Την κάθετη αντίθεσή του προς το νέο εργασιακό νομοσχέδιο, εξέφρασε από τη Βουλή ο πρώην πρωθυπουργός και βουλευτής του ΚΙΝΑΛ, Γιώργος Παπανδρέου.
«Το νομοσχέδιο της κυβέρνηση κινείται σε αντίθετη κατεύθυνση από αυτό που χρειάζεται η χώρα. Δίνει το τελειωτικό χτύπημα σε απορυθμισμένη αγορά εργασίας», είπε χαρακτηριστικά σημειώνοντας πως όταν ο ίδιος μιλούσε για πράσινη ανάπτυξη και επέμενε πως «λεφτά υπάρχουν» «εσείς μιλούσατε για πράσινα άλογα».
Δείτε το βίντεο
Ο κ. Παπανδρέου ζήτησε επίσης τα χρήματα του ταμείου ανάκαμψης να κινηθούν στην κατεύθυνση της πράσινης οικονομία και επανέλαβε το γνωστό παλιό ρητό του «σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα». « Στις αρχές του 2000 έλεγα σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα! Με χλεύαζαν! Αν δεν εξανθρωπίσουμε το σύστημα θα αναδειχθούν περεταίρω οι τεράστιες ανισότητες».
Πάντως ο κ. Παπανδρέου δεν σταμάτησε εκεί αλλά μοιράστηκε με το Σώμα την προσωπική του εμπειρία από την περίοδο που εργαζόταν στη Σουηδία. Όπως είπε, είχε ο ίδιος δουλέψει εποχικός εργάτης στον καθαρισμό προκειμένου να μπορεί να πληρώσει για τις σπουδές του, και ήδη από τότε για εργαστεί νόμιμα έπρεπε ήταν γραμμένος στο αντίστοιχο συνδικάτο. «Ας το κάνετε απευθείας και σεις με την ηλεκτρονική κάρτα», πρόσθεσε.
Έντονες αντιδράσεις και σάλο στη κοινή γνώμη της Βουλγαρίας έχει προκαλέσει η βίαιη συμπεριφορά αστυνομικού της ατομικής φρουράς της προέδρου της Βουλής, Μιχαέλα Ντότσοβα.
Το περιστατικό σημειώθηκε έξω από τα γραφεία του κόμματος «Προοδευτική Βουλγαρία» του πρωθυπουργού Ρούμεν Ράντεφ στη Σόφια, όταν η δημοσιογράφος Σόνια Κολτουκλίεβα επιχείρησε να απευθύνει ερωτήσεις για τις επανειλημμένες αναβολές των κοινοβουλευτικών ακροάσεων σχετικά με τις απονομές χάριτος της πρώην αντιπροέδρου, Ιλιάνα Γιότοβα.
Η συμπλοκή και ο σοβαρός τραυματισμός
Η ένταση κλιμακώθηκε τη στιγμή που η Ντότσοβα απέφυγε να τοποθετηθεί και εισήλθε στο υπηρεσιακό της όχημα. Η Κολτουκλίεβα πλησίασε το αυτοκίνητο, άνοιξε την πόρτα και φώναξε προς την πρόεδρο της Βουλής να βγει έξω για να μιλήσει.
Τότε, αστυνομικός που φέρεται να υπηρετεί στην Εθνική Υπηρεσία Προστασίας (NSO) την έσπρωξε με μεγάλη δύναμη, στέλνοντάς την στο πεζοδρόμιο.
Αυτόπτες μάρτυρες αντέδρασαν άμεσα καταγγέλλοντας τη βιαιότητα του φρουρού, ενώ η δημοσιογράφος μεταφέρθηκε εσπευσμένα στο νοσοκομείο, όπου διαπιστώθηκε ότι υπέστη διάσειση, κάταγμα κλείδας και εξάρθρωση ώμου.
Η αντίδραση της προέδρου της Βουλής
Συντετριμμένη από την εξέλιξη, η πρόεδρος της Βουλής ζήτησε την άμεση και πλήρη διερεύνηση του περιστατικού από τον επικεφαλής της NSO, υπογραμμίζοντας την ανάγκη για επιβολή των αυστηρότερων προβλεπόμενων μέτρων και διασφάλιση απόλυτης διαφάνειας. Η Ντότσοβα μετέβη στη Στρατιωτική Εισαγγελία προκειμένου να επισκεφθεί τη δημοσιογράφο και να της ζητήσει προσωπικά συγγνώμη.
Στις δηλώσεις της τόνισε ότι το συμβάν είναι απολύτως απαράδεκτο, εξηγώντας παράλληλα πως η δημοσιογράφος την αιφνιδίασε ανοίγοντας την πόρτα του οχήματος, ενώ η ίδια ενημερώθηκε για τον τραυματισμό στη συνέχεια μέσω των μέσων ενημέρωσης.
Οι πρώτες δηλώσεις της δημοσιογράφου
Η ίδια η δημοσιογράφος προχώρησε σε μια ανάρτηση στο Facebook, στην οποία ανέφερε ότι λάμβανε παυσίπονα και ότι οι γιατροί θα αποφάσιζαν την ίδια ημέρα εάν θα προχωρούσαν σε χειρουργική επέμβαση στον ώμο της. Μέχρι τότε είχε εισαχθεί στο νοσοκομείο «Σβέτα Σοφία» στην πρωτεύουσα.
Αναφερόμενη στο περιστατικό, δήλωσε: «Αυτό που συνέβη ήταν βάναυσο και σκληρό. Πώς αποτελούσα απειλή για τη Μιχαέλα Ντότσοβα;! Με ένα τηλέφωνο; Κάτι πρέπει να αλλάξει! Εδώ και χρόνια διαμαρτυρόμαστε —και όχι μόνο εγώ!— για τους σωματοφύλακες του Ρούμεν Ράντεφ. Καμία απολύτως αντίδραση. Και δείτε πού οδήγησε αυτό. Ο δερμάτινος μπερές μου με έσωσε από μια μοιραία κατάληξη όταν χτύπησα στην άσφαλτο…».
Μαρία Μαζωνάκη: Η κρυφή προσωπική ζωή, οι δίδυμες κόρες και το οικογενειακό μυστήριο που λίγοι γνωρίζουν
Η Μαρία Μαζωνάκη επέλεξε επί χρόνια να κρατά την προσωπική της ζωή έξω από τη δημοσιότητα. Αν και αδελφή ενός από τους πιο αναγνωρίσιμους Έλληνες τραγουδιστές, απέφευγε τις συνεντεύξεις και τις συχνές εμφανίσεις.
Ο θάνατος του Γιώργου Μαζωνάκη έφερε το όνομά της στην επικαιρότητα, ενώ η ίδια και η οικογένειά της προσπαθούν να διαχειριστούν την απώλειά του.
Η μικρότερη αδελφή του καλλιτέχνη είναι μητέρα δίδυμων κοριτσιών. Η είδηση της γέννησής τους δημοσιοποιήθηκε τον Αύγουστο του 2024, χωρίς να ακολουθήσουν αποκαλύψεις για την οικογενειακή της ζωή. Στα δημοσιεύματα που κατέστη δυνατό να διασταυρωθούν δεν προσδιορίζεται η ταυτότητα του πατέρα των παιδιών.
Το τελευταίο διάστημα, οι δημόσιες τοποθετήσεις της αφορούν κυρίως τον αδελφό της. Έχει περιγράψει τη δυσκολία της να συνειδητοποιήσει τον θάνατό του και έχει εκφράσει την ανάγκη να δοθούν απαντήσεις για τις συνθήκες υπό τις οποίες έχασε τη ζωή του.
Μαρία Μαζωνάκη: Οι δίδυμες κόρες της και η ζωή μακριά από τη δημοσιότητα
Τον ερχομό των δύο παιδιών ανακοίνωσε ο Δημήτρης Μακρυνιώτης, σύντροφος της Βάσως Μαζωνάκη. Ο pastry chef δημοσίευσε στον προσωπικό του λογαριασμό στο Instagram μια φωτογραφία στην οποία κρατούσε ένα από τα νεογέννητα.
Με την ανάρτησή του γνωστοποίησε ότι η Μαρία είχε αποκτήσει δίδυμες κόρες και ευχήθηκε στις μικρές να είναι υγιείς, δυνατές και τυχερές. Δεν έλειψε και το χιούμορ, αφού σχολίασε πως το δεύτερο κοριτσάκι ήταν ντροπαλό και δεν ήθελε να φωτογραφηθεί.
