Πλήθος κόσμου βρέθηκε στο Δημοτικό Στάδιο Τρικάλων, για να παρακολουθήσει τη συναυλία του Αντώνη Ρέμου, με τον αγαπημένο καλλιτέχνη να δίνει ρεσιτάλ ερμηνείας παρά τις περιπέτειες των τελευταίων ημερών.
Πλήθος κόσμου βρέθηκε στο Δημοτικό Στάδιο Τρικάλων, για να παρακολουθήσει τη συναυλία του Αντώνη Ρέμου, με τον αγαπημένο καλλιτέχνη να δίνει ρεσιτάλ ερμηνείας παρά τις περιπέτειες των τελευταίων ημερών.
Ωστόσο, σύμφωνα με τα τρικαλινά μέσα ενημέρωσης, μαζί με τον κόσμο, στις εξέδρες του σταδίου βρέθηκαν και χιλιάδες τριζόνια με τον Αντώνη Ρέμο να σχολιάζει μέσω του μικροφώνου του, την επέλαση των εντόμων στα Τρίκαλα.
Η ΕΟΕ ανακοίνωσε πως η Ντρισμπιώτη θα είναι αυτή που θα παρελάσει πρώτη στον Σηκουάνα μαζί με τον Γιάννη Αντετοκούνμπο.
Μεγάλη είναι η συγκίνηση του Γιάννη Αντετοκούνμπο και της Αντιγόνης Ντρισμπιώτη μετά την επιλογή τους ως σημαιοφόρους της ελληνικής αποστολής, στο Παρίσι, για τους Ολυμπιακούς Αγώνες που ξεκινούν σε λιγότερες από 20 μέρες.
Η απόφαση για τον Αντετοκούνμπο ήταν ομόφωνη, ενώ η πρωταθλήτρια του βάδην επελέγη μετά από ψηφοφορία μεταξύ τεσσάρων αθλητριών, των Μαρία Σάκκαρη, Αντιγόνη Ντρισμπιώτη, Ευαγγελία Πλατανιώτη και Μαργαρίτα Πλευρίτου.
Λίγη ώρα μετά την ομόφωνη απόφαση της ΕΟΕ, ο “Greek Freak” προχώρησε σε μια ανάρτηση στο Instagram, με ένα απλό και περιεκτικό μήνυμα. Έγραψε “Ελλάς”, δημοσιεύοντας ένα βίντεο με τις καλύτερες στιγμές από το Προολυμπιακό τουρνουά 2024 στο ΣΕΦ.
Σήμερα, η Αντιγόνη Ντρισμπιώτη έκανε τη δική της ανάρτηση, δηλώνοντας συγκινημένη και υπερήφανη. “Για κάθε αθλήτρια και για κάθε αθλητή, το να κρατάει τη σημαία της χώρας του στην τελετή έναρξης της μεγαλύτερης αθλητικής διοργάνωσης στην ιστορία του κόσμου, είναι η ύψιστη τιμή”, έγραψε μεταξύ άλλων.
Αναλυτικά η ανάρτησή της
“Η απόφαση της Ε.Ο.Ε. να με ορίσει μαζί με τον Γιάννη Αντετοκούνμπο σημαιοφόρο της ελληνικής αποστολής στους Ολυμπιακούς Αγώνες στο Παρίσι, με γεμίζει συγκίνηση και υπερηφάνεια. Για κάθε αθλήτρια και για κάθε αθλητή, το να κρατάει τη σημαία της χώρας του στην τελετή έναρξης της μεγαλύτερης αθλητικής διοργάνωσης στην ιστορία του κόσμου, είναι η ύψιστη τιμή.
Τέτοιες στιγμές τα όνειρα, οι προσδοκίες, οι κόποι και οι αγώνες μιας ζωής ολόκληρης αφιερωμένης στον Αθλητισμό περνούν αστραπιαία από το μυαλό, αλλά αμέσως οι ανάγκες της προετοιμασίας σε προσγειώνουν στις απαιτήσεις των ημερών που έρχονται.
Στο Παρίσι, όλα τα παιδιά της ελληνικής Ολυμπιακής αποστολής, θα κάνουμε ό,τι περισσότερο μπορούμε, ώστε για ακόμα μία φορά να σηκώσουμε ψηλά τα ελληνικά χρώματα”.
