Ενώπιον της εξεταστικής επιτροπής της Βουλής, που διερευνά το σκάνδαλο με τις ευρωπαϊκές αγροτικές επιδοτήσεις από τον ΟΠΕΚΕΠΕ, βρίσκεται από το πρωί της Τετάρτης (5/11) ο πρώην υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Λευτέρης Αυγενάκης.

«Όταν το φως πέφτει παντού, η αλήθεια δεν χρειάζεται υπερασπιστές, μόνο ανθρώπους που τολμούν να την πουν» ανέφερε ο κ. Αυγενάκης κατά την εισαγωγική του τοποθέτηση.

Όπως είπε ο πρώην υπουργός, «το υλικό που διαβιβάστηκε στη Βουλή δεν αποδίδει κατηγορητήριο σε βάρος μου. Δεν υπάρχει έγγραφο, απόφαση ή υπογραφή μου ή προϊόν επισύνδεσης, που να συνδέεται με οποιαδήποτε έκνομη ενέργεια. Ό,τι ειπώθηκε, ειπώθηκε στη σφαίρα των εικασιών και των πολιτικών εντυπώσεων» σημείωσε ο κ. Αυγενάκης και πρόσθεσε: «Είμαι εδώ ως μάρτυρας με στόχο να συνδράμω στο έργο σας. Με καθαρή τη συνείδηση, με πίστη στα δεδομένα και την δύναμη της Δημοκρατίας. Όχι για να αμυνθώ αλλά για να βοηθήσω. Με διαφάνεια, με ψυχραιμία, κυρίως με αίσθηση δικαιοσύνης για την αποκατάσταση της αλήθειας».

Ο κ. Αυγενάκης είπε ότι από την πρώτη μέρα στο υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης «πίστεψα και συνεχίζω να πιστεύω ότι η πολιτική δεν είναι χώρος βολής, είναι χώρος ευθύνης. Δεν φοβήθηκα ποτέ τη διαφάνεια, την επέβαλα. Δεν παρενέβην στη διοίκηση, τη διόρθωσα. Δεν υποσχέθηκα, αλλά έδρασα. Αυτό που με ενδιαφέρει, με ενδιέφερε τότε αλλά και σήμερα, ήταν πάντα να είμαι μπροστά προστάτης του αγρότη, του κτηνοτρόφου, του πολίτη που παλεύει καθημερινά, και να συμβάλλω και εγώ, στη δημιουργία μίας διοίκησης που λειτουργεί θεσμικά και με κανόνες σεβασμού».

«Εμπιστεύομαι τα δεδομένα, αλλά πάνω απ’ όλα εμπιστεύομαι τη Δημοκρατία. Και πιστεύω ότι όταν το φως πέφτει παντού, η αλήθεια δεν χρειάζεται υπερασπιστές, μόνο ανθρώπους που τολμούν να την πουν» υπογράμμισε ο κ. Αυγενάκης.

Όσα είπε ο Αυγενάκης για την θητεία του στο υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης
Αναφερόμενος στη θητεία του στο Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, ο κ. Αυγενάκης είπε ότι ανέλαβε καθήκοντα στις 27 Ιουνίου 2023, έχοντας πλήρη επίγνωση ότι πρόκειται για ένα από τα πλέον απαιτητικά υπουργεία της χώρας. Όπως δήλωσε χαρακτηριστικά, «δεν υπήρξα Υπουργός του ΟΠΕΚΕΠΕ, αλλά Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων όλης της Ελλάδας», με ευθύνη απέναντι σε ολόκληρο τον αγροτικό και κτηνοτροφικό κόσμο της πατρίδας.

Ο ΟΠΕΚΕΠΕ, όπως τόνισε, αποτελεί έναν σημαντικό θεσμό μέσα σε ένα ευρύτερο σύστημα πολιτικών και μηχανισμών του υπουργείου. Στόχος του από την πρώτη ημέρα ήταν η αποκατάσταση της θεσμικότητας και της διαφάνειας, η επαναφορά σωστών ισορροπιών και η διασφάλιση ότι ο Οργανισμός λειτουργεί ως θεσμικό όργανο του κράτους και όχι ως εργαλείο οποιουδήποτε συμφέροντος.

Όπως είπε ο κ. Αυγενάκης, «Δεν φοβήθηκα ποτέ τη διαφάνεια. Την επέβαλα», «Δεν παρενέβην στη Διοίκηση. Τη διόρθωσα», «Πιστεύω στους θεσμούς, όχι στα υπονοούμενα».

Επισημαίνοντας ότι η θητεία του διήρκεσε λιγότερο από έναν χρόνο (έως τις 14 Ιουνίου 2024) «αποτελώντας τη συντομότερη υπουργική θητεία στο Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων επί κυβερνήσεως Νέας Δημοκρατίας» είπε ότι μέσα σε αυτό το σύντομο διάστημα, βρέθηκε αντιμέτωπος με ένα υπουργείο που έφερε προβλήματα δεκαετιών, δομικά, διοικητικά και πολιτικά. Όπως σημείωσε, επέλεξε «να δράσει, να οργανώσει, να διορθώσει και, όπου χρειάστηκε, να συγκρουστεί».

