Τουρκία: Πτώση θανάτου από γέφυρα για την 27χρονη πρώην «Μις Ευρώπη» Γκιουλέρ Ερντογάν που προσπαθούσε να ξεφύγει από αστυνομικούς – Οδηγούσε μεθυσμένη, την σταμάτησαν για έλεγχο και έπεσε από γέφυρα για να διαφύγει
Στο μικροσκόπιο οι εικόνες που κατέγραψαν κάμερες ασφαλείας με την πτώση της 27χρονης καλλονής από γέφυρα στην Τουρκία
Η 27χρονηΓκιουλέρΕρντογάν που είχε αναδειχθεί Μις Ευρώπηστο παρελθόν, βρέθηκε στο κενό από γέφυρα στην Τουρκία.
Όπως μεταδίδουν ΜΜΕ της γειτονικής χώρας, το δυστύχημα σημειώθηκε την 1η Απριλίου του 2025, όταν η νεαρή επέστρεφε από νυχτερινή διασκέδαση στην πόλη Γκιρεσούν από την οποία καταγόταν. Η πτώση της, ήταν αποτέλεσμα της δικής της προσπάθειας να ξεφύγει από αστυνομικούς, που την είχαν σταματήσει για αλκοτέστ, αναφέρουν τα σχετικά ρεπορτάζ.
Δείτε το βίντεο από το σημείο που έπεσε:
Bayram tatili için memleketi Giresun’a gelen Kosova Avrupa Güzeli Güler Erdoğan, iddiaya göre alkollü olarak polis kontrol noktasına girdi.
Otomobilini bırakıp yaya olarak kaçan Güler Erdoğan, üst geçitten yola düşerek hayatını kaybetti.
Το δυστύχημα συγκλονίζει την Τουρκία, με μια σειρά από αυτόπτες μάρτυρες να περιγράφουν τα δραματικά γεγονότα και τις κάμερες ασφαλείας να έχουν καταγράψει την πτώση της Γκιουλέρ Ερντογάν από γέφυρα.
Το μοιραίο βράδυ η Γκιουλέρ Ερντογάν φέρεται να είχε βγει με φίλους. Επιστρέφοντας στο σπίτι της, αστυνομικοί την σταμάτησαν για έλεγχο στον οποίο διαπιστώθηκε, σύμφωνα με το CNN Turk, ότι είχε 1,70mg/100ml αλκοόλ στο αίμα της όταν το όριο στην Τουρκία είναι 0.5mg/100ml.
Κατά τα τουρκικά δημοσιεύματα, η Ερντογάν υπό τον φόβο ότι θα έχει μπλεξίματα με τη δικαιοσύνη, εγκατέλειψε το αυτοκίνητό της και έτρεξε προς μια γέφυρα. Εκεί, κατά πληροφορίες, έχασε την ισορροπία της και έπεσε στο κενό από ύψος περίπου 15 μέτρων σε έναν αυτοκινητόδρομο έξι λωρίδων. Οι ίδιες πληροφορίες αναφέρουν ότι μετά την πτώση της, παρασύρθηκε και από ένα διερχόμενο αυτοκίνητο.
Η οικογένειά της 27χρονης έκανε λόγο για θάνατο που προήλθε από ατύχημα: «Μην πιστεύετε τις ψευδείς ειδήσεις και πληροφορίες για τον θάνατο της αγαπημένης κόρης, αδελφής και φίλης Γκιουλέρ Ερντογάν. Η αδελφή μας έχασε τη ζωή της λόγω ενός ατυχήματος» αναφέρεται σε δήλωση στη σελίδα της 27χρονης στο Facebook.
Υπήρξε μια εποχή, όχι και τόσο μακρινή, που η παχυσαρκία ήταν πραγματικά σπάνια. Αν κοιτάξει κανείς οικογενειακά άλμπουμ, παλιές σχολικές φωτογραφίες ή γεμάτες παραλίες από τη δεκαετία του 1970, η διαφορά είναι εντυπωσιακή.
Οι περισσότεροι άνθρωποι φαίνονται πιο αδύνατοι, πιο δραστήριοι και άνετοι με το σώμα τους. Αυτό δεν ήταν αποτέλεσμα μοντέρνων διαιτών ή εξαιρετικής αυτοπειθαρχίας. Συνέβη επειδή η ίδια η καθημερινή ζωή απαιτούσε κίνηση, μέτρο και ισορροπία.
Εκείνη την εποχή, το περιβάλλον διαμόρφωνε τη συμπεριφορά. Οι άνθρωποι δεν προσπαθούσαν συνειδητά να διατηρηθούν σε φόρμα. Οι ρουτίνες τους απλώς το απαιτούσαν. Το περπάτημα δεν ήταν επιλογή υγείας. Ήταν ο τρόπος για να μετακινηθείς.
Πολλά νοικοκυριά είχαν ένα αυτοκίνητο ή κανένα. Οι ενήλικες περπατούσαν μέχρι τις στάσεις λεωφορείων, τις δουλειές τους, τα μαγαζιά και τις κοινωνικές επισκέψεις. Τα παιδιά πήγαιναν με τα πόδια στο σχολείο, έκαναν θελήματα, έπαιζαν έξω για ώρες και επέστρεφαν σπίτι περπατώντας. Η κίνηση ήταν συνεχής και αυτονόητη. Το σώμα παρέμενε ενεργό επειδή η ακινησία δεν ήταν ο κανόνας.
Η διατροφική κουλτούρα ήταν επίσης πολύ διαφορετική. Οι κουζίνες είχαν βασικά αγνά υλικά. Αυγά, λαχανικά, φρούτα, γάλα και φρέσκο κρέας ήταν τα συνηθισμένα τρόφιμα. Τα γεύματα μαγειρεύονταν στο σπίτι, συχνά από την αρχή, πράγμα που σήμαινε καθάρισμα, κόψιμο, ανακάτεμα και ορθοστασία για αρκετή ώρα. Η ζάχαρη χρησιμοποιούνταν με φειδώ, τα λιπαρά ήταν φυσικά και οι μερίδες μέτριες. Οι άνθρωποι έτρωγαν όταν πεινούσαν, όχι επειδή το φαγητό ήταν συνεχώς μπροστά τους ή συναισθηματικά δελεαστικό.
