Η Νάνσυ Ζαμπέτογλου πήγε στη δερματολόγο της και μας αποκάλυψε τη θεραπεία που κάνει στο πρόσωπό της.
Η Νάνσυ Ζαμπέτογλου αποτελεί εδώ και χρόνια μία από τις πιο κομψές, αυθεντικές και ανεπιτήδευτες παρουσίες της ελληνικής τηλεόρασης.
Screenshot
Με σταθερό προσωπικό στιλ και μια φιλοσοφία ομορφιάς που βασίζεται στη φροντίδα και τη φυσικότητα, η δημοσιογράφος και παρουσιάστρια δεν διστάζει να μοιράζεται με το κοινό της μικρά μυστικά που την κάνουν να νιώθει και να δείχνει καλύτερα.
Μέσα από τον προσωπικό της λογαριασμό στο Instagram, παραμένει ιδιαίτερα ενεργή, δίνοντας συχνά έμφαση στη σημασία της περιποίησης και της αυτοφροντίδας.
Πρόσφατα, η Νάνσυ Ζαμπέτογλου δημοσίευσε μια ανάρτηση από την επίσκεψή της σε κέντρο αισθητικής, αποκαλύπτοντας τη θεραπεία προσώπου που επιλέγει για να διατηρεί την επιδερμίδα της λαμπερή και υγιή. Με τον αυθορμητισμό που τη χαρακτηρίζει, μίλησε ανοιχτά για τους βιοδιεγέρτες, μια θεραπεία που ακούγεται όλο και περισσότερο στον χώρο της αισθητικής.
“Ακούμε παντού για τους βιοδιεγέρτες. Βιοδιεγέρτες… Δεν με νοιάζει να το πω, με νοιάζει να το κάνω!” ανέφερε χαρακτηριστικά, εξηγώντας πως με το πέρασμα του χρόνου το κολλαγόνο δεν παράγεται πια αυτόματα και χρειάζεται μια επιπλέον ώθηση. Όπως αποκάλυψε, επέλεξε μια μη ενέσιμη μέθοδο βιοδιέγερσης, με τη βοήθεια σύγχρονου μηχανήματος, αποφεύγοντας τον πόνο και επενδύοντας σε ένα πιο ήπιο και φυσικό αποτέλεσμα.
Η ίδια τόνισε ότι το μεγάλο πλεονέκτημα τέτοιων θεραπειών είναι η αίσθηση περιποίησης που προσφέρουν, χωρίς δυσφορία, αλλά και τα ορατά αποτελέσματα. Σύσφιξη και ανόρθωση, βελτίωση της υφής του δέρματος και των πόρων, λείανση λεπτών ρυτίδων, καθώς και βοήθεια σε περιπτώσεις ακμής ή ουλών ακμής, είναι μόνο μερικά από τα οφέλη που ανέφερε. Το αποτέλεσμα, όπως εξήγησε, αρχίζει να φαίνεται μέσα σε 3-4 εβδομάδες, κορυφώνεται στους 2 με 3 μήνες και διαρκεί για μεγάλο χρονικό διάστημα, καθώς βασίζεται στη δημιουργία νέου κολλαγόνου.
Με ειλικρίνεια και χιούμορ, η Νάνσυ Ζαμπέτογλου απέδειξε για ακόμη μία φορά ότι η φροντίδα του εαυτού μας δεν έχει ηλικία και πως η φυσική ομορφιά μπορεί να ενισχυθεί με σύγχρονες, ανώδυνες και αποτελεσματικές λύσεις.
Μέσα σε 12 ημέρες είχε τοποθετήσει τρεις εμπρηστικούς και εκρηκτικούς μηχανισμούς
Το φως της δημοσιότητας είδαν βίντεο με τη δράση της 56χρονης δασκάλας γιόγκα, που συνελήφθη, επειδή ανατίναζε στην Αττική τα αυτοκίνητα συγγενών και φίλων που αρνούνταν να της δανείσουν χρήματα.
Δείτε το βίντεο:
Η γυναίκα οδηγήθηκε στον ανακριτή, ο οποίος μετά την απολογία της διέταξε τον εγκλεισμό της στο ψυχιατρείο των φυλακών Κορυδαλλού.
Σύμφωνα με το Star, όταν οι αστυνομικοί της ΑσφάλειαςΚηφισιάς κατάφεραν να την εντοπίσουν και να τη συλλάβουν, φέρεται, σύμφωνα με πληροφορίες, να τους είπε: «Πόσους εμπρησμούς θα μου χρεώσετε αυτή τη φορά;».
Ποια είναι η δασκάλα γιόγκα που συνελήφθη
Η 56χρονη κάποτε μεσουρανούσε στα γυμναστήρια των Βορείων Προαστίων.
Σήμερα, φέρεται να μετέτρεψε τις προσωπικές της διαφορές σε έναν εμπρηστικό «πόλεμο».
Η άρνηση των θυμάτων να της δώσουν χρήματα ήταν, σύμφωνα με τις αρχές, η «σπίθα» που την οδήγησε στην κατασκευή των μηχανισμών.
Μέσα σε 12 ημέρες είχε τοποθετήσει τρεις εμπρηστικούς και εκρηκτικούς μηχανισμούς.
Βίντεο με τη δράση της
Βίντεο που δημοσιεύτηκαν δείχνουν τη δράση της 56χρονης δασκάλας γιόγκα. Πλάνα που εξασφάλισε το Star, δείχνουν καρέ-καρέ τη στιγμή της τοποθέτησης εκρηκτικού μηχανισμού στη Νέα Ερυθραία.
Φαίνεται η δασκάλα γιόγκα να πλησιάζει το όχημα γνωστού της στη Νέα Ερυθραία, να κινείται με απόλυτη ψυχραιμία και να τοποθετεί τον αυτοσχέδιο μηχανισμό στον τροχό. Στη συνέχεια, απομακρύνθηκε γρήγορα.
Δείτε το βίντεο:
Δευτερόλεπτα μετά, ο μηχανισμός ενεργοποιήθηκε. Το όχημα τυλίχθηκε στις φλόγες μέσα σε ελάχιστο χρόνο.
Ήταν η ίδια μέθοδος που χρησιμοποίησε και στην περίπτωση της θείας της, αδιαφορώντας για το αν η φωτιά θα επεκτεινόταν στην παρακείμενη πολυκατοικία.
Σαν σήμερα, στις 5 Φεβρουαρίου 1919 γεννήθηκε στη Χίο, ο Ανδρέας Παπανδρέου.
Βίντεο για τη γέννηση του Ανδρέα Παπανδρέου ετοίμασε το επικοινωνιακό επιτελείο του ΠΑΣΟΚ. Ο ιδρυτής του κόμματος, γεννήθηκε στις 5 Φεβρουαρίου του 1919 στη Χίο.
Δείτε το βίντεο:
Ίδρυσε την παράταξη στις 3 Σεπτεμβρίου του 1974. Στο βίντεο αναφέρει όσα κατάφερε στην πολιτική του διαδρομή και επί κυβερνήσεως του ο Ανδρέα Παπανδρέου. Μεταξύ των οποίων είναι η εθνική συμφιλίωση, η ισότητα των φύλων και το Εθνικό Σύστημα Υγείας.
Σύμφωνα με πληροφορίες του «Πρώτου Θέματος» το βίντεο επιμελήθηκε η ομάδα επικοινωνίας του κόμματος υπό τον γραμματέα Επικοινωνίας του Κινήματος Αλλαγής Παναγιώτη Βλάχο. Σε συνεργασία με το Ίδρυμα Ανδρέας Παπανδρέου και με τους δύο γιους του τον πρώην πρωθυπουργό Γιώργο και τον αδελφό του Νίκο, δόθηκαν για πρώτη φορά ακυκλοφόρητες φωτογραφίες του Ανδρέα που καλύπτουν σημαντικές πολιτικές περιόδους.
Πηγές της Τρικούπη σημειώνουν πως στόχος του επικοινωνιακού επιτελείου μέσω των social media του ΠΑΣΟΚ δεν είναι μόνο να θυμούνται οι παλαιότεροι αλλα σταδιακά να μάθουν και οι νεότεροι περισσότερα για την ιστορία του Ανδρεα και του χώρου της κεντροαριστερής παράταξης.
Με το σκεπτικό αυτό και χρησιμοποιήθηκε υλικό που δεν είχε ξανά δει το φως της δημοσιότητας τα προηγούμενα χρόνια. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον, είναι το σημείο που ο Ανδρέας Παπανδρέου, μιλά για το πως οραματίζεται την πολιτική το οποίο παραμένει επίκαιρη και σήμερα. Εχθρός μας, όπως λένε οι ίδιες πηγές, είναι κάθε βαρβαρότητα και απάντηση μας η πολιτική και ο αγωνας για έναν κόσμο δικαιότερο και ευημερούντα.
Ο Χάρης Ρώμας αποκάλυψε ότι αυτός και η Άννα Χατζησοφιά ετοιμάζουν μία νέα τηλεοπτική σειρά μαζί.
Υπάρχουν κάποιες περιπτώσεις ανθρώπων, που όταν μαθαίνουμε ότι ετοιμάζουν νέα δουλειά, μάς προκαλούν κατευθείαν ανυπομονησία για το τι έρχεται. Ο Χάρης Ρώμας και η Άννα Χατζησοφιά, έχοντας στο κοινό ιστορικό τους σειρές, όπως το «Κωνσταντίνου και Ελένης», «Οι Μεν Και Οι Δεν» και «Το καφέ της Χαράς», βρίσκονται σίγουρα ανάμεσα σε αυτούς τους δημιουργούς.
Ο Χάρης Ρώμας και η Άννα Χατζησοφιά
Η επιστροφή του σεναριακού ντουέτου με νέα σειρά
Στις 2 Φεβρουαρίου πραγματοποιήθηκε η επίσημη πρεμιέρα της νέας θεατρικής κωμωδίας του Χάρη Ρώμα, «Η πριγκίπισσα των Αγίων Σαράντα». Εκεί βρέθηκαν και κάμερες εκπομπών, στις οποίες και έκανε δηλώσεις ο ηθοποιός και σεναριογράφος. Αφότου μίλησαν για την παράστασή του, οι δημοσιογράφοι αναφέρθηκαν και στην παρουσία της επί ετών συνεργάτη του, Άννας Χατζησοφιά, στην επίσημη πρεμιέρα.
