«Πατέρα κάτσε φρόνημα, μην γίνεσαι ρεζίλι, τα νιάτα θέλουν έρωτα, κι οι γέροι χαμομήλι».

ΟΚωνσταντίνος Πλεύρης και η Τζόρτζια Σιακαβάρα παντρεύτηκαν υπό άκρα μυστικότητα στο Μοναστήρι του Αγίου Κυπριανού στη Χασιά, όπως αναφέρει το αποκλειστικό ρεπορτάζ της Ρενέ Σαραντινού στην εφημερίδα «On Time».

Οι καλεσμένοι δεν ξεπέρασαν τους 10, ενώ τα παιδιά του νομικού, ο Θάνος και η Φένια Πλεύρη, απουσίαζαν από την τελετή. Κουμπάρος τους έγινε ένας από τους πιο καλούς φίλους του Κωνσταντίνου Πλεύρη, σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες.

Μετά το αινιγματικό tweet του Θάνου Πλεύρη, η Φένια Πλεύρη αντιμετώπισε τον γάμο με χιούμορ. Μέσω Instagram Stories ανάρτησε ένα βίντεο με τον Γιώργο Ζαμπέτα να τραγουδά: «Πατέρα κάτσε φρόνημα, μην γίνεσαι ρεζίλι, τα νιάτα θέλουν έρωτα, κι οι γέροι χαμομήλι». Στο κλιπ πρόσθεσε ακόμη, τρία emoji που κλείνουν το μάτι.

Υπενθυμίζεται πως ο Θάνος Πλεύρης σε ανάρτησή του, αφού έγινε γνωστό ότι ο πατέρας του παντρεύτηκε, αρκέστηκε να γράψει: «Αμαρτίαι πατέρων παιδεύουσι τέκνα».

Αμαρτίαι πατέρων παιδεύουσι τέκνα

— Θάνος Πλεύρης (@thanosplevris) December 21, 2023

Η Νόρα Βαλσάμη μίλησε σε συνέντευξή της για την απώλεια του συζύγου της που δεν έχει ξεπεράσει, αλλά και για το σπίτι της που βγαίνει σε πλειστηριασμό.

Η Νόρα Βαλσάμη παραχώρησε μία συνέντευξη εφ’όλης της ύλης στο περιοδικό «Λοιπόν» και τον δημοσιογράφο Ανδρέα Θεοδώρου και μίλησε για την απώλεια του αγαπημένου της συζύγου, Ερρίκου Ανδρέου, που ακόμη δεν έχει ξεπεράσει, ενώ αναφέρθηκε και στο σπίτι της στη Ραφήνα που βγαίνει σε πλειστηριασμό για χρέος 18.000 ευρώ.

«Δόξα τω Θεώ είμαι καλά, αλλά ψυχολογικά ήμουν σε μαύρο χάλι, λόγω του ότι έχασα τον αγαπημένο μου άντρα. Είμαι στη Σύρο με τον γιο μου και θα περάσουμε μαζί τα πρώτα Χριστούγεννα χωρίς τον Ερρίκο» απάντησε η ηθοποιός ερωτηθείσα για το πώς είναι αυτή την περιόδο, ενώ αναφορικά με τα κινητικά προβλήματα που είχε στο παρελθόν και αν αυτά έχουν ξεπεραστεί, απάντησε: «Όχι, δεν έχουν ξεπεραστεί τα κινητικά προβλήματα. Έχω τη μέση μου, περπατάω όμως μια χαρά».

Η Νόρα Βαλσάμη μίλησε και για την απώλεια του συζύγου της, την οποία δεν έχει ξεπεράσει. «Είναι τραγική η κατάστασή μου, δεν μπορώ να πω τίποτα περισσότερο. Είναι κάτι που δεν το έχω ξεπεράσει και ούτε πιστεύω πως θα μπορέσω ποτέ να ξεπεράσω. Ειδικά τώρα που έρχονται οι γιορτές έχω τα χάλια μου. Είμαι σε κακό χάλι, αλλά προσπαθώ για το παιδί μου όσο γίνεται να είμαι πιο αλέγκρα, να είμαι πιο δυνατή και να μην έχω τόση στεναχώρια. Κάνω προσπάθειες να είμαι καλά, όπως και ο γιος μου που γράφει ηλεκτρονική μουσική».