Η ανακοίνωση έγινε στις αρχές Αυγούστου του 2024. Σύμφωνα με τα δημοσιεύματα εκείνης της περιόδου, τα δύο κορίτσια ήταν τα πρώτα εγγόνια της οικογένειας Μαζωνάκη.
Μετά τη γέννησή τους, η μητέρα τους συνέχισε να αποφεύγει τη δημόσια έκθεση. Δεν μοιράστηκε περισσότερες λεπτομέρειες για την προσωπική της ζωή, διατηρώντας τη διακριτικότητα που τη χαρακτήριζε και προηγουμένως.
Αντίστοιχα, η επαγγελματική της πορεία δεν συνδέθηκε με το τραγούδι. Σε βιογραφικές αναφορές εμφανίζεται ως Senior Office Manager, με ενασχόληση στο Digital Marketing και το Social Media Marketing. Παλαιότερα δημοσιεύματα τη συνέδεαν επίσης με την οικογενειακή επιχείρηση του πατέρα της.
Δείτε το βίντεο:
Οι δύσκολες ημέρες μετά τον θάνατο του Γιώργου Μαζωνάκη
Μετά τον θάνατο του τραγουδιστή, η οικογένειά του περιόρισε τις εμφανίσεις της, επιδιώκοντας να περάσει τις πρώτες ημέρες του πένθους με τους δικούς της ανθρώπους.
Σε ρεπορτάζ του «Live News», στις 17 Σεπτεμβρίου, συγγενικό πρόσωπο αναφερόταν στην κατάσταση που επικρατούσε στο σπίτι της οικογένειας στον Μαραθώνα. Περιέγραφε τη θλίψη των οικείων του, ενώ γινόταν λόγος για τις επισκέψεις των αδελφών του στον τάφο του και την εμπιστοσύνη του πατέρα τους στη Δικαιοσύνη.
Η Μαρία μίλησε αργότερα στην εκπομπή «Το Πρωινό» για το σοκ και την οργή που ένιωσε. Αναφέρθηκε επίσης στους γονείς της, οι οποίοι δυσκολεύονταν να αποδεχτούν ότι έχασαν το παιδί τους.
Ξεχωριστή θέση στην εξομολόγησή της είχαν οι επισκέψεις στο μνήμα του αδελφού της. Όπως περιέγραψε, την απασχολούσαν όσα δεν πρόλαβε να του πει, καθώς η επικοινωνία τους διακόπηκε οριστικά με τον θάνατό του.
Δείτε το βίντεο:
Η συγκίνηση στο σαρανταήμερο μνημόσυνο
Την Κυριακή 18 Οκτωβρίου, η Μαρία Μαζωνάκη βρέθηκε στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδας στη Νίκαια για το σαρανταήμερο μνημόσυνο του Γιώργου.
Μαζί της ήταν οι γονείς της, Μανώλης και Κλειώ, η αδελφή της Βάσω, συγγενείς και φίλοι του καλλιτέχνη. Στην εκκλησία συγκεντρώθηκαν επίσης άνθρωποι που τον είχαν γνωρίσει μέσα από τη δουλειά του και θέλησαν να τιμήσουν τη μνήμη του.
Μιλώντας στην κάμερα της εκπομπής «Εξελίξεις Τώρα», η Μαρία περιέγραψε πόσο δύσκολη ήταν η συγκεκριμένη ημέρα και ευχαρίστησε όσους συμπαραστάθηκαν στην οικογένεια.
Μετά την επιμνημόσυνη δέηση ακολούθησε τρισάγιο στο Γ΄ Νεκροταφείο Αθηνών. Κατά την έξοδό της από την εκκλησία, δεν μπόρεσε να συγκρατήσει τα δάκρυά της, ενώ κοντινοί της άνθρωποι παρέμειναν στο πλευρό της.
Η καθημερινότητά της συνεχίζεται με τις δύο κόρες της και την οικογένειά της, ενώ η απουσία του αδελφού της παραμένει δύσκολη. Παρά τη δημοσιότητα, εξακολουθεί να κρατά ιδιωτικές τις λεπτομέρειες που αφορούν τα παιδιά της.
Ιωάννα Τούνη: Νέα ανατροπή στην υπόθεση revenge porn – Κινδυνεύουν με βαρύτερες ποινές οι δύο καταδικασθέντες – Τι αποκάλυψε ο Δημητρακόπουλος
Εννέα χρόνια μετά τη διαρροή του επίμαχου βίντεο, η Ιωάννα Τούνη ετοιμάζεται για μια ακόμη σκληρή δικαστική μάχη. Οι δύο άνδρες ζητούν να ανατραπεί η καταδίκη τους, όμως η Εισαγγελία διεκδικεί αυστηρότερες ποινές. Τι αποκάλυψε ο Μιχάλης Δημητρακόπουλος.
Δείτε το βίντεο:
Μια νέα, ιδιαίτερα κρίσιμη ανατροπή έρχεται στην πολύκροτη υπόθεση του revenge porn της Ιωάννας Τούνη, η οποία, εννέα ολόκληρα χρόνια μετά το περιστατικό που άλλαξε τη ζωή της, καλείται να βρεθεί ξανά απέναντι στους δύο άνδρες που καταδικάστηκαν πρωτόδικα για τη μη συναινετική καταγραφή και διακίνηση προσωπικού της υλικού.
Και ενώ οι δύο καταδικασθέντες επιδιώκουν να πετύχουν ευνοϊκότερη δικαστική απόφαση, τα δεδομένα ενδέχεται να εξελιχθούν εντελώς διαφορετικά, καθώς η Εισαγγελία έχει ασκήσει επίσης έφεση, θεωρώντας επιεικείς τις ποινές που επιβλήθηκαν.
Το πρωί της Παρασκευής 23 Οκτωβρίου, μέσα από την εκπομπή «Super Κατερίνα» του Alpha, έγινε γνωστό πως η νέα δικαστική αναμέτρηση έχει προγραμματιστεί για τις 9 Ιουνίου 2027, με την Ιωάννα Τούνη να ετοιμάζεται να αντιμετωπίσει ξανά μια διαδικασία που της έχει προκαλέσει βαθιά προσωπική δοκιμασία.
«Αν ζητήσουν συγγνώμη, ίσως να μη θέλει να μπουν φυλακή»
Ιδιαίτερη αίσθηση προκάλεσαν όσα ανέφερε στην εκπομπή ο δικηγόρος της influencer, Μιχάλης Δημητρακόπουλος, αφήνοντας ανοιχτό το ενδεχόμενο μια ειλικρινής συγγνώμη να επηρεάσει τη στάση της εντολέως του απέναντι στους καταδικασθέντες.
«Αν οι καταδικασθέντες ζητήσουν μια συγγνώμη από την κ. Τούνη, νομίζω ότι η κ. Τούνη και η ίδια δεν θα θέλει να κλειστούν στη φυλακή», δήλωσε χαρακτηριστικά.
Η τοποθέτηση του γνωστού ποινικολόγου δίνει μια διαφορετική διάσταση στην υπόθεση, καθώς, σύμφωνα με όσα εκτίμησε, η αναγνώριση όσων υπέστη η Ιωάννα Τούνη μπορεί να έχει ιδιαίτερη σημασία για την ίδια.
Αυτό, βέβαια, δεν σημαίνει ότι μια ενδεχόμενη συγγνώμη θα μπορούσε από μόνη της να ανατρέψει τις δικαστικές αποφάσεις, αφού η τελική κρίση ανήκει αποκλειστικά στο αρμόδιο δικαστήριο.
Από τις ποινές των 3 και 4 ετών στον κίνδυνο αυστηρότερης τιμωρίας
Υπενθυμίζεται πως την 1η Απριλίου 2026, το Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων Θεσσαλονίκης έκρινε ενόχους τους δύο κατηγορούμενους για κακουργηματική παραβίαση προσωπικών δεδομένων με σκοπό την πρόκληση βλάβης.
Στον άνδρα που εμφανίζεται μαζί με την Ιωάννα Τούνη στο επίμαχο βίντεο επιβλήθηκε ποινή τεσσάρων ετών, ενώ στον δεύτερο, ο οποίος σύμφωνα με το κατηγορητήριο είχε πραγματοποιήσει τη βιντεοσκόπηση, επιβλήθηκε ποινή τριών ετών, με αναγνώριση του ελαφρυντικού του πρότερου σύννομου βίου.
Οι δύο άνδρες εξακολουθούν να αρνούνται την ευθύνη τους για την καταγραφή και τη διακίνηση του υλικού και έχουν ασκήσει έφεση, ζητώντας την επανεξέταση της υπόθεσης.
