Ο Σάκης Τανιμανίδης είναι από τους πιο πετυχημένους παρουσιαστές της ελληνικής τηλεόρασης, τα τελευταία χρόνια, ωστόσο, οι σπουδές του δεν έχουν καμία σχέση με την παρουσίαση.
Γεννήθηκε στις 30 Απριλίου 1981, στη Θεσσαλονίκη και μεγάλωσε στη περιοχή της Καλαμαριάς. Ο πατέρας του, Στέφανος, είναι συνταξιούχος εκπαιδευτικός, ενώ η μητέρα του, Ματούλα, εργαζόταν για πολλά χρόνια στις ολυμπιακές αερογραμμές, ενώ έχει δύο αδέλφια, τον Πάνο και τη Κασσιανή.
Από μικρή ηλικία του άρεσαν τα αθλήματα, καθώς ασχολήθηκε με τη κολύμβηση, το τένις και το μπάσκετ, ενώ μετά το σχολείο, σπούδασε στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, αποφοιτώντας αργότερα με δίπλωμα Αγρονόμου και Τοπογράφου Μηχανικού, αλλά δεν ασχολήθηκε ποτέ με το αντικείμενο.
Η πορεία του Σάκη Τανιμανίδη στην παρουσίαση
Σε ηλικία 28 ετών, εγκαταστάθηκε για δύο χρόνια στη Βοστόνη των ΗΠΑ, ακολουθώντας μεταπτυχιακές σπουδές στην επιχειρηματικότητα, στο Babson College, ενώ, παράλληλα, φοίτησε και για ένα εξάμηνο στο IE (Instituto de Empresa) στη Μαδρίτη.
Ξεκίνησε να εργάζεται στη τηλεόραση, το 2001, αφού σε ηλικία είκοσι ετών, ανέλαβε μέρος της παρουσίασης της εκπομπής “Αστέρια και λάβαρα” στο κανάλι TV 100 της Θεσσαλονίκης, όπου έμεινε μέχρι το 2005, όπου και αποφάσισε να παραιτηθεί και να συνεχίσει τις σπουδές του.
Το 2011, επιστρέφει τηλεοπτικά μέσα από την ΕΡΤ3, με την ταξιδιωτική εκπομπή “World Party”, την οποία παρουσίαζε από κοινού με το Γιώργο Μαυρίδη.
Η ιδέα της εκπομπής ήταν του ίδιου, αφού μετά την επιστροφή του από την Αμερική, ήθελε να δημιουργήσει μια ψυχαγωγική εκπομπή όπου θα ταξιδεύει με τους φίλους του.
Λόγω της επιτυχίας του “World Party”, από το 2014 μέχρι το 2016, προβλήθηκε από το κανάλι πανελλαδικής εμβέλειας ALPHA και έτσι άρχισε να γίνεται γνωστός στο κοινό, ενώ εκτός από παρουσιαστής, ο Σάκης Τανιμανίδης ήταν επίσης παραγωγός και σκηνοθέτης της συγκεκριμένης εκπομπής. Ο καυγάς που ακολούθησε με τον συμπαρουσιαστή και φίλο του, Γιώργο Μαυρίδη, τα διέλυσε όλα.
Από τους πιο πετυχημένους παρουσιαστές ο Σάκης Τανιμανίδης
Στις αρχές του 2017, δέχθηκε πρόταση να αναλάβει τη παρουσίαση του reality επιβίωσης “Survivor Greece” και έτσι έκλεισε συμβόλαιο με το κανάλι ΣΚΑΪ. Η πρεμιέρα έγινε στις 13 Φεβρουαρίου και το φινάλε στις 5 Ιουλίου, ενώ πέτυχε εξαιρετικά υψηλά ποσοστά τηλεθέασης, φτάνοντας μέχρι και το 70%, λίγες μόλις εβδομάδες μετά την έναρξή του.
Τη σεζόν 2017-2018 ήταν στη κριτική επιτροπή του talent show “Ελλάδα Έχεις Ταλέντο” ενώ από τον Ιανουάριο μέχρι τον Ιούλιο του 2018, παρουσίασε τον πέμπτο κύκλο του “Survivor Greece”. Τη σεζόν 2018-2019 ήταν ξανά στη κριτική επιτροπή του “Ελλάδα Έχεις Ταλέντο”.
Τη σεζόν 2019 -2020, μετά το τέλος του Survivor, παρουσίασε στον ΣΚΑΪ το τηλεπαιχνίδι Boom!, ενώ το 2021, παρουσιάζει το ριάλιτι “Η Φάρμα” στον ΑΝΤ1, αφού λόγω της εγκυμοσύνης της συζύγου του, Χριστίνας Μπόμπα, αρνήθηκε να ταξιδέψει στον Άγιο Δομίνικο για το Survivor.
Από το 2011 διατηρεί τη δική του εταιρία τηλεοπτικών και διαφημιστικών παραγωγών, με την ονομασία “Baby Blue Project”, ενώ έχει ιδρύσει δικό του ταξιδιωτικό γραφείο, αλλά και το Museum of Illusions στην Αθήνα.
Με αφορμή μία φωτογράφιση γιακαλό σκοπό που έγινε με φόνο ένα απ’ τα έξι Boeing που είχε αγοράσει ο αείμνηστος μεγιστάνας- και στην οποία συμμετείχε η Ναταλία Δραγούμη με την κόρη της, Κλειώ Ρόμπερτς – ο στυλίστας Δημήτρης Γραμματικογιάννης μίλησε στην εκπομπή Summer’s Cool
Καμία επαφή με την Ελλάδα δεν θέλει η Αθηνά Ωνάση και το έχει καταστήσει σαφές με κάθε τρόπο.
Οι επισκέψεις της στον τόπο καταγωγής της μητέρας της είναι μηδενικές ενώ χαρακτηριστικό είναι ότι πούλησε τον Σκορπιό, το νησί του παππού της,η Αριστοτέλη Ωνάση.
Με αφορμή μία φωτογράφιση γιακαλό σκοπό που έγινε με φόνο ένα απ’ τα έξι Boeing που είχε αγοράσει ο αείμνηστος μεγιστάνας- και στην οποία συμμετείχε η Ναταλία Δραγούμη με την κόρη της, Κλειώ Ρόμπερτς – ο στυλίστας Δημήτρης Γραμματικογιάννης μίλησε στην εκπομπή Summer’s Cool.
Μιλώντας αποκάλυψε μεταξύ άλλων και τους λόγους για τους οποίους η Αθηνά Ωνάση δεν θέλει να έχει καμία σχέση με τη χώρα μας.
«Λείπει ένας Ωνάσης σήμερα, υπάρχουν περιοχές σαν την Πάρο, τη Μύκονο και τη Σαντορίνη που προάγουν μόδα, αλλά όχι ελληνικά brands»
«Γενικά τα παιδιά που έχουν επώνυμους γονείς έχουν φοβία να εκτεθούν. Νομίζω ότι η Αθηνά πάσχει από αυτό το σύνδρομο και είναι κατανοητός ο φόβος που τη διακατέχει» δήλωσε στο τέλος.
Δείτε το βίντεο:
Αθηνά Ωνάση: Βγαίνει από τη σκιά – Σπάνια δημόσια εμφάνιση με κόκκινη τουαλέτα και βαθύ ντεκολτέ στο Παρίσι
Η 40χρονη εγγονή του Αριστοτέλη Ωνάση, η οποία φέρεται να μοιράζει τον χρόνο της ανάμεσα σε μια μικρή πόλη στην Ολλανδία και το Βέλγιο, παρευρέθηκε στο φημισμένο Bal d’Été, που σκηνοθέτησε η Σοφία Κόπολα, στο Παρίσι, την πρώτη Κυριακή του Ιουλίου.
