Blog Σελίδα 4566

Οι Ιατρικοί Σύλλογοι της χώρας κοντά στα σχολεία στη μάχη κατά του κορωνοϊού

0

Στην τηλεδιάσκεψη με τον Ιατρικό Σύλλογο Καστοριάς συμμετείχε η Υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων, Νίκη Κεραμέως, στο πλαίσιο ενημέρωσης της εκπαιδευτικής κοινότητας από κατά τόπους ιατρικούς συλλόγους για θέματα που αφορούν τον κορωνοϊό.

Κατόπιν συνεργασίας του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων και του Πανελλήνιου Ιατρικού Συλλόγου, οι Διευθυντές Εκπαίδευσης διοργανώνουν ενημερωτικές τηλεδιασκέψεις μεταξύ αφενός ιατρών από τους τοπικούς ιατρικούς συλλόγους, αφετέρου διευθυντών, εκπαιδευτικών και μελών των συλλόγων γονέων σχολικών μονάδων. Στόχος είναι η έγκυρη ενημέρωση των μελών της εκπαιδευτικής κοινότητας από ιατρούς, οι οποίοι απαντούν σε ερωτήματα εκπαιδευτικών και γονέων με εύληπτο και επιστημονικό τρόπο, αναλύουν τα μέτρα προστασίας και πρόληψης και υποδεικνύουν την ορθή τήρησή τους.

Ήδη έχουν πραγματοποιηθεί περισσότερες από 80 τηλεδιασκέψεις σε Περιφερειακές Ενότητες όλης της χώρας, με ιδιαίτερη επιτυχία και ευρύτατη συμμετοχή, ενώ έχουν προγραμματιστεί και άλλες εντός της εβδομάδας.

Η Νίκη Κεραμέως, κατά την παρέμβασή της στην τηλεδιάσκεψη, δήλωσε: «Πολύ σημαντικό τμήμα της πρόληψης είναι η εμπεριστατωμένη ενημέρωση, για όλα τα μέτρα προστασίας που μας έχουν υποδείξει οι ειδικοί επιστήμονες. Από την ενδεδειγμένη χρήση της μάσκας, τη σχολαστική υγιεινή των χεριών, τον ειδικό τρόπο διεξαγωγής διαλειμμάτων, την προσαρμοσμένη λειτουργία κυλικείων και άλλα. Θα ήθελα να σας ευχαριστήσω όλους θερμά για την καίρια συμβολή σας σε αυτήν την εθνική προσπάθεια για τη διαφύλαξη της δημόσιας υγείας και τη συνέχιση της εκπαιδευτικής διαδικασίας με αυξημένα μέτρα προστασίας και πρόληψης. Και το εκπαιδευτικό προσωπικό, και τα στελέχη εκπαίδευσης, και τους μαθητές, και τους γονείς, και τους ιατρικούς συλλόγους. Η εμπειρία έχει δείξει ότι η εκπαιδευτική κοινότητα εφαρμόζει υποδειγματικά τα μέτρα και αυτό οφείλεται σε όλους εσάς».

Οι Ιάπωνες πολίτες δημιουργούν έργα τέχνης με πεσμένα φύλλα στους δρόμους.

0

Την καλλιτεχνική τους πλευρά μας δείχνουν οι Ιάπωνες πολίτες στο διαδίκτυο, καθώς τα πεσμένα φύλλα στους δρόμους, αποτέλεσαν πηγή έμπνευσης για αυτούς να δημιουργήσουν εκπληκτικές απεικονίσεις όπως θα δείτε στις φωτογραφίες.

Η νέα τάση, που έχει κάνει πολλούς Ιάπωνες να βγουν στους δρόμους και να μετατραπούν σε μικρούς καλλιτέχνες ονομάζεται «ochiba art» ή «η τέχνη των φύλλων» και είναι απλά υπέροχη.

Εντυπωσιακές φωτογραφίες απεικονίζουν τα μικρά έργα τέχνης των ευφάνταστων πολιτών, που δημιουργήθηκαν με τα φθινοπωρινά φύλλα και μας δείχνουν για ακόμη μια φορά την ανωτερότητα τους ως λαός.

Ας δούμε μερικές φωτογραφίες πολιτών από την Ιαπωνία που ανέβασαν στο διαδίκτυο με τα έργα τέχνης τους από φύλλα.

db21f7ef247c38480e48e826119e82f7

hamacream

5f76d1a661313364cba40848d56d11f5

sakiiii_97

96fcca6e8e229e08cd11d084c7df7472

miccyoriiina

598bcda43f3143ff85411e5c03fa53d6

setsugetsufu_ka

5e7352c877a220197b36661701f96665

ayaka.irosumi

b75a6921aa648ed359a73a8a4c9b2982

setsugetsufu_ka

4cf82e329f10ae2f740f15f5300360ec

ryokko12

bae29deaae3235f11d11cabe78db8209

pur.s.ple

0cb2c637095ad573cb6526920593c51c

nrkgw412

52e1ee4df8987438b5486199e58c4f0e

setsugetsufu_ka

52332a637d3867ca4d17859c4988cd59

ryokko12

76e3f2d5fc0db4de79b0009b9d4156fc

ayaka.irosumi

0c5df11e09b33e8d6176631bfdf0e02c

setsugetsufu_ka

c74cb35fd94b30cbd9de8d60fdd477b3

egaonanairo

f74c11bf5a0275f09d0c343b27e56e6c

setsugetsufu_ka

c7a8efd72df9dc344bcb4bc007081cc5

toshikanayama

fb8e98b64941ea3011e5633014029f86

toshikanayama

ceab003fa8c9ad48592ec0dcff54f2e1

egaonanairo

2d055e36f54a2b09ef2fb5740bcd6eac

iiiii__55555

bd87aabbe84854b9f5853be846d8d19b

ml9n

4b123d1b357bdaf685bb4a0ddc3c501c

chooo0605

c14b1872cf736e75d71a144a39af4b61

05051329asm

Οι Ιάπωνες ξέχασαν να προβάλουν σε απευθείας σύνδεση την προσπάθεια του Πετρούνια, Η αντίδραση της ΕΡΤ

0

Ο Έλληνας Πρωταθλητής προκρίθηκε με εντυπωσιακή εμφάνιση στον μεγάλο τελικό του αγωνίσματος των κρίκων και έστειλε….φιλάκια στην Ελλάδα

Η ΕΡΤ πήρε θέση για το γεγονός ότι δεν προβλήθηκε ποτέ η εξαιρετική προσπάθεια του Λευτέρη Πετρούνια στα προκριματικά των κρίκων, για τους Ολυμπιακούς Αγώνες του Τόκυο.

