Επτά ακόμα παιδιά νοσούν με στρεπτόκοκκο στη Νάουσα, σύμφωνα με επίσημη ενημέρωση από τον Μιχάλη Γιαννάκο της ΠΟΕΔΗΝ.
Όπως υπογραμμίζεται έως τώρα στο νοσοκομείο της Νάουσας έχουν προσέλθει 21 παιδιά και έκαναν το τεστ για στρεπτόκοκκο (Strep Test) και βρέθηκαν τα επτά θετικά, τα τρία από το περιβάλλον του 7χρονου παιδιού που άφησε την τελευταία του πνοή το βράδυ της Κυριακής στο Ιπποκράτειο της Θεσσαλονίκης.
Εντωμεταξύ, στο Νοσοκομείο Γεννηματάς της Θεσσαλονίκης νοσηλεύεται ένα 9χρονο παιδί, συγγενής του 7χρονου, το οποίο διεκομίσθη από τη Νάουσα με ασθενοφόρο.
Το αγόρι, σύμφωνα με τους γιατρούς, είναι θετικό στον στρεπτόκοκκο αλλά η κατάσταση της υγείας του είναι σταθερή.
Αναλυτικά η ανακοίνωση της ΠΟΕΔΗΝ
Ο θάνατος του 7χρονου είναι ένα τραγικό γεγονός που έχει συγκλονίσει όλους μας. Αρκετές φορές έχουμε καταγγείλει τις τραγικές ελλείψεις γιατρών βασικών ειδικοτήτων στα περιφερειακά νοσοκομεία.
Όμως το Νοσοκομείο της Νάουσας διαθέτει επαρκή στελέχωση σε παιδιάτρους. Υπηρετούν πέντε παιδίατροι στο νοσοκομείο και λειτουργεί τμήμα βραχείας νοσηλείας 4 κλινών για παρακολούθηση των παιδιών που προσέρχονται.
Εάν τα παιδιά που προσέρχονται χρήζουν νοσηλείας διακομίζονται σε νοσοκομεία της Θεσσαλονίκης. Παραμένει το πρόβλημα της έλλειψης ΜΕΘ Παίδων όπου για όλη τη βόρεια Ελλάδα έχουμε 8 κλίνες ΜΕΘ διαθέσιμες στο Ιπποκράτειο Θεσσαλονίκης.
Είναι σε εξέλιξη η εισαγγελική έρευνα το πόρισμα της οποίας αναμένουμε.
Θα πρέπει όμως να πούμε ότι οι πέντε παιδίατροι ιατροί του νοσοκομείου Νάουσας είναι εξαίρετοι επιστήμονες που έχουν σώσει πολλά παιδιά της περιοχής. Έως τώρα στο νοσοκομείο της Νάουσας έχουν προσέλθει 21 παιδιά και έκαναν το τεστ για στρεπτόκοκκο (Strep Test) και βρέθηκαν τα 7 θετικά. Τα τρία από το περιβάλλον του 7χρονου παιδιού. Τους χορηγήθηκε αντιβίωση και πήγαν σπίτι τους.
Νοσηλεύεται στο Νοσοκομείο Γεννηματάς ένα 9χρονο παιδί συγγενής του 7χρονου που διεκομίσθη από Νάουσα με ασθενοφόρο σε σταθερή καλή κατάσταση θετικό στον στρεπτόκοκκο.
Ξεκίνησε η φάση της προσωρινής ανάθεσης, και αν όλα πάνε καλά, το κοριτσάκι και ο νέος της μπαμπάς θα μπορέσουν να μοιραστούν τις χαρές και λύπες της ζωής.
Αλγεινή εντύπωση έχει προκαλέσει η είδηση ότι επτά ζευγάρια που ζουν στη Νάπολη αρνήθηκαν να υιοθετήσουν ένα νεογέννητο κοριτσάκι με σύνδρομο Down. Το κοριτσάκι εγκαταλείφθηκε στο νοσοκομείο από τη φυσική του μητέρα και οι αρμόδιες αρχές ενεργοποίησαν αμέσως τις διαδικασίες για να μπορέσει να υιοθετηθεί.
Και τα επτά ζευγάρια που ρωτήθηκαν, όμως (και τα οποία είχαν κάνει αίτηση για να μπορέσουν να υιοθετήσουν παιδί), μόλις πληροφορήθηκαν ότι το νεογέννητο έχει σύνδρομο Down, έκαναν γνωστό ότι δεν είναι διατεθειμένα να το υποδεχθούν στην οικογένειά τους.
Ωστόσο στάθηκε τυχερό
Τελικά, μπόρεσε να βρεθεί μια λύση χάρη σε έναν ανύπαντρο άνδρα, ο οποίος είχε κάνει αίτηση, λέγοντας ότι επιθυμεί να υιοθετήσει παιδί, «χωρίς να θέτει κανέναν απολύτως όρο».
Ξεκίνησε η φάση της προσωρινής ανάθεσης, και αν όλα πάνε καλά, το κοριτσάκι και ο νέος της μπαμπάς θα μπορέσουν να μοιραστούν τις χαρές και λύπες της ζωής. Η λύση αυτή επελέγη, παρά το ότι η ιταλική νομοθεσία περιορίζει σημαντικά τη δυνατότητα υιοθεσίας για ανύπαντρους άνδρες και γυναίκες. Οι αρμόδιοι δικαστές, όμως, από τη μια εξεπλάγησαν από την αντίδραση των επτά ζευγαριών, και από την άλλη θεώρησαν, φυσικά, ότι η κύρια προτεραιότητα ήταν να βρεθεί μια νέα οικογένεια για το μικρό κοριτσάκι από τη Νάπολη, ώστε να μην μεγαλώσει σε ίδρυμα.
Σοκαριστικό βίντεο ντοκουμέντο κατέγραψε κάμερα νταλίκας την οποία προσπέρασε το μοιραίο βαν, όπου επέβαιναν οι οπαδοί του ΠΑΟΚ
Ένα τρομακτικό τροχαίο σημειώθηκε σε αυτοκινητόδρομο της Ρουμανίας με θύματα Έλληνες φιλάθλους του ΠΑΟΚ που ταξίδευαν στη Γαλλία για να δουν την αγαπημένη τους ομάδα.
Δείτε το βίντεο (Προσοχή σκληρές εικόνες):
Πρόκειται για μία ασύλληπτη τραγωδία στη Ρουμανία, με το σοκαριστικό τροχαίο δυστύχημα να κοστίζει τη ζωή σε 7 ανθρώπους. Οι πέντε είναι Έλληνες που ταξίδευαν από την Αλεξάνδρεια Ημαθείας στη Γαλλία για να παρακολουθήσουν τον αγώνα του ΠΑΟΚ με τη Λιόν για το Europa League το βράδυ της Πέμπτης (29/1/2026).
Παράλληλα, ακόμα τρία άτομα τραυματίστηκαν και διακομίσθηκαν σε νοσοκομεία, με τις αρχές να χαρακτηρίζουν την κατάσταση των δύο ως κρίσιμη, ενώ ο ένας εξ αυτών νοσηλεύεται με σοβαρά τραύματα.