Συγκεκριμένα, ανέφερε ότι κατά τη διάρκεια της θητείας του, η Ελλάδα και ο αγροτικός τομέας αντιμετώπισαν αλλεπάλληλες κρίσεις πρωτοφανούς έντασης, μεταξύ των οποίων:

«-Οι καταστροφικές πλημμύρες στη Θεσσαλία (Daniel και Elias), που σάρωσαν παραγωγικές εκτάσεις και ζώα, οδηγώντας σε αυστηρά υγειονομικά μέτρα, αποζημιώσεις και μέτρα επιστροφής στην κανονικότητα.

-Οι πυρκαγιές στη Ρόδο, στον Έβρο και σε άλλες περιοχές, με ανυπολόγιστο πλήγμα σε καλλιέργειες, κτηνοτροφία, μελίσσια και υποδομές.

-Η επισιτιστική κρίση ως απόηχος του πολέμου στην Ουκρανία, με αύξηση κόστους ζωοτροφών και λιπασμάτων.

-Η ενεργειακή κρίση, που εκτίναξε το κόστος παραγωγής και μείωσε την ανταγωνιστικότητα των Ελλήνων αγροτών.

-Οι κινητοποιήσεις αγροτών σε όλη την Ευρώπη, αλλά και στη χώρα μας.

-Το τεράστιο έλλειμμα εργατικών χεριών, που απειλούσε την ίδια τη συγκομιδή βασικών προϊόντων.

-Και τέλος, το εξαιρετικά σημαντικό πρόβλημα των ελληνοποιήσεων αγροτικών προϊόντων».

Όσο για τις ενέργειές του εντός αυτού του “εκρηκτικού πλαισίου” είπε ότι περιλαμβάνονται τα εξής:

«1.Σαρωτικοί έλεγχοι στην εισαγωγή γάλακτος – καταπολέμηση των ελληνοποιήσεων – μικτά κλιμάκια.

2.Νομοθετικό έργο: Ν. 5087/2024 (ΦΕΚ 25/Α/16.2.2024) με θέμα: «Ενίσχυση της πρότυπης κτηνοτροφίας, ρυθμίσεις για την αλιεία και τις υδατοκαλλιέργειες, διατάξεις για τη φυτοϋγεία, τα βιοκτόνα προϊόντα και την ποιότητα τροφίμων, διατάξεις για την τόνωση της αγροτικής ανάπτυξης και άλλες επείγουσες διατάξεις».

3.Προετοιμασία νόμων:

-Ν. 5136/2024 (ΦΕΚ 148/Α/19.09.2024) “Διαδικασίες ελέγχου και κυρώσεις στα προϊόντα ΠΟΠ, ΠΓΕ και ΕΠΙΠ”.

-Ν. 5184/2025 (ΦΕΚ 34/Α/06.03.2025) για τις “ΔιεπαγγελματικέςΟργανώσεις”.

-Νέος Κανονισμός ΕΛΓΑ – Κωδικοποίηση νομοθεσίας.

4.Γεωργικό Αποθεματικό 2024: τριπλάσια η στήριξη της ΕΕ για την Ελλάδα, ύστερα από συνεχείς παρεμβάσεις του στο Συμβούλιο Υπουργών Γεωργίας και Αλιείας — από 15,8 εκ. ευρώ το 2023 σε 43,1 εκ. ευρώ το 2024.

5.Αλλαγές στην ΚΑΠ 2023-2027, με προτάσεις που έγιναν δεκτές προς όφελος των παραγωγών.

6.Ενεργοποίηση της ομάδας των Υπουργών Γεωργίας και Αλιείας των 9 χωρών του Νότου της ΕΕ (EUMED-9).

7.Συμπροεδρία στο Συμβούλιο Υπουργών Γεωργίας και Αλιείας του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος.

8.Ίδρυση του 1ου Ευρωπαϊκού Κέντρου Αναφοράς για την Ευζωία των Υδρόβιων Ζώων της ΕΕ με έδρα την Κρήτη, Ηράκλειο.

9.Master Plan για τη διαχείριση των υδάτων της Θεσσαλίας από την ολλανδική εταιρεία HVA».

«Δεν ήρθα να κρύψω τα προβλήματα του ΟΠΕΚΕΠΕ, αλλά να τα λύσω»

Ο πρώην υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων τόνισε ότι τα προβλήματα του ΟΠΕΚΕΠΕ δεν είναι πρόσφατα, αλλά έχουν επισημανθεί από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή ήδη από το 2016 και ακόμα παλαιότερα, ενώ, κατά την ανάληψη των καθηκόντων του, διαπίστωσε έναν διοικητικά αδύναμο και τεχνολογικά κατακερματισμένο Οργανισμό.

Πρώτος στόχος ήταν η επαναφορά της θεσμικότητας. Όλες οι επαφές, αποφάσεις και οδηγίες εκδόθηκαν εντός του θεσμικού πλαισίου, χωρίς πολιτικές «γραμμές». Ο Υπουργός θέτει το πλαίσιο πολιτικής· οι διοικήσεις αποφασίζουν και εκτελούν — αρχή που σεβάστηκε πλήρως.

Προετοίμασε νομοθετική διάταξη για τα ΚΥΔ, με στόχο τη μεγαλύτερη διαφάνεια και τη δημιουργία ασφαλιστικών δικλείδων για τις δηλώσεις των αγροτών.

Δεύτερος στόχος ήταν η ενεργοποίηση δράσεων για εύρυθμη και διαφανή λειτουργία του ΟΠΕΚΕΠΕ.