Η ΕΡΤ έγραψε χαρακτηριστικά στην επίσημη ιστοσελίδα της:

“Αλγεινή εντύπωση προκάλεσε το Unfair των Ιαπώνων σκηνοθετών της τηλεοπτικής μετάδοσης του προκριματικού, καθώς δεν έδειξαν την προσπάθεια του Λευτέρη Πετρούνια, προφανώς θεωρώντας ως ιδιαίτερα σημαντικές τις προσπάθειες άλλων αθλητών και όχι την προσπάθεια του Χρυσού Ολυμπιονίκη στους κρίκους το 2016 και παγκόσμιου πρωταθλητή!”.

Τον Λευτέρη Πετρούνια πάντως πλέον τον απασχολεί η συμμετοχή του στον μεγάλο τελικό του αγωνίσματος των Κρίκων, στις 2 Αυγούστου, με τον Έλληνα υπεραθλητή να καλείται να υπερασπισθεί τον τίτλο του χρυσού Ολυμπιονίκη που τον συνοδεύει από τη διοργάνωση του Ρίο, το 2016.

Δείτε την προσπάθεια:

Οι Ιάπωνες αρνούνται να φύγουν από το γραφείο: Ψηφίστηκε νόμος που τους υποχρεώνει να πάρουν άδεια!

0

Οι Ιάπωνες είναι ο ορισμός του «ζω για να δουλεύω» και αρνούνται κατηγορηματικά να φύγουν από το γραφείο ακόμα και όταν δικαιούνται άδεια. Ετσι η κυβέρνηση της χώρας αποφάσισε να τους υποχρεώσει να παίρνουν άδειες, ψηφίζοντας σχετικό νόμο.

Σε μία προσπάθεια να κατανοήσει την εργασιακή κουλτούρα των Ιαπώνων, το Associated Press μίλησε με μία εκπρόσωπο της γενιάς των εργασιομανών.

Η 36χρονη Ερικο Σεκιγκούτσι θα μπορούσε να είναι περιζήτητη φίλη και σύντροφος και να όργωνε τα βράδια τη νυχτερινή ζωή της πόλης. Ομως εργάζεται στην Ιαπωνία, ένα έθνος που ζει και αναπνέει για να δουλεύει.

Δουλεύει πάνω από 14 ώρες την ημέρα για μια σημαντική εμπορική εταιρεία, με επιπλέον πρωινές συναντήσεις πρωί και υπερωρίες, ενώ την υπόλοιπη μέρα επικοινωνεί διαδικτυακά με τους πελάτες.

Η ίδια χρησιμοποίησε από τις συνολικά 20 πληρωμένες μέρες άδειας που δικαιούται, μόνο τις 8, κι αυτές επειδή είχε αρρωστήσει. «Κανείς άλλος δεν χρησιμοποιεί τις μέρες των διακοπών του» εξηγεί η ίδια μιλώντας στο Associated Press, σε μία συνέντευξη που χρειάστηκε να επαναπρογραμματιστεί αρκετές φορές, μέχρι να βρει η ίδια χρόνο να φύγει από το γραφείο της έστω για λίγο.

Τώρα η κυβέρνηση θέλει να τα αλλάξει όλα αυτά. Η νομοθεσία που θα υποβληθεί κατά τη διάρκεια της κοινοβουλευτικής συνόδου για τη διασφάλιση των εργαζομένων, θα καταστήσει νομική ευθύνη του εργοδότη να διασφαλίσει ότι οι εργαζόμενοι του παίρνουν όλες τις ημέρες των διακοπών τους.

Μέρος του προβλήματος είναι ότι πολλοί άνθρωποι φοβούνται τη δυσαρέσκεια από τους συναδέλφους αν παίρνουν ρεπό, γιατί στην Ιαπωνία, μόνο οι «λαπάδες» χρησιμοποιούν όλες τις μέρες των διακοπών τους.

Αυτό έχει μεγάλο κοινωνικό κόστος. Η Σεκιγκούτσι ανησυχεί ότι ποτέ δεν θα παντρευτεί και δε θα βρει αγόρι, όσο είναι στο γραφείο.

Ο εργασιομανής τρόπος ζωής και η συναφής απροθυμία των ζευγαριών να αναθρέψουν τα παιδιά εδώ και καιρό κατηγορείται ως παράγοντας πίσω από την πτώση του ποσοστού γεννήσεων που υπονομεύει την μεγαλύτερη οικονομία του κόσμου.

Η δουλειά κυριολεκτικά μέχρι θανάτου είναι μια τραγωδία τόσο κοινή στην Ιαπωνία ώστε έχει επινοηθεί ένας όρος για αυτή «Karoshi». Η κυβέρνηση εκτιμά ότι καταγράφονται περίπου 200 θάνατοι Karoshi ετησίως από αιτίες όπως η καρδιακή προσβολή ή η εγκεφαλική αιμορραγία μετά από πολλές ώρες εργασίας. Παράλληλα υπάρχουν πολλές περιπτώσεις ψυχικής κατάθλιψης και αυτοκτονιών από υπερκόπωση που ομως δεν υπολογίζονται ως Κaroshi.

Περίπου 22% των Ιαπώνων εργάζονται περισσότερες από 49 ώρες την εβδομάδα, σε σύγκριση με το 16% των Αμερικανών, και το 11% των Γάλλων και των Γερμανών, σύμφωνα με τα στοιχεία από την ιαπωνική κυβέρνηση. Παράλληλα οι Νοτιοκορεάτες φαίνεται να είναι ακόμα πιο εργασιομανείς, με ποσοστό 35%.

Ενας από τους λόγους που συμβαίνει αυτό είναι γιατί οι νεότεροι εργαζόμενοι αισθάνονται άβολα να πάνε σπίτι πριν τα αφεντικά τους. Εργάζονται υπερωρίες δωρεάν και αυτό είναι διαδεδομένο.

Οι περιγραφές θέσεων εργασίας τείνουν επίσης να είναι ασαφείς, κυρίως σε επαγγέλματα σε υπαλληλικές θέσεις, που σημαίνει ότι αν ένα άτομο πάρει άδεια, η δουλειά του φορτώνεται στους άλλους.

Ο νέος νόμος θα επιτρέψει τα πιο ευέλικτα ωράρια εργασίας και προτρέπει τους γονείς να περνούν περισσότερο χρόνο με τα παιδιά τους κατά τη διάρκεια των καλοκαιρινών μηνών, για παράδειγμα, όταν το σχολείο είναι κλειστό.

