Τον γύρο του διαδικτύου κάνει τις τελευταίες ώρες η δικαστική διαμάχη ανάμεσα στην Σίσσυ Χρηστίδου και στον Θοδωρή Μαραντίνη για το θέμα της διατροφής των παιδιών.
Συγκεκριμένα η παρουσιάστρια Σίσσυ Χρηστίδου αλλά και ο τραγουδιστής Θοδωρής Μαραντίνης βρέθηκαν στα δικαστήρια Ευελπίδων. Σύμφωνα με δημοσιεύματα ο τραγουδιστής φαίνεται να μην πλήρωνε το απαιτούμενο χρηματικό ποσό που έχει οριστεί για τη διατροφή των παιδιών τους και γι’ αυτό η παρουσιάστρια προχώρησε σε αγωγή για παραβίαση προς διατροφή υποχρεώσεως κατ’ εξακολούθηση και κατά συρροή.
Σίσσυ Χρηστίδου – Θοδωρής Μαραντίνης: Τα σχόλια στο Twitter γύρω από το θέμα της διατροφής
«Δεν θέλω να μιλήσω καθόλου γι’ αυτό. Ζητώ συγγνώμη ειλικρινά, γιατί κάνετε αυτό που κάνουμε κι εμείς. Δεν θέλω, δεν θέλω», είπε η παρουσιάστρια στους δημοσιογράφους βγαίνοντας από το δικαστήριο.
Ωστόσο, οι εξελίξεις φαίνεται πως τρέχουν καθώς σύμφωνα με το ρεπορτάζ της δημοσιογράφου, Φαίης Φώτου στην εκπομπή «Super Κατερίνα», ο τραγουδιστής ζητά συνεπιμέλεια των παιδιών τους.
Φυσικά η δικαστική διαμάχη του πρώην ζευγαριού βρέθηκε στο «στόχαστρο» χρηστών του Twitter, με ορισμένους να τάσσονται με την πλευρά της παρουσιάστριας και άλλους να εστιάσουν στη «ψεύτικη πλευρά» της ζωής των διασήμων που παρουσιάζονται στα social media.
Διδάκτωρ στο ΑΠΘ είναι ο άντρας που έλιωσε και σκότωσε με το πόδι του ένα μικρό γατάκι
Οργή προκαλεί η ειδεχθής πράξη ενός άντρα στη Θεσσαλονίκη, ο οποίος έλιωσε και σκότωσε με το πόδι του ένα μικρό γατάκι.
Ο άντρας ταυτοποιήθηκε και είναι Διδάκτωρ στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, σύμφωνα με ρεπορτάζ του Mega.
Όπως μετέδωσε το Mega, ο δράστης έχει σπουδάσει στο ΑΠΘ αλλά και σε πανεπιστήμια του εξωτερικού, και την προηγούμενη ακαδημαϊκή χρονιά δίδασκε στο ΑΠΘ, ενώ η συνεργασία φαίνεται πως θα επαναληφθεί και αυτή την χρονιά.
Επίσης, πληροφορίες αναφέρουν πως ο 39χρονος έχει στενή συγγενική σχέση με καθηγητή του ΑΠΘ.
Ο απατημένος άνδρας αντί να ακυρώσει τον γάμο και να χωρίσει, αποφάσισε να βγάλει στη φόρα τα “κατορθώματα” της συζύγου του, αφήνοντας τους πάντες άναυδους.
Την απόλυτη εκδίκηση από την άπιστη σύζυγό του και μάλιστα κατά τη διάρκεια του γλεντιού, λίγες ώρες μετά τον γάμο τους, πήρε ένας άνδρας στη Σιγκαπούρη, αφήνοντας όλους τους καλεσμένους άναυδους.
Ο γαμπρός λοιπόν αντί να ακυρώσει το μυστήριο και να χωρίσει, αποφάσισε όχι μόνο να την παντρευτεί αλλά και να την ξεμπροστιάσει, δείχνοντας στο γαμήλιο τραπέζι βίντεο, στο οποίο η σύζυγός του φαίνεται να έχει “στενές επαφές” με έναν άλλον άνδρα.
Σύμφωνα με την εφημερίδα Zaobao, το εν λόγω βίντεο περιλάμβανε στην αρχή φωτογραφίες της νύφης και του γαμπρού, όπως συνηθίζεται, ωστόσο η συνέχεια ήταν ανατρεπτική, αφού οι παριστάμενοι είδαν από την γιγαντοοθόνη την νύφη και τον εραστή της να μπαίνουν, με ερωτική διάθεση, σε δωμάτιο ξενοδοχείου.
Μετά την προβολή του βίντεο, η “ντροπιασμένη” και “ταπεινωμένη” νύφη έτρεξε εκτός του χώρου, όπως αναφέρεται.
Τα παραστρατήματα της νύφης έγιναν γνωστά στον γαμπρό λίγες εβδομάδες πριν τον γάμο, όταν αυτός, ένας ευκατάστατος επιχειρηματίας, προσέλαβε ντετέκτιβ για να διαπιστώσει αν οι υποψίες που είχε ότι τον απατούσε, ευσταθούσαν ή όχι.
Η απίστευτη αυτή ιστορία ήρθε στο φως της δημοσιότητας από τον ντετέκτιβ, ο οποίος επεσήμανε ότι μετά την παράδοση των αποδεικτικών στοιχείων στον επιχειρηματία, περίμενε ότι αυτός θα προχωρούσε σε ακύρωση του γάμου. Όταν μέρες μετά έλαβε το προσκλητήριο, κατέλαβε ότι ο πελάτης του κάτι ετοίμαζε…
Ένας από τους συνεταίρους της εταιρείας με γουστάρει άγρια παρά το ότι είναι παντρεμένος και εγώ αυτό το εκμεταλλεύομαι. Τον Δεκέμβριο που πέρασε πήρα και μπόνους 3500 ευρώ!
Μου αρέσει πάντα να λέω τα πράγματα με το όνομα τους. Ξέρω πως δεν είμαι σωστή αλλά νομίζω αυτό είναι δικό μου πρόβλημα. Εργάζομαι σε μεγάλο λογιστικό γραφείο και είμαι 36 ετών. Με λένε Νίκη και μπορώ να πω ότι είμαι ελκυστική γυναίκα. Είχα πολλές ερωτικές σχέσεις στην ζωή μου.