Δείτε το βίντεο:
Δείτε το βίντεο:
Σύμφωνα με τη ρουμανική ιστοσελίδα digi24.ro, το δυστύχημα σημειώθηκε στον αυτοκινητόδρομο DN6 – E70, έναν από τους βασικούς οδικούς άξονες της περιοχής.
Το μικρό λεωφορείο που ερχόταν από την Ελλάδα και κατευθυνόταν προς τη Γαλλία, με δέκα επιβάτες επιχείρησε να προσπεράσει στην εθνική οδό κοντά στην περιοχή Lugojelul, στην είσοδο του περιφερειακού δρόμου του Lugoj.
Στη προσπάθεια του να επιστρέψει στη λωρίδα του, συγκρούστηκε με μία βυτιοφόρο και εκφενδονίστηκε στην αντίθετη κατεύθυνση, όπου συγκρούστηκε με ένα φορτηγό.
Στο πολύνεκρο ατύχημα ενεπλάκησαν συνολικά τέσσερα οχήματα, ένα φορτηγό, ένα μίνι λεωφορείο και δύο Ι.Χ. αυτοκίνητα.
Το όχημα εκτελούσε δρομολόγιο από την Ελλάδα προς τη Γαλλία. Σύμφωνα με τον Ραέντ Αραφάτ, επικεφαλής του Τμήματος Εκτάκτων Αναγκών, από τους τραυματίες, ο οδηγός βρίσκεται σε πιο σοβαρή κατάσταση, διασωληνωμένος και σε μηχανική υποστήριξη αναπνοής, ενώ οι άλλοι δύο είναι σε συνείδηση και φέρουν τραυματισμούς.
Τα ελικόπτερα δεν μπορούσαν να επέμβουν, λόγω των δυσμενών καιρικών συνθηκών. Οι τραυματίες που είναι σε πολύ σοβαρή κατάσταση διακομίσθηκαν σε νοσοκομείο του Λουγκόι.
Υπενθυμίζεται ότι ο ΠΑΟΚ αντιμετωπίζει τη Λιόν στη Γαλλία το βράδυ της Πέμπτης (29/1/2026, 22:00) για την τελευταία αγωνιστική της League Phase του Europa League.
Δείτε φωτογραφίες από το τροχαίο:
Η προσπάθεια για προσπέραση και η μοιραία σύγκρουση
Η αστυνομία της Τιμοσοάρα ανακοίνωσε ότι οι πρώτοι έλεγχοι στο σημείο δείχνουν πως ο οδηγός του minibus επιχείρησε προσπέραση. Στην προσπάθειά του να επιστρέψει στη λωρίδα του, ακούμπησε ένα βυτιοφόρο και στη συνέχεια συγκρούστηκε με ένα φορτηγό (TIR), το οποίο κινούνταν στο αντίθετο ρεύμα.
Τα βανάκια και τα λεωφορεία που μεταφέρουν τους φίλους του ΠΑΟΚ στις ευρωπαϊκές εκδρομές επιλέγουν αυτήν την διαδρομή (μέσω Βουλγαρίας, Ρουμανίας, Ουγγαρίας) που είναι χώρες μέλη της ΕΕ για να αποφύγουν την πολύωρη αναμονή στα σύνορα Σκοπίων, Βοσνίας, Σερβίας που δεν είναι στην ΕΕ.
Στον βαν επέβαιναν σύμφωνα με πληροφορίες 10 άτομα που ήταν κυρίως από τον Σύνδεσμο Φίλων ΠΑΟΚ από την Αλεξάνδρεια Ημαθίας, από τον ΣΦ Κατερίνης και ένας από τη Θεσσαλονίκη.
Δείτε το βίντεο:
Επτά νεκροί οπαδοί του ΠΑΟΚ στη Ρουμανία
Για επτά νεκρούς μιλούν τα μέσα ενημέρωσης της Ρουμανίας μετά από σύγκρουση βαν με φορτηγό. Το βαν με δέκα επιβάτες ταξίδευε από την Ελλάδα στη Γαλλία και σύμφωνα με πληροφορίες μετέφερε οπαδούς του ΠΑΟΚ.
Κατά τις ίδιες πληροφορίες οι δέκα ταξιδιώτες (εννέα οπαδοί και ο οδηγός του βαν) είχαν ξεκινήσει από την Κατερίνη. Στη διαδρομή ανέβηκαν φίλαθλοι και από τη Θεσσαλονίκη.
Την 1η Αυγούστου η κυβέρνηση θα αναλάβει την πλήρη ευθύνη για τη διαχείριση και το συντονισμό των υπηρεσιών, που παρέχονται στους αιτούντες άσυλο στα ελληνικά νησιά και στους ασυνόδευτους ανήλικους σε όλη την Ελλάδα. Επτά ΜΚΟ (CARE, Διεθνής Επιτροπή Διάσωσης-IRC, οι Γιατροί του Κόσμου, οι Γιατροί Χωρίς Σύνορα, το Νορβηγικό Συμβούλιο για τους Πρόσφυγες, η Save the Children και Solidarity Now), οι οποίες δραστηριοποιούνται έως τώρα σε αυτές τις υπηρεσίες, επικροτούν τη μετάβαση, ωστόσο διατυπώνουν κάποιες ανησυχίες, σε κοινή τους ανακοίνωση.
«Καθώς η κυβέρνηση έχει μέχρι στιγμής δώσει λίγες πληροφορίες σχετικά με τον τρόπο, που θα γίνει αυτή η μετάβαση και η Ευρωπαϊκή Επιτροπή σταδιακά περιορίζει την οικονομική της υποστήριξη προς τους μη κυβερνητικούς οργανισμούς (ΜΚΟ), αυξάνονται οι ανησυχίες για τον κίνδυνο υποβάθμισης των συνθηκών διαβίωσης» επισημαίνουν οι οργανώσεις.
Περίπου 14.000 άτομα, που αναζητούν διεθνή προστασία, βρίσκονται σήμερα στα νησιά της Ελλάδας και δεν μπορούν να μετακινηθούν στην ηπειρωτική χώρα λόγω της συμφωνίας ΕΕ -Τουρκίας. Από τις αρχές του έτους, περισσότεροι από 9.500 πρόσφυγες έχουν φτάσει στα ελληνικά νησιά για να ζητήσουν προστασία στην ΕΕ. Σε όλη την Ελλάδα, περίπου 1.000 ασυνόδευτα παιδιά παραμένουν χωρίς ασφαλές καταφύγιο.
Δίχως ένα μεταβατικό σχέδιο, το οποίο να εφαρμόζεται με διαφάνεια και σε στενή συνεργασία με οργανισμούς, που παρέχουν σήμερα βοήθεια, οι ευάλωτοι άνδρες, γυναίκες και παιδιά θα διατρέχουν μεγαλύτερο κίνδυνο, χωρίς τις υγειονομικές, νομικές και άλλες υπηρεσίες και την ασφάλεια που χρειάζονται και έχουν δικαίωμα, αναφέρουν οι οργανώσεις.