Παρά το γεγονός ότι η Ιαπωνία είναι διαβόητη για τη σκληρή δουλειά, είναι εξίσου γνωστή για την αναποτελεσματικότητα και τη γραφειοκρατία. Οι εργαζόμενοι κάθονται στη δουλειά στο όνομα του ομαδικού πνεύματος, παρά την αμφίβολη απόδοση και την παραγωγικότητα.

Οι ειδικοί λένε ότι η νομοθεσία είναι μια αρχή, αναγνωρίζοντας παράλληλα τις ρίζες του προβλήματος.

via

Οι θυμωμένοι άνθρωποι προέρχονται από θυμωμένες οικογένειες

0

Η πιο κοινή αιτία του θυμού είναι το θυμωμένο οικογενειακό περιβάλλον. Τα παιδιά μαθαίνουν να εκνευρίζονται από τους γονείς τους. Μαθαίνουν πότε να εκνευρίζονται, πώς και πόσο. Αυτό λέγεται μίμηση προτύπων.

Οι οικογένειες που τα μέλη τους είναι θυμώδη, ενεργούν συνήθως με πολύ διαφορετικό τρόπο από τις κανονικές οικογένειες. Έχουν τρεις καταστροφικές συνήθειες:         

  • Θεωρούν ότι ο θυμός είναι μία φυσιολογική και αναμενόμενη κατάσταση.
  • Νομίζουν πως κανείς δεν τους ακούει, παρά μόνο όταν έχουν νεύρα.
  • Προσπαθούν να λύσουν τα προβλήματά τους με νεύρα.

Ο θυμός αποτελεί ένδειξη ότι κάτι δεν πάει καλά. Αλλά σε ορισμένες οικογένειες ο θυμός λειτουργεί σαν χαλασμένο φανάρι σε αφύλαχτη σιδηροδρομική διάβαση. Αναβοσβήνει και σφυρίζει συνεχώς, ακόμα κι όταν δεν περνάει τρένο.

Τα άτομα που ανήκουν στις οικογένειες αυτές εκνευρίζονται όλη την ώρα. Μπορεί να έχουν έναν πολύ καλό λόγο που εκνευρίστηκαν. Κι αν δεν έχουν, φροντίζουν κάθε φορά να τον επινοούν.

Σ΄αυτές τις οικογένειες είναι αναμενόμενο κάθε μέλος της να είναι θυμώδες. Όλοι είναι εκνευρισμένοι με όλους και γίνεται τουλάχιστον ένας καβγάς τη μέρα.

Το χειρότερο όμως είναι ότι όλος αυτός ο καβγάς τους φαίνεται απολύτως φυσιολογικός.Καθημερινός τρόπος ζωής. Σκέψου αυτά τα παιδιά. Πού θα τα οδηγήσει όλος αυτός ο θυμός; Τι θα μάθουν; Μα φυσικά να είναι θυμωμένα όλη την ώρα, όταν θα μεγαλώσουν.

Κάποιοι ενήλικες με ρώτησαν γιατί οι άλλοι τους θεωρούν ευέξαπτους. Ιδού η απάντηση… Επειδή φωνάζουν πολύ. Νομίζουν ότι ο μόνος τρόπος να μιλάς είναι να φωνάζεις. Είναι υπερβολικά επιθετικοί. Το θλιβερό της υπόθεσης είναι ότι πολύ απλά συμπεριφέρονται έτσι όπως έμαθαν στα σπίτια τους.

Ο θυμός χρησιμοποιείται με λάθος τρόπο από τις οικογένειες αυτές. Τα μέλη τους προσπαθούν να λύσουν τα προβλήματά τους με νεύρα. Αυτό όμως δεν έχει κανένα αποτέλεσμα. Είναι σαν να προσπαθείς να βιδώσεις μία βίδα χρησιμοποιώντας ένα σφυρί. Ο θυμός είναι απλά μία ένδειξη, δεν είναι λύση.

Ο θυμός σου απλά σε προειδοποιεί ότι υπάρχει πρόβλημα. Το πρόβλημα μπορεί να είναι ενδογενές (ξύπνησες με πονοκέφαλο), αλλά μπορεί να είναι και εξωγενές (τα παιδιά έσπασαν ένα τζάμι την ώρα που έπαιζαν μπάλα). Αν εκνευριστείς όμως, δε θα λυθεί ούτε το ένα ούτε το άλλο πρόβλημα.

Ας τα ξαναπούμε λοιπόν: Οι θυμώδεις άνθρωποι προέρχονται από θυμώδεις οικογένειες.

Μήπως μεγάλωσες μέσα σε μία θυμωμένη οικογένεια; Πόσο συχνά έβλεπες τους γονείς σου να εκνευρίζονται; Πώς διαχειρίζονταν το θυμό τους; Μήπως σου έμαθαν να θυμώνεις πολύ γρήγορα, πολύ έντονα και για πολύ καιρό; Μήπως έχεις δημιουργήσει μία εξίσου θυμώδη οικογένεια; Μήπως περνάς τη συνήθεια της οργής σε μία επόμενη γενιά ανθρώπων;

Απόσπασμα από το βιβλίο «Νίκησε το θυμό και την υπερένταση τώρα!» του Δρ. ΡΟΝ ΠΟΤΕΡ – ΕΦΡΟΝ

Sxeseis-kai-sunaisthimata

Οι θρύλοι της «ΕΒΓΑ»: Αν θυμάσαι αυτά τα 5 παγωτά που δεν υπάρχουν πια, τότε είσαι σίγουρα πάνω από 40

0

Ηκόντρα ήταν αδυσώπητη. Κάποιοι έχουν φάει έως και εφτά από δαύτα σε μία ημέρα (ναι, ήμασταν μερακλήδες μπροστά από ένα ψυγείο) για να καλύψουν το χαμένο έδαφος ή να προσπεράσουν τον αντίζηλο στην καταμέτρηση. Όταν ο Πάγκαλος και όλοι οι υπόλοιποι τα έτρωγαν μαζί, εμείς, αγουροξυπνημένα ακόμη άδολα αμνοερίφια, στην ανατολή του πράσινου ήλιου, τρώγαμε σωρηδόν παγωτά για να κάνουμε ρελάνς στη διαφαινόμενη ήττα στα μπάνια (ή κάναμε περισσότερα μπάνια για να ισοσκελίσουμε το φιάσκο στα παγωτά).

Μερικοί τα έγραφαν κιόλας για να μην χάσουν το μέτρημα, αλλά βέβαια οι πιο σπαστικοί ήταν αυτοί που έκαναν στάνταρ μπάνιο δύο φορές την ημέρα και μετά από κάθε μπάνιο χτυπούσαν και δύο παγωτά. Ήταν οι επονομαζόμενοι και «untouchables».