«Μου παίρνουν το σπίτι γιατί χρωστάμε 18.000 ευρώ»

Η Νόρα Βαλσάμη μίλησε και για τον πλειστηριασμό του σπιτιού της στη Ραφήνα και ερωτηθείσα για το έαν έχει λυθεί το θέμα, η ηθοποιός απάντησε: «Όχι, δεν λύθηκε. Είναι έτοιμοι να μου πάρουν το σπίτι. Τους είπα λοιπόν και εγώ “πάρτε το, πάρτε κι εμένα, δεν με ενδιαφέρει καθόλου”. Μου απάντησαν να πάω στον Εισαγγελέα, να κάνω κάτι διαδικασίες, κάτι τέτοιο. Δεν με ενδιαφέρει όμως, ας το πάρουν. Ήταν το μοναδικό σπίτι που έχω. Μου το παίρνουν γιατί χρωστάμε 18.000 ευρώ, αλλά πού να βρω εγώ τώρα αυτά τα χρήματα».

Όσο για το αν τη βοηθάει το κράτος, απάντησε: «Από πού να ζητήσω από το κράτος; Ξέρεις εσύ κανέναν από το κράτος; Δεν έχω κανέναν γνωστό και ούτε θέλω και κανέναν τους. Ποτέ δεν ήθελα».

Η Μαριάννα Λάτση ωστόσο, σας είχε βοηθήσει την περίοδο που ο άντρας σας ήταν άρρωστος… «Ναι, μας πήγε με το αεροπλάνο της στο νοσοκομείο. Αλλά τι να της πω της Μαριάννας; Η κοπέλα μου έδωσε το αεροπλάνο της με δυο γιατρούς για να σώσουμε τον Ερρίκο. Αλλά τώρα τι να της πω “δώσε μου 18.000 ευρώ για να μην μου πάρουν το σπίτι”; Ντρέπομαι, τελείωσε τώρα».

«Δεν φοβάστε όμως ότι θα χάσετε το μοναδικό περιουσιακό σας στοιχείο;» τη ρώτησε επίσης, ο δημοσιογράφος, με την ηθοποιό να σημειώνει: «Τι να κάνω; Ήταν ένα σπίτι που πάνω είχε ένα δωμάτιο με τζακούζι και κάτω ένα σαλονάκι με μια μικρή τραπεζαρία. Παίρνω τα ποσοστά μου από τις ταινίες, αλλά δεν φτάνουν. Και η σύνταξή μου είναι ό,τι δίνουν σε όλους».

H αρχαιολόγος Αγγελική Κοτταρίδη διαφωνεί με την Ελένη Γλύκατζη – Αρβελέρ ότι ο Μέγας Αλέξανδρος είναι θαμμένος στη Βεργίνα.

Ηαρχαιολόγος Αγγελική Κοτταρίδη εξήγησε πως στην Βεργίνα δεν είναι θαμμένος ο Μέγας Αλέξανδρος, απαντώντας με αυτόν τον τρόπο στην αντίθετη θεωρία που ανέπτυξε η Ελένη Γλύκατζη – Αρβελέρ.

Μιλώντας σε εκπομπή της ΕΡΤ3, η προϊσταμένη Εφορείας Αρχαιοτήτων Ημαθίας και διακεκριμένη αρχαιολόγος ανέφερε ότι ο νεκρός που έχει βρεθεί στον τάφο στην Βεργίνα είναι γύρω στα 45 ενώ ο Μέγας Αλέξανδρος πέθανε πριν τα 33 του.

Η αρχαιολόγος που έχει υπάρξει και μαθήτρια του Μανόλη Ανδρόνικου δήλωσε πως «στην επιστήμη έχουμε δύο κατηγορίες. Δεδομένα και στοιχεία. Στην αρχαιολογική επιστήμη αυτά είναι υπαρκτά, ενώ υπάρχουν και οι ερμηνείες των στοιχείων. Στο ενδιάμεσο υπάρχουν και οι υποθέσεις που μπορεί να αποδειχθούν ή να απορριφθούν. Εμείς δουλεύουμε με στοιχεία, όχι με θεωρητικές προσεγγίσεις».

