Τέλος στη δικαστική κόντρα που είχε ο Γιώργος Λαμπάτος με τον Μάρκο Σεφερλή, μετά τις δικαστικές μάχες και τα χρήματα που κέρδισε ο δεύτερος.

Ο Γιώργος Λαμπάτος το τελευταίο διάστημα βρίσκεται σε πολύ δύσκολη κατάσταση στη ζωή του, καθώς μετά τις καταγγελίες προς τον Μάρκο Σεφερλή και τις δύο δικαστικές μάχες που έχασε, ήταν αναγκασμένος να δίνει μεγάλο ποσό του εισοδήματός του στον ηθοποιό.

Δείτε το βίντεο

Ωστόσο, λόγω δύσκολης οικονομικής κατάστασης και πολλών προβλημάτων υγείας, ο Γιώργος Λαμπάτος δεν κατάφερε ποτέ να αποπληρώσει το χρέος του και κατέφυγε στα τηλεοπτικά μέσα κάνοντας εκκλήσεις στον Μάρκο Σεφερλή να αποσυρθεί από το νόμιμο δικαίωμά του να λαμβάνει χρηματικό ποσό από τον ίδιο, εξαιτίας των δικαστικών αποφάσεων.

Δείτε το βίντεο

Εκείνος ανταποκρίθηκε άμεσα με τον Γιώργο Λαμπάτο να μεταφέρει το παρασκήνιο στην εκπομπή «Super Κατερίνα».

«Μου χτύπησε το τηλέφωνο στο σπίτι και μου λέει “είμαι ο Μάρκος Σεφερλής”, του λέω “συγγνώμη” και μου λέει “δεν χρειάζεται να μου πεις αυτό το πράγμα”. Με πήρε να μου πει ότι θα γίνει η ανάκληση και αυτό μου έδωσε χαρά γιατί ο Μάρκος όχι απλά με βοηθάει αλλά δίνει ένα χέρι να με κρατήσει στη ζωή και τα όνειρά μου να αρχίσουν να ξεκινήσουν από την αρχή.

Και μου λέει “μισό λεπτό έχω να σου προτείνω κάτι” και μου πρότεινε να είμαι στο έργο που θα ανεβάσει, με έναν πολύ καλό ρόλο και άρχισα να πετάω στον ουρανό» είπε o Γιώργος Λαμπάτος.

Δείτε το βίντεο

Με τρία πόδια γεννήθηκε, όπως μεταδίδει η ΕΡΤ, ένα κατσικάκι σε κτηνοτροφική μονάδα στις Σέρρες, με τον Γιάννη Μπασδάρα να μιλάει για το παράξενο φαινόμενο.

«Είναι πρωτόγνωρο για τα δικά μου δεδομένα, που εργάζομαι εδώ και 50 χρόνια με ζώα. Δεν μου έχει ξανατύχει τέτοιο πράγμα και είναι ένα υγιέστατο και θηλυκό κατσικάκι, το οποίο θα το κρατήσω για μάνα» είπε στην αρχή ο ιδιοκτήτης της κτηνοτροφικής μονάδας στις Σέρρες.

Δείτε το βίντεο

«Είναι ένα σημάδι για εμένα, γιατί πιστεύω πως θα γίνει καλό. Δεν θα έχει κανένα πρόβλημα το κατσικάκι, τρέχει μάλιστα και καλύτερα από τα άλλα παρόλο που είναι μόλις 20 ημερών. Είναι κάτι, ωστόσο, κάτι πρωτοφανές, γιατί είμαι τόσα χρόνια στον χώρο και δεν μου έχει ξανατύχει».

Όπως είπε ο ιδιοκτήτης της κτηνοτροφικής μονάδας στις Σέρρες, έχει περίπου 800 κατσίκες στην κατοχή του, με τις 600 να είναι μικρά, ενώ το κατσικάκι με τα τρία πόδια έχει τραβήξει την προσοχή των κατοίκων της Νιγρήτας, οι οποίοι καθημερινά πηγαίνουν για να το δουν από κοντά.

Σύμφωνα με τον κ. Μπασδάρα, του είχε τύχει άλλη μία ανάλογη περίπτωση κατσίκας με πέντε πόδια, όταν ήταν πιο μικρός, αλλά δεν κατάφερε να ζήσει για αρκετά.

Στο μπλόκο της Καρδίτσας, στον κόμβο του αυτοκινητόδρομου Ε-65 βρέθηκε το απόγευμα της Παρασκευής ο Στέφανος Κασσελάκης για να εκφράσει τη συμπαράστασή του στους αγρότες, οι οποιοι ετοιμάζονται να συναντηθούν με τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη την Τρίτη.

Ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ, ο οποίος ξεκίνησε την περιοδεία του στη Θεσσαλία ενόψει του αυριανού, 2ου Περιφερειακού Συνεδρίου του κόμματος, δεν έχασε την ευκαιρία και ανέβηκε ξανά σε τρακτέρ, όπως είχε κάνει πριν από περίπου μια εβδομάδα στο μπλόκο της Κουλούρας στην Ημαθία.

Ο κ. Κασσελάκης κάθισε για λίγο δίπλα στον αγρότη οδηγό του τρακτέρ, είχαν μια σύντομη συνομιλία και στη συνέχεια κατέβηκε για να μιλήσει με τους υπόλοιπους παρευρισκόμενους αγρότες.

Δείτε βίντεο

Ο Στέφανος Κασσελάκης μετέβη επίσης, στο Κεραμίδι Φαρκαδόνας, στον νόμο Τρικάλων, ενώ πήγε στο πανηγύρι του Αγίου Χαραλάμπους και στη γιορτή της φασολάδας.

Δείτε βίντεο από την επίσκεψη Κασσελάκη στο Κεραμίδι Φαρκαδόνας στα Τρίκαλα:

Δείτε βίντεο από τη γιορτή της φασολάδας όπου πήγε ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ:

Η επίσκεψή του στο μπλόκο της Ημαθίας και η ανάβαση στο τρακτέρ, όπως ο Τσίπρας

Υπενθυμίζεται πως δίπλα στους αγρότες της Ημαθίας είχε βρεθεί πριν μερικές ημέρες ο Στέφανος Κασσελάκης, ο οποίος δεν παρέλειψε να ανέβει στα τρακτέρ, ακολουθώντας τα βήματα του Αλέξη Τσίπρα.