Ωστόσο, η μεγαλύτερη ανατροπή βρίσκεται στην κίνηση της Εισαγγελίας Εφετών Θεσσαλονίκης, η οποία, έπειτα από σχετικό αίτημα της πλευράς της Ιωάννας Τούνη, άσκησε επίσης έφεση κατά της απόφασης.
Η εισαγγελική πλευρά θεωρεί ότι οι πρωτόδικες ποινές ήταν επιεικείς, ενώ αμφισβητεί και την αναγνώριση του ελαφρυντικού στον έναν από τους δύο καταδικασθέντες.
Έτσι, οι άνδρες που προσφεύγουν στο Εφετείο αναζητώντας μια ευνοϊκότερη έκβαση ενδέχεται να βρεθούν αντιμέτωποι ακόμη και με βαρύτερες ποινές, εφόσον το δικαστήριο κάνει δεκτή τη σχετική εισαγγελική έφεση.
Το βίντεο των 35 δευτερολέπτων που άλλαξε τη ζωή της
Όλα ξεκίνησαν το 2017, όταν καταγράφηκε χωρίς τη συναίνεση της Ιωάννας Τούνη βίντεο με προσωπικές της στιγμές μέσα σε αυτοκίνητο. Το υλικό, διάρκειας περίπου 35 δευτερολέπτων, κυκλοφόρησε στη συνέχεια στο διαδίκτυο, προκαλώντας τεράστια αναστάτωση στην προσωπική της ζωή.
Η influencer βρέθηκε αντιμέτωπη με τη δημόσια έκθεση, την παραβίαση της ιδιωτικότητάς της και ένα κύμα αρνητικών σχολίων, την ώρα που προσπαθούσε να διαχειριστεί όσα είχαν συμβεί.
Το 2020 αποφάσισε να κινηθεί νομικά κατά των δύο ανδρών, διεκδικώντας την απόδοση ευθυνών για την καταγραφή και τη διακίνηση του υλικού.
Ακολούθησαν χρόνια δικαστικών διαδικασιών, αναβολών και έντονης συναισθηματικής πίεσης, μέχρι η υπόθεση να φτάσει στο ακροατήριο τον Νοέμβριο του 2025.
Η δίκη πραγματοποιήθηκε κεκλεισμένων των θυρών, με την Ιωάννα Τούνη να καταθέτει για όσα είχε βιώσει, αλλά και για τις συνέπειες που είχε η δημοσιοποίηση του βίντεο στην καθημερινότητά της.
Τα δάκρυα μετά την καταδίκη και η νέα δοκιμασία
Η 1η Απριλίου 2026 αποτέλεσε μια καθοριστική ημερομηνία για την Ιωάννα Τούνη. Στο άκουσμα της καταδικαστικής απόφασης, η ίδια ξέσπασε σε κλάματα, εκφράζοντας την ανακούφισή της για την πρώτη δικαστική δικαίωση.
Παράλληλα, είχε καταστήσει σαφές ότι ο αγώνας της δεν αφορά μόνο τη δική της περίπτωση, αλλά και άλλες γυναίκες που έχουν πέσει θύματα μη συναινετικής δημοσιοποίησης προσωπικού υλικού.
Ωστόσο, η δικαστική περιπέτεια δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί.
Στις 9 Ιουνίου 2027, οι δύο άνδρες θα βρεθούν ξανά ενώπιον της Δικαιοσύνης, αυτή τη φορά με την υπόθεση να εξετάζεται σε δεύτερο βαθμό.
Το μεγάλο ερώτημα πλέον είναι αν θα υπάρξει κάποια αλλαγή στη στάση των καταδικασθέντων, εάν θα ζητήσουν συγγνώμη, όπως ανέφερε ο Μιχάλης Δημητρ
ακόπουλος, ή αν η αντιπαράθεση θα συνεχιστεί μέχρι τέλους.
Σε κάθε περίπτωση, η Ιωάννα Τούνη βρίσκεται μπροστά σε ένα ακόμη δύσκολο κεφάλαιο μιας υπόθεσης που τη συνοδεύει από το 2017, με την τελική δικαστική έκβαση να παραμένει ανοιχτή.
Γιώργος Μαζωνάκης: Η ανατριχιαστική συνέντευξη του 2016 – Τι είχε πει για τον θάνατο και η ερώτηση της Γερμανού για το 2026
Μια συνέντευξη από το μακρινό 2016, που τότε είχε περάσει χωρίς να προκαλέσει ιδιαίτερη αίσθηση, επιστρέφει δέκα χρόνια αργότερα στο προσκήνιο και προκαλεί συγκίνηση. Ο Γιώργος Μαζωνάκης, μιλώντας στη Ναταλία Γερμανού στον ραδιοφωνικό σταθμό Sfera 102.2, είχε αναφερθεί με αφοπλιστική ειλικρίνεια στον θάνατο, στο άγνωστο και στα όνειρα που έκανε για το μέλλον του.
Δείτε το βίντεο:
Αυτό που προκαλεί σήμερα ιδιαίτερη ανατριχίλα είναι πως η παρουσιάστρια τον είχε ρωτήσει ευθέως πώς φανταζόταν τον εαυτό του το 2026, τη χρονιά που τελικά έμελλε να φύγει από τη ζωή.
Οι απαντήσεις του δημοφιλούς τραγουδιστή αποκτούν πλέον μια διαφορετική συναισθηματική βαρύτητα, καθώς μιλούσε για την ανάγκη να παραμείνει υγιής, να συνεχίσει να δημιουργεί και να βρίσκεται κοντά στους ανθρώπους που τον είχαν ανάγκη.
«Το ραντεβού με τον θάνατο δεν ξέρεις πότε είναι»
Κατά τη διάρκεια της συζήτησης, η Ναταλία Γερμανού έθεσε στον Γιώργο Μαζωνάκη ένα βαθιά υπαρξιακό ερώτημα: «Έχεις απομυθοποιήσει τον θάνατο;».
Ο τραγουδιστής απάντησε με λόγια που σήμερα ακούγονται ιδιαίτερα συγκινητικά, εξηγώντας πως εκείνο που φοβίζει περισσότερο τον άνθρωπο είναι το άγνωστο.
«Νομίζω ότι μας φοβίζει το άγνωστο, το αν πάει κάπου όλο αυτό ή αν τελικά σταματά εδώ. Εγώ θεωρώ ότι ο θάνατος είναι μία μετάβαση, στο πώς θα φύγει κάποιος. Δεν μπορείς να το προσδιορίσεις. Το ραντεβού που λένε δεν ξέρεις πότε είναι για τον καθένα, είτε ηλικιακά είτε για οποιονδήποτε λόγο», είχε αναφέρει.
Ο Γιώργος Μαζωνάκης ξεκαθάριζε πως δεν συνήθιζε να σκέφτεται το τέλος της ζωής του, καθώς προτεραιότητά του ήταν να παραμένει υγιής και να απολαμβάνει όσα του προσέφερε η καθημερινότητα.
«Σαφώς θέλω να είμαι υγιής για να μπορώ να βιώνω ό,τι μου δίνεται, από εκεί και πέρα δεν σκέφτομαι τον θάνατο καθόλου», είχε δηλώσει.
Το σοκ από τον θάνατο του Παντελή Παντελίδη
Στην ίδια συνέντευξη, ο τραγουδιστής είχε αναφερθεί και στην τραγική απώλεια του Παντελή Παντελίδη, ο οποίος είχε σκοτωθεί σε τροχαίο δυστύχημα τον Φεβρουάριο του 2016.
Ο Μαζωνάκης είχε παραδεχτεί πως η είδηση του θανάτου του συναδέλφου του τον είχε συγκλονίσει, κυρίως επειδή συνειδητοποίησε πόσο απρόβλεπτη μπορεί να είναι η ζωή.
«Σοκαρίστηκα όταν έμαθα για τον θάνατο του Παντελή. Ο λόγος που σοκαρίστηκα εγώ ήταν γιατί ταυτίστηκα με την κατάσταση. Με το θέμα ότι δεν ξέρεις τι συμβαίνει από τη μία στιγμή στην άλλη», είχε εξομολογηθεί.
Η συγκεκριμένη αναφορά αποκτά σήμερα ακόμη μεγαλύτερη συναισθηματική φόρτιση, καθώς και ο ίδιος ο Γιώργος Μαζωνάκης έφυγε από τη ζωή σε μια χρονιά που, δέκα χρόνια νωρίτερα, αποτελούσε μέρος των μελλοντικών του σχεδίων.