Η παρουσία της σε αυτό το χορευτικό event ήρθε μόλις τέσσερις μήνες αφότου η Αθηνά βγήκε ξανά στο προσκήνιο, έπειτα από τρία χρόνια απουσίας, συμμετέχοντας σε φιλανθρωπική εκδήλωση τέχνης που διοργάνωσαν οι Φίλοι του Κέντρου Πομπιντού στη Γαλλία.
Εντυπωσιακή εμφάνιση με κατακόκκινο φόρεμα:
Ωστόσο, στο πρώτο Bal d’Été, που φιλοξένησε 300 εκλεκτούς καλεσμένους, η Αθηνά εμφανίστηκε πιο λαμπερή από ποτέ, φορώντας ένα αέρινο κόκκινο φόρεμα με βαθύ ντεκολτέ, στρέφοντας πάνω της τα φλας των φωτογράφων.
Πριν εισέλθει στον κατάμαυρο χώρο της εκδήλωσης, η Αθηνά πόζαρε χαμογελαστή πλάι στην καλεσμένη της.
Η Αθηνά βρέθηκε ανάμεσα σε ονόματα όπως η Κίρα Νάιτλι, η Κίρστεν Ντανστ και η Άννα Γουίντουρ, στο γκαλά που είναι γνωστό για τη λάμψη και τις δωρεές των ισχυρών του διεθνούς τζετ σετ για την ενίσχυση του Μουσείου Διακοσμητικών Τεχνών που το φιλοξένησε.
Η αναζήτηση μιας θέσης στάθμευσης στα μεγάλα αστικά κέντρα, με επίκεντρο την Αττική, έχει εξελιχθεί σε ένα καθημερινό «θρίλερ» για γερά νεύρα.
Σε πυκνοκατοικημένες περιοχές όπως η Κυψέλη, το Παγκράτι και το Ζωγράφου, οι οδηγοί σπαταλούν έως και μία ώρα σε αλλεπάλληλους γύρους, μετατρέποντας την επιστροφή στο σπίτι σε δοκιμασία.
Μέσα σε αυτή την ασφυκτική κατάσταση, οι διαπληκτισμοί για μια ελεύθερη θέση είναι αναπόφευκτοι, ειδικά όταν μπαίνει στη μέση το ζήτημα των ιδιωτικών γκαράζ. Σύμφωνα με το ρεπορτάζ του Προκόπη Γιόγιακα στην εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ», η έλλειψη χώρων οδηγεί πολλούς σε αυθαιρεσίες, όπως το να «δεσμεύουν» παράνομα τμήματα του οδοστρώματος.
Τι ισχύει όμως πραγματικά όταν ένα γκαράζ έχει μετατραπεί σε αποθήκη; Έχει ο ιδιοκτήτης του το δικαίωμα να απαγορεύει το παρκάρισμα μπροστά από την πόρτα του ή μήπως ο ίδιος γίνεται παραβάτης του ΚΟΚ; Ο πρόεδρος της ΠΟΜΙΔΑ, Στράτος Παραδιάς, ξεδιαλύνει το τοπίο μέσα από 12 κρίσιμες ερωτήσεις και απαντήσεις για να γνωρίζετε ακριβώς τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις σας.
1. Μπορεί ο ιδιοκτήτης να απαγορεύει σε άλλους να παρκάρουν μπροστά στο γκαράζ του;
Μπορεί μόνον εφόσον χρησιμοποιεί τον χώρο αυτό πράγματι ως γκαράζ, δηλαδή για στάθμευση αυτοκινήτων. Δηλαδή:
αν υπάρχει γκαραζόπορτα εν λειτουργία στον χώρο και δυνατότητα πρόσβασης.
αν μπαινοβγαίνουν αυτοκίνητα σε συνεχή και πραγματική βάση.
2. Τι ισχύει στην περίπτωση που το γκαράζ έχει μετατραπεί σε αποθήκη, δεν υπάρχει γκαραζόπορτα ή αυτή δεν ανοίγει ποτέ, και δεν γίνεται καμία κίνηση οχήματος;
Σε αυτή την περίπτωση δεν υφίσταται είσοδος – έξοδος χώρου στάθμευσης στηνπράξη, άρα δεν υπάρχει και λόγος απαγόρευσης στάθμευσης οχημάτων άλλων.
3. Γιατί συμβαίνει αυτό;
Διότι ο νόμος δεν αναγνωρίζει «δεσμευμένη θέση» στον δρόμο επειδή κάποιος κάποτε είχε γκαράζ.
4. Μπορεί να παρκάρει ο ίδιος μπροστά στο γκαράζ του;
Ναι, αλλά όχι αποκλειστικά.
5. Τι σημαίνει αυτό;
Σημαίνει πως μπορεί να παρκάρει όπως κάθε πολίτης σε δημόσιο δρόμο. Δεν μπορεί όμως να παρεμποδίζει άλλους, με τον ισχυρισμό ότι «είναι η θέση του».
6. Κι αν το αυτοκίνητό του δυσκολεύει τον διπλανό να στρίψει;
Αυτό είναι πρόβλημα κυκλοφορίας και όχι «δικαίωμα θέσης». Αν εμποδίζει την έξοδο του διπλανού γκαράζ, τότε αυτός που παρκάρει μπροστά στο δικό του γκαράζ μπορεί να βρεθεί ο ίδιος παραβάτης του ΚΟΚ.
7. Τι λέει ο ΚΟΚ για το παρκάρισμα μπροστά σε γκαράζ;
Ο Κώδικας Οδικής Κυκλοφορίας απαγορεύει τη στάθμευση μπροστά σε είσοδο – έξοδο χώρου στάθμευσης, γκαράζ ή ιδιωτικού χώρου, μόνο και μόνο επειδήεμποδίζεται η πρόσβαση σε αυτόν.
8. Ποιο είναι το προβλεπόμενο πρόστιμο;
Το πρόστιμο για όποιον παρκάρει μπροστά σε γκαράζ είναι 80 ευρώ, σύμφωνα με τον πίνακα παραβάσεων του ΚΟΚ. Διευκρίνιση: αυτό όμως αφορά όποιον εμποδίζει την πρόσβαση. Δεν δημιουργεί δικαίωμα «ιδιωτικής θέσης» στον δρόμο για τον ιδιοκτήτη του γκαράζ.
9. Τι μπορεί να κάνει ένας διαχειριστής πολυκατοικίας σε μια τέτοια περίπτωση;
Εχει τις εξής επιλογές:
να εξηγήσει στον ιδιοκτήτη πως δεν έχει αποκλειστικό δικαίωμα στον δρόμο.
να του επισημάνει ότι η χρήση του γκαράζ ως αποθήκης δεν του δίνει κανέναπρονόμιο στάθμευσης.
να τον ενημερώσει πως αν εμποδίζει την έξοδο του διπλανού γκαράζ, μπορεί να κληθεί η Τροχαία για να επιβάλει πρόστιμο.
10. Κι αν ο ιδιοκτήτης αυτός θέλει αποκλειστικότητα;
Αν θέλει αποκλειστικότητα, ώστε να μην παρκάρουν τρίτοι, πρέπει να ζητήσει επίσημη σήμανση από τον Δήμο, κάτι που δεν πρόκειται να λάβει, καθόσον αυτό δίνεται μόνο όταν το γκαράζ χρησιμοποιείται κανονικά ως χώρος στάθμευσης αυτοκινήτου, και όχι ως αποθήκη, όπως εν προκειμένω.
11. Ποια είναι τα συνήθη έγγραφα που ζητούν οι τεχνικές υπηρεσίες των δήμων για να εκδώσουν άδεια απαγόρευσης στάθμευσης τρίτων μπροστά στην είσοδο – έξοδο νόμιμου χώρου στάθμευσης;
Αδεια οικοδομής ή κάτοψη που δείχνει ότι πρόκειται για νόμιμο χώρο στάθμευσης.