Προχώρησε σε διορθωτικά μέτρα, ενίσχυσε την πληροφορική υποδομή, έλεγξε δεσμευμένα ΑΦΜ, προχώρησε πληρωμές παλαιότερων ετών, αναδιοργάνωσε τμήματα εποπτείας και ενίσχυσε τον Οργανισμό με νέο προσωπικό και εργαλεία.

Τρίτος στόχος ήταν η κάλυψη του κενού εργαλείων. Με διάταξη στον ν. 5087/2024 (άρθρο 7) δόθηκε νομοθετική λύση στα Διαχειριστικά Σχέδια Βόσκησης, όπου προβλέφθηκαν:

1. Παράταση της προθεσμίας εκπόνησης των Διαχειριστικών Σχεδίων Βόσκησης έως 31/12/2025.

2. Υποχρέωση των Περιφερειών, εντός ενός μηνός από την υπογραφή της σύμβασης με το ΥΠΑΑΤ, να προχωρήσουν σε ανάρτηση του διαγωνισμού για τα ΔΣΒ.

3. Για όσες Περιφέρειες δεν ανάρτησαν εγκαίρως ή δεν υπέγραψαν σύμβαση, την ευθύνη εκπόνησης αναλάμβανε το ΥΠΑΑΤ.

Επίσης, απεστάλησαν επιστολές προς τους 13 Περιφερειάρχες ζητώντας να δηλώσουν εντός 15 ημερών εάν προτίθενται να αναλάβουν τη διαδικασία εκπόνησης.

«Δεν ήρθα να κρύψω τα προβλήματα του ΟΠΕΚΕΠΕ. Ήρθα να τα λύσω. Και τα άγγιξα όλα» ανέφερε ο κ. Αυγενάκης.

Παράλληλα, υπογράμμισε ότι ο ΟΠΕΚΕΠΕ δεν διέθετε ολοκληρωμένα πληροφοριακά συστήματα ούτε πλήρη διαλειτουργικότητα με άλλους φορείς.

Όπως είπε, για τον λόγο αυτό:

«-Συνήφθησαν συμβάσεις με τεχνικό σύμβουλο για μεταφορά ΟΛΩΝ των δεδομένων στο gov.gr.

-Υπογράφθηκε μνημόνιο συνεργασίας με το Πανεπιστήμιο Πειραιώς για εσωτερικό μηχανισμό ελέγχου και ψηφιακής ασφάλειας.

-Υλοποιήθηκαν διαδικασίες ενίσχυσης του προσωπικού, που χρόνια βρίσκονταν σε στασιμότητα.

Το Σχέδιο Δράσης (Action Plan) εγκρίθηκε από τη Γενική Διεύθυνση Γεωργίας της ΕΕ, η οποία αναγνώρισε ότι οι μισές ευρωπαϊκές παρατηρήσεις είχαν ικανοποιηθεί μέσα σε έναν μόλις μήνα».

«Θα τρελαθώ, συγκινούμαι σήμερα. Χαίρομαι πολύ που σε βλέπω»

Μαρία Ηλιάκη και Κατερίνα Καινούργιου συναντήθηκαν τηλεοπτικά μετά από πολλά χρόνια και μίλησαν για το λόγο που τσακώθηκαν όταν τελείωσε η εκπομπή «Δέστε τους», στην οποία συνεργαζόντουσαν στον ALPHA από το 2009 μέχρι το 2014.

Δείτε το βίντεο:

Συγκεκριμένα, πολλά είχαν ακουστεί για την εκπομπή αυτή, στην οποία συμμετείχαν Νίκος Μουτσινάς, Μαρία Ηλιάκη, Κατερίνα Καινούργιου και Γιώργος Δάσκαλος. Σήμερα 5/11 ωστόσο, στο πλατό του Super Κατερίνα, οι δυο παρουσιάστριες αποκάλυψαν πως δεν υπήρξε ποτέ ουσιαστικός λόγος που σταμάτησαν να μιλάνε.

«Είναι από τις ημέρες που ανυπομονώ πολύ για τον καλεσμένο μας σήμερα. Η σχέση μας έχει περάσει από σαράντα κύματα, αλλά όταν υπάρχουν στιγμές που δένουν δύο ανθρώπους, δεν χάνονται ποτέ ο ένας από τη ζωή του άλλου και ειδικά στα χαρμόσυνα γεγονότα. Χαίρομαι πολύ γιατί μετά από πολλά χρόνια θα βρεθούμε ξανά τηλεοπτικά και θα υποδεχτώ τη Μαρία Ηλιάκη», είπε η Κατερίνα Καινούργιου και υποδέχτηκε την καλεσμένη της.

«Θα τρελαθώ, συγκινούμαι σήμερα. Χαίρομαι πολύ που σε βλέπω. Είναι και η πανσέληνος σήμερα και είμαι ευσυγκίνητη», είπε η Μαρία Ηλιάκη μπαίνοντας στο πλατό και αντάλλαξαν μια τρυφερή αγκαλιά.

Δείτε το βίντεο:

«Το πιστεύεις ότι το θυμόμουν χθες; (σ.σ γιατί τσακώθηκαν) Σκεφτόμουν, σκεφτόμουν… του λέω “Στέλιο, θα με ρωτήσει η Καινούργιου γιατί τσακωθήκαμε και δεν ξέρω”. Δεν υπήρχε ουσιαστικός λόγος», σχολίασε η Μαρία Ηλιάκη σε συζήτηση που είχαν με την παρουσιάστρια για το λόγο που σταμάτησαν να μιλάνε.

