Λάρισα: Νέα μαρτυρία για την εξαφάνιση του 39χρονου Βασίλη – Ζευγάρι ισχυρίζεται ότι τον είδε 500 μέτρα από το σπίτι του
Η υπόθεση της εξαφάνισης του 39χρονου Βασίλη Καλογήρου στη Λάρισα παραμένει άλυτη, με την αγωνία να κορυφώνεται δύο εβδομάδες μετά την εξαφάνισή του.
Μια νέα μαρτυρία από ζευγάρι που δηλώνει ότι τον είδε κοντά στον Πηνειό την ημέρα της εξαφάνισής του αναζωπύρωσε τις ελπίδες για την εύρεσή του.
Η νέα μαρτυρία και η συμβολή του ζευγαριού στις έρευνες
Ένα ζευγάρι προσέγγισε τις Αρχές αφού αναγνώρισε τον αγνοούμενο μέσω σχετικής ανάρτησης. Όπως ανέφερε, συνάντησε τον Βασίλη Καλογήρου κοντά στον Πηνειό, σε απόσταση περίπου 500 μέτρων από το σπίτι του, την ημέρα που χάθηκαν τα ίχνη του. «Μου είπαν πως την ημέρα εκείνη τον συνάντησαν κατά τη διάρκεια περιπάτου», σημείωσε ο ιδιωτικός ερευνητής Γιώργος Τσούκαλης, ο οποίος έχει αναλάβει την υπόθεση.
Ο Τσούκαλης, μιλώντας στο LIVE NEWS, επισήμανε τη σημασία της μαρτυρίας αυτής και αποκάλυψε πως επισκέφθηκαν το σημείο όπου τον είδε το ζευγάρι, ενώ συνεχίζουν να συλλέγουν πληροφορίες από την περιοχή. «Είμαι πιο αισιόδοξος από την πρώτη μέρα», δήλωσε, εκφράζοντας ελπίδες για νέες ενδείξεις.
Το χρονικό της εξαφάνισης
Ο Βασίλης Καλογήρου εξαφανίστηκε στις 30 Δεκεμβρίου, όταν βγήκε από το πατρικό του για μια βόλτα, όπως είχε ενημερώσει τους γονείς του. Κάμερες ασφαλείας κατέγραψαν τις κινήσεις του, ενώ το ζευγάρι υποστηρίζει ότι τον είδε τρεις ώρες μετά. Παρότι άνδρες της ΕΜΑΚ διερεύνησαν σχολαστικά όλες τις πιθανές διαδρομές γύρω από τον Πηνειό, δεν κατάφεραν να εντοπίσουν κανένα ίχνος του.
Ο 39χρονος είχε επισκεφθεί την οικογένειά του για τις γιορτές των Χριστουγέννων και σχεδίαζε να περάσει την Πρωτοχρονιά με τους δικούς του. Οι γονείς του ανέφεραν ότι όλα κυλούσαν ομαλά μέχρι τη στιγμή που εξαφανίστηκε, αφήνοντας τους ίδιους και τους φίλους του σε κατάσταση αγωνίας.
Οι προσπάθειες συνεχίζονται
Παρά τις δυσκολίες, οι έρευνες συνεχίζονται εντατικά. Νέες φωτογραφίες και βίντεο του αγνοούμενου από παλιότερες ανέμελες στιγμές έχουν δημοσιευθεί, με στόχο να ενισχυθούν οι πιθανότητες αναγνώρισής του. Οι ελπίδες της οικογένειας και των φίλων του παραμένουν ζωντανές, καθώς όλοι ευελπιστούν σε ένα θετικό τέλος.
Η υπόθεση του Βασίλη Καλογήρου έχει συγκλονίσει την τοπική κοινωνία, ενώ οι Αρχές, οι συγγενείς και ο ιδιωτικός ερευνητής εργάζονται ακούραστα για την επίλυσή της.
Ραγδαία εξέλιξη της τελευταίας στιγμής για τον 39χρονο Βασίλη – Εκτάκτως στη Λάρισα ο Γ. Τσούκαλης να δει αν ισχύει – Τι έχει συμβεί
Μια σημαντική εξέλιξη αναφορικά με την εξαφάνιση του Βασίλη Καλογήρου στη Λάρισα έρχεται στο φως, καθώς υπάρχει μια μαρτυρία που, ίσως, αλλάξει τα δεδομένα.
Πιο αναλυτικά αξίζει να σημειώσουμε ότι ένα ζευγάρι, σύμφωνα με τον Γιώργο Τσούκαλη, ισχυρίζεται πως είδε τον 39χρονο Βασίλη λίγο πριν σημάνει συναγερμός για την εξαφάνισή του.
Λάρισα: Ραγδαίες και σημαντικές εξελίξεις – Τι αναφέρουν νέες μαρτυρίες
Τα δύο άτομα βρέθηκαν τετ α τετ με τον Βασίλη στον Πηνειό, πολύ πιο κάτω από το σημείο όπου έχουν καταγράψει οι κάμερες.
Εξελίξεις στο θρίλερ με την εξαφάνιση του 39χρονου Βασίλη στη Λάρισα φέρνουν τα όσα δήλωσε σήμερα, Δευτέρα (13.01.25) ο ιδιωτικός ερευνητής που έχει αναλάβει την υπόθεση, Γιώργος Τσούκαλης.
Σύμφωνα με τον ερευνητή συναντήθηκε στη Λάρισα με ένα ζευγάρι, το οποίο υποστηρίζει πως είδε τον Βασίλη λίγο πριν σημάνει συναγερμός για την εξαφάνισή του.
«Έχω έρθει εκτάκτως στη Λάρισα. Έχω συναντήσει ένα ζευγάρι, που ήταν οι τελευταίοι άνθρωποι που είδαν τον 39χρονο» αποκάλυψε χαρακτηριστικά ο κ. Τσούκαλης, μιλώντας στον ΣΚΑΪ.
Σύμφωνα με τον ίδιο, το ζευγάρι βρέθηκε πρόσωπο με πρόσωπο με τον Βασίλη σε κάποιο σημείο στον Πηνειό, «πολύ πιο κάτω από εκεί που ”μιλούν” οι κάμερες.
Παράλληλα, σημείωσε πως τα δύο αυτά άτομα δεν μίλησαν με τον 39χρονο, κατά το τετ α τετ που είχαν. Ωστόσο, ο κ. Τσούκαλης, δεν θέλησε να προχωρήσει σε λεπτομέρειες σχετικά με τη νέα μαρτυρία, καθώς πρόκειται για ένα θρίλερ που βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη.
Σύμφωνα με τον Γιώργο Τσούκαλη το ζευγάρι είδε τον Βασίλη Καλογήρου σε κάποιο σημείο πολύ πιο κάτω από εκεί πο τον έχουν καταγράψει οι κάμερες.
Νέες εξελίξεις στην υπόθεση εξαφάνισης του 39χρονου Βασίλη Καλογήρου στη Λάρισα φέρνουν όσα δήλωσε το πρωί της Δευτέρας ο ιδιωτικός ερευνητής, Γιώργος Τσούκαλης.