Προβλήματα εντοπίζονται την τελευταία ώρα σε χρήστες του Facebook και συγκεκριμένα στο Messenger, καθώς μένουν ανοιχτές οι συνομιλίες τους.

Τα προβλήματα εντοπίζονται κυρίως στη χρήση του messenger σε ηλεκτρονικούς υπολογιστές και όχι σε κινητά, ενώ οι περισσότερες αναφορές συγκεντρώνονται από περιοχές της Αθήνας.

Σύμφωνα με πληροφορίες, υπάρχουν επίσης χρήστες του Meta που αδυνατούν να συνδεθούν στον λογαριασμό τους.

Σύμφωνα με αναφορές που έγιναν στο downdetector.com, υπάρχουν επίσης χρήστες που αδυνατούν να συνδεθούν στον λογαριασμό τους.

Το νέο αυτό τεχνικό ζήτημα προκύπτει μόλις μία εβδομάδα μετά από παρόμοια προβλήματα που αντιμετώπιζαν και πάλι οι χρήστες υπολογιστών.

Τι μπορείτε να κάνετε για τα παράθυρα στο Messenger που δεν κλείνουν

Μια προσωρινή λύση του προβλήματος είναι να κάνετε αποσύνδεση και ξανά σύνδεση στον λογαριασμό σας για κλείσουν οι συνομιλίες ή να πατήσετε F5 (ανανέωση σελίδας).

Μια άλλη λύση είναι να μιλάτε μέσα από το facebook.com/messages που εκεί εμφανίζονται οι συνομιλίες σας σε πλήρη οθόνη.

Στις σχέσεις που έχει κάνει στη ζωή του αναφέρθηκε, μεταξύ άλλων, ο Φώτης Σεργουλόπουλος σε συνέντευξη που παραχώρησε, αποκαλύπτοντας ότι από νεαρή ηλικία έκανε μακροχρόνιους δεσμούς.

Ο γνωστός παρουσιαστής βρέθηκε στην εκπομπή «Καλύτερα Αργά» και μίλησε για την προσωπική του ζωή, και το πώς λειτουργεί ο ίδιος μέσα σε μία σχέση.

«Ερωτευόμουν πάρα πολύ, έκανα μακροχρόνιες σχέσεις. Μου αρέσει η ρουτίνα και ερωτευόμουν τον άνθρωπο με τον οποίο έκανα όλες τις εξορμήσεις. Το clubbing, τις διακοπές μου, εκεί ήμουν με τον άνθρωπό μου», είπε αρχικά ο Φώτης Σεργουλόπουλος.

Φώτης Σεργουλόπουλος: Η βασικότερη αρχή μου σε μία σχέση είναι ο σεβασμός
«Είχα μία σχέση που τον γνώρισα στα 23 και χωρίσαμε όταν ήμουν 35. Μετά ήταν άλλη μια σχέση επτά χρόνια, μετά άλλα 12-13. Είναι πολλές σχέσεις στη ζωή μου μεγάλες, οπότε εγώ αυτή την τρέλα του έξω την έζησα λίγο με ασφάλεια. Ήμασταν (σ.σ. με την σχέση μου) και παρέα, βγαίναμε μαζί», συνέχισε ο ίδιος μιλώντας για την προσωπική του ζωή.

Δείτε το βίντεο

«Ο γάμος μπορεί να είναι μια οικογενειακή σύμβαση που να σε κρατήσει και να περάσεις την κρίση μιας σχέσης εσωτερικά. Όταν δεν υπάρχει αυτή η κοινωνική σύμβαση, μπορεί σε μία κρίση του ζευγαριού, να μην το αντέξεις και να φύγεις, ή να σε εγκαταλείψουν. Δεν θα το παλέψεις τόσο πολύ. Για αυτό, ίσως, αυτές οι σχέσεις μπορούν να διαλυθούν. Βέβαια, μετά τη διάλυση αυτής της σχέσης, μπορείς να γίνεις εύκολα φίλος με τον άλλο, κάτι που μπορεί να μην ισχύει σε ένα διαζύγιο», ανέφερε ακόμη ο Φώτης Σεργουλόπουλος.

«Η βασικότερη αρχή μου σε μία σχέση είναι ο σεβασμός. Να σέβομαι τον άλλο που έχω απέναντί μου και τις ανάγκες του», τόνισε ο ίδιος, κλείνοντας τη σχετική του τοποθέτηση.

Τα γενέθλιά της έχει σήμερα Παρασκευή 9 Φεβρουαρίου η Φαίη Σκορδά και τα πέρασε με τους συνεργάτες της στην εκπομπή “Fay’s Time”.

Μάλιστα, η παρουσιάστρια από το πρωί δέχεται τις ευχές από συγγενείς και φίλους.

Κατά τη διάρκεια της εκπομπής του ΣΚΑΙ και πριν περάσει σ’ ένα διαφημιστικό διάλειμμα, την περίμενε μια έκπληξη στο πλατό.

Συγκεκριμένα, ο ηθοποιός Δημήτρης Μοθωναίος μπήκε ξαφνικά στο πλατό και έκανε μια σφιχτή αγκαλιά στη Φαίη Σκορδά.

Η ίδια από την πλευρά της προσπάθησε να κρύψει την συγκίνησή της.

«Έχω χαρεί πολύ που ήρθες. Λίγο συγκινήθηκα… Αυτός είναι ο Δημήτρης Μοθωναίος ξέρετε ότι είναι στην καρδιά μου και τον αγαπάω πάρα πολύ γιατί η ψυχή του είναι αγνή», είπε η Φαίη Σκορδά.

Να σημειώσουμε, πως το τελευταίο διάστημα είναι αρκετά δύσκολο για τη Φαίη Σκορδά, καθώς πρόσφατα έφυγε από τη ζωή ο πολυαγαπημένος της πατέρας.