Στη συνέχεια, αναφέρθηκαν στην αγάπη που έχει η μια για την άλλη, με την Μαρία να λέει: «Αυτό που πάντα μας ένωνε είναι το γεγονός ότι έχουμε ζήσει λάθος καταστάσεις με την οικογένειά μας. Πάντα αυτή η ανταλλαγή συναισθημάτων μας είχε φέρει κοντά».

Τι έλεγε η Καινούργιου για την Ηλιάκη πριν 7 χρόνια

Να σημειώσουμε πως το Δέστε τους σταμάτησε έπειτα από απόφαση του Νίκου Μουτσινά, παρά τα πολύ υψηλά νούμερα τηλεθέασης που ξεπερνούσαν το 15 και το 20%. Με το που ολοκληρώθηκε λοιπόν η εκπομπή, βγήκε και η είδηση πως Μαρία Ηλιάκη και Κατερίνα Καινούργιου τσακώθηκαν και σε κάθε συνάντηση τους σε κοσμική εκδήλωση έλεγαν ένα απλό και τυπικό «γειά».

Η Κατερίνα Καινούργιου το 2017 είχε πει δημόσια για το Δέστες τους: «Την τελευταία χρονιά υπήρχαν εντάσεις. Και υπήρχαν εντάσεις γιατί ο καθένας ήθελε να κάνει διαφορετικά πράγματα. Όταν κάποιος θέλει να εξελιχθεί, αυτό μπορεί δυστυχώς να ενοχλεί κάποιους άλλους. Ο Νίκος σίγουρα χαίρεται πάρα πολύ με την πορεία μου και την εξέλιξη μου, είμαι 100% σίγουρη για αυτό. Τώρα με τη Μαρία είχαμε έρθει σε περίεργες καταστάσεις, παρόλο που ήμασταν πολύ καλές φίλες, υπήρξαμε φίλες και αγαπηθήκαμε πραγματικά, κι ακόμα μέσα μου την αγαπάω.

Όμως οι γυναίκες έχουν κι αυτό τον ανταγωνισμό πολλές φορές και καμιά φορά όταν έχεις συνηθίσει κάποια κοπέλα και είναι στο πάνελ σου, στην παρέα σου, μετά μπορεί να μην μπορείς να πιστέψεις ότι αυτή η κοπέλα μπορεί να εξελιχθεί ίσως και περισσότερο από εσένα κάποια στιγμή. Δεν το ένιωσα, αλλά στο τέλος εγώ ήθελα να κάνω άλλα πράγματα, μου προτάθηκε να κάνω μια δικιά μου εκπομπή στην Alpha, η Μαρία ήθελε να κάνει κάτι δικό της, οπότε εγώ δεν μπορούσα να υπάρξω εφόσον μου είχε προταθεί κάτι καλύτερο να συνεχίσω να υπάρχω πιο κάτω. Ο σκοπός μας είναι να εξελισσόμαστε κι εφόσον μας δίνεται η ευκαιρία να κάνουμε αυτό που αγαπάμε κι εγώ θέλω να εξελιχθώ και αυτό κάνω πια.

Δυστυχώς δεν μιλάω με κάποιον. Να έχουμε καθημερινή επικοινωνία. Με τον Νίκο θα δώσουμε τις ευχές μας, θα μιλήσουμε που και που, τον αγαπάω πάρα πολύ και είμαι ευγνώμων για όλα αυτά που μου έχει δώσει αυτά τα χρόνια, γιατί χάρη στο Νίκο εγώ βγήκα και μπροστά».

Μαρία Ηλιάκη και Κατερίνα Καινούργιου τα βρήκαν τελικά το 2021, όταν η πρώτη έμεινε έγκυος στην κόρη της με την δεύτερη να συγκινείται με τη χαρά της.

Στην απολογία του ανέφερε ότι γνώριζε πως η σύζυγός του διατηρούσε ερωτική σχέση και με άλλον άνδρα – Το δικαστήριο δεν του αναγνώρισε κανένα ελαφρυντικό

Μετά τον θάνατο του ανθρώπου η ψυχή που ζωογονούσε το σώμα αποχωρίζεται απ’ αυτό. Κατά τον Μ. Αθανάσιο η ψυχή είναι αυθυπόστατος και αυτοκίνητη, δηλαδή και μετά το χωρισμό της από το σώμα εξακολουθεί να ζει και να κινείται.

Η ψυχή δεν πεθαίνει αλλά το σώμα, όταν αναχωρήσει η ψυχή απ’ αυτό. Η ψυχή είναι η πνοή του Θεού μέσα μας, γι’ αυτό και είναι αθάνατη. Είναι το πνευματικό δημιούργημα, ενώ το σώμα το υλικό δημιούργημα.

