Έκανε παρατήρηση σε Πακιστανούς που πωλούσαν λαθραία τσιγάρα στην Αριστοτέλους και κατέληξε αιμόφυρτος μετά από σοβαρό χτύπημα στο κεφάλι
Ένας πολίτης που περπατούσε στην οδό Αριστοτέλους ενοχλήθηκε από τη δραστηριότητα των Πακιστανών που πωλούν λαθραία τσιγάρα στην αγορά Βλάλη. Τους έκανε παρατήρηση και το πλήρωσε.
Περισσότεροι από δέκα Πακιστανοί λαθρέμπορες τον περικύκλωσαν. Ένας από αυτούς τον χτύπησε στο κεφάλι με σιδερογορθιά. Ο άτυχος άντρας έπεσε στο έδαφος. Στο σημείο έσπευσε ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ και παρέλαβε το θύμα της επίθεσης για να το μεταφέρει στο νοσοκομείο.
Το περιστατικό σημειώθηκε στις 13:05, μπροστά στα έντρομα μάτια δεκάδων περαστικών. Στο σημείο έσπευσε ισχυρή αστυνομική δύναμη. Λίγα λεπτά αργότερα ο θρασύτατος δράστης συνελήφθη.
Άγρια συμπλοκή μεταξύ αλλοδαπών σημειώθηκε σήμερα μετά τις 4 το απόγευμα στην Πλατεία Αριστοτέλους στη Θεσσαλονίκη.
Στο βίντεο που κυκλοφορεί εμφανίζονται δεκάδεςΙρακινοί και Πακιστανοί να συμπλέκονται με καδρόνια, ξύλα και σπασμένα μπουκάλια, ενώ ένας αλλοδαπός κείτεται στο έδαφος και δεκάδες άλλοι τον ξυλοκοπούν, με τους περαστικούς να προσπαθούν να βάλουν τέλος στη συμπλοκή.
Οι δύο Πακιστανοί άνδρες άρπαξαν με τη βία από τον δρόμο μία 20χρονη και την οδήγησαν σε σπίτι που διέμεναν, όπου τη βίαζαν για αρκετή ώρα.
Δραματικές ώρες βίωσε μία 20χρονη Ελληνίδα στη Θεσσαλονίκη από δύο άνδρες πακιστανικής καταγωγής, οι οποίοι την άρπαξαν με τη βία από τον δρόμο και την οδήγησαν σε σπίτι που διέμεναν, όπου τη βίαζαν για αρκετή ώρα.
Το περιστατικό σημειώθηκε τα ξημερώματα της Δευτέρας 28 Σεπτεμβρίου. Γύρω στις 5:00 το πρωί η κοπέλα περπατούσε στην περιοχή της Αρχαίας Αγοράς, στο κέντρο της Θεσσαλονίκης, επιστρέφοντας από νυχτερινή διασκέδαση. Ξαφνικά είδε να σταματάει ένα αυτοκίνητο μπροστά της, από το οποίο κατέβηκαν δύο άνδρες, ηλικίας 34 και 45 ετών. Όρμησαν πάνω της και ασκώντας βία την έβαλαν μέσα στο αυτοκίνητο. Τρομοκρατώντας την την οδήγησαν σε κατοικία στην περιοχή των Αμπελοκήπων, στη δυτική Θεσσαλονίκη, όπου τη βίαζαν για αρκετή ώρα. Την απελευθέρωσαν αφού πρώτα ικανοποίησαν τις ανώμαλες ορέξεις τους.
Στη συνέχεια η κοπέλα κατευθύνθηκε στο κοντινό αστυνομικό τμήμα όπου κατήγγειλε το γεγονός, περιγράφοντας στους αστυνομικούς τις τραγικές ώρες που πέρασε με τους δύο αλλοδαπούς. Οι αστυνομικοί ξεκίνησαν την αναζήτηση των δύο δραστών, οι οποίοι εντοπίστηκαν το απόγευμα της Τρίτης 29 Σεπτεμβρίου, στο κέντρο της Θεσσαλονίκης και συνελήφθησαν. Ειδοποιήθηκε και η καταγγέλλουσα 20χρονη, η οποία τους αναγνώρισε αμέσως.
Σε βάρος των δύο δραστών σχηματίσθηκε δικογραφία για αρπαγή και βιασμό. Οι συλληφθέντες θα οδηγηθούν στον Εισαγγελέα Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης, ενώ, παράλληλα, παραγγέλθηκε ιατροδικαστική εξέταση της παθούσης.