Ε1 τελευταίου έτους όπου φαίνεται η διεύθυνση κατοικίας.
Σε περίπτωση φιλοξενίας: υπεύθυνη δήλωση φιλοξενίας συν τίτλος ιδιοκτησίας τουοικοδεσπότη.
Υπεύθυνη δήλωση ότι ο χώρος στάθμευσης είναι νόμιμος και χρησιμοποιείται από τον αιτούντα ή ότι η είσοδος – έξοδος πρέπει να παραμένει ελεύθερη για λόγους ασφαλείας.
Φωτογραφίες της εισόδου – εξόδου, της πινακίδας με τον αριθμό της οικοδομής και του σημείου όπου θα τοποθετηθεί η σήμανση.
Παράβολο υπέρ του Δήμου.
12. Ποια είναι η διαδικασία που ακολουθείται μετά την υποβολή της αίτησης;
Αρχικά, η Τεχνική Υπηρεσία ή η Δημοτική Αστυνομία κάνει αυτοψία. Στη συνέχεια, με βάση τη θετική απάντηση του Δήμου, ο ενδιαφερόμενος μπορεί να τοποθετήσει στην γκαραζόπορτα κατακόρυφη σήμανση Ρ-40 (απαγόρευση στάσης / στάθμευσης) με πρόσθετη πινακίδα «Είσοδος – Εξοδος Οχημάτων». Η τήρηση της διαδικασίας και η τοποθέτηση της σήμανσης επιτρέπουν την επίδοση κλήσεων και ακόμη και ρυμούλκηση.
Παρόμοια ζητήματα υπάρχουν και καταγράφονται, όχι μόνο για τις πολυκατοικίες αλλά και για τις επιχειρήσεις, όπου μάλιστα το πρόβλημα είναι πιο έντονο όταν συνυπάρχουν με κατοικίες. Και στις δύο περιπτώσεις τα παραθυράκια στη νομοθεσία και οι ασάφειες δημιουργούν εντάσεις και αντιπαραθέσεις και πολλές φορές αυτές καταλήγουν στις αίθουσες της δικαιοσύνης.
Η τουαλέτα είναι ένας από τους πιο δύσκολους χώρους για να κρατήσουμε καθαρούς, ειδικά όταν πρόκειται για την αντιμετώπιση του ενοχλητικού πουριού.
Ασχέτως του πόσο πολύ αγαπάτε την καθαριότητα, αυτό το ανεπιθύμητο φαινόμενο φαίνεται να είναι αναπόφευκτο. Μην ανησυχείτε, υπάρχει λύση και μάλιστα οικολογική!
Πολλοί από εμάς χρησιμοποιούμε χημικά καθαριστικά για να αντιμετωπίσουμε αυτό το πρόβλημα, αλλά αυτά τα προϊόντα μπορούν να είναι επιβλαβή για το περιβάλλον και δεν είναι πάντα αποτελεσματικά στην εξάλειψη του πουριού. Ευτυχώς, υπάρχουν φυσικές και οικολογικές λύσεις που μπορούν να βοηθήσουν στην απομάκρυνση του.
Σε αυτό το άρθρο, θα παρουσιάσουμε πέντε πρακτικές συμβουλές για να κρατήσετε την τουαλέτα σας καθαρή, φρέσκια και απαλλαγμένη από πουρί, χρησιμοποιώντας απλά και φυσικά υλικά που μπορεί να έχετε ήδη στο σπίτι σας.
Δείτε παρακάτω 5 φυσικούς τρόπους για να αφαιρέσετε το πουρί από τη λεκάνη της τουαλέτας με σπιτικά παρασκευάσματα
1. Λευκό ξύδι και λεμόνι για τη λεκάνη της τουαλέτας
Ο συνδυασμός του λευκού ξυδιού με το λεμόνι είναι ένα εξαιρετικό φυσικό απολυμαντικό. Επί δεκαετίες, υπήρξε ένας οικολογικός τρόπος για να διατηρούνται πολλές επιφάνειες καθαρές.
Γι’ αυτή τη συγκεκριμένη περίπτωση, είναι πολύ χρήσιμο, αφού τα φυσικά οξέα και των δύο συστατικών εξαφανίζουν εύκολα το πουρί.
Η εφαρμογή του μειώνει σημαντικά την εμφάνιση λεκέδων. Επιπλέον, αφαιρεί τους μικροοργανισμούς που προκαλούν δυσάρεστες οσμές.
Τι θα χρειαστείτε
½ φλιτζάνι (125 ml) λευκό ξύδι
Ο χυμός από ένα λεμόνι
Οδηγίες
Προσθέστε το χυμό ενός λεμονιού σε μισό φλιτζάνι άσπρο ξύδι και τρίψτε το μείγμα έντονα πάνω από τις περιοχές που θέλετε να καθαρίσετε.
Ανάλογα με τον τύπο του λεκέ, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ένα σφουγγάρι από την τραχιά του πλευρά ή ένα υγρό γυαλόχαρτο για να κάνετε τα πράγματα ευκολότερα.
2. Κόκα-Κόλα και μαγειρική σόδα για λεκάνη της τουαλέτας
Είναι πολύ πιθανό να γνωρίζετε το κόλπο αυτό που απαιτεί τη χρήση ενός αναψυκτικού τύπου κόλα, για ξεβούλωμα της τουαλέτας ή της αποχέτευσης.
Αυτό που ίσως δεν γνωρίζετε είναι ότι μπορεί να συνδυαστεί και με άλλα προϊόντα για να αφαιρέσετε το πουρί και τους λεκέδες που σχηματίζονται στη λεκάνη της τουαλέτας σας.
Τι θα χρειαστείτε
1 κουτί αναψυκτικό τύπου κόλα (330 ml)
½ φλιτζάνι (1 ml) λευκό ξύδι
3 κουταλιές της σούπας μαγειρική σόδα (30 γραμμ.)
Οδηγίες
Για να καθαρίσετε την τουαλέτα σας, αδειάστε το αναψυκτικό σε όλες τις περιοχές όπου συγκεντρώνεται το πουρί.
Αφήστε το να δράσει για 30 λεπτά και στη συνέχεια βουρτσίστε αυτές τις περιοχές.
Στη συνέχεια, προσθέστε το λευκό ξύδι και τη μαγειρική σόδα για να κάνετε τη τουαλέτα σας να λάμψει.
Αφήστε το μείγμα να δράσει για 15 λεπτά. Τρίψτε τις περιοχές με μια βούρτσα και ξεπλύνετε.
3. Βόρακας για τη λεκάνη της τουαλέτας
Γνωστός για τις εξαιρετικές καθαρτικές του ιδιότητες, ο βόρακας είναι μια χρήσιμη ουσία για την απολύμανση και λεύκανση των τουαλετών στα νοικοκυριά.
Αν και αυτή είναι μια λίγο πιο δραστική πρόταση σε σχέση με τις προηγούμενες, η εφαρμογή της δεν προκαλεί αρνητικές επιπτώσεις στο περιβάλλον, ούτε αφήνει κατάλοιπα που θα μπορούσαν να αποδειχτούν βλαβερά.
Τι θα χρειαστείτε
½ κουταλάκι (1 ml) λευκό ξύδι
4 κουταλιές της σούπας σκόνη βόρακα (40 γραμμ.)
1 λίτρο ζεστού νερού
Οδηγίες
Ψεκάστε το λευκό ξύδι στην επιφάνεια τουαλέτας και αφήστε το για 20 λεπτά.
Τρίψτε την επιφάνεια με μια βούρτσα και στη συνέχεια προσθέστε τις κουταλιές της σούπας βόρακα.
