Συγκλονίζουν τα στοιχεία του Copernicus: Πάνω από 111.000 στρέμματα έγιναν στάχτη σε Βοιωτία και Αττική
Αποκαρδιωτική είναι η εικόνα που αποτυπώνουν τα νεότερα δορυφορικά δεδομένα του ευρωπαϊκού προγράμματος Copernicus για τις καταστροφικές πυρκαγιές που έπληξαν τη Βοιωτία και το Πόρτο Γερμενό Αττικής. Οι δορυφορικές λήψεις υψηλής ανάλυσης καταγράφουν το τεράστιο μέγεθος της οικολογικής καταστροφής, με περισσότερα από 111.000 στρέμματα να έχουν παραδοθεί στις φλόγες μέχρι το μεσημέρι της Κυριακής 2 Αυγούστου.
Δείτε την φωτογραφία:
Τα στοιχεία προέρχονται από τον δορυφόρο Sentinel-2, ο οποίος πέρασε πάνω από τις πληγείσες περιοχές στις 12:05 της Κυριακής, προσφέροντας μια ολοκληρωμένη εικόνα της έκτασης που επηρεάστηκε από τα δύο μεγάλα πύρινα μέτωπα.
Τι δείχνουν τα στοιχεία του Copernicus
Σύμφωνα με την ανάλυση των δορυφορικών δεδομένων του Copernicus EMS, όπως παρουσιάστηκε από το Meteo, η φωτιά στη Βοιωτία είχε καταστρέψει περίπου 30.900 στρέμματα, ενώ η πυρκαγιά στο Πόρτο Γερμενό Αττικής είχε κάψει περίπου 80.800 στρέμματα. Μάλιστα, την ώρα της δορυφορικής καταγραφής η φωτιά στο Πόρτο Γερμενό εξακολουθούσε να βρίσκεται σε εξέλιξη, γεγονός που σημαίνει ότι η συνολική καμένη έκταση ενδέχεται να είναι ακόμη μεγαλύτερη.
Συνολικά, οι δύο μεγάλες δασικές πυρκαγιές άφησαν πίσω τους περίπου 111.700 στρέμματα καμένης γης, προκαλώντας σοβαρό πλήγμα στα δασικά οικοσυστήματα, τη χλωρίδα και την πανίδα των περιοχών.
Δείτε το βίντεο:
Δορυφορική παρακολούθηση των πυρκαγιών
Ο ευρωπαϊκός μηχανισμός Copernicus αξιοποιεί εικόνες υψηλής ανάλυσης από δορυφόρους για να χαρτογραφεί σε πραγματικό χρόνο τις φυσικές καταστροφές. Οι πληροφορίες αυτές αποτελούν πολύτιμο εργαλείο για την Πολιτική Προστασία και τις αρμόδιες αρχές, καθώς συμβάλλουν στην εκτίμηση των ζημιών, στον σχεδιασμό των επόμενων ενεργειών και στην οργάνωση των έργων αποκατάστασης.
Οι εικόνες του Sentinel-2 αποτυπώνουν με μεγάλη ακρίβεια το αποτύπωμα της φωτιάς, επιτρέποντας την άμεση καταγραφή των καμένων εκτάσεων και την παρακολούθηση της εξέλιξης των πύρινων μετώπων.
Δείτε το βίντεο:
Τεράστιο περιβαλλοντικό πλήγμα
Η καταστροφή που άφησαν πίσω τους οι δύο πυρκαγιές θεωρείται ιδιαίτερα σοβαρή, καθώς χιλιάδες στρέμματα δασικών και φυσικών εκτάσεων μετατράπηκαν σε στάχτη μέσα σε λίγες ώρες. Η απώλεια της βλάστησης, η καταστροφή οικοτόπων και οι επιπτώσεις στη βιοποικιλότητα δημιουργούν έναν δύσκολο αγώνα για την αποκατάσταση των περιοχών που επλήγησαν.
Οι τελικές εκτιμήσεις αναμένεται να επικαιροποιηθούν τις επόμενες ημέρες, καθώς οι αρμόδιες υπηρεσίες θα συνεχίσουν να επεξεργάζονται νέα δορυφορικά δεδομένα και να αξιολογούν το πραγματικό μέγεθος της καταστροφής.
Αντιπυρική περίοδος 2026: Η McDermott Aviation φέρνει 15 πυροσβεστικά ελικόπτερα στην Ελλάδα
Η McDermott Aviation ενισχύει για ακόμη μία χρονιά τις εναέριες δυνάμεις πυρόσβεσης της Ελλάδας, αναπτύσσοντας έναν από τους μεγαλύτερους στόλους πυροσβεστικών ελικοπτέρων που έχουν επιχειρήσει ποτέ στη χώρα. Η φετινή αποστολή αποτελεί την έβδομη διαδοχική χρονιά συνεργασίας της αυστραλιανής εταιρείας με τις ελληνικές αρχές, επιβεβαιώνοντας τον σημαντικό ρόλο της στην αεροπυρόσβεση και την Πολιτική Προστασία.
Σύμφωνα με το Asian Aviation, συνολικά 15 ελικόπτερα μεταφέρονται από την Αυστραλία και τις Ηνωμένες Πολιτείες, προκειμένου να συμμετάσχουν στις επιχειρήσεις πυρόσβεσης έως τις 31 Οκτωβρίου 2026. Ο στόλος περιλαμβάνει 11 Bell 214ST “Super Transporter” και τέσσερα Bell 214B “Big Lifter”, ελικόπτερα υψηλών επιδόσεων που έχουν σχεδιαστεί για αποστολές σε δύσκολες και απαιτητικές συνθήκες.
Καθ’ όλη τη διάρκεια της αντιπυρικής περιόδου, τα 14 από τα 15 ελικόπτερα θα βρίσκονται σε πλήρη επιχειρησιακή ετοιμότητα. Την υποστήριξή τους θα αναλάβουν περίπου 100 εξειδικευμένοι χειριστές, τεχνικοί και μέλη πληρωμάτων, οι οποίοι θα εργάζονται εκ περιτροπής στην Ελλάδα. Παράλληλα, η επιχειρησιακή διαχείριση θα ενισχύεται από ομάδες συντονισμού με έδρα την Αυστραλία, σε συνεργασία με ελληνικούς φορείς.
Ανάπτυξη σε 11 στρατηγικές βάσεις
Τα πυροσβεστικά ελικόπτερα θα κατανεμηθούν σε 11 κομβικές βάσεις σε όλη την Ελλάδα, ώστε να εξασφαλίζεται η άμεση επέμβαση σε περιοχές όπου υπάρχει αυξημένος κίνδυνος εκδήλωσης δασικών πυρκαγιών.
Το δίκτυο καλύπτει τόσο την ηπειρωτική όσο και τη νησιωτική χώρα, από τον Άραξο και τα Ιωάννινα έως την Αλεξανδρούπολη, αλλά και την Κρήτη και τη Ρόδο, επιτρέποντας ταχεία ανταπόκριση όπου χρειαστεί.
Αποστολές πέρα από την αεροπυρόσβεση
Εκτός από τις ρίψεις νερού στα ενεργά μέτωπα, τα ελικόπτερα της McDermott Aviation θα χρησιμοποιούνται για τη μεταφορά πυροσβεστικών δυνάμεων, ενώ θα μπορούν να συνδράμουν σε επιχειρήσεις εκκένωσης, έρευνας και διάσωσης, καθώς και σε άλλες αποστολές Πολιτικής Προστασίας και αντιμετώπισης φυσικών καταστροφών.
Επτά χρόνια συνεργασίας με την Ελλάδα
Η αυστραλιανή εταιρεία ξεκίνησε την παρουσία της στη χώρα με μόλις δύο ελικόπτερα και περιορισμένο αριθμό προσωπικού. Σταδιακά, όμως, αύξησε σημαντικά τον στόλο και τις επιχειρησιακές της δυνατότητες, ανταποκρινόμενη στις αυξανόμενες ανάγκες της Ελλάδας για ισχυρή εναέρια πυρόσβεση.
Τα τελευταία τρία χρόνια, τα ελικόπτερα της εταιρείας κατέγραψαν από 2.500 έως και 4.500 ώρες πτήσης ετησίως σε αποστολές κατάσβεσης πυρκαγιών.
Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται στο 2023, όταν, σύμφωνα με στοιχεία της Πυροσβεστικής, η αυξημένη αξιοποίηση των ελικοπτέρων και η ταχύτερη επέμβασή τους συνέβαλαν στον περιορισμό των καμένων εκτάσεων σε σχέση με προηγούμενες περιόδους.
«Μακροχρόνια επένδυση στην Ελλάδα»
Ο ιδρυτής και πρόεδρος της McDermott Aviation, John McDermott, τόνισε ότι η σταθερή παρουσία της εταιρείας στην Ελλάδα αποτελεί μέρος της διεθνούς στρατηγικής της για την υποστήριξη μεγάλων επιχειρήσεων αεροπυρόσβεσης.