Για τη δολοφονία και τον τεμαχισμό της σορού ενός 14χρονου τρανς κοριτσιού κατηγορείται ένας 29χρονος στην Πενσυλβάνια των ΗΠΑ.
Σύμφωνα με τη δικογραφία, ως δράστης έχει συλληφθεί ο 29χρονος ΝτεΣόν Γουάτκινς, ενώ το θύμα ήταν η 14χρονη Πόλι Λάικενς.
Η τελευταία φορά που εθεάθη ζωντανή η 14χρονη ήταν στις 22 Ιουνίου, με τους συγγενείς της να δηλώνουν την εξαφάνισή της τρεις ημέρες αργότερα.
Εκείνη την ημέρα, μάλιστα, η αστυνομία ανακάλυψε τεμαχισμένα κομμάτια ανθρώπινης σορού στον ποταμό Σενάνγκο.
Ο ιατροδικαστής που εξέτασε τα ευρήματα διαπίστωσε ότι η Λάικενς, που θα έκλεινε τα 15 τον προσεχή Σεπτέμβριο, είχε δολοφονηθεί με ένα χτύπημα στο κεφάλι από αμβλύ αντικείμενο.
Το 14χρονο θύμα της άγριας δολοφονίας
Στους αστυνομικούς που τον συνέλαβαν, ο Γουάτκινς παραδέχθηκε ότι είχε κανονίσει να συναντηθεί στις 22 Ιουνίου με ένα πρόσωπο, με το οποίο είχε έρθει σε επικοινωνία μέσω της εφαρμογής Grindr.
Πλάνα από κάμερες ασφαλείας, δεδομένα από socialmedia και στοιχεία από τις τηλεφωνικές επικοινωνίες της 14χρονης δείχνουν ότι περίμενε κάποιον κοντά σε ένα σημείο με κανό το απόγευμα της 22ας Ιουνίου.
Άλλα πλάνα έχουν καταγράψει τον 29χρονοΓουάτκινς να μπαινοβγαίνει από το διαμέρισμά του τα ξημερώματα της 23ης Ιουνίου κουβαλώντας σακούλες, ενώ στη συνέχεια με το αυτοκίνητό του κατευθύνθηκε στη λίμνη όπου βρέθηκε η τεμαχισμένη σορός της 14χρονης.
Με ομόφωνη απόφαση όλων των παρατάξεων, το Συνδικάτο Αυτοκινητιστών Ταξί Αττικής (ΣΑΤΑ), ανακοίνωσε πως θα τα ταξί της Αθήνας θα πραγματοποιήσουν 24ωρη απεργία αύριο, Πέμπτη (11/7).
Οι επαγγελματίες οδηγοί ταξί ζητούν να αποσυρθεί άμεσα η επίμαχη τροπολογία του υπουργείο Τουρισμού, η οποία, σύμφωνα με τους αυτοκινητιστές, «θέλει να απαγορέψει δια νόμου τον έλεγχο που συνταγματικά έχουν δικαίωμα να ασκούν οι ελεγκτικές αρχές τόσο στους οδηγούς των συγκεκριμένων οχημάτων, όσο και στους μεταφερόμενους επιβάτες».
Οι οδηγοί ταξί συμπληρώνουν πως η συγκέντρωση με τα οχήματά τους θα πραγματοποιηθεί στη Σπύρου Πάτση και Καβάλας στις 09:30 το πρωί, χωρίς να διευκρινίζουν την πορεία τους.