Επισκέπτες από την «άκρη» του κόσμου δέχεται ο Άγιος Νικόλαος ο Ορφανός
Τον επισκέπτονται τουρίστες από την Ασία, οι περισσότεροι από την Ιαπωνία και την Κορέα. Από χώρες της Ευρώπης και της Αφρικής αλλά και από κάθε κράτος του κόσμου για να θαυμάσουν τη μοναδικότητα των τοιχογραφιών του που διασώζονται επί 700 χρόνια. Ο ναός του Αγίου Νικολάου “Ορφανού” (του αγίου που η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά κάθε χρόνο, στις 6 Δεκεμβρίου, τη μνήμη του), εναπομείναν καθολικό βυζαντινής μονής, συγκαταλέγεται επάξια στα δεκαπέντε παλαιοχριστιανικά και βυζαντινά μνημεία της Θεσσαλονίκης, ενταγμένα στον κατάλογο των Μνημείων Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Unesco.
«Ο ακριβής αριθμός των επισκεπτών του ναού ετησίως, δεν μπορεί να γίνει γνωστός, καθώς δεν γίνεται καταμέτρηση τις ημέρες που είναι «ανοιχτός» για το κοινό. Γεγονός είναι πάντως πως η φήμη του για τις πρωτοπόρες για την εποχή του τοιχογραφίες, έχει ταξιδέψει σε όλο τον κόσμο με αποτέλεσμα να έρχονται τουρίστες από όλα μήκη και τα πλάτη της γης για να τις θαυμάσουν», θα πει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, ο αρχαιοφύλακας του ναού, Γιώργος Πυρετζίδης.
Πολλοί από τους εκατοντάδες Θεσσαλονικείς που θα ανηφορίσουν αύριο για να λειτουργηθούν στον «Αη Νικόλα τον Ορφανό», κοντά στα ανατολικά τείχη της Άνω Πόλης, γνωρίζουν συνήθως λιγότερα από τα πολλά στοιχεία που κάνουν αυτόν τον ναό ξεχωριστό απ όλους τους άλλους ναούς της Θεσσαλονίκης.
Οι σπάνιες αγιογραφίες, η Μακεδονική Σχολή και ο Μανουήλ Πανσέληνος
Ο ναός του Αγίου Νικολάου του Ορφανού-λένε οι ειδικοί που τον έχουν μελετήσει- «αντικατοπτρίζει με σπάνιες τοιχογραφίες τη βυζαντινή τέχνη έκφρασης της Μακεδονικής σχολής, για τη σχέση της Αιωνιότητας με το Θείο και το Ανθρώπινο».
Πρόκειται για τοιχογραφίες που εξιστορούν γεγονότα, γίνονται αφηγηματικές και προσδίδουν τα συναισθήματα των καλλιτεχνών που τις δημιούργησαν. Τα χρώματα είναι βασισμένα στο βαθύ πορφυρό, στο λευκό , το μαύρο , το έντονο πράσινο , το ουράνιο κυανό, της ώχρας και του φωτεινού χρυσού.
«Ο ναός χτίστηκε περίπου το 1310 με 1320 μ.Χ. και λίγο αργότερα έγιναν οι τοιχογραφίες, οι οποίες αποκαλύφθηκαν τυχαία τη δεκαετία του ’50, καθώς ήταν από πάνω σοβατισμένες, προφανώς από τους Τούρκους, αν και όλη την περίοδο της τουρκοκρατίας, ο ναός λειτουργούσε και δε μετατράπηκε ποτέ σε τζαμί», εξιστορεί στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο αρχαιοφύλακας, Γιώργος Πυρετζίδης.
«Βάσει των ιστορικών στοιχείων οι τοιχογραφίες φέρονται να έγιναν από ζωγράφους της Μακεδονικής Σχολής. Σίγουρα δεν είναι του Μανουήλ Πανσέληνου, αλλά και πάλι δεν μπορούμε να είμαστε βέβαιοι. Δεν ξέρουμε ποιος μπορεί να είναι ο πρώτος αγιογράφος με την ομάδα του», θα πει ο κ. Πυρετζίδης, που αποκαλύπτει πάντως στο ΑΠΕ-ΜΠΕ πως «σε αφηγηματική τοιχογραφία μέσα στο ιερό του ναού φαίνεται ο…άγνωστος δημιουργός των τοιχογραφιών».