Βεβαιωθείτε ότι φοράτε γάντια και μάσκα όταν χειρίζεστε αυτά τα συστατικά για να αποφύγετε τυχόν ατυχήματα.
Μετά από άλλα 15 λεπτά, προσθέστε ένα λίτρο ζεστού νερού και αφαιρέστε τους λεκέδες με ένα σφουγγάρι.
4. Ελαφρόπετρα για τη λεκάνη της τουαλέτας
Αν και η ελαφρόπετρα είναι γνωστή κυρίως για την ικανότητά της να απομακρύνει το νεκρό δέρμα, είναι επίσης πολύ χρήσιμη για την αφαίρεση των λεκέδων που βρίσκονται στο μπάνιο.
Η λειαντική της δύναμη εξαφανίζει τα άλατα και αφήνει την επιφάνεια πολύ καθαρότερη απ’ότι ήταν.
Οδηγίες
Μουλιάστε την ελαφρόπετρα με λίγο ζεστό νερό και τρίψτε την πάνω στις περιοχές όπου υπάρχουν άλατα.
Αποφύγετε τη χρήση της ελαφρόπετρας ενώ είναι ξηρή, χωρίς να την έχετε μουλιάσει, καθώς θα μπορούσε να αφήσει γρατζουνιές.
Ξαναμουλιάστε την όποτε χρειάζεται.
5. Μαγειρική σόδα με υπεροξείδιο του υδρογόνου (οξυζενέ)
Και τα δύο αυτά συστατικά μπορούν να καθαρίσουν με φυσικό τρόπο τις επιφάνειες και επιπλέον να λειτουργήσουν ως απολυμαντικά για ενδελεχή καθαρισμό.
Τι θα χρειαστείτε
10 κουταλιές της σούπας μαγειρική σόδα (30 γραμμ.)
2 κουταλιές της σούπας υπεροξείδιο του υδρογόνου (20 ml)
Ο χυμός από ένα λεμόνι (προαιρετικά)
Οδηγίες
Υγραίνετε τη σόδα με το υπεροξείδιο του υδρογόνου και χρησιμοποιήστε την πάστα που σχηματίζεται για να απομακρύνετε τους λεκέδες από την τουαλέτα.
Σκουπίστε με ένα πανί ή με ένα σφουγγάρι από την μαλακή του πλευρά και αφήστε το να ‘καθίσει’ για 20 λεπτά πριν το ξεπλύνετε.
Προαιρετικά, μπορείτε να προσθέσετε χυμό λεμονιού για να επιτύχετε ισχυρότερη λεύκανση.
Εάν αγωνίζεστε να αφαιρέσετε τα άλατα ή τους λεκέδες από τη λεκάνη της τουαλέτας σας, επιλέξτε οποιαδήποτε από τις παραπάνω μεθόδους και ακολουθήστε τις οδηγίες για να βάλετε ένα τέλος σε αυτό το πρόβλημα.
Η ετυμολογία της λέξης σάντουιτς – Ποιά είναι η ελληνική έκδοση του σάντουιτς.
Το σάντουιτς φαίνεται ότι πήρε το όνομα ενός Άγγλου ευγενή, του ΤζονΜόνταγκιου, κόμη του Σάντουιτ στα μέσα του 18ου αιώνα.
Ο συγκεκριμένος επέλεγε να τρώει με έναν παράδοξο για την εποχή τρόπο, προκειμένου να μη χρειάζεται να φύγει από το τραπέζι όπου έπαιζε διαφόρων ειδών παιχνίδια τζόγου.
Σταδιακά, η λέξη συνδέθηκε με το πρόσωπο αλλά και με μία ολόκληρη πρακτική να τρως στο χέρι, κάνοντας ταυτόχρονα κάτι άλλο. Το σάντουιτς έγινε γνωστό σε όλον τον πλανήτη και προφανώς στην Ελλάδα.
Σάντουιτς αλά ελληνικά
Η ελληνική λέξη για το σάντουιτς είναι το… αμφίψωμο, μία λέξη που με βεβαιότητα δεν έχετε ακούσει.
Όπως καλά υποθέτει κανείς η λέξη αμφίψωμο δηλώνει κάτι που έχει ψωμί και στις δύο πλευρές.
Ετυμολογικά η λέξη προκύπτει από το αμφί- + -ψωμο και είναι νεολογική έννοια.
Παρότι η λέξη δεν χρησιμοποιείται στην καθημερινή ομιλία, αποτελεί μία ενδιαφέρουσα προσπάθεια απόδοσης ξένων όρων στην ελληνική γλώσσα. Αντίστοιχες προσπάθειες έχουν γίνει και με πολλές άλλες λέξεις που πέρασαν από τα αγγλικά ή άλλες γλώσσες στα ελληνικά.
Στην πράξη βέβαια, οι περισσότεροι Έλληνες συνεχίζουν να χρησιμοποιούν τη λέξη «σάντουιτς», η οποία έχει πλέον καθιερωθεί πλήρως στην καθημερινότητα, στη γαστρονομία αλλά και στη λαϊκή κουλτούρα.
Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι η ελληνική κουζίνα είχε ανέκαθεν δικές της μορφές «γρήγορου φαγητού στο χέρι», όπως η πίτα, το σουβλάκι και διάφορα είδη γεμιστού ψωμιού, πολύ πριν την παγκόσμια διάδοση του σύγχρονου σάντουιτς.
Σάντουιτς και αρχαία Ελλάδα
Αν και το σύγχρονο σάντουιτς συνδέεται με την Αγγλία του 18ου αιώνα, η ιδέα του φαγητού μέσα σε ψωμί δεν ήταν άγνωστη στην αρχαία Ελλάδα.
Οι αρχαίοι Έλληνες συνήθιζαν να χρησιμοποιούν κομμάτια ψωμιού ως βάση ή «σκεύος» για διάφορες τροφές, όπως κρέας, τυρί, ελιές και λαχανικά. Σε πολλές περιπτώσεις το ψωμί λειτουργούσε πρακτικά όπως το σημερινό σάντουιτς ή η πίτα, αφού επέτρεπε την εύκολη μεταφορά και κατανάλωση του φαγητού.
Ιδιαίτερα οι εργάτες, οι στρατιώτες και οι ταξιδιώτες προτιμούσαν απλά και εύχρηστα γεύματα που μπορούσαν να καταναλώσουν γρήγορα χωρίς ιδιαίτερη προετοιμασία. Έτσι, τοποθετούσαν τροφές ανάμεσα σε ψωμί ή επίπεδες πίτες από κριθάρι και σιτάρι.
Μάλιστα, αρκετοί ιστορικοί της γαστρονομίας θεωρούν ότι η ιδέα του «φαγητού στο χέρι» έχει ρίζες που χάνονται στην αρχαιότητα και δεν αποτελεί αποκλειστικά αγγλική επινόηση. Ο κόμης του Σάντουιτς ουσιαστικά έδωσε το όνομά του σε μία πρακτική που υπήρχε εδώ και αιώνες σε διαφορετικούς πολιτισμούς.
Η ελληνική γαστρονομική παράδοση διατήρησε αυτή τη λογική μέσα στους αιώνες, από τις αρχαίες πίτες μέχρι το σημερινό σουβλάκι και τα διάφορα είδη γεμιστού ψωμιού που θυμίζουν έντονα τη φιλοσοφία του σύγχρονου σάντουιτς.
Το ημερολόγιο έγραφε 22 Φεβρουαρίου 2009 όταν καταγράφηκε το τελευταίο επιβεβαιωμένο ίχνος του, όταν δηλαδή απέδρασε για δεύτερη φορά από τη φυλακή με ελικόπτερο. Από τότε, τίποτα ουσιαστικό. Έγινε ο «Άπιαστος», θέμα ως και στο BBC. Φαντομάς.
