Σοφία Αρβανίτη για δήλωση Νταλάρα: «Κάποιοι διαφημίζουν λουκάνικα και κάποιοι παίρνουν επιχορηγήσεις πολλών χιλιάδων ευρώ»

Αποτροπιασμό κι ανατριχίλα προκαλεί η απίστευτη κτηνωδία στην περιοχή της Σαμαρίνας στα Γρεβενά, όπου πέντε άλογα πυροβολήθηκαν και στη συνέχεια τεμαχίστηκαν.

Τα άλογα βρέθηκαν νεκρά στη Σαμαρίνα στα Γρεβενά το απόγευμα της Τετάρτης (17.01.24) από τον ιδιοκτήτη τους, ο οποίος και ειδοποίησε την αστυνομία. Ο ιδιοκτήτης των άτυχων ζώων, Νίκος Γκαμπέτας μιλάει στο newsit.gr, ενώ στο στο σημείο εντοπιστήκαν κάλυκες αλλά και ίχνη από ρόδες αυτοκινήτου.

«Είχα πάει να ταϊσω τα ζώα και ξαφνικά είδα τα άλογα πυροβολημένα. Φαίνεται πως τα είχαν τραβήξει με αυτοκίνητο, τα έβαλαν σε μία άκρη, τα τεμάχισαν, έβγαλαν κρέατα και τα πήραν. Έλειπαν ολόκληρα κομμάτια. Για φαγητό τα πήραν; Δεν μπορώ να ξέρω.

Βρέθηκα κυριολεκτικά μπροστά σε ένα σφαγείο. Είναι ένα μακελειό. Ούτε αγρίμια, ούτε λύκοι δεν θα τα έκαναν έτσι τα ζώα», αναφέρει στο newsit.gr, o Νίκος Γκαμπέτας και συνεχίζοντας συμπληρώνει:




«Ο κόσμος έχει ξεφύγει, δεν έχω δει ξανά τέτοιο πράγμα. Φαίνεται πως τα κυνήγησαν και κάποια από τα άλογα του κοπαδιού ξέφυγαν κι εξαφανίστηκαν. Δεν είναι άνθρωποι αυτοί. Δεν πάει το μυαλό μου κάπου συγκεκριμένα. Δεν το χωράει ο νους μου. Είναι και σχετικά ερημική περιοχή και έδρασαν ανενόχλητοι αυτοί. Μάλιστα, πρόκειται για άλογα σπάνιας φυλής, είναι άλογα της Πίνδου και είναι προστατευόμενα. Είναι είδος προς εξαφάνιση».

Οι αστυνομικές αρχές διεξάγουν έρευνες, προκειμένου να εντοπιστούν οι δράστες, ενώ ο κ. Γκαμπέτας λέει στο newsit.gr. «Μακάρι να βρεθούν σύντομα αυτοί που τα κατακρεούργησαν και να τιμωρηθούν».

Για τις 23 Ιανουαρίου 2024, ημέρα Τρίτη, ορίστηκε η ημερομηνία έκτακτης σύγκλησης της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος προκειμένου να εξεταστεί διεξοδικά το ζήτημα που κυριαρχεί στην επικαιρότητα και αφορά τη νομοθεσία που θα φέρει στη Βουλή η κυβέρνηση για τον λεγόμενο “γάμο ομόφυλων”. Όπως ήδη είχε προαναγγείλει εδώ και καιρό ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Ιερώνυμος, για το θέμα αυτό, η Εκκλησία θα καταθέσει μέσα από το ανώτατο θεσμικό της όργανο, το Σώμα της Ιεραρχίας, τις αναλυτικές τις θέσεις.

Του Νικολάου Ζαΐμη

Ύστερα και από τις εξαγγελίες του Πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη για την νομοθετική πρωτοβουλία, αλλά και τις τοποθετήσεις πολλών Ιεραρχών για το θέμα, οι οποίες εκφράστηκαν από άμβωνος αλλά και από συνεντεύξεις, κείμενα και Ψηφίσματα, ο Πρόεδρος της Ιεράς Συνόδου, Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος έλαβε την απόφαση να συγκαλέσει την Ιεραρχία. Κάτι άλλωστε το οποίο είχαν εκφράσει δημόσια Μητροπολίτες το τελευταίο διάστημα.