Ο Χάρης Ρώμας τότε πήρε αφορμή όχι μόνο να αναφέρει ότι εκείνος και Άννα Χατζησοφιά είναι πλέον σαν οικογένεια, αλλά και να ανακοινώσει ότι μαζί ετοιμάζουν μία νέα τηλεοπτική σειρά.
Δείτε το βίντεο:
Οι υπογραφές δεν έχουν ακόμα μπει και δεν θέλησε να αποκαλύψει με ποιο κανάλι συζητάνε ή κάτι περισσότερο, όταν ρωτήθηκε αν θα δούμε τη νέα τους δουλειά στον ΑΝΤ1. Ωστόσο, δήλωσε σχεδόν βέβαιος ότι αυτός και η Άννα Χατζησοφιά σύντομα θα συνεργαστούν μαζί ξανά στην τηλεόραση.
Συγκεκριμένα, ο Χάρης Ρώμας ανέφερε: «Η Άννα είναι οικογένεια. Και θα δουλέψουμε τώρα άμεσα μαζί. Θα κάνουμε τηλεόραση μαζί. Θα κάνουμε μία σειρά. Ελπίζω, δηλαδή. Δεν έχουμε υπογράψει, αλλά 99,99% θα κάνουμε μία σειρά. Δεν θα σάς πω (αν θα είναι στον ΑΝΤ1)».
Με δύο συγκεντρώσεις πολίτες και συλλογικότητες της Χίου τίμησαν τους 15 ανθρώπους που χάθηκαν στη θάλασσα το βράδυ της Τετάρτης.
Η μία συγκέντρωση οργανώθηκε στη πλατεία Βουνακίου από το ΚΚΕ, ακολούθησε πορεία στην προκυμαία, όπου έγινε μικρή στάση για την ρίψη λουλουδιών στη θάλασσα στη μνήμη των νεκρών του ναυαγίου, ανοικτά του Μερσινιδίου.
Δείτε το βίντεο:
Η δεύτερη συγκέντρωση οργανώθηκε από τον κοινωνικό χώρο Αντίβαρο, στην προκυμαία, μπροστά από το τελωνείο και οι διαδηλωτές αφού άφησαν φαναράκια στο νερό κατευθύνθηκαν στο λιμεναρχείο Χίου, όπου και διαμαρτυρήθηκαν για την ανείπωτη τραγωδία που συγκλόνισε την κοινή γνώμη σε παγκόσμια επίπεδο.
Κοινή συνισταμένη και στις δύο συγκεντρώσεις το ερώτημα κάτω από ποιες συνθήκες έγινε το τραγικό περιστατικό και το ξεκάθαρο αίτημα να διευκρινισθούν όλες οι πτυχές του και να αποδοθούν οι ευθύνες όπου αυτές εντοπισθούν, σύμφωνα με το asraparis.gr.
Ο ιδιαίτερος λόγος που συναντήθηκαν στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο η Ελεονώρα Μελέτη και η Ευγενία Μανωλίδου
Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 3 Φεβρουαρίου, σε μια κατάμεστη αίθουσα στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο στις Βρυξέλλες, εκδήλωση αφιερωμένη στην Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας,με πρωτοβουλία της ευρωβουλευτή της ΝΔ, Ελεονώρας Μελέτη, σε συνδιοργάνωση με τον Μόνιμο Αντιπρόσωπο της Ελλάδας στην Ευρωπαϊκή Ένωση, Πρέσβη κ. Ιωάννη Βράιλα.
Η εκδήλωση αποτέλεσε την πρώτη επίσημη εορταστική δράση για την Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας στους χώρους του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, αναδεικνύοντας τον διαχρονικό και οικουμενικό ρόλο της ελληνικής γλώσσας στη διαμόρφωση της ευρωπαϊκής παιδείας, σκέψης και πολιτισμού. Το σύνολο των εργασιών μεταδόθηκε παράλληλα και μέσω ζωντανής διαδικτυακής μετάδοσης, δίνοντας τη δυνατότητα σε ευρύ κοινό να παρακολουθήσει την εκδήλωση.
Την έναρξη των εργασιών χαιρέτισαν ο Επίτροπος για τη Διαγενεακή Δικαιοσύνη, τη Νεολαία, τον Πολιτισμό και τον Αθλητισμό, κ. Glenn Micallef με διαδικτυακό χαιρετισμό, η Υπουργός Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού, κα. Σοφία Ζαχαράκη, επίσης μέσω εξ αποστάσεως ζωντανής σύνδεσης, καθώς και ο Μόνιμος Αντιπρόσωπος της Ελλάδας στην UNESCO, κ. Γεώργιος Κουμουτσάκος, οι οποίοι υπογράμμισαν τη σημασία της ελληνικής γλώσσας ως θεμέλιο της ευρωπαϊκής πολιτιστικής κληρονομιάς και της σύγχρονης εκπαίδευσης.
Ακολούθησαν παρεμβάσεις διακεκριμένων ομιλητών από τον ακαδημαϊκό και πολιτιστικό χώρο, μεταξύ των οποίων ο πρόεδρος της Διεθνούς Ομοσπονδίας Κλασικών Σπουδών (FIEC) κ. Ανδρέας Φουντουλάκης, ο αναπληρωτής καθηγητής κλασικών σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Cambridge, κ. Steven Hunt, η μουσικός και διευθύντρια της σχολής «Ελληνική Αγωγή» – Σχολή Αρχαίων Ελληνικών, κα. Ευγενία Μανωλίδου, καθώς και η επισκέπτρια καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο της Γάνδης κα. Evelien Bracke. Οι ομιλητές ανέδειξαν τον καθοριστικό ρόλο της ελληνικής γλώσσας στη διαμόρφωση της ευρωπαϊκής σκέψης, των ανθρωπιστικών επιστημών και της πολιτιστικής ταυτότητας της Ευρώπης.
Στην εκδήλωση παρευρέθηκε πληθώρα συναδέλφων ευρωβουλευτών, Ελλήνων και ξένων, γεγονός που επιβεβαιώνει το έντονο ενδιαφέρον και την καθολική αναγνώριση της σημασίας της ελληνικής γλώσσας σε ευρωπαϊκό επίπεδο.
Η Ελεονώρα Μελέτη τόνισε τη δέσμευσή της για τη συνεχή προώθηση της πολιτιστικής κληρονομιάς της Ελλάδας εντός των ευρωπαϊκών θεσμών, επισημαίνοντας ότι η ελληνική γλώσσα παραμένει ζωντανός φορέας αξιών, γνώσης και δημοκρατικού στοχασμού στο σύγχρονο ευρωπαϊκό γίγνεσθαι, ενώ ταυτόχρονα επιβεβαιώνει το ρόλο της στην διαμόρφωση των κοινών αξιών και αρχών της ΕΕ.
Με την εκδήλωση αυτή, το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο φιλοξένησε έναν ουσιαστικό διάλογο για την παιδεία, τον πολιτισμό και τη γλώσσα, αναδεικνύοντας τη σημασία του ως χώρου πολιτιστικής συνάντησης και ανταλλαγής ιδεών.
Κλείνοντας, η Ελεονώρα Μελέτη ανανέωσε το ραντεβού για τον επόμενο εορτασμό της Παγκόσμιας Ημέρας Ελληνικής Γλώσσας το 2027 στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, θέτοντας τις βάσεις για την καθιέρωση της εκδήλωσης ως θεσμού σε ευρωπαϊκό επίπεδο.
Σήμερα, Πέμπτη, 5 Φεβρουαρίου, σύμφωνα με το εορτολόγιο τιμάται η μνήμη της Αγίας Αγάθης της μάρτυρος.
Τα ονόματα που γιορτάζουν σήμερα είναι τα εξής:
Αγαθή,
Αγαθώ,
Αγαθούλα,
Αγαθία.
Η Αγία Παρθενομάρτυς Αγάθη προστάτις των μαστών-ιάτειρα των μαστικών παθήσεων
Το καύχημα των παρθένων και κλέϊσμα των μαρτύρων, η Αγία Αγάθη, έζησε κατά τον 3ο αιώνα, όταν αυτοκράτορας των Ρωμαίων ήταν ο Δέκιος και έπαρχος της γενέτειράς της νήσου Σικελίας, ο Κουϊντιανός. Την ίδια περίοδο στην πόλη των αποστόλων και αναρίθμητων μαρτύρων, Ρώμη, επίσκοποι ήταν οι ενάρετοι Φαβιανός (236-250) και Κορνήλιος (251-253).
Η Αγία Αγάθη είναι προστάτιδα:
Λόγω του μαρτυρίου της η Αγία θεωρείται προστάτιδα του μαστού και ιάτειρα των μαστικών παθήσεων (καρκίνου, μαστίτιδας, τιτανώματος, ραγάδων κλπ) όπως και των γυναικών και των τροφών που δεν έχουν γάλα και δεν μπορούν να θηλάσουν τα νεογέννητα βρέφη τους.
Είναι προστάτιδα των καμπανοποιών διότι η καμπάνα έχει το σχήμα του ανεστραμμένου μαστού.
Είναι προστάτιδα των χυτευτών μετάλλων, διότι η ροή του λυωμένου χαλκού θυμίζει την ηφαιστειακή λάβα της Αίτνας, την ορμή της οποίας αναχαίτισε η Αγία.
Είναι προστάτιδα των σεισμοπαθών, λόγω του σεισμού που έγινε κατά την ώρα του τελευταίου μαρτυρίου της.
Είναι προστάτιδα των λιθοξόων, λόγω της επιγραφής στην πλάκα που έβαλε ο Άγγελος στον τάφο της.
Είναι προστάτιδα των παρθένων, λόγω του αγώνα της ενάντια στις διαβολές της Αφροδισίας.
Είναι προστάτιδα της νεότητος, καθότι διέθεσε την νεότητά της για την δόξα του Νυμφίου της.