Ο Βασίλης Παλαιοκώστας είναι ο πλέον διάσημος φυγάς της Ελλάδας, ένας ληστής που τη δράση του ντύνει και ένα πέπλο μύθου. Κι αν όμως το μεγαλύτερο κόλπο του είναι ακριβώς ο τρόπος που καταφέρνει και αποφεύγει, εδώ και 17 χρόνια πια, τη σύλληψη;
Πραγματικά εντυπωσιακό ως γεγονός. Ειδικά σε μια εποχή όπως η σημερινή που υπάρχουν ένα σωρό πράγματα που θα μπορούσαν να τον είχαν προδώσει, που οι Αρχές έχουν στη διάθεσή τους εξαιρετικά εξελιγμένα τεχνολογικά εργαλεία για να εντοπίζουν αυτό(ν) που θέλουν.
Είναι όμως ακριβώς αυτό το «παλιομοδίτικο» που χαρακτηρίζει τον Έλληνα δραπέτη το στοιχείο-κλειδί που, όπως όλα δείχνουν, του επιτρέπει να βρίσκεται τόσα χρόνια μακριά από τη φυλακή. Γιατί πιάνονται οι περισσότεροι κακοποιοί, αν το καλοσκεφτούμε; Επειδή είναι «τέκνα» της ψηφιακής εποχής. Ένα στίγμα από κινητό τηλέφωνο, μια συναλλαγή με κάρτα, η χρήση ίντερνετ, όλα αυτά αφήνουν ψηφιακό αποτύπωμα. Όμως ο Παλαιοκώστας λειτουργεί σαν να βρισκόμαστε ακόμα στην αναλογική εποχή. Στην εγκληματολογία του 2026 θα αποκαλούταν «ψηφιακά νεκρός». Του κάνει, μια χαρά, αυτός ο «θάνατος»…
Αυτό είναι η βάση, το νο1 όπλο προστασίας του. Έχει κι άλλα, αρκετά. Πρώτα και κύρια, έναν μικρό κύκλο ανθρώπων απολύτου εμπιστοσύνης. Δεν γίνεται να είναι εντελώς μόνος – χαρακτηριστικά έβγαλε ως και βιβλίο. Κάποιοι τον βοήθησαν και τον βοηθάνε όλον αυτόν τον καιρό από τα απλά ως τα σύνθετα της καθημερινότητας. Κρατώντας παράλληλα το στόμα τους ερμητικά κλειστό σε αυτιά που δεν πρέπει να μάθουν το παραμικρό.
Μια «ομερτά» που μπορούμε βάσιμα να υποθέσουμε πως εκτείνεται και πέρα από τους άμεσους δικούς του. Ο Βασίλης Παλαιοκώστας, παράδοξο κι αν ακούγεται, είναι ένας κακοποιός με πολύ καλή φήμη. Στα χωριά της Θεσσαλίας και της Ηπείρου ειδικά, έχει χτίσει ένα μύθο. Ότι μοίραζε μέρος από τα κλοπιμαία σε φτωχούς, ότι πλήρωνε χρέη αδύναμων και ότι ποτέ δεν πείραξε «απλό» άνθρωπο. Πολλοί ντόπιοι τον θεωρούν κάτι σαν λαϊκό ήρωα, έναν σύγχρονο «Ρομπέν των Δασών» που τα έβαλε με το σύστημα διατηρώντας παράλληλα έναν ιδιότυπο ηθικό – αξιακό κώδικα. Ακόμα συνεπώς κι αν υποθέσουμε πως κάποιος γνωρίζει κάτι, δεν το λέει στην Αστυνομία. Από σεβασμό. ΟΚ, και από φόβο, μην το εξωραΐζουμε τόσο…
Σημαντικότατο πρέπει να είναι επίσης πως η λογική λέει πως ο Παλαιοκώστας παίζει «εντός έδρας». Το πιθανότερο σενάριο, χωρίς βέβαια να υπάρχει κάτι απτό, είναι πως βρίσκεται κρυμμένος κάπου στην ελληνική επαρχία (η θεωρία του εξωτερικού έχει ατονήσει με τα χρόνια). Μεγαλωμένος σε χωριό (Μοσχόφυτο Τρικάλων), ξέρει τέλεια πώς να επιβιώνει σε κακοτράχαλα μέρη, πώς να μετατρέπει αυτό που γι’ άλλους είναι πρόβλημα, σε αβαντάζ. Η ελληνική Αστυνομία έχει εκπαιδευτεί να κυνηγάει εγκληματίες στο αστικό τοπίο…
Κι αν προσθέσουμε σε όλα αυτά, τη θεωρία της Αντιτρομοκρατικής πως έχει υποβληθεί σε αισθητικές επεμβάσεις στο πρόσωπο και ενδεχομένως αλλοίωση στα ακροδάχτυλά του για τα αποτυπώματα, κατανοούμε πως μπορεί ως και να περάσει δίπλα μας και να μην τον πάρουμε χαμπάρι, να μοιάζει με έναν εντελώς συνηθισμένο, μεσήλικα αγρότη ή έμπορο Και πες εμείς, δεν πειράζει. Αλλά αυτό προφανώς δεν ισχύει και για τους ανθρώπους της ΕΛ.ΑΣ, για τους οποίους παραμένει ζήτημα (και) τιμής η σύλληψη του πλέον διαβόητου κακοποιού της Ελλάδας…
Αλέξης Τσίπρας: Το νέο πολιτικό σχέδιο, το «κρυφό» όνομα και το μότο του κόμματος
Από το Θησείο μέχρι το Unmute και τις γειτονιές της χώρας, το νέο κόμμα του Αλέξη Τσίπρα επιχειρεί να χτίσει ένα νέο μοντέλο πολιτικής οργάνωσης. Όλο το παρασκήνιο από το στρατηγείο της Αμαλίας. Οι «στρατιές» των εθελοντών και το πλάνο που τρέμει το Μαξίμου.
«Στο ραντεβού με την ιστορία, ας είμαστε όλοι εκεί». Με αυτό το σύνθημα ο Αλέξης Τσίπρας επιχειρεί να δώσει όχι μόνο το πολιτικό στίγμα της επόμενης περιόδου, αλλά και να σηματοδοτήσει την απαρχή ενός νέου πολιτικού κύκλου. Ένας κύκλος που, σύμφωνα με τους ανθρώπους που βρίσκονται κοντά στο υπό διαμόρφωση εγχείρημα, φιλοδοξεί να εκφράσει κοινωνικές δυνάμεις, πολίτες που απομακρύνθηκαν από την πολιτική, αλλά και ένα ευρύτερο αίτημα ανανέωσης στον προοδευτικό χώρο.
Δείτε το βίντεο:
Η εκδήλωση στο Θησείο, οι εθελοντές και η οργάνωση
Η αντίστροφη μέτρηση για την επίσημη ανακοίνωση του νέου φορέα έχει ήδη ξεκινήσει. Το Θησείο, όπου θα παρουσιαστεί η ιδρυτική διακήρυξη, το όνομα και οι βασικές πολιτικές αρχές του κόμματος, το βράδυ της προσεχούς Τρίτης 26 Μαΐου, αντιμετωπίζεται από τους επιτελείς της Αμαλίας ως η αφετηρία μιας μεγάλης πολιτικής και κοινωνικής καμπάνιας. Και σε αυτή την προσπάθεια, οι εθελοντές δεν αποτελούν απλώς ένα βοηθητικό εργαλείο. Αποτελούν το θεμέλιο πάνω στο οποίο χτίζεται το νέο εγχείρημα.