Οι διατροφικές συνήθειες ήταν πιο απλές και δομημένες
Οι περισσότεροι έτρωγαν τρία γεύματα την ημέρα και τίποτα περισσότερο. Πρωινό, μεσημεριανό και βραδινό είχαν σαφή όρια. Δεν υπήρχαν εφαρμογές με ντελίβερι, ράφια με σνακ στα ταμεία και συνεχές «τσιμπολόγημα». Ανάμεσα στα γεύματα, το σώμα απλώς περίμενε. Αυτό έδινε στον μεταβολισμό χρόνο να αυτορυθμιστεί και απέτρεπε τη διαρκή πρόσληψη θερμίδων που σήμερα θεωρείται φυσιολογική.
Οι μερίδες ήταν μικρότερες σε όλα. Τα αναψυκτικά ήταν σε μικρά μεγέθη. Το γρήγορο φαγητό υπήρχε, αλλά δεν ήταν υπερβολικό. Ένα μπέργκερ ήταν απλώς ένα μπέργκερ, όχι ένας πύργος από ψωμί και κρέας. Δεν υπήρχαν αυτόματες αναβαθμίσεις ή τεράστια πακέτα. Το φαγητό προοριζόταν να χορτάσει, όχι να κατακλύσει. Με τον καιρό, αυτό απέτρεπε τη διάταση του στομάχου και μείωνε την τάση για υπερφαγία.
Η τηλεόραση είχε επίσης περιορισμένο ρόλο. Υπήρχαν προγράμματα με συγκεκριμένο ωράριο. Έβλεπες μια εκπομπή και μετά την έκλεινες. Τα παιδιά αναμενόταν να βγουν έξω μετά από λίγη ώρα. Τα γεύματα τρώγονταν στο τραπέζι, χωρίς οθόνες. Το φαγητό και η ψυχαγωγία ήταν ξεχωριστές δραστηριότητες. Συγκρίνετέ το με σήμερα, όπου οι οθόνες ακολουθούν τους ανθρώπους παντού και τα γεύματα συχνά καταναλώνονται αφηρημένα. Τη δεκαετία του 1970, ο ημερήσιος χρόνος μπροστά σε οθόνες ήταν ελάχιστος. Σήμερα μπορεί να ξεπερνά το μισό της ημέρας.
Το άγχος υπήρχε, αλλά δεν ήταν συνεχές ή ψηφιακό. Δεν υπήρχαν ατελείωτες ειδοποιήσεις, έκτακτες ειδήσεις ή συγκρίσεις στα κοινωνικά δίκτυα. Το φαγητό δεν χρησιμοποιούνταν με τον ίδιο τρόπο ως συναισθηματική ανακούφιση. Όταν οι άνθρωποι ένιωθαν ανήσυχοι ή πιεσμένοι, περπατούσαν, μιλούσαν, επισκεύαζαν πράγματα ή χρησιμοποιούσαν τα χέρια τους. Ο ύπνος ήταν πιο βαθύς και πιο σταθερός, κάτι που βοηθούσε στη ρύθμιση των ορμονών της πείνας και των επιπέδων ενέργειας.
Γιατί η σύγχρονη ζωή ευνοεί την αύξηση βάρους
Η ίδια η εργασία τότε απαιτούσε κίνηση. Ακόμα και οι δουλειές γραφείου περιλάμβαναν περπάτημα ανάμεσα σε ορόφους, αναζήτηση φακέλων, σκάλες και εξωτερικές δουλειές. Η χειρωνακτική εργασία ήταν πιο συχνή, από τα εργοστάσια μέχρι τις κατασκευές και τη γεωργία. Η σωματική προσπάθεια ήταν ενσωματωμένη στην εργασία, όχι κάτι που προστίθετο αργότερα ως προπόνηση στο γυμναστήριο.
Οι προσωπικές οθόνες δεν υπήρχαν. Δεν υπήρχαν κινητά, τάμπλετ ή ατελείωτο σκρολάρισμα για ώρες. Αν κάποιος βαριόταν, έβγαινε έξω, επισκεπτόταν φίλους ή έβρισκε κάτι σωματικό να κάνει. Η βαρεμάρα οδηγούσε σε κίνηση. Σήμερα, η βαρεμάρα οδηγεί στο να καθόμαστε εντελώς ακίνητοι, κάτι που δεν αυξάνει μόνο το βάρος αλλά αυξάνει και τον κίνδυνο της υγείας.
Η άβολη αλήθεια είναι ότι οι άνθρωποι τη δεκαετία του 1970 δεν ήταν πιο πειθαρχημένοι ή ηθικά ανώτεροι. Ζούσαν σε ένα περιβάλλον που στήριζε φυσικά πιο υγιή σώματα. Η σύγχρονη ζωή κάνει το αντίθετο. Ενθαρρύνει το συνεχές κάθισμα, το συνεχές κακό υπερεπεξεργασμένο φαγητό και τη συνεχή διέγερσηαπό οθόνες, ειδοποιήσεις και πληροφορίες που κρατάει τους ανθρώπους καθηλωμένους.
Τα καλά νέα είναι ότι κάποιες από αυτές τις συνήθειες μπορούν ακόμη να επανακτηθούν. Περισσότερο περπάτημα, μαγείρεμα στο σπίτι, λιγότερα σνακ, μικρότερα πιάτα, κλείσιμο των οθονών κατά τη διάρκεια των γευμάτων, καλύτερος ύπνος, συχνά διαλείμματα ορθοστασίας και χρόνος σε εξωτερικούς χώρους μπορούν να κάνουν ουσιαστική διαφορά. Οι ακραίες δίαιτες σπάνια είναι απαραίτητες. Το σώμα λειτουργεί καλύτερα όταν το περιβάλλον του το επιτρέπει.