Σχολιάζοντας τις δηλώσεις της Ελληνίδας βυζαντινολόγου Ελένης Γλύκατζη Αρβελέρ ότι ο τάφος που βρήκε ο Μανώλης Ανδρόνικος είναι του Αλέξανδρου και όχι του Φίλιππου, η κα Κοτταρίδη τόνισε:

«Δεν θα μπω στη συζήτηση με την κυρία Αρβελέρ, ο καθένας έχει το βάρος της γνώμης του. Έχουμε έναν τάφο με έναν νεκρό άνδρα στον θάλαμο και μια γυναίκα στον προθάλαμο. Τα οστά είναι εκεί, τα ξέρουμε από το 1977, έχουν μελετηθεί πάρα πολλές φορές από ανθρωπολόγους. Αυτό που μπορείς με ευκολία να προσδιορίσεις από τη μελέτη των οστών, είναι η ηλικία και το φύλο του νεκρού. Ο συγκεκριμένος νεκρός διάγει την πέμπτη δεκαετία της ζωής του και είναι γύρω στα 45, κάπου μεταξύ 43-47».

«Αποκλείεται να είναι ο Μέγας Αλέξανδρος»

Στη συνέχεια πρόσθεσε πως το συγκεκριμένο μνημείο έχει μελετηθεί από ανθρωπολόγους και, όπως προέκυψε, ο συγκεκριμένος νεκρός στον συγκεκριμένο τάφο, διάγει την πέμπτη δεκαετία της ζωής του, επομένως αποκλείεται εξαρχής ο Μέγας Αλέξανδρος, ο οποίος πέθανε στα 33 του χρόνια.

«Αποκλείεται σύμφωνα με τους ανθρωπολόγους να είναι μεταξύ 30-33. Μιλάμε για 15 χρόνια διαφορά, αυτό είναι μετρήσιμο στοιχείο. Αποκλείεται λοιπόν να είναι ο Αλέξανδρος, που πέθανε πριν κλείσει τα 33 χρόνια του.

Πολύ θα χαιρόμασταν να τον είχαμε, τα οστά του, έχουμε όμως τη μνήμη του ζωντανή, καθώς και τις δύο παλαιότερες απεικονίσεις του σωζόμενες, τις μόνες που είμαστε βέβαιοι ότι τις έχει δει ο ίδιος. Το πολύ μικρό, μήκους 2,5 εκατοστών κεφαλάκι από τη ζωοφόρο κυνηγιού και την εικόνα του από την τοιχογραφία», κατέληξε η κυρία Κοτταρίδη.

“Εμένα η μάνα μου ήταν η γιαγιά μου, δεν μπορούσα να νιώσω κάτι. Μπορεί λίγο να δεις αν π.χ. μοιάζεις στα μάτια. Η βιολογική σχέση για εμένα είναι πολύ υπερτιμημένη” σημείωσε ο Γιώργος Αλκαίος.

Μία άκρως αποκαλυπτική συνέντευξη έδωσε ο Γιώργος Αλκαίος, ο οποίος ήταν καλεσμένος στο Στούντιο 4 το απόγευμα της Πέμπτης. Ο δημοφιλής καλλιτέχνης μίλησε για τον επώδυνο χωρισμό των γονιών του και τις σχέσεις που δεν υπήρξαν ποτέ με τα αδέρφια του στην Αμερική.

Δείτε το βίντεο

«Γνώρισα τη μάνα μου στα 16 μου, που ήρθε για να με γνωρίσει και ποιος είμαι. Ήταν μία συγκλονιστική κατάσταση γιατί δεν ξέραμε πως είμαστε. Ήμουν με μία ταμπέλα με το όνομά της.

Επειδή έχω πάρει πολύ ψέμα στη ζωή μου, δεν μου αρέσει το ψέμα. Απλά ήθελα να τη γνωρίσω, δεν ένιωθα κάτι. Εμένα η μάνα μου ήταν η γιαγιά μου, δεν μπορούσα να νιώσω κάτι. Μπορεί λίγο να δεις αν π.χ. μοιάζεις στα μάτια. Η βιολογική σχέση για εμένα είναι πολύ υπερτιμημένη. Κάποια στιγμή θα τα πω με ωραίο τρόπο, να έχω χρόνο. Το έχω ήδη λύσει.