Είναι προστάτιδα των πυροσβεστών και κατά των πυρκαϊών, λόγω της συνδέσεώς της με τα θαύματα του ηφαιστείου.
Είναι προστάτιδα των υφαντών και υφαντριών και των νοσηλευτών και νοσηλευτριών.
Είναι προστάτιδα των συντεχνιών των υφαντριών και ραπτριών της Κωνσταντινουπόλεως επειδή συνδέθηκε το πέπλο της με παράλληλο μύθο με αυτόν της Πηνελόπης (ύφανση-ξήλωμα για να μην παντρευτεί τον Κουϊντιανό). Αυτή η παράδοση στηρίζεται και σε μαρτυρία του 11ου αιώνος που διασώζει ο Μιχαήλ Ψελλός, η οποία ωστόσο δεν διευκρινίζεται αν αφορά στην Αγία ή σε όλες γενικά τις γυναίκες.
Η Αγία Αγάθη υπήρξε τέκνο οικογενείας που διακρινόταν για την ευγενή καταγωγή, τον πλούτο και την ευσέβειά της ανάμεσα στις άλλες οικογένειες της ελληνικής αποικίας του Πανόρμου στα βορειοδυτικά παράλια της νήσου Σικελίας που σήμερα είναι γνωστή με το όνομα Palermo. Οι δε γονείς της ονομάζονταν Rao και Apolla.
Η νεαρή Αγάθη ηύξανε κατά την ηλικία και την αρετή. Την συνετή της διαγωγή ώφειλε στην σωστή διαπαιδαγώγηση των γονέων της και την ευσέβειά της. Από τα παιδικά της χρόνια η ψυχή της επιθυμούσε να βιώσει την πνευματική ζωή και έτσι τον χρόνο της εκδαπανούσε στην προσευχή και την μελέτη των θείων Γραφών, προσπαθώντας να εφαρμόζει το θείον θέλημα στην καθημερινότητά της. «Διψούσε» τον Χριστό και ζούσε μόνο για Εκείνον. Ο αγώνας της ήταν οι πράξεις της να αποτελούν εφαρμογή των πιστεύω της.
Στα 251 μ.Χ. έπαρχος της νήσου έγινε ο Κουϊντιανός ο οποίος προσβλέποντας στην άνοδό του στα ύπατα αξιώματα, έσπευδε να πραγματοποιεί τις εντολές του αυτοκράτορος Δεκίου που αγωνιζόταν να εξαφανίσει τους χριστιανούς από την Ρώμη και την περιφέρειά της. Η Αγάθη ήταν μόλις 15 ετών όταν ακούστηκε ότι ξέσπασε ο διωγμός κατά των χριστιανών στην πρωτεύουσα και ότι σιγά-σιγά το απάνθρωπο διάταγμα φθάνει μέχρι και τις εσχατιές της αυτοκρατορικής επικράτειας, μέχρι και την γενέτειρά της.
Η μικρή κοπέλα δεν δείλιασε στο άκουσμα της είδησης. Οπλισμένη με την ακράδαντη πίστη της στον Ιησού Χριστό και περισσή τόλμη που είχε την ρίζα της στην αιματηρή θυσία του εσταυρωμένου Νυμφίου της ψυχής της, έσπευσε να στερεώσει στην πίστη και να νουθετήσει τους χριστιανούς του νησιού, τονίζοντας την αξία της αιώνιας ζωής.
Η δραστηριότητά της αυτή δεν ήταν δυνατόν να αφήσει ασυγκίνητο τον έπαρχο Κουϊντιανό ο οποίος καθώς έμαθε πληροφορίες για την καταγωγή και την οικονομική της επιφάνεια, προσπάθησε να κερδίσει την εύνοιά της. Όταν κατάλαβε ότι δεν μπορούσε να πράξει τίποτε, έστειλε απόσπασμα να την συλλάβει και να την οδηγήσει ενώπιόν του, στην πόλη της Κατάνης στο ίδιο νησί, όπου είχε την έδρα της διοικήσεώς του.
Επειδή η νύμφη του Χριστού κατάλαβε ότι το μαρτυρικό της τέλος πλησίαζε προσευχόταν με ιδιαίτερη πίστη στον Θεό ζητώντας υπομονή και καρτερία σε ότι επρόκειτο να αντιμετωπίσει. Βάδιζε πλέον το στενό και δύσβατο μονοπάτι το οποίο θα την έφθανε ως την ουράνια δόξα…… Ο νους της ήταν συγκεντρωμένος στα λόγια του Κυρίου: «Θέσθε ούν εις τας καρδίας υμών μη προμελετάν απολογηθήναι∙ εγώ γαρ δώσω υμίν στόμα και σοφίαν, ή ου δυνήσονται αντειπείν ουδέ αντιστήναι πάντες οι αντικείμενοι υμίν» (Λουκ. ΚΑ’, 14-15). Δεν φοβόταν τίποτε∙ με έμπυρα λόγια προσευχής και θεοφιλείς στοχασμούς ανέμενε την έξοδό της από τον κόσμο της φθοράς και της αμαρτίας και την συνάντηση με τον γλυκύτατο Νυμφίο της ψυχής της.
Όργανο συνεργασίας του Κουϊντιανού με τον μισόκαλο διάβολο ανέλαβε η φημισμένη για την αμαρτωλή ζωή της γυναίκα, η Αφροδισία με τις κόρες της. Σαν άλλη Αιγυπτία γυναίκα του Φαραώ «έσπευδε κολακείαις» (δοξαστικό αποστίχων όρθρου Μεγάλης Δευτέρας) να πείσει την νεαρή μάρτυρα να ξεστρατίσει από τον δρόμο της ενάρετης ζωής.
Προσπαθούσε λοιπόν να ξυπνήσει μέσα της την γυναικεία φιλαρέσκεια∙ τι άλλο μπορούσε να θέλει μια γυναίκα αφημένη στις ηδονές του κόσμου και τα πάθη της από αναζήτηση κι άλλης ηδονής, δόξα και πλούτο; Όλα αυτά θα ανήκαν στην Αγάθη αν υποχωρούσε και θυσίαζε στα είδωλα. Οι αμαρτωλές γυναίκες χρησιμοποίησαν την γλώσσα της διπλωματίας με την επίπλαστη ευγένεια που απέχει από την αληθινή αρετή. Η μικρή Αγάθη αντιστεκόταν σ’αυτήν την κατάσταση ενατενίζοντας τον Ιησού Χριστό και θεωρώντας τα ταξίματά τους, σκύβαλα του κόσμου τούτου. Τότε εκείνες μανιασμένες την απειλούσαν λέγοντας ότι μόνο ο θάνατος μπορεί να την συνετίσει για την «απείθειά» της στο αυτοκρατορικό διάταγμα και την ειδωλική θρησκεία….
Αγανακτισμένες οι γυναίκες έδωσαν αναφορά για τα πεπραγμένα τους στον Κουϊντιανό ο οποίος εξοργισμένος κάλεσε την Αγάθη σε απολογία. Όταν παραστάθηκε μπροστά του εκείνος θαμπώθηκε από την ομορφιά της και σκέφτηκε να την κάνει γυναίκα του∙ έπρεπε όμως να ακολουθήσει την δική του πίστη. Για να το πετύχει έπρεπε να την πείσει να ακολουθήσει την παραδομένη θρησκεία του δωδεκάθεου ξεκινώντας από τον εκφοβισμό της κατά την ανάκριση….
Στις φοβερές απειλές και τις προσβολές του, η παρθένος παρέμενε ακλόνητη. Η μεγάλη πίστη της, η υπομονή της καθώς και η έμπυρη προσευχή της, της έδιναν την δύναμη να αντιστέκεται στην εντολή να θυσιάσει στους ψευδοθεούς της πλάνης και της απώλειας. Προσβεβλημένος από την στάση της έδωσε εντολή να την βασανίσουν με σπαθισμό και να την φυλακίσουν. Αδύναμη και εξαντλημένη από τα βασανιστήρια την έριξαν στην φυλακή όπου η Αγία επιδόθηκε σε εκτενή προσευχή.
Και την επόμενη ημέρα η Αγία αντιμετώπισε με θάρρος τον έπαρχο Κουϊντιανό δηλώνοντας το αμετάθετο της γνώμης της. Η εντολή του πλέον ήταν αποτρόπαια: Αφού την γυμνώσουν, να ξεριζώσουν οι δήμιοι με την πυράγρα (πυρωμένη σιδερένια τανάλια) τον ένα μαστό της (κατ’άλλους βιογράφους και τους δύο). Προσπαθούσε έτσι να ρεζιλέψει την παρθένο με την έκθεση σε δημόσια θέα του γυμνού σώματός της και ακολούθως να την πονέσει σωματικά και ψυχικά αφαιρώντας από το σώμα της ένα από τα ιερότερα μέλη του γυναικείου κορμιού, τον μαστό, ο οποίος μακαρίσθηκε από την Αγία Μαρία την Μαγδαληνή (Λουκ. ΙΑ, 27) και από τον οποίο εθήλασε και ο ίδιος ο Κύριος της δόξης κατά την βρεφική του ηλικία.
Μετά την παρέλευση τεσσάρων ημερών ο Κουϊντιανός την κάλεσε εκ νέου σε απολογία στο μικρό αμφιθέατρο της πόλεως. Ο έπαρχος την θαύμασε σαν την είδε θεραπευμένη θεωρώντας ότι την βοήθησαν οι Ολύμπιοι θεοί. Η κοπέλλα όμως δεν δίστασε να αποκαλύψει με παρρησία ενώπιον όλων τον Ιησού Χριστό ως θεράποντά της. Η επιμονή της στην ομολογία αυτή εξόργισε τον έπαρχο που διέταξε επί τόπου να ανάψουν κάρβουνα και να ρίξουν σ’αυτά σπασμένα κεραμίδια και αφού πυρακτωθούν καλά να σύρουν πάνω τους την μάρτυρα η οποία υπέμενε αγόγγυστα και αυτό το μαρτύριο…..