Δείτε το βίντεο που ακολουθεί:

ΗΠρόεδρος της Ενώσεως Ιατρών Νοσοκομείων Αθηνών και Πειραιώς (ΕΙΝΑΠ), Ματίνα Παγώνη, μίλησε σήμερα (9/2) στον ΣΚΑΪ και αναφέρθηκε στην κατάσταση που επικρατεί στο Νοσοκομείο Παίδων, «Αγλαΐα Κυριακού», μετά την απόφαση για διακοπή των τακτικών χειρουργείων.

Υπενθυμίζεται πως ο υπουργός Υγείας, Άδωνις Γεωργιάδης, διαβεβαίωσε πως τα τακτικά χειρουργεία στο Αγλαΐα Κυριακού –ελλείψει αναισθησιολόγων– δεν θα σταματήσουν, με την κα Παγώνη να επισημαίνει πως επικοινώνησε μαζί του, όπου την ενημέρωσε πως θα γίνει άμεσα η προκήρυξη για τρεις αναισθησιολόγους.

«Τα χειρουργικά τραπέζια θα γίνουν δύο από τη Δευτέρα. Επικοινώνησα με τον υπουργό Υγείας πριν από μία ώρα για να δούμε τι λύση θα δοθεί. Ο Άδωνις Γεωργιάδης ανέλαβε να προκηρύσσει τις τρεις θέσεις των αναισθησιολόγων με γρήγορους ρυθμούς, όπως είχαμε κάνει την προηγούμενη φορά, ενώ οι θέσεις αυτές δεν είχαν προκηρυχθεί μέχρι τώρα» ανέφερε, μεταξύ άλλων, η πρόεδρος της ΕΙΝΑΠ.

Αγλαΐα Κυριακού: Τι είπε η Παγώνη για το νοσοκομείο

«Επικοινώνησα με τον διοικητή του νοσοκομείου και μου είπε πως είναι απαράδεκτη η κατάσταση, έπρεπε να αναλάβει να προκηρυχθούν τρεις θέσεις αναισθησιολόγων. Μού είπε πως θα μετακινούσε έναν αναισθησιολόγο από το Αγία Σοφία, αλλά αυτό δεν είναι λύση.

Τα χειρουργικά τραπέζια θα γίνουν δύο από τη Δευτέρα. Επικοινώνησα με τον υπουργό Υγείας πριν από μία ώρα για να δούμε τι λύση θα δοθεί. Ο Άδωνις Γεωργιάδης ανέλαβε να προκηρύσσει τις τρεις θέσεις των αναισθησιολόγων με γρήγορους ρυθμούς, όπως είχαμε κάνει την προηγούμενη φορά, ενώ οι θέσεις αυτές δεν είχαν προκηρυχθεί μέχρι τώρα.

Θα γίνει η προκήρυξη και θα δούμε, την προηγούμενη φορά που έγινε, προσλήφθησαν. Ο διοικητής δεσμεύτηκε να πάει έναν αναισθησιολόγο από το Αγία Σοφία στο Αγλαΐα Κυριακού, το οποίο δεν είναι λύση».

Αγλαΐα Κυριακού: Δεν θα κλείσουν τα τακτικά χειρουργεία

Όπως μετέδωσε ο ΣΚΑΪ, τα τακτικά χειρουργεία του νοσοκομείου δεν θα κλείσουν, σύμφωνα με διαβεβαίωση του υπουργού Υγείας Άδωνι Γεωργιάδη.

Μάλιστα επισημαίνεται ότι μέσα στην ημέρα θα υπάρξει σχετική ανακοίνωση ότι έχει βρεθεί τουλάχιστον ένας αναισθησιολόγος ώστε να γίνουν κανονικά τα χειρουργεία από Δευτέρα (09/02).

Σκληρή ανακοίνωση από το Άγιο Όρος για το νομοσχέδιο για τον γάμο των ομόφυλων ζευγαριών – «Διαλύεται ολόκληρη η ανθρώπινη ύπαρξη»

Ανακοίνωση με την οποία παίρνει θέση για το νομοσχέδιο σχετικά με τον γάμο των ομόφυλων ζευγαριών εξέδωσε το Άγιο Όρος.

Η ανακοίνωση, όπως αναφέρεται, εκδίδεται λόγω της σοβαρότητας του θέματος και απευθύνεται «σε κάθε καλοπροαίρετο άνθρωπο», αλλά και για να συμπαρασταθούν οι μοναχοί «στην αγωνία της εκκλησίας για την προστασία του πυρήνα της ανθρώπινης ζωής».

Ο νόμος, όπως καταγγέλλεται, «καταστρατηγεί θεμελιώδεις αρχές της ανθρώπινης ύπαρξης και θανατώνει τη δυνατότητα της ζωής και της φυσιολογικής ανάπτυξης του παιδιού». Επίσης, «διαλύεται όχι η ανθρώπινη οικογένεια, αλλά ολόκληρη η ανθρώπινη ύπαρξη».

Στο σύνολο της ανακοίνωσης, η λέξη γάμος είναι τοποθετημένη σε εισαγωγικά, όταν γίνεται λόγος για ομόφυλα ζευγάρια – κάτι που έχει τη δική του σημειολογία – και τονίζεται πως αποτελεί «ανατροπή του χριστιανικού γάμου και του θεσμού της οικογένειας».

«Η επιχειρούμενη ύβρις, με την αρχική έννοια της λέξεως, αποτελεί άρνηση της ύπαρξης του ανθρώπου, αποσάθρωση στα θεμέλια του οικοδομήματος της ανθρωπότητας. Δεν θίγεται μόνο το ευαγγέλιο και η ελληνική κοινωνία. Αποδομείται το σύμπαν» αναφέρεται σε άλλο σημείο.

Αναλυτικά, η ανακοίνωση του Αγίου Όρους για τον γάμο των ομόφυλων ζευγαριών:

«Μὲ ἀφορμὴ τὴν κατάθεση τοῦ νομοσχεδίου «Ἰσότητα στὸν πολιτικὸ γάμο. Τροποποίηση τοῦ Ἀστικοῦ κώδικα καὶ ἄλλες διατάξεις» γιὰ ψήφιση ἀπὸ τὴν Ἑλληνικὴ Βουλὴ, συνῆλθαν στὶς Καρυές, σήμερα 8.2.2024, οἱ 40 Καθηγούμενοι καὶ Ἀντιπρόσωποι τῶν Ἱερῶν Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ λόγῳ τῆς μείζονος καὶ ἰδιαζούσης σοβαρότητος τοῦ θέματος ἀποφάσισαν νὰ ἀπευθυνθοῦν μὲ τὴν παροῦσα ἀνακοίνωση σὲ κάθε καλοπροαίρετο ἄνθρωπο καὶ νὰ συμπαρασταθοῦν στὴν ἀγωνία καὶ τὸν ἀγώνα τῆς Ἐκκλησίας γιὰ τὴν προστασία τοῦ πυρήνα τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς.