Από την πρώτη στιγμή, η λογική που κυριάρχησε ήταν ότι το νέο κόμμα δεν μπορεί να στηθεί αποκλειστικά μέσα από παραδοσιακούς κομματικούς μηχανισμούς. Αντίθετα, επιδιώκεται να αποκτήσει κοινωνικές ρίζες, συμμετοχικό χαρακτήρα και ανοιχτές διαδικασίες. Έτσι, δεκάδες εθελοντές, πολλοί από τους οποίους δεν είχαν προηγούμενη κομματική εμπλοκή, άρχισαν να συμμετέχουν ενεργά σε κάθε επίπεδο λειτουργίας: από την οργανωτική υποστήριξη και τη διαχείριση δράσεων μέχρι την επικοινωνία, τα social media, τις τοπικές παρεμβάσεις και τη δικτύωση με κοινωνικούς φορείς.
Δείτε το βίντεο:
Οι προηγούμενες πρωτοβουλίες, η Θεσσαλονίκη και το Unmute
Οι άνθρωποι αυτοί αποτέλεσαν τη δύναμη πυρός όλων των προηγούμενων πρωτοβουλιών του Αλ. Τσίπρα. Οι περιοδείες της «Ιθάκης» στηρίχθηκαν σε εκατοντάδες εθελοντές, τόσο στο κέντρο όσο και στην περιφέρεια. Σε κάθε πόλη και σε κάθε περιοχή δημιουργήθηκαν μικροί πυρήνες ανθρώπων που ανέλαβαν να οργανώσουν εκδηλώσεις, συζητήσεις και επαφές με την τοπική κοινωνία. Για πολλούς στην Αμαλίας, η ανταπόκριση εκείνης της περιόδου αποτέλεσε την πρώτη ένδειξη ότι υπάρχει κοινωνικό έδαφος για μια νέα πολιτική προσπάθεια.
Ιδιαίτερη σημασία αποδίδεται στην εμπειρία της Θεσσαλονίκης. Εκεί πραγματοποιήθηκε μία από τις πρώτες σημαντικές κινήσεις αυτοοργάνωσης εθελοντών, παρουσία και του ίδιου του Αλέξη Τσίπρα. Πολλοί από τους συμμετέχοντες είχαν έρθει σε επαφή μαζί του κατά την παρουσίαση της «Ιθάκης» στην πόλη και στη συνέχεια παρέμειναν ενεργοί, συγκροτώντας έναν δυναμικό πυρήνα νέων ανθρώπων. Από εκείνη τη διαδικασία γεννήθηκε και το πρώτο μεγάλο event του Unmute, μια πρωτοβουλία που επιχείρησε να δώσει βήμα σε νέες γενιές να εκφραστούν ανοιχτά, έξω από τις παραδοσιακές φόρμες πολιτικής συμμετοχής.
Το Unmute εξελίχθηκε γρήγορα σε σημείο αναφοράς για το νέο εγχείρημα. Δεκάδες νέοι και νέες συμμετείχαν ενεργά, οργανώνοντας συζητήσεις, δράσεις και δημόσιες παρεμβάσεις. Η φιλοσοφία του ήταν απλή αλλά πολιτικά στοχευμένη: να «πατήσουν unmute» άνθρωποι που αισθάνονταν ότι η φωνή τους δεν ακούγεται. Αντίστοιχη ήταν και η προσπάθεια του Unmute Now στην Αθήνα, που στήθηκε σχεδόν εξ ολοκλήρου από εθελοντές του νέου εγχειρήματος.
Δείτε το βίντεο:
Οι πρόσφατες δράσεις και η επόμενη φάση
Ανάλογη εικόνα υπήρξε και στην επιτυχημένη εκδήλωση στο Χαλάνδρι, όπου η οργάνωση βασίστηκε σε ανθρώπους που το τελευταίο διάστημα έχουν ενταχθεί στην προσπάθεια γύρω από τον Αλ. Τσίπρα. Οι ίδιες δυνάμεις βρίσκονται σήμερα στην πρώτη γραμμή για την προετοιμασία της μεγάλης εκδήλωσης στο Θησείο, τόσο στο οργανωτικό κομμάτι όσο και στην επικοινωνιακή καμπάνια που τη συνοδεύει.
Σύμφωνα με συνεργάτες του πρώην πρωθυπουργού, το επόμενο διάστημα θα υπάρξει κλιμάκωση των δημόσιων παρεμβάσεων. Περιοδείες, ανοιχτές συζητήσεις, θεματικές εκδηλώσεις και κοινωνικές δράσεις θα αναπτυχθούν σε ολόκληρη τη χώρα, σε μια προσπάθεια το νέο κόμμα να αποκτήσει άμεση επαφή με την κοινωνία πριν ακόμη ολοκληρωθεί η οργανωτική του συγκρότηση.
Δείτε το βίντεο:
Τα νέα πρόσωπα, η άμεση επαφή με την κοινωνία και οι προκλήσεις
Ο οδικός χάρτης της επόμενης ημέρας δεν θα βασίζεται αποκλειστικά στην παρουσία του ίδιου του Αλέξη Τσίπρα. Αντίθετα, στόχος είναι να αναδειχθούν νέα πρόσωπα με κοινωνική αναφορά: άνθρωποι της αυτοδιοίκησης, επιστήμονες, εργαζόμενοι, αγρότες, επαγγελματίες, άνθρωποι του πολιτισμού και της τέχνης. Πρόσωπα που θα λειτουργήσουν ως πολλαπλασιαστές της πολιτικής καμπάνιας σε τοπικό και κοινωνικό επίπεδο.
Το βασικό εργαλείο που φαίνεται να επιλέγει η Αμαλίας είναι μια σύγχρονη εκδοχή του «πόρτα-πόρτα». Όχι με τη στενή, παραδοσιακή έννοια της κομματικής στρατολόγησης, αλλά ως μια προσπάθεια συνεχούς και άμεσου διαλόγου με τους πολίτες. Οι συζητήσεις δεν θα περιορίζονται σε αίθουσες και οργανωμένες εκδηλώσεις. Αντίθετα, η λογική είναι να μεταφερθούν εκεί όπου εκτυλίσσεται η πραγματική καθημερινότητα: στους χώρους εργασίας, στα μέσα μεταφοράς, στις λαϊκές αγορές, στις γειτονιές, στις καφετέριες και στα πανεπιστήμια.
Στο επιτελείο του νέου φορέα θεωρούν ότι η πολιτική αποσύνδεση μεγάλου μέρους της κοινωνίας δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί με κλασικές επικοινωνιακές καμπάνιες. Για αυτό και επιδιώκεται η δημιουργία ενός διαρκούς δικτύου ανθρώπινης επαφής και πολιτικής συζήτησης. Η στόχευση είναι διπλή: αφενός η έντονη κριτική στην κυβέρνηση και στα πεπραγμένα της και αφετέρου η παρουσίαση ενός ολοκληρωμένου σχεδίου για τα μεγάλα ζητήματα της χώρας, από την οικονομία και την εργασία μέχρι το κοινωνικό κράτος, τη στέγαση, τη νέα γενιά και τη δημοκρατία.
Δείτε το βίντεο:
Το Ινστιτούτο, το μότο και η καταληκτική διακήρυξη
Σημαντικό ρόλο σε αυτή τη διαδικασία έχουν ήδη αναλάβει επιστημονικές ομάδες και δίκτυα ειδικών που συνεργάζονται με το Ινστιτούτο Αλέξη Τσίπρα, αλλά και ενεργοί πολίτες που συμμετέχουν εθελοντικά, προσφέροντας τεχνογνωσία, εμπειρία και προτάσεις πολιτικής. Σύμφωνα με πληροφορίες, βρίσκονται ήδη σε εξέλιξη επεξεργασίες για μια σειρά κρίσιμων θεμάτων, με στόχο το νέο κόμμα να εμφανιστεί όχι μόνο ως πολιτική πρωτοβουλία διαμαρτυρίας, αλλά και ως δύναμη κυβερνητικής προοπτικής.