Αυτό επιβεβαιώνει και η ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου για την έκτακτη σύγκληση της Ιεραρχίας όπου αναλυτικά αναφέρει:

“Συνέρχεται την Τρίτη 23 Ιανουαρίου 2024 και ώρα 9η πρωινή, σε έκτακτη Συνεδρία, η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, στο εν στο συνοδικό μέγαρο Αθηνών με μoναδικό θέμα συζητήσεως: «Εκκλησία και ‘’θέσπιση γάμου μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου’’». Αξίζει να σημειώσουμε ότι το τελευταίο διάστημα αρκετοί Ιεράρχες προχώρησαν σε ανακοινώσεις και ψηφίσματα αλλά και δημόσιες εμφανίσεις στα ΜΜΕ κατά τις οποίες εξέφραζαν την αντίθεσή τους στην εξαγγελία του Πρωθυπουργού για το γάμο των ομόφυλων ζευγαριών με αποτέλεσμα να υπάρχει αρκετά μεγάλη πίεση για την σύγκληση της Ιεραρχίας”.

Φωτογραφία: Χρήστος Μπόνης

Ο ρόλος  της μυστικής συνάντησης

Στην λήψη της απόφασης συνετέλεσε και η μυστική συνάντηση του Μακαριωτάτου με τον Πρωθυπουργό. Όπως ήδη έγραψε από χθες το ope.gr, Αρχιεπίσκοπος και Κυριάκος Μητσοτάκης είχαν τις προηγούμενες ημέρες συνάντηση μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας όπου, σύμφωνα με τις πληροφορίες, συζήτησαν για το θέμα.

Ο καθένας εξέφρασε τις απόψεις του με τον Αρχιεπίσκοπο, σύμφωνα με πληροφορίες, να εκφράζει την πάγια θέση της Εκκλησίας επί του ζητήματος.

Όπως αναφέρουν οι ίδιες πληροφορίες, η συνάντηση έγινε σε θετικό κλίμα. Άλλωστε, πρόθεση και των δύο πλευρών είναι να μην υπάρξουν εντάσεις οι οποίες θα επιφέρουν συνέπειες στην κοινωνία. Η έκτακτη σύγκληση της Ιεραρχίας θα γίνει, όπως όλα δείχνουν, πριν ο Πρωθυπουργός εισηγηθεί την πρόταση νόμου στο Υπουργικό Συμβούλιο και αυτό έχει ιδιαίτερη σημασία αναφέρουν πηγές, καθώς η κυβέρνηση θα έχει στα χέρια της μια σαφή και ξεκάθαρη θέση της Εκκλησίας επί του θέματος.

Φωτογραφία αρχείου 

Το θέμα και οι μέχρι τώρα θέσεις

Η έκτακτη συνεδρίαση της Ιεραρχίας της ερχόμενης Τρίτης θα έχει ως μοναδικό θέμα: «Εκκλησία και ‘’θέσπιση γάμου μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου’’». Σύμφωνα με τα έως τώρα λεχθέντα από αρκετούς Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος, αλλά και με όσα συνοπτικά είχαν εκφραστεί επί του θέματος μέσα από την Εγκύκλιο της ΔΙΣ της 18ης Δεκεμβρίου, εντός του Σώματος δεν αναμένεται να ακουστεί κάτι διαφορετικό από το ότι για την Εκκλησία γάμος είναι η μυστηριακή ένωση μεταξύ άνδρα και γυναίκας και οποιαδήποτε μορφή “γάμου’ εκτός της Εκκλησίας δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή καθώς αντιβαίνει στην διδασκαλία της Εκκλησίας.

Με ενδιαφέρον αναμένεται να ακουστούν οι θέσεις για το ζήτημα της τεκνοθεσίας από ομόφυλα ζευγάρια, όπως επίσης και οι θέσεις για την παρένθετη μητρότητα, την οποία μπορεί ο Πρωθυπουργός να απέκλεισε από το νομοσχέδιο, όπως ο ίδιος εξήγγειλε, εκφράζονται ωστόσο πολλές επιφυλάξεις για τυχόν παραθυράκια στον νόμο που θα επιτρέψουν στο μέλλον κάτι τέτοιο.

Αυτό που προβληματίζει περισσότερο τους Ιεράρχες είναι η επόμενη ημέρα του νομοσχεδίου και το μέλλον της παραδοσιακής ελληνικής οικογένειας, καθώς πολλοί έχουν εκφράσει την άποψη ότι με την ρύθμιση αυτή τορπιλίζονται η βάση και οι αξίες της οικογένειας. Μάλιστα, στο πλαίσιο της δημόσια συζήτησης βρίσκονται και οι αντιπροτάσεις με φόντο το μείζον πρόβλημα του δημογραφικού και της υπογεννητικότητας, το οποίο είναι ένα εθνικό πρόβλημα.