Ξαφνικά έγινε μέγας σεισμός ενώ από το ηφαίστειο της Αίτνας άρχισε να βγαίνει φωτιά, πυρωμένες πέτρες και λάβα που στο διάβα τους απειλούσαν να καταστρέψουν τα πάντα. Όλοι θεώρησαν το γεγονός σαν παρέμβαση της θείας δίκης για την άδικη μεταχείριση της παρθένου και κλαίγοντας ικέτευαν τον έπαρχο να σταματήσει τα βασανιστήρια της μικρής κοπέλλας. Εκείνος σκεπτόμενος την πιθανή εξέγερση του λαού διέταξε να φυλακίσουν και πάλι την Αγάθη. Αποκαμωμένη από τα φρικτά μαρτύρια, με όση δύναμη είχε, ύψωσε τα χέρια της στον ουρανό και πρόφερε την τελευταία της προσευχή. Ακολούθως παρέδωσε ειρηνικά το πνεύμα της στον Κύριο της δόξης. Ήταν τότε η 5η Φεβρουαρίου του έτους 251.
Οι χριστιανοί της πόλεως έσπευσαν στην φυλακή και παρέλαβαν το ιερό σκήνωμα της Αγίας για να το ενταφιάσουν. Όταν τοποθετούσαν το λείψανο στην προετοιμασμένη σαρκοφάγο, εμφανίστηκε ένας λαμπροφορεμένος νέος συνοδευόμενος από εκατό παιδιά, όλοι τους άγνωστοι στην πόλη της Κατάνης. Ο νέος κρατούσε μια μαρμάρινη πλάκα την οποία τοποθέτησε επάνω στον τάφο της Αγίας και η οποία έγραφε στα λατινικά τα εξής λόγια: «Mentem sanctam, spontaneam, honorem Deo et patriae liberationem» δηλαδή : «Νους όσιος, αυτοπροαίρετος, τιμή εις Θεόν και πατρίδος λύτρωσις». Αυτό σημαίνει ότι η Αγία διέθετε νού όσιο, ενάρετο, αποχωρισμένο από την σαρκικότητα, που με ιδία της προαίρεση προχώρησε στο μαρτύριο∙ η θυσία της αποτέλεσε αναφορά τιμής στον αληθινό Θεό και σήμανε την λύτρωση της πατρίδος της από τον ζόφο της ειδωλολατρίας….
Τότε όλοι κατάλαβαν ότι επρόκειτο για τον Φύλακα Άγγελο της Αγίας και απέδωσαν δόξα και αίνο στον Θεό.
Αμετανόητος ο Κουϊντιανός προσπάθησε να οικειοποιηθεί την περιουσία της Αγίας∙ όμως τον πρόλαβε φρικτός θάνατος γιατί τα άλογά του αφηνίασαν και έπεσε η καρότσα στην οποία επέβαινε στα ορμητικά ύδατα του ποταμού της πόλεως…..
Κατά την πρώτη επέτειο του μαρτυρίου της Αγίας, εξερράγη η Αίτνα και απειλούσε την Κατάνη με ολοσχερή καταστροφή. Τότε οι ειδωλολάτρες μαζί με τους χριστιανούς έσπευσαν στον τάφο της Αγίας και αφού αφαίρεσαν το μεταξένιο πέπλο που κάλυπτε το σκήνωμά της, το’βαλαν μπροστά στον ποταμό της λάβας. Το θαύμα ήταν μεγάλο : η λάβα σταμάτησε και το πέπλο παρέμεινε άθικτο. Το ίδιο θαύμα επαναλήφθηκε πολλές φορές και έκτοτε θεωρείται πολιούχος και προστάτης της Κατάνης η Αγία Αγάθη.
Η μετακομιδή του Ιερού λειψάνου της Αγίας και η επαναφορά του στην Κατάνη
Η πέτρινη σαρκοφάγος στην οποία ενταφιάστηκε το σκήνωμα της Αγίας σώζεται μέχρι τις ημέρες μας στην ίδια κρύπτη επάνω από την οποία ανηγέρθη ο Ιερός Ναός της «Santa Agata la Vetere». Το τίμιο λείψανο της Αγίας, άφθαρτο και ευωδιάζον, παρέμεινε στην κρύπτη μέχρι την άνοιξη του 1040, ενώ το 593 μόνο ένα μικρό του μέρος μεταφέρθηκε στην Ρώμη κατ’εντολή του Πάπα Ρώμης, Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου, στον Ιερό Ναό «Santa Agata dei Gotti». Από το ίδιο τεμάχιο, το έτος 597 ο ίδιος Άγιος δώρισε ένα κομμάτι στην Ιερά Μονή Αγίου Στεφάνου στο Κάπρι. Έτερο τεμάχιο εστάλη στην Βασιλεύουσα κατά τα τέλη του 10ου αιώνα επί βασιλείας των Αυτοκρατόρων Βασιλείου Β’ και του αδελφού του Κωνσταντίνου του Η’.
Όταν κατά το 1040 οι Σαρακηνοί εξεστράτευσαν εναντίον της Σικελίας, οι Βυζαντινοί έσπευσαν να βοηθήσουν στον αγώνα. Στις μάχες διέπρεψε ο στρατηγός Γεώργιος Μανιάκης ο οποίος όμως ήρθε σε σύγκρουση με τον αρχηγό του στόλου Στέφανο που ήταν συγγενής του Αυτοκράτορος Ιωάννου Β’ του Κομνηνού. Ως είναι επόμενο ο Μανιάκης έχασε την βασιλική εύνοια και εκλήθη στην Πόλη να απολογηθεί. Εκείνος σκέφθηκε ότι για να ανακτήσει την εύνοια του αυτοκράτορα θα έπρεπε να μεταφέρει στην Βασιλεύουσα τους δύο θησαυρούς της περιφέρειας, δηλαδή τα άφθαρτα σκηνώματα των Αγίων Μεγαλομαρτύρων Αγάθης της Κατάνης και Λουκίας των Συρακουσών.
Έτσι το λείψανο της Αγίας αποθησαυρίστηκε στον ομώνυμο Ναό της στο Τρίκογχο μέχρι το καλοκαίρι του 1126 όταν ο Γάλλος αξιωματικός της αυτοκρατορικής φρουράς Gisliberto μαζί με τον Καλαβρό φίλο του Goselmo έκλεψαν το λείψανο της Αγίας κατόπιν εντολής που έλαβε από την Αγία καθ’ύπνους ο πρώτος και του ζητούσε να επιστρέψει το λείψανο στην Κατάνη. Ταξίδευσαν δια Σμύρνης, Κορίνθου, Τάραντα και στάθμευσαν στην επαρχία του Lecce, στην πόλη Galatina, όπου δώρισαν τον ένα μαστό της Αγίας στον ναό της Αγίας Αικατερίνας, όπου φυλάσσεται μέχρι σήμερα. Στην συνέχεια έφθασαν στην Μεσσίνα απ’όπου ειδοποίησαν τον Επίσκοπο της Κατάνης Maurizio να υποδεχθεί το άγιο λείψανο.
Έτσι στις 17 Αυγούστου του 1126 ο Επίσκοπος Maurizio ξεκίνησε πομπή με τον κλήρο και τον λαό ανυπόδητος για να υποδεχθούν την Αγία περπατώντας προς το Acicastello. Ταυτόχρονα άλλη πομπή από το Acicastello με επικεφαλής δύο μοναχούς αντιπροσώπους του Επισκόπου όπου πήγαν για να επαληθεύσουν την χαρμόσυνη είδηση, τους δύο αξιωματούχους και πλήθος λαού, ξεκινούσαν με κατεύθυνση την Κατάνη. Οι δύο πομπές συναντήθηκαν στο ψαροχώρι Ognina και ψάλλοντας συνέχισαν ως τον Καθεδρικό Ναό της Κατάνης όπου εναπέθεσαν το λείψανο.
Το μεγάλο θαύμα θεραπείας μιας τυφλής και παράλυτης γυναίκας επισφράγισε την ευαρέσκεια της Αγίας για την σωματική της επιστροφή στον χώρο που μαρτύρησε…
Που βρίσκονται τα τίμια λείψανα της Αγίας Αγάθης
Μετά την άλωση της Πόλης από τους Σταυροφόρους το 1204, ο Βενετός Δόγης Enrico Dandolo δώρισε στους κατοίκους της Κατάνης το τεμάχιο που είχε απομείνει στην Βασιλεύουσα μετά την κλοπή.
Το 1376 κατασκευάστηκε από τον περίφημο τεχνίτη Giovanni di Bartolo στην Avignone μια προτομή-λειψανοθήκη για την Κάρα και την γνάθο της Αγίας κατόπιν εντολής του Επισκόπου Κατάνης Marziale. Μέχρι σήμερα αυτή η αργυρόχρυση και σμαλτοστόλιστη λειψανοθήκη αποτελεί τον μεγαλύτερο θησαυρό του περικαλλούς Καθεδρικού Ναού της Κατάνης.
Τα υπόλοιπα λείψανα που σώζονται στην Κατάνη και φυλάσσονται σε ωραιότατες ασημένιες λειψανοθήκες είναι οι δύο αντιβραχίονες με τις παλάμες, οι δύο μηροί, οι δύο κνήμες με τα πέλματα, ο ένας μαστός και το θαυματουργό πέπλο της Αγίας.
Επίσης στα τέλη του 15ου αιώνα ο ασημουργός Angelo Novara έφτιαξε μια μεγάλη λάρνακα στο σχήμα του Καθεδρικού Ναού του Μιλάνο μέσα στην οποία λιτανεύονταν όλα τα ανωτέρω λείψανα∙ σήμερα όμως η λάρνακα αυτή ακολουθεί άδεια την λιτανευτική πομπή.
Η λάρνακα με την επιγραφή που απέθεσε ο Άγγελος στον τάφο της Αγίας μαζί με την μια ωμοπλάτη της Αγίας από τον 6ο αιώνα φυλάσσονται στην πόλη Cremona της Βορείου Ιταλίας. Η πλάκα έχει ενσωματωθεί σε ξύλινη θήκη, έχει αγιογραφηθεί και στις 2 όψεις και φέρει 8 επισκοπικές βούλες.