Σύμφωνα με όσα είπε στον ΣΚΑΪ, «συνάντησα ένα ζευγάρι που ήταν οι τελευταίοι που είδαν τον Βασίλη». Πρόσθεσε, μάλιστα, ότι τον είδαν «στο ποτάμι σε κάποιο σημείο πολύ πιο κάτω από εκεί που τον έχουν καταγράψει οι κάμερες».
Ο κ. Τσούκαλης είπε ακόμα ότι έχει φέρει το ζευγάρι αυτό σε επαφή με την αστυνομία, συμπληρώνοντας ότι «δεν μίλησαν μαζί του (σ.σ. με τον αγνοούμενο 39χρονο) αλλά ήρθαν πρόσωπο με πρόσωπο».
Οι άνδρες της ΕΜΑΚ και οι διασώστες επιμένουν να ψάχνουν στον ποταμό Πηνειό καθώς όλες αυτές τις ημέρες έχουν επικεντρώσει τις έρευνές τους σε αυτό το σημείο επιστρατεύοντας κάθε πιθανή τεχνολογία για τον εντοπισμό του Βασίλη Καλογήρου.
Όσο ο 39χρονος ψυχολόγος παραμένει άφαντος και με τις περισσότερες μαρτυρίες ότι τον είδαν ζωντανό να πέφτουν στο κενό μετά από εξακρίβωση της αστυνομίας, τόσο μεγαλώνει ο Γολγοθάς της οικογένειάς του, οι οποίοι αγωνιούν για την τύχη του παιδιού τους.
Στις 30 Δεκεμβρίου, σύμφωνα με την οικογένειά του, είχε βγει για έναν περίπατο κοντά στις όχθες του Πηνειού, όπως συνήθιζε, αλλά δεν επέστρεψε ποτέ στο σπίτι του. Σύμφωνα με μαρτυρίες, εθεάθη για τελευταία φορά στην περιοχή γύρω από τον ποταμό Πηνειό ενώ η οικογένειά του έχει δηλώσει ότι εκείνο το απόγευμα δεν είχε πάρει μαζί του το κινητό του τηλέφωνο.
Οι Αρχές διεξάγουν έρευνες στην ευρύτερη περιοχή, τόσο στις όχθες όσο και μέσα στον ποταμό, χρησιμοποιώντας ειδικά εκπαιδευμένα σκυλιά και εξοπλισμό για την ανίχνευση μέσα στο νερό. Παρά τις εντατικές προσπάθειες, δεν έχει εντοπιστεί μέχρι στιγμής κανένα στοιχείο που να φωτίζει τα αίτια της εξαφάνισης.
Θετική εξέλιξη για την πορεία της υγείας του 34χρονου τραυματίστηκε από το τους πυροβολισμούς που έπεσαν στο Γκάζι, τα ξημερώματα του Σαββάτου κι ενώ βρισκόταν με την παρέα του από την Κρήτη.
Καλά νέα για τον 34χρονο
Σύμφωνα με το Creta24, ολοκληρώθηκε το βράδυ της Δευτέρας η χειρουργική επέμβαση στην οποία υπεβλήθη και οι γιατροί που κατάφεραν να αφαιρέσουν την σφαίρα που ήταν σφηνωμένη στο κεφάλι του αισιοδοξούν. Συγκεκριμένα περιμένουν να περάσουν τα πρώτα εικοσιτετράωρα μετά την επέμβαση για να μπορέσουν να επανεκτιμήσουν την κατάσταση της υγείας του.
Στο άκουσμα της εξέλιξης συγκινητικές στιγμές εκτιλύχθηκαν στο νοσοκομείο Γεννηματάς με τους γονείς του 34χρονου να ξεσπούν σε κλάματα. Ο 34χρονος υποβλήθηκε σε χειρουργική επέμβαση για δεύτερη φορά μέσα σε τρεις ημέρες καθώς είχε χειρουργηθεί στο κεφάλι και το Σάββατο.
Υπενθυμίζεται πως εκτός από τον 34χρονο, από τους πυροβολισμούς του κακοποιού που επέβαινε στο ασημί τζιπ τραυματίστηκαν επίσης ο αδερφός του και ο 28χρονος φίλος τους.
Οι δύο άνδρες νοσηλεύονταν στην Μονάδα Αυξημένης Φροντίδας του νοσοκομείο Γεννηματάς, απ΄όπου εξήλθαν σήμερα και μεταφέρθηκαν σε απλό θάλαμο.
Πατέρας τραυματιών: «Τους πυροβόλησαν σαν να έκαναν σκοποβολή – Κανένας καυγάς»
Όπως εξηγεί ο πατέρας των δύο αδερφών, η παρέα των γιων του περίμενε για ταξί όταν ξαφνικά ένα τζιπ πέρασε και στάθμευσε κοντά τους, με τον οδηγό να κατεβαίνει από το όχημα, να τραβάει το όπλο του και να πυροβολεί κατά των Κρητικών, τραυματίζοντάς τους.
«Τα παιδιά περιμέναν ταξί να τους πάρει και πέρασαν από εκεί, τους πυροβολήσαν στο κεφάλι. Είχανε περάσει πολύ ωραία γελάγανε απέξω, πέρασε ένα τζιπ, σταμάτησε κατέβηκε και τους πυροβόλησε στο κεφάλι. Καμία διένεξη κανένας καυγάς», σημείωσε ο πατέρας του 28χρονου και του 33χρονου από την Κρήτη μιλώντας στον Alpha.
«Κανένας δεν ενόχλησε κανέναν, ούτε είχαν ξανασυναντηθεί, όυτε τους είχαν ξαναδεί. Σταμάτησαν και τους πυροβόλησαν σαν να έκαναν σκοποβολή. Τα παιδιά μας είναι σοβαρά ήρθαν για το γάμο, διασκεδάσαν και θέλανε να φύγουνε», δήλωσε επίσης.
Όσο για τους κακοποιούς ένας εκ των οποίων βρίσκεται στα χέρια της ΕΛΑΣ, ενώ σε βάρος του άλλου έχει εκδοθεί ένταλμα σύλληψης, ο πατέρας των τραυματιών είπε:
«Αυτούς τους πιάνουνε και τους βάζουν και τους βγάζουνε. Τους αλήτες που πιάνουν και τους βάζουν και τους φέρνει η Αστυνομία και πάτε στους δικαστές και τους αφήνουν και φεύγουν».
Όπως είπε και ένα μέλος από την παρέα των Κρητικών, δεν προηγήθηκε καυγάς: «Όχι καμία σχέση. Στον δρόμο ήμασταν όλοι. Αναίτια κατέβηκαν και μας πυροβόλησαν. Δεν συνέβη τίποτα».
Να ανάβεις το καντηλάκι στο σπιτικό σου. Μην το λησμονείς. Μην το θεωρείς ασήμαντο.
Κι αυτό δείχνει την αφοσίωσή σου, την πίστη σου, την αγάπη σου.
Κι ας είναι απλοϊκό και ταπεινό.
Ο Θεός βλέπει την πρόθεσή σου, την διάθεση της καρδιά σου.
Αν μπορείς να θυμιατίζεις και τον χώρο, ψέλνοντας το «Άξιον εστίν», ή κάποιο άλλο τροπάριο ενός Αγίου.