Οι 40+ γνωρίζουν φυσικά. Έχοντας ζήσει σε τέτοια εποχή (άκρατου ανταγωνισμού) πώς να μην έχεις χαρίσει στον ουρανίσκο σου ατελείωτες γεύσεις τυποποιημένου παγωτού; Δεν ήξερες τότε ούτε Ελένη, ούτε Αγγέλα, μόνο «ΔΕΛΤΑ» και «ΕΒΓΑ» (άντε και Algida).

Και μια και την αναφέραμε, ώρα να παίξουμε παλαμάκια, αποτίοντας φόρο τιμής σε πέντε κορυφαίες γεύσεις των ’80s που δεν υπάρχουν πια. Γιατί αυτό ήταν από την αρχή το θέμα μας.

Τρόικα

troika 1

Πολύ προτού διώξουμε… κλοτσηδόν την Τρόικα από την Ελλάδα, υπήρξε εποχή που ένα ομώνυμο προϊόν έκανε πιο ενδιαφέροντα τα καλοκαίρια μας. Η απόλυτη πανδαισία, συνδύαζε βανίλια, κακάο και φουντούκι με επικάλυψη σοκολάτας γάλακτος και ξηρούς καρπούς. Υποτιμημένο, αλλά έξοχο (η κυπελλική έκδοση του, το Τρινιτά ήταν κακώς πιο δημοφιλής αφού μειονεκτούσε σε πραγματική σοκολάτα).

Αν δεν απατώμαι πρέπει να ήταν το μοναδικό τρίγευστο ξυλάκι και είναι απορίας άξιον για ποιο λόγο αποσύρθηκε. Ακόμα πιο περίεργο όμως είναι γιατί δεν επανήλθε κάποια στιγμή τα τελευταία χρόνια. Με αυτό το όνομα – τρολ, θα ξεπουλούσε.

Μπανάνα Σπλιτ

banana split

Η φωτογραφία δεν είναι η σωστή. Εξ’ ανάγκης χρησιμοποιήθηκε αυτή, καθώς δεν υπάρχει στο διαδίκτυο καμία του πρώτου, αυθεντικού και ανεπανάληπτου Μπανάνα Σπλιτ της «Δέλτα», που πάντρεψε την μπανάνα, τη σοκολάτα και το σιρόπι, όπως ποτέ δεν έχει συμβεί πάνω στη Γη.

H μεταπολίτευση είναι γεμάτη από σκάνδαλα και ως εκ τούτου λίγοι πιθανόν θα θυμούνται ότι ένα απ’ αυτά ήταν και η απότομη απόσυρση ενός προϊόντος που μόνο οι πολύ καλά μυημένοι θα θυμούνται με τη δέουσα νοσταλγία. Εξαφανίστηκε, έτσι… ξαφνικά. Σα να λέμε με ένα νόμο και ένα άρθρο. Εκεί που νόμιζες ότι τα είχες φτιάξει μαζί του, την επόμενη μέρα αναρωτιόσουν τι έφταιξες και δεν σου είπε ούτε αντίο.

Όλες οι προσπάθειες απομίμησης του έπεσαν στο κενό. Ήταν τέλη της δεκαετίας του ’80, αν θυμάμαι καλά, που το κορυφαίο κυπελλάκι ever μας άφησε χρόνους. Αναίτια και ανεξήγητα…

Marengata

Κρέμα με σιρόπι κεράσι και στον πάτο κομμάτια πραγματικής σοκολάτας, που πάσχιζες να σκαλίσεις με το κουταλάκι (και ενίοτε διέλυες από τη μανία σου το κυπελλάκι).

Τόσο πρωτότυπο ήταν το Μαρενγκάτα (της «ΕΒΓΑ»), ομοίως και η πολύ μπροστά από την εποχή της διαφήμιση, όπου ο Τίμος Περλέγκας υποδύοταν τον μαμόθρεφτο Ιταλό μαφιόζο. Το χαστούκι στο τέλος από τη (μαμά) Φρύνη Αρβανίτη έμοιαζε με το… κερασάκι, που η εταιρία διαφήμιζε ότι έχει μέσα το παγωτό.

Shock

pagota 15

 

Πύραυλος από άφθονη κρέμα και σιρόπι βύσσινο, που σάρωσε αρχικά στην αγορά λόγω μεγέθους. Με Shock στο χέρι ήσουν μάγκας τότε, ειδικά αν δίπλα σου έτρωγε κάποιος κανένα καχεκτικό ξυλάκι. Ήσουν μάγκας όμως και για έναν άλλο λόγο. Διότι κρατούσες το παγωτό με το πιο προκλητικό περιτύλιγμα ever.

Ένα φερμουάρ από το οποίο πάλευαν να βγουν δυο γυναικεία στήθη! Όχι και τόσο παιδικό το concept ομολογουμένως. Συμβατό ωστόσο με την πιο φευγάτη ίσως διαφήμιση των ’80s. Ω ναι, το μοντέλο που φορούσε ολόσωμη vinyl φόρμα και αποκάλυπτε το μπούστο του, διαφήμιζε παγωτό.

Για το target group που απευθυνόταν έμοιαζε περίπου με soft πορνό! Ήταν όμως ταιριαστή με το κλίμα της εποχής, απηχώντας την αισθητική του β’ μισού των ’80s.

Chicago

Και εδώ οι απομιμήσεις δεν πέτυχαν το στόχο τους. Το πρώτο Chicago ήταν αυτό της «ΕΒΓΑ» και πιθανότατα πρόκειται για την κορυφαία τυποποιημένη σοκολάτα, πριν από την εμφάνιση των premium εκδόσεων Nirvana και Scandal.

Την έκανε τόσο ιδιαίτερη το ανακάτεμα με το πλούσιο σιρόπι (μην μπερδεύεστε με την κρέμα, από κάτω ήταν αμιγώς σοκολατένιο), ενώ προκάλεσε αίσθηση και διαφημιστικά, ως το «σκληρό» παγωτό, βγαλμένο από τη Μέκκα του εγκλήματος.

Πηγή: menshouse.gr

Οι θρυλικοί Cure έρχονται στην Ελλάδα για μία και μοναδική συναυλία

0

Το βρετανικό συγκρότημα ανεβαίνει στη σκηνή του Ejekt Festival στις 17 Ιουλίου 2019 – Την Παρασκευή ξεκινά η προπώληση των εισιτηρίων – Δείτε τα σημεία διάθεσης

Χαράς ευαγγέλια για τους φαν των Cure, καθώς στις 17 Ιουλίου του 2019, το θρυλικό βρετανικό συγκρότημα θα γιορτάσει στην Πλατεία Νερού τα 15 χρόνια του Ejekt Festival.