Στην Αμαλίας γνωρίζουν ότι το στοίχημα είναι δύσκολο. Η φθορά της πολιτικής, η κρίση εμπιστοσύνης απέναντι στα κόμματα και η απογοήτευση μεγάλου μέρους των πολιτών αποτελούν σοβαρά εμπόδια. Ωστόσο, θεωρούν ότι ακριβώς μέσα σε αυτό το περιβάλλον μπορεί να υπάρξει χώρος για μια νέα προσπάθεια που θα στηρίζεται περισσότερο στη συμμετοχή και λιγότερο στους παραδοσιακούς μηχανισμούς εξουσίας.
Μπορεί ακόμη να μην έχει ανακοινωθεί επίσημα το όνομα του νέου κόμματος, όμως το πολιτικό του μότο θεωρείται ήδη δεδομένο: «Από την κοινωνία, με την κοινωνία, για την κοινωνία». Ένα σύνθημα που αποτυπώνει τη φιλοδοξία του εγχειρήματος να εμφανιστεί ως αποτέλεσμα κοινωνικής ανάγκης και συλλογικής συμμετοχής και όχι ως μια κλειστή κομματική πρωτοβουλία κορυφής. Και αυτό ακριβώς είναι το μήνυμα που επιχειρεί να συμπυκνώσει η φράση του Αλέξη Τσίπρα: «Στο ραντεβού με την ιστορία, ας είμαστε όλοι εκεί».
Η Κατερίνα Λέχου είναι μία πανέμορφη γυναίκα και ταλαντούχα ηθοποιός, που συνδυάζει μια αυστηρότητα με ένα γλυκό χαμόγελο.
Είναι η μεσαία από τρεις αδελφές, μεγάλωσε στου Ζωγράφου, πήγε στη σχολή του Κουν, βγήκε στο θέατρο, αλλά άργησε να ξεχωρίσει.
«Δεν είχα τρομερή επαφή με το θέατρο. Δεν ήμουν από τα παιδιά που με πήγαιναν συνέχεια οι γονείς μου. Είχα δει όμως κάποιες εμβληματικές παραστάσεις που είχαν χαραχτεί μέσα μου, όπως τον «Λευκό Γάμο» του Ρούζεβιτς, στο Θέατρο Τέχνης -ήμουν δέκα τεσσάρων. Ήταν πολύ σοκαριστικό για μένα γιατί δεν μπορούσα να φανταστώ ότι γίνονται τέτοια πράγματα στο θέατρο. Είχα δει βέβαια Βουγιουκλάκη, πήγαινα συχνά στο θέατρο του Δημήτρη Ποταμίτη που ήταν στη γειτονιά μου, αλλά όχι με μεγάλη συχνότητα. Και διάβαζα λογοτεχνία.
Η 57χρονη Κατερίνα Λέχου και ο 50χρονος πολίστας Μάνος Στρατάκης αποτελούν ένα από τα πιο γοητευτικά ζευγάρια της ελληνικής showbiz. Οι δυο τους είναι μαζι 16 χρόνια και μετρούν 10 χρόνια γάμου.
Κατερίνα Λέχου: “Ήμουν κορίτσι του Εθνικού Θεάτρου”
Στα δέκα επτά μου, ένας φίλος μου, ο Βαγγέλης Ρόκκος που ήταν ήδη πρωτοετής στη σχολή του Εθνικού, μου έδωσε ένα κείμενο, την «Μήδεια» του Ανούιγ, με την οποία μετά έδωσα και εξετάσεις για να μπω. Και έπαθα σοκ…. Θυμάμαι ότι τότε σκέφτηκα πονηρά και είπα στον εαυτό μου ότι μπορώ να κρυφτώ πίσω από κάτι και να κάνω ό,τι θέλω. Ήμουν πολύ συγκρατημένη, εσωστρεφής, συμμαζεμένη και δεν εκτονωνόμουν.
Και είπα ότι το θέατρο είναι όχημα, μεγάλο… Αλλά και λίγο μεταφυσικά, γιατί ακόμα αναρωτιέμαι πώς και πήγα στην σχολή του Κουν εγώ. Δεν ταίριαζα. Ήμουν κορίτσι του Εθνικού εγώ. Είχα δώσει εξετάσεις και στο Εθνικό, πέτυχα αλλά προτίμησα το Τέχνης. Ήμουν όμως σαν τη μύγα μες το γάλα».
«Ήταν όλες ντυμένες στα μαύρα κι εγώ πήγαινα με τα χρωματιστά μπουφάν μου -με κοίταζε καλά-καλά ο Λαζάνης. Οι γονείς μου δεν έφεραν αντίρρηση. Μου είχαν εμπιστοσύνη. Δεν χάρηκαν όμως, ούτε πέταξαν την σκούφια τους.
Γενικά είμαι άνθρωπος της αφοσίωσης. Μεγάλωσα στα Ιλίσια, στου Ζωγράφου. Ο πατέρας μου οπτικός, η μητέρα μου δεν δούλευε. Είμαστε τρεις αδελφές. Νομίζω ότι ήμασταν μια οικογένεια όπως όλες οι οικογένειες, με τα προβλήματα και τις συγκρούσεις μας. Δεν έχω κάτι να παραπονεθώ. Νομίζω ότι το πιο ωραίο είναι ότι μεγάλωσα με άλλους ανθρώπους, όχι μόνη μου. Με την μεγάλη μου αδελφή είμαστε πολύ κοντά στην ηλικία, με την μικρότερη έχουμε 6-7 χρόνια διαφορά.
Κατερίνα Λέχου: “Οι σχέσεις δεν χαρίζονται, κερδίζονται”
Όπως όλες οι σχέσεις έτσι και οι αδελφικές ή οι σχέσεις με τους γονείς είναι δύσκολες. Και γίνονται πιο δύσκολες γιατί είναι υποχρεωτικές. Περνάς ένα μεγάλο κομμάτι της ζωής σου νοιώθοντας ενοχές αν δεν είναι καλές και αναρωτιέσαι αν και που φταις εσύ, τι κάνεις λάθος. Αλλά δεν ισχύει αυτό. Οι σχέσεις δεν χαρίζονται, κερδίζονται».
«Ήμουν η ουρά της μεγάλης μου αδελφής, τρομερά εξαρτημένη. Κι αυτό ήταν βαρύ. Στη συνέχεια έκανα σχέσεις εξαρτητικές, ήμουν πάντα η ουρά. Ούτε αργότερα έβγαλα την εξουσία μου στην μικρότερη. Κάποια στιγμή συνέπραξαν η μεγάλη και η μικρή κι εγώ έμεινα στην απ΄έξω. Λένε, κι έχουν δίκιο, ότι το μεσαίο παιδί συνθλίβεται γι΄αυτό και μετά γίνεται πιο επαναστάτης.
Μετά από πολλά χρόνια και μεγάλο αγώνα εκατέρωθεν, έχουμε μια θαυμάσια σχέση με την αδελφή μου, κι ας είμαστε τελείως διαφορετικές σαν χαρακτήρες. Και οι δύο είναι παντρεμένες, η μεγάλη έχει πέντε παιδιά και η μικρή τρία…
Κατερίνα Λέχου: “Στα χρόνια της σχολής ζούσα στον δικό μου κόσμο”
Στα χρόνια της σχολής ζούσα στον δικό μου κόσμο. Δεν ήταν έτσι όπως τα περίμενα -ποτέ δεν είναι όπως τα περιμένεις. Να μια αλήθεια που δεν μας τη μαθαίνουν σ΄αυτή τη ζωή. Κι αυτό που μου τη δίνει στην οικογένεια, είναι ότι αντί να σου πουν την αλήθεια στην ωραιοποιούν. Μα έξω δεν είναι ποτέ καλύτερα».