Μόλις η ψυχή βγει από το σώμα του ανθρώπου με το γεγονός του θανάτου ζει αμέσως μια συνειδητή νέα φάση ζωής που συνδέεται με την προηγούμενη ζωή της. Αυτό το βεβαιώνουν αγιογραφικές μαρτυρίες. Ο Κύριος είπε στον ληστή που τον παρακάλεσε «μνήσθητί μου Κύριε όταν έλθης εν τη βασιλεία σου» ότι «Αμήν λέγω σοι, σήμερον μετ’ εμού έση εν τω παραδείσω». Με το «σήμερον», ο Κύριος, προσδιόριζε άμεση συνέχιση της ζωής της ψυχής του ληστή, χωρίς να μεσολαβήσει κανένα διάστη­μα, είτε υπνώσεως, είτε μετάβασης σε κατάσταση ασυνείδητης υπάρξεως. Στη Μεταμόρφωση του Κυρίου βλέπουμε να εμφανίζονται οι δύο Προφήτες Μωυσής και Ηλίας. Στην Παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου οι ψυχές ζουν μετά τον θάνατο υπό διαφορετικές συνθήκες.

Ο Απόστολος Πέτρος αναφέρει ότι ο Κύριος κατά την διάρκεια της τριήμερης Ταφής Του κατέβηκε στον Άδη και κήρυξε στις ζωντανές ψυχές των κοιμηθέντων ευσεβών ανθρώπων.

Οι ψυχές αυτές ζούσαν και άκουσαν το κήρυγμά του και όπως λένε οι Πατέρες, όσες πίστεψαν στον Χριστό σώθηκαν.

Το ότι η ψυχή πηγαίνει κάπου αλλού όπου και παραμένει το βλέπουμε στις διηγήσεις Αναστάσεως ορισμένων νεκρών. Στην Π. Διαθήκη όταν ο Προφήτης Ηλίας προσευχήθηκε μπροστά στο νεκρό σώμα του παιδιού της χήρας της Σιδώνος επέστρεψε η ψυχή του στο σώμα και ζωοποιήθηκε. Άρα η ψυχή που ήταν κάπου αλλού, άκουσε τον Προφήτη και ξαναγύρισε στο νεκρό σώμα.

Πού πηγαίνουν όμως οι ψυχές στο διάστημα που μεσολαβεί από το θάνατο μέχρι την Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου;

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι η απάντηση στο ερώτημα, όπως λέει ο Μέγας Αθανάσιος είναι «ξένον και φοβερόν και παρά ανθρώποις αποκεκρυμμένον μυστήριον». Είναι δηλαδή μυστήριο το πού πηγαίνουν οι ψυχές. Με βάση την Αγία Γραφή και την Πατερική μας Παρά­δοση, ας ψάξουμε τον δρόμο που ακολουθούν οι ψυχές μετά τον θάνατο του σώμα­τος.

Η Αγία Γραφή αναφέρει τον Άδη, ένα τόπο που βρίσκονται οι ψυχές των αμαρτωλών. Είναι τόπος που επικρατεί σκοτάδι. Βέβαια η Αγ. Γραφή κάνει λόγο και για τον Παράδεισο, τόπο παραμονής των δικαίων μετά την Δευτέρα Παρου­σία. Ο Μ. Αθανάσιος, μας λέει: «Των αμαρτωλών οι ψυχές βρίσκονται στον Άδη, των δε δικαίων κοντά στον Θεό και μετά την Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου, θα βρίσκονται στον Παράδεισο». Και ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος μας πληροφορεί ότι «με τον θάνατο, οι ψυχές οδηγούνται σε κάποιον χώρο». Ποιός άραγε να είναι αυτός ο χώρος; Η έννοια του χώρου είναι εγκόσμια. Ο Θεός όμως είναι αχώρητος. Οι ψυχές όμως δεν έχουν σχήμα και δεν καταλαμβάνουν χώρο. Στην παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου ο ίδιος ο Κύριός μας λέ­ει, ότι η ψυχή του πτωχού Λαζάρου βρισκόταν στους κόλπους του Αβραάμ. Αυτό είναι μία ανθρωποπαθής έκφραση, δηλαδή οι ψυχές βρίσκονταν σ’ έναν καλό τόπο. Ο ιερός Χρυσόστομος λέ­ει, ότι οι ψυχές «είναι εκεί που βρίσκεται ο μόνος αιώνιος και μόνος αθάνατος, ο ποιητής των ψυχών και των σω­μάτων, εκεί που είναι ο Θεός» και περιμένουν την φοβερή ημέρα της Δευτέρας Παρουσίας. Ο φιλόσοφος και μάρτυρας Ιουστίνος λέει ότι οι ψυχές των ευσεβών παραμένουν σε καλύτερο τόπο, οι δε ψυχές των αμαρτωλών σε κάποιο χειρότερο τόπο αναμένοντας τον χρόνο της ελεύσεως του Χριστού. Ο Άγιος Γρηγόριος Νύσσης μάς συμβουλεύει: «Τον Άδη μη φοβηθείς ως ένα τόπο, αλλά ως κατά­σταση ζωής ασωμάτου», δηλαδή ζωής χωρίς συγκε­κριμένο σχήμα. Αυτή η κατάσταση αναμονής ονομάζεται μέση κατάσταση των ψυχών.

