Blog Σελίδα 3355

Προσευχή ξαπλωμένοι: Το πνευματικό νόημα του να νιλάτε στον Θεό από το κρεβάτι σας

0

Πολλοί άνθρωποι της πίστης νιώθουν μια ήσυχη ενοχή όταν προσεύχονται ενώ είναι ξαπλωμένοι στο κρεβάτι — ειδικά τα βράδια όπου η κούραση τούς βαραίνει.

Κι όμως, σε όλη τη Γραφή εμφανίζεται ξανά και ξανά το ίδιο μήνυμα: ο Θεός ακούει κάθε ειλικρινή προσευχή, ανεξάρτητα από τη στάση του σώματος ή το πόσο κουρασμένοι είστε.

prayinginsecretm

Το παρόν κείμενο εξερευνά πώς αυτοί οι νυχτερινοί ψίθυροι μπορούν να γίνουν μερικές από τις πιο βαθιές και ουσιαστικές στιγμές με το θείο.

Προσευχή μέσα στην κούραση: Μια μακρόχρονη ιερή εμπειρία

Στον σημερινό γρήγορο κόσμο, η σωματική και ψυχική κόπωση είναι σχεδόν αναπόφευκτη. Υπάρχουν βράδια όπου η δύναμη εξαντλείται και το μόνο που μπορεί να κάνει κανείς είναι μια κουρασμένη προσευχή ψιθυρισμένη στο μαξιλάρι. Μακριά από το να θεωρείται έλλειψη σεβασμού, η Βίβλος μας θυμίζει ότι τέτοιες κουρασμένες προσευχές συχνά κρύβουν βάθος και ειλικρίνεια που ο Θεός εκτιμά.

Στον Ψαλμό 4:4 ο Δαβίδ γράφει:

«Μετανοήσατε μέσα στην καρδιά σας καθώς είστε στο κρεβάτι σας και σιωπήστε.»

Η φράση αυτή αποκαλύπτει κάτι σημαντικό:

το κρεβάτι μπορεί να είναι ένας απολύτως έγκυρος χώρος για περισυλλογή, προσευχή και εσωτερικό διάλογο.

Για την εβραϊκή παράδοση, η νύχτα δεν ήταν μόνο χρόνος ανάπαυσης, αλλά και στιγμή πνευματικής εγρήγορσης. Καθώς οι ήχοι σβήνουν και ο νους ηρεμεί, η καρδιά γίνεται πιο δεκτική.

1 21

Συναντήσεις με τον Θεό που συνέβησαν ιστορικά

Στις Γραφές, πολλοί άνθρωποι έζησαν καθοριστικές στιγμές ενώ ήταν ξαπλωμένοι ή κοιμούνταν:

1. Ο Ιακώβ και η ουράνια κλίμακα (Γένεση 28)

Ο Ιακώβ, εξαντλημένος και ευάλωτος, κοιμόταν πάνω σε μια πέτρα και σε αυτή την κατάσταση έλαβε ένα από τα σημαντικότερα οράματα της Βίβλου.

Το επεισόδιο αυτό δείχνει ότι ο Θεός δεν ζητά τέλεια στάση σώματος, αλλά διαθέσιμη καρδιά.

2. Ο Σολομών και το όνειρο που άλλαξε ένα βασίλειο (Γ’ Βασιλέων 3)

Κατά τον ύπνο του, ο Θεός του εμφανίστηκε και τον ρώτησε τι επιθυμούσε. Ο Σολομών ζήτησε σοφία, και εκείνη η προσευχή της νύχτας μεταμόρφωσε τη ζωή του και το έθνος του.

Το μήνυμα είναι ξεκάθαρο: Η θεία αποκάλυψη μπορεί να έρθει και σε στιγμές ανάπαυσης.

11111

3. Ο Δαβίδ και η νυχτερινή λατρεία (Ψαλμός 63)

Ο Δαβίδ, κουρασμένος και κυνηγημένος, έκανε το κρεβάτι του τόπο όπου μιλούσε βαθιά με τον Θεό.

Εκεί σκεφτόταν, θυμόταν ότι ο Θεός πάντα μαζί του και έπαιρνε δύναμη.

4. Παύλος και Σίλας στη φυλακή (Πράξεις 16)

Χτυπημένοι και ξαπλωμένοι στο έδαφος, προσεύχονταν και έψαλλαν ύμνους. Η λατρεία τους, μέσα από την απόλυτη αδυναμία, προκάλεσε θαύμα που απελευθέρωσε όλους τους φυλακισμένους.

Αυτά τα παραδείγματα δείχνουν ένα μοτίβο:

Ο Θεός φανερώνει τη δύναμή Του μέσα σε στιγμές ανθρώπινης αδυναμίας και ανάπαυσης.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία διδάσκει ότι ο Θεός ακούει κάθε ειλικρινή προσευχή, ακόμη κι όταν είμαστε ξαπλωμένοι στο κρεβάτι. Αν και προτρέπει, όταν μπορούμε, να προσευχόμαστε με σεβασμό και σωματική συμμετοχή, δεν το απαιτεί όταν είμαστε κουρασμένοι, άρρωστοι ή αδύναμοι. Οι Πατέρες τονίζουν ότι ο Θεός βλέπει την καρδιά, όχι τη στάση του σώματος, και ότι ακόμη και μια μικρή προσευχή μέσα στην αδυναμία έχει μεγάλη αξία στα μάτια Του.

Το δωμάτιό σας ως πνευματικός χώρος

prayer 1564498002

Ο ίδιος ο Ιησούς δίδαξε την αξία της προσωπικής, εσωτερικής προσευχής. Στο Ματθαίος 6:6 είπε:

«Όταν προσεύχεστε, μπείτε στο δωμάτιό σας, κλείστε την πόρτα και προσευχηθείτε στον Πατέρα σας που είναι στο κρυφό.»

Η προσευχή μόνοι σας, ακόμα και ξαπλωμένοι, έχει βαθιά αξία.

Δεν υπάρχουν πιέσεις, τελετουργίες ή εμφανίσεις· μόνο μια ειλικρινής καρδιά που μιλά στον Πατέρα της.

Το δωμάτιό σας μπορεί να γίνει:

  • χώρος συναισθηματικής ανάπαυσης,

  • περιβάλλον όπου ανοίγετε την ψυχή σας χωρίς φόβο,

  • τόπος όπου η παρουσία του Θεού φέρνει ειρήνη μέσα στο χάος.

Ακόμη και σε περιόδους δυσκολίας, η Γραφή προτρέπει στην καταφυγή της ιδιωτικότητας:

«Εισέλθετε στην κάμαρα σας και κλείστε τις θύρες σας… έως ότου περάσει η οργή.» (Ησαΐας 26:20)

Γιατί η προσευχή ξαπλωμένοι έχει δύναμη

17592 gettyimages 1181376545 lemontm

Το να προσεύχεστε ξαπλωμένοι:

  • δεν σας κάνει λιγότερο πνευματικούς,

  • δεν μειώνει την πίστη σας,

  • δεν αφαιρεί την αξία των λόγων σας.

Η στάση του σώματος δεν καθορίζει το βάθος της σύνδεσης —

η στάση της καρδιάς το καθορίζει.

Καθώς η κούραση σας καταβάλλει, η αδυναμία μας βοηθά να γινόμαστε πιο ειλικρινείς.. Ο Θεός ακούει τις σκέψεις σας, τους ψιθύρους σας, τα δάκρυά σας — ακόμη και τη σιωπή σας.

Κάποιες φορές, οι πιο μεταμορφωτικές στιγμές έρχονται όταν δεν έχετε πια τη δύναμη να κρατηθείτε μόνοι σας.

Πώς να μετατρέψετε τη νύχτα σε χρόνο ειρήνης και συνάντησης

Μερικές απλές πρακτικές:

1. Πριν κοιμηθείτε, αναπνεύστε και καθαρίστε τον νου σας.

Λίγα δευτερόλεπτα ηρεμίας ανοίγουν την καρδιά.

2.  Πείτε ένα “ευχαριστώ” για τη μέρα που περάσατε.

Ακόμη και στις δύσκολες μέρες, υπάρχει κάτι για το οποίο μπορείτε να ευγνωμονείτε.

3. Μιλήστε στον Θεό χωρίς φίλτρα.

Πείτε Του τι σας ανησυχεί, τι σας πονά, τι σας βαραίνει.

4. Σιωπήστε για λίγο.

Η σιωπή είναι κι αυτή προσευχή.

5. Αν αποκοιμηθείτε προσευχόμενοι, μην νιώθετε ενοχές.

Το να αποκοιμηθείτε στην παρουσία του Θεού είναι σαν να αναπαύεστε στην αγκαλιά Του.

Συμπέρασμα: Το κρεβάτι σας είναι επίσης τόπος πίστης και προσευχής

lightstock 620182 full kaycee parker 800x500 1

Το να προσεύχεστε ξαπλωμένοι δεν είναι μόνο απολύτως θεμιτό αλλά μπορεί να γίνει βαθιά μεταμορφωτικό.

Στις στιγμές σωματικής αδυναμίας, η ψυχή γίνεται πιο ειλικρινής, πιο ευαίσθητη και πιο ανοιχτή στη θεϊκή παρουσία.

Το δωμάτιό σας μπορεί να γίνει καταφύγιο και ιερός χώρος όπου ο Θεός σας ακούει χωρίς όρους ή απαιτήσεις.