Όπως σημείωσε, η εταιρεία έχει επενδύσει σημαντικά τόσο στην ανανέωση του στόλου της όσο και στην εξέλιξη των επιχειρησιακών της δυνατοτήτων, με ιδιαίτερη έμφαση στην πλατφόρμα Bell 214.
«Η συνεχής ανάπτυξη της παρουσίας μας στην Ελλάδα αποδεικνύει τη μακροπρόθεσμη δέσμευσή μας στην υποστήριξη μεγάλων επιχειρήσεων πυρόσβεσης. Οι επενδύσεις που έχουμε πραγματοποιήσει μάς επιτρέπουν να προσφέρουμε υψηλό επίπεδο αξιοπιστίας και αποτελεσματικότητας ακόμη και στα πιο απαιτητικά επιχειρησιακά περιβάλλοντα», ανέφερε χαρακτηριστικά ο John McDermott.
Μπογιόπουλος σε Γεωργιάδη: «Να τα φοράς τα “έξυπνα” γυαλιά. Ας υπάρχει και κάτι έξυπνο πάνω σου»
Σε δημόσια συζήτηση παρενέβη και ο δημοσιογράφος Νίκος Μπογιόπουλος, ο οποίος σχολίασε με ιδιαίτερο τρόπο την κίνηση του υπουργού να φορέσει τα έξυπνα γυαλιά.
Ο Νίκος Μπογιόπουλος αναφερόμενος στην περίπτωση Γεωργιάδη σημείωσε στο facebook τα εξής:
“- Ο τύπος αυτός έκανε και ανάρτηση για να πει ότι φυσικά και κυκλοφορεί μεταξύ πολιτών φορώντας γυαλιά “παρακολούθησης”, αλλά αυτός δεν παρακολουθεί γιατί αν παρακολουθούσε θα ήταν αναμμένο το φωτάκι κι ως εκ τούτου θα ήταν ενήμεροι οι παρακολουθούμενοι ότι παρακολουθούνται (τι λέει το στόμα τους!!! τι ακούμε!!!), ότι θα συνεχίσει να τα φοράει γιατί εκτός του ότι του αρέσουν τα θέλει και για “ασφάλεια” (δηλαδή;) και ότι εν πάση περιπτώσει νομίμως τα φοράει διότι νομίμως πωλούνται στην αγορά κι άρα ό,τι πωλείται νομίμως φοριέται και ηθικώς (εδώ να θυμίσω ότι και το χαφιεδοεργαλείο του Ντίλιαν για τις υποκλοπές νομίμως επωλείτο)…
– Λίγες μέρες πριν ο ίδιος τύπος είχε πει ότι είχε κάνει ρουσφετάκι σε μια φίλη του για να παίρνει διαφήμιση στο σάιτ της από φαρμακευτικές και ότι αυτό είναι “κανονικό” γιατί είναι φίλη του.
– Και λίγο πιο πριν είχε ότι είστε/είμαστε αχάριστοι γιατί ζείτε/ζούμε σε μια χώρα με ήλιο και θάλασσα, αλλά όλο γκρινιάζετε/γκρινιάζουμε διότι έχετε/έχουμε πάθει αριστερομιζερίαση…
Κατόπιν αυτών δεν θα μπω στον πειρασμό να ρωτήσω αν έχει υπάρξει άλλος τέτοιος πολιτικός καραγκιόζης στην νεότερη πολιτική ιστορία. Ας βάλλει ο “αριστος” Μητσοτάκης – που τον έχει υπουργό του και αντιπρόεδρό του – τους δημοσκόπους του να ρωτήσουν.”
Η οδήγηση στους αυτοκινητόδρομους αποτελεί καθημερινότητα για χιλιάδες οδηγούς, ωστόσο με την έναρξη του Αυγούστου η κίνηση αναμένεται να αυξηθεί κατακόρυφα, καθώς κορυφώνεται η θερινή έξοδος των εκδρομέων προς τους δημοφιλείς προορισμούς των καλοκαιρινών διακοπών.
Παρά το γεγονός πως αυτό αποτελεί πλεόν μια κοινή εικόνα τους καλοκαιρνούς μήνες στους ελληνικούς δρόμους, αρκετές από τις συνήθειες που παρατηρούνται παραδοσιακά κατά τα κύματα των εκδρομέων δεν συμβαδίζουν πάντα με όσα προβλέπει η νέα νομοθεσία.
Μάλιστα,ορισμένες κινήσεις που πολλοί οδηγοί θεωρούν απολύτως συνηθισμένες αντιμετωπίζονται πλέον με ιδιαίτερη αυστηρότητα, καθώς μπορούν να οδηγήσουν στην επιβολή υψηλών προστίμων και άλλων κυρώσεων.Στο πλαίσιο αυτό, μια από τις συνθήκες στις οποίες δίνει ιδιαίτερη έμφαση ο νέος ΚΟΚ στη σωστή χρήση της αριστερής λωρίδας, η οποία πλέον δεν θεωρείται λωρίδα μόνιμης κυκλοφορίας για τα επιβατικά αυτοκίνητα, αλλά λωρίδα που χρησιμοποιείται αποκλειστικά για συγκεκριμένες περιπτώσεις.
Ειδικότερα, σύμφωνα με το άρθρο 33 του νέου Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας, η αριστερή λωρίδα χρησιμοποιείται από επιβατικά αυτοκίνητα και μοτοσικλέτες αποκλειστικά ως λωρίδα προσπέρασης. Μόνο όταν οι υπόλοιπες λωρίδες βρίσκονται σε κατάσταση κυκλοφοριακής συμφόρησης μπορεί να χρησιμοποιείται και ως κανονική λωρίδα κυκλοφορίας.
Η παραβίαση της συγκεκριμένης διάταξης συνεπάγεται διοικητικό πρόστιμο 150 ευρώ, ενώ προβλέπεται και αφαίρεση της άδειας οδήγησης για 20 ημέρες.
Παράλληλα, στην αριστερή λωρίδα δεν επιτρέπεται να κινούνται φορτηγά και λεωφορεία ούτε για προσπέραση, ενέργεια που τιμωρείται με ακόμη βαρύτερο πρόστιμο.
Πιο συγκεκριμένα, σε αυτοκινητόδρομους ή οδούς ταχείας κυκλοφορίας τριών ή περισσότερων λωρίδων κυκλοφορίας προς την ίδια κατεύθυνση, απαγορεύεται στους οδηγούς των φορτηγών αυτοκινήτων, μέγιστου επιτρεπόμενου βάρους άνω των 3,5 τόνων, των λεωφορείων ή των συνδυασμών οχημάτων (συρμών), μήκους μεγαλύτερου των επτά μέτρων, να καταλαμβάνουν άλλη λωρίδαεκτός των δύο πλησιέστερων προς το δεξιό άκρο του οδοστρώματος.
Το πρόστιμο για τη συγκεκριμένη παράβαση ανέρχεται στα 350 ευρώ, ενώ συνοδεύεται και από την αφαίρεση της άδειας οδήγησης και των στοιχείων κυκλοφορίας του οχήματος για τριάντα ημέρες.
Γενικότερα, σύμφωνα με το άρθρο 20 του νέου Κ.Ο.Κ., όσον αφορά στη θέση των οχημάτων επί της οδού, ο οδηγός κάθε οχήματος οφείλει να διατηρεί το όχημά του πλησίον του δεξιού άκρου του οδοστρώματος ακόμη και αν ολόκληρο το οδόστρωμα είναι ελεύθερο.Σε αντίθετη περίπτωση, στους παραβάτες επιβάλλεται διοικητικό πρόστιμο 30 ευρώ, το οποίο συνοδεύεται από αφαίρεση της άδεια οδήγησης για 10 ημέρες.
Αν δεν έχει οριστεί λωρίδα κυκλοφορίας ή ειδική οδός γι` αυτούς, οι μεν οδηγοί φορτηγών, λεωφορείων και βραδυκίνητων και βραδυπορούντων γενικά οδικών οχημάτων υποχρεούνται να οδηγούν τα οχήματα αυτά στη δεξιά λωρίδα κυκλοφορίας στις οδούς οι οποίες έχουν δύο τουλάχιστον λωρίδες κατά κατεύθυνση.
Η εν λόγω παράβαση τιμωρείται με πρόστιμο 350 ευρώ και αφαίρεση της άδειας οδήγησης και των στοιχείων κυκλοφορίας του οχήματος για 30 ημέρες. Ωστόσο επειδή η εν λόγω συμπεριφορά θεωρείται αντικοινωνική, τιμωρείται με επιπλέον αφαίρεση της άδειας οδήγησης του οδηγού για 40 ημέρες.
Οι σαρκώδεις ελιές, γνωστές ιατρικά ως ακροχορδόνες ή μαλακά ινομυώματα, είναι μικρές δερματικές προεξοχές που συνήθως εμφανίζονται σε περιοχές του σώματος όπου υπάρχουν πτυχώσεις, όπως ο λαιμός, οι μασχάλες, τα βλέφαρα, η βουβωνική χώρα και κάτω από το στήθος.