Η ώρα της Ιεραρχίας για το ζήτημα έρχεται την Τρίτη. Στη μεγάλη αίθουσα συνεδριάσεων του Συνοδικού Μεγάρου θα κατατεθούν όλες οι απόψεις, θα συζητηθούν και θα εκφραστούν Συνοδικά.

Φωτογραφία: Χρήστος Μπόνης 

Πηγή: orthodoxianewsagency.gr

Ακόμα λιγότερα θα γίνουν τα παλιά χάρτινα διπλώματα οδήγησης μέσα στο 2024, καθώς πολλά από αυτά θα αντικατασταθούν με νέου τύπου (πλαστικοποιημένη κάρτα).

Ιδιαίτερα προσεκτική πρέπει να είναι μια συγκεκριμένη ηλικιακή ομάδα στη χώρα μας, δεδομένου ότι μέσα στο έτος η ισχύς της άδειας οδήγησης που κατέχουν εκπνέει. Πρόκειται για όσους συμπληρώσουν το 65ο έτος της ηλικίας τους και είναι κάτοχοι του παλιού τρίπτυχου διπλώματος οδήγησης, καθώς σύμφωνα με την κείμενη νομοθεσία θα χρειαστεί να ανανεώσουν την ισχύ του.

Εφόσον, λοιπόν, υποβληθούν στις απαραίτητες ιατρικές εξετάσεις από παθολόγο και οφθαλμίατρο, τότε θα λάβουν τη νέου τύπου άδεια οδήγησης, η οποία προϊόντος του χρόνου θα αντικαταστήσει πλήρως τα παλιά χάρτινα διπλώματα.

Υπενθυμίζεται ότι μετά το 65ο έτος της ηλικίας, η ανανέωση γίνεται ανά τρία χρόνια, ενώ με τη συμπλήρωση του 80ου έτους η ανανέωση γίνεται ανά δύο χρόνια και απαιτείται εξέταση από ιατρούς των ειδικοτήτων: Παθολόγου, οφθαλμιάτρου, ωτορινολαρυγγολόγου & νευρολόγου ή ψυχίατρου.

Σημειώνεται ότι αυτός που καταλαμβάνεται να οδηγεί μοτοποδήλατο, μοτοσικλέτα, μηχανοκίνητο τρίκυκλο, ελαφρύ τετράκυκλο, τετράκυκλο και αυτοκίνητο ενώ η αντίστοιχη κατηγορία άδειας οδήγησης έχει λήξει, τιμωρείται με διοικητικό πρόστιμο 200 ευρώ.

Παράλληλα, αφαιρείται από το αστυνομικό ή λιμενικό όργανο το έντυπο της άδειας οδήγησής του και αποστέλλεται στην αρμόδια Υπηρεσία Μεταφορών και Επικοινωνιών της Περιφέρειας που το χορήγησε ή σε αυτή, στην περιοχή της οποίας θα δηλώσει ο κάτοχός της ότι κατοικεί.

Ποιοι άλλοι θα χάσουν το χάρτινο δίπλωμα

Επιπροσθέτως, το παλιό, χάρτινο δίπλωμα θα χρειαστεί να «ξεχάσουν», ανεξάρτητα από την ηλικία τους, και όσοι θέλουν να προσθέσουν μια νέα κατηγορία οδήγησης -π.χ. όσοι έχουν άδεια οδήγησης αυτοκινήτου και επιτύχουν στις εξετάσεις οδήγησης για μοτοσικλέτα.

Σε αυτή την περίπτωση θα παραδώσουν το παλιό δίπλωμα και θα τους χορηγηθεί το νέο δίπλωμα (πλαστικοποιημένη κάαρτα), όπου θα έχει προστεθεί και η νέα κατηγορία οχήματος το οποίο θα μπορούν να οδηγούν.

Σύμφωνα με την ΕΕ, όλα τα παλιά διπλώματα (τρίπτυχα έγγραφα), ανεξαρτήτως κατηγορίας, κατάστασης ή ημερομηνίας έκδοσης, πρέπει να αντικατασταθούν στο σύνολό τους μέχρι τις 19 Ιανουαρίου του 2033.

«Εφυγε» από τη ζωή ο γιατρός και υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος Μανόλης Πατεράκης

Θλίψη προκάλεσε ο θάνατος του γενικού Ιατρού Μανόλη Πατεράκη ο οποίος έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 53 ετών αφήνοντας πίσω 3 παιδιά και τη σύζυγό του. Ο Μανώλης Πατεράκης ήταν υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος δύο φορές με τη Δύναμη Πολιτών του Βασίλη Λαμπρινού ενώ ήταν και χρόνια μέλος του Δ.Σ του Ιατρικού Συλλόγου Ηρακλείου.