Μέση κατάσταση

Ας δούμε μερικά χαρακτηριστικά της μέ­σης καταστάσεως. Μετά το θάνατο γίνεται η μερική κρίση. Στη παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου γίνεται λόγος ότι μόλις πέθαναν κρίθηκαν και τοποθετήθηκαν στο κατάλληλο τόπο. Ο μεν πλούσιος στη γέενα του πυρός και απέναντί του ο πτωχός Λάζαρος μέσα στους κόλπους του Αβραάμ. Η κρίση αυτή είναι προσωρινή και αναμένεται η μεγάλη και οριστική κατά την Δευτέρα Παρουσία όταν θα αναστηθούν τα σώματα και θα ενωθούν με τις ψυχές και θα εμφανιστούν μπροστά στον Κριτή. Στην μερική κρίση κρίνεται μόνο η ψυχή και όχι το σώμα που έχει παραδοθεί στη φθορά. Η προσωρινή λοιπόν κρίση είναι το πρώτο χαρακτηριστικό της μέσης καταστάσεως.

Δεύτερο χαρακτηριστικό της μέσης καταστάσεως είναι μία κατάσταση αναμονής. Οι ψυχές αναμένουν την τελική κρίση, μπορούν όμως, όπως λένε οι Πατέρες της Εκκλησίας, να καλυτερεύσουν την θέση τους κατά το μέγα έλεος του Κυρίου και υπό ορισμέ­νες προϋποθέσεις. Θα πει κάποιος. Μα «εν τω Άδη ουκ έστι μετάνοια». Πώς λοι­πόν τώρα είναι δυνατόν να περιμένουν, οι ψυχές κάποια βελτίωση της θέσεώς τους; Κατ’ αρχήν πρέπει να πούμε ότι όλοι πιστεύουμε στο μέγα Έλεος του Θεού. Ο Θεός είναι πολυεύσπλαχνος, φιλάνθρωπος και πολυέλαιος, δεν περιορίζεται από κανέναν και από τίποτε.

Η Αγία μας Ορθόδοξη Εκκλησία με μία σειρά σοβαρών Αγιογραφικών συλλογισμών, καταλήγει στο συμπέρασμα, ότι δικαιούται να απευθύνει για τους κοιμηθέντες πιστούς δεή­σεις προς τον Θεό και μνημόσυνα. Αυτά έχουν αποτελεσματικότητα, μόνο σε εκείνες τις περιπτώσεις όπου οι άνθρω­ποι πίστευαν στον Χριστό, αλλά για λόγους ανεξάρτητους της θελήσεώς τους, είτε δεν πρόλαβαν να εξομολογηθούν τις αμαρτίες τους, ενώ θα το ήθελαν, είτε δεν τους δόθηκε η ευκαιρία να εκδηλώσουν την μετάνοιά τους, προσερχόμενοι στο μυστήριο της μετανοίας και εξομολογήσεως.

Οι Δογματικοί θεολόγοι της Εκκλησίας μας ισχυρίζονται ότι οι αμετανόητες ψυχές, σε τίποτε δεν ωφελούνται από τις δεήσεις και τις προσευχές της Εκκλησίας μας. Ο Καθηγητής κ. Ανδρέας Θεοδώ­ρου γράφει: «Δεν μπορούν οι δεήσεις και τα μνημόσυνα που γίνονται, να σώσουν την αμετανόητη ψυχή, η οποία στην μέση κατάστα­ση, βρίσκεται στον προθάλαμο της κολάσεως και βασανίζεται στο μέτρο της κρίσεως που της επέβαλλε ο Θεός».

Όμως ποιός άνθρωπος μπορεί με βεβαιότητα να αποφανθεί για κάποιον συνάνθρωπό του, ότι ήταν άπιστος, ή έφυγε αμετανόητος. Μόνον ο Θεός γνωρίζει τα εσωτερικά της ψυχής του καθενός. Μόνον Εκείνος ξέρει αν κάποιος είναι συ­νειδητός άπιστος, ή άθεος. Πολλές φορές πέφτουμε έξω. Γι’ αυτό λοι­πόν η Εκκλησία μας και διότι δεν γνωρίζουμε τα ενδότερα της ψυχής κάθε ανθρώπου, αλλά και διότι είναι μητέρα φιλεύσπλαχνη, η οποία ενδιαφέρεται για τα παιδιά της, προσεύχεται και κάνει μνημόσυ­να σε όλους τους κεκοιμημένους, εμπιστευόμενη στα χέρια του Θεού την εξέλιξη κάθε ανθρώπου.

Το τρίτο χαρακτηριστικό της μέσης καταστάσεως είναι ότι αποτελεί πρόγευση, είτε αμοιβής, είτε κολάσεως. Δηλαδή η μερική κρίση που γίνεται μετά τον θάνατό μας, δίνει στις ψυχές την δυνατότητα να προγεύονται, είτε την χαρά της αμοιβής που θα λά­βουν κατά την Δευτέρα Παρουσία, είτε την λύπη της τιμωρίας την οποία περιμένουν.

Ο Μέγας Αθανάσιος μάς διαβεβαιώνει, ότι οι Δίκαιοι άνθρωποι, μετά τον θάνατό τους, δοκιμάζουν «μερική απόλαυση», οι δε αμαρτωλοί «μερική κόλα­ση». Ο βασιλιάς λέει, προσκαλεί κάποιον σε ένα δείπνο και του λέει, την τάδε βραδιά σε περιμένω να έλθεις στα ανάκτορα όπου θα σου παραθέσω ένα δείπνο. Ο άνθρωπος που έλαβε την πρόσκληση, αισθάνεται μία εσωτερική χαρά, μία ικανοποίηση. Περιμένει πότε θα πάει εκεί και να νιώσει αυτή την δόξα και την τιμή να παρακάθεται στο ίδιο τραπέζι με τον βασιλιά. Αυτή είναι η μία πε­ρίπτωση, όπου γίνεται πρόγευση της χαράς.