Εκείνος βλέπει ό,τι κάνετε στο κρυφό, γνωρίζει την κούρασή σας και εκτιμά κάθε λέξη που βγαίνει από την καρδιά σας.

Εύχομαι κάθε νύχτα να βρίσκετε ειρήνη, παρηγοριά και δύναμη μιλώντας στον Θεό μέσα από την απλότητα του κρεβατιού σας.

Αποποίηση ευθύνης

Το κείμενο αυτό έχει πνευματικό και εμψυχωτικό χαρακτήρα. Δεν αντικαθιστά θεολογική, ψυχολογική ή ιατρική καθοδήγηση. Ο καθένας ζει την πίστη με τον δικό του τρόπο, και κάθε ειλικρινή προσευχή έχει αξία.

Προσευχή για τον καύσωνα από τη Μητρόπολη Μάνης: «Απόστειλον δρόσον καί αύραν»

Η Μητρόπολη Μάνης δημοσίευσε μια προσευχή για την κατάπαυση του καύσωνα.

Την ώρα που η κλιματική κρίση εντείνεται διαρκώς και απαιτεί αποτελεσματικές πολιτικές, μια προσευχή προκειμένου να βελτιωθούν οι καιρικές συνθήκες που επιτάσσει ο καύσωνας, δημοσίευσε η Μητρόπουλη Μάνης.

«Παύσον τον βλαβερόν καύσωνα και απόστειλον δρόσον και αύραν και δος ευκρασίαν αέρων και αφθονίαν αγαθών», αναφέρεται ανάμεσα σε άλλα, στην προσευχή του Μητροπολίτη Μάνη, Χρυσοστόμου Γ’, η οποία αναρτήθηκε στον επίσημο ιστότοπο της Μητρόπολης.

Ολόκληρη η προσευχή της Μητρόπολης Μάνης για την κατάπαυση του καύσωνα
«Κύριε ὁ Θεός ἡμῶν, ὁ Παντοδύναμος καί Πολυέλεος, ὁ πάσης ὁρατῆς τε καί ἀοράτου κτίσεως δημιουργός, ὁ τῷ σῷ κράτει συνέχων τήν κτίσιν καί τῇ σῇ προνοίᾳ διοικῶν τόν κόσμον, ὁ πάσης ἀγαθότητος χορηγός, Αὐτός, ὁ μέγας καί θαυμαστός ἔπιδε ἐφ’ ἡμᾶς τούς ἀθλίους δούλους σου ὅτι κατ’ αὐτάς ὑπό τοῦ καύσωνος, οὐ μόνον ἐν ἡμέρᾳ, ἀλλά καί κατά νύκτα δεινῶς κατατρυχόμεθα, ὑποφέρομεν καί θλιβόμεθα.

Ναί, Κύριε ἐνώπιόν σου, ἡμάρτομεν, ἠνομήσαμεν καί ἠδικήσαμεν ἅπαντες καί οἴδαμεν ὅτι πᾶσα ἡ κτίσις συστενάζει καί συνωδίνει ἄχρι τοῦ νῦν καί ἐπικράτησις ἰδιαιτέρων ὑψηλῶν θερμοκρασιῶν καί ηὐξημένος κίνδυνος θερμικῆς καταπονήσεως ἐνυπάρχει καί ἐπιβουλή δυσκρασίας ἀέρων πλήττουσα ἀνθρώπους, ζῶα τε καί πτηνά καί πάντα τά φυόμενα ἐπί τῆς γῆς.

Διό Κύριε, ὁ μή βουλόμενος τόν θάνατον τοῦ ἁμαρτωλοῦ ἀλλά ἀναμένων αὐτοῦ τήν ἐπιστροφήν καί μετάνοιαν ἐπάκουσον ἡμῶν δεομένων σου καί τήν δικαίαν σου ὀργήν ἀπόστρεψον ἀφ’ ἡμῶν καί ρῦσαι ἡμᾶς ἐκ πάσης καταστροφῆς, συμφορᾶς καί ἀσθενείας ἐκ τοῦ παρόντος καύσωνος προσγενομένης. Παῦσον τόν βλαβερόν καύσωνα καί ἀπόστειλον δρόσον καί αὔραν καί δός εὐκρασίαν ἀέρων καί ἀφθονίαν ἀγαθῶν».

Προσευχή για συνεχείς αναποδιές – Για όταν όλα πάνε χάλια

0

Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος . Αμήν. Άγιος ο Θεός, Άγιος Ισχυρός, Άγιος Αθάνατος ελέησον ημάς. (τρεις φορές) Παναγία τριάς, ελέησον ημάς.

Κύριε ιλάσθητι ταίς αμαρτίαις ημών. Δέσποτα, συγχώρισον τας ανομίας ημίν. Άγιε, επισκεψε και ίασαι τας ασθενείας ημών, ένεκεν του ονόματός σου.

stigmiotypo othonis 2025 11 15 23.02.56

Κύριε ελέησον, Κύριε ελέησον, Κύριε ελέησον.

Πάτερ ημών, ο εν τοις ουρανοίς, αγιασθήτω το όνομά Σου, ελθέτω η βασιλεία Σου, γεννηθήτω το θέλημά Σου ως εν ουρανό και επί της γης. Τον άρτον ημών τον επιούσιον δος ημίν σήμερον, και άφες ημίν τα οφειλήματα ημών, ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών, και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού. Δι’ ευχών των αγίων πατέρων ημών, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός, ελέησον και σώσον ημάς. Αμήν.

Θεοτόκε Παρθένε, χαίρε κεχαριτωμένη Μαρία, ο Κύριος μετά Σου. Ευλογημένη Συ εν γυναιξί, και ευλογημένος ο καρπός της κοιλίας Σου, ότι Σωτήρα έτεκες, των ψυχών ημών. Βαπτιστά του Χριστού, πάντων ημών μνήσθητι, ίνα ρυσθώμεν των ανομιών ημών, σοι γαρ εδόθη χάρις, πρεσβεύειν υπέρ ημών.

Βίον ένθεον, καλώς ανύσας, σκεύος τίμιόν του Παρακλήτου, ανεδείχθης θεοφόρε Αρσένιε, και των θαυμάτων την χάριν δεξάμενος, πάσι παρέχεις ταχείαν βοήθειαν, πάτερ Όσιε, Χριστόν τον Θεόν ικέτευε, δωρήσασθαι, ημίν το μέγα έλεος. Δεύτε προσκυνήσομεν και προσπέσωμεν τω Βασιλεί ημών Θεώ. Δεύτε προσκυνήσομεν και προσπέσωμεν Χριστό τω Βασιλεί ημών Θεώ.Δεύτε προσκυνήσομεν και προσπέσωμεν Αυτώ Χριστώ τω Βασιλεί και Θεώ ημών.

Ψαλμός 24

Προς σε, Κύριε, ήρα την ψυχήν μου, ο Θεός μου. επί σοι πέποιθα μη καταισχυνθείην, μηδέ καταγελασάτωσάν με οι εχθροί μου. και γαρ πάντες οι υπομένοντές σε ου μη καταισχυνθώσιν αισχυνθήτωσαν οι ανομούντες διακενής. τας οδούς σου, Κύριε, γνώρισόν μοι, και τας τρίβους σου δίδαξόν με. οδήγησόν με επί την αλήθειάν σου και δίδαξόν με, ότι συ ει ο Θεός ο σωτήρ μου, και σε υπέμεινα όλην την ημέραν. μνήσθητι των οικτιρμών σου, Κύριε, και τα ελέη σου, ότι από του αιώνός εισιν. αμαρτίας νεότητός μου και αγνοίας μου μη μνησθής

κατά το έλεός σου μνήσθητί μου, συ, ένεκεν χρηστότητός σου, Κύριε. χρηστός και ευθής ο Κύριος• διά τούτο νομοθετήσει αμαρτάνοντας εν οδώ. οδηγήσει πραείς εν κρίσει, διδάξει πραείς οδούς αυτού. πάσαι αι οδοί Κυρίου έλεος και αλήθεια τοις εκζητούσι την διαθήκην αυτού και τα μαρτύρια αυτού. ένεκεν του ονόματός σου, Κύριε, και ιλάση τη αμαρτία μου, πολλή γαρ εστι. τις εστιν άνθρωπος ο φοβούμενος τον Κύριον; νομοθετήσει αυτώ εν οδώ, η ηρετίσατο. η ψυχή αυτού εν αγαθοίς αυλισθήσεται, και το σπέρμα αυτού κληρονομήσει γην.

3333 13

κραταίωμα Κύριος των φοβουμένων αυτόν, και η διαθήκη αυτού δηλώσει αυτοίς. οι οφθαλμοί μου διά παντός προς τον Κύριον, ότι αυτός εκσπάσει εκ παγίδος τους πόδας μου. επίβλεψον επ᾿ εμέ και ελέησόν με, ότι μονογενής και πτωχός ειμι εγώ. αι θλίψεις της καρδίας μου επληθύνθησαν• εκ των αναγκών μου εξάγαγέ με. ίδε την ταπείνωσίν μου και τον κόπον μου και άφες πάσας τας αμαρτίας μου. ίδε τους εχθρούς μου, ότι επληθύνθησαν και μίσος άδικον εμίσησάν με. φύλαξον την ψυχήν μου και ρύσαί με μη καταισχυνθείην, ότι ήλπισα επί σε. άκακοι και ευθείς εκολλώντό μοι, ότι υπέμεινά σε, Κύριε. λύτρωσαι, ο Θεός, τον ᾿Ισραήλ εκ πασών των θλίψεων αυτού.