Ο Εμμανουήλ Πατεράκης, ήταν γιος του Γεωργίου Πατεράκη και της Δέσποινας Γκόγκολα, γεννήθηκε στο Ηράκλειο το 1971, όπου και μεγάλωσε, και είναι παντρεμένος με την Natalia Bagaudinova.

Aποφοίτησε από το 5ο Γενικό Λύκειο Ηρακλείου και στη συνέχεια από τη Σχολή Ιατρικής του Πανεπιστημίου Ιατρικής και Φαρμακευτικής «Iuliu Hatieganu» Κλούζ – Ναπόκα της Ρουμανίας.

Έπειτα από την εκπλήρωση της στρατιωτικής του θητείας στο Υγειονομικό, διετέλεσε αγροτικός ιατρός στο ΠΙ Γαρίπας, ΚΥ Αρκαλοχωρίου. Ολοκλήρωσε την ειδικότητα του στη Γενική Ιατρική το 2009 στο Βενιζέλειο Γ.Ν.Η. Απο το 2010 εργάζεται ως ιδιώτης Γενικός Ιατρός στην πόλη του Ηρακλείου.

Έχει εργαστεί ως ιατρός σε προγράμματα κοινωνικής μέριμνας των πρώην Δήμων Ν. Καζαντζάκη και Επισκοπής Πεδιάδος, στο Δήμο Ηρακλείου (Νέα Αλικαρνασσός), στο Κέντρο Παιδικής Μέριμνας Θηλέων Ηράκλειου, στις αθλητικές δραστηριότητες της ΕΠΣΗ, του Δήμου Ηρακλείου, του Γραφείου Φυσικής Αγωγής Α βάθμιας και Β βάθμιας Εκπαίδευσης Ηρακλείου, ενώ από το 2012 είναι υπεύθυνος των Μονάδων Φροντίδας Ηλικιωμένων ΗΡΑ. Παράλληλα ασχολείται με συμπληρωματικές και εναλλακτικές θεραπείες, τον ιατρικό τουρισμό, την ιατρική κάλυψη ξενοδοχειακών μονάδων και ξένων ασφαλιστικών εταιριών,

Έχει συμμετάσχει σε πολυάριθμα ιατρικά συνέδρια και επιστημονικές εργασίες, ως εκπαιδευτής στο πρόγραμμα χειρουργικής νοσηλευτικής ειδικότητας νοσηλευτών του ΒΠΓΝΗ, παθολογίας στο ΤΕΕ Α Κύκλου Βοηθών Νοσηλευτριών ΒΠΓΝΗ.

Έχει διατελέσει μέλος του ΔΣ του Συλλόγου Ελλήνων Φοιτητών Κλούζ-Ναπόκα Ρουμανίας, πρόεδρος και γραμματέας του Συλλόγου Ειδικευομένων Ιατρών του Βενιζέλείου ΓΝΗ, καθώς και μέλος της τριμελούς επιτροπής ιατρών του ΒΠΓΝΗ, μέλος του ΔΣ της Ένωσης Ιατρών ΕΣΥ Ν.Ηρακλείου, ενώ από το 2014 είναι μέλος του ΔΣ του Ιατρικού Συλλόγου Ηρακλείου.

Έχει ασχοληθεί ερασιτεχνικά με την ποίηση, τη φωτογραφία, τη μουσική (dj), την αρθογραφία και την οργάνωση πολιτιστικών εκδηλώσεων.

Καταιγιστικές είναι οι εξελίξεις για την εξαφάνιση του 31χρονου Μπάμπη στο Μεσολόγγι μετά τη σύλληψη του 50χρονου κρεοπώλη, με τον δεύτερο να φέρεται πως αρνείται όλα τα στοιχεία που έχουν συλλέξει οι αρχές.

Σύμφωνα με την εκπομπή «Tlife» δεν παραδέχεται ότι ρωτούσε κρατούμενους για τις συνθήκες που επικρατούν στις φυλακές Κορυδαλλού, αλλά και φέρεται να αρνείται πως αποτυπώνεται σε βίντεο τη μοιραία μέρα της εξαφάνισης.

«Δεν είμαι εγώ στο βίντεο. Εγώ συνέχισα και πήγα εκεί που σας είπα. Δεν έκανα αναστροφή. Δεν είμαι εγώ», φέρεται να είπε στην αστυνομία.




Επίσης, η εκπομπή του Alpha υποστήριξε ότι ο κρεοπώλης αρνήθηκε τα αποτελέσματα της άρσης απορρήτου των τηλεφωνικών επικοινωνιών και υποστήριξε πως δεν μίλησε με τον 36χρονο φίλο του, λίγο μετά την εξαφάνιση του νεαρού.