Αν και είναι ακίνδυνες και γενικά ανώδυνες, μπορεί να είναι ενοχλητικές ή αντιαισθητικές για κάποιους ανθρώπους. Αν αναρωτιέστε γιατί εμφανίζονται αυτές οι σαρκώδεις ελιές και πώς μπορείτε να τις αφαιρέσετε με ασφάλεια, εδώ θα βρείτε όλα όσα χρειάζεται να γνωρίζετε, με συμβουλές ειδικών.
Γιατί εμφανίζονται οι σαρκώδεις ελιές;
Οι σαρκώδεις ελιές είναι καλοήθεις δερματικές προεξοχές που αποτελούνται από κολλαγόνο και αιμοφόρα αγγεία, περιβαλλόμενα από ένα στρώμα δέρματος. Παρόλο που η εμφάνισή τους μπορεί να επηρεαστεί από πολλούς παράγοντες, μερικοί από τους πιο συχνούς λόγους είναι:
1. Τριβή και Μηχανικός Ερεθισμός:
Ένας από τους κύριους λόγους εμφάνισης ελιών σε περιοχές όπως ο λαιμός και οι μασχάλες είναι η συνεχής τριβή του δέρματος, είτε από τα ρούχα είτε από την κίνηση του σώματος. Η επαναλαμβανόμενη τριβή μπορεί να προκαλέσει δερματική αντίδραση που οδηγεί στο σχηματισμό αυτών των προεξοχών.
2. Γενετικοί Παράγοντες:
Η κληρονομικότητα παίζει σημαντικό ρόλο στην εμφάνιση των ελιών. Αν οι γονείς ή οι στενοί συγγενείς σας έχουν, είναι πιο πιθανό να εμφανίσετε κι εσείς τέτοιες δερματικές προεξοχές.
3. Ορμονικές Αλλαγές:
Οι ορμονικές μεταβολές, ειδικά κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης ή σε άτομα με αυξημένη ινσουλινοαντίσταση, αυξάνουν τις πιθανότητες εμφάνισης ελιών. Οι αλλαγές αυτές μπορεί να διεγείρουν την κυτταρική ανάπτυξη στο δέρμα, οδηγώντας στο σχηματισμό ακροχορδόνων.
4. Ηλικία:
Παρόλο που μπορούν να εμφανιστούν σε οποιαδήποτε ηλικία, οι σαρκώδεις ελιές είναι πιο συχνές όσο μεγαλώνουμε. Μετά τα 40, το δέρμα τείνει να χάνει την ελαστικότητά του και γίνεται πιο επιρρεπές σε τέτοιου είδους προεξοχές.
5. Παχυσαρκία και Μεταβολικό Σύνδρομο:
Άτομα με αυξημένο σωματικό βάρος ή μεταβολικό σύνδρομο διατρέχουν μεγαλύτερο κίνδυνο εμφάνισης σαρκωδών ελιών, λόγω του αυξημένου αριθμού πτυχώσεων και της επακόλουθης τριβής.
6. Σακχαρώδης Διαβήτης τύπου 2:
Υπάρχει σύνδεση μεταξύ των σαρκωδών ελιών και της ινσουλινοαντίστασης ή του διαβήτη τύπου 2. Πιστεύεται ότι τα αυξημένα επίπεδα ινσουλίνης μπορούν να ενισχύσουν την ανάπτυξη αυτών των προεξοχών.
Πώς αφαιρούνται οι σαρκώδεις ελιές;
Παρόλο που οι ελιές είναι καλοήθεις και δεν απαιτούν ιατρική παρέμβαση εκτός αν προκαλούν ενόχληση, υπάρχουν διάφοροι τρόποι αφαίρεσης, είτε για αισθητικούς λόγους είτε επειδή ερεθίζονται από ρούχα ή τριβή.
Είναι σημαντικό οποιαδήποτε διαδικασία να πραγματοποιείται από ειδικό, για να αποφευχθούν επιπλοκές. Ακολουθούν μερικές συνήθεις μέθοδοι αφαίρεσης:
1. Καυτηριασμός:
Η μέθοδος αυτή περιλαμβάνει το κάψιμο της ελιάς με ελεγχόμενο ηλεκτρικό ρεύμα. Είναι γρήγορη και αποτελεσματική, και συνήθως δεν αφήνει εμφανείς ουλές. Χρησιμοποιείται συχνά από δερματολόγους για μικρές ελιές.
2. Κρυοθεραπεία:
Η κρυοθεραπεία περιλαμβάνει το πάγωμα της ελιάς με υγρό άζωτο. Η μέθοδος αυτή καταστρέφει τον ιστό της ελιάς, που στη συνέχεια πέφτει. Είναι γρήγορη και ανώδυνη διαδικασία, αν και μπορεί να προκαλέσει προσωρινές αλλαγές στο χρώμα του δέρματος.
3. Χειρουργική Αφαίρεση:
Για μεγαλύτερες ελιές ή αν υπάρχει αμφιβολία για τη διάγνωση, ο δερματολόγος μπορεί να αφαιρέσει την ελιά με νυστέρι. Η διαδικασία γίνεται με τοπική αναισθησία και αποτρέπει την υποτροπή.
4. Laser:
Η θεραπεία με λέιζερ χρησιμοποιεί δέσμη φωτός για την αφαίρεση της ελιάς. Είναι ακριβής και ελαχιστοποιεί τη βλάβη στο περιβάλλον δέρμα, γι’ αυτό και προτιμάται για ευαίσθητες περιοχές όπως τα βλέφαρα ή ο λαιμός.
5. Δέσιμο με χειρουργικό νήμα:
Σε κάποιες περιπτώσεις, ο δερματολόγος μπορεί να χρησιμοποιήσει χειρουργικό νήμα για να δέσει τη βάση της ελιάς, διακόπτοντας την αιμάτωσή της. Έτσι, η ελιά ξεραίνεται και πέφτει μετά από λίγες ημέρες.
Φροντίδα μετά την αφαίρεση
Μετά την αφαίρεση, είναι σημαντικό να ακολουθήσετε τις οδηγίες του γιατρού για τη φροντίδα του δέρματος και την πρόληψη λοιμώξεων. Κρατήστε την περιοχή καθαρή και στεγνή, χρησιμοποιήστε αντιβιοτική αλοιφή αν χρειάζεται, αποφύγετε το ξύσιμο ή την τριβή και προστατέψτε το δέρμα από τον ήλιο, καθώς το νέο δέρμα είναι πιο ευαίσθητο σε υπερμελάγχρωση.
Πότε να δείτε ειδικό;
Αν και οι σαρκώδεις ελιές είναι καλοήθεις, αν παρατηρήσετε αλλαγές στην εμφάνισή τους (ταχεία ανάπτυξη, αιμορραγία, πόνο ή αλλαγή χρώματος), είναι σημαντικό να συμβουλευτείτε δερματολόγο. Αυτά τα συμπτώματα μπορεί να δείχνουν ότι δεν πρόκειται για απλή ελιά και χρειάζεται περαιτέρω έλεγχος.
Συμπερασματικά, οι σαρκώδεις ελιές στο λαιμό και τις μασχάλες είναι συχνές και γενικά ακίνδυνες, αλλά αν θέλετε να τις αφαιρέσετε, υπάρχουν αρκετές επιλογές. Πάντα να συμβουλεύεστε ειδικό πριν δοκιμάσετε οτιδήποτε στο σπίτι, και να προτιμάτε επαγγελματικές μεθόδους για ασφαλή και αποτελεσματική αφαίρεση.
Όταν αγοράζουν παρμεζάνα, οι αγοραστές είναι σίγουροι για την αυθεντικότητά της λόγω γεωγραφικών περιορισμών.
Ακριβώς όπως η σαμπάνια πρέπει να προέρχεται από την περιοχή της Σαμπάνιας της Γαλλίας για να θεωρείται γνήσια.
Το τυρί παρμεζάνα, με την ξεχωριστή γεύση του και την ικανότητά του να αναδεικνύει αμέτρητα πιάτα, έχει κερδίσει τη θέση του ως ένα αγαπημένο γαστρονομικό βασικό προϊόν. Συχνά χαρακτηρίζεται ως ο βασιλιάς των τυριών, η ικανότητα της παρμεζάνας να ενισχύει τις γεύσεις χωρίς να υπερτονίζει ένα γεύμα, την έχει καταστήσει επιλογή για πολλούς λάτρεις του φαγητού
Ωστόσο, οι πρόσφατες αποκαλύψεις σχετικά με την παραγωγή της έχουν προκαλέσει ανησυχία σε ορισμένους καταναλωτές.
Όταν αγοράζουν παρμεζάνα, οι αγοραστές είναι σίγουροι για την αυθεντικότητά της λόγω γεωγραφικών περιορισμών. Ακριβώς όπως η σαμπάνια πρέπει να προέρχεται από την περιοχή της Σαμπάνιας της Γαλλίας για να θεωρείται γνήσια, έτσι και η παρμεζάνα παράγεται αποκλειστικά σε συγκεκριμένες περιοχές της Ιταλίας, όπως η Πάρμα, η Ρέτζιο Εμίλια και η Μόντενα.