Ευαγγέλιο

Κατά Μάρκον, Κεφάλαιο 9/14-29

Καί ελθών προς τους μαθητάς είδεν όχλον πολύν περί αυτούς, και γραμματείς συζητούντας αυτοίς. και ευθέως πας ο όχλος ιδόντες αυτόν εξεθαμβήθησαν, και προστρέχοντες ησπάζοντο αυτόν. και επηρώτησε τους γραμματείς• τι συζητείτε προς εαυτούς; και

αποκριθείς εις εκ του όχλου είπε• διδάσκαλε, ήνεγκα τον υιόν μου προς σε, έχοντα πνεύμα άλαλον. και όπου αν αυτόν καταλάβη, ρήσσει αυτόν, και αφρίζει και τρίζει τους οδόντας αυτού, και ξηραίνεται• και είπον τοις μαθηταίς σου ίνα αυτό εκβάλωσι, και ουκ ίσχυσαν. ο δε αποκριθείς αυτώ λέγει• ω γενεά άπιστος, έως πότε προς υμάς έσομαι; έως πότε ανέξομαι υμών; φέρετε αυτόν προς με. και ήνεγκαν αυτόν προς αυτόν. και ιδών αυτόν ευθέως το πνεύμα εσπάραξεν αυτόν, και πεσών επί της γης εκυλίετο αφρίζων. και επηρώτησε τον πατέρα αυτού• πόσος χρόνος εστίν ως τούτο γέγονεν αυτώ; ο δε είπε• παιδιόθεν. και πολλάκις αυτόν και εις πυρ έβαλε και εις ύδατα, ίνα απολέση αυτόν• αλλ᾿ ει τι δύνασαι, βοήθησον ημίν σπλαγχνισθείς εφ᾿ ημάς. ο δε ᾿Ιησούς είπεν αυτώ το ει δύνασαι

3333 14

πιστεύσαι, πάντα δυνατά τω πιστεύοντι. και ευθέως κράξας ο πατήρ του παιδίου μετά δακρύων έλεγε• πιστεύω, κύριε• βοήθει μου τη απιστία. ιδών δε ο ᾿Ιησούς ότι επισυντρέχει όχλος, επετίμησε τω πνεύματι τω ακαθάρτω λέγων αυτώ• το πνεύμα το άλαλον και κωφόν, εγώ σοι επιτάσσω, έξελθε εξ αυτού και μηκέτι εισέλθης εις αυτόν. και κράξαν και πολλά σπαράξαν αυτόν εξήλθε, και εγένετο ωσεί νεκρός, ώστε πολλούς λέγειν ότι απέθανεν. ο δε ᾿Ιησούς κρατήσας αυτόν της χειρός ήγειρεν αυτόν, και ανέστη. Καί εισελθόντα αυτόν εις οίκον οι μαθηταί αυτού επηρώτων αυτόν κατ᾿ ιδίαν, ότι ημείς ουκ ηδυνήθημεν εκβαλείν αυτό. και είπεν αυτοίς• τούτο το γένος εν ουδενί δύναται εξελθείν ει μη εν προσευχή και νηστεία.

Κομβοσχοίνι: Το «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με» & «Άγιε Αρσένιε, πρέσβευε υπέρ ημών» Δι’ ευχών των αγίων πατέρων ημών, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός, ελέησον και σώσον ημάς. Αμήν.

Του Αγίου Αρσενίου του Καππαδόκη

Προσευχή για συνεχείς αναποδιές – Για όταν όλα πάνε χάλια

0

Προσευχή για συνεχείς αναποδιές

Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος . Αμήν. Άγιος ο Θεός, Άγιος Ισχυρός, Άγιος Αθάνατος ελέησον ημάς. (τρεις φορές) Παναγία τριάς, ελέησον ημάς. Κύριε ιλάσθητι ταίς αμαρτίαις ημών. Δέσποτα, συγχώρισον τας ανομίας ημίν. Άγιε, επισκεψε και ίασαι τας ασθενείας ημών, ένεκεν του ονόματός σου.

Κύριε ελέησον, Κύριε ελέησον, Κύριε ελέησον.

Πάτερ ημών, ο εν τοις ουρανοίς, αγιασθήτω το όνομά Σου, ελθέτω η βασιλεία Σου, γεννηθήτω το θέλημά Σου ως εν ουρανό και επί της γης. Τον άρτον ημών τον επιούσιον δος ημίν σήμερον, και άφες ημίν τα οφειλήματα ημών, ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών, και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού. Δι’ ευχών των αγίων πατέρων ημών, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός, ελέησον και σώσον ημάς. Αμήν.

Θεοτόκε Παρθένε, χαίρε κεχαριτωμένη Μαρία, ο Κύριος μετά Σου. Ευλογημένη Συ εν γυναιξί, και ευλογημένος ο καρπός της κοιλίας Σου, ότι Σωτήρα έτεκες, των ψυχών ημών. Βαπτιστά του Χριστού, πάντων ημών μνήσθητι, ίνα ρυσθώμεν των ανομιών ημών, σοι γαρ εδόθη χάρις, πρεσβεύειν υπέρ ημών.

Βίον ένθεον, καλώς ανύσας, σκεύος τίμιόν του Παρακλήτου, ανεδείχθης θεοφόρε Αρσένιε, και των θαυμάτων την χάριν δεξάμενος, πάσι παρέχεις ταχείαν βοήθειαν, πάτερ Όσιε, Χριστόν τον Θεόν ικέτευε, δωρήσασθαι, ημίν το μέγα έλεος. Δεύτε προσκυνήσομεν και προσπέσωμεν τω Βασιλεί ημών Θεώ. Δεύτε προσκυνήσομεν και προσπέσωμεν Χριστό τω Βασιλεί ημών Θεώ.Δεύτε προσκυνήσομεν και προσπέσωμεν Αυτώ Χριστώ τω Βασιλεί και Θεώ ημών.

Ψαλμός 24

Προς σε, Κύριε, ήρα την ψυχήν μου, ο Θεός μου. επί σοι πέποιθα μη καταισχυνθείην, μηδέ καταγελασάτωσάν με οι εχθροί μου. και γαρ πάντες οι υπομένοντές σε ου μη καταισχυνθώσιν αισχυνθήτωσαν οι ανομούντες διακενής. τας οδούς σου, Κύριε, γνώρισόν μοι, και τας τρίβους σου δίδαξόν με. οδήγησόν με επί την αλήθειάν σου και δίδαξόν με, ότι συ ει ο Θεός ο σωτήρ μου, και σε υπέμεινα όλην την ημέραν. μνήσθητι των οικτιρμών σου, Κύριε, και τα ελέη σου, ότι από του αιώνός εισιν. αμαρτίας νεότητός μου και αγνοίας μου μη μνησθής

κατά το έλεός σου μνήσθητί μου, συ, ένεκεν χρηστότητός σου, Κύριε. χρηστός και ευθής ο Κύριος• διά τούτο νομοθετήσει αμαρτάνοντας εν οδώ. οδηγήσει πραείς εν κρίσει, διδάξει πραείς οδούς αυτού. πάσαι αι οδοί Κυρίου έλεος και αλήθεια τοις εκζητούσι την διαθήκην αυτού και τα μαρτύρια αυτού. ένεκεν του ονόματός σου, Κύριε, και ιλάση τη αμαρτία μου, πολλή γαρ εστι. τις εστιν άνθρωπος ο φοβούμενος τον Κύριον; νομοθετήσει αυτώ εν οδώ, η ηρετίσατο. η ψυχή αυτού εν αγαθοίς αυλισθήσεται, και το σπέρμα αυτού κληρονομήσει γην.

κραταίωμα Κύριος των φοβουμένων αυτόν, και η διαθήκη αυτού δηλώσει αυτοίς. οι οφθαλμοί μου διά παντός προς τον Κύριον, ότι αυτός εκσπάσει εκ παγίδος τους πόδας μου. επίβλεψον επ᾿ εμέ και ελέησόν με, ότι μονογενής και πτωχός ειμι εγώ. αι θλίψεις της καρδίας μου επληθύνθησαν• εκ των αναγκών μου εξάγαγέ με. ίδε την ταπείνωσίν μου και τον κόπον μου και άφες πάσας τας αμαρτίας μου. ίδε τους εχθρούς μου, ότι επληθύνθησαν και μίσος άδικον εμίσησάν με. φύλαξον την ψυχήν μου και ρύσαί με μη καταισχυνθείην, ότι ήλπισα επί σε. άκακοι και ευθείς εκολλώντό μοι, ότι υπέμεινά σε, Κύριε. λύτρωσαι, ο Θεός, τον ᾿Ισραήλ εκ πασών των θλίψεων αυτού.