Επιπλέον, οι αστυνομικοί φέρεται να ρώτησαν «γιατί φοβάται» και αναζητούσε πληροφορίες για τις συνθήκες στις φυλακές, με τον ίδιο να φέρεται πως απάντησε: «Όχι δεν ρώτησα για τη φυλακή, ψέματα σας λένε. Δεν έχω κάνει κάτι».

Σημειώνεται, ότι ο 50χρονος κατηγορείται για ανθρωποκτονία, ενώ οι έρευνες είναι σε εξέλιξη για τον εξαφανισμένο Μπάμπη.

Προθεσμία για να απολογηθεί πήρε ο 50χρονος κρεοπώλης

Ο 50χρονος κρεοπώλης που συνελήφθη μετά την συμπληρωματική κατάθεση που έδινε από χθες το βράδυ έως το πρωί της Πέμπτης (18.01.24) για την εξαφάνιση του Μπάμπη, οδηγήθηκε γύρω στις δύο το μεσημέρι στην εισαγγελία πρωτοδικών του Μεσολογγίου.

Εκεί παρέμεινε περίπου μία ώρα και πήρε προθεσμία για να απολογηθεί την ερχόμενη Δευτέρα.

Σύμφωνα με πληροφορίες του newsit.gr τόσο στην πρώτη κατάθεσή του όσο και στη συμπληρωματική ο 50χρονος έπεσε σε πολλές αντιφάσεις.




Παράλληλα το οπτικό υλικό από τις κάμερες ασφαλείας σε αυτοκινητοδρόμους της περιοχής ερχόταν σε αντίθεση με τα όσα ισχυρίζονταν ο 50χρονος άνδρας για τη διαδρομή που ακολούθησε το μοιραίο βράδυ της 4ης Ιανουαρίου.

Ο κρεοπώλης περιέγραψε διαφορετικό δρομολόγιο από αυτό που ακολούθησε, από τις 8.30 το βράδυ που παρέλαβε τον Μπάμπη από το σπίτι του.




Παράλληλα οι μαρτυρίες και οι καταθέσεις ατόμων τα οποία ήρθαν σε επαφή με τον 50χρονο και ο κρεοπώλης φέρεται να τους εκμυστηρεύτηκε ότι δεν θα βρουν ποτέ τον Μπάμπη, ενώ παράλληλα τους ρωτούσε πως είναι η ζωή στις φυλακές Κορυδαλλού, συμπλήρωσαν το παζλ των ενοχικών στοιχείων εις βάρος του.

Η αγαπημένη ηθοποιός Κλέλια Ρένεση όπως και αρκετοί διάσημοι και μή θέλησε και αυτή να μοιραστεί την άποψή της για το νομοσχέδιο που αφορά την τεκνοθεσία από ομόφυλα ζευγάρια μέσω μιας εκτενούς ανάρτησης στο προσωπικό της λογαριασμό στο Instagram.

Κλέλια Ρένεση: «Μόνο η απόλυτη φτώχια μπορεί να σε κάνει παρένθετη μάνα»

«Τόσες μέρες ακούω και βλέπω δοκίμια στα ψηφιακά καφενεία για την τεκνοθεσία ομοφυλόφιλων. Ο τίτλος: Παρά φύσιν. Κόντρα στη φύση λοιπόν να μεγαλώσει ένα παιδάκι με γονείς ίδιου φύλου. Ενώ όλα όσα κάνουμε εμείς οι ετεροφυλόφιλοι γονείς είναι εντελώς φυσικά. Βέβαια. Είμαστε πλήρως εναρμονισμένοι με τη φύση μας.

Βουτηγμένοι για τα καλά στο χάος της αστικής καθημερινότητας, από το πρωί μέχρι το βράδυ τρέχουμε να ανταποκριθούμε σε εργασίες και υποχρεώσεις, παρκάρισμα παιδιού σε όσες περισσότερες δραστηριότητες μπορούμε, ετοιμάζουμε ένα γεύμα της θλίψης με μεταλλαγμένα φαγητά, μαμά και μπαμπάς σε πλήρη σύγχυση συνεχώς, κατάκοποι και ηττημένοι από ένα σύστημα αδίστακτο, μέσα στον ιστό της αδιανόητης ταχύτητας των εξελίξεων και των συνεχών ανατροπών.