Ωστόσο, είναι η παρασκηνιακή διαδικασία δημιουργίας του τυριού παρμεζάνας που έχει προκαλέσει αναστάτωση σε ορισμένα άτομα. Το τυρί παρασκευάζεται από μη παστεριωμένο αγελαδινό γάλα, στο οποίο προστίθεται ο ορός γάλακτος, το υγρό που απομένει μετά την πήξη και το στράγγισμα του γάλακτος. Ακολουθεί το ανησυχητικό μέρος, η εισαγωγή πυτιά μοσχαριού.
Η πυτιά των μοσχαριών αποτελείται από ένζυμα που βρίσκονται στο στομάχι των νεαρών αγελάδων.
Ως παραδοσιακό συστατικό στην παραγωγή παρμεζάνας, προσθέτει πολυπλοκότητα στη διαδικασία ωρίμανσης του τυριού. Ωστόσο, η γνώση ότι η πυτιά του μοσχαριού προέρχεται από τα στομάχια των νεαρών αγελάδων έχει αποθαρρύνει ορισμένους πελάτες, προκαλώντας ερωτήματα σχετικά με την προέλευση διαφόρων μαγειρικών εφευρέσεων.
Αν και οι αγρότες δεν σκοτώνουν μοσχάρια αποκλειστικά για την πυτιά τους, συχνά είναι ένα υποπροϊόν που χρησιμοποιείται στην παραγωγή τυριού.
Καθώς οι πληροφορίες σχετικά με τα συστατικά του τυριού παρμεζάνα έχουν βγει στην επιφάνεια, έχουν προκαλέσει διχασμό μεταξύ των καταναλωτών. Ενώ πολλοί συνεχίζουν να απολαμβάνουν την απολαυστική γεύση του τυριού, άλλοι έχουν εκφράσει ανησυχίες σχετικά με τη χρήση πυτιά μοσχαριού, αμφισβητώντας κατά πόσο είναι ηθικό να προέρχονται τα ένζυμα τυροκόμησης από μικρά ζώα.
Αυτά είναι τα 23 Τελώνια είναι 23 έλεγχοι που υφίσταται η ψυχή του ανθρώπου μετά το θάνατό του για συγκεκριμένα αμαρτήματα
Σε κάθε έλεγχο εξετάζετε η ψυχή για ένα συγκεκριμένο αμάρτημα. Αν δεν έχει υποπέσει σ’ αυτό το αμάρτημα προχωρά στο επόμενο τελώνιο και αν κατορθώσει και περάσει και το εικοστό τρίτο τελώνιο φτάνει μπροστά στην Πύλη του Παραδείσου.
Αν όμως έχει υποπέσει σ’ αυτό το αμάρτημα, τότε τα τελώνια αυτού του ελέγχου την αρπάζουν και την οδηγούν στο σκοτεινό Άδη, όπου περιμένει την Τελική Κρίση στη Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου, για να οδηγηθεί τελικά στην Κόλαση.
1. το τελωνιο της κακολογιας
2. το τελωνιο της υβρης
3. το τελωνιο του φθονου
4. το τελωνιο του ψεματος
5. το τελωνιο του θυμου και της οργης
6. το τελωνιο της υπερηφανιας
7. το τελωνιο της βλασφημιας
8. το τελωνιο της φλυαριας και της ανοησιας
9. το τελωνιο του τοκου και του δολου
10. το τελωνιο της τεμπελιας και του υπνου
11. το τελωνιο της φιλαργυριας
12. το τελωνιο της μεθης
13. το τελωνιο της μνησικακιας
14. το τελωνιοτης μαγειας και της μαντειας
15. το τελωνειο της λαιμαργιας
16. το τελωνειο της ειδωλολατρειας
17. το τελωνειο της ομοφυλοφιλιας
18. το τελωνειο της φιλαρεσκειας
19. το τελωνιο της μοιχειας
20. το τελωνειο του φονου
21. το τελωνιο της κλεψιας
22. το τελωνιο της πορνειας
23. το τελωνιο της ασπλαχνιας
Ας δουμε αναλυτικα πως περιγραφεται ο δρομος για την Πυλη του Παραδεισου μεσα απο την οπτασιου του μοναχου Γρηγοριου… Φοβερά οπτασία την οποία είδε ένας μοναχός ονομαζόμενος Γρηγόριος, ο οποίος για ένα διάστημα ήταν μαθητής του Αγίου Βασιλείου του νέου επί Βασιλέως Λέοντος σοφού κατά τον 9ον αιώνα.
Ο Άγιος Βασίλειος ο νέος ήταν πνευματικός Πατέρας του οσίου Γρηγορίου, ο οποίος είχε επίσης πολλά άλλα πνευματικά τέκνα μεταξύ των οποίων ήταν και μια ευλαβέστατη γυναίκα ονομαζόμενη Θεοδώρα η οποία υπηρετούσε τον Άγιο Βασίλειο σε όλη της τη ζωή.
Έφθασε δε ο καιρός του θανάτου της και απέθανεν εντός ολίγων ημερών. Εγώ δε (ο Γρηγόριος) ευρισκόμενος σε απορία ζητούσα να μάθω και ενοχλούσα τον Άγιο για να μου ειπή εάν εσώθη η Θεοδώρα και που ευρίσκεται. Ο Άγιος Βασίλειος μετά τις πολλές μου ενοχλήσεις, μου είπεν:
“Τέκνον μου Γρηγόριε αύτη τη νύχτα πορεύομαι πρός την Θεοδώρα και έλθε και συ μαζί μού για να την ιδής.” Εγώ ασπάσθηκα την δεξιά του χείρα και πορεύθηκα να κοιμηθώ. Και γενόμενος σε έκσταση ευρέθηκα σε ένα ανηφορικό και στενό μέρος, και εκεί βλέπω ωραιότατα παλάτια εξαστράπτοντα και κτυπόντας την πόρτα παρουσιάσθηκαν δύο γυναίκες και μου λέγουν.
Αυτά τα παλάτια είναι του πατρός Βασιλείου ο οποίος πριν από λίγο πέρασεν από εδώ και πήγε να ιδή την Θεοδώρα η οποία βρίσκεται εδώ. Ακούωντας δε η Θεοδώρα το όνομα της, έτρεξε στην πόρτα, μ’ ενηγκαλίσθη και μου λέγει: “Ώ! τέκνον μου Γρηγόριε! Πως ήλθες εδώ;
Μήπως απέθανες και ήρθες εδώ;” Εγώ της αποκρίθηκα: “Δεν απέθανα αλλά ευρίσκομαι ακόμη στο σώμα μου στον μάταιο εκείνο κόσμο. Οι ευχές όμως του πνευματικού μας Πατρός Βασιλείου με έφεραν εδώ να σε δω όπου πολύ επιθυμούσα και τον ενοχλούσα κάθε ημέρα για να μάθω πού ευρίσκεσαι, και εάν εσώθης.
Και σε παρακαλώ να μου πής πέρι του χωρισμού της ψυχής από το σώμα, πόσους πόνους έχει και πως επέρασες από τα φοβερά τελώνια του αέρος, και τις εξετάσεις των πονηρών δαιμόνων. Διότι κι εγω μέλλω εντός ολίγου και κάθε άνθρωπος στο τέλος της ζωής του να διέλθωμεν.” Και απεκρίθη η Θεοδώρα και του λέγει:
“Ώ! τέκνον μου Γρηγόριε πως θα σου διηγηθώ τον φόβο και τον τρόμον εκείνης της ώρας του χωρισμού της ψυχής από του σώματος; Πως θα σου εξηγήσω τους πόνους και τις οδύνες του χωρισμού της ψυχής; Σου παριστάνω τέκνο μου να τεθή άνθρωπος γυμνός επάνω σε κάρβουνα και να διαλύεται εώς ότου εξέλθη η ψυχή του.
Τόσον δριμείς και ανυπόφοροι είναι οι πόνοι του χωρισμού της ψυχής του αμαρτωλού όπως εγώ, του δε δίκαιου τέκνον μου Γρηγόριε δεν γνωρίζω.” Όταν βρισκόμουν στο κρεβάτι μου και ψυχομαχούσα έβλεπα γύρω μου τα πονηρά πνεύματα των δαιμόνων, άλλους μεν σαν μαύρους σκύλους,
και εγαύγιζαν, άλλους δε σαν ταύρους μουγκρίζοντας και λυσσόντας στρέφοντας τα άγρια και άσχημα πρόσωπα τους κατ’ απάνω μου και με φοβέριζαν. Εγώ δε έστρεφα τα μάτια μου σε άλλο μέρος για να μην βλέπω την άσχημη μορφή τους και τον θόρυβο που έκαναν, αλλά ήταν αδύνατο, τέκνο μου Γρηγόριε να αποφύγω.
Και ενώ ήμουν σε τόσην στεναχώρια βλέπω ξαφνικά δύο νέους αστραπόμορφους με χρυσά μαλλιά, και στάθηκαν στα δεξιά του κρεβατιού μου, και ο ένας απ’ αυτούς άρχισε να φοβερίζη τους φοβερούς εκείνους δαίμονες λέγοντας: “Φύγετε παμμίαροι και αγριοπρόσωποι διότι δεν έχετε να κερδήσετε τίποτε α’ αυτή την ψυχή.” Αυτοί δε έφεραν τις αμαρτίες μου όσας εποίησα από τα νιάτα μου, είτε σε λόγια, είτε σε πράξεις και εφώναζαν όλα τ’ αμαρτήματα μου ακόμη και όσα δεν έπραξα.