Οι καλλίγραμμοι άνθρωποι που βλέπουμε στις φωτογραφίες της δεκαετίας του 1970 δεν ήταν μαγεία ούτε θέμα γονιδίων. Ήταν το αποτέλεσμα ενός πιο δραστήριου, λιγότερο τεχνητού και πιο ανθρώπινου τρόπου ζωής. Η επαναφορά έστω και μέρους αυτού του τρόπου ζωής μπορεί να αλλάξει τα πάντα.
Η δίκη του ηθοποιού Πέτρου Φιλιππίδη συνεχίστηκε σήμερα (21/3) με την κατάθεση μαρτύρων.
Η διαδικασία χαρακτηρίστηκε από εντάσεις, αποκαλύψεις και φορτισμένες συναισθηματικά στιγμές.
Σοκάρει η κατάθεση του Σπύρου Μπιμπίλα
Ο ηθοποιός Σπύρος Μπιμπίλας, καταθέτοντας ως μάρτυρας, δεν κατάφερε να συγκρατήσει τη συγκίνησή του. Στην κατάθεσή του, ανέφερε ότι ο κατηγορούμενος είχε έντονο ενδιαφέρον για το γυναικείο φύλο και διατηρούσε σχέσεις με γυναίκες, με γνώση της συζύγου του.
Επίσης, τόνισε ότι υπήρξαν πολλές φήμες γύρω από τον Πέτρο Φιλιππίδη.«Ακούστηκε ότι ο ηθοποιός Δημήτρης Βογιατζής αυτοκτόνησε το 2012 μετά από ένα περιστατικό με τον Πέτρο Φιλιππίδη», δήλωσε.
Πρόσθεσε ότι κατά τη διάρκεια του κινήματος «metoo», έμαθε πολλά πράγματα που δεν μπορεί να αποκαλύψει. «Άνθρωποι με πλησίασαν και μου είπαν σοβαρά θέματα για τον Πέτρο που δεν ήρθαν να καταθέσουν εδώ. Μιλάω για σεξουαλικές κακοποιήσεις», ανέφερε στην κατάθεσή του.
Αναλυτικά η κατάθεση του Σπύρου Μπιμπίλα:
«Το 1993-94 γνωρίστηκα με τον Πέτρο Φιλιππίδη. Είχαμε άψογη συνεργασία τότε. Γίναμε πολύ καλοί φίλοι. Όταν άρχισε η όλη ιστορία με έκπληξη μου ήρθε η κλήση ότι είμαι μάρτυρας υπεράσπισης υπέρ του Φιλιππίδη. Εγώ δεν γνώριζα ότι θα έρθω να καταθέσω στο δικαστήριο ως μάρτυρας υπέρ του Πέτρου Φιλιππίδη που με είχε προτείνει τότε ο ίδιος.
Ωστόσο τότε ήμουν και πρόεδρος του ΣΕΗ και ηθοποιοί που έπαθαν διάφορα από εκείνον, άρχισαν να λένε πολλές κακοποιητικές συμπεριφορές από εκείνον. Εμένα ο Πέτρος ήταν φίλος μου αλλά η ζυγαριά έπρεπε να πάει προς τους αδύναμους, προς αυτούς που είχαν βιώσει κάτι άσχημο μαζί του. Το διάστημα του metoo έμαθα πολλά που δεν θα τα πω και δεν μπορώ να τα διανοηθώ. Καλύτερα να έλεγε ένα συγγνώμη ο Πέτρος.
Αυτά που συμβαίνουν σε αυτή τη δίκη, καταλαβαίνω πως είναι για να φοβηθεί ο κόσμος και να μην ξαναμιλήσει. Εγώ όμως είμαι υπέρ του ότι ο άνθρωπος που είναι λάθος να ζητήσει συγγνώμη. Αποφάσισα να πάω με τους αδύναμους. Κανείς δεν καταλαβαίνει τι περνάω το τελευταίο διάστημα. Υπάρχει ένας άνθρωπος που μου κάνει τεράστια επίθεση και που καταθέτει ως μάρτυρας υπέρ του Πέτρου Φιλιππίδη. Και αυτός ο άνθρωπος υπήρξε στην ζωή μου.
Οι καταγγέλλουσες είναι δύο κορίτσια που δεν εκμεταλλεύτηκαν τίποτα. Δεν τις είδαμε να απασχολούν τη δημοσιότητα ή να βγαίνουν να μιλάνε ή να έχουν πάρει κάποιο ρόλο. Ειδικά η πρώτη καταγγέλλουσα δεν δουλεύει πουθενά στον χώρο. Δεν έχει πάρει κανείς τη θέση του Πέτρου στο θέατρο. Δεν μπορούν να συνωμοτήσουν εναντίον του άνθρωποι άγνωστοι μεταξύ τους. Ούτε πήρε κάποιος τη θέση του. Αυτοί που δεν μιλάνε ευθύνονται για την κατάσταση σήμερα. Αν θελήσει ο Πέτρος, μετά τη δίκη, να κάτσουμε φιλικά και να πούμε κάποια πράγματα που ξέρω και έμαθα για εκείνον, βεβαίως να γίνει.
«Του άρεσε πολύ το γυναικείο φύλο και είχε διάφορες σχέσεις με κοπέλες, εν γνώση της συζύγου του»
Και οι σεξουαλικές καταγγελίες και η εργασιακή κακοποίηση συνέβαλαν στην διαγραφή του Πέτρου Φιλιππίδη από το ΣΕΗ. Μέχρι να γίνει το metoo, υπήρχαν γνωστές συμπεριφορές που κυκλοφορούσαν από στόμα σε στόμα αλλά όσοι ήμασταν δίπλα στον Πέτρο, τον είχαμε αποδεχτεί.
Το θέατρο είναι μια πολύ σκληρή δουλειά. Γνωρίζοντας τον χαρακτήρα του Πέτρου και ό,τι του άρεσε πολύ το γυναικείο φύλο και είχε διάφορες σχέσεις με κοπέλες, εν γνώση της συζύγου του, γεγονός που την πείραζε την Ελπίδα και μου το έλεγε. Και της απαντούσα «Ελπίδα, γιατί δεν φεύγεις από αυτόν τον γάμο;».