Τὸ νομοθέτημα, ὅπως προβλέπει τὸ σχέδιο νόμου, ἐνῶ θέλει νὰ διασφαλίσει τὴν ἀρχὴ τῆς ἰσότητος μέσῳ τῆς σύναψης «γάμου» σὲ πρόσωπα τοῦ ἰδίου φύλου καὶ ἀκόμη τὴν προστασία ἀπὸ διακρίσεις, καταστρατηγεῖ θεμελιώδεις ἀρχὲς τῆς ἀνθρώπινης ὑπάρξεως καὶ θανατώνει τὴν δυνατότητα τῆς ζωῆς καὶ τῆς φυσιολογικῆς ἀναπτύξεως τοῦ παιδιοῦ. Διαλύεται ὄχι ἡ ἀνθρώπινη οἰκογένεια, ἀλλὰ ὁλόκληρη ἡ ἀνθρώπινη ὕπαρξη.

Ἀλήθεια πῶς λειτουργεῖ ἡ ζωή; Ὁ καθένας μας προέρχεται ἀπὸ μία μητέρα καὶ ἕνα πατέρα, σύμφωνα καὶ μὲ τὴν ἀπόκριση τοῦ Χριστοῦ: «οὐκ ἀνέγνωτε ὅτι ὁ ποιήσας ἀπ’ ἀρχῆς ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς;» (Ματθ. 9, 4). Ἡ θεσμοθέτηση «γάμου» μεταξὺ προσώπων τοῦ ἰδίου φύλου εἶναι ἀνατροπὴ τοῦ χριστιανικοῦ γάμου καὶ τοῦ θεσμοῦ τῆς οἰκογένειας καὶ ἔχει ἀπορριφθεῖ ἀπὸ τὴν σύνολη ἐκκλησιαστικὴ παράδοση καὶ ἀντιμετωπίζεται μὲ τὴν μετάνοια, ἡ ὁποία εἶναι ἀλλαγὴ τρόπου ζωῆς.

Ἐπίσης, τὸ ἔμβρυο κυοφορεῖται ἐννέα μῆνες καὶ γεννιέται. Τὸ νεογνὸ τοῦ ἀνθρώπου εἶναι τὸ πιὸ ἀσθενὲς νεογέννητο τῆς κτίσεως. Δὲν μπορεῖ νὰ κάνει τίποτε. Ἐὰν δὲν τὸ φροντίσει ἡ μάνα του, δὲν τὸ θηλάσει, πέθανε… Ὁ Θεὸς δίνει τὴν εὐθύνη στοὺς γεννήτορες νὰ συμπράξουν στὴν διαμόρφωσή του καὶ νὰ γίνουν μὲ αὐτὸ τὸν τρόπο συνδημιουργοὶ τοῦ Θεοῦ. Ἐὰν τυχὸν τὸ νεογέννητο στρέψει τὸ βλέμμα πρὸς τὴν μητέρα καὶ θέλει θηλασμό, καὶ στὴν θέση της βρίσκεται κάποιος ἄλλος, συγχέει τὶς πληροφορίες, παραμορφώνεται, ἀτιμάζεται.

Τὸ χρέος σεβασμοῦ σὲ ἕνα νέο πλάσμα ἀπαιτεῖ θυσία γιὰ νὰ μπορέσει νὰ ἀναπτυχθεῖ φυσιολογικά, νὰ χαρεῖ τὴν ζωή του. Δὲν ὑπάρχει ἄλλος τρόπος ἑνώσεως καὶ ἀναπτύξεως τοῦ ἀνθρώπου. Μετὰ ἀπὸ ἐννέα μῆνες γεννιέται σὲ μία εὐρύτερη μήτρα, ποὺ εἶναι τὸ οἰκογενειακὸ περιβάλλον, καὶ ἀρχίζει μία ἄλλη πλάση τοῦ ἀνθρώπου, τοῦ παιδιοῦ, μέσα στὴν οἰκογένεια.

Γνωρίζει τὴν μητέρα σὰν τὴν γυναῖκα ποὺ τὸ θηλάζει καὶ τὸ τρέφει μὲ τὸ γάλα της καὶ τὸ περιποιεῖται. Γνωρίζει τὸν πατέρα σὰν τὸν ἄνδρα ποὺ τὸ ἀγαπᾶ καὶ τὸ φροντίζει μὲ τὸν τρόπο του. Παίρνει δύναμη πνευματικὴ καὶ σωματικὴ ἀπὸ τὸν ἀμοιβαῖο σεβασμὸ τοῦ πατέρα καὶ τῆς μητέρας γιὰ νὰ προχωρήσει στὴν δεύτερη φάση ποὺ περνᾶ στὴν παιδικὴ ἡλικία, πάει στὴν ἐφηβική, προχωρεῖ ἐλεύθερο μέσα στὴν κοινωνία καὶ δέχεται τὴν ἀγωγὴ τοῦ πολιτισμοῦ καὶ τοῦ τόπου του.

Ὁ Θεὸς φτιάχνει τὸν ἄνθρωπο γιὰ νὰ ζήσει, ὄχι γιὰ νὰ πεθάνει∙ οὔτε νὰ πεθάνει στὴν μήτρα τῆς μητέρας του, οὔτε στὴν μητρα τῆς παιδικῆς ἡλικίας, οὔτε στὴν μήτρα τῆς ἱστορίας. Συμμετέχει στὸ θαῦμα τῆς ζωῆς, γιὰ νὰ ζήσει καὶ νὰ ἀναληφθεῖ στὴν αἰώνια ζωή. Κι αὐτό, μὲ τὴν χάρη τοῦ Πνεύματος τὸ κάνει ἡ Ἐκκλησία, δι’ ἧς «νεουργεῖται καὶ θεουργεῖται ἡ σύμπασα». Κι αὐτὴ ἀποτελεῖ τὴν τελικὴ μήτρα, ἡ ὁποία πλάθει τὸν ἄνθρωπο καὶ τὸν ἑτοιμάζει νὰ γεννηθεῖ στὸν χῶρο τῆς καινῆς πολιτείας, στὰ «σκηνώματα» τὰ ἀγαπητὰ καὶ ποθούμενα τῆς ἐλευθερίας τοῦ μέλλοντος αἰῶνος.