Τότε ήταν μία εποχή απαγορευμένη και δεν το συζητούσες γιατί μπορεί να ήταν λάθος και των δύο γονιών, αλλά πάντα έφταιγε μόνο ο ένας. Είχα αποφασίσει από μικρός ότι δεν θα μπω μέσα σε αυτό, ότι δεν μπορώ να το ζήσω γιατί θα με καταστρέψει.

Όλη η διέξοδός μου βγήκε στο θέατρο και στη μουσική. Είχα μεγαλώσει καλλιτεχνικά για να το καλύψω» εξομολογήθηκε ο Γιώργος Αλκαίος.

«Η γιαγιά μου ήταν θεϊκή. Έζησε για να κάνει αυτό που έκανε κι ήταν πολύ κατασταλαγμένη. Πριν φύγω για το Όσλο στην Eurovision -το έχω ζήσει πολλές φορές η ζωή μου να έχει το πάνω και το κάτω- η γιαγιά «έφυγε» παραμονή του τελικού. Είχε χειρουργηθεί σε μία κλινική και ήταν μεγάλη. Το ξέραμε ότι ήταν δύσκολα… Την έπιασε και μου είπε δύο ημέρες πριν τις πρόβες: συγγνώμη αν έκανα κάτι λάθος και της είπα τι λες εσύ είσαι η μάνα μου. Είχε μία συστολή» είπε ο Γιώργος Αλκαίος και συνέχισε:

«Όλες οι σχέσεις ήταν κακές. Με τα τρία αδέρφια στην Βοστώνη, που τα γνώρισα, δεν μπορούσα να αναπτύξω σχέσεις. Δεν μπορούσαν να καταλάβουν τι μου έχει λείψει εμένα. Έχουν για μητέρα τους τη μητέρα μου, που εγώ δεν τη θεωρώ μητέρα μου. Είναι σουρεάλ όλο αυτό. Είμαι γεμάτος να αγαπήσω και να δώσω, αλλά όχι κάτι που δεν μπορώ να το κάνω»

Η κυρά Ρηνιώ, μοναδική κάτοικος και «φρουρός» της Κινάρου τις τελευταίες δύο δεκαετίες, ήταν μεταξύ όσων τίμησε την Τρίτη η Ακαδημία Αθηνών.

Όπως αναφέρει σχετικά η Ακαδημία Αθηνών, το «Βραβείο Αικατερίνης Π. Οικονόμου με χρηματικό έπαθλο 1.500 ευρώ, απονεμόμενο σε γυναίκα ή γυναικεία οργάνωση-σωματείο για εξαίρετη πράξη ή δράση κοινωνικής ευποιίας και φιλανθρωπίας» απονεμήθηκε «στην Ειρήνη Κατσοτούρχη – Θηραίου ή αλλιώς ‘’κυρά Ρηνιώ”, μοναδική κάτοικο της βραχονησίδας Κίναρος, 16 μίλια μακριά από την Αμοργό και 38 μίλια από την Κάλυμνο, για το ήθος, τον ανιδιοτελή πατριωτισμό της και το παράδειγμα που εκπέμπει. Η κυρά Ρηνιώ τα τελευταία 20 χρόνια ζει μόνιμα στην βραχονησίδα Κίναρο, μόνη της κάτω από αντίξοες συνθήκες, φροντίζει το μνημείο των πεσόντων ηρώων του Πολεμικού Ναυτικού και κάθε μέρα υψώνει με περηφάνια ψηλά την ελληνική σημαία».

Μιλώντας στον ΑΝΤ1 και στην εκπομπή «Καλημέρα Ελλάδα», η κυρά Ρηνιώ εμφανίστηκε χαρούμενη για την διάκριση που της έτυχε και χαμογέλασε με ικανοποίηση μετά το σχόλιο πως βραβεύτηκε μαζί με τις Ένοπλες Δυνάμεις και τον… Γιάννη Αντετοκούνμπο.

Ερωτηθείσα για την ζωή στην βραχονησίδα, η κυρά – Ρηνιώ είπε «καλά περνώ, να είναι καλά οι άνθρωποι που με βοηθάνε».

Για τα τουρκικά αεροπλάνα και τις συχνές υπερπτήσεις πάνω από το νησί και από σπίτι της, η μοναδική κάτοικος της Κινάρου είπε μάλλον σκωπτικά «δεν τα ακούω και καθόλου» και προσέθεσε πως το θέμα αυτό «Ούτε με απασχολεί καθόλου ούτε με φοβίζει».