Οι επτά ΜΚΟ ζητούν από την ελληνική κυβέρνηση να συμβουλεύεται τις υπηρεσίες των Ηνωμένων Εθνών, τις ΜΚΟ και την κοινωνία των πολιτών για την ανάπτυξη ενός εθνικού σχεδίου αντιμετώπισης για τη μεταβατική περίοδο και όχι μόνο. Επίσης, να προχωρήσει σε μια πιο αποτελεσματική και βιώσιμη εναλλακτική φροντίδα για ασυνόδευτα παιδιά.
Ακολούθως, ζητούν η Ευρωπαϊκή Επιτροπή να συνεχίζει να παρέχει τεχνική και συντονιστική υποστήριξη, διασφαλίζοντας, ότι τα κεφάλαιά της είναι διαθέσιμα, ώστε να μη διακοπούν βασικές υπηρεσίες.
Τέλος, η ΕΕ και άλλοι οργανισμοί, που διαθέτουν πόρους για τη διαχείριση του προσφυγικού, καταλήγουν οι οργανώσεις, να υποστηρίξουν την κυβέρνηση, ώστε να εξασφαλιστεί η συνέχιση των υπηρεσιών υγείας, ψυχικής υγείας, ψυχοκοινωνικής υποστήριξης, εκπαίδευσης, καθώς και των νομικών υπηρεσιών στα νησιά, αλλά επίσης να υπάρξουν και κατάλληλες εναλλακτικές επιλογές περίθαλψης για ασυνόδευτα παιδιά σε όλη την Ελλάδα.
Ριζικές ανατροπές φέρνει το νέο πλαίσιο για τις διαθήκες και τις κληρονομιές, με την κυβέρνηση να προχωρά σε επτά σημαντικές αλλαγές που αλλάζουν όσα γνωρίζαμε μέχρι σήμερα.
Στόχος είναι η απλοποίηση των διαδικασιών, η ενίσχυση της ασφάλειας δικαίου και η αποφυγή νομικών «γκρίζων ζωνών» που για χρόνια ταλαιπωρούσαν οικογένειες και κληρονόμους. Η πιο ηχηρή αλλαγή αφορά την κατάργηση των λόγων αποποίησης λόγω χρεών, κάτι που αλλάζει δραστικά το τοπίο.
1. Καταργούνται οι λόγοι αποποίησης κληρονομιάς λόγω χρεών
Πλέον ο κληρονόμος δεν θα μπορεί να αποποιηθεί την κληρονομιά επικαλούμενος οικονομικές εκκρεμότητες του διαθέτη. Το κράτος εισάγει νέο σύστημα στο οποίο η ευθύνη για χρέη δεν αφαιρείται αυτόματα από την περιουσία, ενώ εξετάζεται ειδική δικλίδα προστασίας για χρέη που δεν είναι γνωστά εκ των προτέρων.
2. Οι οφειλές του διαθέτη δεν θα αφαιρούνται από την περιουσία του κληρονόμου
Η περιουσία που περνά στον κληρονόμο δεν μειώνεται πλέον αυτόματα από οφειλές. Η ρύθμιση αλλάζει ριζικά τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζονται χρέη, μεταφέροντας το βάρος της διαχείρισής τους σε νέο πλαίσιο εκκαθάρισης.
3. Αύξηση της νόμιμης μοίρας της συζύγου
Το ποσοστό της νόμιμης μοίρας της συζύγου ανεβαίνει από 25% στο 33,3%, ενισχύοντας τη θέση της στην κληρονομική γραμμή και αναγνωρίζοντας τη συμβολή της στον κοινό βίο.
4. Αύξηση της νόμιμης μοίρας των παιδιών
Αντίστοιχα, η μερίδα των παιδιών αυξάνεται στο 66,7%, δίνοντάς τους μεγαλύτερο μερίδιο σε σχέση με το προηγούμενο καθεστώς. Η συνολική κατανομή καθιστά σαφέστερη τη βούληση του νομοθέτη για ενισχυμένη προστασία των αμέσων συγγενών.
5. Καθιέρωση κληρονομικών συμβάσεων όσο ο διαθέτης είναι εν ζωή
Για πρώτη φορά εισάγονται κληρονομικές συμβάσεις, μέσω των οποίων ο διαθέτης μπορεί να καθορίζει ρητά πώς θα διανεμηθεί η περιουσία του μετά τον θάνατό του, όσο βρίσκεται εν ζωή. Αυτό προσφέρει διαφάνεια, ασφάλεια και αποφυγή οικογενειακών διενέξεων.
6. Δικλίδες γνησιότητας για τις ιδιόχειρες διαθήκες
Το νέο πλαίσιο εισάγει αυστηρότερους κανόνες ταυτοποίησης, ώστε να διασφαλίζεται ότι οι ιδιόχειρες διαθήκες είναι αυθεντικές και δεν έχουν νοθευτεί. Εξετάζεται καταχώριση σε ειδικό ψηφιακό μητρώο και υποχρεωτική κατάθεση σε συμβολαιογράφο.
7. Ψηφιακές διαδικασίες για δηλώσεις, αποδοχές και καταθέσεις διαθηκών
Οι πολίτες θα μπορούν να δηλώνουν αποδοχή, να καταθέτουν στοιχεία και να προχωρούν σε όλες τις σχετικές διαδικασίες ηλεκτρονικά, χωρίς ατελείωτες ουρές σε υπηρεσίες. Η ψηφιοποίηση στοχεύει στη μείωση χρόνου και γραφειοκρατίας.
Οι αλλαγές αυτές δημιουργούν ένα εντελώς νέο περιβάλλον για τις κληρονομιές, περιορίζοντας τα «παραθυράκια» και ενισχύοντας την προστασία των δικαιούχων. Η κατάργηση της αποποίησης λόγω χρεών θεωρείται η πιο κρίσιμη μεταρρύθμιση, καθώς αλλάζει το πώς αντιμετωπίζονται τα οικονομικά βάρη που «ακολουθούν» μια περιουσία. Το τελικό αποτέλεσμα είναι ένα πιο ξεκάθαρο και ασφαλές σύστημα για όλους.
Ποινική δίωξη σε βαθμό κακουργήματος για έναν βιασμό και δύο απόπειρες βιασμού ασκήθηκε από τον εισαγγελέα Κώστα Σπυρόπουλο σε βάρος του Πέτρου Φιλιππίδη. Η δικογραφία διαβιβάστηκε ήδη σε ανακριτή, ο οποίος θα προχωρήσει σε κύρια ανάκριση για την υπόθεση.
Σύμφωνα με σχετικό ρεπορτάζ του Mega, ωστόσο, η διαδικασία αυτή μπορεί να διαρκέσει αρκετούς μήνες, με την εκδίκαση της υπόθεσης να τοποθετείται, σύμφωνα με εκτιμήσεις, ακόμη και μετά το καλοκαίρι. Υπενθυμίζεται πως τον γνωστό ηθοποιό κατήγγειλαν τρεις γυναίκες συνάδελφοι του, οι οποίες καταθέτοντας και ενώπιον του εισαγγελέα υποστήριξαν ότι τιςκακοποίησε σεξουαλικά.
