Αυξάνεται το ανταποδοτικό τέλος της ΕΡΤ στους λογαριασμούς ρεύματος. Η εισήγηση προς την κυβέρνηση.

Αυξάνεται, σύμφωνα με πληροφορίες του Mega, το ανταποδοτικό τέλος της ΕΡΤ στους λογαριασμούς ρεύματος, γεγονός που προέκυψε μετά από εισήγηση της νέας διοίκησης προς την κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας.

Το σημερινό κόστος του ανταποδοτικού τέλους της ΕΡΤ στους λογαριασμούς ρεύματος ανέρχεται στα 3 ευρώ ανά μήνα, ανά κάθε νοικοκυριό, ενώ στη σχετική εισήγηση γίνεται λόγος για αύξηση της τάξης των 0,50 λεπτών, δηλαδή στα 3,50 ευρώ ανά μήνα για κάθε νοικοκυριό.

Άξιο αναφοράς, σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, είναι ότι ο τζίρος της ΕΡΤ αυξάνεται ανά χρόνο, ανερχόμενος στα 176.888.000 ευρώ για το 2021 και στα 193.290.000 ευρώ για το 2022.

Δείτε το βίντεο

Αυτές είναι οι αλλαγές που έρχονται σε ΕΡΤ και ERTflix

Επίσημα ανέλαβε τα καθήκοντά της στη θέση της Διευθύνουσας Συμβούλου της ΕΡΤ η Κατερίνα Κασκανιώτη. Θα παραμείνει για μεταβατικό διάστημα 6 μηνών έως ότου ολοκληρωθούν οι τυπικές διαδικασίες προκήρυξης και κάλυψης της θέσης.

Το έμπειρο στέλεχος των Ελληνικών μίντια είχε συνάντηση γνωριμίας με τους δημοσιογράφους την Τρίτη 19 Δεκεμβρίου στο Ραδιομέγαρο της Αγίας Παρασκευής. Προηγήθηκε η παρουσίασή της σε θερμό κλίμα από τον Πρόεδρο της Δημόσιας Τηλεόρασης, Κωνσταντίνο Ζούλα, ο οποίος εξήγησε πως εύλογα ζητήματα που αφορούν στη λειτουργία της ΕΡΤ θα συζητηθούν σε δεύτερο χρόνο.

Ωστόσο, επιγραμματικά ο επικεφαλής της Δημόσιας Τηλεόρασης έθεσε τις προτεραιότητες: Επέκταση της επένδυσης στο ειδησεογραφικό κανάλι του ομίλου ERTNEWS και επιπλέον ενίσχυση του ERTFLIX. Η ψηφιακή πλατφόρμα ήδη ενισχύθηκε με 25 σειρές και 140 ταινίες εν όψει της εορταστικής περιόδου και ήδη τρέχει η νέα καμπάνια με σλόγκαν «Το ERTFLIX φορτώνει».

Σύμφωνα με πληροφορίες, τα βασικά θέματα που θα τεθούν επί τάπητος το επόμενο διάστημα είναι η αποχώρηση ή μη της ΕΡΤ από τις μετρήσεις της Nielsen, η διαχείριση της διαφημιστικής δαπάνης, η αναδιάρθρωση των γραμμικών καναλιών του Δημοσίου Δικτύου και οι ανανεώσεις των υφιστάμενων συμβάσεων. Καλά πληροφορημένες πηγές ανέφεραν στο Reader πως υπάρχουν ήδη εισηγήσεις για όλα τα θέματα.

Όσον αφορά στην τηλεθέαση η σύμβαση με τη Nielsen έχει λήξει, αλλά είναι πιθανόν να ανανεωθεί. Η σκέψη είναι να μετρούνται όλοι οι σταθμοί, αλλά να δημοσιοποιείται από τη νέα σεζόν μόνο η τηλεθέαση της ΕΡΤ1. Αναφορικά με τη διαφήμιση εξετάζεται το ενδεχόμενο να καταργηθεί, αλλά να επανέρχεται σε ειδικές περιστάσεις, όπως τα μεγάλα αθλητικά γεγονότα ή εμπορικές μεταδόσεις όπως είναι ο διαγωνισμός της Eurovision.