Η ερώτηση της Γερμανού για το 2026 που προκαλεί ανατριχίλα
Το πιο συγκλονιστικό σημείο της συνέντευξης ήρθε όταν η Ναταλία Γερμανού ζήτησε από τον τραγουδιστή να ταξιδέψει νοερά δέκα χρόνια μπροστά.
«Πάμε να φανταστούμε τον Γιώργο, πώς θα ήθελε να είναι το 2026», τον ρώτησε.
Η απάντησή του ήταν αποκαλυπτική για τον τρόπο με τον οποίο αντιμετώπιζε τη ζωή.
«Τώρα μου κάνεις μία ερώτηση που δεν θα στην απαντήσω. Είμαι άνθρωπος του σήμερα. Δεν είμαι άνθρωπος που θα σου πω ότι σε 15 χρόνια θα θέλω να έχω αυτό, να είμαι εκεί, να έχω κάνει εκείνο, να έχω κάνει το άλλο», είχε απαντήσει.
Ο τραγουδιστής εξήγησε πως δεν του άρεσε να σχεδιάζει τη ζωή του με απόλυτη ακρίβεια, καθώς προτιμούσε να ζει το παρόν και να ακολουθεί το ένστικτό του.
Ωστόσο, αποκάλυψε και τη μεγαλύτερη επιθυμία του για τα επόμενα χρόνια.
«Αυτό που θέλω είναι να είμαι καλά με τον Γιώργο. Να μπορώ στα επόμενα χρόνια να είμαι υγιής, να κάνω ωραία τραγούδια, να εξελίσσομαι μέσα σε αυτή τη δουλειά».
«Έχω πολλή δουλειά να κάνω» – Τα όνειρα που άφησε πίσω του
Ιδιαίτερα συγκινητική ήταν και η αναφορά του στην καλλιτεχνική του πορεία. Παρά τις τεράστιες επιτυχίες και την αναγνώριση που είχε ήδη κατακτήσει, ο Γιώργος Μαζωνάκης αισθανόταν πως είχε ακόμη πολλά να προσφέρει.
«Εγώ πιστεύω ότι στη φάση που είμαι τώρα νιώθω ότι είμαι στο Γυμνάσιο. Ότι θα ήθελα να κάνω πολλά περισσότερα πράγματα και ότι έχω πολλή δουλειά να κάνω», είχε τονίσει.
Μάλιστα, είχε εκφράσει την επιθυμία να συνεχίσει να στηρίζει ανθρώπους που αντιμετώπιζαν δυσκολίες, αποκαλύπτοντας μια πιο ευαίσθητη πλευρά του χαρακτήρα του.
«Θα ήθελα μέσα στα χρόνια αυτά να έχω το περιθώριο και τη δύναμη να είμαι κοντά σε ανθρώπους που το έχουν ανάγκη, που είναι πάρα πολύ σημαντικό για εμένα αυτό».
Δέκα χρόνια μετά, οι συγκεκριμένες δηλώσεις ακούγονται σαν ένας συγκινητικός απολογισμός ζωής. Ο Γιώργος Μαζωνάκης δεν μπορούσε φυσικά να γνωρίζει τι θα του επιφύλασσε το μέλλον, ούτε η Ναταλία Γερμανού μπορούσε να φανταστεί ότι η ερώτησή της για το 2026 θα αποκτούσε κάποτε τόσο ιδιαίτερο συμβολισμό.
Μια ραδιοφωνική συνέντευξη που σήμερα θυμίζει πόσο απρόβλεπτη είναι η ανθρώπινη ζωή και πόσα όνειρα μπορεί να αφήσει πίσω του ένας άνθρωπος που μέχρι την τελευταία στιγμή ήθελε να δημιουργεί.
Ο Γεβγκένι Τσάζοφ, Σοβιετικός γιατρός, διακεκριμένος καρδιολόγος και μία από τις πιο επιδραστικές ιατρικές μορφές του 20ού αιώνα, έζησε 92 χρόνια χωρίς ασθένειες, χωρίς να λυγίσει από την κούραση και τα γηρατειά.
Το μυστικό του δεν βρισκόταν σε σύγχρονες δίαιτες ή περίπλοκες ρουτίνες, αλλά σε κάτι πολύ πιο απλό — και βαθύ: να ζεις σε ειρήνη με τον εαυτό σου και με τον κόσμο.
Καθ’ όλη τη ζωή του, ο Τσάζοφ «άκουσε» χιλιάδες καρδιές.
Αυτό όμως που τον έκανε πραγματικά ξεχωριστό, ήταν ότι έμαθε να ακούει και τη δική του.
Μέχρι τα τελευταία του χρόνια, μετέδιδε μια θεώρηση για την υγεία που δεν στηριζόταν μόνο στην ιατρική, αλλά στην ηρεμία, τη συγχώρεση, την ειλικρίνεια και, πάνω απ’ όλα, στο σκοπό.
Το ένα πράγμα που είπε να αφαιρέσουμε από το σπίτι μας
Για πολλούς, η απάντησή του ήταν απροσδόκητη: την τηλεόραση.
Σύμφωνα με τον Τσάζοφ, δεν είναι το λίπος, η ζάχαρη ή η έλλειψη άσκησης που βλάπτουν περισσότερο την καρδιά — αλλά το άγχος.
Και μία από τις μεγαλύτερες πηγές άγχους στη σύγχρονη εποχή είναι η συνεχής ροή κακών ειδήσεων, η ανησυχία που προκαλούν τα ΜΜΕ και η σιωπηλή ένταση που δημιουργείται από τις ώρες μπροστά σε μια αρνητική οθόνη.
«Η τηλεόραση μεταδίδει αγωνία. Σταγόνα-σταγόνα, δηλητηριάζει το πνεύμα. Και η θλίψη σκοτώνει πιο γρήγορα από την αρρώστια», είχε πει.
Ο Γεβγκένι Τσάζοφ το 2014
Ο Τσάζοφ παρατήρησε ότι πολλοί ασθενείς του υπέφεραν λιγότερο από τις ίδιες τις σωματικές τους παθήσεις και περισσότερο από το άγχος και την έλλειψη νοήματος που κυριαρχούσαν στη ζωή τους.
Η υπερβολική τηλεόραση — ειδικά όταν γεμίζει το μυαλό με τοξικό ή δραματικό περιεχόμενο — φθείρει σιωπηλά την ψυχική ισορροπία, προκαλώντας συναισθηματική εξάντληση και εξασθένηση της καρδιαγγειακής υγείας.
Μαθήματα ζωής για τη φροντίδα της καρδιάς
1. Συγχώρησε.
Ο Τσάζοφ προδόθηκε από συναδέλφους και μαθητές του, όμως δεν εκδικήθηκε ποτέ. Συγχώρησε και προχώρησε.
Πίστευε ότι η ικανότητα να απελευθερώνεις την αρνητικότητα είναι θεμελιώδης για την υγεία και τη μακροζωία.
2. Ζήσε με σκοπό.
Η ευημερία, έλεγε, δεν έχει να κάνει με μεγάλα επιτεύγματα — αλλά με το να έχεις λόγο να ξυπνάς κάθε πρωί.
Ένας σκοπός, όσο μικρός κι αν είναι, θρέφει το σώμα και την ψυχή.
3. Μην υπερφορτώνεσαι συναισθηματικά.
Το σιωπηλό άγχος — αυτό που δεν εκφράζεται και μένει μέσα σου — είναι το πιο καταστροφικό.
Η αναγνώριση και η έκφρασή του είναι ζωτικής σημασίας για την ψυχική και σωματική ισορροπία.
4. Φάε με μέτρο, αλλά χωρίς ενοχές.
Ο Τσάζοφ δεν ακολουθούσε αυστηρές δίαιτες. Έπινε τσάι με ζάχαρη, έτρωγε ψωμί και λουκάνικα, αποφεύγοντας μόνο το βούτυρο, τα λίπη και τα καπνιστά τρόφιμα.
Αυτό που μετρούσε περισσότερο, έλεγε, δεν ήταν η ποσότητα, αλλά η ηρεμία του νου την ώρα του φαγητού.
5. Απομακρύνσου από την αρνητικότητα.
Όχι μόνο από την τηλεόραση, αλλά και από ανθρώπους, συνήθειες και περιβάλλοντα που σου ρουφούν την ενέργεια.
Η γαλήνη, υπενθύμιζε συχνά στους ασθενείς του, είναι φάρμακο που δεν αγοράζεται — αλλά μπορεί πάντα να επιλέγεται.