Κατερίνα Λέχου: “Η πίστη μου στον Θεό με οδήγησε στον γάμο”
Με τον Μάνο συνεννοούμαστε ακόμα και με νοήματα. Είμαστε μαζί έντεκα χρόνια. Η πίστη μου στον Θεό με οδήγησε στον γάμο. Ήθελα να παντρευτώ για να έχω την ευλογία. Πιστεύω στο μυστήριο όχι στα χαρτιά. Ήθελα να πάρω μια ευλογία και μια δύναμη…
Ο 34χρονος έχει υποστεί βαριές κρανιοεγκεφαλικές κακώσεις, χειρουργήθηκε και νοσηλεύεται σε κρίσιμη κατάσταση στη ΜΕΘ του Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου Ιωαννίνων – Το μηχανάκι στο οποίο επέβαινε συγκρούστηκε με ΙΧ
Σοκ με τον Μάριο Οικονόμου, ο οποίος έχει υποστεί πολύ σοβαρές κρανιοεγκεφαλικές κακώσεις και η κατάστασή του κρίνεται κρίσιμη μετά από σοβαρό τροχαίο στο οποίο ενεπλάκη στα Ιωάννινα.
Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες του μεταδίδουν τοπικά ΜΜΕ, δίκυκλο συγκρούστηκε κάτω από αδιευκρίνιστες μέχρι στιγμής συνθήκες με επιβατικό αυτοκίνητο, με αποτέλεσμα τον σοβαρό τραυματισμό του επιβάτη της μηχανής, του Μάριου Οικονόμου.
Ο τραυματίας φέρει βαριές κρανιοεγκεφαλικές κακώσεις και διακομίστηκε εσπευσμένα στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο Ιωαννίνων, όπου νοσηλεύεται σε πολύ κρίσιμη κατάσταση στη ΜΕΘ, την οποία αντιμετωπίζουν οι νευροχειρουργοί.
Δείτε το βίντεο:
Η αστυνομία αναφέρει, από την πλευρά της, ότι ενημερώθηκε περίπου στις 12:45 για τροχαίο έξω από το νοσοκομείο Χατζηκώστα στα Ιωάννινα. Η μηχανή που οδηγούσε ο 34χρονος Οικονόμου συγκρούστηκε με ΙΧ που οδηγούσε 63χρονος. Ο Οικονόμου τραυματίστηκε σοβαρά και μεταφέρθηκε στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο που εφημέρευε.
Για το περιστατικό έχει ενημερωθεί ο εισαγγελέας, ενώ για την ώρα δεν υπάρχει σύλληψη του οδηγού.
Η ΑΕΚ, μέσα από ενημέρωσή της, δήλωσε πως βρίσκεται στο πλευρό του άλλοτε παίκτη της αλλά και στην οικογένειά του.
Στο σημείο έσπευσαν άμεσα ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ και δυνάμεις της Τροχαίας Ιωαννίνων, οι οποίες προχώρησαν στη ρύθμιση της κυκλοφορίας και διερευνούν τα ακριβή αίτια του ατυχήματος.
Κάτοικοι και διερχόμενοι οδηγοί κάνουν λόγο για έναν ιδιαίτερα επικίνδυνο δρόμο, όπου, όπως υποστηρίζουν, έχουν σημειωθεί και στο παρελθόν σοβαρά τροχαία περιστατικά, ζητώντας παρεμβάσεις για την ενίσχυση της οδικής ασφάλειας στην περιοχή.
Να σημειωθεί ότι στο σημείο βρισκόταν αρχικά, συμπτωματικά, γερανός της αστυνομίας, προκειμένου να μεταφέρει άλλο υπηρεσιακό όχημα που είχε ακινητοποιηθεί σε κοντινή απόσταση.
Στη συνέχεια, χρησιμοποιήθηκε και για τη μεταφορά του εμπλεκόμενου οχήματος, καθώς προβλέπεται η διενέργεια πραγματογνωμοσύνης σε αυτό, όπως ορίζεται σε περιπτώσεις σοβαρών τροχαίων ατυχημάτων.
Διευκρινίζεται, επίσης, ότι το εμπλεκόμενο όχημα δεν ανήκει στην αστυνομία.
Καρυστιανού κατά Λιάγκα: «Είδε μόνο ψεκασμένους, όχι καθηγητές, νέους επιστήμονες και ανθρώπους του μόχθου»
Σκληρή απάντηση από κύκλους της «Ελπίδας για τη Δημοκρατία» μετά τα σχόλια του Γιώργου Λιάγκα για την εκδήλωση στο «Ολύμπιον» της Θεσσαλονίκης.
Σφοδρή αντίδραση προκάλεσαν στην πλευρά της Μαρίας Καρυστιανού τα σχόλια του Γιώργου Λιάγκα για το νέο πολιτικό κίνημα «Ελπίδα για τη Δημοκρατία», που παρουσιάστηκε την Πέμπτη στο «Ολύμπιον» της Θεσσαλονίκης.
Ο παρουσιαστής, μέσα από την εκπομπή «Το Πρωινό» στον ΑΝΤ1, σχολίασε με ιδιαίτερα ειρωνικό ύφος την εκδήλωση, κάνοντας λόγο για «κωμωδία» και για «ψεκασμένους», ενώ ανέφερε χαρακτηριστικά ότι με το κόμμα της Μαρίας Καρυστιανού «θα κάνουμε στομάχι».
Η απάντηση από κύκλους της «Ελπίδας για τη Δημοκρατία» ήταν αιχμηρή. Όπως σχολίαζαν, ο Γιώργος Λιάγκας αφιέρωσε μισή ώρα τηλεοπτικού χρόνου για να σχολιάσει μια δίωρη πολιτική εκδήλωση, την οποία, όπως ο ίδιος φέρεται να είπε, παρακολούθησε μόλις για ένα τέταρτο.
«Συνήθως οι δημοσιογράφοι αφιερώνουν πολύ περισσότερο χρόνο στην έρευνα των θεμάτων που παρουσιάζουν», ανέφεραν χαρακτηριστικά, σημειώνοντας με ειρωνικό τόνο ότι ακόμη και οι πρωτοετείς φοιτητές δημοσιογραφίας γνωρίζουν πως η αναλογία έρευνας και παρουσίασης πρέπει να είναι πολύ διαφορετική.
Δείτε το βίντεο:
Η πλευρά Καρυστιανού απάντησε και στον χαρακτηρισμό περί «ψεκασμένων», υποστηρίζοντας ότι στην εκδήλωση δεν παρουσιάστηκαν μόνο πολιτικοί υποστηρικτές, αλλά καθηγητές πανεπιστημίων, νέοι επιστήμονες που έφυγαν στο εξωτερικό, επιχειρηματίες, αγρότες, φοιτητές και εργαζόμενοι.
«Εκτός κι αν τον ενημέρωσαν, αλλά επέλεξε να μην το αναφέρει», σχολίαζαν δηκτικά, αφήνοντας αιχμές για τον τρόπο με τον οποίο παρουσιάστηκε τηλεοπτικά η εκδήλωση.
Δείτε το βίντεο:
Στο ίδιο σχόλιο, οι κύκλοι της «Ελπίδας για τη Δημοκρατία» τόνιζαν ότι οι άνθρωποι του καθημερινού μόχθου, της επιστήμης και του παγκόσμιου Ελληνισμού είναι, για τους ίδιους, «πολύ πιο σπουδαίοι» από τον μικρόκοσμο του θεάματος.
Η τοποθέτηση έκλεισε με εμφανή ειρωνεία προς τον παρουσιαστή: «Θα τον συμβουλεύαμε, αν αποφασίσει να ασχοληθεί κι αυτός μαζί τους, να το κάνει με μια έστω στοιχειώδη σοβαρότητα. Με αγάπη…»