Την αποκάλυψη έκανε το ίδιο το το φεστιβάλ στην επίσημη σελίδα του στο facebook, νεβάζοντας παράλληλα το εμβληματικό «Boys Don’t Cry» γράφοντας στη λεζάντα: «We couldn’t have imagined a better way to celebrate our 15th anniversary».

Οι Cure θα επιστρέψουν στην Ελλάδα μετά από 14 χρ’πμοα στο πλαίσιοτης πολυαναμενόμενης ευρωπαϊκής περιοδείας τους για τα 40 χρόνια παρουσίας του συγκροτήματος.

Η προπώληση των εισιτηρίων ξεκινά την Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου, στις 12 το μεσημέρι.

ΕΙΣΙΤΗΡΙΑ

Αρένα

Early bird: 45 Ευρώ
Α΄ φάση προπώλησης: 50 Ευρώ
Β’ φάση προπώλησης: 55 Ευρώ

VIP
Early bird: 100 Ευρώ
Α’ φάση προπώλησης: 130 Ευρώ

Η προπώληση των εισιτηρίων γίνεται στα www.viva.gr, www.public.gr, Public, SevenSpots, Reload, Ευρυπίδης. Οι μεταπωλητές των εισιτηρίων χρεώνουν έξοδα διαχείρισης ανάλογα με το τιμολόγιό τους.

Οι Cure ξεκίνησαν στα τέλη της δεκαετίας του 70 κυκλοφορώντας τον πρώτο δίσκο τους Three Imaginary Boys (1979) καθώς και διάφορα singles. Με αυτόν το δίσκο το συγκρότημα θεωρήθηκε μέλος του post punk και Νew Wave κινήματος που είχε εξαπλωθεί στην Αγγλία με την Punk Rock επανάσταση.

Οι Cure, στα πρώτα τους βήματα, δέχτηκαν πολλές κριτικές οι οποίες σύγκριναν την μουσική τους με εκείνη των Buzzcocks, Siouxsie and the Banshees, και Joy Division. Στις αρχές της δεκαετίας του 80 ο “σκοτεινός και βασανιστικός” ήχος της μουσικής τους καθιέρωσε το Γκόθικ Ροκ είδος.

Μετά τη κυκλοφορία του Pornography (1982) το μέλλον του συγκροτήματος ήταν αβέβαιο και ο Ρόμπερτ Σμιθ ήταν πρόθυμος να αφήσει στο παρελθόν την μελαγχολικό, καταθλιπτικό αποτύπωμα που είχε αποκτήσει το συγκρότημα.

Με το single “Let’s Go to Bed” (1982) o Smith άρχισε να υιοθετεί μια ποπ αίσθηση μουσικής. Η δημοτικότητα τους αυξανόταν καθώς περνούσε η δεκαετία και πιο συγκεκριμένα, στις Ηνωμένες Πολιτείες τα τραγούδια “Just Like Heaven”, “Lovesong” και το “Friday I’m In Love” εισήχθηκαν στο Billboard Hot 100 chart. Στις αρχές της δεκαετίας του 90 οι Cure ήταν ένα από τα δημοφιλέστερα εναλλακτικής ροκ συγκροτήματα του κόσμου.

Οι θρυλικές ντισκοτέκ της δεκαετίας του ‘80 που έβαζαν φωτιά στις νύχτες

Καλή η διασκέδαση σήμερα αλλά -μεταξύ μας, τώρα- αν δεν έχεις χορέψει κάτω από την πολύχρωμη ντισκομπάλα φορώντας άσπρη κάλτσα και σκαρπίνι δεν έχεις ζήσει τίποτα. Για την ακρίβεια δεν είναι ανάγκη να έχεις χορέψει. Ας το έχεις δει μόνο. Αρκεί. Πως μπορείς να συνεχίζεις να μιλάς για διασκέδαση αν δεν έχεις χορέψει για πάνω από οκτώ ώρες με τη μουσική συνοδεία του Μάικλ Τζάκσον και του Κώστα Μπίγαλη;

Οι παλαιότεροι τα έχουν ζήσει όλα αυτά στη θρυλική (από κάθε άποψη) δεκαετία του 1980, οι νεότεροι τα μαθαίνουν από βιντεοταινίες με τον γόη Σταμάτη Γαρδέλη και τον «μπίλια» Στιβ Ντούζο. Δεν υπάρχει ταινία εκείνης της εποχής που να μην έχει ένα μικρό γύρισμα ή έστω και ένα μικρό πέρασμα έξω από ντισκοτέκ που και μόνο το άκουσμα του ονόματός τους σήμερα προκαλεί διαδοχικά αναμνησιακά σοκ.

Μιλάμε για την Barbarella στη Συγγρού, για την Jacky-O στη Μιχαλακοπουλου πίσω από το Hilton, την «Αυτοκίνηση» στην Κηφισίας, την Boom-Boom ή την San Lorentzo και τόσες και τόσες άλλες. Ντισκοτέκ που τα πατώματα παίρνανε φωτιά από νωρίς το βράδυ μέχρι… νωρίς το πρωί. Στέκια που οι καρέκλες είχαν διακοσμητικό χαρακτήρα ή στην καλύτερη χρησιμοποιούταν για να ξεκουραστείς και να ξαναβρείς τις ανάσες σου πριν αρχίσεις πάλι να απλώνεις πάνω στην πίστα όλο το χορευτικό ταλέντο σου.

Οι θρυλικές ντισκοτέκ της Αθήνας

wknkndissc4

Γεννημένος στο λυκαυγές της δεκαετίας του 1970 δεν είχα την τύχη να ζήσω όπως θα έπρεπε, όπως θα μπορούσα ή όπως θα… άντεχα την δεκαετία του 1980. Εγώ είμαι παιδί της επόμενης δεκαετίας και τιμή μου και καμάρι μου. Εμείς οι νεότεροι, ωστόσο, δεν μπορούμε παρά να αποτίουμε φόρο τιμής στην δεκαετία του 1980 διότι -ας είμαστε ειλικρινείς- τη δική της τρέλα και φόρα εκμεταλλευτήκαμε για να φτιάξουμε εμείς τις δικές μας ιστορίες «αλητείας».