«Στη δεξιά γωνία, στο ιερό του ναού, απεικονίζεται η Γέννηση του Χριστού και το Προσκύνημα των Μάγων στην Παναγία, εξηγεί. Το αδιαίρετο είναι πως στη συγκεκριμένη απεικόνιση εμφανίζεται μία μορφή ντυμένη στα λευκά, δίπλα στα άλογα. Αυτή η αγιογραφία μπορεί να είναι και η πρώτη στο ναό. Σύμφωνα με την παράδοση, υπήρχε μία συνήθεια, την οποία ακολούθησαν και οι δυτικοί στις αγιογραφίες: να βάζει δηλαδή ο καλλιτέχνης το πρόσωπό του, ή τη μορφή του, σε ένα σημείο της αγιογραφίας, σε μία απεικόνιση, όπου γνωρίζουμε πως το χωρίο το συγκεκριμένο έχει συγκεκριμένα πρόσωπα. Οπότε εδώ(σ σ στην αγιογραφία) βλέπουμε ένα επιπλέον πρόσωπο, το οποίο δε συνάδει με την αναπαράσταση και έτσι συμπεραίνεται ότι αυτός πρέπει να είναι ο καλλιτέχνης. Στη συγκεκριμένη απεικόνιση φαίνονται οι μάγοι και η Παναγία, ενώ το πρόσωπο στα λευκά φέρεται να παρακολουθεί από απόσταση. Εδώ αυτό εμφανίζεται πρώτη φορά», εξηγεί ο κ. Πυρετζίδης.
Η τεχνική «φρέσκο», έναν αιώνα πριν από του δυτικούς, στον Άγιο Νικόλαο Ορφανό Θεσσαλονίκης
Τοιχογραφίες, φαίνεται από τις αναπαραστάσεις, ότι υπήρχαν σε όλο το ναό, αλλά σε πολλά σημεία καταστράφηκαν, για άγνωστους μέχρι σήμερα λόγους. Το σίγουρο είναι πως όλες αυτές που σώθηκαν, έγιναν με την τεχνική του «φρέσκο».
«Οι τοιχογραφίες είναι σε τεχνική «φρέσκο», που σημαίνει ότι ζωγραφίστηκαν κομμάτι κομμάτι πάνω σε φρέσκο σοβά πριν ακόμη αυτός στεγνώσει, έτσι ώστε τα χρώματα να τα “ρουφήξει” μέσα ο σοβάς και να παραμείνουν στους αιώνες. Με αυτή την τεχνική δεν μπορούν τα χρώματα να ξεφλουδιστούν. Αυτή την τακτική την ακολούθησαν ένα αιώνα μετά και οι δυτικοί στις τοιχογραφίες τους», λέει ο κ. Πυρετζίδης.
Οι αναπαραστάσεις αποκαλύπτουν ότι από εκέινη την χρονική περίοδο και μετά ξεκινησε το λεγόμενο «βάθος στις τοιχογραφίες», καθώς μπαίνει η τρίτη διάσταση και η αναπαράσταση γίνεται πιο αφηγηματική. «Πηγαίνοντας το βλέμμα προς τα πάνω(στις ανπαραστάσεις του ιερού ναού) βλέπουμε και την τρίτη διάσταση , που ξεκινά αυτή την περίοδο», σημειωνει ο αρχαιοφύλακας.
Στις αναπαραστάσεις αποτυπώνονται γεγονότα της Καινής Διαθήκης, τα θαύματα του Χριστού, η Γέννησή του, η Μεγάλη Εβδομάδα, βίοι αγίων, αλλά και φυσιογνωμίες αγγέλων και λιγότερο γνωστών αγίων.
Στο νάρθηκα πάντως, οι κτήτορες του ναού επέλεξαν να παρουσιάζεται ο βίος του Αγίου Νικολάου. Η γέννησή του , οι χειροτονία του , τα θαύματα του, το γνωστό θαύμα του που σώζει τους ναυτικούς από τη θαλασσοταραχή, αλλά και ο θάνατος του. Στον ίδιο χώρο, στην πίσω πλευρά, συναντάμε αγίους, που δεν είναι ευρέως γνωστοί, όπως ο άγιος Εφραίμ, ή ο άγιος Σάββας. Όλες οι τοιχογραφίες των αγίων ξεκινούν σε ύψος, από το μέτρο και πάνω , για να «στέκονται» οι άγιοι πιο ψηλά από τον κόσμο που είναι μέσα στο ναό. Στο κάτω μέρος προς το δάπεδο υπάρχει αγιογράφηση από διάφορα μοτίβα.