Οικονομικά τα πάω μέτρια. Μέχρι πριν 2 χρόνια ο μισθός μου ήταν 1400 καθαρά. Λίγα λεφτά για την ζωή που ήθελα να κάνω. Δηλαδή να βγαίνω και να διασκεδάζω. Ευτυχώς τις περισσότερες φορές στα νυχτερινά μαγαζιά που συχνάζω σπάνια πληρώνω. Ένας από τους συνεταίρους της εταιρείας με γουστάρει άγρια παρά το ότι είναι παντρεμένος και εγώ αυτό το εκμεταλλεύομαι.
Όταν άρχισε να γίνεται πολύ πιεστικός προσπαθώντας να με στριμώξει εγώ του έκανα νάζια παρά το ότι είναι γοητευτικός κύριος στα 49 του χρόνια. Μια μέρα δεν άντεξε το τόσο στρίμωγμα που μου έκανε και μου λέει χαμογελώντας «Τι θα γίνει μαζί σου; Πόσο θα είσαι σκληρή; Τόσο άσχημος είμαι; Σε θέλω».
Εγώ του είπα όταν χωρίσει τότε θα βγούμε και ραντεβού. Έφτασε κάποια μέρα που θα γινόντουσαν κάποιες περικοπές στην εταιρεία. Μου είπε πάλι αστειευόμενος πως εάν φάω μαζί του δεν θα είμαι στην λίστα. Εγώ είχα ανάγκη τα λεφτά και είπα το ναι. Τον ρώτησα για την γυναίκα του και μου είπε πως θα λείπει για 9 μέρες στο εξωτερικό ζητώντας μου να δειπνίσουμε στο σπίτι του για να μην τον δει κάποιος μαζί μου. Εγώ πήγα εκεί χωρίς να έχω κάποιο σχέδιο στο μυαλό μου.
Φάγαμε και μιλήσαμε για διάφορα θέματα κυρίως όμως για την προσωπική μας ζωή. Μου είπε πως απατά την γυναίκα του γιατί δεν περνάει καλά στο σέξ μαζί της. Σε κάποια στιγμή έβαλε μουσική και μου ζήτησε να χορέψουμε σαν μικρά παιδιά. Εγώ δεν δίστασα και το έκανα. Ο χορός έφερε παθιασμένα φιλιά και την συνέχεια την φαντάζεστε. Όλα αυτά έγιναν ένα Σάββατο.
Την Δευτέρα πάω γραφείο και μου ανακοινώνουν πως αυξήθηκαν τα καθήκοντα μου κι εκεί που φοβόμουν για μείωση μου ήρθε μια μικρή αύξηση 225 ευρώ. Μου είπαν μάλιστα πως ήταν απόφαση κάποιου άλλου διευθυντή. Ποτέ δεν το συζήτησα μαζί του. Βρισκόμασταν αραιά και που καθαρά μόνο για σέξ. Ποτέ δεν έχει απαιτήσεις. Ποτέ δεν είναι πιεστικός για το οτιδήποτε.
Τον Δεκέμβριο που πέρασε πήρα και μπόνους 3500 ευρώ γιατί ήμουν πολύ παραγωγική. Όλο αυτό το διάστημα που κάνω ό,τι κάνω με το αφεντικό μου είχα 2 σχέσεις παράλληλες.
Του τα λέω όλα. Περνάω τέλεια σε αυτή την σχέση και ας με κατακρίνετε!
Διαβάζω πολύ καιρό τώρα τις ιστορίες σας και σας συγχαίρω για την αξιέπαινη προσπάθεια. Σκέφτηκα πολύ πρίν σας γράψω αλλά θέλω κάπου να τα πω και νομίζω πως και άλλες χήρες στη θέση μου νιώθουν έτσι όπως εγώ. Θα ακουστώ σκληρή αλλά είμαι έτοιμη να με κρίνει και ο κόσμος και Ο Θεός.
Έχω δυο αγόρια 2 και 4 χρονών. Γνώρισα τον άντρα μου σε ένα ταξίδι με τη δουλειά, αγαπηθήκαμε πολύ και πήγα να μείνω στον τόπο καταγωγής του, αφήνοντας πίσω τις παρέες μου, τους γονείς μου και κυρίως μια πολύ καλή δουλειά. Από στέλεχος έγινα νοικοκυρά και δεν το μετάνιωσα, το έκανα για την αγάπη του. Δυστυχώς όμως αντί για αγάπη, πήρα προδοσία. Διότι για αυτόν ήμουν απλά μια καλή βιτρίνα στον παράνομο δεσμό του.
Είχε δεσμό 6 χρόνια με τη γυναίκα του δημάρχου. Όλοι τον πίεζαν να παντρευτεί, να νοικοκυρευτεί, ξέρετε τώρα πως είναι στα χωριά. Ο άντρας μου ήταν άνθρωπος που έκανε αυτό που ήθελε χωρίς να ακούει ποτέ κανένα και για αυτό τον αγάπησα, όμως ήθελε να καλύψει και τη κυρία και να μπορεί να συνεχίσει τη σχέση τους με τη κάλυψη του οικογενειάρχη. Δυστυχώς όλα αυτά τα έμαθα αφού πέθανε. Πέθανε από ανακοπή ξαφνικά εκεί που δούλευε και έχασα τη γη κάτω από τα πόδια μου. Τρελάθηκα δεν σκεφτόμουν ήμουν σαν χαμένη. Τη κηδεία δεν τη θυμάμαι καλά, είχα πάρει ηρεμιστικά για να μπορέσω να σταθώ και να στηρίξω τα παιδιά μου. Έφτασα πάρα πολύ κοντά στη τρέλα, δεν κοιμόμουν, δεν έτρωγα, δεν έκανα μπάνιο, δεν φρόντιζα τα παιδιά και το σπίτι. Ένα μήνα όλο αυτό. Μέχρι που ήρθε μια θεία του άντρα μου που με έβλεπε σε αυτή τη κατάσταση και αποφάσισε να μου τα πεί “Ο άντρας σου δεν ήταν και τόσο Άγιος για να τον κλαίς!” μου είπε.