Από την άλλη μεριά, έκανες κάτι κακό και σε συ­νέλαβαν και πρόκειται να δικαστείς. Σε φυλακίζουν Κάι σου λένε πως πρέπει να περιμένεις για να έρθει ο δικαστής. Αυτό το διάστημα που περιμένεις αι­σθάνεσαι μία λύπη– προγεύεσαι δηλαδή το κακό που έρχεται. Η πρόγευση αυτή ποικίλλει κατά περίπτωση. Ο Μέγας Βασίλειος λέει «Η απόλαυση των Δικαίων θα έχει διάφορα σκαλοπάτια, θα είναι σε διάφορα επίπεδα, άλλους δηλαδή ο Θεός θα τους τιμήσει πο­λύ και άλλους λιγότερο».

Οι ψυχές των Δικαίων —μας λέει ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος— σκέπτονται και προγεύονται την μακαριότητα. Ο Άγιος Ιουστίνος, ο φιλόσοφος και μάρτυρας, λέει «οι ψυχές των Δι­καίων μένουν σ’ ένα καλύτερο μέρος, ενώ οι ψυχές των αμαρτωλών μένουν σ’ ένα χειρότερο μέρος, εν αναμονή της μεγίστης κρίσεως, η οποία πρόκειται να επακολουθήσει.

Σε κλίμα βαθιάς συγκίνησης και θλίψης τελέστηκε την Τετάρτη (5/11), η κηδεία της μητέρας της Αγγελικής Νικολούλη, Διονυσίας Λόξα, στον Ιερό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος στον Πύργο Ηλείας.

Η γνωστή δημοσιογράφος και παρουσιάστρια της εκπομπής «Φως στο Τούνελ» αποχαιρέτησε τη μητέρα της, που έφυγε από τη ζωή το περασμένο Σάββατο 1 Νοεμβρίου, έπειτα από μακρά νοσηλεία στο Νοσοκομείο του Ρίου.

Στο πλευρό της βρέθηκαν συγγενείς, φίλοι και άνθρωποι από τον χώρο των ΜΜΕ, που θέλησαν να της συμπαρασταθούν σε αυτή τη δύσκολη στιγμή.

Σύμφωνα με πληροφορίες, η Αγγελική Νικολούλη, ήταν βαθιά συντετριμμένη, χωρίς να κάνει δηλώσεις.

Αγαπητή και σεβαστή στην τοπική κοινωνία

Η εκλιπούσα, γυναίκα αγαπητή και σεβαστή στην τοπική κοινωνία, είχε τρία παιδιά — τη Μαρία, τον Νίκο και την Αγγελική — και είχε αντιμετωπίσει στη ζωή της δύσκολες δοκιμασίες, χάνοντας δύο εγγόνια σε νεαρή ηλικία.

Συγκίνηση προκάλεσε και η ανάρτηση της Αγγελικής Νικολούλη στο Instagram λίγες ώρες μετά τον θάνατο της μητέρας της, όπου έγραψε:

«Μανούλα μου… Έφυγες αθόρυβα μες στη νύχτα για το ταξίδι που δεν έχει γυρισμό. Πέταξε η ψυχούλα σου σαν πουλάκι απ το ανοικτό παράθυρο. Κουράστηκες γλυκιά μου να παλεύεις μια ζωή και αποφάσισες να ακολουθήσεις χαμογελαστή τον χάρο, που σε γυρόφερνε. Πως έγινε και τα βρήκες ΕΣΥ με αυτόν που πολεμούσες τόσο καιρό, δεν μπορώ να το χωνέψω.

Μου λείπεις κοριτσάκι μου. Η απουσία σου με πληγώνει. Αν κάτι μαλακώνει τούτο τον πόνο, είναι η σκέψη ότι θα ανταμώσεις τα εγγόνια σου. Τον Άγγελο και τον Διονύση. Τα παιδιά μας που χάσαμε. Ξέρω ότι θα είσαι ο φύλακας άγγελος τους. Ξέρω ότι από κει πάνω θα φωτίζεις και το δικό μου το δρόμο.

“Δεν πεθαίνουν καρδούλα μου αυτοί που αγαπάμε”. Αυτό μου έλεγες και αυτό κρατώ μες στην ψυχή μου. Καληνύχτα ΜΑΝΟΥΛΑ…».

Δείτε την ανάρτησή της:

 

Δείτε αυτή τη δημοσίευση στο Instagram.

 

Η δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη aggelikinikolouli (@aggelikinikolouliofficial)

Η σύζυγος του Νότη Σφακιανάκη, Κίλι, λίγο πριν φύγει από την ζωή φέρεται να είχε αφήσει ένα σημείωμα στα παιδιά της που τους δήλωνε την τελευταία της επιθυμία

Ανείπωτος είναι ο πόνος στην οικογένεια του Νότη Σφακιανάκη. Την Κυριακή 2/11 η Κίλι Σφακιανάκη έφυγε από τη ζωή μετά από γενναία μάχη με την χρόνια νόσο Πάρκινσον. Την γυναίκα βρήκε η κόρη της, η Αφροδίτη, η οποία και την μετέφερε εσπευσμένα στο Ασκληπιείο της Βούλας.