Λείψανα της Αγίας φυλάσσονται στις εξής Μονές της Ελλάδος:
Αγίου Παύλου Αγίου Όρους (τεμάχιο τιμίας κάρας), Διονυσίου και Ξενοφώντος Αγίου Όρους επίσης.
Κεχροβουνίου Τήνου.
Μεταμορφώσεως Σωτήρος Χριστού Λουκούς στο Άστρος Κυνουρίας.
Παναγίας Προυσού Ευρυτανίας.
Αγίας Αικατερίνης Αιγίνης στον τρισυπόστατο νέο Ναό Αγίων Αικατερίνης, Αγάθης και Τιμίου Προδρόμου.
Παναγίας Κορωνιωτίσσης-Δακρυρροούσης στο Ληξούρι Κεφαλληνίας στο Παρεκκλήσιο της Αγίας Παρασκευής όπου σώζεται και θαυματουργή παλαιά εικόνα της Αγίας.
Η τιμή της Αγίας
Η Ανατολική και η Δυτική Εκκλησία τιμούν την μνήμη της Αγίας την 5η Φεβρουαρίου εκάστου έτους.
Από τον 5ο αιώνα το όνομα της Αγίας Αγάθης περιελήφθη στον Κανόνα της Θείας Λειτουργίας της Ρώμης, της Ραβέννας και του Μιλάνου μαζί με τα ονόματα των αγίων Παρθενομαρτύρων Αγνής, Αναστασίας, Καικιλίας, Λουκίας, Περπετούας και Φηλικητάτης.
Στα τέλη του ίδιου αιώνα άγνωστος συνέγραψε «Passio (=πάθος)» της Αγίας Αγάθης που αποτελεί εκτενή βιογραφία της Αγίας και έγινε η βάση όλων των συναξαρίων και εγκωμίων της Αγίας.
Ο Όσιος Συμεών ο Μεταφράστης τον 9ο αιώνα συνέγραψε βίο της Αγίας με τίτλο «Άθλησις της Αγίας και Καλλινίκου Μάρτυρος του Χριστού Αγάθης της Παρθένου».
Τον ίδιο αιώνα ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως που ανεστήλωσε τις άγιες εικόνες, ο Άγιος Μεθόδιος ο Ομολογητής, συνέγραψε «Εγκώμιον εις την Αγίαν Μεγαλομάρτυρα του Χριστού Αγάθην».
Τον δέκατο αιώνα συνοπτικές αναφορές στην Αγία γίνονται στο Συναξάριο Κωνσταντινουπόλεως και στο Μηνολόγιο του Αυτοκράτορος Βασιλείου του Β’.
Το έτος 500 ο Πάπας Σύμμαχος ανήγειρε Βασιλική προς τιμήν της Αγίας με βαπτιστήριο επί της Αυρηλιανής οδού.
Στα τέλη του 5ου αιώνα ανηγέρθη ο Ιερός Ναός «S.Agata Maggiore» στην Ραβέννα.
Το 591 ο Άγιος Πάπας Ρώμης Διάλογος παρέδωσε στους ορθοδόξους ναό των Αρειανών Γότθων και τον καθιέρωσε στο όνομα της Αγίας Αγάθης, ο οποίος είναι γνωστός ως «S.Agata dei Gotti» και στον οποίο φυλάσσονται λείψανα των Αγίων Αγάθης και Σεβαστιανού.
Το 725 ο Πάπας Γρηγόριος ο Β’, ανήγειρε στις όχθες του Τίβερη ναό της Αγίας υπό το όνομα «S.Agata in Trastevere».
Από τον 12ο αιώνα χρονολογείται ο ναός της Αγίας στην Πίζα, ο ρυθμός του οποίου παραπέμπει σε ναούς της Αρμενίας.
Στην Μάλτα τιμάται εξαιρετικά ως προστάτης της νήσου, αφού στην θαυματουργία της αποδόθηκε η νίκη κατά του τουρκικού στόλου.
Στον αρχαίο ελληνικό Πάνορμο και νυν Palermo της Σικελίας που είναι η γενέτειρα της Αγίας τιμάται ιδιαιτέρως η Αγία σε διάφορους λατρευτικούς τόπους και χώρους όπου φυλάσσονται και λείψανά της, παραμερίζοντας εν πολλοίς και την μνήμη της πολιούχου Αγίας Ροζαλίας (ή Ωραιοζήλης).
Αλλά και στην σύγχρονη Ευρώπη (Γαλλία, Γερμανία, Ισπανία) τιμάται η Αγία με ναούς και παρεκκλήσιά της όπως είναι το βασιλικό παρεκκλήσιο της Ισπανίας.
Περικαλλής και ονομαστός ναός της Αγίας είχε ανεγερθεί στην Κωνσταντινούπολη (περίπου 8ος-9ος αι.) στην θέση Τρίκογχο του Καπιτωλίου, όπου το σημερινό Bakirkoy, νοτιοανατολικά του ιστορικού τεμένους Sahzade. Γι’αυτόν τον ναό ο Άγιος Μεθόδιος αναφέρει σχετικά στο εγκώμιό του, όταν επαναλήφθηκε το θαύμα βρασίματος του ελαίου στις κανδήλες του ναού.
Στην Ελλάδα σήμερα η Αγία τιμάται ιδιαιτέρως στις Μονές Αγίου Παύλου Αγίου Όρους (όπου τεμάχιο της κάρας της), Παναγίας Κορωνιωτίσσης-Δακρυρροούσης Ληξουρίου Κεφαλληνίας (όπου θαυματουργή εικόνα και λείψανο της Αγίας. Αγάθη Μεγαλογένους ελέγετο η κτιτόρισσα της Μονής Ηγουμένη, η οποία τιμούσε πανηγυρικά την Αγία της), Αγίας Αικατερίνης Αιγίνης (όπου ναός, εικόνα και λείψανο της Αγίας που επιμελήθηκε η κτιτόρισσα της Μονής Ηγουμένη Αγάθη Δουρατσίνου).
Στο χωριό Ζυγός στον Σπαρτίλλα της Κέρκυρας βρίσκεται ναός της Αγίας. Στην παραλία του χωριού Χαράκι της περιφέρειας του κεφαλοχωρίου Μαλώνα της Ρόδου βρίσκεται η σπηλιά της Αγίας Αγάθης όπου σώζεται μέχρι σήμερα σπηλαιώδης ναός της Αγίας – ασκητήριο παλαιών μοναχών. Η Αγία εμφανιζόταν ανέκαθεν στους ψαράδες του χωριού∙ λείψανα μοναχών βρέθηκαν κατά τον ευπρεπισμό του σπηλαίου, ενώ συχνά ακούγονται αγγελικές μελωδίες από τον ιερό χώρο. Στην Καρδίτσα υφίσταται χωριό «Αγία Αγάθη». Στα Σταμνά Αιτωλικού τιμάται ιδιαιτέρως η Αγία σε ιδιαίτερο παρεκκλήσιο με ημερομηνία πανηγύρεως την 23ην Αυγούστου. Επίσης στον Πλατανότοπο Ελευθερουπόλεως υφίσταται ωραίο παρεκκλήσιο της Αγίας. Ασματική Ακολουθία και Παρακλητικό Κανόνα στην Αγία τέλος συνέθεσε ο Όσιος Γέροντας Γεράσιμος ο Μικραγιαννανίτης.
Σε πολλές περιοχές της Δυτικής Ευρώπης δέχονται την Αγία ως προστάτιδα των δαιμονοπαθών, των θυμάτων βιασμού, εναντίον της στειρότητας, των βρεφοκόμων, εναντίον των φυσικών καταστροφών, των βοσκών, των κοσμηματοποιών και την επικαλούνται για να γεννούν υγιή κουτάβια οι γάτες και οι σκύλοι τους. Ακόμη σε κάποια μέρη κατά την μνήμη της απαγορεύουν το γνέσιμο και το πλύσιμο γιατί θεωρούν ότι έτσι έρχονται ανεμοστρόβιλοι και νεροποντές. Στην Γερμανία επίσης φορούν φυλακτό της Αγίας γνωστό με το όνομα Agathazettel.
Λόγω του θαύματος με το πέπλο της Αγίας αλλά και του μαρμάρινου επιγράμματος στον τάφο της που μιλούσε για «πατρίδος λύτρωσιν» η Αγία έγινε πολιούχος και προστάτιδα της Κατάνης αντικαθιστώντας την τιμή της αρχαίας θεάς Αγάθης, διαδόχου της Περσεφόνης. Σ’αυτό το γεγονός οφείλεται η ανάρτηση ευμεγέθους αγάλματος της Αγίας σε κεντρική πλατεία της Κατάνης όπου φαίνεται να πατά πάνω σε όφι, το φίδι της ειδωλολατρίας. Στην περαιτέρω διάδοση της τιμής της Αγίας συνετέλεσε και το γεγονός ότι στον βίο της Αγίας Λουκίας διαβάζουμε ότι η Αγία Λουκία κατόπιν οράματος μετέβη με την άρρωστη μητέρα της Ευτυχία στον τάφο της Αγίας Αγάθης για να θεραπευθεί η δεύτερη.
Στην Κατάνη ευρίσκονται οκτώ ναοί που έχουν ανεγερθεί προς τιμήν της Αγίας στους τόπους όπου έζησε, έδρασε, μαρτύρησε και θαυματούργησε η Αγία. Επίσης τιμάται Ιερά Μονή στο όνομά της «Badia di S.Agata» καθώς και τέσσερεις σύλλογοι με το όνομά της που οργανώνουν την ετήσια εορτή, τις λιτανείες και την πανήγυρη της Αγίας. Την επικαλούνται ιδιαιτέρως εναντίον της ενέργειας της Αίτνας και όλων των ηφαιστείων και όλων των φυσικών καταστροφών.
Στην Κατάνη επίσης εκτός από τις 5 Φεβρουαρίου η Αγία τιμάται και στις 17 Αυγούστου (ημέρα επαναφοράς του λειψάνου της από την Κωνσταντινούπολη).