Μπορεί αυτά να μας φαίνονται ασήμαντα αλλά είναι σημαντικά, μπορεί να μοιάζουν τυπικά αλλά είναι ουσιαστικά, όταν γίνονται με συναίσθηση και ευλάβεια.
Μα μην μείνεις μόνο σε αυτά.
Για λίγα λεπτά άσε τις κοσμικές μέριμνες και προσευχήσου. Κάνε το Απόδειπνο, πες τους χαιρετισμούς, επανέλαβε ξανά και ξανά την «ευχούλα».
Έτσι ενεργεί η Χάρις.
Ο Θεός βλέπει τον μικρό μας αγώνα και μας φωτίζει, μας ενισχύει, μας παρηγορεί και μας δίνει δύναμη για μεγαλύτερους αγώνες.
Ας μην υπάρχει σπιτικό χωρίς καντήλι, χωρίς ιερές εικόνες, χωρίς προσευχή.
Όχι γιατί είναι μια παράδοση που πρέπει να συντηρήσουμε, αλλά γιατί ως χριστιανοί δεν πρέπει να ξεχνούμε (μέσα στην καθημερινότητά μας) ότι έχουμε Θεό Πατέρα, ότι έχουμε την Παναγία μας, Μάνα και βοηθό και τους Αγίους μας φίλους και συμπαραστάτες στον δρόμο της ζωής μας.
Εκεί μπροστά στο εικονοστάσι μας ας μετανοούμε, ας ζητούμε, ας δοξολογούμε.
Ας μοιραζόμαστε τον πόνο μας και την χαρά μας και να είμαστε σίγουροι ότι μας ακούνε και μας βλέπουν, μας καταλαβαίνουν και μας ευλογούν…
Τίποτα δεν πάει χαμένο.
Ο Κύριός μας όλα τα συνυπολογίζει.
Ακόμα και αυτή η αφιέρωση λίγο λεπτών για το άναμμα του καντηλιού θα λάβει ουράνιο μισθό!
Η θεία του νεαρού 20χρονου που επέζησε από την τραγωδία των Τεμπών, αντιδρά με αποφασιστικότητα και αναστρέφει τις λανθασμένες πληροφορίες που διαδόθηκαν σχετικά με τον ανιψιό της. Με μια ανάρτηση στο Facebook, καταρρίπτει τη φήμη για το θανάτου του ανιψιού της και επισημαίνει με σαφήνεια ότι η κατάσταση της υγείας του είναι θετική, διαψεύδοντας κάθε ανησυχία σχετικά άλλες επιπλοκές.
Γεράσιμος Γεωργιάδης: Το χρονικό της υπόθεσης
Η περίπτωση του Γεράσιμου Γεωργιάδη, έναν 20χρονο φοιτητή του Τμήματος Μηχανολόγων Μηχανικών του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου, από τον Βόλο, έχει καταγραφεί στα σκληρά φύλλα της ιστορίας και συγκλονίζει το πανελλήνιο. Είναι ο μοναδικός επιζών από το πρώτο βαγόνι της τραγικής επιβατικής αμαξοστοιχίας των Τεμπών.
Ο νεαρός αντιμετωπίζει την πιο δύσκολη μάχη στη ζωή του, βρίσκοντας τον εαυτό του στη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας, αγωνιζόμενος για την επιβίωσή του.
Η θεία του, με την ενέργειά της, διαψεύδει ανελέητα το ρεπορτάζ που διαδόθηκε για τον θάνατό του. Μέσω μιας συγκινητικής ανάρτησης στο Facebook, καθιστά σαφές ότι η κατάσταση της υγείας τους βελτιώνεται, δίνοντας μια ανάσα ανακούφισης σε όσους τον αγαπούν και παρακολουθούν με ανησυχία την εξέλιξή του. Μέσα από αυτήν την ενημέρωση, δείχνει την αγάπη και τη στήριξή της προς τον ανιψιό της, ενώ παράλληλα προσφέρει μια δόση αισιοδοξίας για το μέλλον.
Οι αναρτήσεις για τον “φανταστικό” θάνατο:
Η ανάρτηση διάψευσης στο Facebook:
“Η δημοσίευση που κυκλοφορεί στα social για τον Γεράσιμο δεν ισχύει. Σας παρακαλώ να κατέβει. Αντιθέτως και δόξα το Θεό ,μετά από πολύ καιρό… σήμερα είναι απύρετος.”, έγραψε χαρακτηριστικά η θεία του Γεράσιμου.
Λόγια του σπουδαίου Ήρωα της Επανάστασης του 1821 Θεόδωρου Κολοκοτρώνη ,που συγκινούν τις καρδιές των απανταχού Ελλήνων.
Απόσπασμα από την ταινία: ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ (1971)
Δείτε το βίντεο:
Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης (Ραμοβούνι, Μεσσηνία, 3 Απριλίου 1770 – Αθήνα, 4 Φεβρουαρίου 1843) ήταν Έλληνας αρχιστράτηγος και ηγετική μορφή της Επανάστασης του 1821, οπλαρχηγός, πληρεξούσιος, Σύμβουλος της Επικρατείας. Απέκτησε το προσωνύμιο Γέρος του Μοριά. Μετά θάνατον τιμήθηκε από την Ελληνική Πολιτεία με τον βαθμό του Στρατάρχη.
Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης καταγόταν από φημισμένη οικογένεια που προερχόταν από το χωριό Ρουπάκι (μέχρι το 1670 είχε την ονομασία Κότσικας· δεν υφίσταται ως οικισμός από το 1780) στα σύνορα Μεσσηνίας-Αρκαδίας. Στην απογραφή του 1461-63 που πραγματοποιήθηκε απο τους Οθωμανούς, το Ρουπάκι αναφέρεται ότι είχε αμιγή Ρωμαϊκό (Ελληνικό) πληθυσμό και αριθμούσε 21 σπίτια. Το επώνυμο της οικογένειας αρχικά ήταν Τζεργίνης, και στη Μεσσηνία ευρίσκοντο 60 οικογένειες με το ίδιο επώνυμο, όπως αναφέρει ο ίδιος στα απομνημονεύματά του. Ο Δήμος Τζεργίνης που ήταν προ-προπάππους του Θεόδωρου και έζησε την εποχή της Βενετοκρατίας στη Πελοπόννησο (1685-1715), είχε έναν υιό που ονομάστηκε Μπότσικας (επίθετο για μικρόσωμο και μαυριδερό). Ο υιός του Μπότσικα ονόματι Γιάννης, ήταν ο πρώτος της γενιάς του που υιοθέτησε το όνομα Κολοκοτρώνης. Κατά την οικογενειακή παράδοση κάποιος Αρβανίτης χαρακτήρισε το Γιάννη με το προσωνύμιο «Μπιθεκούρας» (στα αρβανίτικα σημαίνει αυτός που έχει δυνατά οπίσθια) και έμεινε στον ίδιο το όνομα «Κολοκοτρώνης», που είναι η ακριβής μετάφαση του αρχικού στη μητρική του γλώσσα. Ο Κολοκοτρώνης γεννήθηκε στο Ραμοβούνι της Μεσσηνίας, αν και η οικογένειά του ζούσε στο Λιμποβίσι Αρκαδίας και πέρασε τα παιδικά του χρόνια στον πύργο της Καστάνιτσας στη Μάνη. Τον πατέρα του τον έβλεπε πολύ σπάνια. Το όνομα Θεόδωρος ήταν καινούργιο στη γενιά του. Του το έδωσαν προς τιμήν του Ρώσου αξιωματικού Θεόδωρου Ορλώφ (Фёдор Григорьевич Орлов) ο οποίος κατά τη διάρκεια του της Ορλωφικής επανάστασης είχε γίνει πολύ αγαπητός, εξιστορώντας συνεχώς στους πληθυσμούς την αρχαία ελληνική δόξα. Τον βάφτισε ο Ιωάννης Παλαμήδης από τη Στεμνίτσα, πατέρας του Ρήγα Παλαμήδη. Ο πατέρας του Θεόδωρου, Κωνσταντής Κολοκοτρώνης, πήρε μέρος στην ένοπλη εξέγερση των Ορλοφικών η οποία υποκινήθηκε από την Αικατερίνη Β΄ της Ρωσίας το 1770 και σκοτώθηκε μαζί με δύο αδελφούς και τον φημισμένο Παναγιώταρο στον πύργο της Καστάνιτσας από τους Τούρκους.