Εγώ δε με φόβω και τρόμω επρόσμενα το θάνατο και εξαιφνής ήλθεν ο θάνατος σαν ένας νέος χονδρός και οργισμένος, σαν λιοντάρι, φορτωμένος διάφορα εργαλεία και είπαν σ’ αυτόν οι Άγγελοι· λύσαι τις αρθρώσεις του σώματος και μην της δώσης πολλούς πόνους διότι τ’ αμαρτήματα της είναι λίγα· τότε άρχισεν από τα πόδια και έλυε τις αρθρώσεις του σώματος μου,
και τότε αισθανόμουν οτι νεκρωνόταν το σώμα μου, και τελικά ο τύρρανος εκείνος γέμισε ένα ποτήρι με πικρό περιεχόμενο, μου το πότισε και ευθής εξήλθεν η ψυχή μου από το σώμα μου, τότε την παράλαβαν οι δύο Άγγελοι και εγώ θαύμαζα για τα γινόμενα, διότι δεν ήξερα ότι συμβαίνουν αυτά στον καιρό του θανάτου στον ταλαίπωρο άνθρωπον.
Και οι Άγγελοι εξέταζαν τα καλά έργα που έκαμα στη ζωή μου, αν νήστευσα, αν πήγαινα εκκλησία και αν στεκόμουν με φόβο Θεού, αν τάϊσα τους πεινώντες, αν επισκέφθηκα ασθενείς, αν δεχόμουν ξένους στο σπίτι μου, αν έδωκα το καλό παράδειγμα στους άλλους, αν υπέμεινα βρισιές, αν απέφευγα όρκους, αν δεν βλασφημούσα, αν δεν καλλοπιζόμουν, και πολλά άλλα, τα εζύγισαν αυτά με τις αμαρτίες μου οι δε δαίμονες έτριζαν τα δόντια τους σε μένα και ορμούσαν να με αρπάξουν από τα χέρια των Αγγέλων, και να με ρίξουν στον άχαρον Άδην.
Ξαφνικά ήλθεν ο πνευματικός μου Πατέρας Βασίλειος και είπε προς τους Αγγέλους: Κύριοι μου επειδή αυτή η ψυχή με υπηρέτησεν στη ζωή μου, παρακάλεσα τον Κύριον να την συγχωρέση και να τη σώση από τα χέρια των δαιμόνων, και οι Άγγελοι πετώντας αμέσως ανεβαίναμεν στον ουρανό ανατολικά, και ανεβαίνοντας συναντήσαμεν:
1. Το τελώνιο της καταλαλιάς
Εδώ υπήρχε μιά σύναξις μαύρων, και μας σταμάτησαν, και λυσσόντας σαν σκύλλοι ζητούσαν να με αρπάξουν από τα χέρια των Αγγέλων. Και μάρτυς μου ο Κύριος τέκνον μου Γρηγόριε, μου εφανέρωσαν όσους κατέκρινα στη ζωή μου και όχι μόνο τ’ αληθινά αλλά με συκοφαντούσαν και έλεγαν πολλά ψέματα εναντίων μου. Οι δε Άγγελοι καταφρονήσαντες αυτούς, και πετώντας τις πτέρυγες τους ανεβαίναμεν στον ουρανό.
2. Τελώνιο της ύβρεως
Και ανεβαίνοντας λίγο συνατήσαμε το τελώνιο της ύβρεως, και εδώ πολυαγωνιζόμενοι οι Άγγελοι, με τις ευχές του Πατρός μας Βασιλείου, αναχωρίσαμεν και συνομιλούντες οι Άγγελοι έλεγαν· αληθινά μεγάλην ωφέλειαν βρήκε αυτή η ψυχή από τον Άγιον Βασίλειον.
3. Τελώνιον του φθόνου
Και ανεβαίνοντας εφθάσαμεν στο τελώνιο του φθόνου, και μη έχοντας τίποτα οι δαίμονες εναντίων μου επεράσαμεν ανενόχλητοι· αν και έτριζαν τα δόντια τους, οι αγριοπρόσωποι εκείνοι μαύροι να με αρπάξουν από τα χέρια των Αγγέλων· και έτσι περάσαμε το τελώνιο τούτο.
4. Τελώνιον του ψεύδους
Και ανεβαίνοντας, σε πολύ ύψος φθάσαμεν στο τελώνιο του ψεύδους όπου εκεί πολύ πλήθος δαιμόνων με άσχημα πρόσωπα έτρεχαν κατ’ απάνω μου, κραυγάζοντας και λυσσόντας έφεραν πολλές αποδείξεις, και είχαν γραμμένα πολλές ανόητες λέξεις που έλεγα στην παιδική μου ηλικία μέχρι και τα πρόσωπα που τα έλεγα και ζητούσαν απολογία από τους Αγγέλους. Και οι Άγγελοι πληρώσαντες από τα του Αγίου Βασιλείου αναχωρήσαμεν.
5. Το τελώνιο του θυμού και της οργής
Και ανεβαίνοντας εφθάσαμεν στο τελώνιο του θυμού και της οργής, όπου εκεί πλήθος μαύρων λυσσόντας σαν σκύλλοι δάγκωναν ο ένας τον άλλον και κατατρώγονταν αναμεταξύ τους και σαν αγριόχοιροι ορμόντας εναντίων μου, έκαμναν τα σχήματα και τα καμώματα που έκανα όταν θυμονόμουν και όταν εκρατούσα έχθρα και μνησικάκουν με κανένα· και εδώ πληρώνοντας από τα του Αγίου Βασιλείου αναχωρήσαμεν.
6. Τελώνιον υπερηφάνειας. Και ανεβαίνοντας λίγον οι Άγγελοι εφθάσαμεν στο τελώνιο της υπερηφάνειας και ψάχνοντας πολλά οι δαίμονες δεν βρήκαν τίποτα να με κατηγορήσουν διότι ήμουν φτωχή και περνώντας ανενόχλητοι φθάσαμεν στο τελώνιο της βλασφημίας.
7. Τελώνιον της βλασφημίας.Και ανεβαίνοντας φθάσαμεν στο τελώνιο της βλασφημίας, και αμέσως όταν μας είδαν οι δαίμονες έτρεξαν κατ’ απάνω μας τρίζοντας τα δόντια και βλασφημούντες, εγώ έτρεμα από τον φόβο μου και μου έλεγαν οτι βλασφήμησα τρείς φορές στη νεότητα μου· οι δε Άγγελοι εφεραν απόδειξη οτι εξομολογήθηκα και αναχωρήσαμεν αφήνοντας τους δαίμονες άπρακτους.
8. Τελώνιον της φλυαρίας και αστειολογίας.Και ανεβαίνοντας φθάσαμεν στο τελώνιον της αστειολογίας και φλυαρίας και ζητούσαν οι δαίμονες να δώσω απολογίαν για τα αισχρόλογα, τις αστειολογίες και άσεμνα τραγούδια που έλεγα στη νεότητα μου και απορούσα πως τα θυμούνταν, ενώ εγώ από την πολυκαιρία τα ξέχασα· και πληρώνοντας οι Άγγελοι ανεχωρήσαμεν.
9. Τελώνιον του τόκου και δόλου
Και ανεβαίνοντας φθάσαμεν στο τελώνιο του τόκου και του δόλου που εξετάζει τους τοκογλύφους και δόλιους, και χωρίς να βρουν τίποτα οι δαίμονες να αποδείξουν αναχωρήσαμεν.
10. Τελώνιον της οκνηρίας και του ύπνου.Και ανεβαίνοντας φθάσαμε στο τελώνιο της οκνηρίας όπου οι δαίμονες με εξέτασαν αν κοιμώμουν πολύ και βαριόμουν να σηκωθώ να προσευχηθώ ή να πάω στην εκκλησία ή αν μπορούσα να κάμω κανένα καλό και αμελούσα· και χωρίς να βρούν τίποτα αναχωρήσαμεν ανενόχλητοι.
11. Τελώνιον της φιλαργυρίας
Και ανεβαίνοντας φθάσαμεν στο τελώνιο της φυλαργυρίας στο οποίο υπήρχε πολύ σκοτάδι και ομίχλη· και εξετάζοντας οι δαίμονες και αφού δεν βρήκαν τίποτα επειδή ήμουν φτωχή, φύγαμεν ανενόχλητοι.