Φυσικά δεν την πίστεψα, της ζήτησα αποδείξεις. Μου είπε πως της το είχε πει και δεν είχε αποδείξεις. Σχεδόν τη πέταξα έξω από το σπίτι αλλά με έτρωγε να μάθω. Πήγα και έπιασα την ίδια την ερωμένη του και ω ναι! Δεν το αρνήθηκε. Η ειλικρίνεια της αλλά και το επίπεδο που κράτησε στη συζήτηση με ξάφνιασαν. Έφυγα από το σπίτι της με την εντύπωση όχι μιας ανήθικης γυναικούλας που χάλαγε σπίτια αλλά μιας γυναίκας που αγαπούσε τον άντρα μου και δεν ήξερε τί να κάνει. “Κάθε φορά χωρίζαμε και κάθε φορά γυρνούσε κλαίγοντας ο ένας στον άλλον” μου είπε. Μπράβο ρε παιδιά αλλά εγώ τί σας έφταιξα; Τα παιδιά μου τί σας έφταιξαν;
Στα σαράντα δεν πήγα. Δεν έκανα κανένα μνημόσυνο και δεν ξαναπάτησα στο νεκροταφείο. Όλο το χωριό έπεσε πάνω μου και τί δεν είπε. Μέχρι ότι και τα παιδιά μας δεν είναι δικά του. Μέχρι και σήμερα είμαι δακτυλοδεικτούμενη. Άκουσα όσα θα έπρεπε να ακούσει η ερωμένη του αλλά δεν με άγγιζε τίποτα. Σαν να πάγωσα σαν να μην παντρεύτηκα αυτό τον άνθρωπο σαν να μην τον αγάπησα. Κάτι μέσα μου πέθανε περισσότερο απ’ ότι εκείνος. Εκείνος πέθανε μια φορά, εγώ όμως πέθανα 50. Δεν ξέρω τί έπαθα μετάλλαξη. Δεν είμαι λυπημένη δεν είμαι όμως ούτε χαρούμενη. Είμαι αδιάφορη. Πέταξα τα μαύρα και συνεχίζω τη ζωή μου σαν να μην είχα ποτέ σύζυγο αλλά μόνο παιδιά. Εννοείται ότι κανείς δεν μου μιλάει ούτε οι γονείς του. Δεν φτάνει που με κεράτωνε και το γνώριζαν έχουν και άποψη. Σύντομα σκοπεύω να γυρίσω στην Αθήνα μόλις ο μεγάλος τελειώσει τον παιδικό σταθμό.
Η ψυχολόγος που κάνω συνεδρίες στο ίντερνετ μου λέει ότι πρέπει να τον συγχωρήσω αλλιώς δεν θα ησυχάσω ποτέ πραγματικά μέσα μου. Είναι νωρίς δεν μπορώ να το κάνω. Πώς να συγχωρήσω κάποιον που όταν με παντρευόταν, είχε την ερωμένη του ανάμεσα στους καλεσμένους; Πώς να κλάψω για κάποιον που όταν γεννούσα τα παιδιά μας, έτρεχε στην ερωμένη του κλαίγοντας για τον δεσμό τους; Πώς να στενοχωρηθώ για το θάνατο κάποιου που ήθελε να αλλάξω όλη μου τη ζωή για να μην αλλάξει τη βολή του και τη βολή της γκόμενας; Για μένα ο άνθρωπος αυτός, δεν είναι πια ο άντρας μου ή ο πατέρας των παιδιών μου. Είναι απλά κάποιος…
Σας ευχαριστώ για το χρόνο σας. Ελπίζω να με καταλάβετε και αν με κρίνετε δεν με πειράζει, συνήθισα…
Την παρακάτω ιστορία αναδημοσιεύουμε απ΄την ομάδα Αναμνησεις απο τις δεκαετιες 1980-1990 flash back με την άδεια του συντάκτη της, κυρίου Δημήτρη Πετρόπουλου, που την ανήρτησε με αφορμή τη γιορτή της μητέρας
Μια μέρα σαν τη σημερινή πήρα όλες μου τις οικονομίες και πήγα σε ένα κοσμηματοπωλείο.
Ήμουν- δεν ήμουν 6 χρόνων. Γιόρταζε βλέπετε η μητέρα μου κι ήθελα να την χαροποιήσω και να την ευχαριστήσω για όσα ως τότε μου είχε προσφέρει.
Διάλεξα, λοιπόν, αυτό το δαχτυλίδι.
Πήγα στο ταμείο και ρώτησα την πωλήτρια, που τύχαινε να είναι κι η ιδιοκτήτρια του μαγαζιού, πόσο κάνει. Μέτρησε τα λεφτά μου και μου είπε ότι φτάνουν. Φυσικά και δεν έφταναν.
Με το ζόρι 10.000 δραχμές είχα όλες κι όλες κι αυτές μαζεμένες από τα χρήματα από τα κάλαντα. Απλώς ήθελε να με κάνει να πιστέψω ότι ήταν πράγματι αρκετά.
Να είναι καλά καλή της ώρα που αντιλήφθηκε την λατρεία μου προς τη μητέρα μου και σχεδόν μου χάρισε το δαχτυλίδι, που για ‘μένα και τη μητέρα μου έχει μεγάλη συναισθηματική αξία. Μόλις γύρισα σπίτι όλο χαρά,το έδωσα στη μητέρα μου, η οποία δεν πίστευε στα μάτια της.
Ντράπηκε και πήγε την άλλη μέρα να της το επιστρέψει, αλλά η γυναίκα δεν το δέχτηκε κι έτσι το κρατήσαμε. Η ανθρωπιά υπάρχει ακόμη ριζωμένη μέσα μας.
Ας την αναμοχλεύουμε συχνότερα κι ας την έχουμε ως γνώμονα σε κάθε μας κίνηση.
Από την επομένη κιόλας χρονιά, που είχα συνειδητοποιήσει την αξία των χρημάτων, της αγόραζα κάθε χρόνο από ένα τριαντάφυλλο.
Θα κλείσω με ένα τραγουδάκι που μου έλεγε όταν ήμουν παιδί η μητέρα μου: Είναι πιο γλυκά απ’το μέλι της μητέρας τα φιλιά κι είναι πάντοτε κυψέλη η ζέστη της αγκαλιά.
Κι ισχύει. Είναι θεραπευτική η μητρική αγκαλιά, παιδιά!