Χωρίς ταξί αύριο (11/7) η Αθήνα – Η ανακοίνωση του ΣΑΤΑ
«Με ομόφωνη απόφαση όλων των παρατάξεων, το Διοικητικό Συμβούλιο του ΣΑΤΑ αποφάσισε 24ωρη απεργιακή κινητοποίηση των Ταξί της Αθήνας. Εκφράζοντας την αγανάκτηση του κλάδου απαιτούμε
ΝΑ ΑΠΟΣΥΡΘΕΙ ΑΜΕΣΑ Η ΕΠΙΜΑΧΗ ΤΡΟΠΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΥΠ. ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ
Στην Συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου του Σ.Α.Τ.Α. που πραγματοποιήθηκε εκτάκτως την Τρίτη 9 Ιουλίου 2024 στα γραφεία του Συνδικάτου μας, αποφασίστηκε ΟΜΟΦΩΝΑ από όλες τις παρατάξεις 24ωρη ΑΠΕΡΓΙΑ για την Πέμπτη 11 Ιουλίου, ημέρα ψήφισης του ξεπουλήματος του μεταφορικού έργου που προωθείται από το Υπ. Τουρισμού υπερ των ΕΙΧ.
Σε μια ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΡΩΤΟΤΥΠΙΑ θέλει να απαγορέψει δια νόμου τον έλεγχο που συνταγματικά έχουν δικαίωμα να ασκούν οι ελεγκτικές αρχές τόσο στους οδηγούς των συγκεκριμένων οχημάτων, όσο και στους μεταφερόμενους επιβάτες.
«Συνάδελφοι,
Η κυβέρνηση δεν αντιλήφθηκε το μήνυμα της 9ης Ιουνίου που της έδωσε ο κλάδος και ο Ελληνικός λαός. Συνεχίζει ακάθεκτη το έργο ισοπέδωσης ενός ολόκληρου κλάδου υπέρ των καρτελ.
ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΜΑΧΗ
Υπερασπιζόμαστε την εργασία μας, τη ζωή μας και το μέλλον μας!»
«Συνάδελφοι,
Η κυβέρνηση δείχνει με κάθε τρόπο την διάθεση της να απαλλοτριώσει το επάγγελμά μας στηρίζοντας με κάθε τρόπο τα ολιγοπώλια και τις πολυεθνικές. Είναι στο χέρι μας να της δώσουμε να καταλάβει ότι δεν ανεχόμαστε άλλο τις πρακτικές υπονόμευσης που ακολουθεί απέναντι στην οικογενειακή μας γαλήνη και την επαγγελματική μας αξιοπρέπεια.
ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ ΣΤΗΝ ΑΝΟΧΗ
Είναι η ώρα του Ταξί.
ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΜΑΧΗ
ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΜΕ ΤΑ ΟΧΗΜΑΤΑ ΜΑΣ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 11 ΙΟΥΛΙΟΥ ΣΠ. ΠΑΤΣΗ & ΚΑΒΑΛΑΣ ΣΤΙΣ 09:30 Π.Μ.
Υπερασπιζόμαστε την εργασία μας, τη ζωή μας και το μέλλον μας!»
Μία πεθερά εξομολογείται ότι πειράχτηκε που η νύφη της αρνήθηκε να φορέσει το νυφικό που φόρεσε εκείνη πριν 40 χρόνια.
Όπως υπογραμμίζει η πεθερά: “Η μέλλουσα νύφη μου είναι μια καλή και μορφωμένη κοπέλα. Όμορφη και καλοσυνάτη, μου έκλεψε την καρδιά από την πρώτη στιγμή. ‘Να μια σπάνια κοπέλα για τον γιό μου’ σκέφτηκα χαρούμενη.
Είναι άνθρωπος που μπορώ να τον νοιώσω κοντά μου και να συζητήσω ελεύθερα μαζί, χωρίς να σκεφτώ μήπως τυχόν με παρεξηγήσει. Το ίδιο αισθάνομαι πως ισχύει και για την ίδια.
Ήρθε λοιπόν η στιγμή που μου ανακοίνωσαν, ο γιος μου και η κοπέλα του, ότι θέλουν να παντρευτούν. Αν και τα οικονομικά τους είναι περιορισμένα προς το παρόν, τους είπα πως δεν υπάρχει ‘κατάλληλη’ στιγμή και ότι καλύτερα που το αποφάσισαν τώρα και δεν έκαναν πίσω λόγω των οικονομικών δυσκολιών τους. Εξ’ άλλου, θα βοηθούσα κι εγώ όσο μπορώ ακόμη. Η συζήτηση με την μέλλουσα νυφούλα μου έφτασε στις προετοιμασίες και φυσικά που αλλού; Στο νυφικό.