Σε σχέση με τα κανάλια η ΕΡΤ1 θα διατηρήσει τον χαρακτήρα της με έμφαση στην ψυχαγωγία, ενώ δεν αναμένονται κομβικές αλλαγές στα ενημερωτικά προγράμματα. Συγκεκριμένα συνεχίζει να υπάρχει η ζωντανή ενημερωτική πρωινή εκπομπή «Συνδέσεις» με πιθανό το ενδεχόμενο επιμήκυνσής της (να ξεκινά στις 5.00 π.μ.), τα δύο δελτία ειδήσεων θα μεταδίδονται στις 12.00 και στις 18.00 και φυσικά θα υπάρχει και η πρωινή ενημερωτική εκπομπή του Σαββατοκύριακου.

Το ERTNEWS θα ενισχυθεί με νέες εκπομπές, ενώ θα γίνουν και προτάσεις σε πρόσωπα της ιδιωτικής τηλεόρασης. Στην ΕΡΤ3 έχουν μετακομίσει ήδη πολιτιστικές εκπομπές και ντοκιμαντέρ καθώς και ξένες σειρές αλλά και ταινίες. Η βασική στόχευση του τρίτου καναλιού είναι να ενισχύσει τον επιμορφωτικό του χαρακτήρα προάγοντας παράλληλα τον πολιτισμό και την σύνδεση με την περιφέρεια. Τα νέα δεδομένα αφορούν στην ΕΡΤ2. Ενώ ήταν πολύ ισχυρό το ενδεχόμενο διακοπής της λειτουργίας του σταθμού, τώρα υπάρχει νέα εισήγηση που θέλει το κανάλι να μετατρέπεται σε Library Channel της Δημόσιας Τηλεόρασης αξιοποιώντας το αρχείο της ΕΡΤ, το οποίο είναι το πλουσιότερο και μακροβιότερο της Ελληνικής Τηλεόρασης.

Όσον αφορά στην επέκταση των συμβάσεων θα γίνει σχεδόν με όλες τις υπάρχουσες τουλάχιστον μέχρι καλοκαίρι του 2024, ενώ ήδη συζητείται κάποιες εκπομπές να πάρουν το «πράσινο φως» και για του χρόνου όπως το «Πρωίαν σε είδον» με το Φώτη Σεργουλόπουλο και τη Τζένη Μελιτά, αλλά και το «Στούντιο 4» με τους Νάνσυ Ζαμπέτογλου και Θανάση Αναγνωστόπουλο. Επίσης στο επόμενο χρονικό διάστημα θα δοθούν οι πρώτες εγκρίσεις στη μυθοπλασία για την επόμενη σεζόν.

Ως η χώρα της χρονιάς για το 2023 αναδείχθηκε η Ελλάδα από τον Economist. Η αντίδραση του Μητσοτάκη.

Η Ελλάδα αναδείχθηκε από τον Economist ως χώρα της χρονιάς για το 2023 και ο πρωθυπουργός, Κυριάκος Μητσοτάκης, έκανε λόγο, σε σχετική ανάρτησή του για «αναγνώριση των προσπαθειών του ελληνικού λαού».

Ο πρωθυπουργός τόνισε χαρακτηριστικά: «Πριν από μερικά χρόνια, ποιος θα περίμενε ότι η Ελλάδα θα αναδεικνυόταν από το Economist ως χώρα της χρονιάς;»

«Κι όμως αυτό ακριβώς συνέβη. Μια αναγνώριση των προσπαθειών του ελληνικού λαού, των συνεχιζόμενων μεταρρυθμίσεων και της προόδου της χώρας μας», υπογράμμισε ο Κυριάκος Μητσοτάκης.