Ο Πέτρος είχε φοβερές εξάρσεις που δεν ήξερες αν θα σου πετάξει κανένα τραπέζι στο κεφάλι ή θα σε βρίσει. Είχα ένα περιστατικό μαζί του που κόντεψε να σπάσει το θέατρο ο Πέτρος. Πήγα σπίτι μου και συνέχιζε να με βρίζει και πήρα την γυναίκα του να της πω «Ελπίδα δεν μπορώ να πάω στο θέατρο, θα με σκοτώσει». Την επόμενη μέρα βέβαια πήγα και αγκαλιαζόμασταν γιατί ήμασταν φίλοι.
Εισαγγελέας: Τον θεωρείτε ικανό να είναι ο κατηγορούμενος έτοιμος να διεισδύσει σε μια γυναίκα σε μια κατάσταση που είναι ερεθισμένος;
Σπύρος Μπιμπίλας: Θεωρώ ότι θα μπορούσε να φτάσει στο σημείο να μην ελέγξει τον εαυτό του. Δεν αυτοελεγχόταν πάντα. Το λέω λόγω του οξύθυμου του χαρακτήρα του. Οπότε ναι θα μπορούσε να προχωρήσει σε κάτι τέτοιο.
Μια Κυριακή, τότε την περίοδο του metoo, με πήρε ένα τηλέφωνο ο Πέτρος σε άσχημη ψυχολογική κατάσταση να με ρωτήσει αν υπάρχουν καταγγελίες σε βάρος του. Μου ζήτησε να πάρω μια κοπέλα τηλέφωνο και να της πω να μην πει κάτι για εκείνον. Εγώ την πήρα τηλέφωνο να την ρωτήσω τι είχε συμβεί τότε. Το 1995 νομίζω συνέβη το περιστατικό. Έβαλε τα κλάματα και μου είπε «δεν στο είπα γιατί δεν ήθελα να χαλάσει η σχέση σου με τον Φιλιππιδη». Και στενοχωρήθηκα πάρα πολύ γιατί εγώ την πήγα στον Πέτρο να δουλέψει. Η κοπέλα αυτή δεν ξαναδούλεψε.
«Έχω πάθει μεγάλο κακό στην ψυχή μου από αυτά που ξέρω»
Από εκεί και πέρα, με πλησίασαν άνθρωποι και μου είπαν πάρα πολλά για τον Πέτρο που δεν ήρθαν να τα πουν εδώ. Πολύ σοβαρά πράγματα. Μιλάω για σεξουαλικές κακοποιήσεις. Έχω πάθει μεγάλο κακό στην ψυχή μου από αυτά που ξέρω. Καλύτερα ο κατηγορούμενος να πει μια συγγνώμη και να πάμε όλοι στα σπίτια μας. Είμαι άνθρωπος που υπηρετώ την αλήθεια.
Πάρα πολλά πράγματα για τον Πέτρο δεν τα ήξερα. Πολλά περιστατικά. Λέγανε μάλιστα ότι ο ηθοποιός Δημήτρης Βογιατζής το 2012 αυτοκτόνησε μετά από περιστατικό με τον Πέτρο Φιλιππίδη. Πολλά πράγματα έμαθα που μου έχουν μαυρίσει τη ψυχή και δεν μπορώ να κοιμηθώ τα βράδια. Ο Πέτρος βέβαια πήγε φυλακή που είναι χειρότερο από το ότι δεν μπορείς να κοιμηθείς το βράδυ.
Επίσης δεν μπορώ να ξεχάσω το τηλεφώνημα από την ηθοποιό Κορίνα Οικονομάκη. Ούρλιαζε, φώναζε, έκλαιγε, μου έλεγε “ντροπή σου που έχεις φίλο τον Πέτρο Φιλιππίδη και τον στηρίζεις”. Σοκαρίστηκα, με τάραξε αυτό που μου είπε. Δεν τα ήξερα αυτά. Δεν γνώριζα τι της έχει κάνει.
«Σε κάθε σίριαλ που είχε έκανε σχέση και με μια κοπέλα. Σχεδόν αμέσως μετά τον γάμο του άρχισε να κάνει εξωσυζυγικές σχέσεις»
Αυτά που λέω για τον Πέτρο Φιλιππίδη τα ξέρω είτε επειδή τα έβλεπα στα γυρίσματα είτε επειδή μου τα έλεγε η σύζυγος του Φιλιππίδη, η Ελπίδα. Και βέβαια από αυτά που μου είπαν όσοι με πλησίασαν και γνώριζαν καταστάσεις. Σε κάθε σίριαλ που είχε ο Πέτρος έκανε σχέση και με μια κοπέλα. Σχεδόν αμέσως μετά τον γάμο του άρχισε να κάνει εξωσυζυγικές σχέσεις.
Στο σημείο αυτό η κα Μπόμπολη, δικηγόρος του Πέτρου Φιλιππίδη ζήτησε από τον Σπύρο Μπιμπίλα να μην αναφέρεται στην Ελπίδα Νίνου, διότι αυτά που λέει είναι προσωπικά δεδομένα.
Σπύρος Μπιμπίλας: Εγώ λέω όλα όσα ξέρω. Ας με διαψεύσει η Ελπίδα αν θέλει όταν καταθέσει.
Στο σημείο αυτό ο Σπύρος Μπιμπίλας βάζει τα κλάματα αναφερόμενος στο γεγονός ότι ο Πέτρος Φιλιππίδης και η Ελπίδα Νίνου τον στήριξαν πάρα πολύ σε μια πολύ δύσκολη στιγμή του. Ωστόσο είναι εδώ για να πει την αλήθεια.
Το κακό μάτι, η βασκανία και τα μάγια είναι κάτι που ακούγεται συχνά από ανθρώπους όταν τα πράγματα στη ζωή τους δεν πάνε καλά, ακόμη και στις μέρες μας.
Υπάρχει μάλιστα συχνά μία διαμάχη ανάμεσα σε Χριστιανούς Ορθόδοξους για το αν και κατά πόσο αποδέχεται η εκκλησία και η θρησκεία μας τα παραπάνω καθώς και για το πώς πρέπει να γίνεται το ξεμάτιασμα ή για το ποια είναι πιο ισχυρή προσευχή για ξεμάτιασμα.