Από μικρός, ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης ακολούθησε τον πατέρα του στις διάφορες περιπέτειές του. Σε ηλικία 15 ετών, το 1785, μετακόμισε με τη μητέρα και τα αδέρφια του στο χωριό Άκοβος όπου ζούσε ο θείος του Αναγνώστης. Διορίστηκε αρματωλός εναντίον των κλεφτών που λυμαίνονταν την περιφέρεια του Λεονταρίου. Πέντε χρόνια αργότερα το 1790 παντρεύεται στον Άκοβο την κόρη προεστού του Ακόβου, Αικατερίνη Καρούτσου. Στον Άκοβο έζησε τα επόμενα 7 μέχρι το 1797 χρόνια σαν οικογενειάρχης και νοικοκύρης, απέκτησε κτήματα, σπίτι και περιουσία. Επίσης εκεί γεννήθηκαν τα πρώτα παιδιά του. Η δράση του Κολοκοτρώνη σιγά-σιγά απλώθηκε, μαζί με τη φήμη του, σ’ όλη την Πελοπόννησο. Το 1802 είχε γίνει τόσο επικίνδυνος στους κατακτητές, ώστε ο βοεβόδας της Πάτρας πέτυχε να εκδοθεί σουλτανικό φιρμάνι που τον καταδίκαζε σε θάνατο και ανάθετε την εκτέλεση στους προεστούς, οι οποίοι αν δεν κατόρθωναν να τον σκοτώσουν θα εκτελούνταν οι ίδιοι.
Έχοντας αποκτήσει πείρα και στη θάλασσα ως κουρσάρος, το 1805 ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης πήρε μέρος στις ναυτικές επιχειρήσεις του ρωσικού στόλου κατά τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο. Τον Ιανουάριο του 1806 και ενώ βρισκόταν στην Πελοπόννησο βγήκε διάταγμα δίωξής του. Αποτέλεσμα αυτού ήταν να ακολουθήσει πολύμηνη περιπετειώδης και δραματική καταδίωξή του από τους Τούρκους σε πολλά χωριά και πόλεις της Πελοποννήσου.Όταν οι κάτοικοι των Βερβένων αρνήθηκαν να συνδράμουν τους καταδιωκόμενους κλέφτες, αυτοί κατέστρεψαν το χωριό. Ο Κολοκοτρώνης αναφέρει το γεγονός στη Διήγησή του: «ἐστείλαμεν εἰς τὰ Βέρβενα νὰ μᾶς στείλῃ ψωμὶ καὶ ζωοτροφίας, καὶ αὐτοὶ μᾶς ἀποκρίθησαν: ἔχομε βόλια καὶ μπαροῦτι, καὶ ἐπήγαμε καὶ τοὺς ‘χαλάσαμε.».Κατάφερε τελικά, μαχόμενος, να διαφύγει με πλοιάριο, φεύγοντας από περιοχή στα δυτικά του Λακωνικού κόλπου και περνώντας στα ρωσοκρατούμενα Κύθηρα με ενδιάμεση στάση στην Ελαφόνησο λόγω κακοκαιρίας. Από το 1810 υπηρέτησε στο ελληνικό στρατιωτικό σώμα του αγγλικού στρατού στη Ζάκυνθο, όπου γρήγορα διακρίθηκε για τη δράση του εναντίον των Γάλλων και έφτασε στο βαθμό του ταγματάρχη.
Το 1818 μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία και τον Ιανουάριο του 1821 ξαναγύρισε στη Μάνη όπου άρχισε να προετοιμάζει την Επανάσταση στην Πελοπόννησο γνωρίζοντας ότι η ημέρα έναρξης ήταν η 25 Μαρτίου. Βρέθηκε στην Καλαμάτα κατά την αναίμακτη κατάληψη της πόλης στις 23 Μαρτίου 1821 υπό τον Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη και την πομπώδη δοξολογία. Την επομένη κινήθηκε προς την Μεγαλόπολη με τον Νικηταρά και την 25η Μαρτίου το πρωί βρίσκονταν στον Κάμπο της Καρύταινας ή της Μεγαλόπολης. Ο Κολοκοτρώνης έμεινε στο χωριό Τετέμπεη ενώ ο Νικηταράς στα «πίσω χωριά» ή Σιαμπάζικα. Είχε οριστεί στις 25 Μαρτίου να βρίσκονται όλοι οι οπλαρχηγοί στις επαρχίες τους ώστε να κηρυχθεί η Επανάσταση, όπως και έγινε.
Πρωταγωνίστησε σε πολλές στρατιωτικές επιχειρήσεις του Αγώνα, όπως στη νίκη στο Βαλτέτσι (13 Μαΐου 1821), στην άλωση της Τριπολιτσάς (23 Σεπτεμβρίου 1821), στην καταστροφή της στρατιάς του Δράμαλη στα Δερβενάκια (26 Ιουλίου 1822), όπου διέσωσε τον Αγώνα στην Πελοπόννησο, αφού πρυτάνευσαν η ευφυΐα και η τόλμη του στρατηγικού του νου. Οι επιτυχίες αυτές τον ανέδειξαν σε αρχιστράτηγο της Πελοποννήσου. Στη διάρκεια του Εμφυλίου πολέμου, πολλές φορές[εκκρεμεί παραπομπή] προσπάθησε να αμβλύνει τις αντιθέσεις ανάμεσα στους αντιπάλους, αλλά παρόλα αυτά δεν απέφυγε τη ρήξη. Μετά από ένοπλες συγκρούσεις, ο ίδιος και ο γιος του συνελήφθησαν και φυλακίστηκαν στο Ναύπλιο.