Στη δεξιά πλευρά του ναού απεικονίζονται πολλά από τα θαύματα του Χριστού, μεταξύ αυτών, το θαύμα με τον ανάπηρο, τον δαιμονισμένο, τη συνάντηση του Ιησού με τη Σαμαρείτιδα, τον γάμο στην Κανά, όλα με μία συνέχεια και συνέπεια στη θρησκευτική παράδοση.
Εν Θεσσαλονίκη, ο Άγιος Γεράσιμος ο Ιορδανίτης
«Στον ίδιο χώρο συναντάμε μία τοιχογραφία, παράταιρη με το χώρο. Προφανώς ο αγιογράφος την έκανε κατά παραγγελία. Έχουμε τη ζωή του Αγίου Γεράσιμου του Ιορδανίτη. Η τοιχογραφία απεικονίζει τη ζωή του αγίου στην έρημο της Ιορδανίας και το λιοντάρι που έφερε πίσω τα ζωντανά του . Σύμφωνα με τη θρησκευτική παράδοση το λιοντάρι είχε πατήσει ένα αγκάθι και ο άγιος το βοήθησε και το γλύτωσε από τον πόνο. Τότε το λιοντάρι από ευγνωμοσύνη έμεινε μαζί του. Όμως μετά από λίγο καιρό τα άλογα και τα άλλα ζωντανά που είχε ο άγιος χάθηκαν από κοντά του οδηγώντας τον άγιο στη σκέψη πως τα έφαγε το λιοντάρι. Στην τοιχογραφία εμφανίζεται το λιοντάρι να βρίσκει τους κλέφτες και να επιστρέφει πίσω τα άλογα του αγίου», εξιστορεί ο κ. Πυρετζίδης.
Δίπλα και αριστερά απεικονίζεται ο φλεγόμενος βάτος και στην πλευρά του να ανεβαίνει ο Μωυσής για να πάρει από τον άγγελο τις δέκα εντολές. Στην αριστερή πλευρά του κυρίως χώρου απεικονίζεται ο Χριστός σε νεαρή ηλικία, αγένειος στο ναό του Σολομώντα, να διδάσκει σε ηλικία 12 ετών. «Είναι από τις πιο σπάνιες τοιχογραφίες που υπάρχουν με τον Ιησού σε αυτή την ηλικία», τονίζει ο αρχαιοφύλακας.
Στο κυρίως μέρος του ναού είναι ο άγιος Δημήτριος, οι στρατηγοί άγιοι, οι άγιοι Θεόδωροι, ο άγιος Αρτέμιος και ο άγιος Γεώργιος.
Πάνω απεικονίζεται η Κοίμηση της Θεοτόκου , η Παναγία να κρατά το Θείο Βρέφος που συμβολίζει την ψυχή της Παναγίας. Ψηλά και περιμετρικά στο εσωτερικό του κυρίως ναού αναπαρίσταται όλη η Μεγάλη Εβδομάδα, η είσοδος του Ιησού στα Ιεροσόλυμα, ο Μυστικός Δείπνος, ο Νιπτήρας που πλένει ο Κύριος τα πόδια των μαθητών του, ο Πόντιος Πιλάτος, η Σταύρωση και η Ανάσταση.
Αριστερά έξω από το κυρίως μέρος αναπαριστώνται οι αγίες Αικατερίνη και η Ειρήνη με αμφίεση βασιλική. Πρόκειται για μια πολύ ιδιαίτερη απεικόνιση των αγίων, ενώ σημαντική είναι και η απεικόνιση της αγίας Άννας με την Παναγία,μωρό στην αγκαλιά της. Πιο πάνω διακρίνεται το «φίλημα του Ιούδα» και πάνω ψηλά είναι αποτυπωμένος ο Ακάθιστος Ύμνος
Σε μεγάλο μέγεθος είναι και η τοιχογραφία του Αγίου Γεωργίου, που βρίσκεται σε άριστη κατάσταση. Όπως αναφέρει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο κ. Πυρετζίδης, «την εκκλησία εικάζεται ότι μπορεί να την έχτισε ο κράλης της Σερβίας Στέφανος ο ΙΣΤ΄ Μιλουτίν που νυμφεύτηκε τη Σιμωνίδα, θυγατέρα του Ανδρόνικου του Β΄ του Παλαιολόγου. Η σύνδεση του ιερού ναού με τον Κράλη από τη Σερβία, πιστοποιείται και με αυτή την αγιογραφία όπου ο άγιος Γεώργιος αναγράφεται ως και άγιος Γωργός, γεγονός που δε συμβαίνει στις ελληνικές τοιχογραφίες, οπότε καταλαβαίνουμε ότι ίσως οι Σέρβοι είχαν κάποια σχέση στην ίδρυσή του», τονίζει ο κ. Πυρετζίδης. Ως ιδρυτής του ναού ωστόσο, έχει προταθεί από άλλους ερευνητές ο Νίκων Σκουτέριος Καπανδρίτης Ορφανός.