Η πεθερά διατηρεί το νυφικό σαν καινούργιο
Σκέφτηκα πως αφού ένα νυφικό στοιχίζει αρκετά χρήματα, γιατί να μην χρησιμοποιήσει το δικό μου νυφικό;Είναι πραγματικά υπέροχο, κατάλευκο, με δαντέλα και τούλι, σε πολύ κομψή γραμμή. Θυμάμαι τότε η πεθερά μου ήθελε το καλύτερο και ακριβότερο νυφικό για μένα. Το έχω διατηρήσει πολύ καλά και είναι πραγματικά σαν καινούριο.Δεν φαίνεται ότι είναι 40 χρονών.Το δίνω συχνά στο καθαριστήριο και έτσι διατηρείται άψογο.
Επιπλέον, η κοπέλα του γιου μου έχει το ίδιο σώμα που είχα εγώ κάποτε, ήμουν τότε 49 κιλά. Της το πρότεινα με ευγένεια και διακριτικότητα. Όμως, μου είπε ότι δεν θα ήθελε να φορέσει το ίδιο φόρεμα, γιατί είναι προληπτική σε αυτό το θέμα και θα ήθελε να αγοράσει ένα δικό της, κάτι που θα το επιλέξει η ίδια. Δέχτηκε όμως να φορέσει τα κοσμήματα που φορούσα εγώ τότε.
Με ευχαρίστησε βέβαια για την προσφορά μου, αλλά εμένα κάπως με πείραξε.
Παρελθόν αποτελεί η σχέση του Αλέξη Παππά και της φωτογράφου Έλενας Αϊβαλή αφού το ζευγάρι μετά από περίπου 1,5 χρόνο σχέσης αποφάσισε να χωρίσει.
Παρότι οι δυο τους έδειχναν αρκετά ερωτευμένοι με τις δημόσιες εκδηλώσεις αγάπης και τρυφερότητας να είναι πολλές, τελικά εκείνα που τους χώριζαν ήταν περισσότερα και πιο ισχυρά ώστε να πάρουν την απόφαση να τραβήξουν χωριστούς δρόμους. Την είδηση του χωρισμού τους αποκάλυψε ο ίδιος ο Αλέξης Παππάς σε συνέντευξη που παραχώρησε στο περιοδικό ΟΚ! και τον δημοσιογράφο Αστέρη Κασιμάτη.
Εσύ έχεις κάνει τρέλες από έρωτα;
Νομίζω ότι όποιος δεν έχει κάνει τρελά πράγματα δεν έχει βιώσει το συναίσθημα του έρωτα.
Δεν είσαι πλέον μαζί με τη φωτογράφο Ελένη Αϊβαλή;
Όχι, δεν είμαι. Δεν θέλω να σχολιάσω όμως κάτι παραπάνω. Ας το αφήσουμε εδώ.
Έχεις ερωτευτεί πολλές φορές στη ζωή σου;
Όχι πάρα πολλές. Ο έρωτας και η αγάπη είναι έννοιες που ο καθένας τις εξηγεί με τον δικό του τρόπο. Για μένα η αγάπη έχει να κάνει με το πόσο σέβεσαι και πόσο ευγενικός είσαι με τον άλλο. Από εκεί και πέρα πρέπει να υπάρχουν πολλά στοιχεία που κάνουν κάποιον να αισθάνεται αυτή τη μαγική συχνότητα μέσα του, η οποία τον κάνει να αναρωτιέται τι του συμβαίνει. Αυτό το «δεν ξέρω τι είναι αυτό» ίσως είναι η καλύτερη εξήγηση για το τι είναι η αγάπη. Και το «νιώθω ότι πετάω στα σύννεφα» ίσως είναι η κατάλληλη ερμηνεία για το τι είναι έρωτας.
Την ενοχή των δυο κατηγορουμένων για το θάνατο του Ζακ Κωστόπουλου αποφάσισε το Μικτό Ορκωτό Εφετείο της Αθήνας.
Το δικαστήριο επισφράγισε την πρωτόδικη απόφαση, καταδικάζοντας τον κοσμηματοπώλη και τον μεσίτη για τη θανατηφόρα σωματική βλάβη του 33χρονου ακτιβιστή.