Για τα Χριστούγεννα που έρχονται είπε πως «δεν μπορώ να φύγω από το νησί. Μόνη μου θα είμαι τα Χριστούγεννα. Όλα τα χρόνια μόνη μου είμαι….», ενώ προσκάλεσε τον Γιώργο Παπαδάκη να επισκεφθεί την Κίναρο για να του κάνει το τραπέζι!

Η Κατερίνα Καινούργιου έδωσε το “παρών” στο The Pop Up Project, που πραγματοποιήθηκε στο Ballroom του ξενοδοχείου King George και η τζίν φούστα που φόρεσε, τράβηξε όλα τα βλέμματα.

Κομψή η Κατερίνα Καινούργιου στη νέα της δημόσια εμφάνιση

Ειδικότερα, η παρουσιάστρια της εκπομπής «Super Κατερίνα» επέλεξε να φορέσει ένα μαύρο ζιβάγκο, τζιν φούστα σε μπλε σκούρο χρώμα, σε κλος γραμμή, μαύρο πανωφόρι, μπότες και ιδιαίτερη ζώνη.

Η εντυπωσιακή φούστα της Κατερίνας Καινούργιου

Απάντηση στην Ιερά Σύνοδο και στην πρόσφατη εγκύκλιό της αναφορικά με τον γάμο των ομόφυλων ζευγαριών και το δικαίωμα στην τεκνοθεσία, έδωσε με κοινή της δήλωση με την Ομάδα ΛΟΑΤΚΙ + του ΣΥΡΙΖΑ η Ελενα Ακρίτα, υποστηρίζοντας ότι το θέμα δεν είναι αρμοδιότητα της Εκκλησίας αλλά της Πολιτείας, ενώ προσθέτει ότι είναι απαξιωτικός ο τρόπος που αναφέρεται στα παιδιά των ομόφυλων ζευγαριών. Σημειώνεται ότι η απόφαση της Ιεράς Συνόδου λέει όχι στον γάμο των ομόφυλων ζευγαριών (όπως λέει όχι και στον πολιτικό γάμο για τους ετερόφυλους), αλλά αποδέχεται το Σύμφωνο Συμβίωσης, ενώ απορρίπτει κατηγορηματικά την υιοθεσία.

Όπως γράφει “για άλλη μια φορά, δυστυχώς, η Ιερά Σύνοδος τοποθετείται γύρω από ένα θέμα “κοσμικό”, που ανήκει αποκλειστικά στην αρμοδιότητα της Πολιτείας και όχι της Εκκλησίας.

Η αντίθεσή της στο δικαίωμα όλων των Ελλήνων πολιτών στον γάμο και την οικογένεια για όλα τα πρόσωπα, ανεξαρτήτως φύλου, σεξουαλικού προσανατολισμού, ταυτότητα ή/και χαρακτηριστικών φύλου, εκφράζεται σε μια επιθετική ανακοίνωση, με επιλογή κακοποιητικών και απαξιωτικών χαρακτηρισμών για τα παιδιά των ομόφυλων ζευγαριών.

Αγνοεί άραγε η Εκκλησία πως χιλιάδες παιδιά σε Ελλάδα και Ευρώπη μεγαλώνουν ήδη εδώ και πολλά χρόνια σε οικογένειες με ΛΟΑΤΚΙ+ γονείς;

Πώς γίνεται να τα παραλληλίζει με “αξεσουάρ”; Πώς γίνεται να χλευάζονται με τέτοιο τρόπο γονείς που αγαπούν και μεγαλώνουν με θυσίες και στερήσεις τα παιδιά τους, αντιμετωπίζοντας μάλιστα ανήκουστες διακρίσεις στην καθημερινότητά τους;

Το θέμα της ισότητας όλων στον γάμο και τα δικαιώματα που απορρέουν από αυτόν (κληρονομικά, κοινωνικά, γονεϊκά), είναι εξ ορισμού ζήτημα και αρμοδιότητα της Πολιτείας και όχι της Εκκλησίας. Ακόμα περισσότερο είναι επείγον ζήτημα η αποκατάσταση κραυγαλέων αδικιών σε βάρος των παιδιών των ΛΟΑΤΚΙ+ ζευγαριών που στερούνται αυτονόητα δικαιώματα.