«Η ανθρωπότητα έκανε τεράστια λάθη στην αντιμετώπιση του κορονοϊού», τόνισε ο καθηγητής Σωτήρης Τσιόδρας, ο οποίος παρουσίασε επιστημονικά δεδομένα για τα νέα συστήματα επιτήρησης, τα οφέλη από τον εμβολιασμό και τις νέες θεραπείες.
«Ο κίνδυνος για νέες πανδημίες αυξάνει, σύμφωνα με επιστημονικά δεδομένα. Υπάρχει επείγουσα ανάγκη για ισχυρά, ολοκληρωμένα, βιώσιμα και ανθεκτικά συστήματα επιτήρησης. Η παγκόσμια κοινότητα έκανε λάθη στην αντιμετώπιση της covid-19, την οποία σήμερα είμαστε σε θέση να αντιμετωπίσουμε καλύτερα» δήλωσε ο καθηγητής, κατά την ομιλία του με θέμα «Πανδημία & Επιστημονικές Προκλήσεις», στο 18ο Ετήσιο Πανελλήνιο Συνέδριο του Ελληνικού Δικτύου Υγιών Πόλεων του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας (ΕΔΔΥΠΠΥ).
Το συνέδριο πραγματοποιείται 6-8 Οκτωβρίου με τη συνδιοργάνωση της Περιφέρειας Αττικής. Τις εργασίες του άνοιξε ο Περιφερειάρχης Αττικής και πρόεδρος του ΕΔΔΥΠΠΥ, Γιώργος Πατούλης, ο οποίος καλώντας στο βήμα τον κ. Τσιόδρα, είπε: «Η Ελλάδα δεν έχει να ζηλέψει από τους εκτός Ελλάδος επιστήμονες, έχουμε τους καλύτερους και ένας από αυτούς είναι ο Σωτήρης Τσιόδρας».
Τα λάθη της ανθρωπότητας στην αντιμετώπιση της covid
Ο κ. Τσιόδρας ανέφερε ότι η ανθρωπότητα έκανε τεράστια λάθη στην αντιμετώπιση της covid-19. «Δυστυχώς οι κοινωνίες άργησαν να αντιδράσουν, οι περισσότερες κυβερνήσεις άργησαν να αντιδράσουν και ο κόσμος έχασε σιγά – σιγά την εμπιστοσύνη του στην επιστήμη. Αυτό είναι μεγάλος κίνδυνος. Υπήρξε και τεράστια παγκόσμια αποτυχία. Μακάρι να μάθουμε», ανέφερε ο καθηγητής.
Σχετικά με την covid-19, είπε ότι παρατηρείται μια μικρή αύξηση, ωστόσο σήμερα βρισκόμαστε σε διαφορετικό επίπεδο για την αντιμετώπισή της. Παρουσίασε επιστημονικά δεδομένα για τα νέα συστήματα επιτήρησης, τα οφέλη από τον εμβολιασμό και τις νέες θεραπείες. «Είναι ορατός ο τρόπος ο οποίος θα μάθουμε να ζούμε με την πανδημία, προστατεύοντας τους ευάλωτους, χρησιμοποιώντας ευρέως τις θεραπείες και δίνοντας την αναμνηστική δόση στον πληθυσμό, επενδύοντας σε νέες μορφές επιτήρησης, συνεχίζοντας τις παλιές και βεβαίως κάνοντας την ανασκόπηση, βλέποντας τι κάναμε λάθος. Επενδύοντας να βελτιώσουμε τα ελλείμματα, να τα παραδεχθούμε και να προχωρήσουμε μπροστά».
Η covid-19 δεν είναι γριπούλα
Απαντώντας σε όσους είχαν υποστηρίξει ότι η covid-19 είναι μια απλή γριπούλα ο κ. Τσιόδρας είπε ότι, σύμφωνα με επιστημονικά δεδομένα, έχει 30 με 56 φορές παραπάνω υπερβάλλουσα θνησιμότητα από την γρίπη Η1Ν1 του 2009. Σημείωσε ότι η ηλικία παραμένει ο βασικός παράγοντας για θάνατο από covid-10. Είναι πάνω από 1000 φορές ο κίνδυνος θανάτου σε έναν άνθρωπο πάνω από 80 ετών από έναν 18χρονο, πρόσθεσε.
Η πανδημία covid-19 πηγαίνει προς μία μικρή αύξηση, αλλά όσο περισσότερο χρησιμοποιήσουμε τα μέτρα τόσο λιγότερους θανάτους θα έχουμε, ανέφερε. «Επενδύουμε σε μια στρατηγική ελέγχου των ανθρώπων αυξημένου κινδύνου, επενδύουμε στο να αποφύγουμε τις νοσηλίες και τις ΜΕΘ.
Ταυτόχρονα επενδύουμε σε νέα εργαλεία γονιδιακής ανάλυσης του ιού. 99% αυτή τι στιγμή στην Ελλάδα είναι ιός Β4,Β5. Θα εξελιχθεί; Υπάρχουν τουλάχιστον 4 διαφορετικές μεταλλάξεις αυτή τι στιγμή σε διαφορετικά σημεία του κόσμου που κερδίζουν momentum. Θα κάνουν ένα νέο κύμα, θα είναι το ίδιο, θα είναι καλύτερο, έχουμε τα όπλα;». Η απάντηση του Τσιόδρα ήταν ναι, αλλά πρέπει να συνεχίσουμε την παρακολούθηση.
Εμβόλια και αναμνηστική δόση
«Πού είναι η επιδημία των θανάτων από τα εμβόλια , μετά από 12,7 δις δόσεις εμβολίων;», αναρωτήθηκε ο καθηγητής, απαντώντας σε όσους υποστηρίζουν ότι τα εμβόλια οδηγούν σε περισσότερους θανάτους. «Είναι λανθασμένη η λογική τους και αποδεικνύεται καθημερινά», τόνισε. «Είκοσι εκατ. θάνατοι προλήφθηκαν μέχρι το τέλος του 2021 από τα εμβόλια», είπε.
Σχετικά με την 4η δόση, ανέφερε ότι σύμφωνα με δεδομένα έχει μεγάλο όφελος ειδικά στους άνω των 60 ετών. Δεδομένα πάρα πολλών επιστημονικών μελετών δείχνουν ότι η φυσική ανοσία και ο εμβολιασμός μας προστατεύουν.