Ευαγγέλιο

Κατά Μάρκον, Κεφάλαιο 9/14-29

Καί ελθών προς τους μαθητάς είδεν όχλον πολύν περί αυτούς, και γραμματείς συζητούντας αυτοίς. και ευθέως πας ο όχλος ιδόντες αυτόν εξεθαμβήθησαν, και προστρέχοντες ησπάζοντο αυτόν. και επηρώτησε τους γραμματείς• τι συζητείτε προς εαυτούς; και

αποκριθείς εις εκ του όχλου είπε• διδάσκαλε, ήνεγκα τον υιόν μου προς σε, έχοντα πνεύμα άλαλον. και όπου αν αυτόν καταλάβη, ρήσσει αυτόν, και αφρίζει και τρίζει τους οδόντας αυτού, και ξηραίνεται• και είπον τοις μαθηταίς σου ίνα αυτό εκβάλωσι, και ουκ ίσχυσαν. ο δε αποκριθείς αυτώ λέγει• ω γενεά άπιστος, έως πότε προς υμάς έσομαι; έως πότε ανέξομαι υμών; φέρετε αυτόν προς με. και ήνεγκαν αυτόν προς αυτόν. και ιδών αυτόν ευθέως το πνεύμα εσπάραξεν αυτόν, και πεσών επί της γης εκυλίετο αφρίζων. και επηρώτησε τον πατέρα αυτού• πόσος χρόνος εστίν ως τούτο γέγονεν αυτώ; ο δε είπε• παιδιόθεν. και πολλάκις αυτόν και εις πυρ έβαλε και εις ύδατα, ίνα απολέση αυτόν• αλλ᾿ ει τι δύνασαι, βοήθησον ημίν σπλαγχνισθείς εφ᾿ ημάς. ο δε ᾿Ιησούς είπεν αυτώ το ει δύνασαι

πιστεύσαι, πάντα δυνατά τω πιστεύοντι. και ευθέως κράξας ο πατήρ του παιδίου μετά δακρύων έλεγε• πιστεύω, κύριε• βοήθει μου τη απιστία. ιδών δε ο ᾿Ιησούς ότι επισυντρέχει όχλος, επετίμησε τω πνεύματι τω ακαθάρτω λέγων αυτώ• το πνεύμα το άλαλον και κωφόν, εγώ σοι επιτάσσω, έξελθε εξ αυτού και μηκέτι εισέλθης εις αυτόν. και κράξαν και πολλά σπαράξαν αυτόν εξήλθε, και εγένετο ωσεί νεκρός, ώστε πολλούς λέγειν ότι απέθανεν. ο δε ᾿Ιησούς κρατήσας αυτόν της χειρός ήγειρεν αυτόν, και ανέστη. Καί εισελθόντα αυτόν εις οίκον οι μαθηταί αυτού επηρώτων αυτόν κατ᾿ ιδίαν, ότι ημείς ουκ ηδυνήθημεν εκβαλείν αυτό. και είπεν αυτοίς• τούτο το γένος εν ουδενί δύναται εξελθείν ει μη εν προσευχή και νηστεία.

Κομβοσχοίνι: Το «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με» & «Άγιε Αρσένιε, πρέσβευε υπέρ ημών» Δι’ ευχών των αγίων πατέρων ημών, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός, ελέησον και σώσον ημάς. Αμήν.

Του Αγίου Αρσενίου του Καππαδόκη

Προσευχή για να μας φυλάει ο Θεός από την πυρκαγιά

0

Όσοι θέλουν, μπορούν να κάνουν την παρακάτω προσευχή ώστε να φυλά ο Θεός από την πυρκαγιά τους συνανθρώπους μας που δοκιμάζονται αυτές στιγμές.

Ο Θεός, ο Θεός μου, πρόσχες μοι· ίνα τί εγκατέλιπες με; μακρά από της σωτηρίας μου οι λόγοι των παραπτωμάτων μου.

Ο Θεός μου, κεκράξομαι ημέρας και ούκ εισακούση· και νυκτός και ούκ εις άνοιαν εμοί. Συ δε εν αγίω κατοικείς, ο έπαινος του Ισραήλ.

Επί σοι ήλπισαν οι πατέρες ημών, ήλπισαν και ερρύσω αυτούς. Προς σε εκέκραξαν και εσώθησαν, επί σοι ήλπισαν και ού κατησχύνθησαν.

Εγώ δε είμι σκώληξ και ούκ άνθρωπος, όνειδος ανθρώπων και εξουθένημα λαού. Πάντες οι θεωρούντες με εξεμυκτήρισαν με, ελάλησαν εν χείλεσιν, εκίνησαν κεφαλήν. ΄Ηλπισεν επί Κύριον, ρυσάσθω αυτόν, σωσάτω αυτόν, ότι θέλει αυτόν.

Ότι συ ει ο εκσπάσας με εκ γαστρός, η ελπίς μου από μαστών της μητρός μου· επί σε επερρίφην εκ μήτρας. Από γαστρός μητρός μου Θεός μου ει συ, μη αποστής απ΄ εμού. Ότι θλίψις εγγύς, ότι ούκ έστιν ο βοηθών μοι.

Περιεκύκλωσαν με μόσχοι πολλοί, ταύροι πίονες περιέσχον με. ΄Ηνοιξαν επ΄ εμέ το στόμα αυτών, ως λέων αρπάζων και ωρυόμενος.

Ωσεί ύδωρ εξεχύθην και διεσκορπίσθη πάντα τα οστά μου· εγενήθη η καρδία μου ωσεί κηρός τηκόμενος εν μέσω της κοιλίας μου.

Εξηράνθη ως όστρακον η ισχύς μου και η γλώσσα μου κεκόλληται τω λάρυγγι μου και εις χούν θανάτου κατήγαγες με.

Ότι εκύκλωσαν με κύνες πολλοί, συναγωγή πονηρευομένων περιέσχον με. ΄Ωρυξαν χείρας μου και πόδας μου· εξηρίθμησαν πάντα τα οστά μου· αυτοί δε κατενόησαν και επείδον με.

Διεμερίσαντο τα ιμάτια μου εαυτοίς και επί τον ιματισμόν μου έβαλον κλήρον.

Συ δε, Κύριε, μη μακρύνης την βοήθειαν σου απ΄ εμού, εις την αντίληψην μου πρόσχες. Ρύσαι από ρομφαίας την ψυχήν μου και εκ χειρός κυνός την μονογενή μου.

Σώσον με εκ στόματος λεόντος και από κεράτων μονοκερώτων την ταπείνωσιν μου. Διηγήσομαι το όνομα σου τοις αδελφοίς μου, εν μέσω εκκλησίας υμνήσω σε. Οι φοβούμενοι τον Κύριον αινέσατε αυτόν, άπαν το σπέρμα Ιακώβ δοξάσατε αυτόν.

Φοβηθήτω δη απ΄ αυτού άπαν το σπέρμα Ισραήλ. Ότι ούκ εξουδένωσεν, ουδέ προσώχθισε τη δεήσει του πτωχού, ουδέ απέστρεψε το πρόσωπον αυτού απ΄ εμού· και εν τω κεκραγέναι με προς αυτόν εισήκουσε με.

Παρά σου ο έπαινος μου· εν εκκλησία μεγάλη εξομολογήσομαι σοι· τας ευχάς μου αποδώσω ενώπιον των φοβουμένων σε. Φάγονται πένητες και εμπλησθήσονται και αινέσουσι Κύριον οι εκζητούντες αυτόν· ζήσονται αι καρδίαι αυτών εις αιώνα αιώνος.

Μνησθήσονται και επιστραφήσονται προς Κύριον πάντα τα πέρατα της γης και προσκυνήσουσιν ενώπιον αυτού πάσαι αι πατριαί των εθνών.

Ότι του Κυρίου η βασιλεία και αυτός δεσπόζει των εθνών. ΄Εφαγον και προσεκύνησαν πάντες οι πίονες της γης· ενώπιον αυτού προπεσούνται πάντες οι καταβαίνοντες εις γην. Και η ψυχή μου αυτώ ζη και το σπέρμα μου δουλεύσει αυτώ. Αναγγελήσεται τω Κυρίω γενεά η ερχομένη και αναγγελούσι την δικαιοσύνην αυτού λαώ τω τεχθησομένω, όν εποίησεν ο Κύριος.

Από: ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΩΝ ΨΑΛΜΩΝ ΤΟΥ ΨΑΛΤΗΡΙΟΥ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΟΣΙΟ ΑΡΣΕΝΙΟ ΤΟΝ ΚΑΠΠΑΔΟΚΗ

Πηγή: orthodoxia.online

Προσευχή για γαλήνη και ψυχική ηρεμία στον Ιησού Χριστό

0

Προσευχή: Εἰς τό ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος . Ἀμήν.

Ἅγιος ὁ Θεός, Ἅγιος Ἰσχυρός, Ἅγιος Ἀθάνατος ἐλέησον ἠμᾶς. (τρεῖς φορές)

Παναγία τριάς, ἐλέησον ἠμᾶς. Κύριε ἰλάσθητι ταῖς ἁμαρτίαις ἠμῶν. Δέσποτα, συγχώρισον τάς ἀνομίας ἠμίν. Ἅγιε, ἐπισκεψε καί ἴασαι τάς ἀσθενείας ἠμῶν, ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός σου.

Κύριε ἐλέησον, Κύριε ἐλέησον, Κύριε ἐλέησον.

Πάτερ ἠμῶν, ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τό ὄνομά Σου, ἐλθέτω ἡ βασιλεία Σου, γεννηθήτω τό θέλημά Σου ὡς ἐν οὐρανό καί ἐπί τῆς γής. Τόν ἄρτον ἠμῶν τόν ἐπιούσιον δός ἠμίν σήμερον, καί ἅφες ἠμίν τά ὀφειλήματα ἠμῶν, ὡς καί ἠμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἠμῶν, καί μή εἰσενέγκης ἠμᾶς εἰς πειρασμόν ἀλλά ρύσαι ἠμᾶς ἀπό τοῦ πονηροῦ. Δί’ εὐχῶν τῶν ἁγίων πατέρων ἠμῶν, Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ ὁ Θεός, ἐλέησον καί σῶσον ἠμᾶς. Ἀμήν.