6. Προστάτεψε το νευρικό σου σύστημα.
Σχεδόν οι μισοί άνθρωποι, έλεγε, ζουν με ήπια, διαλείπουσα κατάθλιψη.
Για να αποφύγεις τις καρδιοπάθειες, πρέπει να καλλιεργείς την αισιοδοξία, την ψυχική αντοχή και την ηρεμία του νου.
Οι συμβουλές του Τσάζοφ για μια πιο μακρά και υγιή ζωή
Μείωσε στο ελάχιστο την έκθεση στην τηλεόραση, ειδικά σε προγράμματα που γεμίζουν φόβο ή αρνητικότητα.
Πέρασε περισσότερο χρόνο σε δραστηριότητες που φέρνουν αληθινή χαρά — περπάτημα, διάβασμα, συζητήσεις ή απλή ησυχία.
Δημιούργησε ένα ήρεμο σπίτι με λιγότερες οθόνες και περισσότερο χώρο για συζήτηση, στοχασμό και ξεκούραση.
Μάθε να λες «όχι» σε ό,τι σε βλάπτει — χωρίς ενοχές.
Συγχώρεσε, ακόμα κι όταν οι άλλοι δεν το αξίζουν. Η συγχώρεση δεν τους ελευθερώνει εκείνους — σε ελευθερώνει εσένα.
Μην κυνηγάς την τελειότητα. Αναζήτησε το νόημα. Μια απλή ζωή με σκοπό αξίζει περισσότερο από μια τέλεια ζωή γεμάτη επιφάνεια.
Θυμήσου: η καρδιά δεν αντλεί μόνο αίμα — κρατά αναμνήσεις. Άκουσέ την.
Τελική σκέψη
Τα λόγια του Δρ. Γεβγκένι Τσάζοφ δεν είναι επιστημονικοί τύποι, αλλά αντηχούν βαθιές αλήθειες για την ανθρώπινη ψυχή.
Μερικές φορές, το να ζήσεις καλύτερα ξεκινά με μια πράξη τόσο απλή όσο το να κλείσεις την τηλεόραση — και να ανοίξεις τη ζωή σου.
Ο βασιλιάς Ράμα Χ της Ταϊλάνδης είναι γνωστός για την απίστευτη περιουσία και τον υπερπολυτελή τρόπο ζωής του.
Ο 73χρονοςΜάχαΒαγιραλονγκόρν διαθέτει 17.000 ακίνητα, 38 ιδιωτικά αεροσκάφη, πάνω από 300 πολυτελή αυτοκίνητα και 52 χρυσά σκάφη που χρησιμοποιούνται σε παραδοσιακές βασιλικές τελετές
Το 2016 ανέβηκε στον θρόνο μετά τον θάνατο του πατέρα του, βασιλιά Bhumibol Adulyadej, κληρονομώντας μια περιουσία ύψους 43 δισεκατομμυρίων δολαρίων, που τον καθιστά τον πλουσιότερο βασιλιά στον κόσμο.
Κληρονομιά και επιχειρηματική ευφυΐα
Παρά τη μεγάλη κληρονομιά του, ο Ράμα Χ έχει δείξει ιδιαίτερη επιχειρηματική δεινότητα. Τα ακίνητά του στη Μπανγκόκ αποφέρουν σταθερό εισόδημα από ενοίκια, ενώ παράλληλα αναπτύσσει πολυτελή έργα σε στρατηγικά σημεία της πόλης, αυξάνοντας σημαντικά την περιουσία του.
Επιπλέον, ο μονάρχης κατέχει μετοχές σε μεγάλες εταιρείες της Ταϊλάνδης, κυρίως στους τομείς των τηλεπικοινωνιών και της ενέργειας, συνδυάζοντας έτσι την κληρονομιά με επιχειρηματική στρατηγική και επενδυτική ικανότητα.
Η ζωή και η εκπαίδευση του Ράμα Χ
Από μικρή ηλικία, ο Maha Vajiralongkorn εκπαιδεύτηκε για τον βασιλικό του ρόλο. Σπούδασε σε στρατιωτικές ακαδημίες στην Αυστραλία και το Ηνωμένο Βασίλειο και εκπαιδεύτηκε ως πιλότος τζετ και ελικοπτέρου. Στη νεότητα του συμμετείχε σε στρατιωτικές επιχειρήσεις με τον Βασιλικό Στρατό της Ταϊλάνδης.
Ως μοναδικός γιος του βασιλιά Bhumibol και της βασίλισσας Sirikit, έχει δείξει αφοσίωση στη χώρα του, αν και η πορεία του δεν έχει αποφύγει την κριτική και τις αντιπαραθέσεις. Από τη δεκαετία του 1970 εμπλέκεται σε στρατιωτικές δράσεις εντός της χώρας, αναδεικνύοντας την αντιφατική φύση του μονάρχη: συνδυάζει την παραδοσιακή αφοσίωση με έναν τρόπο ζωής εξαιρετικά πολυτελή και εντυπωσιακό.
Η αντίθεση της Ταϊλάνδης στον Ράμα Χ
Ο Ράμα Χ είναι μια ζωντανή εικόνα της Ταϊλάνδης: μια χώρα που ζει ανάμεσα στην παράδοση και την ακραία επιδειξιμανία. Ο τρόπος ζωής και η διαχείριση της τεράστιας περιουσίας του αντικατοπτρίζουν την αντίθεση ανάμεσα σε πολιτιστική κληρονομιά και σύγχρονη υπερπολυτέλεια.
Για διάστημα δύο ημερών η ψυχή απολαύει σχετικής ελευθερίας και έχει δυνατότητα να επισκεφθεί τόπους που της ήτα προσφιλείς στο παρελθόν, αλλά την Τρίτη ημέρα μετακινείται σε άλλες σφαίρες. Εδώ ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης απλώς επαναλαμβάνει τη διδασκαλία που η Εκκλησία ήδη γνωρίζει από τον 4ο αιώνα, όταν ο άγγελος που συνόδευσε τον Αγ. Μακάριο Αλεξανδρείας στην έρημο, του είπε, θέλοντας να ερμηνεύσει την επιμνημόσυνη δέηση της Εκκλησίας για τους νεκρούς την Τρίτη ημέρα μετά θάνατο: «Όταν γίνεται η προσφορά της αναίμακτης θυσίας (μνημόσυνο στη θεία λειτουργία) στην Εκκλησία την τρίτη ημέρα, η ψυχή του κεκοιμημένου δέχεται από τον φύλακα άγγελο της ανακούφιση για τη λύπη που αισθάνεται λόγω του χωρισμού της από το σώμα…
Στο διάστημα των δύο πρώτων ημερών επιτρέπεται στην ψυχή να περιπλανηθεί στον κόσμο, οπουδήποτε εκείνη επιθυμεί, με τη συντροφιά των αγγέλων που τη συνοδεύουν. Ως εκ τούτου η ψυχή, επειδή αγαπά το σώμα, μερικές φορές περιφέρεται στο οίκημα στο οποίο το σώμα της είχε σαβανωθεί, περνώντας έτσι δύο ημέρες όπως ένα πουλί που γυρεύει τη φωλιά του. Αλλά η ενάρετη ψυχή πλανιέται σε εκείνα τα μέρη στα οποία συνήθιζε να πράττει αγαθά έργα. Την τρίτη ημέρα, Εκείνος ο Οποίος ανέστη ο Ίδιος την τρίτη ημέρα από τους νεκρούς καλεί την ψυχή του Χριστιανού να μιμηθείτη δική Του ανάσταση, να ανέλθει στους Ουρανούς όπου θα λατρεύει το Θεό όλων.»
Στην Ορθόδοξη νεκρώσιμη ακολουθία, ο Αγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός περιγράφει παραστατικά την κατάσταση της ψυχής η οποία, έχοντας μεν αφήσει το σώμα αλλά παραμένοντας στη γη, είναι ανίκανη να επικοινωνήσει με τους αγαπημένους της τους οποίους βλέπει: «Οίμοι, οίον αγώνα έχει η ψυχή χωριζόμενη εκ του σώματος! Οίμοι, πόσα δακρύει τότε, και ουχ υπάρχει ο ελεών αυτήν! Προς τους αγγέλους τα όμματα ρέπουσα, άπρακτα καθικετεύει προς τους ανθρώπους τας χείρας εκτείνουσα, ουκ έχει τον βοηθούντα. Διό, αγαπητοί μου αδελφοί, εννοήσαντες ημών το βραχύ της ζωής, τω μεταστάντι την ανάπαυσιν, παρά Χριστού αιτησώμεθα, και ταις ψυχαίς ημών το μέγα έλεος».