Στην Ελλάδα καταγράφονται επαναλοιμώξεις 24% την τελευταία εβδομάδα. Οι μολύνσεις στην Ευρώπη τον Απρίλιο άγγιζαν το 80% και στην Ελλάδα πάνω από το 90% του πληθυσμού στους νομούς της Θεσσαλίας έχουν περάσει μία φορά τη λοίμωξη.
Η προστασία μειώνεται σταδιακά μετά τους 4 μήνες η πιθανότητα προστασίας από την αρχική λοίμωξη είναι γύρω στο 30% με 40%. Αν το καλοκαίρι κάποιος πέρασε Ομικρον η προστασία είναι 75% που σταδιακά μειώνεται, ανέφερε ο καθηγητής. Πρόσθεσε ότι τα αντισώματα είναι παραπάνω αν κάποιος έχει περάσει λοίμωξη και είναι τριπλά εμβολιασμένος. Σε όλους στους 4 μήνες η προστασία μειώνεται.
Σύμφωνα με ανάλυση Αμερικανών ερευνητών, είπε ο κ. Τσιόδρας, η 4η δόση εμβολίου θα γλιτώσει περίπου 90.000 ζωές και θα υπάρχει και οικονομικό όφελος από τις νοσηλίες.
Δυστυχώς μόνο το 15% των άνω των 60 ετών στην Ευρώπη και την Ελλάδα έχει εμβολιαστεί με 4η δόση. «Είμαστε πολύ πίσω και έχουμε υιοθετήσει μια αντιεμβολιαστική στάση που θα μας βλάψει και θα κάνει κακό και στην Ευρώπη και σε όλο τον Δυτικό κόσμο», σημείωσε ο κ. Τσιόδας. Τα εμβόλια μας προστατεύουν από την σοβαρή νόσο και τον θάνατο, όχι τόσο από την μόλυνση και θέλουμε άλλα εμβόλια. «Η επιστήμη εξελίσσεται και ελπίζουμε σε ένα εμβόλιο που θα μας κρατάει για ένα χρόνο».
Γιατρός αρνήθηκε να δώσει τη νέα θεραπεία
Πάνω από 40.000 σχήματα των νέων θεραπειών έχουν δοθεί στην Ελλάδα σε ασθενείς με covid-19. “Ωστόσο χθες μεγάλο όνομα της ιατρικής σε χώρο μεγάλης μητροπολιτικής περιοχής έδωσε λάθος συμβολή, λέγοντας ότι δεν χρησιμοποιεί τη θεραπεία Ο ασθενής ήταν 83 ετών”, ανέφερε ο κ. Τσιόδρας. Τα δεδομένα όμως υπάρχουν για τα οφέλη του φαρμάκου και «φυσικά είπα να συνταγογραφηθεί το φάρμακο και φυσικά να το λάβει όσο πιο γρήγορα γίνεται ο ασθενής», υπογράμμισε.
Ο ρόλος της Τοπικής Αυτοδιοίκησης
Η Τοπική Αυτοδιοίκηση τόνισε ο κ. Τσιόδρας πρέπει να επενδύσει στην εκπαίδευση του πληθυσμού στην αύξηση της γνώσης του πληθυσμού, στην κοινωνική αλληλεγγύη, στην κοινωνική υπευθυνότητα, στον εθελοντισμό. Πρέπει να βοηθήσετε τον πολίτη να περάσει αυτή την γέφυρα της αμφισβήτησης με εντιμότητα, ειλικρίνεια.
Τα ελληνικά ΜΜΕ δεν πάνε καλά. Ας το δείτε και με νούμερα, προϊόντα πανεπιστημιακής έρευνας. Τα βασικά είναι ότι οι Έλληνες σε ποσοστό 72% δεν εμπιστεύονται την τηλεοπτική ενημέρωση. Η δυσπιστία στην ντίτζιταλ ενημέρωση, τα σάιτς δηλαδή, φθάνει στο 50%.
Σχεδόν με την ίδια ένταση (74,5%) δεν δίνουν ψήφο εμπιστοσύνης στους δημοσιογράφους, χώρια που πιστεύουν (οκτώ στους δέκα) ότι λογοκρίνονται από τους πιο πάνω από αυτούς. Α, και κάτι ακόμα. Σχεδόν καθολική είναι η γνώμη ότι υπάρχει υπερβολική εξάρτηση των δημοσιογράφων και των ΜΜΕ από τις κυβερνήσεις και τα κόμματα. Με μια λέξη, διαπλοκή.
Εμπιστοσύνη στα τάρταρα. Κρίση βαθιά. Μηνύματα ζοφερά. Από τα ευρήματα έρευνας γνώμης που διενεργήθηκε μόλις τον περασμένο μήνα από το πανεπιστήμιο Μακεδονίας, συγκεκριμένα από τη Μονάδα Ερευνών Κοινής Γνώμης του Ερευνητικού Πανεπιστημιακού Ινστιτούτου του ΑΕΙ, για λογαριασμό του iMEdD και στο σύνολο της παρουσιάστηκε χθες βράδυ στο πλαίσιο της Διεθνούς Εβδομάδας Δημοσιογραφίας.
Η έρευνα, αν και κομίζει «γλαύκα εις Αθήνας», προσφέρει μια πολύ διεισδυτική ματιά στην επικρατούσα αντίληψη της κοινής γνώμης για τα ΜΜΕ (εφημερίδες, τηλεόραση, ραδιόφωνο, ιστοσελίδες, σόσιαλ μίντια). Διότι ας μην ξεχνούμε ότι υπάρχει η ετυμηγορία από το Ινστιτούτου Ρόιτερς του πανεπιστημίου της Οξφόρδης αλλά και η έρευνα των Δημοσιογράφων Χωρίς Σύνορα, ξέρετε εκείνη στην οποία η Ελλάδα βρίσκεται 108η θέση ανάμεσα σε 180 χώρες του κόσμου ως προς την ελευθερία του Τύπου. Ετούτη εδώ η έρευνα του ΠΑΜΑΚ έχει χαρακτηριστικά ανατομίας.