Αξιοσημείωτη είναι η αναφορά του Κολοκοτρώνη στα απομνημονεύματά του σχετικά με την κατάληψη της Τριπολιτσάς:
Όταν έμβηκα εις την Τριπολιτσά, με έδειξαν τον Πλάτανο εις το παζάρι όπου εκρέμαγαν τους Έλληνας. Αναστέναξα και είπα: «Άιντε, πόσοι από το σόγι μου και από το έθνος μου εκρεμάσθηκαν εκεί», διέταξα και το έκοψαν.
Ο Σουλτάνος ζήτησε τη βοήθεια της Αιγύπτου για να καταστείλει την Επανάσταση, οπότε ο γιος του Μεχμέτ Αλή και διάδοχος του αιγυπτιακού θρόνου Ιμπραήμ αποβιβάστηκε το 1825 στην Πελοπόννησο. Η Σφακτηρία και το Ναβαρίνο έπεσαν στα χέρια των Αιγυπτίων και τότε ο Κολοκοτρώνης αποφυλακίστηκε για να αντιμετωπίσει τον Ιμπραήμ μαζί με τον Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη. Χωρίς πολυάριθμο στρατό ξεκίνησε και πάλι τον κλεφτοπόλεμο, που διήρκεσε ως το 1828, όταν στην Ελλάδα έφτασε το στράτευμα του στρατηγού Μεζόν με εντολή του Καρόλου Ι´ της Γαλλίας για να διασώσει την Ελλάδα από τα αιγυπτιακά στρατεύματα (η Γαλλική Εκστρατεία του Μωριά).
Η Γ’ Εθνοσυνέλευση Ερμιόνης ονομάζεται Εθνοσυνέλευση με μέρος από τους πληρεξούσιους της Ελλάδας, η οποία έγινε από τις 18 Ιανουαρίου 1827 μέχρι τις 17 Μαρτίου 1827 στην Ερμιόνη Αργολίδας [1] [2]. Ο Κολοκοτρώνης συμμετείχε ως πληρεξούσιος στην τελευταία, τη ΙΖ’ Συνεδρίαση της 17 Μαρτίου 1827.
Αξίζει να τονιστεί η στρατηγική φυσιογνωμία του Κολοκοτρώνη, καθώς διοικούσε τα στρατεύματα με ιδιοφυή τρόπο, χρησιμοποιώντας τις τακτικές του κλεφτοπολέμου, ώστε να μπορεί να αντεπεξέρχεται το στράτευμα στην αριθμητική υπεροχή του αντιπάλου. Ενδεικτικό της δυσκολίας του αγώνα του 1821 είναι το παρακάτω απόσπασμα από τα απομνημονεύματα του:
O Ιμπραΐμης μου επαράγγειλε μια φορά διατί δεν στέκω να πολεμήσωμεν (κατά μέτωπον). Εγώ του αποκρίθηκα, ας πάρη πεντακόσιους, χίλιους, και παίρνω και εγώ άλλους τόσους, και τότε πολεμούμε, ή αν θέλη ας έλθη και να μονομαχήσωμεν οι δύο. Αυτός δεν με αποκρίθηκε εις κανένα. Και αν ήθελε το δεχθή το έκαμνα με όλην την καρδιάν, διότι έλεγα αν χανόμουν, ας πήγαινα, αν τον χαλούσα, εγλύτωνα το έθνος μου.
Επίσης μεγάλη σημασία έδινε στην καταστροφή των πόρων (τροφές/ζωοτροφές) του αντιπάλου, καθώς και στην εξασφάλιση τροφής για το στράτευμα του. Αναγνώρισε πολλές φορές το έργο και τη σημασία των Ελλήνων κτηνοτρόφων, οι οποίοι εξασφάλιζαν με τα χιλιάδες ζώα τους τροφή για την υποστήριξη των μαχητών και γενικά της Επανάστασης.
Ως το τέλος της Επανάστασης, ο Κολοκοτρώνης συνέχισε να διαδραματίζει ενεργό ρόλο στα στρατιωτικά και πολιτικά πράγματα της εποχής.
Υπήρξε ένθερμος οπαδός της πολιτικής του Καποδίστρια και πρωτοστάτησε στα γεγονότα για την ενθρόνιση του Όθωνα.
Το 1832, μην αναγνωρίζοντας τη διοικητική επιτροπή[ασαφές], είχε προχωρήσει σε δημοπρασία την παραγωγή από τις εθνικές γαίες καθώς και ζήτησε την κατακράτηση της δεκάτης, ενώ είχε την εξουσία στην ύπαιθρο.
Το 1833, όμως, οι διαφωνίες[ασαφές] του με την Αντιβασιλεία τον οδήγησαν, μαζί με άλλους αγωνιστές, πάλι στις φυλακές της Ακροναυπλίας στο Ναύπλιο με την κατηγορία της εσχάτης προδοσίας. Έτσι, στις 25 Μαΐου 1834, μαζί με τον Πλαπούτα, καταδικάστηκε σε θάνατο. Έλαβε χάρη μετά την ενηλικίωση του Όθωνα το 1835, οπότε και ονομάστηκε στρατηγός και έλαβε το αξίωμα του «Συμβούλου της Επικρατείας». Στα τελευταία χρόνια της ζωής του ο Κολοκοτρώνης υπαγόρευσε στον Γεώργιο Τερτσέτη τα «Απομνημονεύματά» του, που κυκλοφόρησαν το 1851 με τον τίτλο Διήγησις συμβάντων της ελληνικής φυλής από τα 1770 έως τα 1836 και τα οποία αποτελούν πολύτιμη πηγή για την Ελληνική Επανάσταση. Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης πέθανε στις 4 Φεβρουαρίου 1843 το πρωί, από εγκεφαλικό επεισόδιο, έχοντας επιστρέψει από γλέντι στα βασιλικά ανάκτορα, όπου τα τελευταία χρόνια ήταν υπασπιστής του Όθωνα.
Ο Κολοκοτρώνης κηδεύτηκε με κάθε επισημότητα στην Αθήνα. Το φέρετρο με το νεκρό του ακολούθησε πομπή χιλιάδων λαού σε μια κατανυκτική διαδρομή που διήλθε από τις οδούς Ερμού και Αιόλου για να καταλήξει στον –τότε- Μητροπολιτικό Ναό της Αγίας Ειρήνης, όπου και τελέσθηκε η νεκρώσιμη ακολουθία. Γύρω του βρίσκονταν όλοι οι εναπομείναντες εν ζωή συμπολεμιστές του, όπως οι Γεώργιος Κουντουριώτης, Τζαβέλας, Δημήτρης Πλαπούτας, Ρήγας Παλαμήδης, Μακρυγιάννης, Γιατράκος, Δεληγιάννης κ.α. Στα πόδια του είχε εναποτεθεί μια τουρκική σημαία για να συμβολίζει τις μεγάλες του νίκες επί των Οθωμανών καθόλη τη διάρκεια της επανάστασης. Συντετριμμένοι παρακολούθησαν την τελετή οι δυο γιοι του «Γέρου του Μωριά», ο Γενναίος και ο Κολίνος που αναλύθηκαν σε λυγμούς τη στιγμή που εκφωνούνταν οι επικήδειοι λόγοι, ενώ ο δεύτερος έχασε και τις αισθήσεις του
Σημείο αναφοράς της ομιλίας του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη στη Πνύκα (1838) αποτελεί το παρακάτω απόσπασμα:
Όταν αποφασήσαμε να κάμομε την Επανάσταση, δεν εσυλογισθήκαμε, ούτε πόσοι είμεθα, ούτε πως δεν έχομε άρματα, ούτε ότι οι Τούρκοι εβαστούσαν τα κάστρα και τας πόλεις, ούτε κανένας φρόνιμος μας είπε: «Που πάτε εδώ να πολεμήσετε με σιταροκάραβα βατσέλα;», αλλά , ως μία βροχή, έπεσε σε όλους μας η επιθυμία της ελευθερίας μας, και όλοι, και οι κληρικοί, και οι προεστοί, και οι καπεταναίοι, και οι πεπαιδευμένοι, και οι έμποροι, μικροί και μεγάλοι, όλοι εσυμφωνήσαμε εις αυτό το σκοπό και εκάμαμε την Επανάσταση.