Με απλά λόγια, κάποιοι πιστεύουν ότι η εκκλησία μας δεν αποδέχεται καθόλου ότι υπάρχει βασκανία και μάτι ενώ άλλοι λένε ότι όχι απλά το αποδέχεται, αλλά έχει και ειδικές ευχές και προσευχές για να τα αντιμετωπίσει.
Μάτι και βασκανία
Το μάτι και η βασκανία μοιάζουν αρκετά μεταξύ τους και τα δύο γίνονται σχεδόν ακούσια, δηλαδή αυτός που ματιάζει ή προκαλεί βασκανία δεν το κάνει επίτηδες με κάποια τελετή, όπως συμβαίνει με τα μάγια. Στην ουσία με το μάτι κάποιος που βρίσκει κάτι όμορφο ενδόμυχα το ποθεί και είναι σαν να εύχεται να μην το έχει ούτε αυτός που το κατέχει. Με τη βασκανία, αυτός που φθονεί γκρινιάζει φανερά κι αισθάνεται αδικημένος απέναντι σε αυτόν που είναι σε καλύτερη κατάσταση από αυτόν, αλλά δεν εύχεται ευθέων να του συμβεί κάτι κακό. Τόσο στη μία περίπτωση όσο και την άλλη, οι δαίμονες «ακούν» την υποσυνείδητη επιθυμία κι επιχειρούν να «δοκιμάσουν» τον «τυχερό».
Γλωσσοφαγιά
Η γλωσσοφαγιά είναι το περίφημο κουτσομπολιό το οποίο γίνεται πίσω από τη πλάτη κάποιου και το οποίο έχει σαν βάση τον φθόνο και την αμφισβήτηση. Η γλωσσοφαγιά με άλλα λόγια είναι μία μορφή βασκανίας και δεν υπάρχει κάποια ειδική προσευχή για γλωσσοφαγιά για κάποιον που αισθάνεται ότι έχει πέσει θύμα της. Αυτό που μπορεί να κάνει είναι να πει την προσευχή του Αγίου Κυπριανού ή την ευχή για ξεμάτιασμα του Μεγάλου Βασιλείου.
Μάγια
Τα μάγια είναι αποτέλεσμα τελετής που κάνει άτομο είτε το ίδιο είτε μέσω τρίτου, το οποίο επικαλείται σκοτεινές δυνάμεις για ν βλάψει κάποιον συνάνθρωπο που φθονεί ή μισεί. Μιλάμε δηλαδή για ενσυνείδητη πράξη. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Άγιος Κυπριανός πριν γίνει Χριστιανός ήταν ειδωλολάτρης μάγος, γι’ αυτό και η προσευχή για βασκανία και γλωσσοφαγιά που έχει το όνομα του είναι τόσο ισχυρή.
Προσευχή Αγίου Κυπριανού
Η ισχυρή προσευχή για ξεμάτιασμα του Αγίου Κυπριανού η οποία είναι επίσης ισχυρή και για βασκανία αλλά και μάγια είναι η εξής:
“Του Κυρίου δεηθώμεν
Κύριε ο Θεός ημών, ο Βασιλεύς των αιώνων, ο παντοκράτωρ και παντοδύναμος, ο ποιών πάντα και μετασκευάζων μόνο τω βούλεσθαι, ο την επταπλάσιον κάμινον και την φλόγα την εν Βαβυλώνι εις δρόσον μεταβάλλων και τους αγίους σου τρεις Παίδας σώους διαφυλάξας, ο ιατρος και θεραπευτής των ψυχών ημων…,
Την ασφάλεια των εις σε ελπιζόντων, σου δεομεθα και σε παρακαλουμεν, αποστησον, φυγάδευσον και απέλασον πάσαν διαβολικήν ενέργειαν, πάσαν σατανικήν έφοδον και πάσαν επιβουλήν, περιέργειαν τε πονηράν και βλάβην και οφθαλμών βασκανίαν των κακοποιών και πονηρών ανθρώπων από τον/τους δούλους σου (………ΟΝΟΜΑΤΑ ΟΣΩΝ ΘΕΛΟΥΜΕ….) και ή υπο ωραιότητας ή ανδρείας ή ευτυχίας ή ζήλου και φθόνου ή βασκανίας συνέβη, αυτός φιλάνθρωπε Δέσποτα, έκτεινον την κραταίαν σου χείρα και τον βραχίονα σου τον ισχυρόν και ύψιστον και επισκοπών επισκόπησον το πλάσμα σου τούτο, και καταπεμψον αυτών Άγγελον ειρηνικόν, κραταιόν ψυχής και σώματος φύλακα, ος επιτιμήσει και απελάσει απ ‘αυτού πάσαν πονηράν βουλήν, πάσαν φαρμακείαν και βασκανίαν των φθοροποιών και φθονερών ανθρώπων ίνα υπο σου ο σος ικέτης φρουρούμενος μετ ευχαριστίας ψάλλει σοι.
«Κυρίος εμοί βοηθός και ου φοβηθήσομαι κακά, ότι εσύ μετ’ εμού ει» ότι συ ει ο Θεός κραταίωμά μου , ισχυρός εξουσιαστής , αρχών ειρήνης, πατήρ το μέλλοντος αιώνος. Ναι, Κύριε ο Θεός ημών, φείσαι του πλάσματος σου και σώσον τον δούλον σου από πάσης βλάβης και επήρειας της εκ βασκανίας γινομένης και ανώτερον αυτόν παντός κακού διαφύλαξον.
Πρεσβείες της υπερευλογημένης , ενδόξου Δεσποίνης ημων Θεοτόκου και αειπάρθενου Μαρίας, των φωτοειδών Αρχάγγελων και παντών σου των αγίων.
Αμήν!
Αν έχετε κομποσκοίνι μπορείτε να κάνετε και μία πιο σύντομη προσευχή για το μάτι μετρώντας τους κόμπους του κομποσκοινιού σας:
Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με και Άγιε Αρσένιε, πρέσβευε υπέρ ημών. Και ολοκληρώστε με το Δι’ ευχών των αγίων πατέρων ημών, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός, ελέησον και σώσον ημάς. Αμήν.”