Οι ερευνητική ομάδα εξέτασε την εμπιστοσύνη στα ΜΜΕ εθνικής και τοπικής/περιφεριακής εμβέλειας. Στην πρώτη κατηγορία έξι στους δέκα είναι εμφανίστηκαν δύσπιστοι και στην δεύτερη το ποσοστό είχε μικρή διαφοροποίηση (57,5%).
Ένας μύθος πέφτει πέφτει
Τα κανάλια διαρρηγνύουν τα ιμάτια τους για το δυναμικό κοινό (και άλλα τινά) σύμφωνα όμως με τα δεδομένα της έρευνας η κοινή γνώμη, θα μπορούσε να πει κάποιος, μοιράζει «κατραπακιές». Μόλις το 36,5% «εμπιστεύεται λίγο» την τηλεόραση. Κι ένα ακόμη 35,5% έρχεται να «κουμπώσει» απαντώντας «καθόλου».
Στον αντίποδα, μόλις 21,5% του δείγματος εκφράζει αρκετή εμπιστοσύνη στην τηλεοπτική ενημέρωση.
Η δυσπιστία «εκτοξεύεται» στους νέους. Στους 17- 34 ετών, το ποσοστό που δηλώνει ότι δεν εμπιστεύεται την τηλεόραση αυξάνεται στο 84%, τη στιγμή που τα αντίστοιχα μερίδια στις ηλικιακές ομάδες 35-54 ετών και 55 και άνω είναι 73% και 62% αντίστοιχα. Στο 75% και στο 77% ανεβαίνει η δυσπιστία στην τηλεόραση για τους απόφοιτους ΑΕΙ και τους κατόχους μεταπτυχιακού/διδακτορικού τίτλου αντίστοιχα, ενώ το ανάλογο ποσοστό είναι 66,5% για όσους έχουν λάβει δευτεροβάθμια ή χαμηλότερη βαθμίδα εκπαίδευσης.
Το έλλειμα εμπιστοσύνης στον Τύπο ανέρχεται σε ποσοστό 46,5%.
Στο ιντερνετ το έλλειμα εμπιστοσύνης ανέρχεται στο 50% και διαμορφώνεται στο 70,5% μεταξύ των ανθρώπων 17 εως 34 ετών. Στο ραδιόφωνο τα πράγματα είναι κάπως διαφορετικά καθώς το 46,5% από το αντιπροσωπευτικό δείγμα του πληθυσμού δείχνει να εμπιστεύεται το Μέσο για την ενημέρωσή του.
Επιδεινούμενη η κατάσταση της ενημέρωσης
Ένας στους δύο (52%) είναι της άποψης ότι η ενημέρωση στην Ελλάδα είναι ποιοτικά χειρότερη από ότι ήταν πριν από μια δεκαετία. Αναλυτικά το 26,5% του δείγματος, αντιπροσωπευτικό του πληθυσμού, απάντησε «πολύ χειρότερη» και 25,5% είπε «μάλλον χειρότερη». «Πολύ καλύτερη» και «μάλλον καλύτερη» την αξιολόγησαν τα 19% και 12,% αντιστοίχως, του δείγματος.
Σε σύγκριση δε με τα ευρωπαϊκά ΜΜΕ ακριβώς οι μισοί πιστεύουν ότι είναι «πολύ χειρότερη- μάλλον χειρότερη».
Τα ΜΜΕ αξιολογήθηκαν ως προς τέσσερα χαρακτηριστικά: Ελευθεροτυπία, πολιτική ανεξαρτησία, οικονομική ανεξαρτησία, έλεγχος στην εξουσία.
Η έρευνα έδειξε ότι τα ελληνικά μίντια δεν επιτελούν το ρόλο της. Η αξιολόγηση στον τομέα άσκησης ελέγχου είναι χαμηλή (64,5%). Η κοινή γνώμη στην συντριπτική πλειονότητα της (88%) θεωρεί επίσης ότι είναι οικονομικά εξαρτώμενα. Έξι στους δέκα έδωσαν χαμηλή βαθμολογία και άλλοι δύο, μέτρια. Εννιά στους δέκα, εξάλλου, πιστεύουν ότι δεν είναι ανεξάρτητα από την πολιτική εξουσία και σε ποσοστό 47,5% αξιολόγησαν σε χαμηλό επίπεδο (0-4) την ελευθερία των ελληνικών ΜΜΕ.
Τι πιστεύουν για τους δημοσιογράφους
Για τους δημοσιογράφους οι περισσότεροι (63,5%) θεωρούν ότι δεν είναι αντικειμενικοί και η αντίληψη αυτή είναι ακόμα πιο έντονη στους 35-44 ετών.
Τροφή για σκέψη πρέπει μάλλον δίνει το 60% στους 17-34 χρόνων.
Σαν «τρέιλερ» έρχεται και η ετυμηγορία του 74% που δήλωσε ότι δεν εμπιστεύεται τους δημοσιογράφους στην Ελλάδα. Στον αντίποδα το ποσοστό είναι στο 25,5%. Επίσης σχεδόν όλοι (85%) πιστεύουν ότι «οι δημοσιογράφοι στην Ελλάδα επιχειρούν να χειραγωγήσουν τον κόσμο», σχεδόν στον ίδιο βαθμό (83,5%) είναι της γνώμης ότι «λογοκρίνονται από τους προϊσταμένους τους» και ότι δεν κάνουν τη δουλειά τους με έντιμο τρόπο (56%).
Πολιτική εξάρτηση
Σχεδόν ομόφωνα, το κοινό θεωρεί ότι στην Ελλάδα υπάρχει υπερβολική εξάρτηση τόσο των δημοσιογράφων (92,5%) όσο και των μέσων ενημέρωσης (93,5%) από τις κυβερνήσεις ή/και τα κόμματα –«συμφωνώ απόλυτα» δηλώνει και στις δύο περιπτώσεις το 63,5% του δείγματος.
Και ως φυσική συνέπεια, μάλλον, έρχεται η πεποίθηση (95%) ότι η εξάρτηση μέσων ενημέρωσης- πολιτικής μειώνει την εμπιστοσύνη των πολιτών προς τους δημοσιογράφους. Επιπλέον σχετικά με την ενασχόληση δημοσιογράφων με την ενεργό πολιτική, οι συμμετέχοντες αποκρίνονται, κατά 46,5%, ότι «αν και νόμιμη, επηρεάζει αρνητικά την άποψή μου».