Στο ιερό του ναού φαίνεται η τοιχογραφία της Παναγίας Αχειροποιήτου . « Αυτή η στάση της Παναγίας με τα χέρια ανοιχτά φέρεται πως βασίζεται σε θαύμα. Λέγεται πως στους πρώτους αιώνες, στην εκκλησία της Παναγίας Αχειροποίητου της Θεσσαλονίκης, υπήρχε μία μεγάλη φορητή εικόνα με την Παναγία να κρατά τον Ιησού στην αγκαλιά της. Μία μέρα το πρωί όταν πήγαν οι πιστοί να εκκλησιαστούν είδαν ότι η Παναγιά δεν είχε το Χριστό αγκαλιά, αλλά στεκόταν με ανοιχτά τα χέρια χωρίς τον Κύριο, σε στάση της δέησης. Τότε είπανε πως ήτανε θαύμα καθώς ήταν αδύνατο να ζωγραφιστεί σε μία βραδιά από ανθρώπινο χέρι, παρά μόνο από τον Θεό και για αυτό λέγεται Αχειροποίητος, οπότε όταν τη βλέπουμε σε αυτή τη στάση, εκτός από Ελεούσα λέγεται και Αχειροποίητος», εξιστορεί ο κ. Πυρετζίδης. Έξω από τον Ιερό αριστερά απεικονίζεται η «Άκρα Ταπείνωσης του Ιησού».
Άγιος Νικόλαος… των θαλασσών, των ναυτικών, των ναυαγών, των χηρών και των ορφανών
Το εσωτερικό του ιερού ναού του Αγίου Νικολάου του Ορφανού, στηρίζουν δύο μαρμάρινοι κίονες. Το ιδιαίτερο είναι πως είναι ζωγραφισμένοι με αποχρώσεις του γαλάζιου.
Μέχρι και σήμερα δεν είναι γνωστό πως πήρε ο ναός το όνομά του ως Άγιος Νικόλαος Ορφανός ή των Ορφανών όπως συναντάται η ονομασία του σε κάποιες παλαιότερες πηγές. Μελετητές πάντως δεν αποκλείουν η προσθήκη «των Ορφανών» να αποδίδεται στην ιδιότητα του Αγίου Νικολάου ως προστάτη των χηρών και των ορφανών.
«Ίσως να υπήρχε εδώ κοντά ένα ορφανοτροφείο και να ήταν ο προστάτης τους, ίσως ο κτήτορας να ονομαζόταν Ορφανός, αυτό ακόμη μέχρι και σήμερα δεν το ξέρουμε», επισημαίνει ο κ. Πυρετζίδης.
Η πρώτη συντήρηση των σπάνιων αυτών τοιχογραφιών του ναού έγινε όταν πρωτοαποκαλύφθηκαν τη δεκαετία του ’60, έκτοτε επαναλήφθηκε τη δεκαετία του ’80. Πριν από δύο μήνες ξεκίνησε μια νέα(τρίτη) συντήρηση των μοναδικών τοιχογραφιών, με τους ειδικούς να βρίσκουν αρκετά κονιάματα και ίσως και κάποια επιπλέον περιγράμματα, χωρίς μέχρι στιγμής να αποκαλύπτεται κάποια νέα τοιχογραφία.
Αρνητική ήταν η απάντηση της Πανελλήνιας Ένωσης Ιδιωτικών Κλινικών προς το υπουργείο Υγείας το οποίο ζήτησε άμεσα 200 κλίνες για COVID
Έληξε στις 21.00 το βράδυ της Πέμπτης το τελεσίγραφο του υπουργείου Υγείας προς τις ιδιωτικές κλινικές της Θεσσαλονίκης να δώσουν άμεσα 200 κλίνες για COVID-19, αλλιώς θα προχωρήσει σε επίταξη.