Το ταψί πωλείται σε 20 χώρες μεταξύ των οποίων και η Ελλάδα.
Και σε άλλες χώρες επεκτάθηκε η ειδοποίηση του Ευρωπαϊκού Συστήματος ανταλλαγής πληροφοριών μεταξύ των χωρών της ΕΕ (RASFF) για το ταψί της εταιρείας Pepco το οποίο δεν συμμορφώνεται με τον κανονισμό για τα υλικά που έρχονται σε επαφή με τρόφιμα. Η αντικολλητική επίστρωση του προϊόντος μπορεί να αποκολληθεί και να μεταναστεύσει στα τρόφιμα γεγονός που αποτελεί δυνητικά σοβαρό κίνδυνο για την υγεία.
Το “Ταψί για κέικ με αντικολλητική επικάλυψη” της Pepco είναι προέλευσης Κίνας και διανέμεται μέσω Πολωνίας σε 20 χώρες μεταξύ των οποίων και η Ελλάδα. (Κατασκευαστής: NINGBO GENERAL UNION CO., LTD, 8F. ΟΧΙ. 3 BUILDING, 1377 LOFT CENTER, 315040 NINGBO CN-CHINA, CHINA).
”Η εργαστηριακή ανάλυση αποκάλυψε ξεφλούδισμα της εξωτερικής επικάλυψης στο αναφερόμενο προϊόν, το οποίο παραβιάζει τον κανονισμό του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και του Συμβουλίου για υλικά και αντικείμενα που προορίζονται να έρθουν σε επαφή με τρόφιμα, βάσει του οποίου το προϊόν αποσύρεται από την αγορά», δήλωσε η ÚVZ SR. Συνιστάται στους καταναλωτές που έχουν ήδη αγοράσει το προϊόν να μην το χρησιμοποιήσουν και να το επιστρέψουν στον τόπο αγοράς.
Το σκόρδο είναι ένα βασικό μπαχαρικό που ενισχύει τη γεύση αμέτρητων φαγητών.
Είναι γεμάτο με απαραίτητα θρεπτικά συστατικά που παρέχουν πολλά οφέλη για την υγεία.Ωστόσο, δεν είναι όλα τα σκόρδα καλής ποιότητας ή έχουν μεγάλη διάρκεια ζωής.
Ακολουθούν μερικά σημάδια που πρέπει να προσέξετε όταν επιλέγετε σκόρδο για να διασφαλίσετε ότι παίρνετε τα καλύτερα:
1. Οι σκελίδες σκόρδου ξεχωρίζουν μεταξύ τους πολύ στον βολβό
Οι βολβοί σκόρδου με τις σκελίδες που απέχουν πολύ μεταξύ τους και έχουν μερικώς χάσει το προστατευτικό εξωτερικό φλοιό τους μπορεί να φαίνονται ελκυστικά επειδή φαίνονται παχουλοί και ξεφλουδίζονται εύκολα. Ωστόσο, εάν σκοπεύετε να αποθηκεύσετε το σκόρδο για μεγάλο χρονικό διάστημα, αποφύγετε αυτό το είδος. Χωρίς το εξωτερικό στρώμα, τα σκόρδα είναι πιο ευαίσθητα στη μούχλα, την οξείδωση και τη βλάστηση.
Για μεγαλύτερο χρόνο ζωής, επιλέξτε βολβούς με σφιχτό, χοντρό φλοιό που είναι σταθερά στερεωμένος στον μίσχο. Αυτό βοηθά στην προστασία του σκόρδου από περιβαλλοντικούς παράγοντες, επιβραδύνει την οξείδωση και επεκτείνει τη φρεσκάδα του.
2. Μαλακές σκελίδες σκόρδου
Ελέγχετε πάντα τη σταθερότητα του σκόρδου πιέζοντάς το απαλά. Εάν το αισθάνεστε υπερβολικά μαλακό, το σκόρδο είναι πιθανό να χαλάσει. Αν ολόκληρος ο βολβός δεν έχει σταθερότητα όταν τον πιάνετε στο χέρι σας, είναι καλύτερο να αποφύγετε να τον αγοράσετε. Το μαλακό σκόρδο είναι πιο επιρρεπές στη μούχλα, συρρικνώνεται με την πάροδο του χρόνου και χάνει γρήγορα την ποιότητά του.
3. Ζαρωμένο ή μαλακό εξωτερικό φλοιό
Το σκόρδο με ζαρωμένο ή μαλακό εξωτερικό φλοιό μπορεί να μην έχει στεγνώσει σωστά μετά τη συγκομιδή. Όταν η διαδικασία στεγνώματος είναι ατελής, ο φλοιός διατηρεί την υγρασία, με αποτέλεσμα να έχει πιο ήπια μυρωδιά και να έχει μεγαλύτερο κίνδυνο μούχλας όταν φυλάσσεται για πολύ καιρό.
Ένας άλλος λόγος για αυτή την υφή θα μπορούσε να είναι ότι η συγκομιδή έγινε πολύ νωρίς, πριν ωριμάσει το σκόρδο πλήρως. Οι κακές συνθήκες στεγνώματος και αποθήκευσης μπορούν να κάνουν τα σκόρδα να μαλακώσουν, επηρεάζοντας την ποιότητά τους.
Αν καταλήξετε με αυτό το είδος σκόρδου και θέλετε να το αποθηκεύσετε περισσότερο, αφήστε το να στεγνώσει στον ήλιο για λίγες μέρες ακόμα μέχρι να αφυδατωθεί τελείως. Στη συνέχεια, κρατήστε το σε καλάθι σε καλά αεριζόμενο χώρο.
4. Σκόρδο που είναι πολύ λευκό
Εξαιρετικά λευκοί βολβοί σκόρδου με μεγάλες, ομοιόμορφες σκελίδες συχνά προσελκύουν το αγοραστή. Ωστόσο, πρόκειται για τυπικά εισαγόμενες ποικιλίες, ειδικά από την Κίνα. Ξεφλουδίζονται εύκολα και είναι βολικά στη χρήση, αλλά έχουν χαμηλότερη θρεπτική αξία και πιο ήπια μυρωδιά σε σύγκριση με το τοπικό σκόρδο, ιδιαίτερα τις ποικιλίες με μωβ φλοιό.