Σε γράμμα του προς τον αδελφό μιας αποθνήσκουσας γυναίκας, ο Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος γράφει: «Η αδελφή σου δεν θα πεθάνει. Το σώμα του ανθρώπου πεθαίνει, αλλά η προσωπικότητά του συνεχίζει να ζει. Απλώς μεταφέρεται σε μια άλλη τάξη ζωής… Δεν είναι εκείνη που θα βάλουν στον τάφο. Εκείνη βρίσκεται σε έναν άλλο τόπο όπου θα είναι θα είναι ακριβώς το ίδιο ζωντανή όσο και τώρα.
Τις πρώτες ώρες και ημέρες θα βρίσκεται γύρω σου. Μόνο που δεν θα λέει τίποτα και εσύ δεν θα μπορείς να την δεις. Θα είναι όμως ακριβώς εδώ. Να το έχεις αυτό στο νου σου. Εμείς που μένουμε πίσω θρηνούμε για τους κεκοιμημένους, όμως για εκείνους τα πράγματα είναι αμέσως πιο εύκολα. Είναι πιο ευτυχισμένοι στη νέα κατάσταση. Όσοι έχουν πεθάνει και κατόπιν επαναφέρθηκαν στο σώμα διαπίστωσαν ότι το σώμα ήταν μια πολύ στενάχωρη κατοικία. Και η αδελφή σου θα αισθάνεται έτσι. Είναι πολύ καλύτερα εκεί, και εμείς νοιώθουμε οδύνη σαν να της έχει συμβεί κάτι απίστευτα κακό! Θα μας κοιτάζει και σίγουρα θα μένει κατάπληκτη με την αντίδρασή μας».
Θα πρέπει να έχουμε υπόψη ότι η ανωτέρω περιγραφή των πρώτων δύο ημερών του θανάτου αποτελεί γενικό κανόνα, ο οποίος κατά κανένα τρόπο δεν ισχύει σε όλες τις περιπτώσεις. Πράγματι τα περισσότερα παραδείγματα από την Ορθόδοξη γραμματεία, δεν συνάδουν με αυτόν τον κανόνα, και ο λόγος είναι φανερός: οι άγιοι, μην έχοντας καμιά απολύτως προσκόλληση στα εγκόσμια και ζώντας σε διαρκή προσδοκία της αναχώρησής τους για την άλλη ζωή, δεν ελκύονται καν από τους τόπους όπου έπρατταν τα αγαθά τους έργα αλλά ξεκινούν αμέσως την άνοδο τους στους Ουρανούς.
Άλλοι, ξεκινούν την άνοδο τους πριν το τέλος των δύο ημερών για κάποιον ειδικό λόγο που μόνον η Θεία Πρόνοια γνωρίζει. Από την άλλη οι σύγχρονες «μεταθανάτιες» εμπειρίες, ατελείς καθώς είναι, ανήκουν όλες στον εξής κανόνα: η «εξωσωματική» κατάσταση αποτελεί μόνο το ξεκίνημα της αρχικής περιόδου ασώματης «περιπλάνησης» της ψυχής στους τόπους των επιγείων δεσμών της. Όμως κανείς από αυτούς τους ανθρώπους δεν έχει παραμείνει νεκρός για αρκετό χρονικό διάστημα, έστω μέχρι να συναντήσει τους αγγέλους που πρόκειται να τον συνοδεύσουν.
Μερικοί επικριτές της Ορθόδοξης διδασκαλίας για την μετά θάνατον ζωή, θεωρούν ότι τέτοιες αποκλίσεις από το γενικό κανόνα για την μεταθανάτια εμπειρία αποδεικνύουν την ύπαρξη «αντιφάσεων» στην Ορθόδοξη διδασκαλία. Αυτοί οι επικριτές όμως είναι απλώς και μόνο προσκολλημένοι στις «κατά γράμμα» ερμηνείες. Η περιγραφή των πρώτων δύο ημερών, καθώς και των επομένων, σε καμιά περίπτωση δεν αποτελεί κάποια μορφή δόγματος. Είναι απλώς ένα «μοντέλο», το οποίο μάλιστα εκφράζει την πιο συνηθισμένη χρονική σειρά των εμπειριών της ψυχής μετά τον θάνατο.
Οι πολλές περιπτώσεις, τόσο στην Ορθόδοξη γραμματεία όσο και στις αναφορές σύγχρονων σχετικών εμπειριών, όπου οι νεκροί έχουν στιγμιαία εμφανιστεί στους ζωντανούς μέσα στην πρώτη ή τις δύο πρώτες ημέρες μετά το θάνατο, μερικές φορές σε όνειρα, είναι παραδείγματα που επαληθεύουν το ότι όντος η ψυχή συνήθως παραμένει κοντά στη γη για κάποια σύντομη χρονική περίοδο. Κατά την τρίτη ημέρα, και συχνά πιο πριν, η περίοδος αυτή φθάνει στο τέλος της. Τα τελώνια. Την ώρα αυτή (την τρίτη ημέρα), η ψυχή διέρχεται από λεγεώνες πονηρών πνευμάτων που παρεμποδίζουν την πορεία της και την κατηγορούν για διάφορες αμαρτίες, στις οποίες αυτά τα ίδια την είχαν παρασύρει. Σύμφωνα με διάφορες θεϊκές αποκαλύψεις υπάρχουν είκοσι τέτοια εμπόδια, τα επονομαζόμενα «τελώνια», σε καθένα από τα οποία περνά από δοκιμασία κάθε μορφή αμαρτίας.
Η ψυχή αφού περάσει από ένα τελώνιο, συναντά το επόμενο, και μόνον αφού έχει διέλθει επιτυχώς από όλα τα τελώνια μπορεί αν συνεχίσει την πορεία της χωρίς να απορριφθεί βιαίως στη γέεννα. Το πόσο φοβεροί είναι αυτοί οι δαίμονες και τα τελώνια τους φένεται στο γεγονός ότι η ίδια η Παναγία, όταν πληροφορήθηκε από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ τον επικείμενο θάνατο Της, ικέτευσε τον Υιό Της να διασώσει την ψυχή Της από αυτούς τους δαίμονες και απαντώντας στην προσευχή Της, ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε από τους Ουρανούς για να παραλάβει την ψυχή της Πάναγνου Μητρός Του και να την οδηγήσει στους Ουρανούς. Φοβερή είναι πράγματι, η τρίτη ημέρα για την ψυχή του απελθόντος, και για το λόγο αυτό η ψυχή έχει ιδιαίτερη ανάγκη τότε από προσευχές για την σωτηρία της.
Σύντομα, μετά τον θάνατο, η ψυχή πράγματι βιώνει μια κρίση, τη Μερική Κρίση, ως τελική συγκεφαλαίωση του «αοράτου πολέμου» που έχει διεξαγάγει ή που απέτυχε να διεξαγάγει, στην επίγεια ζωή κατά τω πεπτωκότων πνευμάτων. Συνεχίζοντας την επιστολή του προς τον αδελφό της αποθνήσκουσας γυναίκας, ο Όσιος Θεοφάνης ο έγκλειστος γράφει: «Λίγο μετά το θάνατο, η ψυχή αρχίζει έναν αγώνα για να καταφέρει να διέλθει από τα τελώνια.
Στον αγώνα της η αδελφή σου χρειάζεται βοήθεια! Θα πρέπει να στρέψεις όλη σου την προσοχή και όλη σου την αγάπη γι’ αυτήν στο πως θα την βοηθήσεις.
Πιστεύω πως η μεγαλύτερη έμπρακτη απόδειξη της αγάπης σου θα είναι να αφήσεις την φροντίδα του νεκρού της σώματος στους άλλους, να αποχωρήσεις και, μένοντας μόνος σου οπουδήποτε μπορείς, να βυθιστείς σε προσευχή για την ψυχή της, για τη νέα κατάσταση στην οποία βρίσκεται και για τις καινούριες, απροσδόκητες ανάγκες της. Συνέχισε την ακατάπαυστη ικεσία σου στον Θεό για έξι εβδομάδες και περισσότερο. Όταν πέθανε η Οσία Θεοδώρα, το σακούλι από το οποίο πήραν χρυσό οι άγγελοι για να τη γλιτώσουν από τα τελώνια ήταν οι προσευχές του πνευματικού της πατέρα. Έτσι θα γίνει και με τις δικές σου προσευχές. Μην παραλείψεις να κάνεις όσα σου είπα. Αυτό είναι η πραγματική αγάπη.»