Τα μέλη της ερευνητικής ομάδας αναζήτησαν και το «τί πρέπει να γίνει» για να ανακτηθεί η εμπιστοσύνη στη δημοσιογραφία.
Την υψηλότερη βαθμολογική αξία (38%) στην έρευνα συγκέντρωσε η παράμετρος «αρκεί η απουσία οποιαδήποτε παρέμβασης στο έργο των δημοσιογράφων».
Εναλλακτικό κανάλι ενημέρωσης τα social media
Σημαντικό ρόλο στην ενημέρωση της κοινής γνώμης φαίνεται να διαδραματίζουν τα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης. Για τους μισούς (51%) αποτελούν «εναλλακτική πηγή πληροφόρησης» και για δύο στους δέκα «παίζουν καταλυτικό ρόλο» στην ενημέρωση τους, ανεξαρτήτως φύλου. Είναι δηλαδή η κύρια πηγή ενημέρωσης. Οι νέους 17-34 ετών σε ποσοστό 36,5% έχουν ως βασική πηγή ενημέρωσης τα σόσιαλ μίντια.
Έχει ενδιαφέρον για τα ΜΜΕ κάθε είδους το γεγονός ότι σε ποσοστό 48% της κοινής γνώμης όταν είναι στα σόσιαλ μίντια διαβάζει ενημερωτικό περιεχόμενο από δημοσιογράφους ή ΜΜΕ που ακολουθεί. Δύο στους δέκα ενημερώνονται από ανθρώπους που ακολουθούν στα ΜΚΔ.
Πάνω από τους μισούς (57%) που έλαβαν μέρος στην έρευνας δήλωσαν ότι τους έχει τύχει να διαβάσουν μια είδηση στα social media και μετά να διαπιστώσουν ότι ήταν ψευδής.
Στο ίδιο ερώτημα αλλά για τα παραδοσιακά μέσα (εφημερίδες, τηλεόραση, ραδιόφωνο) αποκρίθηκε αρνητικά το 57,5%.
Δεν πληρώνω, δεν πληρώνω
Οι Έλληνες χρήστες του ίντερνετ θέλουν «ενημέρωση τζάμπα», έδειξε η έρευνα. Στο ερώτημα αν θα πλήρωναν για να εξακολυοθούν να διαβάζουν κανονικά τις ενημερωτικές ιστοσελίδες της προτίμησής τους σε περίπτωση που αυτές γίνονταν συνδρομητικές από το πρωί της επόμενης ημέρας και επτά στους δέκα απαντούν «όχι» –«σίγουρα όχι» αποκρίνεται το 46,5%, «μάλλον όχι» λέει το 23,5%. Θετικά απαντά το 26% του δείγματος, με το 19,5% να δηλώνει «μάλλον ναι» και το 6,5% «σίγουρα ναι».
Στον ίδιο βαθμό είναι παγιωμένη η πεποίθηση ότι το αναγνωστικό κοινό δεν πρέπει να πληρώνει για το δημοσιογραφικό περιεχόμενο που καταναλώνει (68%) και- κατά το λαϊκώς λεγόμενο- «πετάει την μπάλα στην εξέδρα» όταν καλείται να απαντήσει από πού πρέπει να αντλήσουν τα έσοδα τους οι ενημερωτικές ιστοσελίδες απαντώντας (74,5) «από τις διαφημίσεις».
Ανύπαρκτη, δηλαδή, η κουλτούρα της συνδρομής, η οποία όμως στο εξωτερικό, στις αρχές ιδίως της οικονομικής κρίσης, καλλιεργήθηκε και αναπτύχθηκε με υπομονή, επιμονή, πίστη, κόπο, χρήμα και περιεχόμενο πριν από χρόνια και αποδίδει.
H είσοδος του Γιώργου Γεροντιδάκη στον Σασμό είναι το γεγονός που περιμένουν πώς και πώς οι φαν της σειράς του Alpha. Ο αγαπημένος ηθοποιός ετοιμάζεται να δώσει ρεσιτάλ ως αστυνομικός. Αλλά και να παίξει κορόνα-γράμματα τη ζωή του και να αφεθεί στον έρωτα όπως αναφέρουν τα spoilers.
Ο Γιώργος Γεροντιδάκης αφήνει πίσω του τον ρόλο του Μελέτη που τον έκανε διάσημο στις Άγριες Μέλισσες και ετοιμάζεται να μετακομίσει από το Διαφάνι στην Κρήτη και στον Σασμό. Κάθε ήρωας της σειράς, παλιός ή νέος κρύβει τα δικά του μεγάλα μυστικά. Ο Γεροντιδάκης ή Λευτέρης Ορφανός στο σίριαλ δεν θα μπορούσε να αποτελέσει εξαίρεση.
Μέχρι τώρα γνωρίζαμε ότι θα παρακολουθεί ως μυστικός αστυνομικός τον Ευθύμη (Δημήτρης Αλεξανδρής), θα βρεθεί στο πλευρό του Αντώνη Φραγκιαδάκη που θα εντυπωσιαστεί από τον χαρακτήρα του και θα ζήσει έναν παθιασμένο έρωτα με τη Θεοδώρα. Ένα «καυτό» ειδύλλιο που θα έχει πολλά πάνω και κάτω αλλά λέγεται ότι στο τέλος θα έχει happy end.