Αρνητική ήταν η απάντηση της Πανελλήνιας Ένωσης Ιδιωτικών Κλινικών προς το υπουργείο και πλέον αναμένονται εξελίξεις για το ζήτημα.
«Δεν μπορούμε να νοσηλεύουμε ταυτόχρονα ασθενείς με κορονοϊό και χωρίς κορονοϊό διότι θα υπάρξει μετάδοση του ιού σε αυτούς που δεν έχουν έρθει σε επαφή μαζί τους τότε θα έχουμε και αστικές και ποινικές ευθύνες» σημείωσε ο πρόεδρος της Πανελλήνιας Ένωσης Ιδιωτικών Κλινικών, Γρηγόριος Σαραφιανός, μιλώντας στο protothema.gr.
Θα είναι εγκληματικό είπε χαρακτηριστικά και διευκρίνισε ότι κάθε ημέρα οι ιδιωτικές εκλινικές της Θεσσαλονίκης παίρνουν περιστατικά non covid από τα νοσοκομεία της πόλης.
Σημειώνεται ότι η κατάσταση στα νοσοκομεία της Θεσσαλονίκης είναι οριακή και το υπουργείο αναζητά λύσεις προκειμένου να αντέξει το σύστημα.
«Σας καλούμε όπως ζητήσετε από τα μέλης σας να μας ορίσουν σήμερα μέχρι τις 21.00 μμ, 200 κλίνες για νοσηλεία ασθενών COVID 19 εντός της περιφερειακής ενότητας της Θεσσαλονίκης προκειμένου να εξασφαλιστεί η συνέχιση της ομαλής νοσηλείας των νοσηλευομένων τους και η εύρυθμη λειτουργία των κλινικών τους και να αποφευχθεί η λήψη των αναγκαστικών μέτρων της καθολικής επίταξης», ανέφερε χαρακτηριστικά το έγγραφο του Γενικού Γραμματέα του υπουργείου προς την Πανελλήνια Ένωση Ιδιωτικών Κλινικών και τον Σύνδεσμο Ελληνικών Κλινικών.
Άτομα νεαρής ηλικίας, κυρίως, περίμεναν υπομονετικά τη σειρά τους καθώς, σύμφωνα με τα νέα μέτρα που τέθηκαν σε ισχύ, όλοι όσοι κάθονται σε μεικτούς χώρους εστίασης θα πρέπει να επιδεικνύουν αρνητικό τεστ 48 ωρών.
Ουρές έξω από τα φαρμακεία της Θεσσαλονίκης σχημάτισαν νεαρά άτομα, προκειμένου να προμηθευτούν το απαραίτητο rapid test που θα τους ανοίξει τις πόρτες στα νυχτερινά κέντρα διασκέδασης, σύμφωνα με τα νέα μέτρα για την προστασία από τον κορωνοιό.
Όπως δήλωσε στη τοπική ιστοσελίδα Voria.gr φαρμακοποιός που διατηρεί φαρμακείο επί της Αγίας Σοφίας, γενικά τα Σαββατοκύριακα είναι αυξημένη η ζήτηση, όμως, το αποψινό ξεπέρασε κάθε προηγούμενο.
«Είναι λογικό πως, λόγω των νέων μέτρων, οι πολίτες επιθυμούν να είναι σίγουροι ότι θα μπορέσουν απόψε και αύριο να εξυπηρετηθούν από τους χώρους που επιθυμούν», όπως είπε.
Υπενθυμίζεται ότι, όπως αναφέρεται στο σχετικό ΦΕΚ, τα έκτακτα μέτρα προστασίας της δημόσιας υγείας προβλέπουν την είσοδο σε δημόσιες υπηρεσίες, τράπεζες και καταστήματα με την επίδειξη αρνητικού rapid test ή PCR για τους ανεμβολίαστους.
Θεσσαλονίκη: Νέα μέτρα
Όλοι οι ανεμβολίαστοι εργαζόμενοι στον ιδιωτικό και δημόσιο τομέα θα είναι υποχρεωμένοι να κάνουν δύο τεστ την εβδομάδα (rapid ή pcr), με δικό τους κόστος, περιλαμβανομένων και των κληρικών στις εκκλησίες.