Επτά μάρτυρες υπεράσπισης έχουν ήδη καταθέσει
Σύμφωνα με πληροφορίες του Mega, η υπεράσπιση του γνωστού ηθοποιού έχει καλέσει ήδη 7 άτομα, που έχουν καταθέσει, επιχειρώντας να αποδομήσουν το κατηγορητήριο, μεταξύ των οποίων και η σύζυγός του. Μάλιστα, η ίδια πηγή σημειώνει πως οι μάρτυρες έχουν καταθέσει στοιχεία κατά των 3 γυναικών που κατήγγειλαν τον Πέτρο Φιλιππίδη. Η σύζυγός του ισχυρίζεται, την ίδια ώρα, ότι γνωρίζει δύο από τις τρεις γυναίκες, ενώ για μία από αυτές δηλώνει πως ξέρει και το κίνητρό της πίσω από την καταγγελία.
Τι ακολουθεί μετά την άσκηση ποινικής δίωξης
Έπειτα από τη δίωξη που άσκησε εχθές ο εισαγγελέας Κώστας Σπυρόπουλος, ο κατηγορούμενος αναμένεται το προσεχές διάστημα να κληθεί για απολογία. Αξίζει να σημειωθεί, μάλιστα, πως σε αυτή τη φάση ο Πέτρος Φιλιππίδης θα κληθεί να δώσει εξηγήσεις με φυσική παρουσία – και όχι μέσω υπομνήματος.
Η έρευνα, αυτή τη φορά ανακριτική, θα ξεκινήσει από την αρχή, για αυτό και θα κληθούν ξανά τόσο οι καταγγέλλουσες όσο και οι μάρτυρες της υπόθεσης. Τελευταίος θα κληθεί ο ίδιος ο Πέτρος Φιλιππίδης, ενώ μετά το πέρα της απολογίας του, θα αποφασιστεί άμεσα από ανακριτική και εισαγγελέα το αν θα προφυλακιστεί ή όχι.
Επτά ημέρες έχουν περάσει από την περασμένη Κυριακή, 28 Οκτωβρίου, όταν ο Κωνσταντίνος Κατσίφας έπεφτε νεκρός από τα πυρά Αλβανών αστυνομικών στο χωριό Βουλιαράτες στη Βόρεια Ήπειρο, και ακόμα οι αλβανικές αρχές δεν έχουν παραδώσει τη σορό του στους γονείς του προκειμένου να του πουν το «τελευταίο αντίο».
Αντίθετα οι αλβανικές αρχές με συνεχή τερτίπια που φτάνουν μέχρι του σημείου να ανοίξουν δικογραφία κατά του νεκρού 35χρονου, παίζουν με τον πόνο της οικογένειας του Κωνσταντίνου Κατσίφα.
Η απάντηση της μητέρας του 35χρονου Κωνσταντίνου, της κυρίας Βασιλική Κατσίφα, συγκλονίζει: «Εγώ ένα θέλω: να μου έρθει το γρηγορότερο εδώ. Γιατί το κρατάνε;».
«Γιατί το κρατάνε Βαγγέλη, γιατί δεν φωνάζετε όλοι;» είπε η κυρία Κατσίφα στον βουλευτή του κόμματος LSI Βαγγέλη Ντάβο και στην ευρωβουλευτή Ελένη Θεοχάρους με τους οποίους συναντήθηκε το Σάββατο.
«Θέλω να δικαιώσω το παιδί μου» ακούγεται να λέει η μητέρα του Κωνσταντίνου Κατσίφα. «Δεν έκανε τίποτα, έβαλε πέντε σημαίες στο χωριό».
«Ήθελε τον τόπο του, το χωριό του. Να ζούμε με το φόβο;» αναρωτιέται η κυρία Βασιλική Κατσίφα προσθέτοντας ότι «το παιδί μου ήταν θρήσκο, είχε κάτω από το μαξιλάρι του την προσευχή».
Από την πλευρά της η κυρία Θεοχάρους σε δηλώσεις της μετά τη συνάντηση με τη μητέρα του Κωνσταντίνου Κατσίφα
«Δεν ξέρω τι επιδιώκουν. Να το θάψουν σε μια φυλακή; Να φτιάξουν νέα σειρά φυλακισμένων μνημάτων; Το καθεστώς τρόμου και ο εκφοβισμός, ο διασυρμός της ανθρώπινης αξιοπρέπειας δεν μας επιτρέπει να σιωπούμε» κατέληξε η κυρία Θεοχάρους.
Η τέχνη μπορεί να ερμηνευθεί με πολλούς τρόπους, αλλά μερικές φορές είναι απλά προφανές ότι ο καλλιτέχνης ήθελε να εκφράσει,εξωγήινους και UFO.
Τα εξωγήινα Αγάλματα στο νησί Nuku Hiva
Το Nuku Hiva είναι το μεγαλύτερο νησί στο αρχιπέλαγος Marquesas στη Γαλλική Πολυνησία. Ευρωπαίοι εξερευνητές έφτασαν στο αρχιπέλαγος στα τέλη του 16ου αιώνα, αλλά μέχρι τότε, τα νησιά είχαν κατοικηθεί για περίπου 2000 χρόνια από γηγενείς Πολυνήσιους. Αυτή η κουλτούρα είχε αφήσει πίσω τους μια σειρά από ενδιαφέροντα έργα τέχνης από όντα που απεικονίζονται με βολβώδη κεφάλια και μεγάλα μάτια, εμφάνιση που θυμίζει εξωγήινους.
Μερικά γλυπτά φαίνεται να αντιπροσωπεύουν υβριδικά όντα που εμφανίζουν ένα μείγμα ανθρώπινων και εξωγήινων χαρακτηριστικών. Υπάρχουν οι UFOλόγοι που ισχυρίζονται ότι υπάρχουν δύο εξωγήινες φυλές λαξευμένες σε πέτρα στο Nuku Hiva: Οι ερπετοειδής και οι Γκρι.
Θα μπορούσαν αυτά τα αρχαία έργα τέχνης να είναι μια απόδειξη εξωγήινης συμμετοχής; Μήπως οι αρχαίοι εξωγήινοι έρχονταν σε επαφή με τους αυτόχθονες πληθυσμούς, επηρεάζοντας τους κατά τέτοιο τρόπο, που οι άνθρωποι αισθάνθηκαν υποχρεωμένοι να χαράξουν τις μάσκες τους στην πέτρα;
Στη διάλεκτο του Marquesan, το νησί ονομαζόταν «Te Fenua Enata», που σημαίνει «Η Γη των Ανθρώπων» Ίσως, σε αντίθεση με τους εξωγήινους; Τα υπέροχα διαστημόπλοια των Anunnaki
Κατά πάσα πιθανότητα, αυτά τα όντα βοήθησαν να σταθουν όρθια τεράστια μνημεία που έχουν διασωθεί για χιλιετίες και πολλά άλλα ακόμα που περιμένουν να ανακαλυφθούν.