Αὐτὸς εἶναι ὁ σκοπὸς καὶ ὁ λόγος, γιὰ τὸν ὁποῖο ὁ Θεὸς δημιούργησε τὸν κόσμο καὶ τὸν ἄνθρωπο. Αὐτοὶ ποὺ ἀπελευθερώθηκαν καὶ γεννήθηκαν πέρα ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς ἱστορίας, δηλαδὴ στὴν χάρη τῆς αἰώνιας ζωῆς, ὑπάρχουν, προσεύχονται καὶ μᾶς συγκρατοῦν ὅλους στὴν ζωή, καὶ ἀποτελοῦν τὸν πολικὸ ἀστέρα, ὅπου κατευθύνεται ἡ ἀνθρωπότης. Ἡ ἐπιχειρούμενη ὕβρις, μὲ τὴν ἀρχικὴ ἔννοια τῆς λέξεως, ἀποτελεῖ ἄρνηση τῆς ὑπάρξεως τοῦ ἀνθρώπου, ἀποσάθρωση στὰ θεμέλια τοῦ οἰκοδομήματος τῆς ἀνθρωπότητος. Δὲν θίγεται μόνο τὸ εὐαγγέλιο καὶ ἡ ἑλληνικὴ κοινωνία. Ἀποδομεῖται τὸ σύμπαν.

Εἴτε εἶσαι πιστὸς εἴτε ἄπιστος, θὰ γεννηθεῖς μὲ τὸν ἴδιο τρόπο. Ὅταν αὐτὰ τὰ ἀλλοιώνεις, στὴν οὐσία ἀποφασίζεις ἕνα ἀργὸ ἀλλὰ σίγουρο θάνατο τῆς ἀνθρωπότητος. Ὅταν παντρεύονται στὴν ἐκκλησία, ἄνδρας καὶ γυναῖκα, παίρνουν τὴν εὐλογία τῆς Ἐκκλησίας καὶ εὐχὲς γιὰ πολυτεκνία καὶ καλλιτεκνία. Ὁ ἀληθινὸς χαρακτήρας τοῦ γάμου φανερώνεται μὲ ἐνάργεια μὲ τὴν παρουσία τοῦ Χριστοῦ στὸν γάμο τῆς Κανᾶ, διότι «τὸ μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστίν, εἰς Χριστὸν καὶ εἰς τὴν Ἐκκλησίαν» κατὰ τὸν ἀπόστολο Παῦλο. Αὐτὸς ὁ «γάμος», ποὺ προωθεῖται σήμερα, ὁδηγεῖ στὸ ἀδιέξοδο. Ἑτοιμάζονται πλάσματα τραυματισμένα, ἀνάπηρα. Σεβαστεῖτε τὴν φύση τοῦ ἀνθρώπου. Αὐτὸ ποὺ γεννήθηκε ἀπὸ τὴν μήτρα τῆς μητέρας του, ἀνεξάρτητα φυλῆς, γλώσσας καὶ πίστεως, ἔχει ἀνάγκη νὰ τὸ θηλάσει ἡ μητέρα του.

Οἱ σκέψεις αὐτὲς δὲν εἶναι ἀποκύημα φαντασίας, ἀλλὰ στηρίζονται στὴν Γραφὴ καὶ τοὺς Ἀποστόλους, στὴν Παράδοση καὶ τὶς ἀποφάσεις τῶν Πατέρων, οἱ ὁποῖοι θέσπισαν ὅρους γιὰ τὴν ὀρθόδοξη πίστη καὶ ἱεροὺς κανόνες, ποὺ καθορίζουν τὰ ὅρια μέσα στὰ ὁποῖα πρέπει νὰ κινοῦνται ὅλα τὰ μέλη της. Ἰδιαίτερα ὁ ἀπόστολος Παῦλος εἶναι σαφής, ὅταν τονίζει ἐμφατικά: «ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι ἄδικοι βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσιν; μὴ πλανᾶσθε∙ οὔτε πόρνοι οὔτε εἰδωλολάτραι οὔτε μοιχοὶ οὔτε μαλακοὶ οὔτε ἀρσενοκοῖται οὔτε κλέπται οὔτε πλεονέκται οὔτε μέθυσοι, οὐ λοίδοροι, οὐχ ἅρπαγες βασιλείαν Θεοῦ κληρονομήσουσιν» (Α΄ Κορ. 6, 9-10). Ταυτόχρονα ἡ Ἐκκλησία συνεχίζει τὴν ἀποστολή της, ποιμαίνει καὶ θεραπεύει, ὥστε ὅλοι οἱ πιστοὶ νὰ ζοῦν σὲ κοινωνία μὲ τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς ἀδελφούς τους, νὰ τοὺς διακρίνει ἡ ἀνιδιοτελὴς ἀγάπη καὶ φιλαδελφία.

Ὁ Θεὸς ἀγαπᾶ ὅλους μας, δικαίους καὶ ἀδίκους, ἁγίους καὶ ἁμαρτωλούς. Αὐτὸ κάνει καὶ ἡ Ἐκκλησία, χωρὶς νὰ ἀποκλείει κανέναν, ὅπως αὐτὸ φανερώνεται μέσα σὲ ὅλη τὴν ἱστορία τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς καὶ τῶν ἀνθρώπινων ἀδυναμιῶν. Ἡ Ἀγάπη βασιλεύει. Εἶναι ντροπὴ γι’ αὐτοὺς ποὺ κάνουν αὐτὰ τὰ νομοσχέδια καὶ θεωροῦν φυσικὴ αὐτὴ τὴν ἐξέλιξη.