Στη δικαστική αίθουσα επικρατεί από νωρίς το πρωί το αδιαχώρητο από συλλογικότητες. Την απόφαση υποδέχτηκαν με ανακούφιση οι γονείς και ο αδερφός του Ζακ Κωστόπουλου. Στο πλευρό της μητέρας του Ζακ Κωστόπουλου βρέθηκε η Μάγδα Φύσσα.
Την απόρριψη των ελαφρυντικών στους δυο καταδικασθέντες πρότεινε ο εισαγγελέας της έδρας, Στέλιος Κωσταρέλος.
«Ο ιδιοκτήτης του κοσμηματοπωλείου εκνευρισμένος από τις φθορές στο κατάστημά του, μπορούσε να αποφύγει το αποτέλεσμα, αν άνοιγε την πόρτα και δεν τον κρατούσε εγκλωβισμένο μέσα. Δεν δικαιολογείται η αξιόποινη συμπεριφορά του κατηγορούμενου, που χτύπησε το θύμα, δίνοντας την πιο καίρια κλωτσιά στο κεφάλι του θύματος, ρίχνοντάς τον στο οδόστρωμα», είπε ο εισαγγελικός λειτουργός για τον κοσμηματοπώλη.
Για τον 61χρονο μεσίτη ανέφερε σχετικά «στην απολογία του ο κατηγορούμενος είπε ότι ενήργησε ενστικτωδώς. Ο ισχυρισμός ότι άρχισε τις κλωτσιές από αλτρουιστικά αισθήματα δεν ευσταθεί. Δεν προκλήθηκε από το θύμα. Δεν υπήρξε έμπρακτη μετάνοια και μεταμέλεια», ανέφερε ο κ. Κωσταρέλος.
Στην διαδρομή από Σταυρονικήτα προς Καρυές, λίγο μετά το προσκυνητάρι από τα αριστερά του δρόμου, ξεκινά ένα μονοπάτι.
Διασχίζει χαμηλό δάσος από κουμαριές, άρια και ρείκια, ανεβοκατεβαίνει σε ανώμαλο έδαφος και καταλήγει σε ένα Καλύβι περιφραγμένο με συρματόπλεγμα.
Δίπλα στην πόρτα υπήρχε ένα κουτί με σχισμή, σαν γραμματοκιβώτιο, και ένα σημείωμα που έγραφε περίπου τα εξής: «Σημειώστε στο χαρτί τι θέλετε να συζητήσουμε και βάλτε το μέσα στο κουτί. Περισσότερο θα ωφεληθείτε από την προσευχή παρά από την συζήτηση». Ένα σύρμα δεμένο πάνω στην περίφραξη χρησίμευε για να χτυπά το καμπανάκι και να ειδοποιείται ο Γέροντας.
Την ευρύχωρη αυλή κάλυπταν ελαιόδενδρα και λίγα κλήματα. Επάνω στο μονοπάτι δέσποζε ένας σωρός ξύλα. Τα είχε τοποθετήσει εκεί, για να μη φαίνεται όταν κυκλοφορούσε από το κελλί στο εργαστήριο. Κατηφορίζοντας προς το Κελλί δεξιά, κάτω από μια ελιά, ήταν ένα τραπεζάκι και δυό-τρία πρόχειρα καθίσματα, το θερινό Αρχονταρίκι του.
Αριστερά ήταν ο τάφος του παπα-Τύχωνα, οπού ο Γέροντας είχε φυτεύσει δενδρολίβανα για να μην πατιέται. Τρία-τέσσερα σκαλοπάτια οδηγούσαν σ’ ένα διάδρομο, πού υπήρχε πριν από την είσοδο, ανάμεσα στο σπίτι και σ’ ένα πεζούλι. Οι άκρες του διαδρόμου ήταν κλειστές με πόρτες, για να κόβεται το ρεύμα του αέρος.