Η πρόσβαση των ανεμβολίαστων σε τράπεζες, δημόσιες υπηρεσίες, μεικτούς και ανοιχτούς χώρους ψυχαγωγίας και εστίασης, κομμωτήρια, εμπορικά καταστήματα (δραστηριότητες που δεν θεωρούνται αναγκαίες) θα γίνεται υποχρεωτικά με επίδειξη pcr ή rapid τεστ.
Εξαιρούνται τα καταστήματα τροφίμων (σούπερ μάρκετ), τα φαρμακεία και οι εκκλησίες.
Επιπλέον, γίνεται σύσταση για χρήση μάσκας σε εσωτερικούς και εξωτερικούς χώρους όπου υπάρχει συνωστισμός για όλους, εμβολιασμένους και ανεμβολίαστους.
Την ίδια ώρα, διπλασιάζονται οι ποινές για τα μαγαζιά τα οποία δεν τηρούν τα μέτρα, ενώ εντατικοποιούνται οι έλεγχοι στα πιστοποιητικά εμβολιασμού και νόσησης, καθώς και στα αρνητικά αποτελέσματα των τεστ, όπως και της ταυτοπροσωπίας. Έτσι, τα πρόστιμα θα ξεκινάνε από 5.000 ευρώ και 15 μέρες αναστολή λειτουργίας του καταστήματος. Επιπλέον, θα αναρτάται λίστα με καταστήματα που έχουν παραβιάσει τα μέτρα.
Τέλος θα υπάρξει ποινή και στις ομάδες, αν δεν τηρείται η χρήση μάσκας και οι άλλοι περιορισμοί που ισχύουν για τα γήπεδα».
Θεσσαλονίκη: Τι ισχύει για τα παιδιά
Με self test θα εισέρχονται τα παιδιά στους μεικτούς χώρους. Διευκρινίσεις σχετικά με τον τρόπο που θα μπαίνουν τα παιδιά έως 18 ετών έδωσε ο υπουργός Υγείας, Θάνος Πλεύρης, μιλώντας στον Ant1. Όπως είπε οι ανήλικοι έως 18 ετών θα εισέρχονται σε μεικτούς χώρους, όπως τα κομμωτήρια, τα καταστήματα λιανεμπορίου και τα καταστήματα εστίασης, τα οποία λειτουργούν για εμβολιασμένους και μη, με self test, όπως αυτό που κάνουν για το σχολείο. Ωστόσο, τόνισε πως για τους αμιγείς χώρους, π.χ τους κλειστούς χώρους των εστιατορίων, οι ανήλικοι θα προσέρχονται είτε με το πιστοποιητικό εμβολιασμού είτε με rapid test.
Ουρές προκειμένου να εμβολιαστούν κατά του κορωνοϊού σχημάτισαν από νωρίς το πρωί της Παρασκευής δεκάδες πολίτες στην πλατεία Αριστοτέλους, στο κέντρο της Θεσσαλονίκης.
Ανταποκρινόμενοι στην εξόρμηση της κινητής μονάδας εμβολιασμού στην «καρδιά» της πόλης, με αφορμή τη Black Friday που είναι σήμερα και αναμένεται αυξημένη κίνηση στην πόλη, πολλοί ήταν εκείνοι που έσπευσαν να κάνουν το εμβόλιο.
Άλλοι ήρθαν να κάνουν την πρώτη δόση και άλλοι για την αναμνηστική τρίτη δόση.
Στη δράση βρέθηκαν ο διοικητής της 4ης Υγειονομικής Περιφέρειας, Δημήτρης Τσαλικάκης αλλά και ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης, Κωνσταντίνος Ζέρβας, οι οποίοι συνομίλησαν με τους πολίτες που περίμεναν να εμβολιαστούν.
«Η 4η ΥΠΕ σε συνεργασία με τον δήμο Θεσσαλονίκης εκμεταλλεύτηκε αυτή τη μέρα που θα κατέβει ο κόσμος για να κάνει τα ψώνια του», σημείωσε αρχικά ο κ. Τσαλικάκης και πρόσθεσε πως «ο κόσμος περίμενε πολύ νωρίτερα από την ώρα που είχαμε αναγγείλει ότι θα ξεκινήσει ο εμβολιασμός. Ευελπιστούμε ότι θα περάσουν για εμβόλιο περισσότερα από 600 άτομα».