Ἐνθαρρύνουμε καὶ ἐπαινοῦμε ὅσους προκρίνουν τὴν φωνὴ τῆς συνειδήσεως ἔναντι τῆς τυχὸν κομματικῆς πειθαρχίας καὶ εἴμαστε συνοδοιπόροι εἰς τὸν ἀγῶνα τους. Ὡστόσο, ὑπάρχει ἡ ὑγεία τῆς ζωῆς τοῦ σώματος τῆς ἀνθρωπότητος ποὺ ἀποβάλλει ὅλα αὐτὰ τὰ στοιχεῖα τὰ ὁποῖα ἐπιχειροῦν νὰ ἀλλοιώσουν τὴν ἀληθινὴ ὕπαρξη τοῦ ἀνθρώπου. Ὑπάρχει Ἐκεῖνος ποὺ διευθύνει τὰ πάντα. Αὐτὸς ποὺ ἔκανε τὸν κόσμο καὶ τὸν ἄνθρωπο, γιὰ νὰ ζήσει στὴν αἰωνιότητα καὶ νὰ ὑπάρχει, Αὐτὸς ὑπάρχει καὶ μᾶς προστατεύει, παρουσιάζεται σὰν ἀδύνατος καὶ ἀνύπαρκτος.

Σὲ Αὐτὸν θὰ προσκρούσουν ὅλοι αὐτοὶ ποὺ θέλουν νὰ ἀλλοιώσουν τὴν ζωή. Ἴσως νὰ μὴν ἀντιλαμβάνονται ὅτι ὅλη αὐτὴ ἡ βιασύνη καὶ ἡ ἐπιμονὴ γιὰ τὴν ψήφιση τοῦ νομοσχεδίου φανερώνει ἀδυναμία καὶ εἶναι εἰς βάρος τῶν ἀνθρώπων αὐτῶν ποὺ ὑποτίθεται ὅτι θέλουν νὰ προστατεύσουν. Μόνο ἀπὸ σεβασμὸ σὲ αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους ἐκφράζουμε καὶ τονίζουμε μὲ τρόπο ἐμφατικὸ τὶς ἀρχὲς τῆς ζωῆς.

Εἶναι μεγάλο τὸ ἔγκλημα. Ἀσελγοῦν στὴν ἀνθρώπινη φύση, διότι στὴν οὐσία σταματοῦν τὴν φυσιολογικὴ ἀνάπτυξη καὶ ἀνεπίγνωστα, καταστρέφουν τὸν ἄνθρωπο. Ἀλλὰ ὑπάρχει Αὐτὸς ποὺ δημιούργησε τὰ πάντα ἀπὸ ἀγάπη καὶ σοφία καὶ παρακάμπτει τι ἀδυναμίες μας καὶ ὁδηγεῖ τὰ πάντα εἰς ἀγαθὸν τέλος.

Ἅπαντες οἱ ἐν τῇ Ἐκτάκτῳ Διπλῇ Ἱερᾷ Συνάξει Ἀντιπρόσωποι καὶ Προϊστάμενοι τῶν εἴκοσιν Ἱερῶν καὶ Εὐαγῶν Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους Ἄθω.»

Τρεις δικαστές απολύθηκαν από το δικαστικό σώμα λόγω καθυστερήσεων και αναξιοπρεπούς συμπεριφοράς, με απόφαση της Πειθαρχικής Ολομέλειας του Αρείου Πάγου. Η απόλυση ήταν μονόδρομος για κάποιους.

Συνολικά είχαν παραπεμφθεί οκτώ δικαστές και εισαγγελείς με το ερώτημα της οριστικής παύσης (απόλυσης) λόγω ανεπάρκειας και αναξιοπρεπούς συμπεριφοράς. Συγκεκριμένα, απολύθηκαν 2 εφέτες και ένας πρωτοδίκης, ενώ σε έναν ειρηνοδίκη επιβλήθηκε χρηματικό πρόστιμο αποδοχών 3 μηνών.

Ένας εφέτης παραιτήθηκε πριν την σύγκληση της Πειθαρχικής Ολομέλειας και μια πρόεδρος Πρωτοδικών, όπως και ένας αντεισαγγελέας Πρωτοδικών, παραιτήθηκαν κατά τη διάρκεια της ακροαματικής διαδικασίας.

Η Εφέτης και ο Πρωτοδίκης που έπαιρναν το χρόνο τους

Η μία περίπτωση δικαστικής λειτουργού η οποία απολύθηκε με πλειοψηφία 54 υπέρ και 11 κατά αφορά εφέτη η οποία παρουσίαζε υπέρμετρες καθυστερήσεις, σε διαφορετικές δικαστικές περιόδους, από 65 έως 150 υποθέσεις, ενώ άλλες υποθέσεις που χειριζόταν μεταχρεώθηκαν σε συναδέλφους της. Κατά το παρελθόν είχε 15 πειθαρχικές αγωγές και τις έχουν επιβληθεί οι πειθαρχικές ποινές επίπληξης και προσωρινής παύσης.

Η πρόεδρος του Αρείου Πάγου, Ιωάννα Κλάπα, επισήμανε ότι ο προϊστάμενος του Εφετείου στο οποίο υπηρετεί της είπε ότι δεν χρεώνει στην εν λόγω Εφέτη υποθέσεις για να μην ταλαιπωρεί τον κόσμο με τις καθυστερήσεις της, ενώ από την πλευρά της η εισαγγελέας του Αρείου Πάγου, Γεωργία  Αδειλίνη επισήμανε ότι έχει αποδεχθεί η υπηρεσιακή της ανεπάρκεια, καθώς παραγράφονται στα χέρια της υποθέσεις και δεν σώζεται πλέον η κατάσταση. Έτσι, για τους λόγους αυτούς τάχθηκε υπέρ της απόλυσής της.

Την ίδια τύχη, της απόλυσης από το δικαστικό σώμα λόγω καθυστερήσεων είχε και πρωτοδίκης ο οποίος επί σειρά ετών εμφάνιζε καθυστερήσεις μεγάλου αριθμού υποθέσεων οι οποίες κατά διαφορετικά δικαστικά έτη κυμαινόντουσαν από 50 έως 240, όπως καθυστέρησε και 17 βουλεύματα. Επίσης, του αφαιρέθηκαν 635 υποθέσεις, οι οποίες χρεώθηκαν σε συνάδελφους του. Οι εκθέσεις επιθεωρήσεως του έκαναν λόγω για μεγάλο αριθμό καθυστερήσεων.