Το «σακούλι» από το οποίο πήραν «χρυσό» οι άγγελοι και «εξόφλησαν τα χρέη» της Οσίας Θεοδώρας στα τελώνια έχει συχνά παρανοηθεί από κάποιους επικριτές της Ορθόδοξης διδασκαλίας. Μερικές φορές συγκρίνεται με τη λατινική έννοια του «πλεονάσματος χάριτος» των αγίων. Στην περίπτωση αυτή, τέτοιοι επικριτές ερμηνεύουν κατά γράμμα τα Ορθόδοξα κείμενα. Σε τίποτε άλλο δεν αναφέρεται το παραπάνω απόσπασμα παρά στις προσευχές της Εκκλησίας για τους αναπαυθέντες και ειδικότερα στις προσευχές ενός αγίου ανθρώπου και πνευματικού πατέρα. Είναι σχεδόν περιττό να πούμε ότι όλες αυτές οι περιγραφές έχουν μεταφυσική έννοια.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία θεωρεί τη διδασκαλία περί τελωνίων τόσο σημαντική, ώστε έχει συμπεριλάβει σχετικές αναφορές σε πολλές από τις ακολουθίες της, μερικές εκ των οποίων αναφέρονται στο κεφάλαιο περί τελωνίων. Ειδικότερα, η Εκκλησία θεωρεί ιδιαιτέρως απαραίτητο να συνοδεύει με αυτήν τη διδασκαλία κάθε τέκνο της που αποθνήσκει. Στον «Κανόνα για την Αναχώρηση της Ψυχής», που διαβάζεται από τον ιερέα στο νεκρικό κρεβάτι κάθε πιστού, υπάρχουν τα παρακάτω τροπάρια: «Καθώς φεύγω από τη γη, αξίωσέ με να διέλθω ανεμπόδιστα από τον άρχοντα του αέρα, το διώκτη και βασανιστή, εκείνον που ως άδικος ανακριτής στέκεται πάνω στους φοβερούς δρόμους». (4η Ωδή) «Ω Πανένδοξε Θεοτόκε, οδήγησέ με εις τους Ουρανούς, στα ιερά και πολύτιμα χέρια των αγίων αγγέλων ώστε, προστατευμένος μέσα στα φτερά τους, να μην αντικρύσω τη ρυπαρή, αποκρουστική και σκοτεινή μορφή των δαιμόνων». (6η Ωδή)
«Ω Αγία Θεοτόκε, Εσύ η Οποία γέννησες τον Παντοδύναμο Κύριο, απομάκρυνε από εμένα τον άρχοντα των φοβερών τελωνίων, τον κυβερνήτη του κόσμου, όταν φθάσει η στιγμή του θανάτου μου, ώστε να Σε δοξολογώ αιωνίως». (8η Ωδή) Κατ’ αυτόν τον τρόπο, τα λόγια της Εκκλησίας προετοιμάζουν τον αποθνήσκοντα Ορθόδοξο Χριστιανό για τις δοκιμασίες που θα συναντήσει μπροστά του. Οι σαράντα ημέρες. Κατόπιν, έχοντας επιτυχώς διέλθει από τα τελώνια και υποκλιθεί βαθιά ενώπιον του Θεού, η ψυχή για διάστημα τριάντα επτά επιπλέον ημερών επισκέπτεται τις ουράνιες κατοικίες και τις αβύσσους της κολάσεως, μη γνωρίζοντας ακόμα που θα παραμείνει, και μόνον την τεσσαρακοστή ημέρα καθορίζεται η θέση στην οποία θα βρίσκεται μέχρι την ανάσταση των νεκρών.
Σίγουρα δεν είναι παράξενο ότι η ψυχή, έχοντας διέλθει από τα τελώνια και παύσει μια για πάντα κάθε σχέση με τα επίγεια, εισάγεται στον αληθινά άλλο κόσμο, σε ένα τμήμα του οποίου θα παραμείνει αιωνίως. Σύμφωνα με την αποκάλυψη του Αγγέλου στον Αγ. Μακάριο Αλεξανδρείας, η ειδική επιμνημόσυνη δέηση υπέρ των απελθόντων την ένατη ημέρα μετά τον θάνατο (πέραν του γενικού συμβολισμού των εννέα αγγελικών ταγμάτων) πραγματοποιείται επειδή μέχρι τότε παρουσιάζονται στην ψυχή τα θαυμάσια του Παραδείσου, και μόνον κατόπιν αυτού, για το υπόλοιπο των σαράντα ημερών, της παρουσιάζονται τα μαρτύρια και τα φρικτά της κολάσεως, πριν τοποθετηθεί την τεσσαρακοστή ημέρα στη θέση στην οποία θα αναμένει την ανάσταση των νεκρών και την Τελική Κρίση.
Θα πρέπει και πάλι να τονίσουμε ότι οι αναφερόμενοι αριθμοί αποτελούν γενικό κανόνα ή «μοντέλο» της μεταθανάτιας πραγματικότητας, και αναμφισβήτητα δεν ολοκληρώνουν όλες οι ψυχές των απελθόντων την πορεία τους ακριβώς σύμφωνα με τον «κανόνα». Γνωρίζουμε σαφώς ότι η Οσία Θεοδώρα, στην πραγματικότητα, ολοκλήρωσε το «γύρο της κολάσεως» ακριβώς την τεσσαρακοστή ημέρα, σύμφωνα με τη γήινη μέτρηση του χρόνου.
Η κατάσταση των ψυχών μέχρι την Τελική Κρίση
Μερικές ψυχές βρίσκονται (μετά τις σαράντα ημέρες) σε μια κατάσταση πρόγευσης της αιώνιας αγαλλίασης και μακαριότητας, ενώ άλλες σε μια κατάσταση τρόμου εξαιτίας των αιωνίων μαρτυρίων τα οποία θα υποστούν πλήρως μετά την Τελική Κρίση. Μέχρι τότε εξακολουθεί να υπάρχει δυνατότητα αλλαγής της κατάστασής τους, ιδιαιτέρως μέσω της υπέρ αυτών προσφοράς της Αναίμακτης Θυσίας (μνημόσυνο στη Θεία Λειτουργία), και παρομοίως μέσω άλλων προσευχών.
Τα οφέλη της προσευχής, τόσο της κοινής όσο και της ατομικής για τις ψυχές που βρίσκονται στην κόλαση, έχουν περιγραφεί σε πολλούς βίους Αγίων και ασκητών καθώς και σε Πατερικά κείμενα.
Στο βίο της μάρτυρος του 3ου αιώνα Περπετούας, για παράδειγμα, διαβάζουμε ότι η κατάσταση της ψυχής του αδελφού της Δημοκράτη της αποκαλύφθηκα με την εικόνα μιας στέρνας γεμάτης νερό, η οποία ήταν όμως τόσο ψηλά που δεν μπορούσε να τη φτάσει από τον ρυπαρό, καυτό τόπο όπου ήταν περιορισμένος. Χάρη στην ολόθερμη προσευχή της Περπετούας επί μία ολόκληρη ημέρα και νύχτα ο Δημοκράτης έφτασε τη στέρνα και τον είδε να βρίσκεται σε έναν φωτεινό τόπο. Από αυτό η Περπετούα κατάλαβε ότι ο αδελφός της είχε απελευθερωθεί από τα δεινά της κολάσεως.
Στο βίο μιας ασκήτριας που πέθανε μόλις τον 20ο αιώνα αναφέρεται μια παρόμοια περίπτωση. Πρόκειται για τη Οσία Αθανασία (Αναστασία Λογκάτσεβα), πνευματική θυγατέρα του Οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ. Όπως διαβάζουμε στο βίο της: «Η Αναστασία είχε έναν αδελφό που τον έλεγαν Παύλο. Ο Παύλος κάποτε ήταν μεθυσμένος και κρεμάστηκε. Κι η Αναστασία αποφάσισε να προσευχηθεί πολύ για τον αδελφό της.
Μετά το θάνατο του, η Αναστασία πήγε στο μοναστήρι Ντιβέγιεβο, του Οσίου Σεραφείμ, για να μάθει τι ακριβώς έπρεπε να κάνει, ώστε να βελτιωθεί η κατάσταση του αδελφού της, ο οποίος έδωσε τέλος στη ζωή του με τρόπο δυσσεβή και ατιμωτικό… Ήθελε να συναντήσει την Πελαγία Ιβάνοβνα και να ζητήσει τη συμβουλή της…
Η Αναστασία επισκέφθηκε την Πελαγία. Εκείνη της είπε να κλειστεί στο κελί της σαράντα μέρες, να προσευχηθεί και να νηστέψει για τον αδελφό της και κάθε μέρα να λέει εκατόν πενήντα φορές: «Υπεραγία Θεοτόκε, ανάπαυσον τον δούλον σου.»