Και οι δύο γιορτές είναι λαμπρές, ενώ η καλοκαιρινή είναι έκφραση μετάνοιας προς την Αγία γιατί θεωρήθηκε ότι λόγω των αμαρτιών του λαού, η χάρις της Αγίας έφυγε όταν το λείψανό της μετεφέρθη στην Βασιλεύουσα.
Κλήρος και λαός ξεκινούν με τον εκκλησιασμό και ακολουθούν με σεβασμό τις λιτανείες των εικόνων, αγαλμάτων, λειψάνων και κειμηλίων της Αγίας πάνω σε ανθοστόλιστα άρματα που οργανώνουν οι ομώνυμοι με την Αγία σύλλογοι και ακολουθούν όλες οι συντεχνίες της πόλεως. Οι γυναίκες είθισται να είναι καλυμμένες με λευκά πέπλα που δείχνουν την σεμνότητα της Αγίας.
Οι νοικοκυρές και οι αρτοποιοί ετοιμάζουν αρτίδια σε σχήμα μαστού που λέγονται «minnuzzi di Sant’Agata» και προσφέρονται στον Καθεδρικό ναό της Αγίας ως τάματα (όπως λ.χ. οι φανουρόπιττες).
Το χαρμόσυνο κλίμα πλαισιώνουν η γενική φωταψία της πόλεως και η καύση πυροτεχνημάτων.
Η Αγία Αγάθη είναι επίσης πολιούχος της Δημοκρατίας του San Marino, της πόλεως Capua και της πόλεως Zamarramala στην Ισπανία.
Η Αγία Αγάθη στην τέχνη.
Η Αγία Αγάθη και το μαρτύριό της ήταν ανέκαθεν αγαπημένα θέματα στην εικονογραφία Ανατολής και Δύσεως.
Σαν ψηφιδωτό στόλισε από το 504 τον ναό του Αγίου Απολλιναρίου στην Ραβέννα όπου παρουσιάζεται ολόσωμη να κρατά στεφάνι μεταξύ των άλλων παρθενομαρτύρων.
Το 821 το ψηφιδωτό με την μορφή της κοσμεί την αψίδα του Ιερού της Βασιλικής της Αγίας Καικιλίας στο Trastevere της Ρώμης.
Το μαρτύριό της στολίζει το Μηνολόγιο του Βασιλείου του Β’ από τον 10ο ήδη αιώνα.
Ψηφιδωτό με την μορφή της Αγίας σε στηθάριο (10ος-11ος αι.) κοσμεί και τον νάρθηκα της Ι.Μ. Οσίου Λουκά στην Βοιωτία ενώ στον 12ο αι. ανήκει η ολόσωμη ψηφιδωτή μορφή της Αγίας στον Καθεδρικό Ναό του Monreale στην Σικελία.
Όπως προαναφέραμε στην Cremona σώζεται η επιγραφή της πλάκας του τάφου της Αγίας σε ξύλινη θήκη του 13ου αιώνα που είναι αγιογραφημένη και στις δύο όψεις με τα βασικά στοιχεία του βίου της Αγίας.
Η Αγία μέσα στην φυλακή εικονίζεται σε τοιχογραφία του 1721 στο παρεκκλήσιο του Αγίου Δημητρίου της Ι. Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου.
Η αποκοπή του μαστού της Αγίας, έργο του 16ου αιώνα, εικονίζεται στην Ιερά Μονή Αγίου Νικολάου Φιλανθρωπινών στο νησάκι Ιωαννίνων ενώ ο σπαθισμός της Αγίας (1719) εικονίζεται στην Μονή Ασωμάτων Πετράκη.
Σε πολλούς παλαιούς ναούς, Καθολικά Μονών Αγιορείτικα και μη, καθώς και σύγχρονους ναούς ιστορείται η μορφή και το μαρτύριο της Αγίας.
Στην Δύση η Αγία και το μαρτύριό της απασχόλησε πολλούς καλλιτέχνες. Είναι ένα αγαπημένο θέμα που τα ανάλογα έργα δείχνουν την εξάπλωση της τιμής της παντού. Παρουσιάζεται η Αγία δεμένη πισθάγκωνα σε κορμό ή κολώνα, μέσα σε φυλακή ή την ύπαιθρο. Οι δήμιοι με μαχαίρι, ξιφίδιο ή πυράγρα αποκόπτουν τους μαστούς της. Ακόμη παρουσιάζεται ο Απόστολος Πέτρος συνοδεία Αγγέλου να θεραπεύει την Αγία στην φυλακή. Η Αγία φαίνεται να κρατά φοινικόκλαδο (σύμβολο νίκης κατά του πνευματικού θανάτου) ή κρίνο (που δείχνει την αγνότητά της) ή την πυράγρα (τιμωρητικό της όργανο) ή πινακίδιο με μαστούς.
Η τιμή της Αγίας στα Σταμνά Αιτωλικού
Κατά τα τελευταία χρόνια ο διαπρεπής στην χώρα μας και την Γαλλία Έλληνας δημοσιογράφος και παρουσιαστής Νίκος Αλιάγας έκανε έτι περισσότερο γνωστό στο πανελλήνιο αλλά και στο παγκόσμιο κοινό το πανηγύρι της Αγίας Αγάθης στα Σταμνά Αιτωλικού απ’όπου κατάγεται. Κατόπιν θαύματος μάλιστα της Αγίας βάπτισε την κόρη του Αγάθη.
Το πανηγύρι αυτό πραγματοποιείται στο ομώνυμο παρεκκλήσιο της Αγίας στα Σταμνά την 23η Αυγούστου όταν εορτάζονται και τα «εννιάμερα» της Παναγίας και σαν έθιμο ανάγεται στα χρόνια της επαναστάσεως του 1821.
Κατά την 23η Αυγούστου 1824 όταν η Πελοπόννησος υπέφερε από τον εμφύλιο, ο Μαυροκορδάτος προσπάθησε να προλάβει την εξάπλωση του φαινομένου στην Ρούμελη και άνω, και γι’αυτό κάλεσε σε μυστική συνάντηση στο όρος Ζυγός (θέση Ψηλή Παναγιά, επί των ερειπίων παλαιάς Μονής της Παναγίας) τους οπλαρχηγούς της Βορειοδυτικής Ελλάδος. Τελικά αποφάσισαν συνέλευση που έγινε τον Δεκέμβριο του ιδίου έτους. Όμως επειδή δεν ομονοούσαν και φώναζαν, επικρατούσε σύγχυση. Ξαφνικά έγινε σεισμός που θεωρήθηκε θεϊκή επέμβαση για να μονοιάσουν. Έτσι καθιερώθηκε η ετήσια πανήγυρη εις ανάμνησιν του γεγονότος την 23η Αυγούστου όχι όμως στην Ψηλή Παναγιά επειδή εκεί δεν είχε πρόσβαση όλος ο λαός. Αποφασίστηκε να κτισθεί χαμηλότερα εκκλησάκι στο όνομα της Αγίας Αγάθης που τους έσωσε από τον σεισμό. Έκτοτε γίνεται παραδοσιακό πανηγύρι το οποίο οργανώνουν αρματωμένοι φουστανελλοφόροι και έχει συμμετοχή ανθρώπων από όλο τον νομό όπως και τους γύρω νομούς.
Η πομπή διασχίζει μεγάλη απόσταση και γίνεται συνοδεία οργάνων και τραγουδιών όπως: «Σ’αφήνωστην καληνυχτιά, Άγια Αγάθη μου γλυκειά, ρίχνω και μια κουμπουριά, κάτω τ’άρματα….». Όταν φθάσουν στην κεντρική πλατεία του Αιτωλικού, λήγει το πανηγύρι…
Eκ της Υμνολογίας για την Αγία Αγάθη
Απολυτίκιον.
Ήχος γ’. Θείας πίστεως.
Ρόδον εύοσμον, της παρθενίας, νύμφη άφθορος, του Ζωοδότου, αναδέδειξαι Αγάθη πανεύφημε∙ των αγαθών την πηγήν γάρ ποθήσασα, μαρτυρικώς εν τω κόσμω διέπρεψας. Μάρτυς ένδοξε, λιταίς σου θείαις αγάθυνον, τους πόθω μεγαλύνοντας τους άθλους σου.
Κοντάκιον.
Ήχος δ’. Επεφάνης σήμερον.
Στολιζέσθω σήμερον η Εκκλησία, πορφυρίδα ένδοξον, καταβαφείσαν εξ αγνών, λύθρων Αγάθης της Μάρτυρος∙ χαίρε βοώσα, Κατάνης το καύχημα.
Μεγαλυνάριον.
Εις οσμήν των μύρων σου των τερπνών, έδραμον Σωτήρ μου, ανεβόας τω Ιησού, νομίμως αθλούσα, Αγάθη Αθληφόρε∙ διό του σου Νυμφίου, τρυφάς τοίς κάλλεσι.
Η μαστεκτομή δεν ήταν ένα συνηθισμένο μαρτύριο∙ συνήθως γινόταν με σπαθί ή μαχαίρι. Επί του προκειμένου, οι δήμιοι με την πυράγρα συνέστρεφαν τον μαστό μέχρι να τον ξεριζώσουν από την θέση του. Τον φρικτό πόνο διαδεχόταν η αιμορραγία…..
Το αμείωτο θάρρος της και η ακλόνητη συμπεριφορά της εξόργισαν τον Κουϊντιανό, ο οποίος αμέσως μετά έδωσε εντολή να την κλείσουν στην φυλακή μαζί με τους ειδεχθέστερους εγκληματίες βαρυποινίτες. Φυσικά το αθώο κορίτσι αισθανόταν ανάμεσα στους κακούργους, ως «πρόβατον εν μέσω λύκων» (Ματθ. Ι’, 16).