Η κυρία Κλάπα επισήμανε ότι οι Δικηγορικοί Σύλλογοι στις περιοχές που υπηρέτησε ήταν σε απόγνωση λόγω των καθυστερήσεων. Επίσης, είπε ότι ή ίδια είχε αποστείλει σχετικά υπηρεσιακά έγγραφα για τις καθυστερήσεις αλλά δεν υπήρξε καμία ανταπόκριση.

Επικαλέστηκε το θάνατο του πατέρα του

Από την πλευρά του ο Πρωτοδίκης, παραδέχθηκε ότι η εικόνα του δεν είναι καλή και ότι έκανε μεν προσπάθεια, αλλά ο θάνατος του πατέρα του, δεν επέτρεψε να βελτιώσει τους χρόνους και τόνισε ότι «μακάρι να μπορούσε να γυρίσει το χρόνο πίσω».

Ο απερίγραπτος Εφέτης

Η απόλυση του τρίτου εφέτη από το δικαστικό σώμα λήφθηκε λόγω αναξιοπρεπούς συμπεριφοράς καθώς έγινε πρωταγωνιστής ενός απίστευτου επεισοδίου στην Ήπειρο όπου υπηρετούσε.

Ο δικαστικός λειτουργός, μπήκε σε σούπερ μάρκετ αγόρασε προϊόντα αξίας 14 ευρώ περίπου και πήγε στο ταμείο φωνάζοντας συγχρόνως ότι είναι φορέας του κορονοϊού. Χωρίς αιδώ, παράκαμψε τη σειρά των πελατών πλήρωσε τα προϊόντα που αγοράσει, βγήκε από το σούπερ μάρκετ και μπήκε στο αυτοκίνητο του, το οποίο ήταν σταθμευμένο και οι πινακίδες βρίσκονταν στα πίσω καθίσματα, όπως διαπιστώθηκε μεταγενέστερα. Για το περιστατικό η ταμίας ενημέρωσε τον υπεύθυνο του σούπερ μάρκετ και εκείνος κάλεσε την αστυνομία.

Η συμπεριφορά ωστόσο του εφέτη όσο πήγαινε γινόταν και χειρότερη. Όταν οι αστυνομικοί τον ρώτησαν για ποιο λόγο βρισκόταν εκεί και μέσα στο αυτοκίνητο και εκείνος απάντησε ότι κάθεται εκεί «και ξύνει τα αρχ@δ@@ του και να πάνε και αυτοί να του τα ξύσουν», ενώ συγχρόνως τους είπε αν θέλουν να βρουν τα στοιχεία του, να τα αναζητήσουν στο κομπιούτερ της ΕΛ.ΑΣ.

Επανειλημμένα αρνήθηκε να βγει από το αυτοκίνητο, λέγοντας ότι μόνο εισαγγελέας μπορεί να τον βγάλει και απευθυνόμενος στους αστυνομικούς τους είπε «θα δείτε τι θα πάθετε». Όταν ξαφνικά βγήκε από το αυτοκίνητο και οι αστυνομικοί προσπάθησαν να τον ακινητοποιήσουν, αλλά εκείνος αντέδρασε και για να τον ακινητοποιήσουν τον έριξαν στο έδαφος και του φόρεσαν χειροπέδες.

Την στιγμή που του περνούσαν τις χειροπέδες ο δικαστής φώναζε: «Ψάξτε, έχω ναρκωτικά». Κατά τη μικροσυμπλοκή αυτή τραυματίστηκε ελαφρά ο ένας εκ των αστυνομικών στο χέρι. Τον έβαλαν στο περιπολικό και πηγαίνοντας προς το Αστυνομικό Τμήμα, ο Εφέτης τους έλεγε «αρχ@δ@ εσένα θα σε γαμ@σ@».

Στο Αστυνομικό Τμήμα έγιναν γνωστά τα στοιχεία του, όπως και η επαγγελματική του ιδιότητα και με εντολή εισαγγελέα αφέθηκε ελεύθερος.

Τελικά αλληλομυνήθηκαν Εφέτης, αστυνομικοί και ταμίας του σούπερ μάρκετ, ενώ ο δικαστικός λειτουργός με την μήνυσή του στράφηκε και κατά του διοικητή του Αστυνομικού Τμήματος.

Όμως, στον Εφέτη και κατά το παρελθόν (2021) του είχε επιβληθεί πειθαρχική ποινή προσωρινής παύσης 6 μηνών για απρεπή συμπεριφορά, εντός και εκτός υπηρεσίας.

Η αρεοπαγίτης εισηγήτρια της υπόθεσης, τόνισε ότι ο εν λόγω Εφέτης «δεν έχει συναίσθηση των βασικών υποχρεώσεων του ως δικαστικού λειτουργού» και εισηγήθηκε την οριστική απόλυσή του.

Ενώπιον της Ολομέλειας ο Εφέτης ισχυρίστηκε ότι είχε βγάλει τις πινακίδες κυκλοφορίας του αυτοκινήτου και τις είχε στο παρμπρίζ, επειδή «ήθελε να βάψει τις προσόψεις του αυτοκινήτου», ενώ αρνήθηκε ότι έχει διαπράξει κάποιο αδίκημα.

Σε ερώτηση της προέδρου της Ολομέλειας για το που αποδίδει ότι όλοι οι εμπλεκόμενοι στράφηκαν εναντίον του, εκείνος απάντησε ότι η συμπεριφορά τους ήταν προβοκατόρικη, ήταν πράκτορες και προσπάθησαν να τον εμφανίσουν ως επικίνδυνο. Ακόμη, ανέφερε ότι έχει διατελέσει ανακριτής και ξέρει τι διαδικασίες ακολουθούν οι αστυνομικοί οι οποίοι παρανομούν και ότι ο αστυνομικός που χτύπησε κατά τη σύλληψή του αυτοτραυματίστηκε.