Οι ΛΟΤΑΚΙ+ γονείς, η σχέση τους με τα παιδιά τους καθώς και τα σχετικά οικογενειακά και κοινωνικά δικαιώματα, παραμένουν στη χώρα μας αόρατοι από το νόμο.

Τα περισσότερα κράτη-μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης έχουν θεσμοθετήσει τον γάμο ομοφύλων και την απόκτηση παιδιών από ΛΟΑΤΚΙ+ πρόσωπα.

Οι ενδοκυβερνητικές ισορροπίες ή οι ομοφοβικές και τοξικές εμμονές ορισμένων, που ούτε το πνεύμα των Χριστουγέννων δεν μπορεί να ζεστάνει τις ψυχές τους, δεν μπορούν και δεν πρέπει να σταθούν εμπόδιο σε όσα πρέπει να γίνουν θεσμικά και στην πατρίδα μας”.

Η ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου για το δικαίωμα της τεκνοθεσίας από ομόφυλα ζευγάρια

Η θέση της Εκκλησίας της Ελλάδος παραμένει ότι τα παιδιά έχουν έμφυτη ανάγκη και συνεπώς δικαίωμα να μεγαλώνουν με άνδρα πατέρα και γυναίκα μητέρα. Κανένας κοινωνικός εκσυγχρονισμός και καμία πολιτική ορθότητα δεν μπορεί να ξεγελάσει την φυσική ανάγκη των παιδιών για πατέρα και μητέρα με υποκατάστατες λύσεις, όπως άτομα του ιδίου φύλου που υποδύονται τον γονέα Α και τον γονέα Β (δύο μητέρες, δύο πατέρες).

Όπως έχει εξηγήσει το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων με τον θεσμό της υιοθεσίας το κράτος οφείλει να παρέχει σε ένα παιδί την κατάλληλη οικογένεια για να το μεγαλώσει, και όχι να παρέχει παιδιά σε όποιον θέλει να γίνει γονέας. Στο πλαίσιο της υιοθεσίας την προτεραιότητα έχει το συμφέρον του παιδιού που στερείται γονέων ή κατάλληλων γονέων και όχι η άποψη του ενήλικα, που πιστεύει ότι είναι κατάλληλος ως γονέας.

Στο πλαίσιο αυτό είναι νόμιμη η επιλογή του Κράτους να μην παρέχει παιδιά προς υιοθεσία σε ομόφυλα ζευγάρια, αφού αντικειμενικά αδυνατούν να μεταδώσουν στα παιδιά το πατρικό και το μητρικό πρότυπο και αποκλίνουν από τους βιολογικούς και κοινωνικούς ρόλους των δύο φύλων.

Τα επιχειρήματα ότι πολλά ετερόφυλα ζευγάρια (φυσικοί γονείς) αποδεικνύονται ακατάλληλα ως γονείς ή ότι δεν είναι προτιμότερο να μεγαλώνουν σε ιδρύματα τα ορφανά παιδιά (οπότε ας δοθούν σε ομόφυλα ζευγάρια) είναι απολύτως μηδενιστικά. Στο πλαίσιο του θεσμού της υιοθεσίας υποχρέωση του Κράτους είναι να βρίσκει όχι την λιγότερο κακή, αλλά την βέλτιστη λύση για την υγιή, ομαλή ανάπτυξη και κοινωνική ένταξη των παιδιών. Επίσης δεν πρέπει να παραθεωρείται ότι στην Ελλάδα υπάρχει ενδιαφέρον ετερόφυλων ζευγαριών για υιοθεσίες, όπως και ότι (όχι λίγα) ετερόφυλα ζευγάρια, λόγω των δυσκολιών να υιοθετήσουν στην χώρα μας, κατέφυγαν στην λύση της υιοθεσίας παιδιών στο έδαφος άλλου κράτους.

γ) η θέσπιση ομόφυλης γονεϊκότητας θα διευκολύνει φαινόμενα οικονομικής εκμετάλλευσης γυναικών ως παρένθετων μητέρων, δ) τα παιδιά δεν είναι ούτε κατοικίδια ζώα συντροφιάς για όποιον θέλει να νιώσει κηδεμόνας, ούτε “αξεσουάρ” που θα επισημοποιήσουν ή θα καταστήσουν κοινωνικά αποδεκτή μια ομόφυλη συμβίωση.