12. Τελώνιον της μέθης. Και ανεβαίνοντας φθάσαμεν στο τελώνιο της μέθης, και ορμόντας οι δαίμονες σαν λύκοι αρπακτικοί κατ’ απάνω μας, εξέταζαν το κρασί που ήπια σ’ όλη μου τη ζωή· και με κατηγορούσαν οτι στο τάδε σπίτι ήπιες τόσα ποτήρια, στον τάδε γάμον εμέθυσες και όσα μου έλεγαν ήσαν αληθινά· και πληρώνοντας οι Άγγελοι αναχωρήσαμεν και ανεβαίνοντας οι Άγγελοι έλεγαν αναμεταξύ τους: “Μεγάλον κίνδυνον έχει η ψυχή εώς ότου περάσει τα ακάθαρτα τελώνια του αέρος”, και εγώ τους λέγω:
“Ναι κύριοι μου, και νομίζω πως κανείς από τους ζωντανούς ανθρώπους δεν θα γνωρίζη το τι συμβαίνει μετά τον χωρισμό της ψυχής από τους δαίμονες του αέρος, και αλλοίμονο στους αμελείς το τι τους περιμένει.”, και οι Άγγελοι αποκρίθηκαν και είπαν:
“Οι αγίες Γραφές αναλαμβάνουν όλα αυτά, αλλά οι ταλαίπωροι ανθρώποι σκοτεισμένοι από την πολυτέλεια, τροφές και ηδονές του κόσμου, τυφλόνονται και δεν πιστεύουν οτι θα πεθάνουν και δεν φροντίζουν να κάμνουν καλά έργα για την ψυχή τους· και αλλοίμονο στους αμελείς διότι τους αρπάζουν οι δαίμονες και τους ρίπτουν στον σκοτεινόν Άδην μέχρι της κρίσεως οπότε θα δικασθούν και θα απολάβη ο κάθε ένας οτι έπραξε.”
13. Τελώνιον της μνησικακίας
Και ανεβαίνοντας φθάσαμεν στο τελώνιο της μνησικακίας που εξετάζει αυτούς που έχουν έχθρα, και δεν συγχωρούν τους αδελφούς τους. Και ορμόντας οι δαίμονες κατ’ απάνω μου, εξέταζαν τα κατάστιχα τους, να βρούν κανένα πταίσιμο να με αρπάξουν· και χωρίς να βρούν φώναξαν σαν λυσσασμένα σκυλιά οτι ξεχάσαμεν να τα γράψουμεν, και αναχωρήσαμεν ανεβαίνοντας, και ρώτησα τους Αγγέλους πως γνωρίζουν οι δαίμονες τις αμαρτίες των ανρθώπων, και μου αποκρίθηκαν οι Άγγελοι:
“Δεν γνωρίζεις, οτι μετά το βάπτισμα κάθε χριστιανός λαμβάνει έναν Άγγελο σαν φύλακα να τον φυλάει, και να τον οδηγή στο καλό, και να γράφη τα καλά του έργα· ομοίως δε τον ακολουθή και ένας διάβολος και γράφη τις κακές του πράξεις, και τις αναγγέλλει στο κάθε τελώνιο που ανήκει η αμαρτία και γι’ αυτό γνωρίζουν οι δαίμονες, και όταν η ψυχή χωρίση από τοσώμα και ανέρχεται στους ουρανούς την εξετάζουν δαίμονες σε κάθε τελώνιο και τούτο γίνεται στους ορθόδοξους χριστιανούς μόνο, στους δε απίστους και ασεβείς δεν υπάρχει καμιά εξέτασις.”
14. Τελώνιον της μαγείας και γοητείας
Ανεβαίνοντας φθάσαμεν στο τελώνιο της μαγείας και γοητείας. Εδώ οι δαίμονες ήσαν σαν άγρια ζώα· άλλοι είχαν μορφή σκύλλου, άλλοι σαν βόδια, άλλοι σαν φίδια, με άσχημη μορφή, αλλά με θείαν χάρην όταν με εξέτασαν δεν βρήκαν τίποτα, και ανεβαίνοντας ρώτησα τους Άγγελους με τι τρόπον μπορούν να σβήσουν από τα κατάστιχα των δαιμόνων τα αμαρτήματα των ανθρώπων, και οι Άγγελοι μου αποκρίθησαν:
“Συγχωρούνται τα αμαρτήματα οταν ο άνθρωπος μετανοήση και εξομολογηθή στον πνευματικόν και κάμη τον κανόνα που του έβαλεν τότε εξαλείφονται τα αμαρτήματα από τα κατάστιχα των δαιμόνων· και λυσσώντας οι δαίμονες τους πολεμούν για να τους ρίψουν σε νέα αμαρτήματα.
Γι’ αυτό η εξομολόγηση και η μετάνοια γίνονται αιτίες να συγχωρηθούν οι ανθρώποι και να περάσουν ελεύθερα τα εναέρια τελώνια. Αλλά πολλοί ανθρώποι λέγουν οτι τα εξομολογούνται στον Θεό· και άλλοι πάλι ζητούν να εύρουν πνευματικόν συγκαταβατικόν για να αποφύγουν τον κανόνα·
Αλλά αυτή δεν είναι μετάνοια αλλά πονηρία και ο Θεός ου μυκτηρίζεται. Και όπως στην ασθένεια του σώματος εκλέγουμεν τον καλύτερον ιατρόν, έτσι πολύ περισσότερον στην ασθένεια της αθάνατης ψυχής να εκλέγουμε τον θεοφοβούμενον και αυστηρόν πνευματικό, και να τον έχει κανείς μέχρι τέλους της ζωής· αλλιώς πλανούνται οι ανθρώποι και δεν μπορούν να περάσουν τα τελώνια του αέρος.”
15. Τελώνιον της γαστριμαργίας και πολυφαγίας
Αυτά καθώς μου έλεγαν φθάσαμε στο τελώνιο της γαστριμαργίας και πολυφαγίας, όπου οι δαίμονες ήσαν πολύ χονδροί σαν τους χοίρους, δυνατοί και άγριοι, και έτρεξαν κατ’ απάνω μου, γαυγίζοντας, και μου φανέρωσαν τις πολυφαγίες που έκαμνα απο μικρήν ηλικία μέχρι που γέρασα, και οτι δεν νήστευα Τετάρτη και Παρασκευή μέχρι και τις 40στάς χωρίς εγκράτεια· και οι Άγγελοι φέρνοντας τα καλά μου έργα για πληρωμή αναχωρήσαμεν.
16. Τελώνιο της ειδωλολατρίας
Και φθάσαμεν στο τελώνιο της ειδωλολατρίας και διαφόρων αιρέσεων, και χωρίς να βρούν τίποτα οι δαίμονες αναχωρίσαμεν.
17. Τελώνιον της αρσενοκοιτίας
Και ανεβαίνοντας φθάσαμεν στο τελώνιο της αρσενοκοιτίας· και ο πρώτος αυτών καθόταν σαν φοβερός δράκωντας αλλάσωντας μορφές πότε σαν αγριόχοιρος, πότε σαν ποντικός, πότε σαν θηριόψαρο και τριγύρω αυτού βρώμα και ανυπόφορη δυσσωδία και επλάγιαζε ασχημονώντας. Και επειδή δεν βρήκε τίποτα εναντίων μου, αναχωρήσαμεν, και μου έλεγαν οι Άγγελοι οτι πολλοί φθάνουν μέχρι εδώ ανεμπόδιστα, και για την αισχρήν αυτήν πράξιν, καταγκρεμίζονται στον σκοτεινόν και άχαρον Άδην.
18. Τελώνιον των χρωματοπροσώπων. Και μιλώντας φθάσαμεν στο τελώνιο το οποίον εξετάζει άνδρες και γυναίκες, οι οποίοι καλλωπίζουν τα πρόσωπα τους με διάφορα χρώματα, και μυρωδικά και δεν ευχαριστούνται με το κάλλος που τους έδωσεν ο Θεός. Εγώ είχα χρωματισθή δυό φορές στη ζωή μου και οι δαίμονες εξέταζαν να με κρατήσουν οι Άγγελοι όμως επάλευαν με πολύν κόπον φέρνοντας τις καλές μου πράξεις, και κερδίζοντας αναχωρίσαμεν.
19. Τελώνιον της μοιχείας
Ανεβαίνοντας φθάσαμεν στο τελώνιο της μοιχείας το οποίον εξετάζει τους μοίχους και μοιχαλίδας· δηλαδή τους παντρεμένους οι οποίοι πηγαίνουν σε ξένες γυναίκες και μολύνουν το στεφάνι τους. Επίσης εδώ στο τελώνιον αυτό εξετάζονται και οι παρά φύσιν πράξαντες με τις γυναίκες τους. Αλλά επειδή εγώ δεν είχα ευθύνη από αυτά αναχωρίσαμεν χωρίς πρόβλημα.
20. Τελώνιον του φόνου και της εκτρώσεως.Και ανεβαίνοντας φθάσαμεν στους τελωνάρχες του φόνου οι οποίοι εξετάζουν τους φονιάδες, μέχρι και τις γυναίκες που αποβάλλουν από την κοιλία τους βρέφη και μέχρι και αυτούς που αποφεύγουν την τεκνογονία· και από εδώ με την χάρην του Θεού αναχωρήσαμεν χωρίς πρόβλημα.
21. Τελώνιον της κλοπής
Και ανεβαίνοντας λίγο φθάσαμεν στο τελώνιο της κλοπής που εξετάζει τους κλέφτες και εξετάζοντας με καλά οι δαίμονες δεν βρήκαν τίποτα και αναχωρίσαμεν ανεμπόδιστα.