Θεοτόκε Παρθένε, χαῖρε κεχαριτωμένη Μαρία, ὁ Κύριος μετά Σου. Εὐλογημένη Σύ ἐν γυναιξί, καί εὐλογημένος ὁ καρπός τῆς κοιλίας Σου, ὅτι Σωτήρα ἔτεκες, τῶν ψυχῶν ἠμῶν.

Βαπτιστά τοῦ Χριστοῦ, πάντων ἠμῶν μνήσθητι, ἴνα ρυσθῶμεν τῶν ἀνομιῶν ἠμῶν, σοί γάρ ἐδόθη χάρις, πρεσβεύειν ὑπέρ ἠμῶν. Βίον ἔνθεον, καλῶς ἀνύσας, σκεῦος τίμιόν του Παρακλήτου, ἀνεδείχθης θεοφόρε Ἀρσένιε, καί τῶν θαυμάτων τήν χάριν δεξάμενος, πάσι παρέχεις ταχείαν βοήθειαν, πάτερ Ὅσιε, Χριστόν τόν Θεόν ἱκέτευε, δωρήσασθαι, ἠμίν τό μέγα ἔλεος.

Δεῦτε προσκυνήσομεν καί προσπέσωμεν τῷ Βασιλεῖ ἠμῶν Θεῶ.
Δεῦτε προσκυνήσομεν καί προσπέσωμεν Χριστό τῷ Βασιλεῖ ἠμῶν Θεῶ.
Δεῦτε προσκυνήσομεν καί προσπέσωμεν Αὐτῶ Χριστῷ τῷ Βασιλεῖ καί Θεῶ ἠμῶν.

Ψαλμός 4

Εν τῷ ἐπικαλεῖσθαί με εἰσήκουσάς μου, ὁ Θεὸς τῆς δικαιοσύνης μου· ἐν θλίψει ἐπλάτυνάς με. οἰκτείρησόν με καὶ εἰσάκουσον τῆς προσευχῆς μου. υἱοὶ ἀνθρώπων, ἕως πότε βαρυκάρδιοι; ἱνατί ἀγαπᾶτε ματαιότητα καὶ ζητεῖτε ψεῦδος; (διάψαλμα). καὶ γνῶτε ὅτι ἐθαυμάστωσε Κύριος τὸν ὅσιον αὐτοῦ· Κύριος εἰσακούσεταί μου ἐν τῷ κεκραγέναι με πρὸς αὐτόν. ὀργίζεσθε, καὶ μὴ ἁμαρτάνετε· ἃ λέγετε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν, ἐπὶ ταῖς κοίταις ὑμῶν κατανύγητε. (διάψαλμα). θύσατε θυσίαν δικαιοσύνης καὶ ἐλπίσατε ἐπὶ Κύριον. πολλοὶ λέγουσι· τίς δείξει ἡμῖν τὰ ἀγαθά; ᾿Εσημειώθη ἐφ᾿ ἡμᾶς τὸ φῶς τοῦ προσώπου σου, Κύριε. ἔδωκας εὐφροσύνην εἰς τὴν καρδίαν μου· ἀπὸ καρποῦ σίτου, οἴνου καὶ ἐλαίου αὐτῶν ἐπληθύνθησαν. ἐν εἰρήνῃ ἐπὶ τὸ αὐτὸ κοιμηθήσομαι καὶ ὑπνώσω, ὅτι σύ, Κύριε, κατὰ μόνας ἐπ᾿ ἐλπίδι κατῴκισάς με.

00 3

Ψαλμός 124

Οι πεποιθότες ἐπὶ Κύριον ὡς ὄρος Σιών· οὐ σαλευθήσεται εἰς τὸν αἰῶνα ὁ κατοικῶν ῾Ιερουσαλήμ. ὄρη κύκλῳ αὐτῆς, καὶ ὁ Κύριος κύκλῳ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος. ὅτι οὐκ ἀφήσει

Κύριος τὴν ράβδον τῶν ἁμαρτωλῶν ἐπὶ τὸν κλῆρον τῶν δικαίων, ὅπως ἂν μὴ ἐκτείνωσιν οἱ δίκαιοι ἐν ἀνομίαις χεῖρας αὐτῶν. ἀγάθυνον, Κύριε, τοῖς ἀγαθοῖς καὶ τοῖς εὐθέσι τῇ καρδίᾳ· τοὺς δὲ ἐκκλίνοντας εἰς τὰς στραγγαλιὰς ἀπάξει Κύριος μετὰ τῶν ἐργαζομένων τὴν ἀνομίαν εἰρήνη ἐπὶ τὸν ᾿Ισραήλ.

Ευαγγέλιο Κατά Ιωάννην, Κεφάλαιο 20/19-31

Οὔσης οὖν ὀψίας τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῇ μιᾷ τῶν σαββάτων, καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων ὅπου ἦσαν οἱ μαθηταὶ συνηγμένοι διὰ τὸν φόβον τῶν ᾿Ιουδαίων, ἦλθεν ὁ ᾿Ιησοῦς καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον, καὶ λέγει αὐτοῖς· εἰρήνη ὑμῖν. καὶ τοῦτο εἰπὼν ἔδειξεν αὐτοῖς τὰς χεῖρας καὶ τὴν πλευρὰν αὐτοῦ. ἐχάρησαν οὖν οἱ μαθηταὶ ἰδόντες τὸν Κύριον. εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς πάλιν· εἰρήνη ὑμῖν. καθὼς ἀπέσταλκέ με ὁ πατήρ, κἀγὼ πέμπω ὑμᾶς. καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐνεφύσησε καὶ λέγει αὐτοῖς· λάβετε Πνεῦμα ῞Αγιον· ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας, ἀφίενται αὐτοῖς, ἄν τινων κρατῆτε, κεκράτηνται. Θωμᾶς δὲ εἷς ἐκ τῶν δώδεκα,

ὁ λεγόμενος Δίδυμος, οὐκ ἦν μετ” αὐτῶν ὅτε ἦλθεν ὁ ᾿Ιησοῦς. ἔλεγον οὖν αὐτῷ οἱ ἄλλοι μαθηταί· ἑωράκαμεν τὸν Κύριον. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· ἐὰν μὴ ἴδω ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ τὸν τύπον τῶν ἥλων, καὶ βάλω τὸν δάκτυλόν μου εἰς τὸν τύπον τῶν ἥλων, καὶ βάλω τὴν χεῖρά μου εἰς τὴν πλευρὰν αὐτοῦ, οὐ μὴ πιστεύσω. Καὶ μεθ” ἡμέρας ὀκτὼ πάλιν ἦσαν ἔσω οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ Θωμᾶς μετ” αὐτῶν. ἔρχεται ὁ ᾿Ιησοῦς τῶν θυρῶν κεκλεισμένων, καὶ ἔστη εἰς τὸ

μέσον καὶ εἶπεν· εἰρήνη ὑμῖν. εἶτα λέγει τῷ Θωμᾷ· φέρε τὸν δάκτυλόν σου ὧδε καὶ ἴδε τὰς χεῖράς μου, καὶ φέρε τὴν χεῖρά σου καὶ βάλε εἰς τὴν πλευράν μου, καὶ μὴ γίνου ἄπιστος, ἀλλὰ πιστός. καὶ ἀπεκρίθη Θωμᾶς καὶ εἶπεν αὐτῷ· ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου. λέγει αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς· ὅτι ἑώρακάς με, πεπίστευκας· μακάριοι οἱ μὴ ἰδόντες καὶ πιστεύσαντες. Πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα σημεῖα ἐποίησεν ὁ ᾿Ιησοῦς ἐνώπιον τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, ἃ οὐκ ἔστι γεγραμμένα ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ· ταῦτα δὲ γέγραπται ἵνα πιστεύσητε ὅτι ᾿Ιησοῦς ἐστιν ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ, καὶ ἵνα πιστεύοντες ζωὴν ἔχητε ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ.

Κομβοσχοίνι: Το «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με» & «Άγιε Αρσένιε, πρέσβευε υπέρ ημών»

Δί’ εὐχῶν τῶν ἁγίων πατέρων ἠμῶν, Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ ὁ Θεός, ἐλέησον καί σῶσον ἠμᾶς. Ἀμήν

Τοῦ Ἁγίου Ἀρσενίου τοῦ Καππαδόκη

Προσευχή για ανύπαντρους, για όσους επιθυμούν να βρουν ταίρι και να έλθουν σε γάμο

0

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΑΝΥΠΑΝΤΡΟΥΣ

Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.

Άγιος ο Θεός, Άγιος Ισχυρός, Άγιος Αθάνατος ελέησον ημάς. (τρεις φορές)

Παναγία τριάς, ελέησον ημάς. Κύριε ιλάσθητι ταίς αμαρτίαις ημών. Δέσποτα, συγχώρισον τας ανομίας ημίν. Άγιε, επισκεψε και ίασαι τας ασθενείας ημών, ένεκεν του ονόματός σου.
Κύριε ελέησον, Κύριε ελέησον, Κύριε ελέησον.

Πάτερ ημών, ο εν τοις ουρανοίς, αγιασθήτω το όνομά Σου, ελθέτω η βασιλεία Σου, γεννηθήτω το θέλημά Σου ως εν ουρανό και επί της γης. Τον άρτον ημών τον επιούσιον δος ημίν σήμερον, και άφες ημίν τα
οφειλήματα ημών, ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών, και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού.
Δι’ ευχών των αγίων πατέρων ημών, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός, ελέησον και σώσον ημάς. Αμήν.