Δείτε το βίντεο:

Το σημείωμα που άφησε στα παιδιά της

Μέχρι στιγμής άγνωστο παραμένει που θα γίνει η κηδεία της και αν θα γίνει κηδεία η καύση, όπως έγραψε η ίδια σε σημείωμα που άφησε στα παιδιά της.

Συγκεκριμένα, η δημοσιογράφος, Φαίη Φώτη μετέφερε στο Πρωινό: «Είχε επιδεινωθεί η κατάσταση της υγείας. Ήταν κάτι που το περίμεναν πολύ οικείοι της. Οι γονείς της Κίλι αναμένεται να έρθουν στην Ελλάδα. Πιστεύω θα υλοποιήσουν την επιθυμία της να πραγματοποιηθεί καύση, τους είχε αφήσει και ένα σημείωμα για αυτό το θέμα».

Μία ιστορία αγάπης που κράτησε 41 χρόνια

Ήταν καλοκαίρι του 1984 στην Κω, όταν η Κίλι, μια νεαρή ξεναγός με καταγωγή από τη Βρετανία συνάντησε για πρώτη φορά έναν νέο και άγνωστο μέχρι τότε DJ σε νυχτερινό κέντρο του νησιού, με τον οποίο έμελλε να ενώσουν τις ζωές τους για τέσσερις και πλέον δεκαετίες.

Αυτός δεν ήταν άλλος από τον Νότη Σφακιανάκη, ο οποίος την ερωτεύτηκε κεραυνοβόλα, τη φλέρταρε, την «έριξε» και τη νυμφεύτηκε, όπως του άρεσε να τονίζει ως λάτρης της ελληνικής γλώσσας. Από το ’84 έμεναν στην ίδια στέγη, ενώ ανέβηκαν τα σκαλιά της εκκλησίας το 1991 και απέκτησαν δύο παιδιά, τον Απόλλωνα και την Αφροδίτη.

Παρά τη μεγάλη δημοσιότητα που ακολούθησε τη μουσική καριέρα του Νότη Σφακιανάκη, φρόντισαν να κρατήσουν την οικογένειά τους μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας. Η Κίλι υπήρξε πάντα η «ήρεμη δύναμη» στο πλευρό του τραγουδιστή και το γούρι του σε κάθε πρεμιέρα του σε νυχτερινό κέντρο.

Αν και ο ίδιος δεν μιλούσε συχνά για την προσωπική του ζωή, σε παλιότερες συνεντεύξεις είχε πει πόσο σημαντική ήταν γι’ αυτόν. «Η γυναίκα μου είναι ένα μεγάλο στήριγμα σε ό,τι έχω κάνει», έλεγε χαρακτηριστικά ο Νότης Σφακιανάκης, τονίζοντας πως εκείνη στάθηκε δίπλα στα παιδιά και στην οικογένεια. Αυτή η αμοιβαία υποστήριξη κράτησε το ζευγάρι ενωμένο, παρά τις όποιες δυσκολίες που αντιμετώπιζαν.

Ο Νότης Σφακιανάκης είχε μιλήσει και για τις κρίσεις που πέρασε ο γάμος τους: «Είχε περάσει κρίση η σχέση μας, αλλά δεν φτάσαμε κοντά στο χωρισμό», έλεγε μεταξύ άλλων, σημειώνοντας πως η καθημερινότητά τους δεν ήταν πάντα ρόδινη, ενώ δεν δίσταζε να παραδεχτεί πως και ο ίδιος είναι εκρηκτικός χαρακτήρας, κάτι που συχνά τους οδηγούσε σε τσακωμούς -έστω για μικροπράγματα.

Αξίζει να σημειωθεί πως τα τελευταία χρόνια πληροφορίες ήθελαν το ζευγάρι να βρίσκεται σε διάσταση και να μένει σε χωριστά σπίτια, κάτι που ωστόσο δεν επιβεβαιώθηκε ποτέ από τους ίδιους, ενώ δεν φάνηκε να προχωρούν και οι διαδικασίες διαζυγίου. Όταν μάλιστα ο Νότης Σφακιανάκης έχασε τη μητέρα του το 2020, εκείνη στάθηκε στο πλευρό της, με τον τραγουδιστή να της το ανταποδίδει τα τελευταία χρόνια, όταν η Κίλι αντιμετώπιζε σοβαρά προβλήματα υγείας και έδινε μάχη με τη νόσο Πάρκινσον.

Η οικογένεια κράτησε μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας αυτή την περιπέτεια, μέχρι που δυστυχώς, το βράδυ της Κυριακής 2 Νοεμβρίου 2025, η Κίλι Σφακιανάκη άφησε την τελευταία της πνοή. Η τραγική σύμπτωση ήταν ότι η ημέρα αυτή συνέπεσε με τα 66α γενέθλιά του Νότη Σφακιανάκη, με τον ίδιο να έχει γίνει γνωστός τραγουδώντας: «Θεέ μου κι ας ήξερα ποια μέρα θα πεθάνω, και του θανάτου μου γενέθλια να κάνω».

Να σημειωθεί πως ο τραγουδιστής, που τα τελευταία χρόνια έχει αποτραβηχτεί από τα φώτα της δημοσιότητας, βιώνει τώρα βαθύ πένθος έχοντας χάσει την πολυαγαπημένη του σύζυγο και σύντροφο ζωής για πάνω από τέσσερις δεκαετίες.