Αν και μικρούλης, λοιπόν, είχα την τύχη να έχω θείους που ήταν, αυτό που λέμε, «παιδιά περπατημένα»! Σαββατοκύριακο στο σπίτι της γιαγιάς και του παππού σήμαινε ένας κόσμος διαφορετικός γεμάτος νυχτερινές ιστορίες που έλεγε ο ένας αδερφός στον άλλο και ο πιτσιρικάς κρυφάκουγε με το στόμα ανοιχτό. Μερικές φορές, μάλιστα, είχε την τύχη να πάει σε εκείνα τα θρυλικά μαγαζιά που έβαζαν φωτιά στα Σαββατόβραδα.

wknkndissc6

Ο ένας από τους θείους, άγριο νιάτο τότε, έπαιρνε μέρος σε διαγωνισμούς πατινάζ! Διότι οι νυχτερινές έξοδοι τότε δεν ήταν μόνο χορός και κέφι. Ήταν και οι διαγωνισμοί. Ομάδες φίλων ή συμμαθητών όργωναν τις πίστες με τα πατίνια τους. Όταν λέμε πατίνια, εννοούμε κάτι που έμοιαζε με τα σημερινά rollers αλλά ήταν… άλλο επίπεδο. Πιο ψαρωτικά. Θέαμα άλλης εποχής. Σε όλες τις μεγάλες ντισκοτέκ της εποχής γινόντουσαν ανάλογοι διαγωνισμοί.

wknkndissc3

Ήταν ο τρόπος για να ανάψει το κέφι ή για να πάρουν μια ανάσα οι υπόλοιποι χορευταράδες όσο αυτοί που έκαναν το πατινάζ προχωρούσαν σε επίδειξη… δύναμης.

wknkndissc7

Αυτός, παράλληλα, ήταν και ένας τρόπος να γεμίζουν οι ντισκοτέκ από νεολαία. Στην Barbarella, την Jacky-O και την «Αυτοκίνηση» κάθε σαββατοκύριακο γινόταν το αδιαχώρητο από πιτσιρικάδες. Είναι γνωστές στους περισσότερους οι ιστορίες με τις ατελείωτες ουρές επί της Συγγρού, έξω από την Barbarella. Πολλές φορές είχε επέμβει και η αστυνομία. Όχι για να κάνει συλλήψεις μετά από τίποτα ψιλές που έπεφταν. Γινόταν και αυτό αλλά κυρίως οι αστυνομικοί επενέβαιναν μπας και καταφέρουν να βάλουν μια τάξη, ώστε να συνεχιστεί η βραδιά κανονικά.

Μουσικές και γλέντι μέχρι το πρωί

wknkndissc8

Michael Jakcson, Bee Gees, Donna Summer, Gloria Gaynor, Bonnie Tayler, Sandra, Wham, και Madonna! Ποιοι δεν έχουν χορέψει μέχρι πρωίας τα τραγούδια τους. Και όχι μόνο τότε. Αλλά και τώρα. Ακόμα κι αν έχουν περάσει 30 χρόνια από εκείνη την εποχή, σήμερα πάρτι χωρίς αυτά τα τραγούδια δε νοείται. Όλοι θα σηκωθούν να χορέψουν ή έστω θα βάλουν τα γέλια όταν θυμηθούν όλα αυτά που κατά καιρούς έχουν κάνει ακούγοντάς τα τραγούδια εκείνης της εποχής.

Αλλά δεν ήταν μόνο αυτοί. Ήταν και μερικά άλλα ονόματα που μπορεί να μην έκαναν παγκόσμια καριέρα, αλλά εδώ στην Ελλάδα, ωστόσο, στις ντισκοτέκ έπρεπε να παίξουν απαραίτητα κάποιες από τις μεγάλες τους επιτυχίες. Μιλάμε για ονόματα όπως Big Alice, Mandy, Costas και Scraptown. Τι; Δεν σας λένε τίποτα όλα τα παραπάνω, ονόματα; Ελάτε τώρα. Δεν έχετε τραγουδήσει ποτέ τραγούδια του Big Alice, δηλαδή του Κώστα Μπίγαλη; Ούτε το Costas όπως συστηνόταν και υπέγραφε τους δίσκους του ο Κώστας Χαριτοδιπλωμένος ή της Mandy που δεν είναι άλλη από τη Μαντώ; Πώς να πιστέψουμε πως δεν έχετε τραγουδήσει ή δεν έχετε χορέψει τραγούδια του συγκροτήματος των Scraptown, της μπάντας δηλαδή που έγινε γνωστός ο Μιχάλης Ρακιντζής;

wknkndissc5

Όλοι αυτοί, ξένοι και Έλληνες, ήταν το απαραίτητο συστατικό για να κρατήσει το γλέντι από νωρίς το βράδυ, μέχρι… νωρίς το πρωί. Τα φώτα «χόρευαν» και αυτά με εξαντλητικούς ρυθμούς πάνω από τα κεφάλια μας αν και «βασίλισσα» ήταν και παραμένει η ντισκομπάλα.

Το πάρτι ξεκινούσε πάντα λίγο πριν τα μεσάνυχτα.  Τα φώτα έσβηναν για να ξανανάψουν, αυτή τη φορά με τη συνοδεία καπνού και του ειδικού μηχανήματος που έβγαζε… μπουρμπουλήθρες! Την έναρξη κήρυτταν δια μικροφώνου οι γνωστότεροι  dj’s της εποχής και στη συνέχεια άρχισαν να ταλαιπωρούν τα βινύλια τους!

wknkndissc9

Οι μόνοι λόγοι για να διακοπεί ο χορός ήταν οι διαγωνισμοί που είπαμε νωρίτερα και βέβαια το πρόγραμμα με τα μπλουζ που διαρκούσε λιγότερο από μια ώρα αλλά ήταν αρκετό για να… συσφίγγονται οι σχέσεις και να γεννιούνται νέα φλερτ!

Τα ρούχα και οι «φυλές» των ντισκοτέκ

wknkndissc11

Εντάξει! Εδώ τι να πούμε τώρα; Αυτό θα μπορούσε να είναι και ένα weekend μόνο του. Τι να πρωτοσχολιάσει και τι να πρωτοθυμηθεί κανείς; Τα σακάκια (αντρικά ή γυναικεία) με τις βάτες; Τα πολύχρωμα -στα όρια του χαβανέζικου- πουκάμισα, τα μυτερά παπούτσια (από αυτά που όπως λέγαμε τότε χαριτολογώντας, φτιάχτηκαν για να σκοτώνουν κατσαρίδες στις γωνίες), τα σατέν κοστούμια με τα φαρδιά παντελόνια (τύπου μπάγκι) και τις τεράστιες ζώνες, τα αμάνικα μπλουζάκια ή ακόμα και τα κάτασπρα αθλητικά μποτάκια για όσους δεν άντεχαν την ορθοστασία και τους ατελείωτους χορούς; Ολόκληρη εκείνη η δεκαετία σημαδεύτηκε (με την καλή και την… κακή έννοια) από τις ενδυματολογικές επιλογές που τότε προκαλούσαν δέος και τώρα ατελείωτα γέλια.

wknkndissc2

Βέβαια, το ντύσιμο δεν θα μπορούσε να… λειτουργήσει από μόνο του. Έπρεπε να συνοδεύεται από το κατάλληλο χτένισμα. Μαλλί χαίτη- λασπωτήρας για τα αγόρια που άφηναν τις φράντζες μπροστά και έπαιρναν λίγο περισσότερο τα πλαϊνά! Και για τα κορίτσια η περμανάντ, οι ξανθές ανταύγειες και το οξυζενέ που πήγαινε σύννεφο.