Προσευχόμενη η Αγία προσπαθούσε να ηρεμήσει από τους πόνους του μαρτυρίου της όταν ξαφνικά το κελλί της φυλακής γέμισε από ουράνιο φως. Τότε αντίκρυσε ένα παιδί που κρατούσε λαμπάδα αναμμένη που φώτιζε όλο τον χώρο. Πίσω του ακολουθούσε ένας ηλικιωμένος άνδρας κρατώντας ένα κιβωτίδιο με πολλά φάρμακα. Όταν όμως της ζήτησε να του δείξει τις πληγές της, εκείνη αρνήθηκε την βοήθειά του. Ο γέροντας αναγκάστηκε να της αποκαλύψει την ταυτότητα και την αποστολή του: ήταν ο Απόστολος Πέτρος συνοδευόμενος από Άγιο Άγγελο και εστάλη κατ’εντολήν του Ιησού Χριστού για να την θεραπεύσει και να την ενισχύσει στον αγώνα της για την κατάκτηση της αιώνιας ζωής. Αμέσως εξαφανίστηκε ενώ η Παρθένος διεπίστωσε ότι θεραπεύτηκαν οι πληγές της και αποκαταστάθηκαν οι μαστοί της. Όχι μόνον αυτά αλλά και τα δεσμά της λύθηκαν…. Αυτά τα συγκλονιστικά θαύματα ήταν η αιτία οι φρουροί να εγκαταλείψουν την φυλακή έντρομοι. Έτσι η Αγία γονάτισε και επιδόθηκε σε εκτενή δοξολογία του Θεού για τα θαυμάσια που εποίησε σ’αυτήν την αναξία και ταπεινή δούλη Του αν και οι συνδέσμιοι της Αγίας την προέτρεπαν να εκμεταλλευθεί την ευκαιρία και να εγκαταλείψει το κελλί της. Ενισχυμένη από την χάρη του Παναγίου Πνεύματος η νεαρή κόρη ζητούσε την βοήθεια του Νυμφίου της Ιησού Χριστού να αξιωθεί του μαρτυρικού στεφάνου….
Πώς μπορώ να σταματήσω τους κιρσούς από το να χειροτερέψουν;
Πάρτε τον έλεγχο των συμπτωμάτων των κιρσώνυιοθετώντας μερικές απλές καθημερινές συνήθειες. Μικρές αλλαγές στη ρουτίνα σας μπορούν να μειώσουν την ενόχληση, να βελτιώσουν την κυκλοφορία και να σας βοηθήσουν να νιώθετε πιο άνετα στην καθημερινότητά σας.
Ορισμένα πράγματα που είναι καλό να αποφεύγετε αν αντιμετωπίζετε αυτό το πρόβλημα είναι τα εξής:
Στενά ρούχα
Τακούνια
Ακινησία
Υπερβολικό αλάτι
Αφυδάτωση
Πολλή ώρα ορθοστασία
1. Στενά ρούχα
Ήρθε η ώρα να αφήσεις στην άκρη τα πολύ εφαρμοστά κολάν και τα κολλητά αθλητικά αν έχεις κιρσούς. Ακόμη και οι μπότες που εφαρμόζουν σφιχτά στη γάμπα μπορούν να δημιουργήσουν πρόβλημα!
Όλα αυτά περιορίζουν την κυκλοφορία του αίματος, ειδικά στα κάτω άκρα. Επίσης πιέζουν τις φλέβες, κάτι που μπορεί να επιδεινώσει την κατάσταση ή τουλάχιστον να προκαλεί ενόχληση.
Οπότε, ανανέωσε την γκαρνταρόμπα σου με πιο χαλαρά, αέρινα ρούχα. Ευτυχώς, η μόδα τα τελευταία χρόνια ευνοεί αυτά τα στυλ, με φαρδιά μανίκια, λινά παντελόνια και άνετα φούτερ!
2. Τακούνια
Μένουμε στο θέμα της μόδας — τα τακούνια είναι ακόμη ένα «απαγορευμένο» αντικείμενο αν έχεις κιρσούς.
Εμποδίζουν την κυκλοφορία, ειδικά τα «δετά» σχέδια ή οι γόβες με στενή μύτη που πιέζουν τα δάχτυλα. Η γωνία του τακουνιού κάνει τους μύες του ποδιού να συσπώνται, εμποδίζοντας το αίμα να ανέβει σωστά προς την καρδιά. Έτσι το αίμα λιμνάζει στις φλέβες των κάτω άκρων.
Αν έχεις κιρσούς, τα τακούνια σίγουρα θα χειροτερέψουν το πρόβλημα — και μπορούν να αυξήσουν τον κίνδυνο εμφάνισής του.
Προτίμησε άνετα, ίσια παπούτσια. Και δεν είναι όλα άσχημα: chunky boots, loafers και Mary Jane’s είναι μερικά στιλάτα flat που μπορείς να επιλέξεις!
3. Ακινησία
Ίσως περνάμε πολλές ώρες στον καναπέ, ή κολλημένοι σε ένα γραφείο για εννέα ώρες την ημέρα. Οποίος κι αν είναι ο λόγος, εκατομμύρια άνθρωποι παραμένουν αδρανείς.
Οι συνέπειες είναι γνωστές — καρδιαγγειακά προβλήματα, κακός ύπνος, χαμηλή διάθεση. Αλλά η υγεία των φλεβών επηρεάζεται εξίσου.
Η κίνηση βοηθά το αίμα να κυκλοφορεί. Όταν καθόμαστε πολλές ώρες, η διαδικασία αυτή μειώνεται και η κυκλοφορία χειροτερεύει, οδηγώντας σε κιρσούς. Το κάθισμα με σταυρωμένα πόδια επιδεινώνει ακόμη περισσότερο το πρόβλημα.
Αν χρειάζεται να κάθεσαι για πολύ, βάλε μικρά διαλείμματα κίνησης μέσα στην ημέρα.
4. Υπερβολικό αλάτι
Είσαι «αλμυρός» ή «γλυκός» τύπος; Αν έχεις κιρσούς, καλύτερα να μείνεις μακριά από το αλάτι…
Το πολύ αλάτι αυξάνει την αρτηριακή πίεση, επειδή το αίμα γίνεται πιο «παχύ» και δυσκολότερο να κυκλοφορήσει. Έτσι οι κιρσοί πιέζονται ακόμη περισσότερο.
Επεξεργασμένα τρόφιμα, έτοιμα γεύματα, σνακ όπως ποπ κορν, μπάρες δημητριακών και ακόμη και «υγιεινές» επιλογές όπως ρεβίθια με γεύση κρύβουν πολύ αλάτι.
Φτιάξε τα δικά σου σνακ για να αποφύγεις τις πολύ αλμυρές επιλογές των σούπερ μάρκετ.
5. Αφυδάτωση
Πίνεις 1,5–2 λίτρα νερό την ημέρα; Αν όχι, αυτό μπορεί να επηρεάζει την κυκλοφορία σου και, κατ’ επέκταση, τους κιρσούς.
Το νερό διατηρεί τις φλέβες υγιείς και την κυκλοφορία ομαλή. Όταν αφυδατωνόμαστε, αυτά δεν λειτουργούν σωστά. Επίσης, η έλλειψη νερού οδηγεί σε πρήξιμο και κράμπες στα πόδια, κάνοντας τους κιρσούς πιο επώδυνους.
Για να αυξήσεις την πρόσληψη νερού:
– Κράτησε τα αναψυκτικά για το Σαββατοκύριακο.
– Γεύσου το νερό με φρούτα και βότανα (π.χ. πορτοκάλι, λεμόνι, μέντα).
– Θυμήσου ότι ο καφές και το τσάι δεν μετρούν στην ημερήσια κατανάλωση νερού.
6. Πολλή ώρα ορθοστασία
Το πρόβλημα με το να στέκεσαι πολλές ώρες όρθιος είναι ότι το αίμα δυσκολεύεται να κινηθεί προς τα πάνω — πρέπει να «παλέψει» με τη βαρύτητα. Αυτό οδηγεί σε λιμνάζον αίμα και χειροτερεύει τους κιρσούς.
Αν η δουλειά σου απαιτεί πολύ ορθοστασία, χρησιμοποίησε τα διαλείμματά σου για να ξεκουράσεις τα πόδια σου — όχι για να κάνεις δουλειές ή να επιστρέφεις νωρίτερα!
Και αν πρέπει να στέκεσαι ακίνητος για πολλή ώρα, κάνε μικρές διατάσεις για να κινηθεί το αίμα.
Τα παραπάνω βελτιώνουν τα συμπτώματα, αλλά δεν εξαφανίζουν τους κιρσούς. Η οριστική θεραπεία γίνεται μόνο με ιατρικές μεθόδους.
Η υγεία των νεφρών εξαρτάται άμεσα από τις καθημερινές μας διατροφικές επιλογές. Οι ειδικοί συνιστούν μείωση στο αλάτι και τη ζάχαρη, επαρκή κατανάλωση νερού και επιλογή τροφών πλούσιων σε κάλιο, αντιοξειδωτικά και φυτικές ίνες.
Η σωστή διατροφή μπορεί να προλάβει σοβαρές παθήσεις, να ρυθμίσει την πίεση και να διατηρήσει τα νεφρά σε άριστη κατάσταση. Μάθετε ποια τρόφιμα πρέπει να αποφεύγετε, ποια να προτιμάτε και ποιες απλές καθημερινές συνήθειες θα βοηθήσουν στην καλύτερη λειτουργία των νεφρών σας.
Αποφύγετε να τρώτε φαγητά με πολύ αλάτι, μην το παρακάνετε με τις ζωϊκές πρωτεΐνες και πιείτε αρκετό νερό για να μένετε ενυδατωμένοι.
Αν και δεν υπάρχει συγκεκριμένο διατροφικό πρόγραμμα που πρέπει κάποιος να ακολουθεί, έρευνες δείχνουν ότι η μείωση των υπερεπεξεργασμένων τροφών και μια διατροφή πλούσια σε φρούτα, λαχανικά, όσπρια, ξηρούς καρπούς και δημητριακά ολικής άλεσης μπορούν να βοηθήσουν στην υποστήριξη της υγείας των νεφρών.
Αυτό που πρέπει να προσέχετε είναι να διατηρείτε σε φυσιολογικά επίπεδα την αρτηριακή σας πίεση και το σάκχαρο στο αίμα σας. Το υπερβολικό αλάτι, η ζάχαρη και τα λίπη μπορούν να βλάψουν τα νεφρά σας.