Αυτός ο τύπος σκόρδου χρησιμοποιείται συνήθως σε εστιατόρια και μαγειρική μεγάλης κλίμακας λόγω της ευκολίας του. Ωστόσο, για το μαγείρεμα στο σπίτι, είναι προτιμότερο να επιλέγετε σκόρδο τοπικής καλλιέργειας, ειδικά με μωβ φλοιό, για πιο πλούσια γεύση και υψηλότερα θρεπτικά οφέλη.
Για γεύση και ποιότητα, τα ελληνικά μωβ σκόρδα παραμένουν η καλύτερη επιλογή.
Είναι γυναικάρα με καμπύλες αλλά και φωνάρα. Παρότι πολλοί την είχαν στην μπούκα στο παρελθόν, εκείνη απέδειξε πώς δεν χρειάζεται δεκανίκια ή χορηγούς για να επιβιώσει.
Η ΑθηνάΠολίτη είναι το κορίτσι που και φωνάρα έχει αλλά και… δεν το γράφω… δείτε παρακάτω τι εννοώ.
Ο Ονούφριος καταγόταν από την Περσία και αρχικά μόνασε σε κοινόβιο στην Ερμούπολη της Θηβαΐδας. Αργότερα αποσύρθηκε στα ενδότερα της ερήμου, όπου ασκήτευσε επί 60 χρόνια γυμνός και τρεφόμενος κυρίως με χόρτα. Ανέπτυξε σε μέγιστο βαθμό τις ασκητικές αρετές, έγινε δε γνωστός από τον επίσης ασκητή Παφνούτιο, ο οποίος τον ανακάλυψε, γνώρισε την ασκητική ζωή του και μετέδωσε ό,τι σχετικό με αυτόν στους ασκητές της Αιγύπτου. Μετά τον θάνατο του Ονούφριου, ο Παφνούτιος έθαψε το σώμα του σε βράχο, αφού προηγουμένως το περιτύλιξε με τμήμα του ιματίου του.
Στις εικονογραφικές παραστάσεις ο Ονούφριος παρουσιάζεται γυμνός, καλυπτόμενος στο εμπρόσθιο τμήμα του σώματός του από την κατερχόμενη σαν λευκό χείμαρρο γενειάδα του, ενώ ολόκληρο το σώμα του καλύπτεται από τρίχωμα.
Άγιος Ονούφριος: Ο Άγιος που μπορεί να μας σώσει από το θάνατο.
Ακολουθεί μία εξομολόγηση από έναν άνθρωπο της εκκλησίας που μας υποδεικνύει ποιος Άγιος μπορεί να μας σώσει από το θάνατο.
Αυτή η διήγησις μου εξιστορήθη παρά του γέροντος Χριστοδούλου, ότε εύρισκόμην εις το εν Βουνώ αγροκήπιον[1], βοηθών συνάμα τον κηπουρόν αδελφόν Ιερόθεον, κατά την 12ην του μηνός Ιουνίου του 1944.
Ο γέρων Χριστόδουλος εξομολογείται
Ο Γέρων Χριστόδουλος αναμνησθείς τι γεγονός, επισυμβάν επί τουρκοκρατίας, κατά το 1910 περίπου, μου το διηγήθη εις δόξαν και τιμήν του Αγίου Ονουφρίου.
«Εγώ, μας λέγει, κατ΄ εκείνην την εποχήν νεώτερος ων, κατά την επιστασίαν του δάσους της Μονής και μίαν ήμέραν γυρίζοντας επάνω εις την Παναγίαν, ανταμωθήκαμεν με ένα Τούρκον, δασοφύλακα, δηλαδή κυβερνητικόν και, αφού επί ώρας εγυρίσαμεν και του έδειξα τα σύνορα της Μονής, εν τέλει κατεβήκαμεν εδώ να ξεκουρασθώμεν και να γευματίσωμεν. Με την περιοδείαν την οποίαν είχομεν ο Τούρκος εκουράσθη, ήταν και λίγο σωματώδης και, αφού κερασθήκαμεν· επήγαμεν εις την βρύσιν και ο Τούρκος ευχαριστηθείς και ευφρανθείς με το κρύο νερό της πηγής, έπιε και πάλιν, έπιε και εγώ δεν ξέρω πόσον.
Μου έλεγε: α! μασιαλά! μασιαλά! κρύο αυτό, καλό! και δός του πάλιν έπιεν. Δεν επέρασε πολλή ώρα και τον πιάνει ένας πόνος και φούσκωσε η κοιλιά και το φούσκωμα ανέβαινε προς το στήθος και άρχισε να φωνάζη και να κλαίη, ζητών βοήθειαν. Αλλά τι να τον κάμωμεν και ημείς δεν ηξέραμεν. «Ωχ, φώναζε, θα σκάσω, Θα σκάσω». Ω, πειρασμός πού μας συνέβη! Λέγω στον γέρο Ιωακείμ τον Κρητικόν, βέβαια τον θυμάσαι:
—Γέρο Ιωακείμ, θα πεθάνη και θα βρούμε τον μπελά μας.
—Έε, μου λέγει, λυπάσαι τον Τούρκο; Ας πεθάνη.
—Μα δεν είναι έτσι. Θα μας ενοχοποιήσουν θα μας κουβαλούν στη Σαλονίκη, και ποιος ξέρει τί έξοδα θα γίνουν στη Μονή.
—Έε! καλά μου λέγει· εδώ στο βουνό πού είμαστε, τί γιατρικά να του κάμωμεν; Ότι ξέρεις κάμε το. Εγώ δεν ανακατεύομαι, γιατί να πιή τόσο νερό; Για να σκάση;
Άγιος Ονούφριος: Ο Άγιος που έσωσε τον Τούρκο
Τέλος εν τη απελπισία μου, ενθυμήθηκα τον Άγιον Ονούφριον. Αυτός μόνον, λέγω, αν θελήση, θα τον σώση.