Αριστερά ήταν ένα πρωτόγονο μαγειρείο, μια θέση στο πεζούλι, όσο να χωρά η κατσαρόλα, και από κάτω ένας χώρος για ν’ ανάβει φωτιά. Υπήρχε μικρό υπόστεγο πρίν από την είσοδο της Καλύβης και ο προσκυνητής, περνώντας την θύρα της εισόδου, βρισκόταν σε έναν προθάλαμο με ένα βήμα πλάτος και τρία μήκος, πού φωτιζόταν από ένα παραθυράκι. Κατ’ ευθείαν εμπρός ήταν το κελλί του Γέροντα και αριστερά το Εκκλησάκι του Τιμίου Σταυρού με τρεις-τέσσερις εικόνες στο τέμπλο, ένα στασίδι, ένα αναλόγιο και τίποτε άλλο.
Εντυπωσιακή απλότητα. Λίγα μέτρα δυτικότερα από την είσοδο άλλη εξωτερική πόρτα οδηγούσε στο εργαστήριο του και στο Αρχονταρίκι. ένα μικρό, φτωχό κελλάκι με χαμηλό ταβάνι από καλάμια και χώμα, και με δυο πολύ στενά κρεβάτια, που μεταξύ τους απείχαν ελάχιστα, μόλις χωρούσε να σταθεί ένας άνθρωπος.
Το μικρό Καλυβάκι του Τιμίου Σταυρού δεν είχε πολλές δυνατότητες φιλοξενίας και ο Γέροντας με το ησυχαστικό του τυπικό φιλοξενούσε με διάκριση, όταν έκρινε ότι υπήρχε ανάγκη. Γράφει σε επιστολή του (21-12-71): «…Έχω όλη την αγαθήν προαίρεσιν να σας φιλοξενώ με όλην την γύφτικήν μου φιλοξενία στην Καλύβη μου και να είμαι δικός σας όχι ο μισός Παΐσιος αλλά ολόκληρος. Όποτε θέλετε να μην διστάζετε, (διότι όταν θα καταλάβω ότι διστάζετε, θα στενοχωρηθώ). Μόνον τώρα τον χειμώνα, έναν μόνον δέχεται η Καλύβη. Δυστυχώς η Καλύβη μου δεν συμφωνεί με την καρδιά μου».
Ανατολικά του Κελλιού υπήρχε στέρνα με βρόχινο νερό πού συγκεντρωνόταν από την σκεπή με λούκια. Από αυτό έπινε και προσέφερε και στους επισκέπτες. Πιο πέρα υπήρχε άλλη ανοιχτή μεγαλύτερη στέρνα για άρδευση, πού ποτέ δεν χρησιμοποίησε, γιατί δεν καλλιεργούσε κήπο. Εξωτερικά η ζωή του Γέροντα στο Καλύβι του Τιμίου Σταυρού ήταν περίπου η εξής: Αποβραδίς κοιμόταν δυό-τρεις ώρες και ξυπνούσε κοντά στα μεσάνυχτα. Έκανε αγρυπνία και ξεκουραζόταν λίγο το πρωί, πρίν από το φώτισμα. Την ήμερα, αν δεν είχε επισκέπτες, έκανε εργόχειρο: Σταμπωτά εικονάκια και Σταυρούς στην πρέσσα. Τίς υπόλοιπες ώρες μελετούσε, προσευχόταν και απαντούσε στα πολλά γράμματα που ελάμβανε από πλήθος ανθρώπων και πού παρακαλούσαν για προσευχή ή ζητούσαν απάντηση σε σοβαρά προβλήματα. Έγραφε επί ώρες την ημέρα και όταν σκοτείνιαζε συνέχιζε με το κερί. Με την πάροδο των ετών οι επισκέπτες αυξήθηκαν κατά πολύ. Πολλές ώρες τον απασχολούσαν με τα προβλήματα τους.
Για ένα διάστημα, δύο ημέρες την εβδομάδα (Τετάρτη και Παρασκευή), παρέμενε έγκλειστος. Δεν άνοιγε σε κανένα. Νήστευε, προσευχόταν και έκανε λεπτή πνευματική εργασία στον εαυτό του. Είχε και ένα πολύ μικρό Καλυβάκι στο δάσος, προς το ρέμα, πρόχειρα φτιαγμένο, σκεπασμένο με λαμαρίνα, κοντά σε μια πηγούλα, και μερικές φορές αποσυρόταν σε αυτό για περισσότερη ησυχία. Μετά τόν εγκλεισμό ή την απουσία του, έπαιρνε τα σημειώματα των επισκεπτών και έκανε γι’ αυτούς προσευχή καρδιακή.