Η ανάρτηση του Μητσοτάκη

A few years ago, who would have expected that Greece would be named @TheEconomist’s country of the year? Yet this is exactly what has happened. A recognition of the Greek people’s efforts, our continuing reforms and our country’s progress. https://t.co/coLfKanjoX

— Prime Minister GR (@PrimeministerGR) December 20, 2023

Τι έγραψε ο Economist

Στο σχετικό άρθρο του Economist αναφέρεται, μεταξύ άλλων: «Δέκα χρόνια πριν, ήταν σακατεμένη από μια κρίση χρέους και γελοιοποιήθηκε από τη Wall Street. Τα εισοδήματα είχαν καταρρεύσει, το κοινωνικό συμβόλαιο είχε φθαρεί και τα εξτρεμιστικά κόμματα της αριστεράς και της δεξιάς οργίαζαν. Η κυβέρνηση έγινε τόσο απελπισμένη που αγκαλιάστηκε με την Κίνα και αργότερα πούλησε το κύριο λιμάνι της, τον Πειραιά, σε κινεζική εταιρεία».

«Σήμερα η Ελλάδα απέχει πολύ από το να είναι τέλεια. Ένα σιδηροδρομικό δυστύχημα τον Φεβρουάριο αποκάλυψε τη διαφθορά και τις κακοτεχνίες στις υποδομές- ένα σκάνδαλο υποκλοπών και η κακομεταχείριση των μεταναστών έδειξαν ότι οι πολιτικές ελευθερίες μπορούν να βελτιωθούν», τονίζεται επίσης.

Ο Economist, σημείωσε στη συνέχεια: «Αλλά μετά από χρόνια επώδυνης αναδιάρθρωσης, η Ελλάδα βρίσκεται στην κορυφή της ετήσιας κατάταξής μας για τις οικονομίες του πλούσιου κόσμου το 2023. Η κεντροδεξιά κυβέρνησή της επανεξελέγη τον Ιούνιο. Η εξωτερική της πολιτική είναι φιλοαμερικανική, φιλοευρωπαϊκή και επιφυλακτική απέναντι στη Ρωσία».

«Η Ελλάδα δείχνει ότι από το χείλος της κατάρρευσης είναι δυνατόν να θεσπιστούν σκληρές, λογικές οικονομικές μεταρρυθμίσεις, να ανασυγκροτηθεί το κοινωνικό συμβόλαιο, να επιδειχθεί συγκρατημένος πατριωτισμός – και να κερδίσει και τις εκλογές. Με τον μισό Κόσμο να πρόκειται να ψηφίσει το 2024, οι απανταχού δημοκράτες θα πρέπει να δώσουν προσοχή», υπογραμμίζει ο Economist.

Toν τελευταίο καιρό όλο και αυξάνουν τα περιστατικά παικτών που παίζουν στο «Ποιος θέλει να γίνει εκατομμυριούχος» και δυσκολεύονται να απαντήσουν σε πολύ απλές ερωτήσεις που τους θέτει ο Γρηγόρης Αρναούτογλου.

Και όταν λέμε απλές ερωτήσεις εννοούμε την πρώτη ερώτηση του παιχνιδιού, αυτή για τα 100€ η οποία θεωρητικά πάντα είναι πολύ χαμηλού επιπέδου.

Κάτι τέτοιο συνέβη και στον παίκτη που βρέθηκε απέναντι από τον Γρηγόρη Αρναούτογλου και στην ερώτηση που τον έκανε να μπερδευτεί όσο καμία άλλη παρότι αρχικά φαινόταν επιπέδου δημοτικού.

Η ερώτηση αφορούσε ένα μπισκότο και μαθηματική λογική νηπιακού επιπέδου. «Χωρίζουμε ένα μπισκότο στα δύο. Πόσα μπισκότα έχουμε τώρα;», ήταν η ερώτηση και φάνηκε από την αρχή ότι ο παίκτης μπερδεύτηκε.