Θεοτόκε Παρθένε, χαίρε κεχαριτωμένη Μαρία, ο Κύριος μετά Σου. Ευλογημένη Συ εν γυναιξί, και ευλογημένος ο καρπός της κοιλίας Σου, ότι Σωτήρα έτεκες, των ψυχών ημών.
Βαπτιστά του Χριστού, πάντων ημών μνήσθητι, ίνα ρυσθώμεν των ανομιών ημών, σοι γαρ εδόθη χάρις, πρεσβεύειν υπέρ ημών.
Βίον ένθεον, καλώς ανύσας, σκεύος τίμιόν του Παρακλήτου, ανεδείχθης θεοφόρε Αρσένιε, και των θαυμάτων την χάριν δεξάμενος, πάσι παρέχεις ταχείαν βοήθειαν, πάτερ Όσιε, Χριστόν τον Θεόν ικέτευε, δωρήσασθαι, ημίν το μέγα έλεος.

Δεύτε προσκυνήσομεν και προσπέσωμεν τω Βασιλεί ημών Θεώ.
Δεύτε προσκυνήσομεν και προσπέσωμεν Χριστό τω Βασιλεί ημών Θεώ.
Δεύτε προσκυνήσομεν και προσπέσωμεν Αυτώ Χριστώ τω Βασιλεί και Θεώ ημών.

Ψαλμός 15

Φύλαξον με, Κύριε, ότι επί σοι ήλπισα. είπα τω Κυρίω Κύριός μου ει συ, ότι των αγαθών μου ου χρείαν έχεις. τοις αγίοις τοις εν τη γη αυτού εθαυμάστωσεν ο Κύριος, πάντα τα θελήματα αυτού εν αυτοίς.
επληθύνθησαν αι ασθένειαι αυτών, μετά ταύτα ετάχυναν ου μη συναγάγω τας συναγωγάς αυτών εξ αιμάτων, ουδ᾿ ου μη μνησθώ των ονομάτων αυτών διά χειλέων μου. Κύριος μερίς της κληρονομίας μου και του ποτηρίου μου συ ει ο αποκαθιστών την κληρονομίαν μου εμοί. σχοινία επέπεσέ μοι εν τοις κρατίστοις και γαρ η κληρονομία μου κρατίστη μοί εστιν. ευλογήσω τον Κύριον τον συνετίσαντά με έτι δε και έως νυκτός επαίδευσάν με οι νεφροί μου. προωρώμην τον Κύριον ενώπιόν μου διαπαντός, ότι εκ δεξιών μου εστιν, ίνα μη σαλευθώ. διά τούτο ηυφράνθη η καρδία μου, και ηγαλλιάσατο η γλώσσά μου, έτι δε και η σαρξ μου κατασκηνώσει επ᾿ ελπίδι, ότι ουκ εγκαταλείψεις την ψυχήν μου εις άδην, ουδέ δώσεις τον όσιόν σου ιδείν διαφθοράν. εγνώρισάς μοι οδούς ζωής πληρώσεις με ευφροσύνης μετά του προσώπου σου, τερπνότητες εν τη δεξιά σου εις τέλος.

Ψαλμός 45

Ο Θεός ημών καταφυγή και δύναμις, βοηθός εν θλίψεσι ταίς ευρούσαις ημάς σφόδρα. διά τούτο ου φοβηθησόμεθα εν τω ταράσσεσθαι την γην και μετατίθεσθαι όρη εν καρδίαις θαλασσών. ήχησαν και
εταράχθησαν τα ύδατα αυτών, εταράχθησαν τα όρη εν τη κραταιότητι αυτού. (διάψαλμα). του ποταμού τα ορμήματα ευφραίνουσι την πόλιν του Θεού· ηγίασε το σκήνωμα αυτού ο ῞Υψιστος. ο Θεός εν μέσω
αυτής και ου σαλευθήσεται· βοηθήσει αυτή ο Θεός το προς πρωί πρωί. εταράχθησαν έθνη, έκλιναν βασιλείαι· έδωκε φωνήν αυτού, εσαλεύθη η γη. Κύριος των δυνάμεων μεθ᾿ ημών, αντιλήπτωρ ημών ο
Θεός ᾿Ιακώβ. (διάψαλμα). δεύτε και ίδετε τα έργα του Θεού, α έθετο τέρατα επί της γης. ανταναιρών πολέμους μέχρι των περάτων της γης τόξον συντρίψει και συνθλάσει όπλον και θυρεούς κατακαύσει εν
πυρί. σχολάσατε και γνώτε ότι εγώ ειμι ο Θεός· υψωθήσομαι εν τοις έθνεσιν, υψωθήσομαι εν τη γη. Κύριος των δυνάμεων μεθ᾿ ημών, αντιλήπτωρ ημών ο Θεός ᾿Ιακώβ.

Ευαγγέλιο
Κατά Ματθαίον, Κεφάλαιο 13/44-46

Πάλιν ομοία εστίν η βασιλεία των ουρανών θησαυρώ κεκρυμμένω εν τω αγρώ, ον ευρών άνθρωπος έκρυψε, και από της χαράς αυτού υπάγει και πάντα όσα έχει πωλεί και αγοράζει τον αγρόν εκείνον. Πάλιν
ομοία εστίν η βασιλεία των ουρανών ανθρώπω εμπόρω ζητούντι καλούς μαργαρίτας· ος ευρών ένα πολύτιμον μαργαρίτην απελθών πέπρακε πάντα όσα είχε και ηγόρασεν αυτόν.

Κομβοσχοίνι: Το «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με» & «Άγιε Αρσένιε, πρέσβευε υπέρ ημών»

Δι’ ευχών των αγίων πατέρων ημών, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός, ελέησον και σώσον ημάς. Αμήν.

Του Αγίου Αρσενίου του Καππαδόκη
«Όπου επισκιάζει η χάρις σου Αρχάγγελε, από εκεί διώκεται η δύναμη του διαβόλου.
Διότι δεν μπορεί να μείνει κοντά στο Φως σου ο εωσφόρος που έπεσε στο σκοτάδι και παραμένει σ’ αυτό.
Γι’ αυτό Μιχαήλ Αρχάγγελε, σε παρακαλούμε να σβήνεις τα βέλη του που είναι γεμάτα πυρ και κινούνται εναντίον μας»

Πηγή: dogma.gr

Προσευχές στον «Αλλάχ» διδάσκουν στα ελληνόπουλα τα θρησκευτικά της πέμπτης δημοτικού

0

Βιβλίο θρησκευτικών της Δ’ Δημοτικού. «Προσευχές άλλων θρησκευτικών παραδόσεων» είναι η ονομασία ενός κεφαλαίου που αποτελεί μια πρώτη γεύση για να γνωρίσουν τα παιδιά άλλες θρησκείες, όπως το Ισλάμ.

Επίσης, βλέπουμε να αναφέρεται και η γνωστή φράση «Μέγας Αλλάχ», ενώ, σημειώνεται και η αρχή της μουσουλμανικής προσευχής.

Πολλοί εκφράζουν τις αμφιβολίες τους εάν τα παιδιά ηλικίας 9-10 ετών, που πηγαίνουν Τετάρτη Δημοτικού, είναι ικανά να αντιληφθούν τις πολύ μεγάλες διαφορές των θρησκειών και να κατανοήσουν ότι κάποιες- όπως το Ισλάμ- έχουν ακραίες θέσεις;

Και επιπλέον, πόσα παιδιά ξέρουν το «Πάτερ Ημών» ή το «Πιστεύω» απ’εξω, χωρίς να χρειάζεται να το διαβάζουν;

Ίσως να πρέπει να δοθεί έμφαση στην πλήρη γνώση του Χριστιανισμού, ώστε οι μικροί μαθητές να ξέρουν τη θρησκεία τους, παρά να «εισβάλλει» μέσα στα σχολεία- και μάλιστα στα Δημοτικά- αυτή η πρώτη γνωριμία άλλων θρησκειών.

Εδώ είναι απόσπασμα από το βιβλίο Θρησκευτικών της Β Γυμνασίου:

Προσευχές στον "Αλλάχ" διδάσκουν στα παιδιά μας τα θρησκευτικά της πέμπτης δημοτικού

Ποιος ακριβώς ο λόγος να υπάρχουν αυτά τα αποσπάσματα στο βιβλίο των Θρησκευτικών;

Προσευχές στον "Αλλάχ" διδάσκουν στα παιδιά μας τα θρησκευτικά της πέμπτης δημοτικού

Προσευχές να γίνει καλά: Αύριο οι γιατροί θα προσπαθήσουν να ξυπνήσουν τον Μικρούτσικο

0

Ο Ανδρέας Μικρούτσικος παραμένει στην εντατική με σοβαρή λοίμωξη του αναπνευστικού από το βράδυ της Πέμπτης 23/2.

Μάλιστα, όπως ανέφερε ο Στέφανος Κωνσταντινίδης σε χθεσινές δηλώσεις του, σήμερα Καθαρά Δευτέρα 27/2 οι γιατροί θα προσπαθούσαν να ξυπνήσουν τον παρουσιαστή, ο οποίος τα τελευταία 24ωρα βρίσκεται διασωληνωμένος στην εντατική.