Συνήθως ελειτουργείτο και κοινωνούσε στο Μοναστήρι (Σταυρονικήτα). Έκανε όμως κατά διαστήματα και στο Εκκλησάκι του θεία Λειτουργία ή πήγαινε κάπου-κάπου και σε γνωστά του Κελλιά να λειτουργηθεί. Μάζευε ελιές και κάποιες φορές με ένα πρωτόγονο και πρωτότυπο ελαιοτριβείο δικής του επινοήσεως και κατασκευής, έβγαζε λίγο λάδι για τα καντήλια της Εκκλησίας. Έδινε ελιές σε πτωχούς ασκητές και γεροντάκια της Καψάλας. Τους επισκεπτόταν για να ωφελείται και να τους βοηθά σε ό,τι μπορούσε.
Με μαγειρεύματα δεν καταπιανόταν, εκτός αν, πολύ σπάνια, φιλοξενούσε κάποιον. Κάποτε φιλοξένησε γνωστό του νέο. Έβαλε να μαγειρέψει. Στούμπισε λίγες φακές, έβαλε και λίγο ρύζι στην κατσαρόλα, το ανάλογο νερό και άναψε την φωτιά με ένα δεματάκι φρύγανα από ρείκια και σουσούρια, πού αφθονούν στην περιοχή. Κάθησαν πιο πέρα και συνομιλούσαν. Ό νέος νόμισε ότι ο Γέροντας απορροφήθηκε από την συζήτηση και λησμόνησε το μαγείρευμα. Σέ λίγο όμως το φαγητό ήταν έτοιμο. Δεν χρειάσθηκε ούτε ανακάτεμα. Τόσο απλή ήταν η μαγειρική του.
Έκαναν τον Εσπερινό με κομποσχοίνι. Ο νέος στο Εκκλησάκι και ο Γέροντας στο κελλί του, οπού διάβασε και το Θεοτοκάριο. Ύστερα παρέθεσε τράπεζα και δεν έπαυε με αγάπη πατρική να συμβουλεύει και να νουθετεί τόν νέο. Το φαγητό ανέλαιο, αλλά πολύ γευστικό. Εντύπωση προξένησε η ήρεμη συντριβή του, όταν είπε την προσευχή της τραπέζης. Συγκεντρώθηκε στον εαυτό του σαν να αποσπάσθηκε από τα γήινα και σαν να μεταφέρθηκε μπροστά στον Χριστό. Μετά το δείπνο βγήκε να ταΐσει τα άγρια ζώα τα οποία καλούσε καθένα με το όνομά του. Κατά το ηλιοβασίλεμα έκαναν μια ώρα κομποσχοίνι στην αυλή χωριστά και ύστερα ο Γέροντας, αφού τακτοποίησε τόν επισκέπτη στο Αρχονταρίκι, αποσύρθηκε στο κελλί του.
Σε αυτό το φτωχικό Καψαλιώτικο Καλυβάκι ασκείτο ο Γέροντας. «Εν λάκκω κατωτάτω», αλλά με πολιτεία υψηλή, με προσευχή αδιάλειπτη, μόνος με μόνο τόν Θεό και τρεφόμενος με την χάρι Του. Πάμπτωχος από υλικά και ανέσεις, αλλά πλούσιος από αρετές και θεία χάρι. Έλειωνε τον εαυτό του στην άσκηση και ανέπαυε πνευματικά κάθε άνθρωπο. Αλγούσε ο ίδιος για τον πόνο και τις αμαρτίες των ανθρώπων και ταυτοχρόνως τους μετάγγιζε χαρά και παρηγοριά. Πάλευε με δαίμονες, συνομιλούσε με Αγίους, συναναστρεφόταν με άγρια ζώα και βοηθούσε πνευματικά τους ανθρώπους.
από το βιβλίο «Βίος Ιερομονάχου Παϊσίου του Αγιορείτου» του Ιερομονάχου Ισαάκ Φωτογραφίες Κελλιού: keliotis (30 Ιουνίου 2010)