Γνωστά με διαφορετικά ονόματα αυτά τα πλάσματα θεωρήθηκαν Θεοί και διέσχιζαν κάποτε τον ουρανό της Γης με διαστημόπλοια, και αποθανατίστηκαν σε διάφορα έργα της αρχαίας τέχνης. Καμία πτήση δεν ήταν απλά ένα όνειρο στην αρχαιότητα, ήταν μια πραγματικότητα, όπως αποδεικνύεται από γλυπτά και χαρακτικά.
Το σανσκριτικό έπος Μαχαμπαράτα περιγράφει με πλούσιες λεπτομέρειες μεγάλες μάχες που έλαβαν χώρα στον ουρανό.
Ο αρχαίος πολιτισμός των Μάγια διαθέτει ένα ανάγλυφο στον τάφο του Pakal που δείχνει το βασιλιά σε καθιστή θέση, να έχει τον έλεγχο από κάτι που σε εμάς μοιάζει με μια ιπτάμενη μηχανή.
Ο αρχαίος χάρτης αστέρων στο Όρος Devil Hills στην Ινδονησία
Το 1992, ένα παράξενο τεχνούργημα ανακαλύφθηκε σε μια σπηλιά στο Devil Hills (ή το όρος του Σατανά) στην Kupang, στην ανατολική Nus Tenggara, της Ινδονησίας. Το τεχνούργημα ήταν μια πέτρα, όπου στην επιφάνεια της υπήρχαν χαραγμένα κάποια περίεργα σύμβολα και γλυπτά. Αυτό το τεχνούργημα ανήκε σε έναν γεωλόγο που είχε ζήσει στο Kupang και πέθανε από ασθένεια το 1994.
Κάποιο βράδυ εξερευνώντας ένα σπήλαιο στο Devil Hills, και ανάμεσα σε μια παράξενη σωρό από μικρούς βράχους ανακάλυψε τη συγκεκριμένη πέτρα. Έμοιαζε σαν δύο κομμάτια βράχου που είχαν συνδεθεί μεταξύ τους, αλλά το πιο περίεργο χαρακτηριστικό της ήταν τα σχέδια πάνω στην επιφάνειά της: τα αστέρια, ο ήλιος, και τα βέλη που δείχνουν προς κάθε κατεύθυνση.
Το εντυπωσιακό όμως είναι ότι αυτό ο αστρικός χάρτης που είναι χαραγμένος πάνω στην πέτρα είναι παρόμοιος αλλά ανεστραμμένος με τη χρυσή πλάκα του Pioneerπου ξεκίνησε το ταξίδι της για το αχανές σύμπαν το 1972.
Η χρυσή πλάκα Pioneer είναι μια έκδοση εις διπλούν επίχρυσου πλακιδίου από αλουμίνιο, που αποτελεί εικονογραφημένο μήνυμα ειρήνης και φιλίας της ανθρωπότητας προς το Σύμπαν. Βρίσκεται προσαρμοσμένη στο εσωτερικό των διαστημικών σκαφών Pioneer 10 και Pioneer 11.
Ο Carl Sagan με την χρυσή πλάκα Pioneer
Η αρχική ιδέα ανήκε στον Eric Burgess ο οποίος συνοδευόμενος από τον Richard Hoagland, αποτάθηκε στον Carl Sagan, που είχε εκφωνήσει ομιλία περί επικοινωνίας με εξωγήινα όντα σε μια διάσκεψη στην Κριμαία.
Ο Carl Sagan ενθουσιάστηκε με την ιδέα της αποστολής ενός μηνύματος της ανθρωπότητας με το διαστημικό σκάφος Pioneer. Η NASA συμφώνησε και του παραχώρησε τρεις εβδομάδες για να συγκροτήσει ένα μήνυμα. Μαζί με τον Frank Drake επεξεργάστηκαν το μήνυμα, ενώ το σχέδιο έγινε από τη τότε σύζυγο του Sagan, Linda Saltzman Sagan.
Ένα άλλο σημαντικό στοιχείο του «εξωγήινου» αστρικού χάρτη της Ινδονήσιας, είναι ένα μαγνητικό πεδίο το οποίο φαίνεται να προέρχεται από τις δυο ενωμένες πέτρες όταν είναι κοντά σε ηλεκτρικές ή ηλεκτρονικές συσκευές. Αν και έχουν περάσει δυο δεκαετίας από την ημέρα της ανακάλυψης του βράχου καμία καινούργια πληροφορία δεν έχει έρθει στην επιφάνεια. Φημολογείται ότι ο βράχος φυλάσσεται από την οικογένεια του γεωλόγου.
Η Ubaid Lizardmen
Είναι ευρέως αποδεκτή η άποψη στη βασική αρχαιολογία ότι ο πολιτισμός άρχισε στο Ιράκ, στην αρχαία Μεσοποταμία με το μεγάλο πολιτισμό των Σουμερίων.
Ωστόσο, μια αρχαιολογική ανακάλυψη στον αρχαιολογικό χώρο της Al Ubaid, όπου πολλά προσουμερικά αντικείμενα 7.000 ετών βρέθηκαν, που απεικονίζουν ανθρωπόμορφες φιγούρες με χαρακτηριστικά σαύρας προβληματίζει τους ειδικούς σε όλο το πλανήτη.
Ο πολιτισμός της Ubaid είναι ένας προϊστορικός πολιτισμός της Μεσοποταμίας, που χρονολογείται μεταξύ 4000 και 5500 π.Χ. Όπως και με τους Σουμέριους, η προέλευση των ανθρώπων της Ubaid είναι άγνωστη. Ζούσαν σε μεγάλους οικισμούς, σε χωριά με πλινθόκτιστα σπίτια και είχαν αναπτύξει την αρχιτεκτονική, τη γεωργία και την καλλιέργεια της γης με τη χρήση της άρδευσης.
Η εγχώρια αρχιτεκτονική περιλαμβάνει μεγάλα σπίτια σε σχήμα Τ, αυλές, πλακόστρωτα δρομάκια, καθώς και εξοπλισμό επεξεργασίας τροφίμων. Μερικά από αυτά τα χωριά εξελίχθηκαν σε πόλεις, ναοί άρχισαν να εμφανίζονται, καθώς και ιστορικά μνημεία όπως στην Eridu, την Ουρ και την Ουρούκ, τις μεγάλες τοποθεσίες του πολιτισμού των Σουμερίων. Σύμφωνα με τα κείμενα των Σουμερίων, η Ουρ πιστεύεται ότι είναι η πρώτη πόλη.
Η κύρια περιοχή όπου ανακαλύφθηκαν τα ασυνήθιστα αντικείμενα ονομάζεται Tell Al’Ubaid -αν και ειδώλια βρέθηκαν επίσης στην Ουρ και την Eridu. Η Al’Ubaid είναι σ’ ένα μικρό ανάχωμα περίπου μισό χιλιόμετρο σε διάμετρο και δύο μέτρα πάνω από το έδαφος. Η περιοχή ανασκάφηκε για πρώτη φορά από τον Harry Reginald Hal το 1919.