Επίσης, πρόκειται για ένα πολύ κλειστό άνθρωπο που δεν θα ανοίγεται ακόμη και στην αγαπημένη του. Μέχρι εδώ όλα καλά, αλλά μήπως υπάρχει ακόμη ένα μυστικό και αυτό είναι το μεγαλύτερο από όλα;
Ήδη, οι φαν της σειράς πιστεύουν ότι υπάρχει ένα… κενό σημείο στη μέχρι τώρα πορεία του έργου και ο Λευτέρης Ορφανός είναι εκείνος που θα λύσει το μέγα μυστήριο. Στα προηγούμενα επεισόδια είδαμε τον Παύλο Βρουλάκη και τη γυναίκα του Αιμιλία να ζουν στο παρελθόν έναν ευτυχισμένο γάμο. Ο οποίος είχε ολοκληρωθεί με τον ερχομό του γιου τους. Το μικρό αγοράκι όμως πνίγηκε κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες. Και αυτό αποτέλεσε ουσιαστικά το τέλος της σχέσης του Παύλου και της Αιμιλίας. Είναι όμως αλήθεια; Το αγοράκι όντως πνίγηκε;
Πολλοί κάνουν λόγο για παραπλάνηση και υποστηρίζουν πως το παιδί φυγαδεύτηκε από τον Παύλο. Κι αυτό έγινε για να γλιτώσει ως αρσενικός απόγονος από την βεντέτα, όπως έκανε δηλαδή και ο ίδιος. Μήπως τελικά ο Γεροντιδάκης αποδειχιθεί ότι είναι ο χαμένος γιος του Παύλου Βρουλάκη; Τα social media έχουν πάρει ήδη φωτιά. Η συνέχεια επί της οθόνης στα επόμενα επεισόδια
Εξέχοντες Αιγύπτιοι αρχαιολόγοι ανανέωσαν την έκκλησή τους για την επιστροφή της Στήλης της Ροζέτας από το Βρετανικό Μουσείο στην Αίγυπτο, 200 χρόνια αφότου η αποκρυπτογράφησή της «ξεκλείδωσε» τα μυστικά της ιερογλυφικής γραφής και σήμανε την ίδρυση της Αιγυπτιολογίας.
Η διαδικτυακή εκστρατεία των αρχαιολόγων έχει συγκεντρώσει μέχρι τώρα 2.500 υπογραφές και έχει σκοπό να «πει στους Αιγυπτίους τι τους έχουν πάρει», δήλωσε η Μόνικα Χάνα, κοσμήτορας του College of Archaeology στην αιγυπτιακή πόλη Ασουάν.
Η Στήλη της Ροζέτας, μια πλάκα από γρανιτοειδή πέτρα βάρους 760 κιλών, χρονολογείται από το 196 π.Χ. και ανακαλύφθηκε τυχαία από τον στρατό του Ναπολέοντα στη βόρεια Αίγυπτο το 1799. Περιήλθε στην ιδιοκτησία της Βρετανίας μετά την ήττα του Ναπολέοντα υπό τους όρους της Συνθήκης της Αλεξάνδρειας του 1801 μαζί με άλλες αρχαιότητες που ανακάλυψαν οι Γάλλοι, και μεταφέρθηκε με πλοίο στη Βρετανία. Βρίσκεται στο Βρετανικό Μουσείο από το 1802.
Φέροντας εγχάρακτες επιγραφές του ίδιου κειμένου στα ιερογλυφικά, στη δημώδη αιγυπτιακή γλώσσα και στα αρχαία ελληνικά, χρησιμοποιήθηκε από τον Γάλλο Ζαν-Φρανσουά Σαμπογιόν προκειμένου να αποκρυπτογραφήσει τα ιερογλυφικά από το 1822, ανοίγοντας τον δρόμο για την κατανόηση της αρχαίας αιγυπτιακής γλώσσας και του πολιτισμού.
Αιγύπτιοι αρχαιολόγοι έχουν κάνει έκκληση και άλλοτε για την επιστροφή της Στήλης της Ροζέτας, αλλά ελπίζουν πως οι αυξανόμενες επιστροφές από μουσεία της Δύσης καλλιτεχνικών θησαυρών που αφαιρέθηκαν από χώρες υπό αποικιοκρατικό ζυγό θα βοηθήσουν την υπόθεσή τους.
«Είμαι βέβαιη πως όλα αυτά τα αντικείμενα θα επιστραφούν τελικά επειδή ο δεοντολογικός κώδικας των μουσείων αλλάζει, το θέμα είναι απλώς πότε» είπε η Χάνα.
«Η στήλη είναι ένα σύμβολο πολιτισμικής βίας, η στήλη είναι ένα σύμβολο πολιτισμικού ιμπεριαλισμού. Άρα, η επιστροφή της στήλης είναι ένα σύμβολο των πραγμάτων που αλλάζουν -ότι δεν βρισκόμαστε πια στον 19ο αιώνα αλλά ότι εργαζόμαστε με έναν κώδικα δεοντολογίας του 21ου αιώνα».
Εκπρόσωπος του Βρετανικού Μουσείου δήλωσε ότι δεν έχει υπάρξει επίσημο αίτημα από την αιγυπτιακή κυβέρνηση για την επιστροφή της Στήλης της Ροζέτας.
Σε δήλωση του ο εκπρόσωπος σημείωσε πως 28 εγχάρακτες στήλες με το ίδιο κείμενο που έγραψαν Αιγύπτιοι ιερείς έχουν ανακαλυφθεί, ξεκινώντας με τη Στήλη της Ροζέτας το 1799, και πως 21 παραμένουν στην Αίγυπτο.
Το Βρετανικό Μουσείο εγκαινιάζει στις 13 Οκτωβρίου την έκθεση «Ιερογλυφικά: ξεκλειδώνοντας την αρχαία Αίγυπτο», η οποία ρίχνει φως στη Στήλη της Ροζέτας.
Book your tickets today to follow the results of the discovery, which expanded our understanding of human history by some 3,000 years: https://t.co/JYfK4U9zWK
«Το Βρετανικό Μουσείο προσδίδει μεγάλη αξία στις θετικές συνεργασίες με συναδέλφους σε όλη την Αίγυπτο», προστίθεται στην ανακοίνωση.
Η Αίγυπτος λέει πως η επιστροφή των καλλιτεχνικών θησαυρών βοηθά να ενισχυθεί ο τουριστικός της τομέας, σημαντικός για την εισροή δολαρίων στη χειμαζόμενη οικονομία. Τους επόμενους μήνες αναμένεται να ανοίξει ένα νέο μεγάλο μουσείο κοντά στις πυραμίδες της Γκίζας όπου θα παρουσιάζονται οι πιο διάσημες αιγυπτιακές συλλογές.
«Οι αιγυπτιακές αρχαιότητες είναι από τα πιο σημαντικά τουριστικά περιουσιακά στοιχεία που έχει η Αίγυπτος, τα οποία τη διακρίνουν από τουριστικούς προορισμούς σε όλο τον κόσμο», δήλωσε ο υπουργός Τουρισμού, Άχμεντ Ίσα, την περασμένη εβδομάδα σε μια εκδήλωση για τη 200ή επέτειο της Αιγυπτιολογίας.