Αυτές ήταν οι επιλογές των πιτσιρικάδων που γέμιζαν τις ντισκοτέκ. Το με ποιον είχες να κάνεις το καταλάβαινες από τα ρούχα που φορούσε και τον τρόπο που χόρευε. Σατέν πουκάμισο, φαρδύ παντελόνι, σκαρπίνι και λευκή κάλτσα ήταν οι γόηδες. Τζίν παντελόνια, αμάνικα μπλουζάκια και αθλητικό παπούτσι ήταν οι εναλλακτικοί χορευταράδες που δεν τους ενδιέφερε τίποτα άλλο πέρα από το να χορέψουν.

wknkndissc1

Ηγέτες, ωστόσο, στις ντίσκο ήταν οι «καρεκλάδες». Το προσωνύμιο αυτό τους το είχαν κολλήσει οι ροκάδες της εποχής για να δείξουν το πόσο… φλώροι είναι (οι μεταξύ τους συναντήσεις καθ’ οδόν προς τους ναούς της διασκέδασης, πάντα συνοδευόταν από τίποτα ψιλές). Οι «καρεκλάδες», λοιπόν, προκειμένου να κλέβουν τις εντυπώσεις έπεφταν κατάχαμα και έκαναν όλες αυτές τις κινήσεις που θυμίζουν έντονα το break-dance ή «αντέγραφαν» το moon walk του Michael Jakcson και έκλεβαν τις καρδιές των κοριτσιών.

Εικόνες και μουσικές μιας άλλης εποχής που έφυγε ανεπιστρεπτί (αυτό αποδεικνύεται από τις πολλές και αποτυχημένες προσπάθειες να αναβιώσουν κάποια από αυτά τα θρυλικά μαγαζιά) αλλά μας άφησαν κληρονομιά τη διάθεση να παρτάρουμε ατελείωτα και να χορεύουμε μέχρι να μην ακολουθούν άλλο τα πόδια!

Οι θηριωδίες των Ναζί από το 1945: Σπάνια φωτογραφικά ντοκουμέντα

0

Σκοπός του Χίτλερ ήταν ο παγκόσμιος αφανισμός του εβραϊκού έθνους, το οποίο επί 2000 χρόνια ήταν περιπλανώμενο σε όλη την Ευρώπη, έχοντας ωστόσο ιδρύσει ισχυρούς πυρήνες σε πολλές χώρες. Ο Χίτλερ θεωρώντας πως ο καπιταλισμός αλλά και οι Εβραίοι είναι αυτοί που κρατούν την Γερμανία από το να εξελιχθεί όπως η ίδια μπορεί και θέλει, αποφάσισε αρχικά να διώξει όλους τους Εβραίους από την ίδια την Γερμανία.

Όμως, όσο η Ναζιστική Γερμανία διογκωνόταν κατά την διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, τα «κεφάλια» του ναζισμού, έπρεπε να αντιμετωπίσουν το φαινόμενο του να υπάρχουν ισχυροί εβραϊκοί πληθυσμοί σε όλες τις κατακτημένες από αυτούς χώρες.

Έτσι η ιδέα της μαζικής εξόντωσης ήταν και η «μόνη λύση». Άλλωστε σύμφωνα με την ναζιστική θεωρία υπήρχαν οι άρειοι, οι υπόλοιποι κατώτεροι λαοί, αλλά και οι άνθρωποι που δεν θα έπρεπε να υπάρχουν. Στην τρίτη κατηγορία άνηκαν, οι Εβραίοι, οι αθίγγανοι, οι ομοφυλόφιλοι, αλλά και άτομα με κληρονομικές ασθένειες.

b301509759a4014ae160cfe50b092155 e6fa8efec84082e42a41e119a843657c 7db4dc395a11aaca6f855fd89fdbf7da 04b71e5f410026fda540e9d7878ee62d b8719676e22f638f82ba7a49bb141c15 d37ea5d997e8d87f5370a35faedced99 ca348c0933459557c1f7c4de244f9881 00ac27b821aece4a31804ef8edbaa85d 397cc46e2b612dfba6873920a188a4e5 7b402195b13a37227e65167acd09e7ad 881c6203cb8c34847b89a590d68f0202 5802dd5548cb02cd08f8039d6b22194c a739192d80e41b7cf494befbf28c3a9e c96264b8f97bbcbc4811d35326278a7f a93d02be1a14f5fb30cdacce31bc8dfa 1ef9b19e69e9b2ea471efb0c34266f5f 2352f86dde35fa31a5511196aee8a9e7 62b08b2e67f85de81abfeadaab881e43 61d35a2b209d894694f2ba340ef6af3b 4308a6c0b4de129edc526ea44f575558 55bd289aa1a1c2082af64ba431906dfc 198a250d340a0ef6e76155466ae975e5 37b27dde2868687506ef9324e667947b c88e5f00a34ee6399165e73a6281806d 9d091369445787482ae39f6288b98408 c1a4b3ba646627992f9c69edd479bd42 583c315b981084bb09c9eaa28974d107 7e886e63c0e26ff507bab60521dd2937 412863abceaf30624dcfd155c1b6f762 effdae25387de6a524fe694f043a532d 69e7168f57b4779048b597e189df5942 5fe8640f62c24e9228ce90ae9a8ba5e0 67789c8f23afebd9c1c477378c030683 3ded4459e90cc370abbbd0c9c791bf03 80623d6417191d047910b685eb5616d3 42f82ae13f1082385dae655da856c3f6 23920beb87377beb3f1def0d3e34dad3 f2978b312414f13cd23ab0805ad46cb0 988bdfcc4c5586a8b09608f80841f909 88da12250d9302bd28132a9b696946a8 652ab9031dadac2f8e3496d04f694838 12dda49136c5a7a68b05815310d0da60 a65dcef6d286fb89e6c53cfccd9341f5 289d708cbe3fff4d67d718e0d93f24c4 bb6d7af1a5a32cb79733002e060b0ea1 52713b3bfa72ba3303b34cda9e51d2b8 c9e1ab47c41093035fd1eb1c7c8c21c6 57b21ac6b2f262bbeec984137b7a6655 4cc8cb4be05077055221605231a878b5 38c4a9ffc11ff429090f467adb17ccf6 4db18d874a56361a96c4ac805151b17e 91eb0ff20a014d8cd48350eb740c9890 b38506e4ec2e7b3c7df8c65f45e572fe 532393c067920e5ceef86cf8306e626f b43de6612a4cc85db9d0ecda6f1f6a11 5bee7d55f1f33ccc3bf2390ebcc38c74 7318e65a9f39dba265e1f4cd9d0b29bf d5d9672eaecb711beb45c1b9533a6410 0625c4f7b4b3e1f25c3b95e069991044 f04fed2f206aa024765950c02b7bb01b 67d710ac25d93e767735695affe1b2b5 8c5c089d7dc43d6639cd5b0744adfea3