Ανδρικά και γυναικεία ειδώλια βρέθηκαν σε διάφορες στάσεις και τα περισσότερα ειδώλια, φαίνονται να φοράνε ένα κράνος και να έχουν κάποιο είδος υφάσματος στους ώμους. Άλλα ειδώλια βρέθηκαν να κρατούν ένα μπαστούνι ή σκήπτρο, πιθανόν ως σύμβολο δικαιοσύνης και απόφασης. Κάθε φιγούρα έχει μια διαφορετική στάση, αλλά το πιο περίεργο από όλα είναι ότι κάποια γυναικεία ειδώλια κρατούν μωρά που θηλάζουν γάλα, με το παιδί να είναι επίσης ένα πλάσμα τύπου σαύρας.
Τα ειδώλια παρουσιάζονται με μεγάλες κεφαλές, αμυγδαλωτά μάτια, μακριά κωνικά πρόσωπα και με μύτη τύπου σαύρας. Τι ακριβώς αντιπροσωπεύουν είναι εντελώς άγνωστο. Σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, οι στάσεις του σώματος τους, όπως μια γυναικεία φιγούρα που θηλάζει, δεν υποδηλώνουν ότι ήταν τελετουργικά αντικείμενα.
Τελικά, τι αντιπροσωπεύουν αυτά τα ειδώλια σαύρας;
Ότι και αν ήταν, φαίνεται ήταν σημαντικά για τους αρχαίους κατοίκους της Ubaid. Γνωρίζουμε ότι το φίδι είναι ένα σημαντικό σύμβολο που χρησιμοποιείται σε πολλές κοινωνίες που αντιπροσωπεύει έναν αριθμό των θεών, για παράδειγμα, το θεό των Σουμερίων Enki και το φίδι χρησιμοποιήθηκε αργότερα ως σύμβολο για την αδελφότητα του φιδιού, όπως συζητά ο William Bramley. Υπάρχει μια σύνδεση μεταξύ του συμβόλου του φιδιού με τις αναπαραστάσεις των σαυρών;
Προς το παρόν, αυτά τα ερωτήματα παραμένουν αναπάντητα.
Τα ειδώλια Vinca από τη Σερβία
Οι φιγούρες που άφησαν πίσω ο πολιτισμός της Σερβίας Vinca έχουν μπερδέψει τους αρχαιολόγους για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο επιστημονικός κόσμος είναι χωρισμένος και οι εξηγήσεις ποικίλλουν, αλλά το μυαλό σκέφτεται ότι βλέπει το μάτι: τα γλυπτά αυτά φαίνεται να απεικονίζουν μια φυλή εξωγήινων επισκεπτών.
Το ιδιόμορφο σχήμα του κεφαλιού και τα μη ανθρώπινα μάτια φέρνουν στο μυαλό μας εξωγήινους. Πάνω από 7.000 ετών, αυτά τα αγαλματίδια βρέθηκαν σε πολλές περιοχές της Νοτιοανατολικής Ευρώπης, το οποίο πιστοποιεί την παρουσία των εξωγήινων επισκεπτών.
Εξωγήινα υδριβικά κεφάλια από την Παπούα Νέα Γουινέα
Τη δεκαετία του 1960, δύο γενναίοι τυχοδιώκτες, κατάφεραν να συναντήσουν μια μυστηριώδη φυλή πυγμαίων στις ζούγκλες της Παπούα Νέα Γουινέα. Ως ένδειξη του αμοιβαίου σεβασμού τους, τα δύο μέρη αντάλλαξαν δώρα. Οι γέροντες της φυλής τους έδωσαν δύο ανεξήγητα αντικείμενα που δεν θα έπρεπε να ήταν στην κατοχή τους.
Τα ενδιαφέροντα κειμήλια μιλούν από μόνα τους: μια προτομή με ένα επίμηκες κεφάλι, μεγάλα μάτια απόκοσμα και εξωγήινη εμφάνιση. Το άλλο λείψανο αντιπροσώπευε ένα πουλί ή ακόμα και κάτι σαν μία ιπτάμενη μηχανή.
Αυτά τα αρχαία αντικείμενα είναι σίγουρα είναι εκτός τόπου χρόνου και εγείρουν μερικά εύλογα ερωτήματα. Πώς οι ντόπιοι γνώριζαν σχετικά χαρακτηριστικά που δεν υπάρχουν πουθενά στον πληθυσμό τους; Από πού πήραν την ιδέα για να διαμορφώσουν και να τα χαράξουν πάνω σε εξαιρετικά σκληρό βράχο;
Οι πρεσβύτεροι ισχυρίστηκαν ότι αυτές οι πέτρινες παραστάσεις ήταν ένα μέρος της φυλής τους για αμέτρητες γενιές, και η προέλευσή τους χάνεται ανάμεσα στα ανεξιχνίαστα βάθη του χρόνου.
Μήπως δείχνουν ταξιδιώτες από μια άλλη διάσταση; Ή είναι απλά το προϊόν της ανθρώπινης φαντασίας; Μάλλον ποτέ δεν θα μάθουμε την απάντηση.
Ο μυστηριώδης δίσκος Sabu
Αυτό το περίεργο αντικείμενο που δημιουργήθηκε πριν από 5.000 χρόνια φαίνεται να είναι μέρος ενός αρχαίου άγνωστου προηγμένου μηχανισμού.
Τον Ιανουάριο του 1936, ένας παράξενος δίσκος ήρθε στο φως στην άκρη του οροπέδιου της Βόρειας Σακκάρα, περίπου 1,7 χλμ βόρεια από την Πυραμίδα του Djoser στην Αίγυπτο.
Ο δίσκος από σχιστόλιθο παραμένει ανεξήγητο μυστήριο. Η ανακάλυψη του μυστηριώδους προϊστορικού τεχνουργήματος, που πολλοί θεωρούσαν ως μια συσκευή, έγινε στο λεγόμενο Μασταμπά του Sabu (Tomb 3111, c. 3.100-3.000 π.Χ.) από έναν διάσημο, Βρεταννό αιγυπτιολόγο τον Walter Bryan Emery (1902-1971).
Ο Sabu ήταν γιος του Φαραώ Aneddzhiba (πέμπτος κυβερνήτης της πρώτης δυναστείας της αρχαίας Αιγύπτου) και ανώτερος υπάλληλος ή διαχειριστής μιας πόλης ή επαρχίας, ενδεχομένως, που ονομάζεται «αστέρι της οικογένειας του Horus».
Ο ταφικός θάλαμος δεν είχε κλιμακοστάσιο και η ανωδομή του ήταν εντελώς γεμάτη με άμμο και λίθινα αγγεία, μαχαίρια πυριτόλιθου, βέλη, μερικά χάλκινα εργαλεία και ενδιαφέροντα θραύσματα σχιστολιθικών μπολ.