Χρηματική ποινή σε Ειρηνοδίκη

Στο μεταξύ, η Ολομέλεια κατά πλειοψηφία (58 έναντι 7) αποφάσισε να μην απολυθεί ειρηνοδίκης λόγω καθυστερήσεων, αλλά ομόφωνα αποφάσισε να του επιβληθεί χρηματικό πρόστιμό ίσο με τις αποδοχές τριών μηνών.

Του αποδόθηκε ότι είχε μικρό αριθμό δημοσιεύσεων και ενδεικτικά αναφέρθηκε ότι μέσα σε δυο χρόνια είχε δημοσιεύσει μόνο 12 αποφάσεις, ενώ του είχαν αφαιρεθεί 32 δικογραφίες και είχαν χρεωθεί σε άλλον συνάδελφό του.

Ο ειρηνοδίκης ανέφερε ότι οι καθυστερήσεις οφείλονται, μεταξύ των άλλων, στο μεγάλο όγκο των υποθέσεων του «νόμου Κατσέλη» για τα υπερχρεωμένα νοικοκυριά που χειριζόταν. Επίσης, είπε ότι οι καθυστερήσεις οφείλονται και στην μεγάλη έκταση των αποφάσεων που έβγαζε, κάτι που αντιλήφθηκε ότι απαιτούσε μεγάλο χρόνο και για αυτό περιόρισε την έκταση των αποφάσεων του.

Πηγή: newsit.gr

Σε κοινή τους δήλωση, αναφέρουν πως η εντύπωση πως η πλειονότητα των συναδέλφων τους τάσσεται υπέρ της συνταγματικότητας είναι εσφαλμένη και στέκονται σε όσα ορίζει το Άρθρο 16 του Συντάγματος.

Την αντισυνταγματικότητα των διατάξεων και των κυβερνητικών σχεδίων για τα ιδιωτικά πανεπιστήμια υπογραμμίζουν οκτώ καθηγητές Συνταγματικού Δικαίου.

Σε κοινή τους δήλωση, αναφέρουν πως η εντύπωση πως η πλειονότητα των συναδέλφων τους τάσσεται υπέρ της συνταγματικότητας είναι εσφαλμένη και στέκονται σε όσα ορίζει το Άρθρο 16 του Συντάγματος.

Συγκεκριμένα, σημειώνουν πως αυτό προβλέπει ρητά ότι “η σύσταση ανώτατων σχολών από ιδιώτες απαγορεύεται”, καταλήγοντας πως για τη λειτουργία τους, “απαιτείται συνταγματική αναθεώρηση”, όπως υπογραμμίζει το news247.gr.

Τονίζουν, δε, ότι η τοποθέτησή τους δεν εκφράζει πολιτική αντίθεση, αλλά υποχρέωση “να προασπίσουμε το Σύνταγμα”.

Αναλυτικά η δήλωση:
“Με αφορμή ορισμένες γνωμοδοτήσεις και τοποθετήσεις συναδέλφων, που είδαν πρόσφατα το φως της δημοσιότητας έχει δημιουργηθεί η εντύπωση ότι η πλειονότητα των καθηγητών συνταγματικού Δικαίου τάσσεται αναφανδόν υπέρ της συνταγματικότητας των κυβερνητικών σχεδίων για την λειτουργία ιδιωτικών πανεπιστημίων στη χώρα μας. Αισθανόμαστε λοιπόν την ανάγκη να δηλώσουμε ότι κάτι τέτοιο δεν ισχύει.

Στο άρθρο 16 του Συντάγματος προβλέπεται ρητά ότι η ανώτατη εκπαίδευση παρέχεται αποκλειστικά από νομικά πρόσωπα δημοσίου δικαίου με πλήρη αυτοδιοίκηση, ότι οι καθηγητές τους είναι δημόσιοι λειτουργοί και ότι η σύσταση ανώτατων σχολών από ιδιώτες απαγορεύεται. Κατά τη γνώμη μας η ρητή αυτή απαγόρευση δεν μπορεί να παρακαμφθεί με βάση μία σύμφωνη με το ευρωπαϊκό ενωσιακό δίκαιο ερμηνεία του Συντάγματος. Άλλωστε η Ελλάδα ούτε έχει καταδικασθεί ποτέ από το Δικαστήριο της Ευρωπαϊκής Ένωσης για παραβίαση του ενωσιακού δικαίου εξαιτίας της απαγόρευσης λειτουργίας ιδιωτικών πανεπιστημίων, ούτε καν έχει παραπεμφθεί από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή στο Δικαστήριο. Συνεπώς για την λειτουργία ιδιωτικών πανεπιστημίων, κερδοσκοπικών ή μη, απαιτείται συνταγματική αναθεώρηση.

Διευκρινίζουμε ότι η τοποθέτησή μας απέναντι στην ως άνω αντίθετη προς το Σύνταγμα ερμηνεία δεν οφείλεται σε πολιτική αντίθεσή μας ως προς τη λειτουργία ιδιωτικών Πανεπιστημίων, επί της οποίας καθένας από εμάς διατηρεί τη προσωπική του άποψη υπέρ ή κατά, αλλά στην υποχρέωσή μας να προασπίσουμε την τήρηση του Συντάγματος. Άλλωστε, σε τριάμισι χρόνια από τώρα είναι δυνατόν να έχει ολοκληρωθεί η συνταγματική αναθεώρηση, οπότε το ζήτημα της λειτουργίας ιδιωτικών πανεπιστημίων θα μπορούσε να τεθεί ευχερώς στην ορθή συνταγματική του βάση.

Οι καθηγητές που υπέγραψαν το κείμενο είναι οι κάτωθι:

Αλκιβιάδης Δερβιτσιώτης, Καθηγητής ΔΠΘ

Γιάννης Δρόσος, Ομ. Καθηγητής ΕΚΠΑ

Ακρίτας Καϊδατζής, Αναπλ. Καθηγητής ΑΠΘ

Ιφιγένεια Καμτσίδου, Αναπλ. Καθηγήτρια ΑΠΘ

Ξενοφών Κοντιάδης, Καθηγητής Παντείου Πανεπιστημίου

Παναγιώτης Μαντζούφας, Καθηγητής ΑΠΘ

Γιώργος Σωτηρέλης, Καθηγητής ΕΚΠΑ

Κώστας Χρυσόγονος, Καθηγητής ΑΠΘ