Σε τηλεφωνική επικοινωνία που είχε το TLIFE με τη σύντροφο του Ανδρέα Μικρούτσικου, Έλενα Μαστραγγελή, τελικά αύριο 28/2 θα προσπαθήσουν να τον ξυπνήσουν. Η κατάσταση της υγείας του κρίνεται σταθερή.

Φυσικά από την πρώτη στιγμή στο πλευρό του βρίσκεται και ο γιος του, Στέργιος Μικρούτσικος, ο οποίος βέβαια μαζί με την κα. Μαστραγγελή δεν μπορούν να τον δουν μέσα στην ΜΕΘ.

Προσευχές και ελληνικές σημαίες στην Αγιά Σοφιά: Οι συμβολικές κινήσεις των Ελλήνων, οι συλλήψεις και οι πολιτικές αντιδράσεις

0

Κλιμακώνονται τα περιστατικά έντασης στο παγκόσμιο σύμβολο της Ορθοδοξίας, στη φυλακή οι Έλληνες που σήκωσαν ελληνική σημαία μέσα στην εκκλησία

Το γκρουπ των Ελλήνων που έχει ταξιδέψει στην Πόλη κοιτάζει με δέος και συγκίνηση την Αγιά Σοφιά. Μπαίνοντας, μια γυναίκα κάνει τον σταυρό της και αρχίζει να προσεύχεται. Ένα άτομο του γκρουπ απομακρύνεται και, στα κλεφτά, βγάζει μια ελληνική σημαία από το μπουφάν του.

Δείτε το βίντεο:


Στα γρήγορα, ένας άλλος φίλος του τον φωτογραφίζει να την κραδαίνει. Ποντάρουν στο ότι κανείς δεν θα τους παρατηρήσει ανάμεσα στους τουλάχιστον 45.000 ανθρώπους που επισκέπτονται την Αγιά Σοφιά καθημερινά.

Δύο μέλη της ασφάλειας πλησιάζουν το γκρουπ και ζητούν από τους Έλληνες να διαγράψουν τις φωτογραφίες τους με τη σημαία, «για να τελειώνει εδώ το ζήτημα και διακριτικά».

Έπειτα τους συλλαμβάνουν και οι δύο Έλληνες οδηγούνται στη φυλακή με την κατηγορία της προσβολής τμήματος του κοινού.

Δείτε το βίντεο:


Έξω από το παγκόσμιο σύμβολο της Ορθοδοξίας, μια άλλη ομάδα Ελλήνων τουριστών βάζει ελληνικά τραγούδια και χορεύει συρτάκι. «Οι Έλληνες προκαλούν», γράφει μια τουρκική ιστοσελίδα.

«Δεν βλέπω να κάνουν κάτι κακό. Και σίγουρα δεν βλάπτουν περισσότερο από τις νταλίκες και τους γερανούς που βάλανε οι φίλοι του Ερντογάν στο εσωτερικό», σχολιάζει κάποιος. Τελικά, προκαλούν όσοι ταξιδεύουν στην Πόλη για να εκπληρώσουν ένα τάμα και να σηκώσουν μια σημαία μέσα στον ναό που έγινε μουσείο και μετά τζαμί;

tiktoker

ellada simaia agia sofia

aektzhdes

Τα «τάματα» και ο… διαγωνισμός

Για κάτι λιγότερο από 1000 χρόνια από τότε που ακούστηκε το «νενίκηκά σε, Σολομών» από τον Ιουστινιανό στα θυρανοίξιά της, για την ακρίβεια για 916, η Αγια-Σοφία στην Κωνσταντινούπολη ήταν ναός χριστιανικός. Μετά ήρθαν οι Σταυροφορίες, η παρακμή της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και, τελικά, ο Μωάμεθ ο Πορθητής, με την Πόλη να περνά στα χέρια των Οθωμανών και να μετατρέπεται σε τζαμί. Για 482 χρόνια έμεινε τζαμί, μέχρι την 24η Νοεμβρίου 1934, που ο Κεμάλ Ατατούρκ τη μετέτρεψε σε μουσείο. Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς την κήρυξε η UNESCO στις 6 Δεκεμβρίου 1985. Ως μουσείο έμελλε να μείνει λιγότερα, ως τις 10 Ιουλίου του 2020, όταν ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν υπέγραψε διάταγμα για τη μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί.

Σήμερα, οι ξένοι επισκέπτες πληρώνουν εισιτήριο για να την επισκεφθούν – όπου μπορούν δηλαδή. Στον κάτω όροφο, που έχει μετατραπεί σε τζαμί, οι επισκέπτες πρέπει να βγάλουν τα παπούτσια τους και να τα αφήσουν στην είσοδο εάν θέλουν να μπουν. Και οι γυναίκες, εκτός από τα παπούτσια, πρέπει να φορέσουν μαντίλα για να μπορέσουν να μπουν, εκτός της ώρας που έχει προσευχή, κατά την οποία απαγορεύεται η είσοδος σε γυναίκες. Η είσοδος στον γυναικωνίτη είναι η πιο συνηθισμένη και η περιπλάνηση στον «ελεύθερο» πάνω όροφο και στα σημεία που δεν υπάρχουν εργασίες συντήρησης.

Για τους Ελληνες που ταξιδεύουν στην Κωνσταντινούπολη, το να δουν από κοντά την Αγια-Σοφιά, το σύμβολο της χριστιανικής πίστης, της Ορθοδοξίας, του Χριστιανισμού και του Ελληνισμού, είναι ένα όνειρο ζωής. Για κάποιους άλλους, περισσότερο σαν τάμα, σαν υπόσχεση ζωής, είναι το να προβούν σε μια «επαναστατική πράξη» απέναντι σε αυτούς που επαναλαμβάνουν ότι «η Πόλη και η Αγια-Σοφιά θα είναι πάντα δικά μας», ως απάντηση στο «πάλι με χρόνια με καιρούς». Να ανοίξουν μια ελληνική σημαία, να κάνουν τον σταυρό τους, να προσευχηθούν, να γονατίσουν, να πουν δυο λέξεις.

Είναι τόσο συχνό αυτό που μοιάζει σαν να είναι κάποιο… challenge μεταξύ των Ελλήνων που επισκέπτονται την Πόλη. Γι’ αυτό σχεδόν κάθε χρόνο έχουμε από ένα περιστατικό σαν αυτό των δύο συμπατριωτών μας που συνελήφθησαν μέσα στην Αγια-Σοφιά. Σύμφωνα με πληροφορίες, σε αυτό το περιστατικό, το προσωπικό ασφαλείας της Αγια-Σοφιάς, επενέβη -όπως κάνει πάντα όταν υψώνεται μια σημαία και δη η ελληνική που φέρει σταυρό, κάτι που μπορεί να θεωρηθεί βλασφημία μέσα σε τζαμί- λόγω του συνθήματος που είχε αναγραφεί στη σημαία.

Το μήνυμα «Ορθοδοξία ή θάνατος», παρότι στην πραγματικότητα έχει το νόημα ότι οι φέροντές τη προτιμούν να πεθάνουν παρά να αρνηθούν την πίστη τους, είναι εύκολα παρεξηγήσιμο. Εύκολα κάποιος μπορεί να πιστέψει ότι εννοεί πως όσοι δεν ασπάζονται την Ορθοδοξία πρέπει να πεθάνουν, όπως έγινε και στη συγκεκριμένη περίπτωση. Πολύ δε περισσότερο, όταν το προσωπικό ασφαλείας ζήτησε από τους δύο Ελληνες να σβήσουν τις φωτογραφίες που είχαν τραβήξει με τη σημαία από το κινητό τους και αυτοί αρνήθηκαν, η κατάσταση ξέφυγε από κάθε έλεγχο. Και συνελήφθησαν, επιβαρυμένοι με κατηγορίες όπως η «πρόκληση μίσους στο κοινό».

Συνηθισμένα τα βουνά απ’ τα χιόνια, θα πει κανείς. Μόλις την 25η Μαρτίου κυκλοφορούσε η φωτογραφία ενός Ελληνα που είχε ανοίξει μια ελληνική σημαία με την Κρήτη επάνω της. Ηταν, όπως εύκολα μπορούσε να καταλάβει κανείς, μια αρκετά παλιότερη φωτογραφία, απ’ όταν η Αγια-Σοφιά ήταν μουσείο. Τότε, τα μέτρα ασφαλείας ήταν πολύ πιο χαλαρά και ήταν αρκετά συχνό φαινόμενο το να βλέπει κανείς ομάδες Ελλήνων, Αρμενίων, Σέρβων, Ρώσων, Ουκρανών κ.ά. να σταυροκοπιούνται, να προσεύχονται, να ψάλλουν, να λένε τον εθνικό ύμνο.

Λίγο νωρίτερα, η Τουρκία συζητούσε το αν είναι προκλητικό ή όχι το γεγονός ότι μια ομάδα Ελλήνων στάθηκε μπροστά από την Αγια-Σοφιά και χόρεψε χασάπικο. Την απάντηση στο… debate έδωσαν τα μέλη της ίδιας της ομάδας, επισημαίνοντας ότι οι αστυνομικοί που ήταν παρόντες στο σημείο όταν γυριζόταν το βίντεο ούτε τους ενόχλησαν, αλλά και ότι δεν επενέβησαν ηλεκτρονικά για να σβήσουν την τουρκική σημαία που φαίνεται από πίσω.