Οι πιθανές απαντήσεις ήταν Α. Κανένα, Β. 1, Γ.2. Δ. 4. «Πάλι ένα μπισκότο δε θα έχουμε;» είπε αρχικά ο παίκτης αλλά όταν ερωτήθηκε αν θα κλειδώσει την απάντηση ο ίδιος είπε ότι είναι μπερδεμένος. Ο Γρηγόρης Αρναούτογλου τον βοήθησε δίνοντάς του για παράδειγμα μία μπανάνα, αντί για μπισκότο, ξεκλειδώνοντας έτσι το μυαλό του παίκτη.

Τι θα απαντούσες εσύ; Θα ήταν τόσο εύκολη ερώτηση όσο φαίνεται ή θα μπερδευόσουν και θα γινόσουν και εσύ viral; Δες στο βίντεο τη σωστή απάντηση για να σιγουρευτείς.

Δείτε το βίντεο

Τι εξηγούν οι γιατροί για τον καρκίνο που αντιμετώπισε ο τραγουδιστής.

Μία ελιά που μάτωνε και τα λάθη γιατρών που δεν της έκαναν ποτέ βιοψία μετά την αφαίρεσή της, ήταν όπως φαίνεται η αρχική αιτία που οδήγησε τελικά στον θάνατο τον 39χρονο τραγουδιστή Νίκο Φλωρινιώτη μετά από μάχη με τον καρκίνο.

Ο αδελφός του Σάββας Φλωρινιώτης μιλώντας στο T-live εξήγησε αρχικά: «Η ελιά ήταν στον ώμο. Όταν ταξίδευε και πήγαινε στη Γερμανία, απλά έβαζε την τσάντα πάνω και μάτωνε. Τον ενοχλούσε δηλαδή και μου είπε ότι θα την αφαιρέσει. Θορυβηθήκαμε».

Ο Νίκος Φλωρινιώτης όπως είχε δηλώσει σε συνεντεύξεις του λίγο καιρό πριν πεθάνει, είχε επισκεφθεί πολλούς γιατρούς, με τους δύο πρώτους να κάνουν λόγο για λίπωμα. Η ελιά από την πλάτη αφαιρέθηκε, παρότι οι γιατροί τον διαβεβαίωναν ότι δεν υπήρχε λόγος ανησυχία, αλλά βιοψία δεν έγινε ποτέ.

«Γίνανε πολλά λάθη στην αρχή. Βγάλανε μια ελιά και δε τη στείλανε για βιοψία. Αυτό είναι τραγικό. Δε μπορώ να καταλάβω πως έγινε αυτό. Εγώ δεν είχα ιδέα γι’ αυτό το πράγμα, για την ελιά. Ήταν μια ελιά στον ώμο και δε τη στείλανε για βιοψία. Δε μπορώ να το διανοηθώ αυτό. Δημιουργήθηκε μια κύστη εκεί, έγινε λίπωμα, για το οποία πάλι δε με είχε ενημερώσει ο αδερφός μου.

Μου είπε ότι έβγαλε ένα λίπωμα και πήγε να το βγάλει. Πήγε σε κρατικό νοσοκομείο, του το αφαίρεσαν, και το κάνανε βιοψία. Του είπαν να πάει σε δυο εβδομάδες να πάρει τα αποτελέσματα. Φοβόταν να πάει, τον είχαμε φάει. Πήγε να πάρει τη βιοψία ένα μήνα μετά, αλλά του είπαν ότι δεν έβρισκαν τίποτα. Είχα χαθεί. Μετέπειτα έμαθα ότι είχε γίνει πολλές φορές αυτό» δήλωσε στο Πρωινό η Αννούλα Φλωρινιώτη.

Κατά της τεκνοθεσίας από ομόφυλα ζευγάρια τάσσεται η Ιερά Σύνοδος η οποία μάλιστα έστειλε εγκύκλιο προς όλες τις Μητροπόλεις τη Δευτέρα 18 Δεκεμβρίου, στην οποία αναφέρονται οι συνοπτικές θέσεις της. Μάλιστα, στην εγκύκλιο η Σύνοδος δεν διαφωνεί με τον πολιτικό γάμο των ομόφυλων ζευγαριών μόνο αλλά γενικά με τον πολιτικό γάμο.