Για να βγει ο μήνας το 90% των Ελλήνων φτύνουν αίμα. Αλλά για την κοινή γνώμη αυτό δεν είναι παρά φύσιν, είναι φυσιολογικό. Που τα βουτάμε από έξι μηνών σε βρεφονηπιακούς σταθμούς και τρέχουμε να φύγουμε από την πόρτα με δάκρυα στα μάτια μη τύχει και ακούσουμε το κλάμα του, που ακόμα τρέχει το γάλα μας και ντρεπόμαστε και το κρύβουμε στη δουλειά, και πάμε στην τουαλέτα να αντλήσουμε δίπλα στα ούρα και στα κόπρανα γιατί είναι παρά φύσιν να σε δούνε οι συνάδελφοι» γράφει η Κλέλια Ρένεση και συνεχίζει,

«Και μετά, τα βάζουμε τα παιδιά μας σε ένα απάνθρωπο κατοστάρι επιδόσεων. Γλώσσες, αθλήματα, δεξιότητες, 800 ώρες τη βδομάδα μη τυχόν και έχουν τα έρμα δέκα λεπτά ησυχίας να προλάβουν να καταλάβουν ποια είναι και που πάνε. Όχι βέβαια. Αυτό θα ήταν παρά φύσιν. Έπειτα, τα μπουκώνουμε σε φροντιστήρια, σε άγχη επιδόσεων, σε εξαγορά γνώσεων και συναισθηματικών εκβιασμών.

Και μετά, αρχίζουν τα ψυχολογικά, οι ψυχολόγοι, οι κρίσεις πανικού, οι νευρώσεις, αλλά όλα αυτά είναι φυσιολογικά. Τα παιδιά φτάνουν τα 18 και νομίζουν πως οι ντομάτες φυτρώνουν στα σούπερ μάρκετ και τα ψάρια ζουν στην κατάψυξη. Φτάνουν 18 και δε ξέρουν να μιλάνε στο άλλο φύλο ανθρώπινα. Δε ξέρουν να πιάσουν το χέρι του άλλου. Δε ξέρουν να διαχειριστούν 50 ευρώ στο σούπερ μάρκετ. Αλλά όλα αυτά είναι φυσικά, οπότε όλα καλά.

Και οι γονείς (ετερόφυλοι, μη μου αγχώνεστε) σταυροκοπιούνται, “όλα τους τα δώσαμε, θυσία γίναμε, να γίνουν κάτι σπουδαίο αυτά, γι’ αυτά ζήσαμε, τι πήγε στραβά;” αυτοί λοιπόν τώρα οι γονείς θεωρούν παρά φύσιν να αναστήσουν ένα παιδάκι ένα ζευγάρι γονιών ίδιου φύλου. Θεωρούν πως αυτό θα διαλύσει το οικοδόμημα της σημερινής κοινωνίας. Της σημερινής τραγωδίας, πιο σωστά.

Αυτό είναι το πρόβλημά μας. Το να σωθούν κάποια παιδάκια από τα ιδρύματα και τις δομές και να μπουν σε ζεστά σπίτια και αγκαλιές. Το μόνο παρά φύσιν έργο που ζούμε, είναι η εξαθλίωση του γένους μας, ομόφυλοι, ετερόφυλοι, γέροι, νέοι, όλοι στο ίδιο καζάνι βράζουμε καμαρωτά και περήφανα και βρίσκουμε με πολύ μεγάλη ευκολία λόγους να διχαστούμε για να μη βλέπουμε τη συνολική κατάντια μας».

«Τι να τον κάνω τον άντρα που δεν παλεύει για τα δικαιώματά του, τον συνάνθρωπό του, δεν σηκώνει κεφάλι στην καταπάτησή του, δεν εναντιώνεται στη συρρίκνωσή του; Τι να την κάνω τη γυναίκα όταν δε βγαίνει στους δρόμους να ουρλιάξει, όταν σκοτώνονται παιδιά, όταν την αναγκάζουν να υφίσταται εξευτελισμούς, όταν έχει αποδεχθεί η ίδια τη συρρίκνωση της θυληκότητάς της γιατί “ενοχλεί και προκαλεί”;

Το φύλο δεν είναι μόνο γενετική εντολή. Είναι βαθιά και παλιά ιστορία. Και τα χρώματα έχουν ξεθωριάσει προ πολλού. Αφήστε τους ανθρώπους να σώσει ό,τι αντέχει η καρδιά τους και σώστε και εσείς ό,τι βαστάν τα πόδια σας. Δεν υπάρχει άλλος δρόμος.