Πριν την άφιξη του Όθωνα στην Ελλάδα οι Μαυροκορδάτος και Κωλέττης θεωρώντας τον Κολοκοτρώνη ως εμπόδιο στα σχέδια τους για την κάλυψη των θέσεων εξουσίας τον συκοφαντούσαν και έστειλαν επιστολή στο Μόναχο ότι ετοιμάζει στράτευμα προκειμένου να μην επιτρέψει στον Όθωνα να πατήσει στην Ελλάδα. Όταν το αντιλήφθηκε αυτό ο Κολοκοτρώνης έβαλε την στολή και την περικεφαλαία του και πήγε στο Ναύπλιο να υποδεχτεί τον Όθωνα και να υποβάλλει τα σέβη του. Ύστερα έφυγε σε ένα αγρόκτημα που είχε έξω από την πόλη όπως ο ίδιος γράφει:
Όσον ηµπόρεσα έκαµα το χρέος µου. Είδα την πατρίδα µου ελεύθερη, είδα εκείνο όπου ποθούσα και εγώ και ο πατέρας µου και ο πάππος µου και όλη η γενιά µου καθώς και όλοι οι Έλληνες. Και έτσι απεφάσισα να πάω εις ένα περιβόλι, όπου είχα έξω από τ’ Ανάπλι. Επήγα, εκάθησα και απερνούσα τον καιρό µου καλλιεργώντας. Και ευχαριστούµην να βλέπω να προοδεύουν τα µικρά δένδρα που εφύτευα.
Κατά την απολογία του όταν ερωτάται τι επάγγελμα κάνει αυτός απαντά:
Στρατιωτικός. Κρατάω 49 χρόνους στο χέρι το σουλντάδο (σ.σ.: ντουφέκι) και πολεµώ για την πατρίδα.Πολεµούσα νύχτα-µέρα για την πατρίδα. Πείνασα, δίψασα, δεν κοιµήθηκα µια ζωή. Είδα τους συγγενείς µου να πεθαίνουν, τ’ αδέρφια µου να τυραννιούνται και τα παιδιά µου να ξεψυχάνε µπροστά µου. Μα δεν δείλιασα. Πίστευα πως ο Θεός είχε βάλει την υπογραφή του για τη λευτεριά µας και πως δεν θα την έπαιρνε πίσω.
Ενώ σχετικά με τις κατηγορίες τις αρνείται όλες και λέει χαρακτηριστικά:
Ύστερα από τον φόνο του κυβερνήτη η πατρίδα ήτανε χωρισµένη στα δύο. Εγώ έκαµα ό,τι µπορούσα για να σταµατήσει ο εµφύλιος σπαραγµός. Όταν έµαθα την εκλογή του βασιλιά, του έστειλα, µαζί µε τους φίλους µου, µια αναφορά φανερώνοντας την αφοσίωσή µας. Όταν ήρθε στ’ Ανάπλι, σκόρπισα τους ανθρώπους µου και εγώ τράβηξα στο περιβόλι µου να ησυχάσω.
Εισαγγελέας της έδρας ήταν ο Σκωτσέζος φιλέλληνας Εδουάρδο Μέϊσον ο οποίος όπως αναφέρει ο Γερµανός ιστορικός Καρλ Μέντελσον-Μπαρτόλντι, ήταν «εµπαθής πολέµιος της ρωσικής µερίδος» και «είχε υπερασπιστεί µε πάθος τον φονιά του Καποδίστρια, Γεώργιο Μαυροµιχάλη». Από τα πέντε μέλη της έδρας οι ∆ηµήτριος Σούτσος , ∆ηµήτρης Βούλγαρης και Φωκάς Φραγκούλης είχαν πεισθεί για την καταδίκη του Κολοκοτρώνη και του Πλαπούτα ενώ οι Αθανάσιος-Αναστάσιος Πολυζωίδης ο οποίος ήταν και πρόεδρος της δίκης και Γεώργιος Τερτσέτης τον θεωρούσαν αθώο. Ο Πολυζωίδης κατά την σύσκεψη των δικαστών λέει στους άλλους τρεις «Θεωρώ την απόφασή σας εντελώς άδικη. ∆εν στηρίζεται σε αποδείξεις, αλλά σε ψευδέστατη βάση και αποτελεί προσβολή και αυτού του ιερού ονόµατος της αλήθειας» .Οι τρεις δικαστές δεν άλλαξαν γνώμη και τον κάλεσαν να υπογράψει την καταδίκη. Αφού αυτός αρνήθηκε ο υπουργός Δικαιοσύνης που ήταν παρών διέταξε τους χωροφύλακες να τον αρπάξουν και να τον ανεβάσουν στην έδρα. Ακόμα και εκεί αρνείται να αναγνώσει την καταδίκη και τότε ο υπουργός την δίνει να την διαβάσει ο γραμματέας. Η καταδίκη είχε υπερψηφιστεί με 3 ψήφους υπέρ και 2 κατά. Στο άκουσμα της καταδίκης σε θάνατο τόσο του Κολοκοτρώνη όσο και του Πλαπούτα ο Κολοκοτρώνης θα συνεχίσει να παίζει με το κομπολόι του και κάνει τον σταυρό του και λέει «Κύριε ελέησον. Μνήσθητί µου, Κύριε, όταν έλθης εν τη βασιλεία σου» .Ύστερα έβγαλε καπνό από την ταμπακιέρα του και κάπνισε. Ωστόσο λόγω της αναταραχής που προκλήθηκε λόγω της απόφασης σε όλο το Ναύπλιο η ποινή τρεις μέρες μετά την δίκη άλλαξε σε 20 χρόνια φυλάκισης. Με την ενηλικίωση του Όθωνα όμως το 1835 ο βασιλιάς υπογράφει την αποφυλάκιση τόσο του Κολοκοτρώνη όσο και των άλλων αγωνιστών.