Μάλιστα καταλήγει το κείμενό της ότι «τα παιδιά δεν είναι ούτε κατοικίδια ζώα συντροφιάς για όποιον θέλει να νιώσει κηδεμόνας ούτε αξεσουάρ, που θα επισημοποιήσουν ή θα καταστήσουν κοινωνικά αποδεκτή μια ομόφυλη συμβίωση».

Τι αναφέρει η εγκύκλιος

Στην εγκύκλιο, που εστάλη στις Μητροπόλεις, καταγράφεται η διαφωνία της Εκκλησίας της Ελλάδας με την ομόφυλη γονεϊκότητα, καθώς δεν ικανοποιούνται τα δικαιώματα των παιδιών να έχουν πατέρα και μητέρα, αλλά και η διαφωνία με τον ομόφυλο γάμο, διότι οδηγεί σε ομόφυλη γονεϊκότητα. Στην αντίθετη περίπτωση, εάν δηλαδή επεκτείνονταν ο γάμος των ομόφυλων ζευγαριών, δεν θα ήταν νομικά επιτρεπτός ο αποκλεισμός τους από το δικαίωμα υιοθεσίας, όπως ισχύει σήμερα για τα έγγαμα ζευγάρια.

Όπως αναφέρεται στην εγκύκλιο συγκεκριμένα, η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού έχει τη δική της θετική πρόταση ζωής, που είναι ο χριστιανικός γάμος μεταξύ άνδρα και γυναίκας. Σε ό,τι αφορά τις ομοερωτικές τάσεις και πράξεις, σημειώνεται πως όλοι οι άνθρωποι, παρά τις ατέλειες και αδυναμίες τους, είναι εξίσου τέκνα και εικόνες του Θεού. Κανείς δεν μπορεί να κατακριθεί εξαιτίας των χαρακτηριστικών ή των τάσεων, με τις οποίες γεννήθηκε. Η Εκκλησία, ως οικογένεια που είναι, δεν απορρίπτει κανένα πρόσωπο για τις αδυναμίες του. Ωστόσο, κάθε άνθρωπος είναι ελεύθερος και επομένως υπεύθυνος εάν οι επιλογές του, οι πράξεις και ο τρόπος ζωής του τον οδηγούν ή τον απομακρύνουν από τον Θεό.

Αναφορικά με την «Ισότητα» στο γάμο και στην υιοθεσία, η εγκύκλιος παραπέμπει στην Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και το Ενωσιακό Δίκαιο. Καταγράφει ως ‘αναληθές’ το γεγονός ότι προκειμένου να γίνει λόγος για ανάγκη ίσης μεταχείρισης ή εξίσωσης μεταξύ ετερόφυλων και ομόφυλων ζευγαριών στο δικαίωμα του γάμου και της υιοθεσίας στην Ελλάδα, θα έπρεπε να προϋπάρχει νομικά μία αδικαιολόγητη ανισότητα, η οποία πρέπει να αποκατασταθεί. Όμως, τόσο βάσει του Ελληνικού Συντάγματος (άρθρο 21) όσο και της Ευρωπαϊκής Σύμβασης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, ο γάμος προβλέφθηκε ρητά μόνο μεταξύ άνδρα και γυναίκας. Επιπλέον, τα ευρωπαϊκά κράτη υποχρεούνται να νομοθετήσουν για τα ομόφυλα ζευγάρια μόνο εναλλακτικούς θεσμούς αστικής ένωσης, όπως το σύμφωνο συμβίωσης που ισχύει στην Ελλάδα, και δεν υποχρεούνται σε θέσπιση ομόφυλου γάμου ή δικαιώματος ομόφυλης γονεϊκότητας.
Τα ευρωπαϊκά κράτη, δηλαδή, δεν έχουν καμία υποχρέωση να νομοθετήσουν γάμο και δικαίωμα υιοθεσίας υπέρ ομόφυλων ζευγαριών. Εξάλλου, το σύμφωνο συμβίωσης στην Ελλάδα χορηγεί στα ομόφυλα ζευγάρια τα ίδια δικαιώματα με αυτά του γάμου, με δύο εξαιρέσεις: το δικαίωμα ληξιαρχικής προσθήκης του επωνύμου του ενός συμβαλλόμενου μέρους στο επώνυμο του άλλου μέρους και το δικαίωμα υιοθεσίας. Επομένως, αν προχωρούσε στην Ελλάδα η ψήφιση νόμου για το γάμο υπέρ των ομόφυλων ζευγαριών, θα αναγνωριζόταν και το δικαίωμά τους στην τεκνοθεσία. Διαφορετικά, η Ελλάδα θα καταδικάζονταν από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων λόγω δυσμενούς διάκρισης της ελληνικής νομοθεσίας σε βάρος των έγγαμων ομόφυλων ζευγαριών με κριτήριο τον σεξουαλικό προσανατολισμό τους.