Στην εκπνοή του 2024, έξω από την Αγια-Σοφιά σημειώθηκε ένα περιστατικό έντασης όταν 3 Ελλαδίτες σπουδαστές της Σχολής Ικάρων και τρεις Κύπριοι φοιτητές ξετύλιξαν ελληνικές σημαίες και άρχισαν να φωνάζουν συνθήματα, γεγονός που προκάλεσε την επέμβαση της Αστυνομίας. Μόλις λίγους μήνες νωρίτερα, η Τουρκία θα συζητούσε τη φωτογραφία που ανέβασε στα κοινωνικά του δίκτυα ένας Ελληνας. Εγραφε τότε η Turkiye Gazetesi: «Ενας Ελληνας τουρίστας, ονόματι Απόστολος Παπαθεοδώρου, προσπάθησε να προκαλέσει στην Αγια-Σοφιά, την οποία επισκέφθηκε. Εισήλθε στο τέμενος πληρώνοντας 25 ευρώ, επισκεπτόμενος τον γυναικωνίτη του μνημείου. Εκεί ξεδίπλωσε την ελληνική σημαία. Εβγαλε φωτογραφία και την ανήρτησε στα κοινωνικά δίκτυα με την επισήμανση “Αγαπημένη μου Πόλη, για πάντα ελληνική”. Το γεγονός προκάλεσε άμεσα, έντονες αντιδράσεις στην Τουρκία». Φυσικά, στα σχόλια κάτω από τα ηλεκτρονικά δημοσιεύματα των τουρκικών ΜΜΕ γινόταν πάρτυ από ακραίους Τούρκους με όχι και τόσο κολακευτικά ή ψύχραιμα σχόλια.
Ακόμα πιο ακραίες ήταν οι αντιδράσεις τον Ιούνιο του 2023, όταν ανέβηκε βίντεο που τράβηξε ένας Ελληνας. ο οποίος είχε υψώσει την ελληνική σημαία μπροστά στην Αγια-Σοφιά. «Η Αγια-Σοφιά θα είναι πάντοτε εκκλησία. Και όχι απλά εκκλησία, ελληνική εκκλησία. Ζήτω η ΕΛΛΑΣ. Ζήτω η Κωνσταντινούπολη. Η Πόλη θα είναι πάντοτε ελληνική πόλη», ακούγεται -και φαίνεται- να λέει ο νεαρός tiktoker Μιχάλης Κονδύλας, κρατώντας τη γαλανόλευκη με φόντο το ναό. Το βίντεο, που διακινήθηκε μεταξύ των τουρκικών ΜΜΕ, με τίτλους όπως «Πρόκληση από Ελληνα πολίτη μπροστά στο τζαμί», πήρε γιγαντιαίες διαστάσεις, με την τουρκική τηλεόραση να μεταδίδει ότι «ο Ελληνας-φαινόμενο των social media συμπεριφέρθηκε με τέτοια αυθάδεια που ξεσήκωσε την Τουρκία. Ανοιξε την ελληνική σημαία μπροστά από την Αγια-Σοφιά και είπε πως μια μέρα θα επιστρέψει στην πραγματική της κάτοχο».

Το θέμα έφτασε μέχρι και στην Τουρκική Εθνοσυνέλευση, με τον εκπρόσωπο του ΑΚΡ Ομέρ Τσελίκ να παρεμβαίνει, διαμηνύοντας ότι «το τζαμί της Αγίας Σοφίας είναι η καρδιά του έθνους μας. Θα συνεχίσει να είναι η σφραγίδα της πατρίδας μας με το αιώνιο κάλεσμα για προσευχή. Οποιαδήποτε ασέβεια προς αυτό θα οδηγήσει σε απογοήτευση. Η φρουρά του είναι η ένδοξη σημαία μας με το μισοφέγγαρο…». Τελικά, όπως μετέδωσε και το τουρκικό τηλεοπτικό δίκτυο Hulk TV, αφού οι τουρκικές αρχές ερεύνησαν το βίντεο, επέβαλαν στον νεαρό Ελληνα την απαγόρευση εισόδου στη χώρα.

Η ιστορική κρυφή λειτουργία

Οταν ελληνικές ομάδες παίζουν στην Κωνσταντινούπολη, οι Ελληνες φίλαθλοι που τις συνοδεύουν θα κάνουν απαραίτητα μια στάση στην Αγια-Σοφιά. Θα ανοίξουν σημαίες μέσα και έξω από τον ναό -ιδίως πριν μετατραπεί σε τζαμί-, θα φωνάξουν συνθήματα, θα φωτογραφηθούν, θα τραβήξουν βίντεο, θα συγκρουστούν με «Γκρίζους Λύκους» (Τούρκοι υπερεθνικιστές), που… δεν θα χάσουν την ευκαιρία, αλλά και με αστυνομικούς. Και θα δημιουργηθούν ιστορίες που διηγούνται τα κλαμπ οπαδών μεταξύ τους, αναμετρώμενοι κατά κάποιον τρόπο ως προς το ποιοι ήταν αυτοί που τίμησαν περισσότερο τη γαλανόλευκη. Και θα μείνουν σε διηγήσεις σαν θρύλοι.
Καμία διήγηση ωστόσο δεν μπορεί να πλησιάσει καν τη θρυλική ιστορία της κρυφής λειτουργίας που έγινε στην Αγια-Σοφιά από Ελληνες τα Θεοφάνια του 1919 από έναν γενναίο Κρητικό Αρχιμανδρίτη, τον Ελευθέριο Νουφράκη, και 4 Ελληνες αξιωματικούς. Αυτοί τέλεσαν Θεία Λειτουργία μέσα στον ιστορικό ναό, μπροστά σε εμβρόντητους Τούρκους και συγκινημένους Ελληνες. Επρόκειτο για την πρώτη λειτουργία στην Αγια-Σοφιά, 466 χρόνια μετά την ‘Αλωση της Πόλης και την τελευταία, μέχρι σήμερα, η οποία από τύχη δεν κατέληξε σε αιματοκύλισμα και πέρασε στην Ιστορία.

Ο Ρεθυμνιώτης Αρχιμανδρίτης με τον βαθμό του Ταγματάρχη Ελευθέριος Νουφράκης, ο Ταξίαρχος Αμβρόσιος Φραντζής (εγγονός του αγωνιστή του 1821), ο Ταγματάρχης Λιαρομάτης, ο Λογαχός Σταματίου και ο Υπολοχαγός Νικολάου ήταν μέλη των δύο ελληνικών μεραρχιών που επέβαιναν σε γαλλικά μεταγωγικά που έφτασαν στα ανοιχτά της Πόλης εκείνες τις μέρες, συνοδευόμενα από το ελληνικό θρυλικό θωρηκτό «Αβέρωφ». Ελληνες της Πόλης πλησίασαν με λέμβους τα μεταγωγικά και ζήτησαν να κατέβουν συμπατριώτες τους για να περιηγηθούν στην Πόλη. Ηταν η αφορμή που έψαχναν οι τέσσερις Ελληνες, οι οποίοι είχαν συλλάβει το σχέδιο λειτουργίας στην Αγια-Σοφιά.

Κατάφεραν να βγουν, μπήκαν στην Αγια-Σοφιά και ο Νουφράκης έστρωσε πάνω σε ένα τραπέζι που βρήκε το αντιμήνσιο – το αγιασμένο ύφασμα. Ο Λιαρομάτης ανέλαβε καθήκοντα βασικού ψάλτη και, αφού ο Νουφράκης φόρεσε τα πετραχήλια του, ξεκίνησε η Θεία Λειτουργία. Τόσο οι Ελληνες όσο και οι Τούρκοι που βρίσκονταν μέσα στην Αγια-Σοφιά αιφνιδιάστηκαν, με τους πρώτους να παρακολουθούν με κατάνυξη και τους δεύτερους να έχουν μείνει εμβρόντητοι.

Τα νέα ωστόσο ταξίδεψαν γρήγορα και στην Αγια-Σοφιά έσπευσαν Κεμαλικοί ένοπλοι έτοιμοι για μάχη. Οταν και οι Ελληνες αξιωματικοί έβγαλαν τα πιστόλια τους για να δώσουν μάχη μέσα στην Αγια-Σοφιά, όλοι πίστεψαν ότι θα γίνει αιματοκύλισμα, κάτι που αποφεύχθηκε όταν, αφού ολοκληρώθηκε η Θεία Λειτουργία, Τούρκος αξιωματικός σταμάτησε τους συμπατριώτες του που επετίθεντο στους Ελληνες. Ηξερε πως η Πόλη ήταν υπό την επικυριαρχία των νικητών του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου (η Οθωμανική Τουρκία ανήκε στους ηττημένους) και ότι λίγο μακρύτερα βρίσκονταν δύο ελληνικές μεραρχίες.

Για τα νέα ενημερώθηκε ο Σουλτάνος Μεχμέτ ο έκτος, ο οποίος διαμαρτυρήθηκε στους Αγγλογάλλους και αυτοί με τη σειρά τους, ίσως εντονότερα, στον Ελληνα πρωθυπουργό Ελευθέριο Βενιζέλο. Ο Βενιζέλος επισήμως επέπληξε τον Νουφράκη, όμως ανεπισήμως «τον επαίνεσε και συνεχάρη τον πατριώτη ιερέα, που έστω και για λίγη ώρα ζωντάνεψε μέσα στην Αγια-Σοφιά τα πιο ιερά όνειρα του Εθνους μας». Ηταν και η τελευταία φορά που θα λειτουργούσε χριστιανός ιερέας εκεί μέσα. Τουλάχιστον μέχρι σήμερα…