θεραπεία.

– Στέλλα Μπέλη, Kτηνίατρος στην Διεύθυνση Αγροτικής Οικονομίας και Κτηνιατρικής Π.Ε. Ανατολικής Αττικής (Αγροτικό Κτηνιατρείο Κερατέας).

– Δημήτρης Ποσάντζης , Κτηνίατρος DVM, στο Αττικό Ζωολογικό Πάρκο.

– Αρσινόη Ψαρουδάκη, Κτηνίατρος BSc BVSc MRCVS, στο Αττικό Ζωολογικό Πάρκο.

– Stamos Tahas, Zoo Veterinarian-DVM MSc PGCert Dipl. ACZM Dipl. ECZM(ZHM) MRCVS.

– Χαράλαμπος Χαραλαμπίδης, Κτηνίατρος DVM, Ορθοπεδικός, Κτηνιατρικό Κέντρο Περιστερίου.

– Γρηγόρης Μαρκάκης Κτηνίατρος DVM, Υποψήφιος Διδάκτωρ Τμήματος Κτηνιατρικής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (Α.Π.Θ.).

-Αχιλλέας Ακρίβος, Κτηνίατρος DVM, Κτηνιατρικό Κέντρο Περιστερίου.

– Φιλήμονας Διαμαντής, Κτηνίατρος (DVM).

– Νικολαΐδης Χριστόφορος, Κτηνίατρος νευροχειρουργός, κάτοχος του Certificate of Advanced Veterinary Practice (CertAVP) του Royal College of Veterinary Surgeons (RCVS) του Ηνωμένου Βασιλείου.

Τα σενάρια για αντικατάσταση του ΕΝΦΙΑ με ένα νέο φόρο μεγάλης ακίνητης περιουσίας βρίσκονται υπό επεξεργασία στο υπουργείο Οικονομικών.

Βασική προϋπόθεση για να προχωρήσει ο νέος φόρος είναι οι νέες αντικειμενικές αξίες.

Στο επίκεντρο βρίσκεται η θέσπιση ενός νέου ΕΝΦΙΑ ο οποίος θα είναι Φόρος για τη Μεγάλη Ακίνητη Περιουσία και θα συνεχίσει να αποδίδει 3,2 δισ. ευρώ.

Το βασικό σενάριο που εξετάζει το υπουργείο Οικονομικών, ώστε να βγει η τελική εξίσωση με τις αλλαγές των αντικειμενικών αξιών είναι η επιβολή «οικογενειακού ΕΝΦΙΑ», για το σύνολο δηλαδή των ακινήτων που έχει στην κατοχή της μια οικογένεια.

Το συγκεκριμένο μέτρο θα έχει στόχο να φέρει έσοδα μεγαλύτερα των 3,2 δισ. ευρώ που είναι η συμφωνία της κυβέρνησης με τους δανειστές (για τον ΕΝΦΙΑ), καθώς θα είναι προοδευτικός και ανάλογα με το πλήθος των ακινήτων που κατέχει κάθε οικογένεια θα αυξάνεται.

Με το συγκεκριμένο μέτρο, η κυβέρνηση θέλει να φορολογήσει όλους όσοι είχαν μεταβιβάσει τα ακίνητα σε μέλη του στενού τους οικογενειακού περιβάλλοντος για να αποφύγουν τη φορολόγηση. Δηλαδή όσοι έκαναν μεταβίβαση στα παιδιά τους θα βρεθούν μπροστά σε δυσάρεστες εκπλήξεις. Έτσι το αφορολόγητο όριο που θα τεθεί θα είναι οικογενειακό και για τον φόρο θα μετρούν αθροιστικά όλα τα ακίνητα που έχει μια οικογένεια.

[nbst] [news]