«Καλούμε και με αυτόν τον τρόπο τους συμπολίτες μας να εμβολιαστούν είτε με την πρώτη δόση είτε με την τρίτη δόση έτσι ώστε αυτή η δύσκολη κατάσταση στην οποία έχουμε μπει και σαν πόλη και σαν χώρα να αντιμετωπιστεί με τον καλύτερο δυνατό τρόπο», σημείωσε από την πλευρά του ο κ. Ζέρβας.
Παράλληλα εξέφρασε τη στήριξή του σε τέτοιες δράσεις οι οποίες φέρνουν τα εμβόλια «όσο γίνεται πιο κοντά στους πολίτες» ενώ ευχαρίστησε τους γιατρούς και τους νοσηλευτές για τη μάχη που δίνουν στα νοσοκομεία.
Η κινητή μονάδα εμβολιασμού θα βρίσκεται μέχρι τις 19:00 στην πλατεία Αριστοτέλους για όσους επιθυμούν να εμβολιαστούν κατά του κορωνοϊού.
Ουρές σε καταστήματα take away για ένα κομμάτι πίτσα σχηματίζονται από τους Θεσσαλονικείς, οι οποίοι ακόμη και τις βραδινές ώρες της Τρίτης (16/11) συνεχίζουν να προσπαθούν να βρουν ανοιχτό κατάστημα για να εξυπηρετηθούν.
Είναι χαρακτηριστικές οι εικόνες από την πλατεία της Ναυαρίνου, όπου υπάρχουν μόνο δύο καταστήματα ανοιχτά. Στο ένα, μάλιστα, περιμένουν ακόμη και μισή ώρα ώστε να πάρουν… ένα κομμάτι πίτσα.
Οπως φαίνεται και από τις φωτογραφίες της ιστοσελίδας ThessToday, η ουρά έχει φτάσει από τη μία πλευρά της πλατείας στην άλλη.
Υπενθυμίζεται ότι το 24ωρο «λουκέτο» στην εστίαση τηρήθηκε από την πλειονότητα των καταστημάτων της πόλης, με ελάχιστες εξαιρέσεις.
Η απεργία αφορά τα νέα μέτρα για την αντιμετώπιση της πανδημίας, με τους επιχειρηματίες του κλάδου να δηλώνουν ότι «χρειαζόμαστε βιώσιμες λύσεις τόσο για εμάς όσο και για τους χιλιάδες εργαζομένους μας».
Ανήμερα της 25ης Μαρτίου Ουκρανοί πολίτες παρευρέθηκαν στην Πλατεία Αριστοτέλους με ελληνική «απόχρωση» για να τονίσουν την αντίθεση τους για τον πόλεμο που διεξάγεται στην Ουκρανία.
Όπως αναφέρει το GRTimes, υπό τον ήχο ενός σαξόφωνου δεκάδες Ουκρανοί τραγούδησαν τον Εθνικό Ύμνο της Ελλάδας, αλλά και της Ουκρανίας ανήμερα της 25ης Μαρτίου. Επίσης, παιδιά και ενήλικες κρατούσαν εκτός από ουκρανικές σημαίες και ελληνικές.
«Θυμηθείτε, οι Ουκρανοί αγωνίζονται για τη Δημοκρατία στην Ευρώπη» γράφει ένα πλακάτ, υπενθυμίζοντας την αγωνία που έχουν για τον πόλεμο που λαμβάνει χώρα στην χώρα τους, ενώ χθες συμπληρώθηκε κι ένας μήνας από τη ρωσική εισβολή.
Μετά τη λήξη της μεγαλειώδους στρατιωτικής παρέλασης της 28ης Οκτωβρίου στη Θεσσαλονίκη, μία έκπληξη περίμενε τον κόσμο πέριξ του Λευκού Πύργου.
Τα μέλη της Μονάδας Υποβρύχιων Αποστολών (ΟΥΚ) συνέχισαν να παρελαύνουν μπροστά από το Λευκό Πύργο, τραγουδώντας το εμβατήριο «Μακεδονία Ξακουστή».
Ο κόσμος ξεσηκώθηκε από την εικόνα και τους καταχειροκρότησε, μη σταματώντας να τους αποθανατίζουν με τα κινητά τους. Οι ΟΥΚάδες μας έχουν συνηθίσει σε τέτοιες στιγμές καθώς και άλλες φορές μας έχουν εντυπωσιάσει με τις κινήσεις τους.
Η δυνατή φωνή τους συντάραξε το κέντρο της Θεσσαλονίκης προκαλώντας ανατριχίλα στον κόσμο που βρισκόταν στο σημείο και τους αποθέωσε.