Οι Τούρκοι κυνήγησαν την οικογένειά του, η οποία αναγκάστηκε να φύγει από τον πύργο -Ο Θεόδωρος ήταν τότε δέκα χρόνων-και να βρει καταφύγιο στη Μηλέα της Μεσσηνιακής Μάνης.Ο Κολοκοτρώνης ήταν παντρεμένος από το 1790 με την Αικατερίνη Καρούτσου, κόρη του προεστού και Μορόγιαννη του Άκοβου, Δημητρίου Καρούτσου. Παιδιά του με την Αικατερίνη ήταν ο Γενναίος (Ιωάννης), που έγινε στρατιωτικός και μετέπειτα πρωθυπουργός, ο Κωνσταντίνος, ο Πάνος, που δολοφονήθηκε το 1824, και η Ελένη, σύζυγος του Νικήτα Δικαίου. Ο Κολοκοτρώνης είχε έναν ακόμη γιο τον επίσης Πάνο Κολοκοτρώνη που τον απέκτησε εκτός γάμου με τη Μαργαρίτα Βελισσάρη, κόρη του Αγγελή Βελισσάρη. Έγινε αξιωματικός και διοικητής της σχολής Ευελπίδων.
Η κοινή αποδοχή που είχε αποκτήσει ο Κολοκοτρώνης χάρη στις στρατηγικές του ικανότητες κατά τα πρώτα έτη της Επανάστασης και κυρίως με τη νίκη του επί του Δράμαλη το 1822 εφθάρη τα επόμενα χρόνια με την εμπλοκή του στις εμφύλιες συγκρούσεις και την ανάδειξή του στα κατοπινά χρόνια ως ηγετικής μορφής μίας από τις αντιπαρατιθέμενες μερίδες στην Ελλάδα, έως ότου η αμνήστευσή του από τον Όθωνα και η ένταξή του στο βασιλικό περιβάλλον σήμαναν την καταπράυνση των χρόνιων αυτών αντιπαλοτήτων.Στον κύκλο του Κολοκοτρώνη βρίσκονταν αρκετοί συγγραφείς, όπως ο Αμβρόσιος Φραντζής, ο Φωτάκος κ.ά, αποκαλούμενοι υποτιμητικά «Κολοκοτρωνιστές» από τους επικριτές του, που συνέγραψαν την ιστορία της επανάστασης αποδίδοντας πρωταγωνιστικό ρόλο στον Κολοκοτρώνη, ο οποίος, ωστόσο, βρέθηκε στο στόχαστρο των επικρίσεων των προκρίτων που ασχολήθηκαν με την καταγραφή των επαναστατικών γεγονότων.[20] Ήδη στα μέσα του 19ου με τη συμβολή κυρίως του Τερτσέτη και άλλων, που διέσωσαν ανέκδοτα περιστατικά του βίου του, είχε αρχίσει να σχηματίζεται μια εικόνα για τον Κολοκοτρώνη με βασικά χαρακτηριστικά τη λαϊκή σοφία και πονηριά, που εμπεδώθηκε το υπόλοιπο του αιώνα σε πλήθος εκθειαστικών βιογραφιών και άλλων αφηγήσεων για την Επανάσταση. Παράλληλα, η μορφή του Κολοκοτρώνη ξεκίνησε να θεωρείται προσωποποίηση του ελληνικού έθνους, με βάση τη μυθική εικόνα που ο ίδιος είχε παρουσιάσει στη Διήγησή του ως ακατάπαυστα αντιστεκόμενου στην οθωμανική εξουσία, που υιοθετούσε μια ηρωική αντίληψη της κλέφτικης δράσης και των κινήτρων του, εξέλιξη που αντικατοπτρίστηκε στον εξωραϊσμό των διαδεδομένων απεικονίσεών του.
Η κοινή αυτή αποδοχή του Κολοκοτρώνη διαταράχθηκε το Μεσοπόλεμο, όταν ο Γιάννης Βλαχογιάννης επαναδιατύπωσε τις κατηγορίες των Ρουμελιωτών κατά των Μοραϊτών κλεφτών, αλλά μόνο πρόσκαιρα, χάρη στην αφηρωιστική απολογητική υπέρ του Κολοκοτρώνη από Πελοποννήσιους λογίους και στην ευρεία διάδοση της μυθιστορηματικής βιογραφίας του Σπύρου Μελά, Ο Γέρος του Μωριά, του 1931. Η υιοθέτηση διαφορετικών στάσεων από τον Κολοκοτρώνη σε διάφορες στιγμές της ζωής του απέναντι στη βασιλεία, τους ξένους και τους κοτζαμπάσηδες επέτρεψε την κατά περίπτωση ιδεολογική επίκλησή του. Η στρατευμένη, μη ακαδημαϊκή αριστερή ιστοριογραφία υιοθέτησε το πορτραίτο του Κολοκοτρώνη που είχε φιλοτεχνηθεί από την παραδοσιακή ιστοριογραφία τροποποιώντας το σε εκείνο του ανυπότακτου λαϊκού αγωνιστή, ιδίως τα χρόνια της αντίστασης και του εμφυλίου πολέμου, και κατά τη μετεμφυλιακή περίοδο της δίωξης των κομμουνιστών του διωκόμενου για τις σχέσεις με τη Ρωσία.
Η μορφή του Κολοκοτρώνη έχει χρησιμοποιηθεί ευρέως στην Ελλάδα σε νομίσματα, στην εκπαίδευση και στο χώρο της τέχνης, αλλά και για την ονοματοδοσία διαφόρων τοποσήμων και έχει αποτυπωθεί σε πολλές ελληνικές πόλεις σε προτομές και ανδριάντες, οι πιο γνωστοί από τους οποίους είναι οι ορειχάλκινοι έφιπποι ανδριάντες του, που φιλοτεχνήθηκαν από το Λάζαρο Σώχο και ανεγέρθηκαν στην Αθήνα και στο Ναύπλιο το 1901 και το 1904 αντίστοιχα. Σε ψηφοφορία που οργάνωσε ο τηλεοπτικός σταθμός ΣΚΑΪ για την ανάδειξη του «μεγαλύτερου Έλληνα» το 2008, ο Κολοκοτρώνης ήρθε τρίτος σε ψήφους, επιβεβαιώνοντας την εθνική απήχηση της προσωπικότητάς του.
Ο Θέμης Κανέλλος κάνει πολύ συχνά τολμηρές αναρτήσεις στον προσωπικό του λογαριασμό στο Instagram και αυτή τη φορά, δε δίστασε να ανεβάσει και μία φωτογραφία που τράβηξε στο κρεβάτι του, λίγο αφού έκανε έρωτα!
Ο πολυσυζητημένος παίκτης του Big Brother είναι εξαιρετικά ενεργός στα social media από την πρώτη κιόλας που αποχώρησε από το ριάλιτι.
Αφού, λοιπόν, αποκάλυψε με ένα βίντεο όλα όσα έγιναν μέσα στη βίλα του Μεγάλου Αδερφού, ανέβασε και μία φωτογραφία στην οποία ποζάρει ‘εξουθενωμένος’ λίγο μετά την ερωτική πράξη!
Η Σταματίνα Τσιμτσιλή έγινε για τρίτη φορά μητέρα. Η παρουσιάστρια γέννησε ένα υγιέστατο αγοράκι βάρους 2.900 σήμερα το πρωί στις 8. Σύμφωνα με πληροφορίες του Happy Day η παρουσιάστρια και ο σύζυγός της Θέμης Σοφός θα ονομάσουν το αγοράκι τους Γιάννη – Ευφραίμ.