 

Οι θετοί γονείς μου, με ξυλοκóπnσαν για να παντρευτώ επειδή τους πiεζε η βιολογική μου μάνα – Η ιστορία της Σοφίας

0

Είμαι και εγώ ένα από αυτά τα παιδιά τα ορφανά με ζωντανούς γονείς.

Tα παιδικά μου χρόνια όμορφα στο νησί, κάποια χρόνια μετά έρχομαι στην Αθήνα γιατί έπρεπε να ζήσουμε καλύτερα οικονομικά. Zούσαμε καλά ο πατέρας ναυτικός. Στα 13 μου, άρχισαν να με πιέζουν με τρόπο ότι έπρεπε να κάνω οικογένεια τα προξενιά έρχονταν το ένα μετά το άλλο. Στο τέλος με πιέζουν να πάρω κάποιον από το σόι με καλό όνομα και οικογένεια.

Με πάντρεψαν αφού πρώτα έφαγα ξύλο από όλους να για να μην αντιδρώ. Σε τρεις μήνες χωρίζω και αρχίζουν θέματα ηθικής γιατί είμαι ζωντοχήρα και εύκολη λεία για όλους.

Γνωρίζω τον επόμενο άντρα μου παντρευόμαστε στα 15 μου και κάνω το πρώτο μου παιδί. Όλα καλά μετά αρχίζουν τα προβλήματα περνούν 22 χρόνια στο διάστημα αυτό έρχεται και το άλλο μου παιδί. Ταλαιπωρία όλα αυτά τα χρόνια η μάνα μου δεν θέλει και δεν μιλά με κανέναν συγγενή ούτε με τα αδέλφια της και δεν βγαίνει από το σπίτι.

Περνούν τα χρόνια φεύγουν από τη ζωή και τότε μαθαίνω την αλήθεια γιατί δεν ήθελε κανέναν και γιατί φοβόταν τους πάντες: Γιατί η βιολογική μητέρα μου, την ενοχλούσε συνέχεια και την πίεζε να με παντρέψει να νιώσει σιγουριά. Τυχαία μέναμε στην ίδια περιοχή με τη βιολογική μου μάνα και είχα αδέλφια μεγαλύτερα όταν έμαθα ότι είμαι υιοθετημένη και μάλιστα με εικονική γέννα. Τα πάντα γκρεμίστηκαν καί τό χειρότερο το ήξερε όλη η οικογένεια και η φίλοι, οι πάντες ακόμα και ο πατέρας τον παιδιών μου!

Αρρώστησα δεν υπάρχει κανένας να μου πει να μάθω πως έγινε αυτό και εγώ ζούσα στην άγνοια τόσα χρόνια. Μια ζωή ψεύτικη με ανθρώπους που αγαπουσα και αυτοί με κορόιδευαν.

Ναι χρεώνω τα πάντα σε αυτούς τους γονείς που με μεγάλωσαν που τους λάτρεψα και τους λατρεύω ακόμα που με πήραν νεογέννητο και με έκαναν άνθρωπο γιατί δεν έπρεπε να με αφήσουν σε τέτοια άγνοια και τέτοιο πόνο.

Με ταλαιπωρία και ψάξιμο βρίσκω τη βιολογική οικογένειά μου άλλη ταλαιπωρία από κει. Τα αδέρφια μου δεν ξέρουν για εμένα ότι υπάρχω και ότι η μάνα μας με έχει δώσει.
Η μητέρα μου η βιολογική αυστηρή και αμετανόητη “σε έδωσα για να περάσεις καλύτερα γιατί δεν είχα να σε συντηρήσω” η απάντησή της. Τι να της πεις όπως κράτησες τα δύο παιδιά με κράταγες και εμένα;

Κατέρρευσα αρρώστησα έβγαλα έναν καρκίνο κουράστηκα πάλεψα πόνεσα ας πούμε ότι το ξεπέρασα γιατί βλέπεις ήθελα να φαίνομαι και δυνατή αλλά εγώ ήξερα πόσο υπέφερα και πόσο υποφέρω. Όταν αισθάνεσαι ότι δεν ανήκεις πουθενά όταν τοι σταθερές σου, γκρεμίζονται και αλλάζουν.

Έχουν φύγει όλοι τώρα είναι ψηλά ας είναι καλά εκεί που είναι η ταλαιπωρία της ψυχής μου όμως δεν αλλάζει για αυτό όλοι όταν κάνουν αυτό το ευεργέτημα, γιατί η υιοθεσία είναι ευεργέτημα και θέλει μεγάλη καρδιά-πρέπει να το κάνεις σιγά-σιγά. Πρέπει σε αυτά τα παιδιά να λένε την αλήθεια γιατί η ζημιά που γίνεται είναι ανεπανόρθωτη. Εγώ το έμαθα με πολύ άσχημο τρόπο και το πλήρωσα.

Όλοι οι ψυχολόγοι μιλούν για τα υιοθετημένα παιδιά για το πώς θα το μάθουν. Όχι φίλοι μου με το μετά πρέπει να ασχοληθούν μετά τι γίνεται που εκεί είναι το μεγάλο χάος. Βλέπουμε σε τηλεοπτικές εκπομπές να φεύγουν αγαπημένοι και αγκαλιασμένοι δεν ισχύει στη ζωή αυτό δεν υπάρχει.

Μετά αρχίζουν τα δύσκολα και είναι πολύ δύσκολο να αποδεχτείς να συγχωρέσεις. Εκεί θέλουν βοήθεια όλα αυτά τα παιδιά τα ορφανά με τους ζωντανούς γονείς.

Τα θέματα είναι πολλά μετά και τα προβλήματα άλλα τόσα κι αν υπάρχουν και περιουσίες εκεί είναι που γίνεται της τρελής. Ηεξαπάτηση η κοροϊδία το ψέμα στην ψυχή του άλλου δεν μπορεί να το καταλάβει κάποιος που δεν το έχει περάσει.

Σοφία