Το μόνο παρά φύσιν που με απασχολεί σε αυτή την ιστορία είναι το κεφάλαιο “παρένθετη μάνα”. Γιατί είναι ένα κεφάλι με πολλά πόδια και συχνά σκοτεινά. Γιατί μόνο η απόλυτη φτώχια μπορεί να σε κάνει παρένθετη μάνα. Από εκεί ανοίγει ο δρόμος για “παράνομο εμπόριο μήτρας” και μωρών. Και είναι ανατριχίλα. Αλλά ισχύει και για τους ετερόφυλους και για όλους αυτή η ανησυχία. Το έργο “δικιά μου είναι η μήτρα ό,τι θέλω την κάνω” δε ξέρω αν πρέπει να φτάσει στο “άμα θέλω την πουλάω”, είμαι βαθιά διστακτική»

Η ανάρτηση από την Κλέλια Ρένεση

Δείτε αυτή τη δημοσίευση στο Instagram.

Η δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη Klelia Renesi (@klelia_renesi)

Κλ. Ρένεση: «Αναγκάστηκα να διαψεύσω τις φήμες για τον πατέρα του παιδιού μου γιατί κάποια μέρα εκείνο θα τα διάβαζε»

Εξέχουσα μορφή της Χριστιανικής Εκκλησίας, που διακρίθηκε για τους μακροχρόνιους και σκληρούς αγώνες του υπέρ της ορθής πίστης και εναντίον της αίρεσης του Αρειανισμού. Γι’ αυτό τον λόγο ονομάσθηκε από την εκκλησία Μέγας.

Η μνήμη του εορτάζεται κάθε χρόνο στις 18 Ιανουαρίου από την Ορθόδοξη Εκκλησία και στις 2 Μαΐου από την Καθολική Εκκλησία. Την ημέρα αυτή η Ορθοδοξία τιμά την ανακομιδή των λειψάνων του.

Στα καθ’ ημάς, ο Άγιος Αθανάσιος είναι πολιούχος Άγιος του Διδυμοτείχου, της Ιστιαίας, της Αμφιλοχίας, της Αμαλιάδας, των Κουφαλίων Θεσσαλονίκης, του Χρυσού Σερρών, της Κυπαρισσίας, του Αδένδρου Θεσσαλονίκης, της Κύμης και της Παιανίας (2 Μαΐου). Τόσο στις 18 Ιανουαρίου όσο και στις 2 Μαΐου γιορτάζουν όσοι και όσες φέρουν τα ονόματα Αθανάσιος και Αθανασία. Ο Άγιος Αθανάσιος είναι γνωστός και με το λαϊκό όνομα «Μαηθανάσης» ή «Μαηθανασάκος», αναλόγως του μεγέθους των ναών που είναι αφιερωμένοι στην μνήμη του και γιορτάζουν στις 2 Μαΐου.

Ο Αθανάσιος γεννήθηκε το 295 στην Αλεξάνδρεια από γονείς χριστιανούς. Υπάρχει ένας θρύλος, σύμφωνα με τον οποίο, όταν ήταν ακόμα παιδί, βάφτιζε στην ακρογιαλιά παιδιά ειδωλολατρών, τηρώντας τους ιερούς κανόνες. Ο τοπικός επίσκοπος Αλέξανδρος, γεμάτος θαυμασμός γι’ αυτό το αυθόρμητο έργο του νεαρού παιδιού, λέγεται ότι αναγνώρισε ως έγκυρες όλες της βαπτίσεις του. Στη συνέχεια τον πήρε υπό την προστασία του και ανέλαβε τις σπουδές και τη γενική μόρφωσή του. Με τον καιρό, ο Αθανάσιος έγινε γραμματέας του επισκόπου και σε ηλικία 24 ετών χειροτονήθηκε διάκονος.

Όταν άρχισε τη θρησκευτική του δράση, η Αλεξάνδρεια ήταν ανάστατη από τη διδασκαλία του τοπικού πρεσβυτέρου Άρειου, που δίδασκε ότι ο Χριστός δεν ήταν θεός, αλλά κτίσμα του Θεού. Γι’ αυτό το λόγο, ο Μέγας Κωνσταντίνος συγκάλεσε το 325 την Α’ Οικουμενική Σύνοδος στη Νίκαια της Βιθυνίας. Εκεί δόθηκε η μεγάλη μάχη της Ορθοδοξίας, με πρωταγωνιστή τον Αθανάσιο. Η ρητορική του δεινότητα και η απροσδόκητη μαχητικότητά του προκάλεσε τον θαυμασμό εχθρών και φίλων, με αποτέλεσμα η φήμη του να εξαπλωθεί σε Ανατολή και Δύση. Ο Αθανάσιος έγινε το σύμβολο για τους ορθοδόξους στον αγώνα τους κατά κακοδοξιών του Αρείου και σύμφωνα με τη διδασκαλία του συντάχθηκαν τα πρώτα επτά άρθρα του «Συμβόλου της Πίστεως» («Πιστεύω…»).