Όταν συμπληρώθηκαν οι σαράντα ημέρες, η Αναστασία είδε ένα όραμα. Βρέθηκε μπροστά σε μία άβυσσο. Στο βάθος της ήταν ένας βράχος από αίμα. Πάνω στο βράχο κείτονταν δύο άνδρες με σιδερένιες αλυσίδες στο λαιμό τους. Ο ένας ήταν ο αδελφός της. Η Αναστασία διηγήθηκε το όραμα στην Πελαγία και κείνη της είπε να συνεχίσει την νηστεία και την προσευχή.Τελείωσαν κι άλλες σαράντα ημέρες με νηστεία και προσευχή κι η Αναστασία είδε το ίδιο όραμα. Η ίδια άβυσσος κι ο βράχος πάνω στον οποίο βρίσκονταν οι δύο άνδρες με αλυσίδες στο λαιμό τους. Αυτή τη φορά όμως ο αδελφός της ήταν όρθιος. Περπατούσε πάνω στο βράχο, έπεφτε και ξανασηκωνόταν. Οι αλυσίδες ήταν ακόμα στο λαιμό του.
Η Πελαγία Ιβάνοβνα, στην οποία κατέφυγε και πάλι η Αναστασία, της είπε να επαναλάβει την ίδια άσκηση για Τρίτη φορά. Όταν τελείωσε και το τρίτο σαρανταήμερο της νηστείας και της προσευχής, η Αναστασία ξαναείδε το ίδιο όραμα. Η ίδια άβυσσος, ο ίδιος βράχος. Τώρα όμως πάνω στο βράχο ήταν μόνο ένας άνδρας, αγνωστός της. Ο αδελφός της είχε απελευθερωθεί από τα δεσμά. Δε φαίνονταν πουθενά. Ο άγνωστος άνδρας ακούστηκε να λέει: «Είσαι τυχερός εσύ. Έχεις πολύ ισχυρούς μεσίτες στη γη.» Η Αναστασία ανέφερε στην Πελαγία Ιβάνοβνα το τρίτο όραμά της και εκείνη της απάντησε: «Ο αδελφός σου λυτρώθηκε από τα βάσανα. Δεν μπήκε όμως στη μακαριότητα του Παραδείσου.»
Πολλά παρόμοια περιστατικά αναφέρονται σε βίους Ορθοδόξων Αγίων και ασκητών. Σε περίπτωση που κάποιος έχει την τάση να ερμηνεύει κατά γράμμα τέτοια οράματα, ίσως θα πρέπει να παρατηρήσουμε ότι βεβαίως οι εικόνες με τις οποίες εμφανίζονται τέτοια οράματα, συνήθως σε όνειρα, δεν «φωτογραφίζουν» κατ’ ανάγκη τον τρόπο ύπαρξης της ψυχής μετά τον θάνατο.Πρόκειται περισσότερο για εικόνες οι οποίες μεταβιβάζουν την πνευματική αλήθεια της βελτιώσεως της καταστάσεως της ψυχής στον άλλο κόσμο χάρη στις προσευχές εκείνων που παραμένουν στον κόσμο τούτο.
Σοκ και αποτροπιασμό προκαλεί μια ιστορία αιματηρής εκδίκησης από τη Βραζιλία που είδε το φως της δημοσιότητας.
Τον νόμο στα χέρια τους, αλλά και ανατριχιαστική εκδίκηση πήραν δύο άντρες στη Βραζιλία, οι οποίοι αφού έκοψαν τα γεννητικά όργανα ενός άνδρα που φέρεται να επιχείρησε να βιάσει την ανιψιά του, τάισαν με αυτά τα γουρούνια.
Ο 36χρονος άνδρας, το όνομα του οποίου δεν έχει γίνει γνωστό, πυροδότησε την οργή σε γειτονιά του Olhos D’Agua, όπου κατηγορείται ότι προσπάθησε να ικανοποιήσει τις αρρωστημένες σεξουαλικές ορέξεις του, ενώ βρισκόταν υπό την επήρεια αλκοόλ, πάνω στην ανυπεράσπιστη ανιψιά του.
Η τελευταία αφού κατάφερε να αντισταθεί και να δραπετεύσει, ενημέρωσε τον 20χρονο φίλο της, ο οποίος μαζί με τον ξάδερφό του, ζήτησαν από τον 36χρονο, που μετά την επίθεση, είχε πάει σπίτι του να κοιμηθεί, να συναντηθούν σε ένα χωράφι ζαχαροκάλαμου, όπου εξέτρεφαν χοίρους.
Εκεί, σύμφωνα με τα τοπικά Μέσα, αφού τον χτύπησαν, τον έγδυσαν και του έκοψαν τόσο το πέος όσο και τους όρχεις. Στη συνέχεια, τάισαν με αυτά τα γουρούνια και τον παράτησαν αιμόφυρτο.
Η υπόθεση εγείρει σοβαρά ερωτήματα σχετικά με την αυτοδικία και τα όρια της ανθρώπινης εκδίκησης. Παρότι ο 36χρονος φέρεται να κατηγορήθηκε για απόπειρα σεξουαλικής επίθεσης σε βάρος συγγενικού του προσώπου, η βίαιη αντίδραση των δύο νεαρών αποτελεί ξεχωριστή υπόθεση που χρήζει ποινικής διερεύνησης.
Μέχρι στιγμής, από τις διαθέσιμες πληροφορίες δεν έχει διευκρινιστεί αν ο τραυματισμένος άνδρας μεταφέρθηκε σε νοσοκομείο, ποια ήταν η εξέλιξη της υγείας του ή αν οι αστυνομικές αρχές προχώρησαν σε συλλήψεις. Επίσης, παραμένει άγνωστο εάν έχει σχηματιστεί δικογραφία για την καταγγελλόμενη απόπειρα σεξουαλικής επίθεσης.
Βραζιλία: Τραγικός θάνατος για ποpνοστάρ – Έπεσε στο κενό ενώ γυρνούσε σκηνή ομαδıκού σeξ σε μπαλκόνι – Προσοχή σκληρά βίντεο
Η Άννα Μπεατρίζ Περέιρα Άλβες, η οποία ήταν γνωστή με το παρατσούκλι Anna Polly στο Only Fans όπου, επίσης, διατηρούσε λογαριασμό, εντοπίστηκε νεκρή σε αυλή ξενοδοχείου
Τραγικό θάνατο βρήκε 23χρονη ποpνοστάρ στη Βραζιλία όταν έπεσε στο κενό αφού είχε προσκαλέσει δύο άνδρες για να γυρίσουν όλοι μαζί μια εpωτική ταινία.
Η Άννα Μπεατρίζ Περέιρα Άλβες, η οποία ήταν γνωστή με το παρατσούκλι Anna Polly στο Only Fans όπου, επίσης, διατηρούσε λογαριασμό, εντοπίστηκε νεκρή στην αυλή ξενοδοχείου στην περιοχή Νόβα Ιγκουάκου, περίπου 40χλμ. βορειοδυτικά του Ρίο Ντε Τζανέιρο.
Δείτε το βίντεο (σκληρές εικόνες):
Σύμφωνα με τοπικά μέσα ενημέρωσης, η 23χρονη έπεσε στο κενό ενώ γυρνούσαν σκηνή ομαδıκού σeξ στο μπαλκόνι.
Δεδομένου ότι οι δύο άνδρες που ήταν παρόντες έχουν δώσει αντιφατικές καταθέσεις για το τι συνέβη πριν τον θάνατο της πορνοστάρ, οι αστυνομικοί που χειρίζονται την υπόθεση εξετάζουν όλα τα ενδεχόμενα, ακόμα και αυτό του εγκλήματος.
«Αν φταίει κάποιος, θα πληρώσει και ο ένοχος θα βρεθεί. Ο θάνατός της ήταν ακαριαίος, δεν είχαμε χρόνο να την σώσουμε» δήλωσε ο σύντροφος της πορνοστάρ.
Σε ανάρτησή του στα social media ο ίδιος αποχαιρέτησε την 23χρονη γράφοντας «είναι πολύ δύσκολο χωρίς εσένα. Όσο περνάνε οι ώρες αρχίζω να τον αντιλαμβάνομαι και το κενό στην καρδία μου γίνεται ολοένα και μεγαλύτερο».