Στην περίπτωση που οποιαδήποτε Κυβέρνηση επεκτείνει τον γάμο στα ομόφυλα ζευγάρια, χωρίς το δικαίωμα υιοθεσίας, που έχουν τα ετερόφυλα ζευγάρια, ουσιαστικά μεταφέρει το πολιτικό κόστος σε επόμενη Κυβέρνηση, ώστε να επεκτείνει την υιοθεσία σε συζύγους του ιδίου φύλου, αφού όμως θα έχει προκαλέσει την καταδίκη της χώρας από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο, εξαιτίας της εσφαλμένης νομοθετικής της πολιτικής, δηλαδή ελλιπούς επέκτασης του γάμου και των δικαιωμάτων, που συνδέονται με αυτόν. Τότε, θα επαναλαμβανόταν ό,τι συνέβη το 2015, όταν επεκτάθηκε και στα ομόφυλα ζευγάρια το σύμφωνο συμβίωσης, αφότου η χώρα καταδικάστηκε από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο λόγω της πλημμελούς νομοθέτησης του, το 2008, μόνο υπέρ των ετερόφυλων ζευγαριών.

Άλλωστε, όπως αναφέρεται στην εγκύκλιο της ΔΙΣ, δεν είναι τυχαίο ότι και τα 20 από τα 56 κράτη της Ευρώπης, που έχουν εντάξει το θεσμό του γάμου και για τα ομόφυλα ζευγάρια, δεν τα έχουν εξαιρέσει από το δικαίωμα υιοθεσίας.

Από την προσδοκία διασφάλισης του δικαιώματος υιοθεσίας και για τα ομόφυλα ζευγάρια, απορρέει και η πίεση από τις ενώσεις ‘ΛΟΑΤΚΙ’ για την εισαγωγή του γάμου αυτών – αυτή είναι και η διαφορά μεταξύ του γάμου και του συμφώνου συμβίωσης, σημειώνει το κείμενο.
Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται στις ‘παραπλανητικές’ ερωτήσεις των δημοσκοπήσεων σχετικά, αφού τίθεται χωριστά το δίλημμα για την επέκταση του πολιτικού γάμου υπέρ των ομόφυλων ζευγαριών και εκείνο της υιοθεσίας παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια, παρόλο που δεν μπορούν να αντιμετωπιστούν νομοθετικά ως δύο ξεχωριστά ζητήματα.

Η Ιερά Σύνοδος, προτάσσει την έμφυτη ανάγκη των παιδιών και κατ’επέκταση, το δικαίωμά τους να μεγαλώνουν με άνδρα πατέρα και γυναίκα μητέρα αντί υποκατάστατων λύσεων, όπως του γονέα Α και του γονέα Β (δύο μητέρες, δύο πατέρες). Τονίζεται πως τα δεν πρέπει τα παιδιά να χρησιμοποιούνται ως ‘εργαλείο ακτιβιστικής πίεσης’, ενώ θεωρεί πως η ομόφυλη γονεϊκότητα θα ευνοούσε φαινόμενα οικονομικής εκμετάλλευσης γυναικών ως παρένθετων μητέρων.