Ο Τούρκος ξαπλωμένος βογγά, κλαίει, τσιρίζει, ζητά βοήθειαν. Πηγαίνω εις την εικόνα του Αγίου και βάζω τρεις μετάνοιες: «Άγιε Ονούφριε, παρακαλώ σε, βοήθησέ μας, να μή βρούμε τον μπελά μας».
Παίρνω το σκεύος με τον Αγιασμόν, το βάζω εμπρός εις την εικόνα, ετράβηξα και ένα κομποσχοίνι με πίστη στον Άγιον, παρακαλώντας τον να μας συνδράμη. Παίρνω τον Τούρκον, τον πηγαίνω εις την εκκλησίαν και του δείχνω την εικόνα του Αγίου Ονουφρίου, προστάτου του αγροκηπίου και του λέγω: «Αυτός ο Άγιος είναι ο νοικοκύρης του σπιτιού. Μόνον αυτόν, αν τον παρακάλεσης με την καρδιά σου μπορεί να σε σώση να μή αποθάνης. Βάλε τρεις μετάνοιες και φίλησε του τους πόδας και να πιής απ΄ αυτό το νερό για να γίνης καλά».
Θέλοντας και μή υπό της ανάγκης βιαζόμενος και εκ του φόβου να μή αποθάνη έκαμε με όλη την ψυχή και την καρδίαν του τις μετάνοιες, του φίλησε τα πόδια, έπιε από τον Αγιασμόν και ύστερα του λέγω: «Μή φοβάσαι, ο Άγιος θα σε γιατρέψη· κάμε μία βόλτα έως την στέρνα να ξαλαφρώσης». Αυτός με άκουε με προσοχήν και με τελείαν πίστιν και, ω του θαύματος αδελφοί μου!
Αφού έκαμε την βόλτα, του είπα, εντός 10-15 λεπτών της ώρας γυρίζει χαρούμενος, τελείως υγιής, ο προ μικρού μισοπεθαμένος και με μεγάλην φωνήν και με πολλάς εδαφιαίας μετανοίας ευχαριστησε τον Άγιον διά την θεραπείαν και γιατρειάν, πού του έκαμεν».
Μια φαινομενικά απλή εικόνα μπορεί να μετατραπεί σε μια μικρή πρόκληση για το μυαλό και την παρατηρητικότητά μας.
Το μήνυμα «Μόνο όσοι έχουν όραση ελεύθερου σκοπευτή μπορούν να βρουν τη γάτα που κοιμάται στην κουζίνα» δεν είναι απλώς μια φράση∙ είναι ένα οπτικό τεστ που δοκιμάζει την προσοχή στη λεπτομέρεια και την ικανότητά μας να εντοπίζουμε κάτι κρυμμένο μέσα στο χάος της καθημερινότητας.
Τέτοιου είδους γρίφοι και οπτικές ψευδαισθήσεις έχουν γίνει ιδιαίτερα δημοφιλείς στα social media, καθώς προσφέρουν έναν διασκεδαστικό τρόπο να «ξυπνήσουμε» τον εγκέφαλό μας. Μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα, ο θεατής καλείται να σαρώσει την εικόνα, να ξεχωρίσει σχήματα και σκιές και να εστιάσει σε μικρές λεπτομέρειες που εύκολα περνούν απαρατήρητες. Αυτό που στην αρχή φαίνεται αδύνατο, τελικά αποκαλύπτεται μπροστά στα μάτια μας.
Παράλληλα, τέτοιες δοκιμασίες ενισχύουν τη συγκέντρωση και την οπτική αντίληψη. Οι ειδικοί επισημαίνουν ότι τα «brain teasers» βοηθούν στη βελτίωση της μνήμης, της ταχύτητας επεξεργασίας πληροφοριών και της υπομονής. Δεν πρόκειται μόνο για παιχνίδι, αλλά για μια μικρή άσκηση του εγκεφάλου που μπορεί να γίνει ευχάριστη συνήθεια.
Δείτε την απάντηση με το που βρίσκεται η γάτα:
Τελικά, είτε βρείτε τη γάτα μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα είτε χρειαστείτε περισσότερο χρόνο, το σημαντικό είναι η διαδικασία. Η αναζήτηση μάς θυμίζει ότι πολλές φορές η λύση βρίσκεται μπροστά μας — αρκεί να παρατηρήσουμε πιο προσεκτικά. Εσείς, έχετε την «όραση ελεύθερου σκοπευτή» για να τη βρείτε;
Αν νομίζετε ότι ξέρατε την καταγωγή της Φαίης Σκορδά, κάνετε λάθος!
Η παρουσιάστρια μιλώντας με τον Δημήτρη Σκαρμούτσο στην κουζίνα της εκπομπής, Fay’s Time αποκάλυψε τις ρίζες της.
Την ώρα που ο Δημήτρης Σκαρμούτσος έφτιαχνε τορτίγιες που παράγονται με τον παραδοσιακό αιγυπτιακό τρόπο, η Φαίη Σκορδά του έκανε την παρατήρηση: «Και βρήκες να τους βάλεις σπανάκι μέσα στην τορτίγια;».
Τότε ο σεφ απάντησε με αρκετή δόση χιούμορ: «Εγώ φταίω που προσπαθώ να σε κάνω άνθρωπο. Αλλά βλάχα γεννήθηκες, βλάχα θα πεθάνεις!».
Η Φαίη Σκορδά γέλασε και είπε «Μια χαρά είναι οι βλάχοι. Αλλά δεν είμαι βλάχα. Οι βλάχες λένε ότι είναι οι καλύτερες στη μαγειρική».
Και στη συνέχεια έκανε την αποκάλυψη αφήνοντας άφωνο τον Δημήτρη Σκαρμούτσο: «Είμαι μισή Πόντια. Είμαι λίγο Θρακιώτισσα και έχω και λίγο Αρμένικο μέσα μου».
Και υπογράμμισε: «Θρακιώτης ήταν ο μπαμπάς μου. Από την Αρμενία έχει καταγωγή η μαμά μου, είναι μισή-μισή».