Αυτό το περίεργο αντικείμενο που δημιουργήθηκε πριν από 5.000 χρόνια φαίνεται να είναι μέρος ενός αρχαίου άγνωστου προηγμένου μηχανισμού.
Η ανακαλυφθείσα συσκευή που ονομάζεται Δίσκος Σχιστόλιθου, είναι περίπου 61 εκατοστά σε διάμετρο (24 ίντσες), ένα εκατοστό πάχος, και 10,6 εκατοστά (4,2 ίντσες) στο κέντρο. Κατασκευάστηκε από άγνωστο και το πολύ εύθραυστο και ευαίσθητο υλικό απαιτεί πολύ κουραστικό σκάλισμα, η παραγωγή του οποίου προκαλεί έκπληξη σε πολλούς τεχνίτες ακόμη και σήμερα.
Τώρα ανακύπτουν πολλά σημαντικά ζητήματα.
Ποια ήταν η αρχική λειτουργία της συσκευής;
Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι το αντικείμενο δεν είναι ένας τροχός, γιατί ο τροχός εμφανίστηκε στην Αίγυπτο το 1500 π.Χ., κατά την 18η δυναστεία.
Εάν ο δίσκος σχιστόλιθου είναι στην πραγματικότητα ένας τροχός αυτό θα σήμαινε ότι οι αρχαίοι Αιγύπτιοι κατείχαν τη γνώση του τροχού περίπου από το 3000 π.Χ., κατά τη διάρκεια της πρώτης δυναστείας! Αυτό θα απαιτήσει οι Αιγυπτιολόγοι να ξαναγράψουν κάποια βιβλία ιστορίας. Εάν ο δίσκος σχιστόλιθου δεν είναι ένας τροχός, ούτε διαμορφώθηκε μετά τον τροχό, τι είναι τότε;
Μερικοί επιστήμονες προτείνουν ότι η εύθραυστη φύση ενός τέτοιου περίτεχνα σκαλισμένου πέτρινου αντικείμενου περιορίζει σε μεγάλο βαθμό την πρακτική χρήση του και προτείνει μια καθαρά διακοσμητική λειτουργία, για θρησκευτικό ή άλλο τέτοιο τελετουργικό σκοπό.
Φυσικά, ορισμένοι πιστεύουν ότι η συσκευή αυτή εξυπηρετούσε και άλλο σκοπό, το να ελέγχεις με τα πόδια το λυχνάρι.
Ωστόσο, οι επικριτές αυτής της θεωρίας υποστηρίζουν ότι ο τριών λεπίδων τελετουργικός λαμπτήρας είναι σχεδόν αδύνατο, λόγω του σχήματος και της καμπυλότητας των πετάλων του, που φαίνεται να υποδηλώνει μια λειτουργία, να χρησιμοποιήθηκε για διακόσμηση.
Μήπως οι αρχαίοι Αιγύπτιοι είχαν τεχνολογία ανώτερη από τη σημερινή;
Υπάρχει μια επιλογή που είναι ακόμη πιο δύσκολη, δηλαδή ότι έχουμε να κάνουμε με κάποιο είδος άγνωστης αρχαίας προηγμένης τεχνολογίας. Είναι δυνατόν οι αρχαίοι Αιγύπτιοι να είχαν τεχνολογία ανώτερη από τη σημερινή;
Ο Αιγυπτιολόγος Cyril Aldred κατέληξε στο συμπέρασμα ότι, ανεξάρτητα από το ποιο είναι το αντικείμενο, που είχε χρησιμοποιηθεί ή τι αντιπροσώπευε, ο σχεδιασμός του ήταν χωρίς αμφιβολία, ένα αντίγραφο προηγούμενου, πολύ μεγαλύτερου μεταλλικού αντικείμενου.
Γιατί οι αρχαίοι Αιγύπτιοι έκαναν τον κόπο να σχεδιάσουν ένα αντικείμενο με μια τέτοια σύνθετη δομή πάνω από 5.000 χρόνια πριν;
Πώς θα μπορούσε ένας πολιτισμός που χρησιμοποιούσε συνήθως σμίλες για τη διαμόρφωση των βράχων να έχει μάθει μια τεχνική που να δημιουργεί ένα τόσο λεπτό υλικό σε αυτό το εξαιρετικό επίπεδο;
Γιατί οι αρχαίοι Αιγύπτιοι επένδυσαν χρόνο και δεξιότητες που απαιτούνται για να δημιουργήσουν αυτό το αντικείμενο αν δεν εξυπηρετούσε ένα πολύ σημαντικό, συγκεκριμένο σκοπό;
Προφανώς ο δίσκος σχιστόλιθου είναι ένα αντικείμενο που έπαιξε σημαντικό ρόλο πριν από 5.000 χρόνια. Οι Αιγυπτιολόγοι προσφέρουν μια σειρά από θεωρίες που προσπαθούν να εξηγήσουν τη χρησιμότητα του δίσκου, αλλά προς το παρόν κανείς δεν μπόρεσε να εξηγήσει την πολύπλοκη δομή του αντικειμένου.
Ο Φουτουριστικός σχεδιασμός του δίσκου από σχιστόλιθο συνεχίζει να βασανίζει όλους όσους το έχουν δει.
Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι αυτό το ιδιότυπο αντικείμενο συνεχίζει να αποτελεί ένα από τα πιο περίπλοκα Αιγυπτιακά και αρχαία μυστήρια και υπάρχουν πολλά αναπάντητα ερωτήματα. Ο δίσκος από σχιστόλιθο βρίσκεται σήμερα στο Μουσείο του Καΐρου.
Έζησαν λιτά, χάρισαν περιουσίες και «έφυγαν» πάμφτωχοι.
Μπορεί τη σημερινή εποχή να κυριαρχεί η γενική καχυποψία για τους πολιτικούς και πόσους από αυτούς βάζουν το… χέρι στο μέλι, αλλά υπήρξαν κάποιοι στο παρελθόν, ακόμη και πρωθυπουργοί, που πέθαναν πάμφτωχοι, είτε γιατί χάρισαν την περιουσία τους είτε γιατί επέλεξαν σε όλη τους τη ζωή ένα λιτό τρόπο διαβίωσης.
Ιωάννης Καποδίστριας
Από τα πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα ο Ιωάννης Καποδίστριας, με τον πρώτο κυβερνήτη της χώρας να κάνει λιτή ζωή, παρότι ήταν εύπορος, όπως αναφέρει σε σχετικό αφιέρωμα η εφημερίδα «Ελεύθερος Τύπος». Μάλιστα, μοίρασε αρκετή από την περιουσία του στις ανάγκες του κράτους και των συμπολιτών του, ενώ αρνήθηκε να λαμβάνει το μισθό του κυβερνήτη, δηλώνοντας ότι τα ιδιαίτερα εισοδήματά του του αρκούν για να ζήσει.