Όπως σημειώνει το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, ‘με το θεσμό της υιοθεσίας το κράτος οφείλει να παρέχει σε ένα παιδί την κατάλληλη οικογένεια να το μεγαλώσει και όχι να παρέχει παιδιά σε όποιον θέλει να γίνει γονέας’.

Η Μάρθα Πουλτίδου επικεφαλής της Πανελλήνιας ομάδας κατά της κακοποίησης των ζώων υποστήριξε ότι ο άνθρωπος που κακοποίησε τον Όλιβερ έχει “γερό δόντι”.

Ο δράστης της κακοποίησης του Όλιβερ, του οκτάχρονου χάσκι, κυκλοφορεί ελεύθερος και στην Αράχωβα δεν έχουν πάρει χαμπάρι ότι κινδυνεύουν όλοι, τα παιδιά τους και οι ίδιοι, υποστήριξε σε συνέντευξή της η πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομάδας κατά της Κακοποίησης Ζώων

«Ξέρουμε ποιος είναι! Εάν δεν τον συλλάβουν θα πω δημόσια το όνομά του»
Η Μάρθα Πουλτίδου, μιλώντας στο ραδιόφωνο Focus Fm, ανέφερε ότι «εάν δεν τον συλλάβουν θα βγάλω δημόσια το όνομά του. Ξέρουμε ποιος είναι, έχει κατατεθεί το όνομά του στην αστυνομία. Ο κόσμος το έχει τούμπανο στην Αράχωβα κι εμείς κρυφό καμάρι».

Η πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομάδας κατά της Κακοποίησης Ζώων, ανέφερε ότι το οκτάχρονο χάσκι το έχει χτυπήσει άγρια ο δράστης και στη συνέχεια βιάστηκε με αιχμηρό αντικείμενο με αποτέλεσμα να χάσει τη ζωή του. «Προφανώς υπήρχαν μάρτυρες από όσο γνωρίζουμε εμείς», συμπλήρωσε η Μάρθα Πουλτίδου, αναφέροντας ότι ο Όλιβερ, το οκτάχρονο χάσκι «έχει κακοποιηθεί βάναυσα ένα ζώο και έχει βιαστεί από άνθρωπο και όχι από άλλα ζώα όπως προσπαθεί να μας πείσει η αστυνομία».

“Ένας άνθρωπος που μπορεί να κάνει αυτό το πράγμα σε ένα ανυπεράσπιστο πλάσμα μπορεί να το κάνει στον οποιονδήποτε” τόνισε μεταξύ άλλων.

“Αν δεν τον συλλάβουνε θα βγάλω εγώ η ίδια δημόσια το όνομά του με όποιο κόστος. Ξέρουμε το όνομά του. Έχει κατατεθεί το όνομά του στην αστυνομία η οποία “κοιμάται όρθια”. Ο κόσμος το έχει τούμπανο κι εμείς κρυφό καμάρι. Το ξέρουν άπαντες και η αστυνομία δεν κάνει τίποτα” συνέχισε, ισχυριζόμενη ότι ο συγκεκριμένος άνθρωπος “έχει γερό δόντι” “σε εισαγγελείς, αστυνομίες, πολιτικούς” όπως χαρακτηριστικά είπε.

“Θα εκπλαγείτε γιατί δεν έχει καμία σχέση με όλα αυτά που φανταζόμαστε. Γιατί φανταζόμαστε σεξουαλική κακοποίηση, διαστροφή δηλαδή ενός ανθρώπου, να κάνει αυτό το έγκληματ οσεξουαλικό. Δεν είναι σεξουαλικό ακριβώς το έγκλημα. Κάτι άλλο υπάρχει το οποίο θα αποκαλυφθεί μόλις συλληφθεί ο άνθρωπος” τόνισε η Μάρθα Πουλτίδου.

Δείτε το βίντεο