Ο γνωστός ποινικολόγος, δεν μπόρεσε να κρύψει τη χαρά του για τη γέννηση του μοναχογιού του και έτσι μοιράστηκε ένα μήνυμα στο facebook με τους διαδικτυακούς του φίλους.
«Δεν είχε αυτή τη γλυκιά φωνή, δεν μου είχε πει τίποτα ότι μπήκε στη θεολογία, δεν μου μιλούσε έτσι».
Στην κάμερα της νέας εκπομπής της Μπέττυς Μαγγίρα στο OPEN και τη δημοσιογράφο Σοφία Μανουσακίδου, μίλησε ο Θέμης Κανέλλος.
Μέσα σε όλα, ο πρώην παίκτης του Big Brother αναφέρθηκε στον Ισίδωρο Δούνη που βρίσκεται τη φετινή σεζόν στο σπίτι του Μεγάλου Αδελφού για τον οποίο και πρόσφατα είχε κάνει μια ειδική ανάρτηση στα social media.
Ειδικότερα, σημείωσε χαρακτηριστικά πως «στην ανάρτηση που έκανα πριν λίγες μέρες δεν είπα τον Ισίδωρο αλλά, ναι, τον Ισίδωρο ήξερα. Έρχεται τελοσπάντων στο σπίτι μου και καθόμαστε κυριολεκτικά δύο ώρες και μου μιλάει για το Big Brother. Αρχίζει και μου κάνει ερωτήσεις, μου λέει για στρατηγικές, με ρωτάει για σημεία που να μην ακούγονται ή να μην καταγράφουν οι κάμερες. Εγώ του τα έλεγα, δεν το σκέφτηκα εκείνη τη στιγμή ότι θα χρησιμοποιήσει κάπως αυτές τις πληροφορίες».
«Πιστεύω ότι εν τέλει θα φανεί από μόνος του. Ας μη μείνουν οι τηλεθεατές στα δικά μου λόγια, είμαι 100% ότι σε λίγο καιρό θα αποκαλυφθεί αυτή η περσόνα» πρόσθεσε αιχμηρά ο πρώην παίκτης του ριάλιτι στην εκπομπή της Μπέττυς Μαγγίρα στο OPEN. «Εμένα δεν μου είχε πει τίποτα για τον Θεό. Δεν μου είχε πει τίποτα πως είχε πάει σε καμία Θεολογία, δεν μου είχε πει τίποτα από όλα αυτά.
«Επίσης, όταν ήρθε στο σπίτι μου, δεν είχε αυτή τη γλυκιά φωνή. Δεν μου μιλούσε έτσι» αποκάλυψε.
Δέκα ολόκληρα κιλά κατάφερε να διώξει από πάνω του ο Θέμης Κανέλλος και είναι πολύ υπερήφανος για αυτό. Ο νεαρός που ασχολείται επαγγελματικά με το μακιγιάζ και τον γνωρίσαμε μέσα από τη συμμετοχή του στο Big Brother ανέβασε φωτογραφίες στο Ιnstagram με το πριν και το μετά. Το αποτέλεσμα από τη δραματική απώλεια κιλών εντυπωσιακό. Ο ίδιος γράφει στο κείμενο που συνοδεύει τις δύο φωτογραφίες.
«1 χρόνος διαφορά με -10 κιλα βαρος και +10 κιλα ευτυχίας σημασία έχει να νιώθεις καλα εσυ με τον εαυτο σου..Τοτε ειχα πολυ αυτοπεποίθηση αλλα τωρα εχω ακομη μεγαλύτερη και χαίρομαι που δεν χρειάζεται να κανω συνέχεια φωτοσοπ το σωμα μου και να νιώθω άσχημα οταν βγαίνουν φωτογραφίες μου..Με υγιεινή διατροφή, γυμναστική (aka την θεα @eirini_danihl) και λιγη στέρηση απο κοτομπουκιες, σως, ζαχαρη, ψωμί κλπ. Κατάφερα να φτασω σε ενα σημείο που ειμαι πολυ περήφανος και χαρούμενος μεσα στο ιδιο μου το σώμα και ηθελα να περάσω ενα μήνυμα στο να μην κρίνουμε τους άλλους γιατι ΠΟΤΕ δεν ξέρεις με τι δαίμονες παλεύει ο καθενας μας καθημερινά..Αμα εχετε φαει ποτε bullying για τα κιλα σας, για την σεξουαλικοτητα σας, το χρώμα του δέρματος σας, την εθνικότητα σας ή τις στιλιστικές σας επιλογές να ξέρετε οτι δεν έχετε εσείς το πρόβλημα..Το πρόβλημα το εχουν αυτοι που βρίζουν και χλευαζουν αλλους ανθρώπους για τον τροπο ζωης τους, την εμφάνιση τους και τις επιλογές τους..Αυτοι ειναι το πρόβλημα και ο εμετος και αυτής της κοινωνίας μας».
Θεωρούνταν ένας από τους πιο εκκεντρικούς παίκτες του Big Brother. O λόγος για τον Θέμη Κανέλο, ο οποίος ασχολείται με το μακιγιάζ, γεγονός το οποίο έχει παρουσιάσει πολλές φορές στον κανάλι του στο Youtube.
O Θέμης έχει δεχτεί αρκετές φορές αρνητικά σχόλια για την εξωτερική του εμφάνιση, ο ίδιος όμως νιώθει τόσο καλά με τον εαυτό μου που δεν δίνει σημασία.
Αυτή τη φορά όμως ο νεαρός make up artist έκανε μία εξοργισμένη ανάρτηση στον προσωπικό του λογαριασμό στο instagram, καθώς φαίνεται να του έχουν κάνει αρκετές αναφορές.
«Να φοβηθώ? Εγώ? Που στα 13 μου όταν ο μπαμπάς μου με ρώτησε είσαι πουσ*ς? Του απάντησα με περηφάνια -Ναι Είμαι.. Και με έσπασε στο ξύλο.. Εγώ? που στα 15 πήγαινα σχολείο με μακιγιάζ και ένιωθα πιο ΘΕΑ από ποτέ και ας έπαιρνα σχόλια στο Youtube που μου έλεγαν να πεθάνω.. Εγώ? Που αμέτρητες φορές που με είχαν διώξει οι γονείς μου από το σπίτι απλά επειδή ήμουν ΕΥΤΥΧΙΣΜΈΝΟΣ και ΔΕΝ ΝΤΡΕΠΌΜΟΥΝ για τον εαυτό μου.. Εγώ? Που στα 18 αποφάσισα να πάω κόντρα σε ότι πιστεύει ΟΛΗ η ΣΚΑΤΟκοινωνία και να βγω δημόσια στην τηλεόραση και να δείξω τον πραγματικό μου εαυτό για να έχουμε επιτέλους ορατότητα? Εεε όχι αγάπη εγώ δεν φοβάμαι μερικές αναφορές, εγώ έχω νιώσει το μαχαίρι στο λαιμό μου για να με σκοτώσουν επειδή είμαι γκέι.. Δεν Φοβάμαι και δεν θα έπρεπε ΚΑΝΕΙΣ να φοβάται ✊✊✊», έγραψε χαρακτηριστικά δίνοντας παράλληλα το δικό του μήνυμα.