22. Τελώνιον της πορνείας.
Και ανεβαίνοντας πολύ ψηλά φθάσαμεν στην θύρα του Ουρανού, όπου βρίσκεται το τελώνιο το οποίον εξετάζει τους πόρνους. Ο αρχηγός τους καθώταν σε υψηλό θρόνο και φορούσεν φόρεμα ραντισμένο με αφρούς και αίματα κάθε ακαθαρσίας πλυμμηρισμένον, το οποίον έγινε αυτό από τις ακαθαρσίες της πορνείας. Και ωρμόντας οι δαίμονες κατ’ απάνω μου με εκατηγορούσαν και έλεγαν πολλά ψέματα, και ετόλμησαν να με αρπάξουν από τα χέρια των Αγγέλων και να με ρίψουν στον άχαρον Άδην.
Οι δε Άγγελοι αντίλεγαν σ’ αυτούς, οτι είχα εξομολογηθή και παραίτησα από πολύν καιρόν αυτά. Και λέγοντας ψέματα οι δαίμονες έλεγαν οτι δεν τα εξομολογήθηκα ούτε κανόνα έλαβα από πνευματικόν, και οι Άγγελοι αναχώρησαν, τρίζοντας οι ακάθαρτοι δαίμονες τα δόντια τους. Και προχωρόντας μου λένε οι Άγγελοι οτι πολύ λίγοι περνούν από αυτό το τελώνιο. Οι περισσότεροι άνθρωποι που έρχονται μέχρι εδώ πέφτουν στον σκοτεινόν και άχαρον Άδην.
23. Τελώνιον της ασπλαχνίας.
Και ανεβαίνοντας λίγο φθάσαμεν στο τελώνιο της ασπλαχνίας, το οποίο εξετάζη τους σκληρόκαρδους και ανελεήμονες και εξετάζοντας με οι δαίμονες και χωρίς να με βρουν άσπλαχνη διότι ελεούσα τους φτωχούς, και καταντροπιασθέντες οι δαίμονες, αναχωρήσαμεν απ’ αυτούς.
Η πύλη του Ουρανού.
Και ανεβαίνοντας χαρούμενοι φθάσαμεν στην πύλη του Ουρανού, η οποία ακτινοβολούσε και έλαμπε σαν καθαρό χρυσάφι και είχεν υπερθαύμαστην ωραιότητα, που δεν μπορεί γλώσσα ανθρώπου να την διηγηθή. Ο θυρωρός, ήταν ενας αστραπόμορφος νέος με χρυσά μαλλιά και μας δέχθηκε χαρούμενος δοξάζωντας τον Θεόν διότι περάσαμε τα εναέρια τελώνια των δαιμόνων.
Και περνώντας την πύλη του ουρανού είδαμεν πλήθος αστραπόμορφων νέων οι οποίοι ακτινοβολούσαν σαν τον ήλιο και χαίρονταν όλοι και ευφραίνονταν, για την σωτηρία μου· εμείς πορευθήκαμεν με αγαλλίαση και χαράν ανεκλάλητον για προσκύνησιν του αστραπόμορφου θρόνου του Θεού, και Σωρήρα Ημών Ιησού Χριστού. Και είδαμεν σύννεφα όχι σαν τα συνηθισμένα τα οποία παραμέριζαν για να περάσουμεν.
Και είδαμεν άλλο σύννεφο λευκό και χρυσόμορφο από το οποίο εξέρχονταν αστραπές και παραμέρισε κι αυτό όπως τα άλλα και περνόντας αισθανθήκαμεν γλυκύτατην ευωδία από τον θρόνο του αοράτου Θεού. Και είδαμεν στο άμεσον ύψος αστραποβόλο τον θρόνο του Παντάνακτος Θεού. Εκεί είναι η χαρά των δικαίων και η Αιώνια αγαλλίαση. Κ’ είδαμεν εκεί πλήθος άπειρον αστραπόμορφων νέων, που φορούσαν πολύτιμα φορέματα με χρυσές ζώνες…
Τσίπρας: «Στην πολιτική, όπως και στη ζωή, μαθαίνουμε από τα λάθη μας»
«Στην πολιτική, όπως και στη ζωή, μαθαίνουμε από τα λάθη μας αρκεί να έχουμε τη δύναμη να τα αναγνωρίζουμε και να αναμετρηθούμε με αυτά», αναφέρει ο Αλέξης Τσίπρας σε απάντησή του σε πολίτη για το τι άλλαξε και ο πρόεδρος της ΕΛΑΣ αποφάσισε να πολιτευτεί ξανά.
«Να τον ρωτήσω τι άλλαξε από τότε που έφυγε από την πολιτική και θέλει να ξανά πολιτευτεί; Τι έμαθε από τα λάθη του; Και αν ήταν τότε όλα σωστά, σήμερα θα ήταν μόνιμος πρωθυπουργός. Δεν πρόκειται να ξαναέχανε. Αυτό έχω να του πω, γιατί εγώ τον είχα πιστέψει και πάλι θα τον πιστέψω. Αυτό έχω να του πω», λέει ο πολίτης στο σχετικό βίντεο.
Η απάντηση Τσίπρα
«Στην πολιτική, όπως και στη ζωή, μαθαίνουμε από τα λάθη μας. Αρκεί να έχουμε τη δύναμη να τα αναγνωρίζουμε και να αναμετρηθούμε με αυτά. Εγώ αυτή τη μάχη την έδωσα. Αφιέρωσα πάνω από ένα χρόνο προκειμένου να κοιτάξω πίσω και να δω σε βάθος και με ειλικρίνεια τη διαδρομή μου, τα λάθη και τα σωστά και έγραψα πάνω από 700 σελίδες στην Ιθάκη.
Εκεί είναι όλα, συγκρούσεις, αναμετρήσεις, επιτυχίες, αλλά και αποτυχίες, νίκες αλλά και ήττες. Το κύριο δίδαγμα από όλα αυτά είναι ότι δεν αρκεί να έχεις το δίκιο αλλά και το ρεαλιστικό σχέδιο ώστε να το επιβάλλεις. Διότι δυστυχώς, πολλές φορές στη ζωή η ισχύς, η δύναμη των συσχετισμών είναι πάνω από το δίκαιο. Και όπως έγραψε και μια αγαπημένη συγγραφέας, το δίκιο είναι ζόρικο πολύ.
Με δυο λόγια καλέ μου φίλε, να σου απαντήσω. Πριν από δέκα χρόνια δεν είχα την εμπειρία της διακυβέρνησης. Ήξερα τι θέλω να πετύχω, αλλά δεν ήξερα ακριβώς πως θα το πετύχω. Σήμερα ξέρω καλά και το τι και το πώς» σημείωσε χαρακτηριστικά ο Αλέξης Τσίπρας.
Η τριπλή παιδοκτονία στον Αλμυρό ποταμό έμεινε στην ιστορία ως ένα από τα πιο σοκαριστικά εγκλήματα στην Ελλάδα, ενώ 27 χρόνια μετά, ο δράστης βρίσκεται εκτός φυλακής
Υπάρχουν εγκλήματα που δεν χωρούν εύκολα στην ανθρώπινη λογική. Υποθέσεις που ξεπερνούν τα όρια της οικογενειακής τραγωδίας.
Δείτε το βίντεο:
Μία από αυτές είναι η τριπλή παιδοκτονία στον Αλμυρό ποταμό στην Κρήτη, τον Σεπτέμβριο του 1999. Ένα έγκλημα που συγκλόνισε το πανελλήνιο, σφράγισε ζωές και εξακολουθεί να προκαλεί ερωτήματα μέχρι σήμερα, καθώς ο δράστης έχει αποφυλακιστεί και κυκλοφορεί ελεύθερος από το 2018.
Πίσω από την υπόθεση βρισκόταν μια οικογένεια που είχε ήδη διαλυθεί από τον χωρισμό των γονιών. Ο Γιώργος Μεταξάκης και η σύζυγός του, Αργυρώ, βρίσκονταν σε διάσταση. Οι σχέσεις τους ήταν τεταμένες, με συνεχείς εντάσεις και συγκρούσεις, κυρίως γύρω από την επιμέλεια και την οικογενειακή ζωή.
Μαζί είχαν αποκτήσει τέσσερα παιδιά:
την 12χρονη Κωνσταντίνα
τον 10χρονο Γιάννη
τον 4χρονο Νίκο
και ένα βρέφος μόλις 2 ετών
Η μοιραία μέρα του Σεπτεμβρίου 1999
Ένα απόγευμα του Σεπτεμβρίου, ο πατέρας επισκέφθηκε το σπίτι όπου ζούσαν τα παιδιά με τη μητέρα τους. Με το πρόσχημα μιας απλής βόλτας και παιχνιδιού, πήρε και τα τέσσερα παιδιά μαζί του. Κανείς εκείνη τη στιγμή δεν μπορούσε να φανταστεί ότι αυτή θα ήταν η τελευταία φορά που θα τα έβλεπαν ζωντανά.