Ό,τι τρώμε επηρεάζει τα νεφρά μας, επειδή φιλτράρουν τα απόβλητα από οτιδήποτε εισέρχεται στο σώμα μας. Ρυθμίζουν σε μεγάλο βαθμό τις απαραίτητες βιταμίνες και θρεπτικά συστατικά, όπως πρωτεΐνες, κάλιο και νάτριο, καθώς και την ποσότητα νερού, ηλεκτρολυτών και μετάλλων στο σώμα σας.
Η διατροφή σας μπορεί επίσης να βοηθήσει στη διαχείριση παθήσεων που σχετίζονται με τα νεφρά, όπως η υψηλή αρτηριακή πίεση, ο διαβήτης, η ουρική αρθρίτιδα και η υψηλή χοληστερόλη. Επίσης, όπως έχουμε γράψει και στο Iatropedia, η υπερβολική ποσότητα συμπληρωμάτων βιταμίνης D μπορεί να βλάψει τα νεφρά.
Τι να προσέχουμε στη διατροφή μας για να διατηρήσουμε υγιή τα νεφρά μας
Mια μελέτη του Mayo Clinic Proceedings το 2022, έδειξε ότι όσοι έτρωγαν λιγότερο ασβέστιο, κάλιο και φυτικά άλατα στη διατροφή τους, καθώς και όσοι έπιναν λιγότερο νερό, όλοι είχαν υψηλότερες πιθανότητες εμφάνισης πέτρας στα νεφρά.
Ζωικές πρωτεΐνες
Όταν το σώμα σας μεταβολίζει τις ζωικές πρωτεΐνες, παράγει περισσότερα απόβλητα για να τα φιλτράρουν τα νεφρά σας, γι’ αυτό να είστε προσεκτικοί με την ποσότητα και τα είδη πρωτεϊνών που λαμβάνετε. Επιλέξτε άπαχη πρωτεΐνη, όπως κοτόπουλο, ψάρια, αυγά και γιαούρτι χαμηλών λιπαρών.
Τροφές με υψηλή περιεκτικότητα νατρίου
Άλλο ένα βασικό πράγμα που πρέπει να προσέχουμε είναι το υπερβολικό αλάτι στη διατροφή μας. Δεν χρειάζεται να το «κόψουμε» τελείως, αλλά καλό θα ήταν να το αποφεύγουμε όσο μπορούμε.
Μια δίαιτα χαμηλή σε αλάτι και πλούσια σε φυτικές ίνες και κάλιο από φρούτα, λαχανικά, δημητριακά ολικής αλέσεως, ξηρούς καρπούς, σπόρους και όσπρια, βοηθά στη μείωση της αρτηριακής πίεσης και στη μείωση του κινδύνου επιπλοκών.
Κάλιο
Το κάλιο βοηθά στη ρύθμιση της καρδιακής λειτουργίας και της ισορροπίας υγρών στο σώμα. Ωστόσο, οι ασθενείς με νεφρική νόσο δυσκολεύονται να αποβάλουν το παραπανίσιο κάλιο, το οποίο μπορεί να οδηγήσει σε υπερκαλιαιμία, μια κατάσταση που επηρεάζει την καρδιά.
Τροφές με υψηλή περιεκτικότητα σε κάλιο, με τα οποία πρέπει να είστε «φειδωλοί», είναι η μπανάνα, οι πατάτες, οι ντομάτες και τα πορτοκάλια. Αντ’αυτού μπορείτε να φάτε μήλα, βατόμουρα και σταφύλια.
Φώσφορος
Ένα σημαντικό μέταλλο για την υγεία μας είναι ο φώσφορος, ο οποίος συμβάλλει στην υγεία των οστών και των νεύρων. Ωστόσο, όταν τα νεφρά δεν λειτουργούν σωστά, είναι δύσκολο να «ισορροπήσουν» τα επίπεδα ασβεστίου και φωσφόρου στο αίμα.
Έτσι όταν είναι αυξημένα τα επίπεδα φωσφόρου, τα επίπεδα ασβεστίου μειώνονται, οδηγώντας το σώμα να δεσμεύει ασβέστιο από τα οστά και να τα κάνει πιο αδύναμα.
Συνίσταται επομένως να αποφεύγετε τις τροφές με μεγάλη περιεκτικότητα σε φώσφορο, όπως τυριά, σαρδέλες και αναψυκτικά και να προτιμάτε λαχανικά, όπως μπρόκολο και κολοκύθια.
Πολύ νερό και λίγο αλκοόλ
Είναι σημαντικό να καταναλώνουμε επαρκή ποσότητα υγρών κατά τη διάρκεια την ημέρα. Πολύ νερό και ηλεκτρολύτες υποστηρίζουν τη νεφρική λειτουργία, είναι ο καλύτερος τρόπος αποτοξίνωσης και προλαμβάνουν καταστάσεις αφυδάτωσης.
Γι’ αυτό είναι καλό να περιορίσετε το αλκοόλ και φυσικά τα ζαχαρούχα ποτά και αναψυκτικά.
Σε όλα τα παραπάνω η λέξη κλειδί είναι η «ισορροπία». Το σώμα μας χρειάζεται όλα τα θρεπτικά συστατικά, χωρίς υπερβολές. Η υγεινή διατροφή θα υποστηρίξει την συνολική μας υγεία.
Πριν αποφασίσετε να ακολουθήσετε οποιαδήποτε διατροφή, πρέπει να συμβουλευτείτε τον γιατρό σας και να συνεχίσετε με την καθοδήγησή του.
Συμβουλές:
Πίνετε τουλάχιστον 8 ποτήρια νερό την ημέρα.
Περιορίστε το αλάτι και τα έτοιμα γεύματα.
Αποφύγετε τα αναψυκτικά και τη ζάχαρη.
Προτιμήστε φρούτα και λαχανικά με υψηλή περιεκτικότητα σε νερό.
Κάντε τακτικές εξετάσεις για έλεγχο νεφρικής λειτουργίας.
Τα νεφρά είναι υπεύθυνα για την αποτοξίνωση και τη ρύθμιση των υγρών του σώματος, γι’ αυτό χρειάζονται προσεκτική φροντίδα.
Μια διατροφή χαμηλή σε αλάτι και ζάχαρη, πλούσια σε φρούτα, λαχανικά και νερό, βοηθά στη διατήρηση της καλής νεφρικής λειτουργίας. Αποφύγετε τα επεξεργασμένα τρόφιμα και προτιμήστε φυσικές πηγές πρωτεΐνης όπως ψάρια και όσπρια.
Με μικρές αλλαγές στις καθημερινές σας συνήθειες, μπορείτε να προστατεύσετε αποτελεσματικά τα νεφρά σας και να βελτιώσετε τη συνολική σας υγεία.
Πυρετώδεις οι προετοιμασίες για την παρουσίαση του «Ferto».
Στον Α’ Ημιτελικό του Sing For Greece 2026, την Τετάρτη 11 Φεβρουαρίου, θα διαγωνιστεί ο Akylas με το «Ferto» που πάει… σφαίρα για Eurovision.
Το τραγούδι έχει καταφέρει να σπάσει το φράγμα των 2 εκατομμυρίων προβολών στο YouTube, με τον 24χρονο καλλιτέχνη να δίνει το «παρών» στη eurovisionική εκπομπή της ΕΡΤ και να μοιράζεται με το κοινό τις πρώτες πληροφορίες της εμφάνισής του στη led σκηνή του «Sing For Greece».
«Ο κόσμος θα κρίνει αλλά ελπίζω να μου το φέρει!», είπε αρχικά, αποκαλύπτοντας πως η εμφάνισή του θα είναι πολύ θεατρική και άκρως ιδιαίτερη ειδικά στο κομμάτι της γέφυρας στο οποίο ο ίδιος αναφέρεται στη μητέρα του.
Η εμφάνιση-έκπληξη τη βραδιά του Α΄ημιτελικού
«Νομίζω θέλω να το κρατήσω όλο για έκπληξη! Είναι κάτι πολύ ωραίο που έχουμε κάνει με τα παιδιά, με τους φίλους μου. Τα visuals, τα ρούχα, το styling με τον Φίλιππο Μίσσα… γενικά όλη η ομάδα είναι υπέροχη, μια πραγματική dream team. Κάνουμε πολύ ωραία παρέα κιόλας μεταξύ μας, δεν είμαστε απλώς συνεργάτες. Θα αράξουμε κιόλας! Θα έχει χορό, τραγούδι, θα είναι θεατρικό όπως είμαι κι εγώ!», παραδέχτηκε ο Akylas στον αέρα της ΕΡΤ.
Δείτε το βίντεο:
Ο Akylas, παρότι δεν θέλησε να αποκαλύψει πολλά, επιβεβαίωσε ότι στη γέφυρα θα δούμε κάτι τελείως διαφορετικό από το ύφος του υπόλοιπου κομματιού. «Θέλαμε να υπάρχει ένα σημείο που κάπως ‘ξεγυμνώνεται’ ο χαρακτήρας που σου λέει ‘φερ’ το μου’ γιατί δεν το είχα, γιατί δεν μου το έδωσαν ως παιδί, γιατί το έχω ανάγκη και δεν το είχα ποτέ. Αυτή η γέφυρα έχει μέσα κομμάτια της ψυχής μου», σχολίασε.
Η μεγάλη έκπληξη, πάντως, θεωρείται δεδομένη καθώς ο ίδιος ο Akylas μαθαίνουμε πως συμμετέχει ενεργά στο όλο «στήσιμο» της εμφάνισής του τη βραδιά του ημιτελικού. Παρότι η τελική εικόνα θα φέρει την υπογραφή του Φωκά Ευαγγελινού, ο Akylas δεν έχει αφήσει τίποτα στην τύχη, καθώς έχει συμμετάσχει στα πάντα: από το concept και τη χορογραφία μέχρι τη σκηνοθεσία, τα ρούχα που θα φορέσει και το μακιγιάζ!
Δείτε το βίντεο:
Σημειώνεται ότι από τη βραδιά του ημιτελικού δεν θα λείψει ούτε ο χαρακτηριστικός, viral σκούφος που φορούσε στην παρουσίαση του «Ferto» αλλά… στην πιο grande εκδοχή του.