Μετά τρία χρόνια, ο επίσκοπος Αλέξανδρος πέθανε, αφού είχε υποδείξει τον Αλέξανδρο ως διάδοχό του. Κλήρος και λαός τον αναγόρευσαν Πατριάρχη Αλεξανδρείας το 328, σε ηλικία 33 ετών. Ο Αθανάσιος συνεχίζει τον αγώνα του κατά του Αρειανισμού, αλλά υψηλά ιστάμενοι οπαδοί του Αρείου κατορθώνουν να τον εξορίσουν. Το 337, μετά τον θάνατο του Μεγάλου Κωνσταντίνου, ανακλήθηκε από την εξορία του και γύρισε θριαμβευτής στην Αλεξάνδρεια.

Όμως, οι εχθροί του δεν είχαν πει την τελευταία λέξη τους. Κατορθώνουν να τον εξορίσουν και πάλι, αλλά το 346 ξαναγύρισε στον πατριαρχικό θρόνο της Αλεξάνδρειας. Εξορίστηκε για τρίτη φορά και κατέφυγε στην έρημο, όπου έζησε με κινδύνους και μεγάλες ταλαιπωρίες έξι ολόκληρα χρόνια. Ο Ιουλιανός τον επανέφερε στην Αλεξάνδρεια, αλλά τον εξόρισε και πάλι, όταν βάφτισε γυναίκες ειδωλολατρών επισήμων. Για πέμπτη φορά εξορίστηκε από τον αυτοκράτορα Ουάλη, αλλά ο ίδιος τον επανέφερε έπειτα από επίμονη απαίτηση του λαού της Αλεξάνδρειας.

Ο Μέγας Αθανάσιος διετέλεσε Πατριάρχης Αλεξανδρείας επί 46 έτη, 16 από τα οποία τα πέρασε στην εξορία, πότε στη Δύση (Ρώμη, Ακηλυία, Νύσσα κλπ) και πότε στην έρημο. Κοιμήθηκε στις 2 Μαΐου του 373, σε ηλικία 78 ετών. Συνέγραψε πολλά έργα, λόγους και επιστολές, για να αντικρούσει τους ειδωλολάτρες και τους αρειανούς. Έγραψε, επίσης, τη βιογραφία του δασκάλου και φίλου του Μεγάλου Αντωνίου. Τμήματα των λειψάνων του βρίσκονται στο ναό του Αγίου Ζαχαρία στη Βενετία και στον Κοπτικό ναό του Αγίου Μάρκου στο Κάιρο.

Απολυτίκιο

Στύλος γέγονας Ορθοδοξίας, θείοις δόγμασιν υποστηρίζων την Εκκλησίαν, ιεράρχα Αθανάσιε, τω γαρ Πατρί τον Υιών ομοιούσιον, ανακηρύξας κατήσχυνας Άρειον. Πάτερ Όσιε, Χριστόν τον θεόν ικέτευε, δωρήσασθαι ημίν το μέγα έλεος.

Λαογραφία

Κάθε χρόνο, την παραμονή και ανήμερα της εορτής του Αγίου Αθανασίου, γίνεται στο Καλαμπάκι της Δράμας το παραδοσιακό «Κουρμπάνι», ένα έθιμο που έφεραν μαζί τους οι πρόσφυγες από την Ανατολική Θράκη το 1922. Περιλαμβάνει τη συλλογική/κοινοτική προετοιμασία, παρασκευή και κατανάλωση τροφής (βρασμένου με πλιγούρι αγελαδινού κρέατος), το βράδυ της παραμονής και ανήμερα του Αγίου Αθανασίου. Αποτελεί σημαντική έκφανση της συλλογικής μνήμης και ταυτότητας, αλλά και κορυφαία εκδήλωση του κοινοτικού πνεύματος της τοπικής κοινωνίας.

Κάθε χρόνο στις 2 Μαΐου, ανήμερα του εορτασμού του πολιούχου του Δοξάτου, Αγίου Αθανασίου τελούνται οι ονομαστές στην περιοχή ιπποδρομίες.Οι εκδηλώσεις ξεκινούν την Πρωτομαγιά με την εθιμοτυπική παρέλαση των αλόγων από το Ιπποδρόμιο προς το ιστορικό και εμπορικό κέντρο της πόλης. Πρόκειται για έθιμο που συγκινεί τους απανταχού Δοξατινούς, αναδεικνύοντας την αγάπη τους για το άλογο και αποτελεί ένα από τα δημοφιλέστερα λαϊκά εθιμικά δρώμενα της Μακεδονίας, ενταγμένο στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ελλάδας.