Ο Γιώργος Μεταξάκης οδήγησε προς τον Αλμυρό ποταμό, μια περιοχή απομονωμένη, μακριά από κατοικημένες ζώνες.
Δείτε το βίντεο:
Σύμφωνα με την αστυνομική έρευνα, η επιλογή του σημείου δεν ήταν τυχαία: επρόκειτο για χώρο χωρίς άμεση πρόσβαση ή μάρτυρες. Καθ’ όλη τη διαδρομή, τα παιδιά πίστευαν ότι πηγαίνουν απλώς για παιχνίδι.
Όταν έφτασαν στο σημείο, ο πατέρας ακινητοποίησε τα παιδιά. Στη συνέχεια, σύμφωνα με το κατηγορητήριο και τα στοιχεία της δικογραφίας, έδεσε την 12χρονη κόρη του μέσα στο αυτοκίνητο, οδήγησε τα τρία αγόρια προς το ποτάμι και τα έσπρωξε στο νερό, όπου και πνίγηκαν.
Η 12χρονη έμεινε δεμένη, ανήμπορη να αντιδράσει, ενώ άκουγε και έβλεπε όσα συνέβαιναν.
Μετά την πράξη του, ο δράστης επέστρεψε στο αυτοκίνητο. Η κόρη του τον ρώτησε για τα αδέλφια της. Τότε, σύμφωνα με τις καταθέσεις, εκείνος της είπε ότι είχαν διλητιριαστεί.
Στη συνέχεια, την εγκατέλειψε προσωρινά δεμένη και προσπάθησε να διαφύγει.
Πώς η 12χρονη έβαλε τον πατέρα της φυλακή
Η 12χρονη κατάφερε να λυθεί και έφτασε στο κοντινότερο αστυνομικό τμήμα. Εκεί, σε κατάσταση σοκ, περιέγραψε τι είχε συμβεί και υπέδειξε το σημείο στον ποταμό. Οι αστυνομικές Αρχές έσπευσαν άμεσα και εντόπισαν τα άψυχα σώματα των τριών παιδιών μέσα στο νερό.
Ο Γιώργος Μεταξάκης συνελήφθη την επόμενη ημέρα. Από την πρώτη στιγμή αρνήθηκε τις κατηγορίες, υποστηρίζοντας ότι επρόκειτο για ατύχημα και ότι τα παιδιά έπεσαν μόνα τους στο νερό. Ωστόσο, οι ισχυρισμοί του δεν επιβεβαιώθηκαν ποτέ από τα ευρήματα.
Η ιατροδικαστική εξέταση έδειξε ότι τα παιδιά δεν έπεσαν τυχαία στο ποτάμι.
Συγκεκριμένα:
υπήρχαν ενδείξεις ότι τα σώματα σπρώχτηκαν με βία στο νερό
το ένα παιδί έφερε αμυχές, σημάδια αντίστασης
ο πνιγμός ήταν αποτέλεσμα εξωτερικής ενέργειας και όχι ατυχήματος
Παράλληλα, μέσα στο αυτοκίνητο βρέθηκε προσωπικό ημερολόγιο.
Το ημερολόγιο-ντοκουμέντο
Το ημερολόγιο του δράστη περιείχε ανησυχητικές καταγραφές:
έντονη ζήλια και οργή προς τη σύζυγό του
αναφορές στον χωρισμό
συναισθηματική αποσταθεροποίηση
και σκέψεις που έδειχναν κλιμακούμενη επιθετικότητα
Οι Αρχές το θεώρησαν κρίσιμο στοιχείο για το κίνητρο της πράξης: την εκδίκηση προς τη μητέρα των παιδιών.
Η δίκη, η καταδίκη και η απελευθέρωση
Το δικαστήριο έκρινε τον Γιώργο Μεταξάκη ένοχο για ανθρωποκτονία από πρόθεση.
Η ποινή ήταν, τρεις φορές ισόβια κάθειρξη, μία για κάθε παιδί. Καθ’ όλη τη διάρκεια της διαδικασίας, ο ίδιος δεν παραδέχθηκε ποτέ την πράξη του.
Το 2018, έπειτα από 19 χρόνια εγκλεισμού, αποφυλακίστηκε με βάση τις ισχύουσες διατάξεις περί αποσυμφόρησης των φυλακών.
Η αποφυλάκισή του προκάλεσε έντονες αντιδράσεις, καθώς επρόκειτο για μία από τις πιο βαριές υποθέσεις στην ελληνική εγκληματολογική ιστορία.
Σύμφωνα με πληροφορίες, έκτοτε ζει απομονωμένος, μακριά από την Κρήτη.
Η ζωή της μητέρας μετά την τραγωδία
Η Αργυρώ Μεταξάκη βρέθηκε αντιμέτωπη με μια από τις πιο αδιανόητες απώλειες που μπορεί να βιώσει άνθρωπος. Μέσα σε λίγα λεπτά, έχασε τρία από τα τέσσερα παιδιά της. Παρά το τραύμα, παρέμεινε στην Κρήτη και αφιερώθηκε στην ανατροφή της μοναδικής κόρης που επέζησε. Μετά από χρόνια, η κόρη της δημιούργησε τη δική της οικογένεια και έφυγε στο εξωτερικό.
Η ίδια η μητέρα έχει περιγράψει σε συνεντεύξεις της ότι η επόμενη μέρα ήταν η πιο δύσκολη. Ότι η επιβίωση δεν ήταν επιλογή αλλά ανάγκη. Ότι έπρεπε να συνεχίσει για το ένα παιδί που της είχε απομείνει, κουβαλώντας πάντα μέσα της τα άλλα τρία.
Σήμερα, Δευτέρα, 3 Αυγούστου, σύμφωνα με το εορτολόγιο, η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη της Αγίας Σαλώμης της Μυροφόρου και του Αγίου Ολυμπίου, μάρτυρος και επάρχου.
Τα ονόματα που γιορτάζουν σήμερα είναι τα εξής:
Σαλώμη, Σαλώμα
Ολύμπιος
Η Αγία Σαλώμη η Μυροφόρος
Η Αγία Σαλώμη η Μυροφόρος ήταν πρώτη εξαδέλφη της Παναγίας, μητέρας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Είχε σύζυγο τον Ζεβεδαίο και γιους τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη. Προικισμένη και η ίδια με ένθερμη ευσέβεια, ήταν από τις γυναίκες που ακολουθούσαν τον Χριστό, και συνεισέφεραν στο ταμείο της αποστολικής αδελφότητας.
Η Σαλώμη ήταν εκείνη, παρακινούμενη από μητρική φιλοστοργία, που παρακάλεσε τον Κύριο όταν Αυτός πήγαινε για τελευταία φορά στην Ιερουσαλήμ, να τιμηθούν οι γιοί της με πρωτεύοντα αξιώματα. Διότι είχε την ιδέα, ότι ο Ιησούς στην Ιερουσαλήμ έμελλε να αναστήσει το θρόνο του Δαβίδ. Όμως η Σαλώμη, τις στιγμές του φρικτού πάθους του Κυρίου, και ενώ μαθητές και φίλοι από φόβο είχαν διασκορπιστεί, αυτή, μαζί με μερικές άλλες πιστές γυναίκες ήταν εκεί και κτυπούσαν από λύπη τα στήθη τους. Επίσης η Σαλώμη, αξιώθηκε να είναι μια από τις μυροφόρες, στις όποιες ο άγγελος γνωστοποίησε την ανάσταση του Ιησού.
Μετά την ίδρυση της χριστιανικής Εκκλησίας στην Ιερουσαλήμ, η Σαλώμη εξακολούθησε να διακρίνεται για το ζήλο και τις ελεημοσύνες της. Ο διωγμός εναντίον της εκκλησίας στην Ιερουσαλήμ, προξένησε μεγάλη λύπη στη Σαλώμη. Η καρδιά της υπέστη μεγάλο σπαραγμό την ήμερα, που ο Ηρώδης αποκεφάλισε τον πρωτότοκο γιο της Ιάκωβο. Αλλά η ελπίδα στον Χριστό την ενίσχυσε και με την προσδοκία των αιωνίων αγαθών παρέδωσε την ψυχή της ειρηνικά.
Άγιος Ολύμπιος ο έπαρχος, μάρτυρας
Ο Άγιος Ολύμπιος ήταν Βυζαντινός άρχοντας επί της Βασιλείας του αυτοκράτορα Ηρακλείου (610 – 641 μ.Χ.), που θανατώθηκε στη φυλακή από τον Πέρση βασιλιά Χοσρόη για την ομολογία του στην χριστιανική πίστη.
Ωστόσο, είναι η παρασκηνιακή διαδικασία δημιουργίας του τυριού παρμεζάνας που έχει προκαλέσει αναστάτωση σε ορισμένα άτομα. Το τυρί παρασκευάζεται από μη παστεριωμένο αγελαδινό γάλα, στο οποίο προστίθεται ο ορός γάλακτος, το υγρό που απομένει μετά την πήξη και το στράγγισμα του γάλακτος. Ακολουθεί το ανησυχητικό μέρος, η εισαγωγή πυτιά μοσχαριού.