Ανδρέας Λόντος
Ο εκ των πρωταγωνιστών της επανάστασης του 1821 Ανδρέας Λόντος, πρώην μεγαλοκτηματίας έδωσε στον εθνικό αγώνα μεγάλο τμήμα της περιουσίας του. Έφτασε στη θέση του υπουργού Εσωτερικών και μοίρασε τα χρήματά του και τη σύνταξη που λάμβανε ως στρατηγός σε πρώην συναγωνιστές του. Τα τελευταία του χρόνια ζούσε πάμφτωχος, ξεπουλώντας τα τελευταία του υπάρχοντα, ενώ το 1846 αυτοκτόνησε.
Τα παραδείγματα από πρώην πρωθυπουργός που «έφυγαν» δίχως να έχουν περιουσία είναι πολλά από την ελληνική ιστορία.
Ζηνόβιος Βάλβης
Ο Ζηνόβιος Βάλβης, που έκανε δύο θητείες ως πρωθυπουργός, ζούσε αρκετά λιτά και είχε τη συνήθεια να ντύνεται με κάπα τσοπάνου. Πέθανε πάμφτωχος το 1872 και κηδεύτηκε δημοσία δαπάνη.
Επαμεινώντας Δεληγιώργης
Το ίδιο φτωχός έφυγε από τη ζωή το 1879 ο εξάκις πρωθυπουργός Επαμεινώντας Δεληγιώργης. Την επόμενη της κηδείας του η Πολιτεία χορήγησε στην οικογένειά του σύνταξη 500 δραχμών το μήνα, για να μην πεινάσουν τα παιδιά του.
Χαρίλαος Τρικούπης
Φτωχότερος από ότι μπήκε στην πολιτική έφυγε και ο επτάκις πρωθυπουργός Χαρίλαος Τρικούπης. Είχε αναγκαστεί να πουλήσει σχεδόν ολόκληρη την πατρική του περιουσία, ενώ τα τελευταία χρόνια της ζωής του έμενε σε νοικιασμένο σπίτι.
Γεώργιος Καφαντάρης
Ανάλογη στάση κράτησε και ο Γεώργιος Καφαντάρης, ο οποίος διετέλεσε πρωθυπουργός το 1924. Όταν μάλιστα πληροφορήθηκε ότι κάποιος πολιτικός μηχανικός θέλησε να του παραχωρήσει δωρεάν κάποιο σπίτι για να μείνει, καθώς γνώριζε τα οικονομικά και προβλήματα υγείας που αντιμετώπιζε, αρνήθηκε κατηγορηματικά, δηλώνοντας «πού ξέρω τι αξιώσεις θα προβάλει και τι θέματα θα έχει να επιλύσει για να προτείνει τέτοιο πράγμα». Χρειάστηκε να κάνει συμβολαιογραφικό έγγραφο ο πολιτικός μηχανικός, στο οποίο δήλωνε ρητά ότι δεν θα προβάλει καμία αξίωση, για να γίνει τελικά δεκτή η δωρεά του.
Νικόλαος Πλαστήρας
Τέλος, ο Νικόλαος Πλαστήρας έμεινε στην ιστορία ως φτωχός πρωθυπουργός, για τον λιτό τρόπο ζωής του. Απαγόρευε στους συγγενείς του να χρησιμοποιούν το όνομά του για δικό τους όφελος έμενε στο νοίκι, ενώ αρνήθηκε να βάλει τηλέφωνο φωνάζοντας «Μα τι λέτε; Η Ελλάδα πένεται και εμένα θα μου βάλετε τηλέφωνο;».
Μάλιστα, είχε επιστρέψει ένα χρυσό στυλό που του είχε στείλει ο εκδότης Δημήτρης Λαμπράκης, ενώ στο σπίτι του κοιμόταν σε στρατιωτικό ράντσο. Όταν πέθανε το 1953, άφησε μόνο 216 δραχμές στην ψυχοκόρη του, δέκα δολάρια και μία προφορική διαθήκη «Όλα για την Ελλάδα».
Επτά γυναίκες καταθέτουν μήνυση σε βάρος του Μητροπολίτη Δωδώνης Χρυσόστομου μετά τις εξοργιστικές, προσβλητικές και σεξιστικές δηλώσεις του για τα θύματα βιασμού.
Σύμφωνα με το ekklisiaonline οι γυναίκες θα υποβάλουν μήνυση με βάση τον αντιρατσιστικό Νόμο στο Πρωτοδικείο Θεσσαλονίκης.
Το εκκλησιαστικό site δημοσίευσε μάλιστα και επιστολή των 7 γυναικών.
Στην επιστολή τους αναφέρουν χαρακτηριστικά:
«ΕΣΥ μας κακοποιείς ΔΙΠΛΑ
Βάρβαρο να σε κακοποιούν δυο φορές. Είμαστε γυναίκες, μανάδες, κόρες, κάποιες από μας έχουν υποστεί σωματική και λεκτική βία, έχουμε βιώσει τον τρόμο, τον ρατσισμό.
Σήμερα αντικρύσαμε τον ίδιο τρόμο στην τηλεόραση. Στο πρόσωπο ενός μαυροντυμένου άνδρα που παριστάνει τον Ιερέα. Που η Εκκλησία στην οποία τόσο πολύ πιστεύουμε τον ανέχεται να παριστάνει τον Ιερέα.
ΕΣΥ μας κακοποιείς ΔΙΠΛΑ, τα λόγια σου χειρότερα και από τον ίδιο τον βιασμό.Ο κήρυκας αγάπης γίνεται κήρυκας μίσους προσπαθώντας να κερδίσει λίγη δημοσιότητα.
Γι αυτό σε μηνύουμε, γιατί ΞΕΡΟΥΜΕ ότι οι δικοί σου δεν θα σε τιμωρήσουν».
Τι προβλέπει ο αντιρατσιστικός νόμος
Άρθρο 1
Το άρθρο 1 του ν. 927/1979 αντικαθίσταται ως εξής:
«Άρθρο 1 Δημόσια υποκίνηση βίας ή μίσους
1.Όποιος με πρόθεση, δημόσια, προφορικά ή δια του τύπου, μέσω του διαδικτύου ή με οποιοδήποτε άλλο μέσο ή τρόπο, υποκινεί, προκαλεί, διεγείρει ή προτρέπει σε πράξεις ή ενέργειες που μπορούν να προκαλέσουν διακρίσεις, μίσος ή βία κατά προσώπου ή ομάδας προσώπων, που προσδιορίζονται με βάση τη φυλή, το χρώμα, τη θρησκεία, τις γενεαλογικές καταβολές, την εθνική ή εθνοτική καταγωγή, το σεξουαλικό προσανατολισμό, την ταυτότητα φύλου ή την αναπηρία, κατά τρόπο που εκθέτει σε κίνδυνο τη δημόσια τάξη ή ενέχει απειλή για τη ζωή, την ελευθερία ή τη σωματική ακεραιότητα των ως άνω προσώπων, τιμωρείται με φυλάκιση τριών (3) μηνών έως τριών (3) ετών και με χρηματική ποινή πέντε έως είκοσι χιλιάδων (5.000 -20.000) ευρώ».
